如何寫為什么學習范本(模板10篇)

藝術(shù)的魅力和價值，讓我們感受到美的力量和無限的想象力。在寫總結(jié)時，要注重事實和數(shù)據(jù)，避免主觀臆斷和夸大夸張。著名企業(yè)家總結(jié)了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗，與大家分享。

如何寫為什么學習范本篇一

一篇關(guān)于轉(zhuǎn)基因在美國辯論的文章里說到中國大學的辯論賽名存實亡，沒有一個正確學習辯論的環(huán)境，想怎么說就怎么說，變成中國臺灣選舉那樣的打架論高低只是遲早的事。今天本站小編給大家分享一些如何學習辯論的小方法，希望對大家有所幫助。

首先，國內(nèi)的辯論賽絕不是像很多人認為的那樣“一點意思都沒有”。這樣想的人，大概是沒有見過優(yōu)質(zhì)的辯論比賽。當然，我們說氣功飛不了天，算命的算不準命時，也有人會用“你沒見過高手”這樣的說辭來搪塞別人，而現(xiàn)在我也不容易向你直接展示一只優(yōu)秀的辯論隊的比賽應(yīng)該是怎樣的。但是我可以簡單介紹一下我隊對于辯論的方法的認識，你可以借此大致判斷一下這樣的比賽是不是單純的口舌之爭。

辯論賽是抽簽選擇立場的。所以對于辯論賽而言，重要的不是論證的結(jié)論，而是論證的過程。事實上，辯論本身就是對論證、判斷能力的一種訓練。拿到辯題，首先要界定的是辯題的定義和標準。定義是指界定辯題中每個詞及短語的內(nèi)涵和外延。定義應(yīng)具有社會性，可以為別人所接受。標準其實也是一種定義，是辯題謂項的綜合定義。比如說“拇姬老師和瘦駝老師應(yīng)不應(yīng)該在一起”這個辯題，標準是兩個人符合哪些條件時則應(yīng)該或不應(yīng)該在一起。論證的基本形式是在對辯題中所有重要概念進行了界定的基礎(chǔ)上，利用這把尺子，結(jié)合拇姬老師和瘦駝老師的具體情況進行判斷。

主要是形式邏輯體系。論證中形式邏輯的主要作用是證明你方標準的合理性及你方標準是否能推出你方所支持的論題。辯論隊的隊員應(yīng)該熟悉基本的邏輯規(guī)律，并可以將其內(nèi)化在自己的思維習慣中。在擔任主教練期間，我見過許多高校的辯論隊負責人連最基本的換質(zhì)換位率都弄不明白，這樣的人大概也只能帶出一些專門斗嘴皮子的隊伍來吧。

通常我們在準備一場正式比賽時，帶隊教練或隊長，總之是決定立論和戰(zhàn)術(shù)的那個人，在賽前閱讀的有關(guān)該問題的文獻(圖書、論文、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等等)會達數(shù)十萬字。對于個別的準備周期長、級別較高的比賽，我們閱讀的文獻會在百萬字以上。普通隊員也需查閱大量文獻。閱讀文獻時通常會要求撰寫提要。

韋伯將理性劃分為工具理性和價值理性，而邏輯本身只能支持工具理性的部分通常在準備辯論賽時，我們習慣于最后將己方的觀點提升到價值高度，揭示(或制造)雙方論點背后的價值對立但是根據(jù)比較流行的價值相對論的觀點，價值觀本身不能證偽，也就沒有對錯，所以只能證明對方的論點不能支持其所宣稱的價值，或闡述對方的價值觀與大部分的價值觀不相符合，而不能說對方的價值本身是錯的，所以爭辯價值觀時的對抗性不如標準、邏輯或事例等強，所以在實戰(zhàn)中，多數(shù)時候，價值觀處于為迎合評委審美期待而設(shè)置的裝飾性地位。

邏輯、數(shù)據(jù)對于大部分人而言是枯燥的。辯手在場上需要想辦法讓觀眾注意自己的發(fā)言，聽懂己方的觀點，這需要表達能力。包括語言連貫性、生動性、反應(yīng)速度、幽默程度、表述結(jié)構(gòu)等等，都會影響到觀眾的接受程度。所以這也是辯論要求的一部分，但是它僅僅是一小部分。

一支隊伍上場的一般是四個人，有時是三個，一般另外還有教練和陪練，這些人在準備過程中需要配合，在場上，上場隊員之間也需要配合，比如一個話題通常要多人多次發(fā)言才能講清楚，這時就不能說你的隊友剛剛打開一個話題，你張嘴就把話題轉(zhuǎn)到另一個問題上，讓你的隊友的攻擊失效，很多時候即使你的隊友選擇的攻擊方案不是最佳方案也要跟進。

簡言之，準備比賽有點兒像寫論文，而正式比賽有點兒像和意見相左的研究者同臺答辯。辯論賽需要表達能力和團隊配合，而辯論本身則是用來思考的。在生活或工作中，在各種需要作出判斷的地方，優(yōu)秀的辯手都可以利用首先界定定義和標準，然后基于邏輯規(guī)則進行判斷，需要時查找文獻資料，最終確認矛盾的兩個觀點的根本區(qū)別是在于使用了不同的定義、標準、邏輯，認定了不同的事實依據(jù)，還是干脆就是基于不同的價值觀念，將矛盾清晰化，然后再進行決斷。

如何寫為什么學習范本篇二

身份證號碼。

性別。

男

年齡。

25歲。

政治面貌。

共青團員。

婚姻狀況。

未婚。

視力狀況。

2.0。

身高(厘米)。

176cm。

體重(公斤)。

63kg。

民族。

漢族。

戶口所在地。

撫州市(含區(qū)市縣)。

技術(shù)職稱。

最高學歷。

本科。

現(xiàn)居住地。

南昌市(含區(qū)市縣)。

畢業(yè)時間。

求職狀態(tài)。

目前正在找工作。

電話、手機。

email。

haitao@。

個人主頁。

地址。

江西省南昌市高新大道883號。

郵編。

330000。

受教。

育及。

培訓。

狀況。

太原大學。

計算機應(yīng)用技術(shù)大專。

專業(yè)描述：

涉及計算機硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)各方面的知識。學習的課程有c、.net、jsp、web網(wǎng)頁設(shè)計、軟件工程、autocad輔助設(shè)計、vb、java和sql數(shù)據(jù)庫等。

工

作

經(jīng)

驗

摘

要

任職公司名稱:皓博培訓中心。

皓博培訓。

工作職責和業(yè)績:。

c#.net。

求職意向。

現(xiàn)從事行業(yè)：

it/信息產(chǎn)業(yè)。

現(xiàn)從事職業(yè)：

網(wǎng)頁設(shè)計/制作/美工。

現(xiàn)職位級別：

初級職位（兩年以下工作經(jīng)驗）。

面議。

面議。

可到崗時間：

一周以內(nèi)。

期望工作性質(zhì)：

全職。

欲工作地區(qū)：

撫州市(含區(qū)市縣)、南昌市(含區(qū)市縣)。

欲從事行業(yè)：

it/信息產(chǎn)業(yè)、源碼吧通信/電子、通信/電子、能源/電力/水利、互聯(lián)網(wǎng)。

欲從事職業(yè)：

計算機軟件、網(wǎng)頁設(shè)計/制作/美工、繪畫、數(shù)據(jù)庫開發(fā)工程師、網(wǎng)站編輯。

技能特長。

外語水平。

第一外語:英語中級第二外語:英語中級。

興趣愛好。

愛看書學習、。運動，比如籃球、游泳。

自我簡評。

hr部門評語。

如何寫為什么學習范本篇三

很多學生都說自己很喜歡唱歌，聲音條件也還可以，但是就是學習不好聲樂，是什么原因呢?那么到底怎么樣才能學好聲樂?下面小編就來和大家說說吧!

很多的學生唱歌的時候很松懈，這樣是唱不好歌的。要站直，要平均站在兩腿的支持力量上。頭的位置比身體的位置更重要。有人唱高音時把頭抬起來，似乎唱上去省些勁，事實并非如此。頭抬起來高音緊了。喉嚨也會發(fā)緊，不松。正確的是：頭應(yīng)稍低，但別太低。頭部有很多共鳴，聲音在頭部產(chǎn)生共鳴，聲音就大。頭的動作要與旋律相反，越高頭略低，聲音好象下到胸腔里去。

歌唱時，盡量避免用那些與唱無關(guān)的肌肉，控制呼吸用橫隔膜時盡量不牽扯到其它肌肉，不要象搬東西那樣使勁，那樣會將所有的腔體關(guān)閉起來，把聲音也關(guān)緊了。唱的時候不要緊張，自然的唱，肩部要放松，不要有小動作，唱時只用橫隔膜。

很多的學生可能會覺得奇怪，怎么樣才叫大考喉嚨?其實，打開喉嚨很簡單，當你困時，一面講話一面打呵欠，這時候喉嚨就打開了。打開喉嚨比打開嘴巴更重要!這樣唱起來的聲音比只張嘴不打開喉嚨的聲音更亮些。所以，嘴要與喉嚨一起張開，最好后面張得更大些!如同用一個倒立的漏斗，大口一方在頸部喉嚨處，漏斗尖在面罩處。如果聲音位置已全部進入面罩，聲音就能從最輕逐漸唱到最強。 注解：只張嘴不開喉嚨： 前嘴 后嘴嘴不大，但開喉嚨： 前嘴 后嘴(倒立的漏斗)

歌唱時聲音好象放電影一樣，聲音要有共鳴，焦點要集中，集中在面罩，太遠、太近都不行。每個人都有自己做好的發(fā)聲焦點，焦點集中了，聲音會越來越大;沒有焦點的聲音就散了。要求聲音大，不能一天就擺出一個架子，開始時共鳴點要小，然后擴展開來，越唱越大。 這種發(fā)聲方法，聲音小，好象燈后面有面鏡子，可以使光照得更遠。頭額、鼻竇等處都是空的共鳴腔，要盡量利用。

歌唱時，要用躺著睡覺時的呼吸方法在胸式呼吸和腹式呼吸(橫隔膜)中，我更傾向于腹式呼吸，這樣可以吸得深。且快。但無論哪種呼吸，不可二種同時用!這樣是矛盾的，如同一腳踩剎車，一腳踩油門。

你先找到最好的音以后然后順著往上、往下去唱，嘴、喉嚨位置都不要移動，在唱鄰近的音時盡量體會，盡量模仿那個最好的音，這就叫"自我模仿"。每個人都要有"聲音的記憶"。要特別注意嗓音、喉部的感覺。歌唱是很抽象的，一定要注意咽喉肌腱等發(fā)聲器官的技能狀態(tài)。聲音的記憶，不光指音調(diào)，而是包括音質(zhì)、音色、力度。要追求上中下聲區(qū)的統(tǒng)一。

首先，喉部肌肉要使喉結(jié)稍下來一些，這樣在聲音的圓潤性、音量等方面比往上的好。其次，唱歌時，要保持一個氣柱，與自然嗓音相反，在有氣柱的基礎(chǔ)上，越到高聲區(qū)聲音越寬、越響。 我所說的打開喉嚨，就是讓喉嚨打開，使聲音不受壓制、不受干很自由的出入，打開鼻腔、進入頭腔，自由地振動起到共鳴。要有呼吸支持，得到最大的共鳴效果，而不是說打開喉嚨后壓、擠，聲音發(fā)白。如果我們能找到一個正確的位置，聲音就自動的、正確的進入面罩。

聲帶如同橡皮筋，既能拉長也能撐寬。但如果一個人不是正常發(fā)揮自己真正的音質(zhì)，而是故意的撐大中、低聲區(qū)的聲音，這樣高音是無法唱上去的.。即使唱上去，發(fā)出的聲音也是大搖大擺的。正確的聲音位置是：按高聲區(qū)聲音的寬窄極限與高位置，去定中、低聲的聲音音量及位置，而不是將中、低聲區(qū)的聲音故意撐大個音的往上練，唱第一個音時，喉結(jié)放下，再往上唱第二個音，控制喉結(jié)不動，練好了第二個音，再往上練第三個、第四個，逐步增加。

喉頭兩側(cè)頸部肌肉有力，是要求兩側(cè)的肌肉幫助喉頭打開，而不是將喉嚨捏緊。正確的打開喉嚨是感到頸部往四周擴張。最簡單的辦法就是，用自然的打哈欠的感覺去講話，去唱歌。還有一個辦法，就是歌唱發(fā)聲時的嘴形要呈微笑狀。撅嘴、拉下巴使口形成豎橢圓形，喉嚨容易發(fā)緊。

中、低聲區(qū)的聲音，要與高聲區(qū)一樣寬，就容易過渡，如果下面搞得太寬，撐得太大，到過渡音就難以過去。在低聲、中聲區(qū)開始往上唱時，要先想好高音的聲音位置，按這個聲音位置唱，就能順利過去。因為聲音的位置始終保持在面罩共鳴里。唱過渡音時，不要使勁用力，要唱得柔和而順利完成。

如何寫為什么學習范本篇四

測人和斷事，是中國傳統(tǒng)文化的一大高招，盡管從古到今，所用的方法眾多，但是萬變不離其宗，都是和易經(jīng)緊密結(jié)合的。

《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。如果從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進行預測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預測的規(guī)律理論的書。

“天人合一”是一種宇宙思維模式，它是《易經(jīng)》哲學思想體系中最重要的一個概念，也是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要概念。鄭博士念了十年哲學書，1992年從中國人民大學哲學系獲得哲學博士學位，其洋洋20萬字的博士論文也是從“天人合一”這個重要概念出發(fā)來論人的非理性行為學說。

鄭博士認為，《易經(jīng)》的最高理想，就是實現(xiàn)“天人合一”的境界?！兑捉?jīng)》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易經(jīng)》看來，天地間的萬物均“統(tǒng)”之于天，地與天相輔相成，不可缺一。但地畢竟是“順從天”的，所以，天可以代表整個自然界。盡管人作為天地之所“生”、只是萬物中的一個自然成員，但人畢竟不同于萬物。因為人有“仁義”之性、有“性命”之理，所以這就決定了人在天地萬物之中，負有一種神圣的使命。

當人們?nèi)サ袅烁鞣N各樣的社會角色，就還原到最基本的人——一男一女，或一女一男?！断翟~》說：“一陰一陽之謂道”。陰陽是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經(jīng)》的總體哲學思想，是《易經(jīng)》內(nèi)涵的核心所在。那么，陰陽是什么?在自然界為天與地，在天象為日和月，在地球為山和水，在人類為男和女。這其實就是“易”了。

即是說，《易經(jīng)》認為：無論是社會生活，還是自然現(xiàn)象，都存在著對立面，而這個對立面就是“陰陽”。最近，媒體爆出，央視新大樓的建筑形狀就是陰陽，朋友們可以從網(wǎng)上找來看看，頗具諷刺意義。

如果簡單說，一女一男，一陰一陽，便可以組成“易”。易經(jīng)中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測自然和社會的變化。這八個卦看起來似乎很簡單，只是8個不同的模式而已，其實每一個卦都有無窮變化的可能;而8個卦之間相互組合，又變出64個更加復雜的模式。概括起來說，這一切因陰陽的相互作用而變，陰陽乃產(chǎn)生萬物萬變的根源。

那么，易經(jīng)的精神是什么呢?朋友們請記住了，很簡單就是：變易、不易、簡易。

無論陰陽還是八卦，其第一根本精髓所在是“變易”，即變化，也就是奧巴馬就這演講反復主張的“change、change、change”。不過，鄭博士贊同一種說法：

世界與人生其實絕不簡單、絕不單純，把人生提煉成維生素c，或者是提煉成氨基酸16，并不準確;因為，人生永遠是豐富的、復雜、變化的，只有復雜的體系才能包容一切，而這種復雜又要簡單?！兑捉?jīng)》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64個dna遺傳因子的排列完全一樣。把復雜的世界“提煉”為八卦或64卦之類，這就是“簡易”，簡化、簡單、抽象，便以“模型化”去運用。

那么，究竟學《易經(jīng)》有什么好處?

過去學《易》老師要求學生死記硬背其中條條框框，其實，完全不必，鄭博士認為，死記硬背經(jīng)文不是好辦法，采用“邊用邊學”的辦法不失為簡單的好辦法。最簡單的用，就是用“拋硬幣”來占事，只要有一枚硬幣、一本《易經(jīng)》便可以了?！兑捉?jīng)》六十四卦，假如你每次找一個事情來查《易經(jīng)》，重復的概率大概是一半，讀完64卦則大概查128次。

這樣，學《易經(jīng)》還可以像做游戲一樣加深印象，一枚硬幣每拋六次肯定出現(xiàn)一個卦(從下而上，從左到右)，然后查《易經(jīng)》的書，對照經(jīng)文，查卦辭，查爻辭，從所查文字中理解所占卜的事情的含義或提示。每次你都帶著問題去找，記憶深刻清楚，這樣最難的經(jīng)典也能用最簡單、有趣的方法很快學會。

此次，鄭博士將招徒帶學生，任何有志將易經(jīng)學有所用的朋友，都能在諸如“做游戲”當中學會并領(lǐng)悟其中博大精深的奧秘，屆時，你將不僅僅自己快樂無窮，更重要的是你能通過此來幫助他人，結(jié)緣眾人，心胸坦蕩。

不信?呵呵，看看這位朋友如是說：

最早接觸《易經(jīng)》，是從學了《易經(jīng)》會秉卦開始的，帶著滿腦子的神秘，到處找書來看，現(xiàn)在，手頭與《易經(jīng)》有關(guān)的書已經(jīng)有好幾十本了。

看得多了，方才發(fā)現(xiàn)，對于《易經(jīng)》的理解，好像人人一部《紅樓夢》，是怎么說、怎么解都行得通的。而且，千百年來爭論的`焦點都在這怎么說、怎么理解都行得通上?！兑捉?jīng)》的特性，簡而言之，就是兩個字：“模糊”。應(yīng)對一切事物都采取模糊的態(tài)度、模糊的答案、模糊的方法，讓人怎么想、怎么做，都是有道理的。好似萬金油，什么地方都可以抹;恰似迷魂湯，灑在哪里都管用。

無論怎么說、怎么問，就是不給一個標準的答案，準確的說法，讓你去想，讓你去猜，心中充滿了期待。世間事就是如此，知道了謎底，知道了結(jié)果，就沒有好奇心了。沒有好奇心了，就沒動力了。這大概就是《易經(jīng)》的魅力吧，每一卦都是不確定的，又確定的。

幸好，讀了《易經(jīng)》之后，我的專注點不在秉卦、解卦上，而在取其中一二點為我所用上，就沒有被其中的奧秘迷住。截今為止，《易經(jīng)》對我影響最大的就是那六個字：“簡易、不易、變易”，兩句話：鳴謙貞吉中心得，勞謙君子萬民服。

人生的過程，就是戰(zhàn)勝艱難困苦而不倒的過程，就是歷經(jīng)曲曲折折而不后退的過程。這就像《易經(jīng)》里面哪些卦象，永遠都是變動不居的，充滿禍福相依的。大凡幼年時節(jié)到少年時，所知甚少，便把所有的事情都看得簡單;步入盛年，涉世漸深，考慮任何事情都漸趨復雜;中年，是考慮任何事情都很復雜的時節(jié)。上有老，下有小，肩負著方方面面的責任，想簡單都簡單不成;到了老年，所經(jīng)所歷已經(jīng)累積如山，浩如煙海，一切又復歸簡單起來。

簡單——復雜——簡單，而人生并不是按照這個程序生產(chǎn)出來的，障礙不知什么時候出現(xiàn)，亦不知什么時候遇到。一切準備只是準備，沒有準備好，也有可能起動了;準備好了，可能一輩子都派不上用場。而且，全都是如此這般，起起伏伏的沒有一個定數(shù)。昨日有錢之人，一大早起來，遇到個什么事兒，也許從此就變成窮光蛋了。幾分鐘前還是倒霉蛋的，這一刻突然時來運轉(zhuǎn)，紅透頂了。這些，都是必不可少的人間萬象，敲定不了的。

于是，得出一個結(jié)論，錢存在哪里最保險呢?存在腦殼里最保險。本事在身，是誰也偷不走，動不了的。就像一個國家，實力不在有多少儲備，而在有多少的生產(chǎn)能力上。儲備是用一點就少一點，生產(chǎn)能力是越生產(chǎn)就越旺盛。有錢的人終究是用一分少一分，有能力人總是掙一分多一分。

檢閱人生，發(fā)現(xiàn)很多人都是驕傲死的。隨便點擊，都會發(fā)現(xiàn)：任何一個有些成就，而又缺乏憂患意識的人，沒有幾個是清醒的。同時，驕傲的表現(xiàn)形式極為豐富，諸如：樂極生悲的一類，安于現(xiàn)狀的一類，滿足得不知道自己究竟姓啥的一類，虛張聲勢的一類，張虎皮做大旗的一類，外強中干的一類，死要面子活受罪的一類，只聞得好見不得差的一類，只想得到不愿意付出的一類，都有驕傲的成分在里面。

知道了驕傲的不是，便常以“不忘本，要勤奮”自勵，就有一些收獲了。黑白分明而又相互交融的雙魚圖，包涵了多少人生智慧、人生力量在里面?這怎能一個無窮大了得，又怎能幾句話、一本書解釋得了!

關(guān)于易經(jīng)，關(guān)于測人和斷事，關(guān)于人生和幸福，鄭博士和眾多想學習易經(jīng)的朋友們一樣，期待有更多豐富多彩的內(nèi)容展現(xiàn)在我們面前：

如何寫為什么學習范本篇五

鑒于同學們想了解更多俄語的學習方法介紹，今天小編給大家整理了一些實用簡單的俄語學習資料，覺得有用的話快收走吧。

分享。

俄語是本人的第二外語，但只有在俄羅斯學習生活，才在語言方面有質(zhì)的突 破，總結(jié)經(jīng)驗如下：

語。

同的用法中變化非常的大，因此，最好的辦法是有計劃和步驟地進行學習。

a.　要重復但不要求記憶俄語袖珍詞典，目的是增加對于原型，重音，同根詞的敏感判斷朗讀能力!

好的把握。

文原文然后將其漢語部分轉(zhuǎn)換成俄文訓練。

d.　收集俄語美文美句，記憶背誦成為交流的撒手锏。

e.　利用一切現(xiàn)代化的工具為學習語言服務(wù)。

可得的能力!

但要想真正的學好語言，在語音方面最好是俄羅斯人輔導，否則，你的語言不會登上大雅之堂。

成。

以上就是今天小編為大家推薦的關(guān)于介紹俄語學習方法的內(nèi)容，希望同學們喜歡。

如何寫為什么學習范本篇六

如何學習php/學習php的方法,學東西，永遠不要妄想有速成這一說，告訴你了一個方式，但是缺少努力這一環(huán)節(jié)，那也是白搭。 掌握好的學習方法非常必要,看看這篇如何學習php/學習php的方法。

輝煌的歷史，也畢將步向沒落，可喜的是php經(jīng)受住了考驗，也因此，它確實是一種值得學習的語言。

我總結(jié)的學習php的進程可能需要經(jīng)歷下面這幾個階段：

(2)理解動態(tài)語言的概念，運做機制，熟悉php語法;

(3)學習如何將php與html結(jié)合起來完成簡單動態(tài)頁面;

(4)接觸mysql，開始設(shè)計數(shù)據(jù)庫程序;

(6)完成一個功能齊全的動態(tài)站點。

小吃部的燒餅也不是一下子就會做成的。

我先解釋一下我的學習思路。

做網(wǎng)頁，因此必須要掌握了html，才能為今后制作網(wǎng)站打下基礎(chǔ)。

在學習html中我想邊學邊做是最有效的方式，當然這一方式對于學習php同樣是最有效的。

敵人，所以克服掉懶的習慣，才能更快的學好一樣東西。

文章，也就不對技術(shù)進行深入的刨析了。

看到哪去，但是“孩子”再丑，咱們做“爹媽”的也不能嫌棄不是?這畢竟是咱的成果。

結(jié)構(gòu)，所以php長相奇怪也就不足為奇了。

佛，硬著頭皮琢磨吧。

你應(yīng)該找找感覺。

出了成功的第一步。

，但是對于你的編程之路，可是邁出了一大步啊!興奮吧?但是不得不再給你潑點冷水，您還是菜鳥一個。

，雖然話是這么說，你也可能恨不得把mysql給生吞活剝了，因為這一行一列的東東簡直讓自己頭暈目眩。

努力，咱們是來征服它的，而不是被它征服的，振奮起來吧同志。

了，這期間你是怎么學會的，我們不去考證了，但是事實證明，你已經(jīng)可以了。

，離學會還差著一大截呢!

這個時候的你也許是這種狀態(tài)：

你會html嗎?會，我能編好幾個大表格排板的網(wǎng)頁啦!

如何寫為什么學習范本篇七

隨著internet技術(shù)的發(fā)展，開發(fā)基于web的管理信息系統(tǒng)，最大限度的利用高?，F(xiàn)有資源，提高教學質(zhì)量是高等院校教學上的新研究課題。目前，各高校校園網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)建成，通過校園網(wǎng)可以實現(xiàn)點播教程、教師輔導、在線自測、在線考試等功能。

課程設(shè)計案例為在線考試系統(tǒng)。該系統(tǒng)擬用微軟公司的visual技術(shù)，結(jié)合sqlserver數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，開發(fā)基于web的在線考試系統(tǒng)。

在線考試系統(tǒng)將傳統(tǒng)教育理論與基于web的計算機協(xié)同工作軟件系統(tǒng)有機結(jié)合起來，以滿足各種課程的考試需求：該系統(tǒng)將教育理論、經(jīng)驗和方法引入系統(tǒng)內(nèi)部，在完成網(wǎng)絡(luò)考試任務(wù)的同時還獲得了科學的量化指標，可以協(xié)助考試組織結(jié)構(gòu)對考試進行科學的評價和分析;在線考試系統(tǒng)將實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)組卷、在線考試、網(wǎng)上判分、在線統(tǒng)計的那個各項相關(guān)的功能，以優(yōu)化傳統(tǒng)考試的運行模式，在確?？荚囅到y(tǒng)安全性的前提下，將極大地提高考試的組織效率，節(jié)約考試成本。

2教學實習的目的。

完成《》課程學習后，通過本次教學實習，對所學專業(yè)知識進一步消化、理解并掌握，鍛煉和提高綜合運用所學知識解決實際問題的能力。進一步鞏固和加深“”課程的基本知識，了解技術(shù)在項目開發(fā)中的應(yīng)用。綜合運用“”課程和“軟件工程”理論去分析和解決課程設(shè)計問題，進行課程設(shè)計的訓練。學習程序設(shè)計開發(fā)的一般方法，了解和掌握信息系統(tǒng)項目開發(fā)的過程及方式，培養(yǎng)正確的設(shè)計思想和分析問題、解決問題的能力，特別是項目設(shè)計能力。通過標準化、規(guī)范化文檔和查閱有關(guān)技術(shù)資料等，培養(yǎng)項目設(shè)計開發(fā)能力，同時提倡團隊合作精神。

如何寫為什么學習范本篇八

良好的開端是成功的一半。每一位高中新生應(yīng)該主動了解高中語文的學習特點，作好思想、心理、學習上的準備，這將使他們把握高中語文學習的主動權(quán)，迅速適應(yīng)高中階段的語文學習。

要想了解高中語文學習的內(nèi)容，首先要了解初高中語文的差異性。初中語文編排的指導思想是：聯(lián)系生活，扎實、活潑、有序地進行語文基礎(chǔ)訓練，培養(yǎng)正確理解和運用祖國語言文字的能力，在訓練過程中傳授知識，發(fā)展智力，提高思想覺悟。因此把初中的整個學習過程分為三個階段：第一階段，使學生認識學習語文與生活的關(guān)系，著重培養(yǎng)一般的語文能力，課文按反映的生活內(nèi)容分類編排。第二階段，聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)記敘、說明、議論能力，課文按照表達方式編排。第三階段，著重培養(yǎng)在生活中實際運用語文的能力，并培養(yǎng)文學欣賞的能力，課文按文體分類編排。而高中語文教學的指導思想則不同：進一步提高學生的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和聽說能力，使學生初步具有文學鑒賞能力和借助工具書閱讀淺易文言文的能力。讓學生扎扎實實地學習語文基礎(chǔ)知識，認認真真地培養(yǎng)語文基本能力，生動活潑地發(fā)展智力。課文編排突出了綜合性。

其次，要有明確的學習目標，才能做到有的放矢。如果不知道一篇課文學些什么，聽課就無目的性;不知道重點難點所在，就不能實現(xiàn)“學非一日之功，要力爭一日之效”的目標。

先看文言文。涉及到作家作品、文言實詞虛詞、文言句式、文章翻譯及文章的內(nèi)容、表現(xiàn)手法。就實詞而言，高中課本中應(yīng)掌握340個。實詞有一詞多義、詞類活用、詞的感情色彩等。又比如句式，有常規(guī)句式和特殊句式，特殊句式有主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介賓結(jié)構(gòu)后置(又叫狀語后置)、省略句。另外文言文的翻譯，遵從“信、達、雅”的原則。而現(xiàn)代漢語的學習，除學好教科書選的文章外，還應(yīng)廣泛閱讀課外書籍，如文學名著、精萃時文。

了解了高中語文學習的主要特點，針對自己的情況，采取相應(yīng)的措施，改變初高中學習過渡中不適應(yīng)的狀況，主要從以下兩個方面做起。

首先，講究科學的學習方法。

科學的學習方法就是說學習時采用一套科學高效的方式或途徑，要拋棄那種單純依靠延長學習時間，即采用“笨鳥先飛”的勤奮但低效率的做法。

概括一些優(yōu)秀學生的學習方法，我們尤其要讓高一的新生，在學習上注意做到“三先三后”、“三戒三倡”。

“三先三后”是：先預習后聽課;先復習后做作業(yè);先獨立思考后請教別人。

“三戒三倡”是：一戒把學習當做苦役，提倡對知識和智慧的追求;二戒過多地、單純地死記硬背，提倡以掌握事物本質(zhì)規(guī)律的理解記憶為主;三戒解題模式化，提倡勤于思考，提倡思維的靈活性。正處于初高中過渡期的高一學生，更應(yīng)重視并學習別人用實踐換來的經(jīng)驗與教訓，博采眾長。一方面使自己少走彎路，盡量縮短過渡期，盡早步入高中學習的軌道;另一方面，在別人經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，針對現(xiàn)代社會知識急劇擴增的新特點，結(jié)合自身的實際，積極摸索并迅速走出一條高效率的成功之路。

其次，培養(yǎng)自信的心理品質(zhì)。

初高中學習能否順利過渡，還有一個十分值得重視的問題，那就是看你是否對自己的學習充滿自信。要做到“三相信”、“一莫要”：相信暫時的挫折無礙大局，只會幫助你積累經(jīng)驗教訓;相信自己有能力，只是不得要領(lǐng)，沒有施展出來;相信自己定能總結(jié)出一套只屬于自己的好方法來;切莫一遇困難，就沮喪、心煩，寢食不寧。

總而言之，每一位剛進入高中的學生，都要充分估計自己的學習潛力，樹立信心，及時調(diào)節(jié)自己的情緒、態(tài)度和行為，不斷改進學習方法，以適應(yīng)高中階段的學習要求。

如何寫為什么學習范本篇九

經(jīng)過兩個多月的簡單學習和上課聽講，動態(tài)網(wǎng)頁制作的一些簡單的知識和基本常識，也能從老師講的基本知識中簡單的應(yīng)用一下上課所學到的知識，網(wǎng)站建設(shè)和維護不是很方便，其中不僅要應(yīng)用各種方面的知識還要對所學的知識學會變通使用，雖然會有一些成功的地方，但是，更多的是困惑，有太多的東西都不懂，以前學c++、數(shù)據(jù)庫等一些相關(guān)知識的時候沒好好學，現(xiàn)在想真正做好這個網(wǎng)站就顯得不那么容易了。曾經(jīng)看到網(wǎng)上有這么一句話，一個優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)程序員不但要了解自己領(lǐng)域的一些專業(yè)技術(shù)，而且很多時候還要充當半個網(wǎng)絡(luò)工程師，半個美術(shù)設(shè)計師和半個數(shù)據(jù)庫管理員。照這么說來，是遠遠不夠的，還要學習計算機網(wǎng)絡(luò)、美術(shù)設(shè)計、數(shù)據(jù)庫，我很喜歡有關(guān)計算機方面的東西，認為我們當代的生活越來越離不開計算機，并且我也很癡迷計算機所帶來的強大功能。

惡意批量注冊或者惡意程序暴力解除密碼等操作，我們相應(yīng)的做了圖形驗證碼功能，在用戶身份驗證時都會采用驗證碼技術(shù)。驗證碼技術(shù)可以有效防止某些特定注冊用戶采用惡意程序和暴力解除方式對網(wǎng)站進行不斷的登錄嘗試，為此我們引用了random類，隨即數(shù)在計算機應(yīng)用程序設(shè)計，尤其是在實踐環(huán)境模擬和測試等領(lǐng)域得到了非常廣泛的應(yīng)用。random類是一個偽隨即數(shù)生成器，能夠產(chǎn)生滿足一定隨即性系統(tǒng)要求的數(shù)字序列。既然是偽隨機數(shù)生成器，產(chǎn)生的數(shù)字就不是絕對的隨即數(shù)，而是通過一定的算法產(chǎn)生的偽隨機數(shù)。初始化一個隨機數(shù)發(fā)生器有兩種方法：第一種是不指定隨即種子，系統(tǒng)自動選取當前時間作為隨機種子，代碼如下：randomrand=newrandom;第二種方法是指定一個int型參數(shù)作為隨即種子，代碼如下：intiseed=10;randomrand=newrandom(10);的代碼分離模式與無刷新技術(shù)，認識到了網(wǎng)站的真正的結(jié)構(gòu)，最終才對bs結(jié)構(gòu)的網(wǎng)站程序有了進一步的認識。同時，對sql大型數(shù)據(jù)庫的認識才有了質(zhì)的改變。最后我們做了網(wǎng)絡(luò)在線人數(shù)統(tǒng)計，完成了對樂購網(wǎng)網(wǎng)站的制作。

在這短短的幾個月中，我知道在程序設(shè)計的時候，不要太在意程序是否最簡潔靈活，對于一般開發(fā)者而言，程序規(guī)范化和可讀性可能比追求程序的靈活性更加重要。在互聯(lián)網(wǎng)資源越來越豐富的情況下，我們可以參考一些規(guī)范的程序源代碼來學習。同時我也知道，想要學好這門課程，所要具備很多條件，首先打代碼要規(guī)范，要做注釋，這樣回頭來看程序時可以很快的看懂，一方面可以練習自己的邏輯表達能力，對以后遇到難以實現(xiàn)的功能也可以很好的表達出來向別人請教，而且出去從事編程工作的話，代碼的規(guī)范是相當重要的。還有一點要學會總結(jié)，把自己做的程序用到的知識點列出來就可以很好的總結(jié)自己的知識點。當形成知識體系，對知識的理解就會更上一層樓。

如何寫為什么學習范本篇十

今天與孩子一起共同觀看了《如何激發(fā)孩子的學習潛能》。

我對教育的研究還是太膚淺，太馬虎了。慚愧之余，我還在努力地思考，讀了這本書我要怎樣做，我十分矛盾，是要照著做，還是要一如既往呢？往往我們讀書就是這樣兩個結(jié)果，在讀書比較投入的時候，會熱血沸騰地想要怎樣怎樣，可是當我們放下書本的時候我們又回到了原來的樣子。

我們做父母的都希望孩子成才，將來有一個好的生活狀態(tài)，為了實現(xiàn)這個目標，我們做父母的一定要做孩子成長的助力器，而不是絆腳石。因此，讓我們給孩子創(chuàng)造一個輕松、和諧的家庭環(huán)境，為孩子樹立一對愛學習、努力上進的父母形象，在潛移默化中形成孩子積極樂觀的人生態(tài)度吧!只有今天的勇于付出，我們才能奢望明天的豐收和希望。

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