最新蘇州印象散文(通用13篇)

通過(guò)總結(jié)可以清晰地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和不足。寫總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)法和用詞的準(zhǔn)確性，避免流于表面和模糊不清。下面是一些培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的方法和建議，供家長(zhǎng)參考。

蘇州印象散文篇一

蘇州，是一座歷史悠久的古城，它最大的特點(diǎn)就是那些小橋流水人家。

各式各樣的橋年代久遠(yuǎn)，讓我印象最深的是周莊的雙橋。拱形的石板橋，橋下有平靜得像鏡子般的小河，映照著石橋的身影靜靜地流淌著，像一條綢帶飄向遠(yuǎn)方，當(dāng)年畫家陳逸飛路過(guò)此地時(shí)創(chuàng)作了一幅題為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫，盡顯古橋神韻。

河邊兩側(cè)有一排排的'民居，白墻黑瓦，這些老屋墻上竄滿了碧綠的爬山虎，它們歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，在老屋墻上留下一道道斑駁的痕跡，給老屋增添的幾許神秘。

老屋的前后是四通八達(dá)的小巷子，來(lái)來(lái)往往的人把石板路都磨得油光發(fā)亮，盡顯歲月的痕跡。夕陽(yáng)西下，金色的光芒灑在小道上，把人的影子拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，印出了蘇州的古老滄桑。

蘇州多雨，天空像蒙上了一層面紗，滴滴答答的毛毛細(xì)雨像牛毛像繡花針，落在老屋上，像彈琴般美妙動(dòng)聽。雨水順著石板縫隙流進(jìn)了河里，河面彌漫著一縷縷縹緲的輕煙，更襯托出蘇州的古樸。

蘇州印象散文篇二

獅子林別具一格，它薈簇了蘇州諸園林的風(fēng)格。它那精巧、古老的建筑吸引了許多中外游客。我終于來(lái)到了這個(gè)歷史久遠(yuǎn)的園林游覽。

走過(guò)獅子林門前的小路便走進(jìn)了園門，園內(nèi)小草一塵不染，全是的。嫩柳的長(zhǎng)發(fā)搖搖欲墜一伸手就摸得到。

樹紅花的感覺。

我繼續(xù)往前走，看到前面有座亭子，叫真趣亭。聽導(dǎo)游阿姨講，這個(gè)真趣亭是乾隆皇帝親手題上去的，為什么呢？這里邊就有一個(gè)故事了！皇帝來(lái)到獅子林游玩。主人想：“如果我自己招待，招待不好就將會(huì)惹來(lái)殺頭之罪。哎！我可以叫隔壁的狀元來(lái)幫我招待??！”他馬上請(qǐng)來(lái)了狀元?；噬蟻?lái)了，狀元便帶者皇上游覽了起來(lái)。狀元果然把皇上逗地樂哈哈。狀元帶著皇上來(lái)到了石頭迷宮，皇上一看邊產(chǎn)生了興趣，一咕嚕就鉆了進(jìn)去。整整繞了兩個(gè)時(shí)辰才繞出來(lái)。出來(lái)時(shí)說(shuō)了三個(gè)字：真有趣。所以皇上把亭子提名為真趣亭，并把“有”賜給了狀元。

獅子林你太好玩了下次我來(lái)蘇州還要來(lái)玩！

蘇州印象散文篇三

陸文夫（1928—），江蘇泰興人，當(dāng)代著名作家。1955年開始發(fā)表作品，著有短篇小說(shuō)集《榮譽(yù)》、《二遇周泰》、《小巷深處》等。小說(shuō)《美食家》曾獲全國(guó)第三屆優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。陸文夫的散文和小說(shuō)一樣，清雋秀逸，含蓄幽深，淳樸自然，展現(xiàn)了濃郁的姑蘇地方色彩。

陸文夫?qū)Τ院戎朗鞘衷谛械?，他既非蘇州人，也不是膏粱子弟，卻成為蘇州的美食家，真能算是個(gè)異數(shù)了。正如他在《吃喝之道》中所說(shuō)的那樣：“我大小算個(gè)作家，我聽到了‘美食家陸某某’時(shí)，也微笑點(diǎn)頭，坦然受之，并有提升一級(jí)之感?！彼詫?duì)于蘇州美食，正如他的著名小說(shuō)《美食家》中展現(xiàn)的那樣，有一種特殊的情感在里面，其實(shí)是對(duì)蘇州文人生活的一種展現(xiàn)，充分展示了明清數(shù)百年飲食文化的積累。明清文人的詩(shī)文，出于性靈，特別注意日常生活的情趣。這種生活情趣不僅是琴棋書畫，飲食也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。本文就是這么一篇充分展現(xiàn)姑蘇文化特色的散文。雖然名為“姑蘇菜藝”，表面上看是在介紹蘇州菜，但實(shí)際上卻把蘇州的文化、蘇州人的性格展現(xiàn)在了讀者面前，充滿了民間市井的色彩，讀來(lái)令人覺得十分親切。

喝的境界，本來(lái)就是環(huán)境、氣氛、心情、處境等等組合而成的。但現(xiàn)在燈火輝煌的宴會(huì)，烹飪就不得不采取工業(yè)化的方式了，來(lái)點(diǎn)兒流水作業(yè)，服務(wù)小姐匆匆分食，盤子端上換下，一條松鼠黃魚不見頭尾，也不知色香，更別提其味如何了。往日的飲食情趣盡失，宴罷出門，記得的都是些盤子杯子，也不知到底吃了些什么。但變化又是必須的，所以作者建議不妨把家常菜搬進(jìn)大飯店，畢竟民間菜藝才是烹飪藝術(shù)的源泉和基礎(chǔ)，更何況蘇州的民間食品是那么的豐富多采，新鮮精細(xì)。此處不僅表現(xiàn)了本文民間市井氣息，而且也融入了作者對(duì)藝術(shù)的真正思考：一切藝術(shù)源于民間。

本文語(yǔ)言樸實(shí)平淡，自有一股清新質(zhì)樸的民間氣息，與本文的主題相得益彰。作者對(duì)民間飲食文化的記載和思考，頗能抓住讀者的視線。畢竟，人間每個(gè)人都不可能脫離開飲食這樣的“俗事”。

蘇州印象散文篇四

中午去往獅子林，先是望見博物館進(jìn)口處居然沒有人排隊(duì)，于是殺了進(jìn)去，又一次感受了歷史瑰寶的魅力。上次進(jìn)入館內(nèi)只是關(guān)心展品的珍貴和稀奇，總是想它們的價(jià)值多少。但是這次，我卻更是在意其中的文字，那里述說(shuō)的反而是歷史的精髓。每一個(gè)文字仿如金玉閃爍，玉潤(rùn)金貴，如夜明珠般在夜色里瑟瑟發(fā)光。

在博物館里我居然發(fā)現(xiàn)大師級(jí)別的《心經(jīng)》，還有《中庸》的抄卷，其中的字寫的俊秀蒼茫，于是我記起課堂上老師對(duì)我們說(shuō)的，只要把博物館里的《心經(jīng)》字帖抄上一百遍，這樣自己的字就會(huì)突飛猛進(jìn)。于是我貪婪的把這些精美絕侖的字跡照入自己的手機(jī)，等待可以拿出來(lái)練習(xí)的機(jī)會(huì)。

可惜《中庸》的全文根本照不清楚，只能照出部分的字跡，但是也夠我練習(xí)了，也是意外的收獲。

我出了蘇州博物館就轉(zhuǎn)身去往獅子林。

在這里，一條路上就緊挨著三個(gè)景點(diǎn)：蘇州博物館，拙政園，獅子林，所以周邊就擺滿了鈴鐺滿目的商品，這些商品以絲綢為主。有真絲的絲巾，有真絲睡衣，其中最吸引我眼球的是真絲旗袍或棉麻旗袍，那些典雅婀娜多姿的感覺讓我遐想：就在那狹長(zhǎng)的仿如水墨畫的江南水鄉(xiāng)，在那精致的拱橋上，款款走來(lái)帶著丁香花般的姑娘，一襲優(yōu)雅的旗袍婉約溫婉，這才是對(duì)于這里旗袍的最佳解析。還有這里的蘇繡真的就是一絕，就在精致的雕花木制圓框里鑲嵌的絲絹上繡一幅富貴牡丹，或溫柔可人的貓咪，或憨態(tài)可鞠的熊貓，最讓人驚嘆的更是薄薄的絲絹上，繡品是正反兩面都是一致的圖案，我經(jīng)常繡十字繡，知道做到反面針腳整齊是難上加難。所以，這就是蘇繡的精彩之處。這里的特產(chǎn)大部分是甜膩膩的糕點(diǎn)，有桂花糕，芝麻酥等，都是以甜軟為主的食品點(diǎn)心。

進(jìn)入獅子林，園內(nèi)擁有大量的怪異鏤空大型的石頭，在亭臺(tái)樓閣間，碧水秀譚里，奇石怪石巧妙的堆積而成，形成一個(gè)美麗俊秀的園林。站在彎彎的拱橋上眺望，還真的可以在俊山怪石上看出獅子的模樣。我本來(lái)就是方向感不強(qiáng)的，所以進(jìn)入石林后，就華麗麗的迷路了。在各個(gè)大小不一的石洞里，我乎上乎下，穿小洞，跳大洞，爬臺(tái)階，下小橋，進(jìn)樓閣，下繡船......總是找不到回去的路。無(wú)意聽見旁邊有導(dǎo)游說(shuō)：當(dāng)年的康熙也是用了四個(gè)小時(shí)才出得了園林。

在這個(gè)園林里，還在精致的樓閣里展放著各種奇俊的石，聽說(shuō)這些石頭來(lái)自太湖石。說(shuō)是這些石頭經(jīng)歷了長(zhǎng)久的沖刷和擊打，在日積月累的沖擊拍打下，就形成了這種怪異奇形的模樣。

這就是大自然的神奇，是大自然給予我們的瑰寶。在這神奇的園林里，我也許也是愿意迷失在俊秀山石間，只是我的課程已經(jīng)遲到，雖未盡興，卻需要盡早趕回。于是我就憑感覺跟上了兩位男子，因?yàn)槲覠o(wú)意識(shí)聽說(shuō)他們也迷路間正在找尋歸路。我就那么悄然的跟著，隨著他們穿石洞，經(jīng)花廊，進(jìn)門廳，出圓門......終于見到出口，于是我雀躍的飛身而出，早已忘記跟隨的誰(shuí)是誰(shuí)了。

這些天，我看過(guò)三個(gè)園林：拙政園，獅子林，網(wǎng)師園，對(duì)于這些園林的印象是驚嘆而折服的。尤其是網(wǎng)師園，雖然小卻精，那每一個(gè)窗、每一個(gè)門、每一棵樹或石頭都是那么的精美絕倫，美不勝收。園林將鬼斧神工的杰作展現(xiàn)在我們的眼前，大自然給予我們的奇跡是我們最美的擁有，這些美會(huì)沉淀在我們的生命里，成為最美好的記憶。

我們?nèi)齻€(gè)女子結(jié)伴來(lái)到盤門景區(qū)，抬眼看見了瑞光塔。

（知識(shí)普及：瑞光塔建于公元1004年，通高約53米，為七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)樓閣式塔，分塔基，塔身和塔剎。塔身由外壁，回廊和塔心柱組成，每層設(shè)腰檐，平座，垂直輪廓逐層收縮，微呈曲線，展示了宋代古塔的風(fēng)姿。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身底層周匝副階，立廊柱24根，下承八角形基臺(tái)，周邊為青石須彌座，對(duì)邊23米，鐫有獅獸、人物、如意、流云，簡(jiǎn)練流暢，生動(dòng)自然，堪稱宋代石雕佳作?；_(tái)東邊有橫長(zhǎng)方形月臺(tái)伸出，正面砌踏道。）。

聽我上課的老師介紹，說(shuō)曾經(jīng)在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的寶幢木函、佛經(jīng)、石佛、石礎(chǔ)、塔磚等文物，還有孫權(quán)為報(bào)母恩又建十三層舍利塔于寺中，說(shuō)是這些文物是淘氣的孩童掏鳥窩而從土層密封的塔墻暗格里發(fā)現(xiàn)的藏寶洞里發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在安置于蘇州博物館內(nèi)。

爬上瑞光塔陡峭的木質(zhì)臺(tái)階，這些臺(tái)階狹小，當(dāng)我們爬上六層以后，七層就不開放了。塔內(nèi)早已沒有了原來(lái)的精美，明眼處很多破壞的痕跡。除了一層四周坐落有佛像，二層以上的只?？章渎涞陌夹慰崭瘛?/p>

我們一直在塔內(nèi)尋找那個(gè)藏寶的洞，由于是上完課后的下午五點(diǎn)后，所以在工作人員催游人離開的時(shí)候，又好心的告訴我們那個(gè)藏寶洞在三層的木塔梯口處。

于是我們終于找到那個(gè)被木框封住的洞口，里面木板早已翹起，空洞的蒼白述說(shuō)曾經(jīng)的輝煌。

從瑞光塔上眺望，就可以望見盤門山周邊的景色，處處小橋流水，飛梁畫棟，人間美景盡收眼底。

出了瑞光塔，來(lái)到河畔，由于接近傍晚，正值工作人員下班之際。在好話說(shuō)盡，才讓好心的阿婆搖起了船漿，帶領(lǐng)著我們行駛在河流中，在美景如畫的江南水鄉(xiāng)里，唱起了悠揚(yáng)的歌謠。阿婆很自豪的說(shuō)：她從沒有讀過(guò)書，但是父輩告訴的歷史讓她可以說(shuō)出很多典故。

她說(shuō)，這里的古代是一座城池，城外環(huán)繞一條護(hù)城河，城門是厚重石制的閘門，分水，陸兩種門。

當(dāng)我們下了船，上到城墻上，也感受到阿婆對(duì)歷史的講述。古人真的很聰明，運(yùn)用機(jī)械的原理，用鐵鏈絞輪來(lái)升降大門，于是，陸地進(jìn)出就可以用進(jìn)和出兩扇大門來(lái)控制，水路依然如此。只是一處控制行人，一處控制船只。

城墻上還安放了古銅炮，兩門瘦長(zhǎng)的炮筒架設(shè)在城墻的邊沿，炮口對(duì)準(zhǔn)城墻缺口的外邊。

在城墻腳底，有一店家，里面的繡花背包和錢包，手鏈都很可愛精美。而且店家女子說(shuō)的價(jià)位合理。于是我和同伴買了不少。店家說(shuō)她們晚上制作白天叫賣，很是辛苦的。這讓我感嘆她們的手藝高超和趕工的艱辛。

蘇州印象散文篇五

大文豪蘇軾曰：“到蘇州不游虎丘，乃憾事也。”我到蘇州四五年，曾先后兩次游虎丘，也算是不枉東坡先生這句名言佳句了。

虎丘位于蘇州城西北郊，原名海涌山，有兩千五百多年的歷史，和蘇州城的歷史一樣悠久。據(jù)《史記》載，春秋時(shí)期，吳王闔閭在吳越大戰(zhàn)后死去，其子夫差將其葬于此，當(dāng)時(shí)征調(diào)十萬(wàn)軍民穿土鑿池，積壤為丘，并將闔閭生前喜愛的“扁諸”、“魚腸”等三千柄寶劍一同秘藏池水深處，據(jù)說(shuō)葬經(jīng)三日，金精化為白虎踞其上，遂將海涌山更名為虎丘山。宋代研究者朱長(zhǎng)文認(rèn)為，虎丘因形似蹲虎而得名，清乾隆帝弘歷也贊同此說(shuō)：“本來(lái)巖壑擅天成，虎踞偏稱金氣精?！毕鄠鲄峭龊髷?shù)百年間，越王勾踐、秦始皇、東吳孫權(quán)等先后來(lái)此探寶尋劍，均無(wú)獲而返。

第一次游虎丘，大體是在五年前的三月，具體的行跡至今已全然模糊，向來(lái)我到什么地方，都只是即景遣興，除了一些浮光掠影的感受，總不能有條理清晰的印象。只記得那時(shí)滿山的花都開了，陣勢(shì)最大的便是玉蘭和櫻花。雪白的玉蘭宛如冰肌玉骨的仙子，真正的純潔無(wú)瑕，美到極致，又仿佛一群白鳥棲落枝頭，隨時(shí)會(huì)振翅而飛。虎丘塔附近洶涌的櫻花，更是美得令人有朝圣之嘆，走近看時(shí)，一樹一樹玲瓏的花枝，在陽(yáng)光的映照下，如同簇?fù)淼沫傆⑺橛?。想若是趕上櫻花凋謝，“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”的景致必是美得無(wú)法言說(shuō)。我因此想到《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，那天生的一段憂愁也應(yīng)是得自她父親的名字林如海。林黛玉原是姑蘇人士，在這里想起這樁也是很自然的事了?；⑶鸫杭镜幕ɑ埽裉m和櫻花之外，值得一說(shuō)的還有隨處可見的茶花，白的、紅的手掌般大小，一叢一叢地，小家碧玉般安靜而散漫地開著，自有一種溫婉可人的模樣。再記得的便是山坡上藍(lán)紫色的二月蘭，成片成片地開得嚶嚶嗡嗡，仿佛一個(gè)樂隊(duì)的低聲部，不搶眼然又不可或缺。此時(shí)節(jié)的虎丘，“鳥兒拼命地唱，花兒任憑地開”，參差錯(cuò)落的亭閣軒榭，行人在林木間穿山回廊，可謂是人間仙境。

第二次游虎丘，是在今年的一月，因?yàn)橛信笞赃h(yuǎn)方來(lái)。去的前一天本來(lái)預(yù)報(bào)有雨，我那時(shí)還很慶幸，想著下雨天定是別有一番景致，而且壞天氣或能有意外的體驗(yàn)，可能使出行變得更有意思，不想第二天卻是個(gè)晴天。也罷。

此番重游，對(duì)各處的景致比先前略多幾分留意，而且因?yàn)榧竟?jié)的變化，雖說(shuō)仍只有一些片段的印象，感受卻大有不同了。其時(shí)正值寒冬臘月，四處的臘梅花開得正盛，一路上屢屢為花香吸引，陶醉之余，忽而有魂往神馳之念，如林黛玉一般，“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”。當(dāng)然，此乃是自傷自嘆的囈語(yǔ)，還是看眼前大好的光景為是。

那天到虎丘已過(guò)正午，一下車，先看到一塊巨石上刻著“海涌”兩個(gè)大字，這就是虎丘的原名了。從這里舉目望去，便看到樹木掩映中巍巍聳立的云巖寺塔，即是著名的虎丘塔。虎丘塔建于公元959年（后周顯德六年），落成于公元961年（北宋建隆二年），比意大利比薩斜塔早建200多年，是江南現(xiàn)存唯一始建于五代的多層建筑。塔身殘高48米，為八角仿木結(jié)構(gòu)樓閣式七層磚塔，現(xiàn)塔頂軸心向北偏東傾斜約2.34米，被稱為中國(guó)的“比薩斜塔”。往虎丘塔方向前行，過(guò)山塘河即是虎丘山門，山門上橫一幅“古吳攬勝”的匾額，左右側(cè)門額上又分別題有“清山”“秀水”字樣，正應(yīng)著虎丘乃“吳中第一名勝”的美譽(yù)。再行數(shù)步，便來(lái)到二山門。二山門為元代遺留下來(lái)的建筑，其結(jié)構(gòu)承襲了宋代建筑的特色。脊桁為兩段圓木相接而成，故俗稱“斷梁殿”，相傳是一位名叫“賽魯班”的工匠設(shè)計(jì)修建，其門扉、連楹、屋瓦及部分斗拱雖經(jīng)后世修補(bǔ)，但仍保持了元代風(fēng)格。

穿過(guò)斷梁殿，經(jīng)山路往上，沿途有“憨憨泉”及“試劍石”。關(guān)于“憨憨泉”的由來(lái)，有幾種版本不一的說(shuō)法，其一為，相傳梁代僧人憨憨法師原是廟里的挑水和尚，自小患有眼疾，一日他上山挑水，感覺累了就在此地睡著了，迷迷糊糊中聽見有櫓聲，又聽見船上的人說(shuō)此山有泉眼通向大海，猛然驚醒，不小心在地上摔了一跤，伸手去摸時(shí)發(fā)現(xiàn)滿地是青苔，便想到下面可能有泉水，于是就在此挖土尋找泉眼。這時(shí)一村夫正好經(jīng)過(guò)，見他發(fā)癡的樣子就譏笑他說(shuō)：“要是你能挖出泉水，我就變成一只青蛙守在這里?！痹捯粑绰?，地上瞬時(shí)冒出一股清泉，噴在憨憨法師的臉上，憨憨頓覺眼前一陣清涼，雙眼驟然間復(fù)明了，看見那個(gè)村夫果然變成了一只青蛙守在泉水旁。后來(lái)為紀(jì)念這位法師，便在此砌了一口井，取名為“憨憨泉”。

過(guò)憨憨泉繼續(xù)上行，路邊右側(cè)即見“試劍石”。關(guān)于“試劍石”，有一個(gè)頗為浪漫的傳說(shuō)。相傳吳王闔閭為爭(zhēng)霸天下，找來(lái)當(dāng)時(shí)最有名的鑄劍高手干將、莫邪夫婦，命其百日內(nèi)鑄造出獨(dú)絕天下的寶劍。干將二人來(lái)到蘇州當(dāng)時(shí)的相門外晝夜煉劍，然歷經(jīng)三月仍未爐火純青，緊要關(guān)頭，莫邪飛身躍入爐中，化作一縷青煙，于是鑄成一對(duì)雌雄寶劍。干將如期至海涌山，將雌劍莫邪獻(xiàn)予吳王。吳王揮劍試刃，將身旁一塊大石頭一劈為二，此石便被稱為“試劍石”。其時(shí)吳王為保此劍舉世無(wú)雙，竟然舉劍欲殺干將，早有預(yù)料的干將拔出雄劍，只見那雄劍突然間化為青龍，干將乘青龍升入云霄，成為劍神。不過(guò)此傳說(shuō)與干寶《搜神記》中所志之事截然不同。

經(jīng)“試劍石”，前行數(shù)步，就來(lái)到一處較平坦開闊的所在。這里是虎丘的中心景區(qū)，著名的千人石、劍池、云巖寺塔等均集于此處。唐賈島有《虎丘千人坐》詩(shī):“上陟千人坐，低窺百尺松。碧池藏寶劍，寒澗宿潛龍?！笨烧f(shuō)是對(duì)此處景觀的高度概括。千人石即在劍池邊上，相傳南朝時(shí)期梁代高僧“生公”（竺道生）說(shuō)法于此。唐代陸廣微《吳地記》：“（虎丘山）池（劍池）邊有石可坐千人，號(hào)‘千人石’?！彼未~廷珪《海錄碎事·政事·冢墓門》：“虎丘澗側(cè)有平石，可容千人坐，謂之‘千人石’。俗傳因生公講法於此?！标P(guān)于千人石的來(lái)歷還有另外兩種傳說(shuō)，不過(guò)我看到“千人石”三個(gè)字，想到的卻是另外一個(gè)有趣的掌故。明末清初與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”的著名詩(shī)人吳偉業(yè)（梅村）明亡后被迫出仕大清，“沖冠一怒為紅顏”即是其作《圓圓曲》中的名句。清順治十年，吳偉業(yè)召集三吳士大夫虎丘集會(huì)，會(huì)上忽有一少年投函梅村，啟之，得絕句云：“千人石上坐千人，一半清朝一半明。寄語(yǔ)婁東吳學(xué)士，兩朝天子一朝臣。”舉座皆默然。對(duì)此次屈節(jié)，吳晚年作詩(shī)云：“忍死偷生廿載余，而今罪孽怎消除，受恩欠債須填補(bǔ)，縱比鴻毛也不如。”可謂痛心疾首之至。

從千人石往北看，見“別有洞天”月洞門旁刻有“虎丘劍池”四個(gè)渾厚遒勁的大字，相傳原為顏真卿之子顏頵所書。入月洞門，左邊石壁上刻有篆文“劍池”二字，傳為大書法家王羲之所書。右邊石壁上則題有“風(fēng)壑云泉”四字，傳為宋代書法家米芾所書。劍池下面即是吳王闔閭埋葬之處。劍池寬約45米，深約6米，終年不干，清澈見底，可以汲飲。唐代李秀卿曾品為“天下第五泉”。

我素來(lái)于書法不甚了然，于劍于石亦無(wú)甚興致，加之此處寒氣陰森，遂與友人拾級(jí)而上，過(guò)雙井橋，至虎丘塔。近距離觀看虎丘塔，比之在山下遠(yuǎn)眺時(shí)所觀，更見一種古樸雄渾的氣象。站在塔下以東的位置，可見塔身明顯傾斜?；⑶鹚w七級(jí)八面，屋檐為仿木斗拱，飛檐起翹。其斑駁陳舊的門壁回廊，一磚一瓦無(wú)不透出歷史的煙塵滄桑。

由虎丘塔往東，大約記得有“望蘇臺(tái)”、“萬(wàn)家煙火”等幾處景點(diǎn)?！巴K臺(tái)”是一塊長(zhǎng)方形的平臺(tái)，處于虎丘山頂東面，可俯瞰整個(gè)蘇州城的.美景，這里視野開闊，臺(tái)上有風(fēng)聲鳥語(yǔ)，臺(tái)下有萬(wàn)木幽深，實(shí)令人心曠神怡?！叭f(wàn)家煙火”由廊和方廳組成，里面擺設(shè)著美人靠，古時(shí)候人們從這里眺望煙火萬(wàn)家的蘇州夜景。我和朋友雖然行程匆促，卻也在這美人靠上小憩，擺了擺pose。

此時(shí)時(shí)間已不早，因?yàn)檫€惦記著去山塘街，后面的幾處景地便只是走馬觀花，隱約記得經(jīng)過(guò)“通幽軒”、“小武當(dāng)”、“玉蘭山房”等，便開始下山，一路上又經(jīng)過(guò)幾處亭閣軒榭，到了“冷香閣”，匆匆進(jìn)去繞了一圈，倒是十分的幽靜清雅，而庭內(nèi)的三百株梅花尚沒到開放的時(shí)候。

出“冷香閣”，順山道南下，便行至“擁翠山莊”?！皳泶渖角f”是山中的一個(gè)獨(dú)特的小小園林，總面積約一畝馀，自南往北依山勢(shì)而建，格局有“抱甕軒”、“問(wèn)泉廳”、“靈瀾精舍”和“月駕軒”四層，規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)精巧。擁翠山莊的興建，與清末蘇州狀元洪鈞有關(guān)。洪鈞（1839-1893年），字陶士，號(hào)文卿，吳縣人，同治七年（1868年）中狀元，歷官學(xué)政、兵部左侍郎，總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣。光緒年間，曾出使俄、德、荷、奧四國(guó)，是一位出色的外交家。據(jù)說(shuō)當(dāng)年，洪鈞與好友同游虎丘，飲憨憨泉，覺水質(zhì)甘美，為弘揚(yáng)此泉，便集資建了這座莊園。因?yàn)樵诮ㄔ旄窬稚?，將山上的花樹林木?lián)成一體，莊內(nèi)綠樹相擁，蒼翠欲滴，因此取名“擁翠山莊”。洪鈞還因當(dāng)年娶名妓“賽金花”而名噪一時(shí)，清末小說(shuō)《蘗海花》即是以他二人為原型創(chuàng)作。“擁翠山莊”南門前的白壁上，嵌有“龍虎豹熊”四個(gè)大字，據(jù)載為清咸豐八年(1858年)十月桂林陶茂森所書。四字高約丈余，蒼勁磅礴，卻是好威武的門神。

出了“擁翠山莊”便不再逗留，一徑順山路而下，此時(shí)是下午四點(diǎn)來(lái)鐘，離天黑還有些時(shí)間，便急步轉(zhuǎn)入虎丘東南面的山塘街。

山塘街始建于唐代寶歷年間，據(jù)江蘇省地方志載：“山塘街，是唐代大詩(shī)人白居易任蘇州刺史期間，在吳中主持疏浚塘河堆土修筑的一條長(zhǎng)堤，后人稱之為‘白公堤’。山塘街呈‘水陸并行，河街相鄰’格局，因此既指山塘街，又指山塘河?！?/p>

山塘街東西偏北走向，東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長(zhǎng)約7里，俗稱“七里山塘到虎丘”?！都t樓夢(mèng)》第一回稱“閶門外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷”，這里的十里街就是指山塘街。山塘街文物古跡薈萃，古橋、會(huì)館、故居、牌坊鱗次櫛比，漫步在這條長(zhǎng)街上，經(jīng)行于古樸的頹垣舊壁，竟恍覺有一種穿越的意味——不定在某個(gè)街角或樓閣會(huì)遇見幾個(gè)明清的雅士，或者與峨冠博帶的白居易突然打個(gè)照面。

我與朋友一路行一路看，走到星橋時(shí)天色已近傍晚。這里是山塘街最繁華熱鬧的所在，正所謂“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”。從星橋頂上朝東西河面望去，兩邊的風(fēng)貌卻很是大相徑庭。東面兩岸的房屋一例的粉墻黛瓦、高低錯(cuò)落，看上去寧?kù)o古雅，純?nèi)皇堑湫偷慕纤L(fēng)韻；西面河段的建筑卻是一派熱鬧的景象，幾乎每個(gè)屋檐下都掛著幾串大紅燈籠，房屋的格調(diào)亦較東面的更多雕飾，呈現(xiàn)濃郁商埠氣息。

從星橋下來(lái)，又繼續(xù)東行了一段，至通貴橋。站在通貴橋向西面眺望，只見一輪斜陽(yáng)映照在霧靄沉沉的河上，一時(shí)間，一種莫名的孤獨(dú)襲來(lái)，正似有陳子昂《登幽州臺(tái)歌》里的況味：“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！贝藭r(shí)天色將闌，燈火初上，虎丘及山塘街之游到此結(jié)束，一天的光陰又要打烊了。

蘇州印象散文篇六

我不是蘇州人。

我喜愛蘇州評(píng)彈。

我是剛剛喜歡上的。

吳儂軟語(yǔ)那軟綿綿的腔調(diào)我特喜歡。為了能聽到原滋原味的蘇州評(píng)彈，我曾大老遠(yuǎn)的從千里外的蘇北專門跑到蘇州山塘街老戲臺(tái)那兒聽評(píng)彈，可惜蘇州評(píng)彈操吳語(yǔ)，結(jié)果一句也聽沒聽懂。這便讓我對(duì)她一直敬而遠(yuǎn)之。前日（記不清是哪一日），實(shí)在閑的慌，打開中央戲曲頻道，可巧蘇州評(píng)彈節(jié)目，戲剛剛開始，演繹的是曹禺先生的名著《雷雨》，演繹者（姑且這么稱呼他們）也恰是蘇州的名家。不知是因?yàn)閷?duì)蘇州評(píng)彈心底的模糊喜歡還是對(duì)《雷雨》的一貫喜愛（即使是愛屋及烏也說(shuō)不清誰(shuí)是屋誰(shuí)是烏），我居然再?zèng)]有換頻道的意思。謝天謝地，屏幕上有字幕，我能看懂，我也能聽明白了！那柔婉的三弦，那清越的琵琶，那綿軟可口的腔調(diào)……怎一個(gè)“爽”字了的！我心里想：蘇州評(píng)彈，我終于找到了讓我愛你的理由了。就這么一直的堅(jiān)持了兩個(gè)多小時(shí)，直至曲終人散，我仍意猶未盡。

我之所以愛看蘇州評(píng)彈，還因?yàn)槲也豢筛嫒说摹皭勖乐摹?。老早老早我就知道“蘇杭二州出美人”，到蘇州跑了幾多趟，種種原因沒機(jī)會(huì)細(xì)賞蘇州美女?？丛u(píng)彈，是絕佳的機(jī)會(huì)。不知是蘇州果真俊男靚女實(shí)在多，還是鄙人實(shí)在不夠上檔次沒見過(guò)真正的俊男靚女。在我眼里，那些個(gè)在臺(tái)上捧琵琶、操三弦的評(píng)彈演繹者個(gè)個(gè)都是那么溫文賢淑、風(fēng)采照人。我就想，蘇州評(píng)彈界在收徒授業(yè)的時(shí)候是否要經(jīng)過(guò)比較嚴(yán)格的面試關(guān)——凡是不夠靚、不夠帥的主兒謝絕入行。反正甭管怎么著，那些個(gè)登上評(píng)彈舞臺(tái)的角兒，特別是女角兒都很養(yǎng)眼，最起碼最起碼不會(huì)造成視覺污染。有時(shí)候，我也私下感慨：太湖美，太湖養(yǎng)育的人兒更美！蘇州評(píng)彈的演繹者們不僅人美，衣著也挺光鮮。男人不說(shuō)，都是清一色的長(zhǎng)袍，文雅斯文，很有些國(guó)人的傳統(tǒng)。女士們的穿戴可就考究的多了去了：各種花紋、色彩、質(zhì)地的新式旗袍，很很女人味，很很蘇州女人味、很很中國(guó)女人味、很很東方女人味！

但是，品味蘇州評(píng)彈如果僅僅停留在聽吳儂軟語(yǔ)、看蘇州美女的層面上絕對(duì)算不得真喜歡、真欣賞、真在行、真高手（本人不敢妄稱高手）。蘇州評(píng)彈的內(nèi)在美還應(yīng)在它的戲詞上。鄙人沒經(jīng)過(guò)專業(yè)性的研究和考察比較不敢下權(quán)威論斷，但據(jù)我對(duì)其他一些地方戲的了解，戲詞能和蘇州評(píng)彈的戲詞叫的上板的還真沒見過(guò)。我不知蘇州評(píng)彈與昆曲有沒有親戚關(guān)系，如果硬要我說(shuō)還能有什么戲詞堪與蘇州評(píng)彈相媲美，愚意只有昆曲了。

蘇州評(píng)彈最最令我贊賞的應(yīng)是她的角色塑造。也許這么說(shuō)并不確切，有人可能會(huì)說(shuō)我外行：蘇州評(píng)彈只是評(píng)書、彈詞而已，談不上角色不角色，彈詞演員不過(guò)是在演繹故事和角色。其實(shí)，我的贊賞也正是因此而生的。別的形式的評(píng)書、鼓書、快書、琴書等等講說(shuō)者、演繹者大多停留在說(shuō)“書”的層面，但蘇州彈詞的表演者在說(shuō)“書”的同時(shí)，也進(jìn)入了“角”的內(nèi)心世界、傾訴者“角”的內(nèi)在情感。就以我所看到的《雷雨》為例，許多的細(xì)節(jié)和情節(jié)簡(jiǎn)直讓人分不清他們到底是在“說(shuō)書”還是在“演戲”。語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的把握、人物情感的揣度、場(chǎng)景環(huán)境的擬設(shè)……嘆為觀止呀！有的時(shí)候我就有一種錯(cuò)覺，演繹者是在演繹故事嗎？他們不是在明明宣泄自己的情感、表達(dá)自己的訴求嗎？戲里戲外，無(wú)障礙出入，只有嘴上功夫沒有高超的“演”技應(yīng)是無(wú)法做到的。而且，演繹者們?cè)凇把輵颉睍r(shí)是絕對(duì)不操吳語(yǔ)的，純正的普通話！相信不懂蘇州話的觀眾也會(huì)喜歡的。

蘇州評(píng)彈了不起的地方還在她的時(shí)尚。衣著的問(wèn)題前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，很具有傳統(tǒng)和時(shí)尚的因素在里面。她的語(yǔ)言其實(shí)也是與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)尚新潮的。論理說(shuō)，蘇州評(píng)彈作為地域色彩濃郁的地方戲，其語(yǔ)言保有地方性特點(diǎn)，繼承并發(fā)揚(yáng)地方性特點(diǎn)應(yīng)是她的“本職”抑或“天職”。但蘇州評(píng)彈在我看來(lái)似乎有些不安分，或者叫做不守本分，她一點(diǎn)也不排斥時(shí)尚。在蘇州評(píng)彈的演繹過(guò)程中我們不時(shí)能見到“理解萬(wàn)歲”之類的新詞或者次新詞的身影兒，而這類時(shí)尚新潮的詞兒也總能在最需要最需要她們一展容顏的時(shí)候來(lái)個(gè)“華美轉(zhuǎn)身”，立馬就起到取謔觀眾、提神醒場(chǎng)的奇效。

最后不能不說(shuō)的是彈詞編寫者的匠心和大手筆。為適應(yīng)聽眾的需要，編寫者們創(chuàng)造了由三四回書組成的中篇形式。這種中篇大多都改編自名家名著，例如前面提到的《雷雨》。但是，你如果認(rèn)為蘇州評(píng)彈只是原原本本的在演繹話劇那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。改編者自有自己的構(gòu)思和匠心，在改編過(guò)程中他們既不迷信所謂名家更不拘泥于原著的結(jié)構(gòu)，而是刻意尋求最適合彈詞的表達(dá)形式和結(jié)構(gòu)安排，進(jìn)行第二次創(chuàng)作。通俗地講，改編者最大限度的保留了名著的精髓，也最大程度的詮釋了自己的理解，更最大可能的展現(xiàn)了自己的才華。

蘇州評(píng)彈的舞臺(tái)雖小，但她做的是大文章，天下文章。

蘇州印象散文篇七

我在這俗世俗里掙扎地很辛苦，我面臨著許多人都面臨的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的抉擇，好吧，我很無(wú)能。不知道那時(shí)的你遇見現(xiàn)在的我，還會(huì)喜歡不再驕傲的我嗎？還是你只喜歡不知天高地厚的我？而我還會(huì)喜歡那時(shí)不管天高地厚的你么？我曾經(jīng)自問(wèn)自答一個(gè)問(wèn)題，在愛情和面包之間會(huì)選擇哪一個(gè)。我會(huì)選擇愛情，我們?yōu)槭裁床幌嘈抛约嚎梢詣?chuàng)造面包呢？而如今我卻發(fā)現(xiàn)連這變了質(zhì)的面包都不易得，吃了會(huì)生病的。

我翹班了，就是為了感受一下姑蘇的柔情?？┛阋欢ㄓ謺?huì)講我，上學(xué)的時(shí)候你翹課，上班的時(shí)候你翹班，哪個(gè)老板敢要你？不如讓我收了你做個(gè)米蟲。

我定是不樂意的，我雖散漫，但終究有自己的理想，并不愿依附于任何人。你看我就是那么不知感動(dòng)，不解浪漫的一個(gè)人。翹班不怪我的，如果你在上海這樣的地方上班，你也會(huì)憋不住的?？粗罔F里奔命一樣的眾生，乏味的很。

哦，你不喜歡坐公共交通工具的，我忽然想起來(lái)。

你還會(huì)責(zé)備我，行，你有理得很！翹課是因?yàn)槔项^講課讓人昏昏欲睡，翹班是因?yàn)樯习鄬?shí)在乏味。我的大小姐，你要怎樣才好？我會(huì)揪到你喊疼的。我喜歡看你拿我很無(wú)奈的樣子。

無(wú)意有心中看到你的照片，原本以為平靜的心竟心疼的難以復(fù)加。讓我直想脫離。

你看到現(xiàn)在像鬼一樣的我，是會(huì)難過(guò)的低下頭，還是會(huì)冷漠轉(zhuǎn)過(guò)頭。

”幫我在蘇州留意個(gè)高富帥哈，以后我要老在蘇州?！蔽议_玩笑地對(duì)在蘇州工作的閨蜜說(shuō)，怪不得她高中的時(shí)候就說(shuō)一定要去江南一帶工作，這樣的風(fēng)景真讓人不忍離開。她想要的都得到了，而我想要的.一次都沒有實(shí)現(xiàn)。

我去過(guò)很多地方，看過(guò)很多風(fēng)景，現(xiàn)在的我終于不再偏執(zhí)，不再妄想靠著一個(gè)人留下的溫暖過(guò)活。

如我所愿我現(xiàn)在終于留在了蘇州城，閑時(shí)坐在忠王府的四合院陳里聽雨，天氣好時(shí)隨意上一輛公交，托著下巴、瞇著眼睛看窗外飄過(guò)的風(fēng)景。偶然路過(guò)寒山寺，便想起了張繼，那個(gè)被科舉成全了的詩(shī)人，而正是這個(gè)詩(shī)人成全了楓橋。

這樣溫和的城市總讓我覺得自己的戾氣太重，我也試著像蘇州人一樣優(yōu)雅地穿行在大街小巷，慢慢感受著姑蘇的柔情，居然有了一種被接納的感覺。

雖然兩年了，我依然吃著你愛吃的菜，看著你喜歡的電視，習(xí)慣著你的習(xí)慣?？晌仪宄拿靼?，我們已經(jīng)往相反的方向走的太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到我們都忘記了彼此的面孔。我懷念那時(shí)的我們，不含一絲雜質(zhì)的單純愛情，而不是你。因?yàn)槲颐靼自僖矝]有一個(gè)人可以讓我那么奮不顧身。

長(zhǎng)大了有什么好處呢？恩，就是所有放不下的都可以放下了，就是時(shí)間久到我現(xiàn)在都想不起來(lái)當(dāng)初我們不分手就會(huì)死的原因了。

現(xiàn)在的蘇州柳樹都發(fā)芽了呢，

xx，三月請(qǐng)來(lái)蘇州。

蘇州印象散文篇八

經(jīng)過(guò)一路旅途的勞頓，終于到了蘇州的界地?？諝庾兊米虧?rùn)起來(lái)，潤(rùn)潤(rùn)的，軟軟的。遠(yuǎn)離了秋高氣爽的北國(guó)之地，但見“小橋流水人家。”不遠(yuǎn)處就有一所村落，村落之間伴有稻田，稻田旁邊流水依傍，流水之上小橋橫偎。我的心因著潤(rùn)濕起來(lái)，恬適起來(lái)。

這就是蘇州了！

是我在夢(mèng)里無(wú)數(shù)次造訪過(guò)，是我的魂魄漂泊尋覓的遠(yuǎn)方嗎？

它果真如此美麗，如此雅致，如此婉約動(dòng)人。雖無(wú)懾人的妖嬈，但卻如此牽動(dòng)著我的心。

眼前的景象輝映了我的想象。我酣暢的吮吸著，生怕錯(cuò)過(guò)一滴。

蘇州城終于到了，此時(shí)已霓虹閃爍。這里竟有兩番天地！一條護(hù)城河把它分成了新舊兩城。新城高樓林立，車水馬龍，洋溢著時(shí)代的氣息。舊城卻別有洞天。這里道路窄窄，房屋矮矮，隨處可見歷史的遺跡。它靜謐，沉穩(wěn)而又厚重。那份厚重的沉淀，那樣彌久的醇香深深地吸引著我，迷醉著我。

導(dǎo)游要引領(lǐng)我們夜游護(hù)城河，說(shuō)是夜晚的護(hù)城河比白天多了一層神秘色彩，更美麗。人群頓時(shí)沸騰起來(lái)，所有的疲倦仿佛一下子都被撫去了。

一條長(zhǎng)龍蜿蜒著進(jìn)入了“乾隆七號(hào)”，船老大熱情的寒暄。蘇州評(píng)彈婉轉(zhuǎn)著縈繞在船艙內(nèi)，談評(píng)彈的蘇州姑娘巧笑嫣然。自古都道“江南多美女”，不錯(cuò)的，她美得不僅是容顏，更在那軟濃的嗓音。那聲音如嬌鶯恰啼婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，甜甜的柔潤(rùn)著人的心田。

涼風(fēng)徐徐，夜晚的水面起了些許涼意，但不會(huì)寒骨。把心情吹拂的更加愜意！

船的兩岸燈火璀璨，但營(yíng)造的卻是春天般的五彩斑斕。燈籠紅，柳條兒綠，畫舫藍(lán)，綢條兒紫……把夜晚的護(hù)城河點(diǎn)綴的多姿多彩。水里那一輪玉盤，泛著黃暈。微波蕩漾開來(lái)，那輪細(xì)碎也漣漪開來(lái)，向遠(yuǎn)處擴(kuò)散。

船老大的講解開始了。隨著他音調(diào)的此起彼伏，一層神秘的面紗又籠上了護(hù)城河。

原來(lái)這就是女兒國(guó)的“子母河”，這就是讓豬八戒也做了一回母親的河?。∥彝蝗挥X的這河水異常俏皮起來(lái)！

岸邊懸掛伍子胥頭顱的'城墻在燈光的輝映下，也已沒了那黢黑的顫栗。那屹立的雕像目光投向久遠(yuǎn)的過(guò)去，在無(wú)聲的訴說(shuō)著那段歷史。

還有那凝結(jié)著無(wú)數(shù)勤勞與智慧結(jié)晶的各種橋，不斷地在水上變幻著身姿。

那承載著久遠(yuǎn)歷史的城墻，環(huán)繞在舊城的邊緣，巋然不動(dòng)，靜默地守衛(wèi)著這古老而又美麗的城。

夜深了，水里、岸上的一切漸漸遠(yuǎn)了。

在這夜空，我回望著……心兒縈繞在這依依的護(hù)城河上。

這夜的護(hù)城河！這護(hù)城河的夜??！

蘇州印象散文篇九

2007年10月的颯颯秋風(fēng)中，我終于走近了黃河母親的懷抱。

當(dāng)壺口的風(fēng)景被秋日的陽(yáng)光一層層地推入我的眼簾時(shí)，我的心難以遏止地顫動(dòng)著喉結(jié)的韌帶，彈奏出簡(jiǎn)單而又執(zhí)著的音節(jié)：“壺口！我來(lái)了！黃河！你的兒子來(lái)了！”

走過(guò)由一位偉人書寫的“黃河壺口瀑布”橫匾的牌樓，母親河壯觀的畫面就于眼前波瀾壯闊地鋪展開來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，陜北高原在西岸站成莽蒼的剪影，與東岸山西的群峰遙遙對(duì)峙，而自九天白云間垂落的黃河，就從那山嵐壑靄間朝著我們氣勢(shì)磅礴地奔涌而來(lái)。到壺口，四百米寬的水面急劇收攏，暴跌而下，形成落差40多米的瀑布。站在鐵色青石鋪就的河床上俯視，瀑布上寬中狹，自高而下，峻若建瓴，疾如奔馬，在崖下深潭中將金色的激流摔成雪色的浪花，拍打著深谷的嶙峋巨石，發(fā)出雷鳴般驚天動(dòng)地的怒吼，似乎腳下的土地在顫動(dòng)；兩旁的群山在飛舞。而浪花激起的水霧被從河床上掠過(guò)的秋風(fēng)帶著，在我們的臉頰、眉頭、肩膀綴上晶亮的水珠，涼颼颼，濕潤(rùn)潤(rùn)的。臨瀑而立，感受水的博大，土的`廣袤，宇宙的無(wú)垠，而人，在此時(shí)此刻，顯得何等的渺小，仿佛一個(gè)呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒依偎在母親的懷抱中，那種血濃于水的親緣，那種基因深處的情愫，化為跪乳反哺的詩(shī)意。

的確，只要你親近黃河，你就會(huì)從她奔騰不息的征程中獲得生命淬火的力量。還在我來(lái)到壺口之前的一個(gè)秋日，忽然接到一位朋友的電話，說(shuō)是他要到山西黃河岸邊紀(jì)念當(dāng)年殉難在抗日烽火中的國(guó)民革命軍十七路軍的烈士。那是一個(gè)多么氣壯山河的故事，八百多名壯士，在滔滔的黃水邊，與日寇展開殊死搏斗，在彈盡糧絕的最后一刻，他們，攜手并肩，躍入滾滾浪濤，血！染紅了黃河的浪花；生命，映紅了蒼山之巔的夕陽(yáng)，如今，當(dāng)我站在壺口瀑布前的時(shí)候，似乎還聽得見那些秦川子弟怒發(fā)沖冠的吼聲：“舉獵獵道義旗，八百壯士蹈滾滾黃河，前驅(qū)蕩寇，血沃中條催勁草。提錚錚龍泉?jiǎng)?，三萬(wàn)天兵踏滔滔東海，后秀揮纓，情凝大地綻春華?！敝灰阌H近黃河，你就會(huì)從她穿越時(shí)光的步履中獲得人生冶煉的意志。也許正因?yàn)槿绱?，游子柯受良走進(jìn)了黃河的懷抱；英雄男兒柯受良跨越了黃河的激流。至今仍然記得，他雄鷹展翅般的凌空一飛，不僅將他人生價(jià)值的光環(huán)澆鑄在了壺口的排空濁浪中，也用自己的膽識(shí)和勇氣詮釋了一個(gè)民族屹立于世界民族之林的奧秘。

正是深秋季節(jié)，瀑布兩岸，游人如織，他們與我一樣，都是懷著中華赤子的虔誠(chéng)和神圣到這里追尋文化之根的。他們紛紛舉起攝影機(jī)，將動(dòng)感的一瞬永遠(yuǎn)地定格在記憶的深處。那些時(shí)尚的、青春的俊男靚女們，相互攙扶著走到瀑布前的突出的懸崖，張開雙臂，深情地呼喚，放縱的吶喊；而在他們身后，濁浪滔天，水汽彌漫，彩虹懸空。他們把自己的生命和激情，化作瀑布的一朵浪花，永遠(yuǎn)地鑲嵌在黃河文化的恢宏畫卷中。這情景，深深地感染了我。是的，“桃浪雨飛翻海市，松崖雷起倒蜃樓”，置身其間，盈胸涌動(dòng)的，那是我們這個(gè)多難的民族被激浪，被歲月澆鑄的自信和自尊；是我們這個(gè)東方的人群被波瀾，被歷史打磨的不屈和偉岸。留下這一刻，就是留下我們作為黃河兒子的那一份自豪，那一份情結(jié)，那一份眷戀，那一份屬于自己，也屬于民族的時(shí)光。而當(dāng)那一對(duì)金發(fā)碧眼的異國(guó)男女，用生硬的簡(jiǎn)單的中國(guó)話請(qǐng)求我們?yōu)樗麄兞粲暗臅r(shí)候，我從他們的目光讀出了一種異樣的神奇，也許，當(dāng)他們踏上別離已久的故土?xí)r，他們對(duì)父老鄉(xiāng)親要說(shuō)的第一句話就是：“我們到過(guò)中國(guó)的壺口了?！?/p>

壺口——中國(guó)的象征和標(biāo)識(shí)。與其說(shuō)他們被壺口的大氣磅礴所征服，毋寧說(shuō)他們被中華民族的文化魅力所浸染。他們踏著斯諾的足跡而來(lái)，他們跟隨著斯沫特萊的身影而來(lái)，他們，追著中華文化脈絡(luò)而來(lái)，在壺口一個(gè)他們意念中的神秘國(guó)度的時(shí)代話語(yǔ)。同行的小李說(shuō)：“楊老師，你下去，我為你照一張?！辈戎斯よ彸龅那嗍_(tái)階，一步一步地走進(jìn)瀑布，在懸空的青石上站定，頓時(shí)便有了一種“俱懷逸像壯思飛，可上九天攬明月”的幻仙直覺，有了一種“老夫聊發(fā)上少年狂”的青春回歸，有了一種“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的激越。于是，當(dāng)我伸開雙臂朝著太陽(yáng)高吟的那一刻，我就知道，從此再不會(huì)有什么遺憾；我就明白，我的靈魂，因了親近黃河而獲得一次刻骨銘心的濯洗。

蘇州印象散文篇十

已經(jīng)很久沒有去那個(gè)可以代表蘇州的地方了。還記得那兒有一個(gè)飯館叫“七里香”，于是你一定知道它的名字了——七里山塘。

朋友說(shuō)，總有一個(gè)印象。山塘在蘇州的下面，就象小孩窩在父母的臂彎里。然而山塘的延伸絕非孩童般的青澀與單純，那是一種淡定，還帶有稍許的清高。它，有這個(gè)資格。這是一個(gè)滿載回憶的地方。于是，風(fēng)雨之后，燦爛之后，它依舊如故。哪怕破敗，哪怕被忽視，它都有它生存的軌跡。那條河一面臨屋，一面臨街，你偶爾的一抬頭便會(huì)看到簡(jiǎn)陋中曾經(jīng)的精致，破舊中曾經(jīng)的華美。那些依舊鑲在斑駁墻面上雕刻精美的木紋裝飾，不知道是激起了心中的哀傷還是慶幸。

這七里路，喧鬧和寧?kù)o比鄰。甚至在菜場(chǎng)集市，每隔三五步，定會(huì)有個(gè)攤，木桌上擺著幾個(gè)玻璃的大茶葉罐，罐子前面是用青瓷的小碟盛著的一小撮茶葉。于是，各種的茶香就夾在菜市場(chǎng)的腥味中，我行我素地飄散著。攤主從不吆喝，因?yàn)樗?，但幾喝茶之人定?huì)從喧鬧中找到這個(gè)攤，然后，安靜地坐下品飲。這是一個(gè)自然-而然的過(guò)程，就像山塘河流動(dòng)那么自然。

彈棉花，修棕繃，這些我從未見過(guò)的行業(yè)竟然深藏在這里，留著最后一點(diǎn)舊事物的殘存，它們躲進(jìn)了這里，或者說(shuō)這里才是它們真正的歸宿。

這樣的天，沒有陽(yáng)光撒進(jìn)巷子，也沒有雨浸潤(rùn)著石板路。走進(jìn)一條支弄，窄得只能一個(gè)人通過(guò)。抬頭，兩邊的飛檐只給天空留了一小條縫。然而即使陰著天，那條縫依舊很亮很亮。你可以感覺到它身后的寬廣和深邃。走過(guò)它，前面又是一片天地。于是，小小的地方就變得很大很大。

依舊住在山塘的人，大多是些蒼蒼白發(fā)的老人了。這些真正的老山塘，或許把一輩子都留在了這里。這些老人因?yàn)榱粼谏教撂昧?，甚至不能稱之為蘇州人，而只能稱之為山塘人。于是“家”的含義對(duì)于山塘，對(duì)于老人就更為深刻了。每當(dāng)和老人們談起山塘，他們總是帶著份驕傲，昂著頭，用略微上揚(yáng)的手勢(shì)，指著這個(gè)家中的一切美好。留在這里，他們心里踏實(shí)。

走過(guò)一段安靜的街區(qū)，看見在一扇陳舊的木門前，一把小木板凳，一張小小的、已經(jīng)有點(diǎn)搖晃的木桌，桌上有一只紅紅的蟹，還有一小杯白酒。一位50多歲、壯壯的男子，獨(dú)自坐著，不緊不慢地享用著。那份閑適和自得其樂讓人羨慕。當(dāng)我返回時(shí)，再次經(jīng)過(guò)他，桌上原來(lái)完整的蟹已經(jīng)化為了一堆蟹殼，再看那男子，正專心地一絲絲挑著手中最后一塊蟹殼中的肉。一種儒雅和平靜，一種女子的細(xì)膩和老人的淡定居然表現(xiàn)在這男子身上。這樣的場(chǎng)景，換作是北方人，定會(huì)驚訝不已，一個(gè)大男人，竟然靜坐在巷中，在一段近乎奢侈的時(shí)間里，用一種與世無(wú)爭(zhēng)的心情，品味著的，僅僅是一只小小的蟹，然而．因?yàn)樵诮?，在蘇州，在山塘，我想，他的舉止或許只是屬于這里的一個(gè)內(nèi)在部分而已，他品味著的．是山塘中的無(wú)憂和山塘的清高。

伸向山塘河的石階上依舊有婦女在洗衣服，衣服從水中撩起時(shí)嘩嘩的聲響蕩漾在河道上。人踏著的小木板車依舊滿載著熱水瓶，瓶中灌滿的熱水隨著小板車的顛簸，透出股股的熱氣。

磚瓦依舊，飛檐依舊，木色依舊，人也依舊。這里的居屋擠得很緊，好象相互擁在一起，很溫暖，而且永遠(yuǎn)都不會(huì)冷，哪怕天陰著。

蘇州印象散文篇十一

江南（一）。

徜徉在宋詞的意境里，很古典地品味江南，在“杏花春雨”的氛圍里，身心讓黃鸝婉轉(zhuǎn)、燕子啁啾的軟綿綿的江南緊緊纏住。周太王的長(zhǎng)子泰伯自愿放棄王位遷居被稱“荊蠻之地”的江南墾荒，在今天的無(wú)錫梅里建吳城，轉(zhuǎn)眼三個(gè)春秋，曾經(jīng)滄海之后，“荒蠻之地”竟成“夢(mèng)憶之境”，令無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，令無(wú)數(shù)文人魂魄銷。

江南的風(fēng)是輕的，只撩人表面，只讓人感到它掠過(guò)而已；江南的雨是疲憊的，倦怠的，無(wú)法爽快，仿佛不想從寂寞和沉睡中醒來(lái)；江南的山是靈性的，雖無(wú)質(zhì)感、缺霸氣，但能聚人氣，育一方深沉；江南的石是女性的、柔軟的，年久日長(zhǎng)以后，光潔如玉，裸露出一種性感和占有欲；江南的田野總是滋潤(rùn)，但卻害羞，拒絕展示赤[和諧]裸的胴體，故難見肌膚與剛毅，所有的隱私化為色彩斑斕；江南的橋是裝飾，是風(fēng)景，是理念，是哲學(xué)，欣賞和被欣賞都在其中；江南的河是氣量、是心胸，拒絕所有的不公，氣勢(shì)洶洶的官船，富綽豪華的商船和簡(jiǎn)陋寒傖的夜航船均被無(wú)私地承載；江南小鎮(zhèn)清一色的青石小街，精品深藏于小巷，老底子叫做“弄堂”，弄內(nèi)偶爾的門樓是一個(gè)鎮(zhèn)的猜想或秘密，古鎮(zhèn)的神秘由此生發(fā)；江南的古井直通歷史深處，井不管深淺，只要常用，定有碧水，只要細(xì)究，必有經(jīng)典，井的傳說(shuō)與故事，屢屢驗(yàn)證江南小鎮(zhèn)為何藏魂隱魄。

在江南看生活，只有美丑，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)；從生活看江南，依舊魅力無(wú)限，風(fēng)情萬(wàn)種；從世俗看生活，還是江南的好。

江南（二）。

石板小街作為一種文化，是汽車時(shí)代以前和帆船以后的事。人在這里適合過(guò)閑云野鶴似的生活，一定不是他的本意或初衷，長(zhǎng)袍馬褂、青面布鞋并不昭示著博學(xué)，是一個(gè)生存方式。馬致遠(yuǎn)鐘情“小橋流水人家”的江南安逸生活，張志和神往“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的隱逸日子，杜牧不忘“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”的風(fēng)流往事，李煜長(zhǎng)嘆“一江春水向東流”，落難君王夢(mèng)江南。即使是布衣少女，“采蓮南塘秋”，即使是匆匆旅人，“路長(zhǎng)夢(mèng)短無(wú)處尋”。邱遲看江南“暮春三月，江南草長(zhǎng)。雜花生樹，群鶯亂飛”，江南旖旎的風(fēng)光在清麗的詞句中躍然而出。陳寅恪學(xué)貫中西以后，回眸江南，宛若依門之少女，綢繆鼓瑟之少婦。張大千眼里，江南生活在水里，煙霧飄渺。

西湖太湖秦淮，一條鮮艷的血脈，流淌出了江南精華，流到宋人那里，江南成為一種人生范式，一種天堂式的境況。我呱呱墜落在江南小鎮(zhèn)，一生未曾離開，卻幾乎訪遍所有小鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)江南小鎮(zhèn)們一個(gè)模式，平靜如太古，碼頭醬坊、藥鋪煙店、酒樓茶館、小橋石岸，組合成江南小鎮(zhèn)的基本格調(diào)，小鎮(zhèn)上屋檐不敞，住家不多，不遠(yuǎn)便見田野，農(nóng)舍儼然，依稀耕種人家，在江南過(guò)日子，調(diào)理得好，很有些神仙味，不會(huì)有局促悒郁之感。

牽一根柔腸在小巷里轉(zhuǎn)悠，擺脫不了一水幽遠(yuǎn)。江南文章永遠(yuǎn)的不能做完，即使想做。江南的城鎮(zhèn)倘若要作細(xì)品，內(nèi)涵不能覓得，石拱橋、石駁岸、踏級(jí)入水的石階、依水而立的宅第、沿河而去的街巷、柱廊翹檐的街樓，高墻深院與沿街騎樓連成一體，高低錯(cuò)落有致。大戶人家一般藏于深巷，青石板將華貴鋪進(jìn)，雕花門庭，石柱石階庭院中透著古樸秀美之氣。住宅高敞寬大，木質(zhì)長(zhǎng)欞窗扇，廣漆樓梯地板，主人不管有無(wú)學(xué)問(wèn)都有附庸風(fēng)雅的愛好，舊書字畫、雅致古董、盆栽小景，直往悠閑上靠。風(fēng)景遠(yuǎn)逝以后，追憶起來(lái)，會(huì)起一種莫名的沉郁的懷舊幽思。在這樣的地方養(yǎng)性，可以深藏虛谷，可以不偏頗也不逃避，不焦躁也不頹唐，可以做些懷抱清曠的事體。再貧寒的人家，日子照樣過(guò)得滋潤(rùn)。

江南（三）。

江南河湖的煙水芳草，依湖古城的迤邐氣韻，傍水青山的松風(fēng)幽徑，修竹清池，構(gòu)成江南山水的傾情之美，構(gòu)成這溫柔富貴之鄉(xiāng)、大雅與大俗共融之地。

江南的古村落，行走得慢的，與時(shí)代失去了聯(lián)系，作為一種標(biāo)本存在，但居住者卻是鮮活的，現(xiàn)代的，與外界的關(guān)聯(lián)是隱藏的，用一種不敞開的開放姿態(tài)欣賞著自足。江南的樹木不乏千年以上，樟、槐、榆、松、銀杏、黃楊，都喜歡成群結(jié)隊(duì)地遮掩著大地，將古典呵護(hù)。

江南的水散發(fā)在空氣里，濕潤(rùn)的氣息讓男人不能為英雄，女人極易為狐貍精，令世界銷魂鑠骨。順著江南小鎮(zhèn)的小弄走進(jìn)時(shí)間深處，會(huì)發(fā)現(xiàn)青苔都很古典，蒼藤的長(zhǎng)莖盤根錯(cuò)節(jié)在歷代生靈里，人類所有的輪回被高高掛起，讓后人欣賞嬗遞。

江南老婦人信奉王母娘娘、觀世音、張?zhí)鞄?，不指望奇跡出現(xiàn)，時(shí)不時(shí)敘說(shuō)些遙遠(yuǎn)的、老掉牙的動(dòng)人美妙的故事，只癡想著來(lái)世投好胎。

江南的老男人季節(jié)，不問(wèn)時(shí)辰去未來(lái)，飲個(gè)煩南的茶館低檐、彈、煙霧、水汽活中順從老婆、尊的生存方式。

江南園林，置身假山石徑、池塘水榭、亭廊樓閣之中，雅賞寺塔幽巷、煙柳魚橋、戶盈羅綺古韻，江南園林那種雅致堂皇，宏深富麗，回環(huán)繁復(fù)，吐納近遠(yuǎn)，剔透玲瓏的文化流韻迷人之至，比起水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，另是一番天地，江南園林洋溢的濃重的文化氣息，令人忘俗。楊柳青青、蜜蜂蝴蝶、人面桃花、風(fēng)流才子、外婆橋永遠(yuǎn)搖不到、童年的阿嬌永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，這大概就是江南情節(jié)。

江南（四）。

江南的山雖沒有拔地橫空蓋世凌人的孤苦和傲氣，雖不能讓人虔誠(chéng)讓人頂禮膜拜讓人誠(chéng)惶誠(chéng)恐。但江南的山是人性化的，溢著靈氣，游江南名山不會(huì)有前路茫茫、孤旅天涯的體悟，因?yàn)榻仙街厮畯?fù)，移步換景，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。觀江上漁火，沐林間輕風(fēng)，心境自然是不錯(cuò)的。置身于這詩(shī)化的群山，很有些道骨仙風(fēng)的體悟。山道彎彎，偶見山居人家，修竹繞屋，溪水邊草木滋潤(rùn)靈秀。站在山頂看世界，小溪澄、小橋橫、小雨冥、小亭冷，重重疊疊山，曲曲彎彎路，叮叮咚咚泉，高高下下樹，零零碎碎河，隱隱約約屋，清清白白云，朦朦朧朧霧。一江春水穿山而去，橫江泛舟，竹筏悠悠，青山古河，漁火遠(yuǎn)樹，恍若漁人入桃源，一幅絕妙的山水畫。

江南文化在整體上給人一種甜軟溫馨，男士文弱精明，女子?jì)赡廴崦?。音樂如春江花月夜，徐緩悠遠(yuǎn)。歌舞如荷花仙子，采茶撲蝶，柔和清麗。輕歌曼舞、甜潤(rùn)細(xì)膩的女子越劇只能在江南土壤成長(zhǎng)。美學(xué)上講，江南文化太過(guò)秀氣，無(wú)不透出一種陰柔美，比起北國(guó)“駿馬秋風(fēng)”的闊大氣象，江南的“春花秋月，暖雨熏風(fēng)”顯得太過(guò)纖弱、細(xì)膩、委婉。

沒有如泣如訴的塞外狂飆下如旗如歌的號(hào)角；沒有獵獵雄風(fēng)下遮天蔽日的滾滾煙塵；沒有叱咤風(fēng)云扶搖直上的強(qiáng)悍之力；沒有沸沸揚(yáng)揚(yáng)的卷帙和榮枯跌宕的故事；沒有坦蕩從容的風(fēng)骨；沒有彌漫騰升的蒼茫大氣。

北方僅憑風(fēng)的遒勁尖厲，便將北人的胸懷磨礪得更加粗獷寬廣，雄勁剽悍；任憑風(fēng)的利刃刺破耳目，鏤刮臉面依然如故。北土是蒼鷹的故鄉(xiāng)，江南是靈鳥的窠穴。難怪魯迅不悅：“我不愛江南，秀氣是秀氣，但小氣?！薄皾M洲人住江南三百年，連馬不會(huì)騎了，整天坐茶館”。

江南（五）。

品味江南，極易迷路。倘若在江南做文士，會(huì)被閑情逸致俘虜。在粉墻小院內(nèi)掛只畫眉籠，種些葡萄石榴花草，或讀書作畫，玩棋賞桂，或手捧茶壺，落腳亭榭，或嚼曲含香，吹笙聘月，品茗談藝。這里沒有圣朝氣象，連氣息也屬輕柔悠揚(yáng)，頻出唐寅一類的才子：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來(lái)寫幅青山賣，不使人間造孽錢?！苯系墓虉?zhí)在放浪、在纖巧、在落拓、在孤傲中散開。

這樣的文化氛圍里出大家怕是不能，只能出玩家。江南自古多名士，多狂客狷士，名士中多眉清目秀者，著白絹紡褲，舉止風(fēng)流倜儻，飄逸如玉樹臨風(fēng)，不善先鋒，只求逍遙、雅玩，士大夫階層腰間必佩美玉，以示氣節(jié)清高。

山川英氣不屬于江南，出徐文長(zhǎng)、祝枝山這樣的才子，也只能屬于水文化滋養(yǎng)的精靈，無(wú)法釀出氣候。即使當(dāng)一介草民，偶爾也要圓一回風(fēng)雅夢(mèng)。江南土壤膏腴，遍地細(xì)糧，珍珠般米飯，瑩白噴香，百姓們自詡為人間天堂。民間崇尚虛無(wú)遺世，在那通幽的巷衢里，那些自命清高的儒子們喜坐在古屋的陰影里，透過(guò)格窗，看那古老垣墻上的斜陽(yáng)，目送多少唐愁漢恨，多少煙雨蒙蒙，吟六朝芳草，憶一曲秦淮。在春光深鎖、滿園浮藻、濃陰匝地、陰氣逼人的深深庭院享受那份蒼涼，那份深邃的幽雅。

江南（六）。

江南不只是綠色的角逐，這里可以看到物化的主動(dòng)，藝花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍，筑臺(tái)可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬，人之意外的觀照可以在江南見得。

江南這塊靈地，是上蒼精雕細(xì)琢而成。因而太過(guò)精美，太過(guò)雅致，太優(yōu)越，便少了殘缺美，少了滄桑感。在這樣的文化感召下，使得江南文人隱士只求半隱半顯，生活逍遙，本性保持無(wú)憂無(wú)慮的快樂，倒是合了江南文化情調(diào)的。唐代名士張志和遭貶遇赦后浪跡江湖，隱居湖州西塞山，自號(hào)煙波釣徒，追求“菰飯薄羹”之生活，“上祀祓禊”之風(fēng)流的自我形象，其《漁父歌》得顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等名士倡和，使人想起蘭亭詩(shī)人的綽約風(fēng)姿和隱逸精神來(lái)。張志和獨(dú)釣寒江，“每垂釣不設(shè)餌，志不在魚也”，很有些姜子牙和嚴(yán)子陵味道?！按箅[隱于市”，如余秋雨所說(shuō)：“最佳的隱潛方式莫過(guò)于躲在江南小鎮(zhèn)之中了。”江南走出去的狀元、進(jìn)士一般都活著，在太湖一帶古鎮(zhèn)的深巷里，冷不丁就會(huì)遇上那衣袂飄飄，背影長(zhǎng)長(zhǎng)的睿智者。周莊的銀子浜曾是西晉文學(xué)家張翰棄官歸里后垂釣之地，也是唐代曾任蘇州刺史的詩(shī)人劉禹錫遭貶后“優(yōu)游而攬勝”的去處。南宋大詞人姜白石為江南水韻浸染，求得“蓑笠寒江過(guò)一生”，在云鶴滄浪煙雨間尋求寄托，那遺世獨(dú)立的出世之思悟得“幽韻冷香，清空精遠(yuǎn)”的意境。靜住水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，悠閑倒是悠閑，能忘卻塵俗煩憂和得失寵辱，然人生志向也一同忘去。

江南（七）。

江南的時(shí)間不太流動(dòng)，孔子不宜在江南的河邊感嘆“逝者如斯夫”，江南的固態(tài)無(wú)所不在：城樓、牌坊、石板路、屋檐、井欄，甚至連河道的淤泥、屋檐的墻灰都有些唐宋氣味。江南的年代是河流，江南的日子是緩慢的，在江南游走，只剩下韻律。

江南早春的河面，常有飄渺的霧氣，如同妖氣，古有傳說(shuō)江南是出妖精的地方。吳承恩在長(zhǎng)興為官三年，“妖霧”倒是給了他靈感。然梅季的江南氣息是極不好聞的，是那種霉變、陳腐的氣味，極傷地氣的。江南雨，細(xì)碎的可以成霧，可以成汽，梅雨天把大地糟蹋得一塌糊涂。江南的雨下得很不干脆，毛毛細(xì)雨一下幾天，遍地潮膩膩的，屋里散發(fā)著霉熏熏的氣息，屋角、墻角生出一層層綠苔，瓦罐底出白霜，衣物散發(fā)一種懷舊的霉氣和陰氣。那種腐臭味久久不去，令人頭昏體酸，心煩意躁，想抽支煙也吸不出半縷青絲。天長(zhǎng)日久，潮潮膩膩，滋生真菌，江南人因此得些極傷元?dú)獾墓植?，諸如皮癬、腳氣、濕疹之類，直癢到骨子里。難怪人說(shuō)：“習(xí)慣了這窩囊的日子，習(xí)慣了做窩囊的人。”

這樣的文化積淀，使江南人成不了大氣候，成不了大家，不能達(dá)觀如老莊，習(xí)慣于依附強(qiáng)者翼下，精練于圓滑變通中和之中，精明練達(dá)，陰柔膽小，急功近利。這倒是應(yīng)了郁達(dá)夫的說(shuō)法“吳越國(guó)人一向好戰(zhàn)，堅(jiān)忍刻苦，富于智巧，自從用了美人計(jì)，征服姑蘇以來(lái)，猜忌使計(jì)逐步發(fā)達(dá)起來(lái)”，做小人干卑事始不覺恥辱?！?/p>

江南人渴望沙漠，渴望干裂，這樣可以爽快，可以豪邁，可以根治腳氣，可以去除霉變，可以輕裝上陣，即便血噴大地，頃刻間沒了，也走了大氣一路。

江南（九）。

江南的歷史名城一個(gè)個(gè)風(fēng)光遠(yuǎn)逝，至今古風(fēng)尚存的，屈指可數(shù)，南京算一個(gè)，杭州算一個(gè)，蘇州也算一個(gè)，她們歷盡滄桑，已沒有了古人眼里的美感了。清朝三百年，江南重鎮(zhèn)南京是如此了得，三部歷史名著《桃花扇》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》都記錄了這座稱之“金陵”古城的繁華，金(轉(zhuǎn)載于::蘇州散文)粉樓臺(tái)，畫船簫鼓，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，七百酒樓，千家茶社，萬(wàn)盞燈籠，燈影槳聲里的十里秦淮河，香霧煙色一片，乃“朝朝寒食，夜夜元宵”。而今十朝古都風(fēng)景遠(yuǎn)逝，王氣散盡，號(hào)稱十朝加起來(lái)不到四百年，時(shí)間跨度卻歷經(jīng)十七個(gè)世紀(jì)，都是些短命的沒出息的小朝廷，來(lái)去匆匆，這里更出名的是后主，什么陳后主，李后主，詩(shī)文滿腹，書呆子一個(gè)，都是歷史的笑柄。沒有一個(gè)歷史名城如此充滿濃重的亡國(guó)氣息，亡國(guó)之恨是南京歷史永遠(yuǎn)的痛。

蘇杭是公認(rèn)的江南文化韻味的濃縮之地，杭州太過(guò)精雕細(xì)琢，沒有了自然氣息，玲瓏。

剔透的環(huán)境，適合的只能是靈鳥，不會(huì)是雄鷹。蘇州兩千五百年的積淀營(yíng)造出的那種文化氛圍，如今已是風(fēng)景消失，現(xiàn)代建筑將白發(fā)蘇州打扮得反老還童，變得難以辨認(rèn)。江南名鎮(zhèn)中，還有點(diǎn)江南味的只剩周莊、同里、西塘、烏鎮(zhèn)和南潯，周莊和同里“集中國(guó)水鄉(xiāng)之美”，不過(guò)那是一道殘存的水鄉(xiāng)風(fēng)景，西塘與烏鎮(zhèn)是故事新編，無(wú)非是環(huán)水之中，粉墻黛瓦，小橋石駁。相比之下，南潯還有點(diǎn)內(nèi)涵，除了碧水環(huán)繞，小橋流水，古風(fēng)古韻的水鄉(xiāng)特色，這里豪宅巨廈，富甲天下，是出“沈萬(wàn)三”的地方。南潯一為絲，一為書，湖絲與茅臺(tái)酒在1915年巴拿馬同獲金獎(jiǎng)，世人稱之“詩(shī)絲書之鄉(xiāng)”。清代三百年中，南潯出學(xué)者四百五十人，著作一千二百種，實(shí)乃壯觀，南潯以其“簪纓世第，蓬蓽名儒，相尚藏書，輝炳邑謀”風(fēng)采雄稱“天下第一鎮(zhèn)”?？上н@座書卷氣十足的江南古鎮(zhèn)，能樹起大旗，成為撐得起門面的大家，寥若晨星。魏晉幽深的長(zhǎng)廊中，走不出一個(gè)江南怪客，只見介然不群的山濤，狂放不羈的阮籍，高亮任情的嵇康，恣情肆志的劉伶，放達(dá)不拘的阮咸。江南人只配觀賞，不配表演。

江南人成了大家的，也必定是離開江南才發(fā)達(dá)，魯迅兄弟、茅盾、王國(guó)維、徐志摩、葉圣陶、巴人等。江南文人寫不出“前不見古人，后不見來(lái)者”，“黃河之水天上來(lái)”這樣的傳世之句，大氣之作。即使有被稱“江南才子”的唐伯虎、祝枝山、周文賓、文徵明等，也只能在“蘇湖熟，天下足”這樣的佳麗之地玩把戲，走不出江風(fēng)水氣撲面生悲，秋風(fēng)拂面落葉生悲這樣的怪圈，在腐草暮鴉、冷月夕陽(yáng)、殘荷苦雨中感受蒼涼。曹操雖有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，李白也有“浮生如夢(mèng)，為歡幾何”那樣的江南式的低吟，但仍具北方平原荒漠、蒼茫渾成、文氣奔放、大氣盤旋、沉郁頓挫的氛圍下鑄就的英雄豪杰之氣。

江南天生一種誘惑，塞外的剽悍與粗獷終被江南的纖弱所吸引，精工細(xì)作的美肴的確比馬血羊腸好吃，誰(shuí)不喜歡錦衣華車，在春江花月夜的境況里，學(xué)點(diǎn)繁文縟節(jié)算得了什么大草原的雄渾不能當(dāng)飯吃，成吉思汗的十三萬(wàn)騎兵可以征服半個(gè)世界，卻不能征服一個(gè)江南，照樣乖乖地坐進(jìn)江南的破舊茶館，瞇起雙眼，去欣賞殘?jiān)珨啾谏系乃虿菪标?yáng)。

江南（十）。

江山須有文人撐，才氣需有大氣支。文人推崇“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，這一點(diǎn)上，江南文人中強(qiáng)者有的是，可惜依附于別人，也是悲哀。三國(guó)時(shí)，有位叫陳琳的江南人替袁紹起草的《討曹操檄文》使曹操為之出一身汗。江南才子駱賓王的檄文，連被罵的武則天看后也拍案叫絕。清軍兵臨揚(yáng)州城下，一股子書卷氣的史可法面對(duì)敵方的勸降書，起筆寫《復(fù)多爾袞書》，文章寫得十分了得，大有誓與揚(yáng)州共存亡的氣概，并請(qǐng)書法高手謄寫，揚(yáng)州雖被攻陷后屠城三日，然史可法傲骨不朽。一代鴻儒方孝孺竟敢在明成祖登基前的大喜日子里，披麻戴孝行走于陛前，傲然抗旨，被滅十族，浩氣永貫。

把氣節(jié)從一種文化監(jiān)護(hù)上升為一種文化內(nèi)涵，為官蕩滌五臟六根濁氣，為文洗卻塵世骯臟，使書香千古，使皎潔永恒。氣節(jié)給江南以反思，江南何去，乃千古疑問(wèn)，看來(lái)清一清江南水鄉(xiāng)千年厚積的淤泥，實(shí)屬必須。讓江南從深厚走向?qū)拸V，讓文化在種種轉(zhuǎn)換中完成關(guān)懷。

醉憶江南.....

詩(shī)意江南。

守一方凈土，盈一袖水風(fēng)，輕輕的，你我便夢(mèng)落江南。行走其間，最愜意的就是春披一蓑煙雨，夏看十里荷花；秋賞三秋桂子，冬釣一江寒雪。蘸一筆閑情，醞一簾心事，靜靜地，你我棲居于小筑。執(zhí)手此時(shí)，最浪漫的便是詩(shī)寫風(fēng)花雪月，詞填春夏秋冬，曲唱悲歡離合，賦染墨香古韻。

飲，任隨功名和塵歸，此境便活在你詩(shī)中，此意就刻在你心里。

身在鬧市，心在南山：優(yōu)雅如蘭，處幽谷而自芳，高潔似蓮，出淤泥而不染；淡泊如菊，臨嚴(yán)霜而獨(dú)立，孤傲似梅，迎風(fēng)雪而盛開。正所謂人欲無(wú)求，便無(wú)憂，愛到無(wú)憂，自無(wú)求。棲身小筑，醉依紗窗，輕敲檀板，低吟淺唱黃金縷，那管花開花落，還是云卷云舒；獨(dú)守寒舍，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，占盡風(fēng)情獨(dú)暄妍，那管粉蝶斷魂，還是霜禽偷眼。自得處，引吭高歌而自樂，忘形時(shí)，吟詩(shī)作曲而自醉，長(zhǎng)此以往，花前把酒朝與暮，月下聽風(fēng)春復(fù)秋，一定勝卻人間無(wú)數(shù)。

安之若素，詩(shī)意生活。掬一捧水風(fēng)，把一盞佳釀，醉臥春江花月夜；拾一紙?jiān)~韻，醞一簾心事，閑聽芭蕉夜雨聲。他若有緣，閑做一朵梅花雪，在枝頭，為你等待春暖花開。偶遇一場(chǎng)杏花雨，在路上，與你一起執(zhí)手到老。素守一顆玲瓏心，在紅塵，為愛相伴一往如常。兩小如此相濡以沫，白頭偕老。閑暇之于，一家?guī)卓谥蒙硇≈H朋好友喜圍爐，話說(shuō)家常把盞樂，哪管功名沉與浮。任爾窗外寒風(fēng)苦，春暖茶香笑滿屋，快意人間勝梅鶴。

行走紅塵，不是所有的旅途都是一帆風(fēng)順，也不是所有的愿望都能夢(mèng)想成真，更不是所有的付出都可收獲結(jié)果。只愿身落塵埃，心卻如蓮。哪怕身落梅花雪，心染陶菊霜，你我依舊抱梅而酣，枕菊而眠；就算行到山窮處，走到水盡時(shí)，你我依然談笑風(fēng)生，坐看云起；如此心境，無(wú)關(guān)悲喜，無(wú)關(guān)風(fēng)月，只是一種超然的詩(shī)意回歸。

醉依紗窗，一季繁華，卻不與我有染。獨(dú)守寒舍，萬(wàn)種風(fēng)情，唯賦予落花知。待風(fēng)華正茂，和著平仄交錯(cuò)的韻律，輕彈琵琶語(yǔ)，淺唱采蓮曲，低吟浣沙溪，盡享空山鳥語(yǔ)的詩(shī)意生活；等流年老去，沾染風(fēng)花雪月的柔情，醉臥山間云，閑釣水中月，笑看霧里花，品味云水禪心的超然境界。

詩(shī)意江南。

青苔覆蓋下的石板路古樸凝重，木刻雕鏤的窗軒早已斑駁下歲月悠悠的痕跡，悠長(zhǎng)親切的弄堂里不時(shí)傳來(lái)幾聲爽朗如歌的叫賣聲，這一切從江南誕生的那天起便已鐫刻成永恒，仿若一壇深埋于厚土下的美酒，愈久彌香，成為了中國(guó)最詩(shī)意的符號(hào)。

青苔覆蓋下的石板路古樸凝重，木刻雕鏤的窗軒早已斑駁下歲月悠悠的痕跡，悠長(zhǎng)親切的弄堂里不時(shí)傳來(lái)幾聲爽朗如歌的叫賣聲，這一切從江南誕生的那天起便已鐫刻成永恒，仿若一壇深埋于厚土下的美酒，愈久彌香，成為了中國(guó)最詩(shī)意的符號(hào)。

淺淺低吟，琴聲悠揚(yáng)間心河水漣漪；默默凝眸，深情相望里情隨輕舟蕩漾，這便是江南的魅力，恍若一本簡(jiǎn)單而精妙的詩(shī)集，使人甘愿為其伏于青案，與孤燈相伴，謝客守窗也只為一探那“浮華落盡顯真純”的動(dòng)人篇章。

溫柔的春風(fēng)渲染了蘇堤上楊柳嫵媚的倩影，灑脫的雨絲喚醒了西湖里水波多情的漣漪；江南與浪漫相隨，和夢(mèng)幻相伴，似水柔情間裝滿了如詩(shī)如畫的風(fēng)景與故事，這柔是莫愁湖上的莫愁女，這柔是獨(dú)守沙汀一身才氣的蘇小小，這柔是懷抱百寶箱沉入湖底的杜十娘，這柔是“嗒嗒”馬啼聲中寧愿是錯(cuò)誤，也在春閏中無(wú)悔等待的情思；這柔是如丁香般撐著油紙傘偶遇而難忘的姑娘。柔美的江南，感性的江南，詩(shī)意的江南。

吹著灑脫的唐風(fēng)，沐著清新的宋雨，在千百年來(lái)流傳下的白紙黑字間，我聞到了江南亙古未變?nèi)缁ò愕姆枷?，那是清照“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌羞，那是溫筠庭“人燕兩雙飛”的哀腸，那是白居易“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的愛戀。

河風(fēng)習(xí)習(xí)，楊柳依依，絲絲細(xì)雨中迎面而來(lái)的便是一場(chǎng)桃花雨；西湖泛舟，我心悠悠，舉目投足不知不覺便墜入一段愛的童話，一把雨傘，一座斷橋，一千年的苦苦追尋，只為換來(lái)今生一次愛的邂逅，千年的傳奇已注定化為記憶的貝殼，可江南卻從未停下她的腳步去為后人譜寫一曲新的篇章，一切只因?yàn)橐粋€(gè)愛字，何等詩(shī)意而浪漫的江南。

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蘇州印象散文篇十二

在蘇州八年了，經(jīng)歷了太多蘇州的雨天，或急喘的夏日之暴雨，或是陰冷卻又脆耳的秋日的風(fēng)雨，亦或是非冬既是春的面紗牛毛般的春雨。但是如果硬要讓我形容蘇州的雨是什么樣子的，我一時(shí)間卻忘記了語(yǔ)言，或許是經(jīng)歷的太多了，雨的本質(zhì)早已淹沒在詞海中去了。其實(shí)呢，再變換多姿的雨，終究的本質(zhì)也就是水變成云，云又變成水的輪回罷了，又有什么可以表述的樣子呢。

蘇州的雨其實(shí)是黛玉妹妹還情的淚，讓人心疼，卻又帶給人無(wú)盡的煩憂。心疼的是蘇州腌臜的空氣，在你誕生之初，便已經(jīng)無(wú)孔不入的污染了你最深的靈魂。而當(dāng)你成熟，降落大地的時(shí)候，污穢的泥土卻又再次淹沒了你。而這一切都應(yīng)當(dāng)我奔走去拯救你的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)單薄如我的人，卻無(wú)法張開胸懷，去完納你的所有。拯救你的誕生和歸來(lái)，反而變成了我的怯懦。我能做的，只是眼睜睜的看到你，穿過(guò)腌臜的空氣，去觸碰更為骯臟的大地，最終化為飛散的水花，消失在一片煙塵當(dāng)中。此時(shí)的你還是你嗎？你會(huì)不會(huì)怨恨我為什么躲在雨傘的小小角落里，裝作一個(gè)懦夫，眼睜睜的看著你，走向毀滅，而無(wú)動(dòng)于衷。雨，請(qǐng)你原諒我的懦弱，多少年了，世事已經(jīng)耗光了我的勇氣，人事已經(jīng)磨光了我的棱角，如今的我已經(jīng)不再是當(dāng)年你認(rèn)識(shí)的我了，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，成熟了，什么該做，什么不該做，由不得我了。就像觸碰大地后的你，難道你還是純潔的嗎？對(duì)不起，雨，我不該抱怨你，我沒有資格說(shuō)你的，至少你還有勇氣從蒼穹而落，而我呢？隨波逐流罷了。對(duì)不起雨，我實(shí)在沒有別的語(yǔ)言來(lái)表述我的理由，只有這三個(gè)字----對(duì)不起。雨，你走吧，從蒼穹來(lái)到人間，出生的純潔，化為最終的沒落，我希望你不要怨恨人世的骯臟，時(shí)代變了，純潔是活不下的資本，唯有骯臟同流，才是為人處世的資本，為了活下去，我不得不為此變得懦弱。對(duì)不起，雨，我知道如果我說(shuō)到這，你會(huì)認(rèn)為這是我墮落的理由。但是我不得不說(shuō)，雨，你說(shuō)對(duì)了，這就是我墮落的理由。想當(dāng)年你從蒼穹奔來(lái)，潔凈的空氣滋潤(rùn)了你的靈魂，泥土的芬芳鑄就了你的身軀，而當(dāng)時(shí)的我，純情如你，我可以無(wú)拘無(wú)束的奔跑在你的懷里，我肆無(wú)忌憚的感受你靈魂中的喜悅，而你浸透我的皮膚，直達(dá)我靈魂的深處，你我靈魂交融，彼此不分。其實(shí)那個(gè)時(shí)候我就應(yīng)該想到，那是的你就是黛玉的淚，純潔的用任何語(yǔ)言形容都是一種錯(cuò)誤，只是我沒想到的是開頭，卻忘了紅樓夢(mèng)的結(jié)尾，黛玉的淚最終是讓人心疼的，而你也正是走向了黛玉的末路?？吹侥阋琅f從蒼穹而來(lái)，最終亡于大地，對(duì)不起，不，請(qǐng)你原諒我，不能去拯救你。

又下雨了，我知道你又走向了這一輪回，只是我不知道你現(xiàn)在還是否帶著對(duì)我的怨恨而來(lái)。其實(shí)雨你不用恨我了，我的懦弱為我?guī)?lái)了我應(yīng)該得到的結(jié)果，人世碌碌，我卻因無(wú)用而痛苦，人世華華，我卻因無(wú)功而遭棄，這算是我的報(bào)應(yīng)吧，曾今心疼過(guò)你，如今到底是你，還是我，給我?guī)?lái)無(wú)盡的煩憂。

蘇州的雨是武松過(guò)崗時(shí)從酒壇流出的酒，那種豪邁讓我，對(duì)著鏡子都發(fā)現(xiàn)不了臉的存在。我知道我的懦弱是你最看不起的。當(dāng)盛夏來(lái)，夜色漸濃，被日頭烤了一天的大地和蒼穹，終于喘了一口大氣，疏散了一下筋骨的時(shí)候，我知道你要來(lái)了。雷聲是大地疏松筋骨，滿足的聲音，電閃那是蒼穹舒服喜悅時(shí)候，眼睛所散發(fā)出的精光。而后云來(lái)了，風(fēng)也來(lái)了，一切準(zhǔn)備就緒的時(shí)候，不用等誰(shuí)發(fā)號(hào)施令，自然是你隆重登場(chǎng)的時(shí)候，你是一切的發(fā)令者。我能用萬(wàn)馬奔騰形容你嗎？但萬(wàn)馬奔騰氣勢(shì)雖壯，也僅僅是百匹千匹的畜生而已，怎能跟你萬(wàn)千相比。那我能用始皇君臨，一呼而天下應(yīng)嗎？但我怕我這樣說(shuō)，你不僅不會(huì)感到高興，你反而會(huì)嘲弄我的可笑，始皇怎么可能跟你相比，區(qū)區(qū)小小的人類，壽不過(guò)百年，勢(shì)不過(guò)三代，雖一呼百應(yīng)，也不就僅僅局限在可笑的人類當(dāng)中嗎？而你，從天而降，風(fēng)云為你作勢(shì)，電雷為你開路，你至而百獸拊膺，你來(lái)而百物皆服，小小人類，又算的了什么呢？還不都是你的膝下之臣。

夏夜的雨又變大了，說(shuō)不出是什么樣的感覺，世事在這朦朧的雨中，都早已化為了虛無(wú)，何況我呢？只能躲在房間的窗沿下，用膽怯的心，去偷瞄你的雄壯，去感嘆你的勇闖。我想到了我的渺小，我想到了我的膽怯，你可以不為人力所懼，所伏，而我卻只能為世事所擄，你傲視一切的時(shí)候，我不僅臣服在你的腳下，我也臣服在了世事的腳下，我不在是我了，多年后，我可能只是一只搖尾乞憐的那種動(dòng)物了吧，但是至少它還有鏟屎官的，而我呢？除了怯懦，將是一無(wú)所有。

蘇州的雨，我能說(shuō)它是陰冷的嗎？這是我在蘇州秋天我感受到的唯一的一種感覺。那種長(zhǎng)時(shí)間的秋雨，擊打不僅僅是萬(wàn)物的憔悴，也是一個(gè)漂泊蘇州的多年游子的心?；蛟S蘇州的秋雨是不冷的，冷的是我這個(gè)想回家卻不能回家的游子的心，心冷了，雨也就冷了。我印象最深的一次蘇州的秋雨是發(fā)生在相城。那是深秋的時(shí)節(jié)，天上陰云沉沉的，活脫就像一面哭喪的臉，而且時(shí)不時(shí)一陣的強(qiáng)風(fēng)，吹散滿地的秋葉，我覺的天地都是被黃色和黑色所充斥，單調(diào)卻又透著蒼涼。我知道秋雨要來(lái)了，腳步也就不自然的加快了許多，只是天總是會(huì)開玩笑，雨也總是在最不應(yīng)該的時(shí)候的到來(lái)，就離車站不足300米的時(shí)候，第一個(gè)雨滴給了我一次親密接觸，繼而第二滴，第三滴......我覺得我應(yīng)該加快腳步飛奔，畢竟就三百步而已。但是我覺得我腳步很重，我眼睛迷離，我看不見我遠(yuǎn)方的路，我邁不動(dòng)我的腳。我只能任由秋雨浸透我的四肢百骸，浸透到我的心，浸透到我的靈魂中去，讓我覺得透徹的冷。我不想說(shuō)我看到了什么，但滾滾車輪所造就的災(zāi)難，又有誰(shuí)能所不動(dòng)容的呢？娃兒對(duì)著推開自己，如今躺在地上的人兒，那驚天的痛哭聲，又有誰(shuí)可以不覺得世界是冷的呢？不想說(shuō)了，秋雨冷透了我的心，冷透了我的靈魂，身在外地的我，十足不應(yīng)該看到這一幕的，我不知道該怎樣表達(dá)我的想法，是感嘆母愛的偉大，是痛恨車輪的罪孽，還是我想回家看看我的母親了。我在雨中迷茫了，迷茫的我，冷透了一切。

我實(shí)不該怪罪秋雨是冷的，冷的是人世，冷的是人心。

蘇州印象散文篇十三

6、街：同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道，它們是：竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚行街、南新街。八條街道都有自己各自的特色，有的寧?kù)o恬淡，有的綠樹掩映，有的依水傍屋，有的店鋪林立。有些老式的商店裝起了霓虹燈，有些石庫(kù)門的樓屋換上了鋁合金窗，有的被粉刷得亮亮堂堂，有的正在播放著年輕人喜歡的樂曲，但這些變化無(wú)損于老街給予每個(gè)游人的那份濃濃的風(fēng)情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變，都將給古老的小鎮(zhèn)帶來(lái)一種新的希望。

7、橋：同里古鎮(zhèn)上最富有神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門石上，有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里魚化石”的石雕。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊，是當(dāng)年蘇州到同里的必經(jīng)之路，也是古鎮(zhèn)的重要入口。中元橋又稱賭氣橋,是一座梁式三孔石橋。

同里的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長(zhǎng)慶橋)最有代表性。同里人有過(guò)三橋的習(xí)俗，取其消災(zāi)解難、幸福吉祥之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年，同里人范景烈等重建的。前者屬梁式橋，小巧精致;后者屬半月行拱橋，處太平橋與長(zhǎng)慶橋之間。長(zhǎng)慶橋俗名謝家橋，又稱廣利橋，是明代同里人陳鏞、謝忱改建的。如今走三橋已是游客不可少的項(xiàng)目，使三橋成為同里人氣最旺的橋。