散文閱讀夢緣與緣夢通用 散文《緣》(六篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

最新散文閱讀夢緣與緣夢通用一

“今年，雪似乎來的有些晚啊?！焙煊鹕斐鍪郑剖墙又鴰灼┗ㄒ话?，隨即傾吐一口氣，白色的霧氣迅速散去，仿佛從未出現(xiàn)過一般，遠(yuǎn)處北方的洋槐落盡了枯葉，露出可光禿禿的樹杈，冷風(fēng)吹過，發(fā)出呼呼的響聲，已經(jīng)入冬很久了，卻還沒有下過一場雪，可寒天羽卻不急，因?yàn)樗?，總要有一場雪的，何必著急呢?/p>

“又在發(fā)花癡呢？”秦韻走到寒天羽面前，帶一點(diǎn)戲謔地說，她知道他這是在盼雪，卻不知道它不僅在盼雪，而是盼望可以與一些人分享這份寧靜而輕盈的潔白。

“我跟你說多少次了，女孩子想男孩子才叫花癡，沒腦子吧你？”寒天羽收回手，對秦韻吐了口氣，說道，秦韻趕緊揮著手做出一副厭惡的臉色，狠狠地說道：我沒腦子？你個腦殘還好意思說我沒腦子？”“誰腦殘？你在說一遍。”“我就說，我就說，嘿嘿”

不知不覺間，彼此心中也給對方留下了一個位置吧，今年到現(xiàn)在還沒有下過一場雪，寒天羽心中有些說不出的感覺，患得患失，生怕會錯過一些事。

“錯過？呵，或許吧?！焙煊鹈炜嘈Γ牡?。未來的事情誰又知道呢。

上課了。在外面跑的人也回到了教室，這是一節(jié)自習(xí)課，沒有老師在，學(xué)生自然是樂的自在，玩的不亦樂乎。寒天羽拿出幾本書，是關(guān)于散文寫法的，也沒人會看什么所謂的解析，只是看其中的例文而已。

剛翻開還沒來得及看其句話，秦韻便碰了碰他的胳膊，輕聲說：“我可能要走了?！焙煊鹄懔艘幌拢尞惖膯柕溃骸笆裁匆馑?？去哪？”“轉(zhuǎn)?！薄稗D(zhuǎn)去哪？”“別的學(xué)校?！薄斑溃瑒e敷衍我好么，快說！”“說了你也不知道，腦殘?！薄靶?，服了。我腦殘，不跟你爭，你倒是說話啊，為什么走?。俊薄安恢腊　?/p>

最后一句話，她說的很輕，更像是說給自己聽。

“那什么時候走呢？下學(xué)期？”寒天羽問道。

“不知道，也許下星期，也許，下個月。”秦韻搖搖頭，盡管他加了個也許，但寒天羽還是能夠聽出來，或許，下星期他就要走了吧。

兩人都沉默了，不知道該說些什么才好。原本歡樂的自習(xí)課也變得沉悶，寒天羽不停翻動著書本，卻一個字也看不進(jìn)眼里，翻著翻著，看見一段話：“錯過的世界，錯過的言語，我們一錯再錯，時而擦肩……”

看完短短的幾行，寒天羽已經(jīng)不想再往下讀，嘴角泛起一抹苦笑。

“錯過么？呵，或許吧……或許吧！”喃喃的說著幾句他曾經(jīng)說過無數(shù)遍的話語，只是，卻想要在或許后面加一個安慰自己的理由，確實(shí)在找不到。

“希望這幾天，會下雪吧?！彼麖奈丛绱似惹械钠谕吹较卵?。

最新散文閱讀夢緣與緣夢通用二

風(fēng)華雪夜

作者：漫步星空

20xx年的第一場雪，比往年來的更晚一些。大雪悄然而至無聲無息，大地一片蒼茫，銀裝素裹，好美麗。

悠然飄落的雪花很輕盈、很溫柔、也很浪漫。因?yàn)橛醒┗ǖ慕蹬R大地變得潔白且肅穆?？赡苁秋L(fēng)也不忍打擾雪花的寧靜，于是它隱退了。散文吧原創(chuàng)

走出屋外的我仰面蒼穹，張開雙臂迎接美麗的雪花，很想親吻她一下，但是她很害羞，來不及張嘴她卻融化了。想把她捧在手心不讓她再受傷害，她卻在短暫的停留后默默離去，給你留下很溫柔的淚花。

蒼天賦予大地潔白的禮物，白皚皚的大地像一張白紙，隨你去書寫最美的文字去畫最漂亮的水彩畫。漫天雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，掃去世間一切煩惱與憂傷，洗去你所有懊惱和悔恨。這種意境不由你不重新整理思緒，重新看待整個世界。

都說梅花笑傲風(fēng)雪，也是的，你看那冰雪下的那點(diǎn)點(diǎn)鮮艷，那是生命對嚴(yán)冬的挑戰(zhàn)。沒有雪花的陪襯，哪來梅花撲鼻香?

我愛雪花，因?yàn)樗臏厝岷兔利悺ぁぁぁぁぁ?/p>

最新散文閱讀夢緣與緣夢通用三

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

這是陸放翁的詩，與他廣為人知的表達(dá)報(bào)國雪恥之志的詩歌不同，這首詩給我們看到了一個士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗，就如汪曾祺先生的散文。

汪老是喜愛這首詩的，不如說是他喜愛這種心情，這種心情是具有生活氣息的，他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著心情的生活。

他對生活的感覺，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑。世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

他是個別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的。字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷，我能看到一個健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動情的筆觸時不時地給自己和我們一個小小的驚喜、小小的感動，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”。它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識，大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見過了彩虹后，往往不再好高騖遠(yuǎn)，而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛著平淡甚至“平庸”的日常生活。

其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會心一笑的小美，美在身邊，美在本分，可惜現(xiàn)在人們大多沒有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會、與自然隔離，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時，我分明聽到一個慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美。”

最新散文閱讀夢緣與緣夢通用四

這也是一切

舒婷

不是一切大樹

都被暴風(fēng)折斷，

不是一切種子，

都找不到生根的土壤;

不是一切真情

都流失在人心的沙漠里;

不是一切夢想

都甘愿被折掉翅膀。

不，不是一切

都像你說的那樣!

不是一切火焰，

都只燃燒自己

而不把別人照亮;

不是一切星星，

都僅指示黑夜

而不報(bào)告曙光;

不是一切歌聲，

都只掠過耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像你說的那樣!

不是一切呼吁都沒有回響;

不是一切損失都無法補(bǔ)償;

不是一切深淵都是滅亡;

不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上;

不是一切心靈

都可以踩在腳下，爛在泥里;

不是一切后果

都是眼淚血印，而不展現(xiàn)歡容。

一切的現(xiàn)在都孕育著未來，

未來的一切都生長于它的昨天。

希望，而且為它斗爭，

請把這一切放在你的肩上。

適合集體朗誦的名家散文

《黃河頌》

啊，朋友!

黃河以它英雄的氣魄，

出現(xiàn)在亞洲的原野;

它表現(xiàn)出我們民族的精神：

偉大而堅(jiān)強(qiáng)!

這里，我們向著黃河，唱出我們的贊歌

我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。

金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾;

濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán);

從昆侖山下奔向黃海之邊，

把中原大地劈成南北兩面。

啊!黃河!

你是我們民族的搖籃!

五千年的古國文化，從你這兒發(fā)源;

多少英雄的故事，在你的身邊扮演!

啊!黃河!

你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，像一個巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，

你用那英雄的體魄筑成我們民族的屏障。

啊!黃河!

你一瀉千丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸深出千萬條鐵的臂膀。

我們民族的偉大精神，

將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長!

我們祖國的英雄兒女，

將要學(xué)習(xí)你的榜樣，

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!

最新散文閱讀夢緣與緣夢通用五

散文鑒賞應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢?，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會作者為文的緣由與目的?！拔难邸钡脑O(shè)置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。

結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：(1)以事物的形象為線索，如巴金的《燈》;(2)以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》;(3)以時間順序?yàn)榫€索，如劉白羽的《長江三日》;(4)以空間順序?yàn)榫€索，如朱自清的《綠》;(5)以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》;(6)以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會文章的內(nèi)容。

散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見“神”，深入體會文章內(nèi)容。

聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”;②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”;③假托式：如《白楊禮贊》;④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領(lǐng)會到更深刻的道理。

一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質(zhì)樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首;《好的故事》的語言，絢麗如云錦;《風(fēng)箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風(fēng)格，就可以對散文的內(nèi)容體味地更加深刻。

了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點(diǎn)要求的“能鑒賞作品的表達(dá)技巧”。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實(shí)質(zhì)。

散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)

“文眼”指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的句子或關(guān)鍵性詞語。是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點(diǎn)，同時也對文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。

閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。

意境，就是作者把深刻的思想、動人的感情，通過生動的畫面表現(xiàn)出來，達(dá)到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生動人的藝術(shù)效果。

1、融情于景，情景交融。

2、想象、聯(lián)想和象征手法的運(yùn)用

3、細(xì)處落筆，以小見大。

4、側(cè)面暗示。

1、品味散文語言樸實(shí)自然美。

2、品味散文語言的含蓄美。

3、散文語言富有音樂美，具有詩情畫意。

“形”(材料)散而“神”(中心)不散

6、從作者描寫的角度(聽、視、嗅、味、觸覺)。

除了上述的技巧外，最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點(diǎn)等知識。

最新散文閱讀夢緣與緣夢通用六

散文詩與詩、與散文(尤其是抒情散文)的區(qū)別。

(1)散文詩與抒情詩的區(qū)別

抒情詩由于要講究句式的整齊或大體整齊和音樂韻律，所以，即便是自由體的抒情詩，在表現(xiàn)心靈或情緒時也不能不受到較多限制。正是為了突破限制，更舒卷自如地寫出心靈的真實(shí)狀態(tài)，于是才有散文詩這一文體的誕生。

散文詩與詩歌的不一樣之處在于散文詩經(jīng)常運(yùn)用描述和議論的表現(xiàn)手段。

與詩相比，散文詩沒有詩的韻腳、節(jié)奏、音節(jié)、行數(shù)、排列，即沒有詩歌的外形式的羈絆。散文詩的形式至少有如下幾種：散文的形式，散文與詩交錯排列的形式，即整段“散”的文字與單句(詩句)的交錯。這是抒情詩不可能有的自由自在的形式。

(2)散文詩和抒情散文同是抒情文體

散文詩獨(dú)特的藝術(shù)特征是它的“動蕩、波動、驚跳”。

承認(rèn)散文詩是抒寫心靈或情緒及其波動的文體，這與抒情散文的界限也就不難區(qū)分了。抒情散文總是離不開紀(jì)實(shí)，更不用說那些以記敘真人真事為主的敘事散文了。而散文詩幾乎沒有原原本本地記錄真實(shí)人物和真實(shí)事件的。即使我們稱為紀(jì)實(shí)的散文詩，究其實(shí)也是抒寫的內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)生活的印象，可是這印象很少“變形”——很少對現(xiàn)實(shí)生活作想象式的反映罷了。

(1)在結(jié)構(gòu)上，有人說，詩是以“線”抒寫生活，散文是以“面”反映生活，散文詩是以“點(diǎn)”折射生活。散文大都有時空長度，都有線索;散文詩無需線索，篇幅較短，常常是作者情感燃燒的那一點(diǎn)輻射開來，而內(nèi)在情緒則構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的情感沖擊波，沖動讀者的心弦，進(jìn)入詩的境界。

(2)在語體上，散文詩的語言是抒情性的想象的語言，散文的語言是敘事性的現(xiàn)實(shí)的語言。散文詩的語言具有散文語言無法比擬的彈性美、豐富性和不確定性，情感含量和美感含量都比較大。散文為文，語言要求簡潔灑脫，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所系的來龍去脈，抒情也更細(xì)膩，句與句之間、段與段之間銜接較緊密。散文詩為詩，語言要求濃縮、跳躍，一般是跳躍式地聯(lián)結(jié)意象，句與句之間，尤其是段與段之間，往往是似斷實(shí)連的關(guān)系，這就留下較多的可供讀者想象的空白美。

所以，散文詩既不是散文的詩，也不是詩的散文，它是具有完整性、特殊性、獨(dú)立性的文體形式。

(3)散文詩是區(qū)別于散文的詩的品種

散文詩是散文與詩嫁接而得的新果品。在科學(xué)領(lǐng)域有“邊緣學(xué)科”一類的學(xué)科，它即與這種學(xué)科有關(guān)，又與那種學(xué)科有關(guān);但它就是它，即不從屬與這種學(xué)科，又不從屬與那種學(xué)科。散文詩就是散文詩，不是散文與詩的拼合。它既有散文的特點(diǎn)，又有別于散文;它有詩的本質(zhì)，又有別于其他品種的詩。

散文詩不是散文，不能認(rèn)為是散文的詩化。

首先，散文詩是歌唱生活，而不是敘述生活，描述生活的。散文詩大多用聯(lián)想來編織。

其次，散文詩一般以短小見長。同樣題材的散文和散文詩，總會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：前者因?yàn)橐茉烊宋镄蜗?雖然不必必須完整)，要敘述故事(雖然不必必須詳細(xì))往往篇幅會長一些;而后者集中抒情，以抒情的剪刀放手裁剪素材，往往篇幅就短一些，甚至短的多。

第三，散文的語言往往要求具有濃郁的感情色彩，散文詩對語言的要求就不僅僅于此。散文詩不僅僅要求字字用精取宏，段段別有洞天，還要有詩的節(jié)奏，造成詩特有的語言美。

綜上所述，從資料、篇幅、語言三個方面，散文詩與散文都有很大差別。

散文詩是詩的品種，有作為一個獨(dú)立品種的特點(diǎn)，這個特點(diǎn)和散文有血緣關(guān)系。

散文詩是貌似散文的詩，是散文形式的詩，是擺脫了詩的某些形式約束，而保留詩的本質(zhì)的詩。

散文詩在音樂美、排列美上不如其他品種的詩那種嚴(yán)格。有語言的自然節(jié)奏，而無有規(guī)律的節(jié)奏;一般有留戀非韻文的傾向。

散文詩不分行排列，分節(jié)全拼自然，卷舒自如的飄逸美、疏放美是屬于散文詩的詩美。