探險的意義英文匯總(優(yōu)秀10篇)

總結(jié)可以激發(fā)我們不斷進(jìn)步的欲望，讓我們更加努力奮斗。再次，重要的是這里有一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

探險的意義英文匯總篇一

從古到今，出現(xiàn)了一批又一批的探險家，他們上天入地走南闖北，打開了一扇又一扇緊閉的門窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險家的故事充滿著傳奇色彩，他們的精神激勵著后人。自然界，本身就是一個充滿迷人魅力的巨大寶庫，人類以其堅強(qiáng)的信念和巨大的意志力，堅韌不拔、勇往直前，用自己的行動乃至生命，去探索、解開并詮釋著自然的種種奧秘，而探險家就是人類探索過程中杰出的代表。哥倫布、麥哲倫、徐霞客，阿姆斯特朗、加加林等，在他們身上，集中體現(xiàn)了人類的進(jìn)取精神、頑強(qiáng)毅志、以及與自然做斗爭的樂觀精神和了解自然的堅定信念。

科特，南極的暴風(fēng)雪只能埋沒他的身體，而他那堅定的誓言，高大的形象就像陽光一樣永遠(yuǎn)照耀著后來人前進(jìn)的道路;哥倫布的帆船雖然已經(jīng)消失了幾百年，但他用自己乘風(fēng)破浪、勇往直前的風(fēng)姿依然穿行在時空的航程上，駛向永恒;徐霞客瀟灑地走了，他給我們后人的游記是他風(fēng)行藍(lán)的本色，他布衣芒鞋依舊在丈量著祖國的'壯麗河山。在我的心中，夢中，眼中，那一個個高大的，衣衫破舊，印滿滄桑和血跡的臉龐，是那樣的棱角分明，從他們的眼睛中，我看到的不是絕望，而是被裝點(diǎn)成粉紅的絢爛的夢;在他們的心中，我知道早已熄滅了癡心的燃燒，只有冷靜的焰火升騰于高遠(yuǎn)的空中。

探險，不需要一定得勝利，只需要一定的價值，成也英雄，敗也英雄，這，才是探險真正的意義。

探險的意義英文匯總篇二

從古到今，出現(xiàn)了一批又一批的探險家，他們上天入地走南闖北，打開了一扇又一扇緊閉的門窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險家的故事充滿著傳奇色彩，他們的精神激勵著后人。

探險，是到從來沒人去過或很少有人去過的地方，去考察自然界的情況。但是探險并不等于冒險。有人說，去探險，無非就是去某一個地方擺弄一些花花草草，石頭河流之類的，這樣又有什么意義呢?我認(rèn)為，雖然是擺弄那些花花草草石頭河流之類的，可它可以讓人們知道古代的世界與現(xiàn)代有什么不同，又有多么奇異，多么五彩繽紛，這些不只是靠擺弄，就可以讓人們了解古代人們生活的狀況或其他的事情。還記得英國人民斯科特一行五人，歷盡艱難險阻到達(dá)南極點(diǎn)，卻失望地踏上歸途，最后因環(huán)境的惡劣在路上悲壯去世，他們的淚水，他們的辛酸……難道他們?yōu)榈竭_(dá)南極點(diǎn)所做的準(zhǔn)備工作全是徒勞的嗎?不!魯賓孫這個熱愛探險的人，流落荒島28年，難道他曾經(jīng)的渴望都是錯誤的嗎?不!中國人劉連滿四人克服重重困難攀登珠峰到達(dá)頂峰，難到他們都是因為一是冒起的念頭，而把攀登珠峰這項艱巨的任務(wù)當(dāng)作兒戲來完成了嗎?不!探險，不需要一定得勝利，只需要一定的價值，成也英雄，敗也英雄，這，才是探險真正的意義。

在學(xué)習(xí)中，我們在探索;探索中，我們在思考;在思考中，我們會快樂。是啊!在思考中，我們會快樂，也會從中獲得許多收獲。啊!讓我們了解探險，然后去探險自然中的奧秘吧。

探險的意義英文匯總篇三

國慶節(jié)釋義：指我國國慶日。

國慶節(jié)是由一個國家制定的用來紀(jì)念國家本身的法定假日。

它們通常是這個國家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日。也有些是這個國家守護(hù)神的圣人節(jié)。

1949年10月9日在政協(xié)全國委員會第一次會議上，通過了由許廣平代馬敘倫(中國民主促進(jìn)會主席)提出的以10月1日為中華人民共和國國慶日的建議。12月2日，中央人民政府委員會第四次會議采納了這一建議，并作出正式?jīng)Q定。

新中國成立。1949年10月1日，北京30萬群眾齊集天安門廣場，隆重舉行開國大典。毛澤東在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府今天成立了。

國慶節(jié)含義是什么。

國慶節(jié)，也稱國慶日、國慶紀(jì)念日，是指由一個國家制定的用來紀(jì)念國家本身的法定節(jié)日，通常是這個國家的獨(dú)立、憲法的簽署、或其他有重大意義的周年紀(jì)念日。

在這個日子里，每個國家都會舉行各種各樣的慶典活動。中國古代把皇帝即位、誕辰稱為“國慶”。

世界歷史上最悠久的國慶節(jié)是圣馬力諾的國慶節(jié)，遠(yuǎn)在公元301年，圣馬力諾把9月3日定為自己的國慶節(jié)。

新中國國慶節(jié)特指中華人民共和國正式成立的紀(jì)念日，因此全國各地人民會在每年的10月1日舉行慶?；顒?。2019年10月1日是中華人民共和國建國70周年紀(jì)念日。

國慶節(jié)的節(jié)日意義。

國家象征。

國慶紀(jì)念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個獨(dú)立國家的標(biāo)志，反映這個國家的國體和政體。

功能體現(xiàn)。

國慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。同時國慶日上的大規(guī)模慶典活動，也是政府動員與號召力的具體體現(xiàn)。

基本特征。

顯示力量、增強(qiáng)國民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號召力，即為國慶慶典的三個基本特征。

探險的意義英文匯總篇四

“探險”是一項有意的活動，但有許多人將探險與冒險混為一談，他們認(rèn)為探險與冒險都有著巨大的風(fēng)險，若不小心就失去了寶貴的生命。但我認(rèn)為探險與冒險是截然不同，冒險指的是不顧生命的去做某種活動，但探險指的是去某一個沒有人或很少人去過的地方，到那個地方考察自然界的情況。冒險不是探險，但探險往往需要不怕死亡的冒險，因為沒有去過或很少人去的地方是非常危險的，你不知道那里的環(huán)境，氣溫變化，所以探險必須要有敢于冒險、不怕困難、不怕犧牲、勇往直前的精神。

探險是有意義的，探險不是冒險，在冒險中不僅你不會得到任何知識和奧秘，并且可能會有生命危險。但在探險中能發(fā)現(xiàn)許多奧秘，就算在進(jìn)行中失去了寶貴的生命，也是死得其所，死的有價值、有意義。例如南極考察，去南極意味著死亡，南極最低氣溫可以達(dá)到零下九十?dāng)z氏度，但探險家阿蒙森、斯科特等人勇敢的走向那片土地，并且有人安全回來，這一壯舉激勵了后者，讓許多科學(xué)家開始研究南極，現(xiàn)在也許在南極還有探險者在尋找著巖石，研究者南極的氣溫是否與全球氣溫的變化有關(guān)。攀登珠穆朗瑪峰北路的中國隊員劉連滿等人為我們更好地開發(fā)地球新能源，為社會作貢獻(xiàn)，冒著生命危險向頂峰攀去。

探險是一項有意義的活動，有挑戰(zhàn)性，大自然還有許多不為我們?nèi)祟愃拿孛?，等我們開發(fā)。

這篇議論文開篇點(diǎn)題，論證充分，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證的論證方法，論述有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密，激發(fā)人們思考，結(jié)尾“探險是一項有意義的活動”再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。

探險的意義英文匯總篇五

吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”.吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日：“元寶”.宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”.

如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。

猜燈謎。

玩燈是元宵節(jié)的一個重要項目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”,設(shè)有燈謎上萬條，3天里參加的人次達(dá)兩萬多人。

賞花燈。

漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

元宵節(jié)由來。

元宵節(jié)是漢文帝劉恒上臺后，為了慶祝消滅諸呂、恢復(fù)劉姓執(zhí)政而將正月十五定為元宵節(jié)的。文帝是漢高祖劉邦的第二個兒子，他當(dāng)了皇帝，深感創(chuàng)造太平盛世不容易，就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節(jié)日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一個月圓之夜，定為元宵節(jié)合乎人們的愿望，也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實(shí)行霄禁，百姓可以自由上街觀燈游玩，這個時候大家都會在街上看花燈的，是比較唯美的。

元宵節(jié)的傳統(tǒng)活動有哪些。

元宵節(jié)吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”，一起吃元宵就是一件比較幸福的事情。

元宵節(jié)“送花燈”

“送花燈”簡稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安，希望自己的女兒整個孕期的時候能夠平安和順利。

元宵節(jié)“耍龍燈”

龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方，很多地方一直有這樣的習(xí)俗。

元宵節(jié)“舞獅子”

舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的'美好意愿，可以展現(xiàn)大家內(nèi)心的祝福。

探險的意義英文匯總篇六

古人說：“書中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書，獲一份知識的時候，我心中的那種快樂是無法用語言表達(dá)的，正如培根所說;“知識是人類進(jìn)步的階梯?！币粋€教師，要想能夠適合新的教育形勢，就必須讀書加以補(bǔ)足，況且，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。

博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來。”我們的教師每天很多時間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時間，我就能夠補(bǔ)足自己的不夠，因為知識是來不得半點(diǎn)虛假，更不能是道聽途說。

我們能夠從教育理論書籍中獲得理論的指導(dǎo)，為我們的教育教學(xué)指引方向;我們能夠從名家名著中或者精神的營養(yǎng)，為我們的自身素質(zhì)的提升獲得高品味的營養(yǎng);我們能夠從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動。

一句諺語這樣說：“生活中沒有書，就好像天地間沒有陽光;智慧中沒有書，就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄ⅰ俺涕T立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，就深刻反映了這個點(diǎn)。讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書是提升個人修養(yǎng)的必然途徑，是提升自身素質(zhì)的重要手段之一。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問;勤儉、廉介;敬長、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。構(gòu)建和諧社會，正是需要我們廣大的人們持續(xù)提升自身素質(zhì)，知書達(dá)禮。作為人師的教師，也唯有提升自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄力量。千里之行，始于足下，讓我們堅信自己的信念不會改變，讓我們在讀書中感受人生的哲理。

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探險的意義英文匯總篇七

在海盜們準(zhǔn)備把財寶運(yùn)走的時候，小個子兒說：“你們不能拿走這些寶藏，這是我們老祖先給我們留下的，是給火龍島居民的!”海盜船長大笑道：“就憑你，可以阻擋我們拿走寶藏，那豬也能上天了，滾開吧!”說完一把把小個兒推開，小個子兒說：“你們會受到懲罰的!”于是，小個子兒叫來老祖先說的那條火龍，對他說：“咪咪嗎嗎呀!”于是，火龍出動了，嘴里噴出火焰，把海盜們燒得屁滾尿流，狼狽不堪，小個子兒奪回了寶藏，成為了火龍島的王子。

探險的意義英文匯總篇八

從古到今，出現(xiàn)了一批又一批的探險家，他們上天入地走南闖北，打開了一扇又一扇緊閉的門窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險家的故事充滿著傳奇色彩，他們的精神激勵著后人。

探險，是到從來沒人去過或很少有人去過的地方，去考察自然界的情況。但是探險并不等于冒險。有人說，去探險，無非就是去某一個地方擺弄一些花花草草，石頭河流之類的`，這樣又有什么意義呢?我認(rèn)為，雖然是擺弄那些花花草草石頭河流之類的，可它可以讓人們知道古代的世界與現(xiàn)代有什么不同，又有多么奇異，多么五彩繽紛，這些不只是靠擺弄，就可以讓人們了解古代人們生活的狀況或其他的事情。還記得英國人民斯科特一行五人，歷盡艱難險阻到達(dá)南極點(diǎn)，卻失望地踏上歸途，最后因環(huán)境的惡劣在路上悲壯去世，他們的淚水，他們的辛酸……難道他們?yōu)榈竭_(dá)南極點(diǎn)所做的準(zhǔn)備工作全是徒勞的嗎?不!魯賓孫這個熱愛探險的人，流落荒島28年，難道他曾經(jīng)的渴望都是錯誤的嗎?不!中國人劉連滿四人克服重重困難攀登珠峰到達(dá)頂峰，難到他們都是因為一是冒起的念頭，而把攀登珠峰這項艱巨的任務(wù)當(dāng)作兒戲來完成了嗎?不!探險，不需要一定得勝利，只需要一定的價值，成也英雄，敗也英雄，這，才是探險真正的意義。

在學(xué)習(xí)中，我們在探索;探索中，我們在思考;在思考中，我們會快樂。是啊!在思考中，我們會快樂，也會從中獲得許多收獲。啊!讓我們了解探險，然后去探險自然中的奧秘吧。

本篇議論文基調(diào)大氣磅礴，論證內(nèi)涵豐富，論據(jù)更是縱觀世界歷史，如““張騫出使西域”，“鄭和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山””，一針見血，視角獨(dú)到，文采斐然，顯示了作者開闊的視野。

探險的意義英文匯總篇九

“探險”是一項有意的活動，但有許多人將探險與冒險混為一談，他們認(rèn)為探險與冒險都有著巨大的風(fēng)險，若不小心就失去了寶貴的生命。但我認(rèn)為探險與冒險是截然不同，冒險指的是不顧生命的去做某種活動，但探險指的是去某一個沒有人或很少人去過的地方，到那個地方考察自然界的情況。冒險不是探險，但探險往往需要不怕死亡的冒險，因為沒有去過或很少人去的地方是非常危險的，你不知道那里的環(huán)境，氣溫變化，所以探險必須要有敢于冒險、不怕困難、不怕犧牲、勇往直前的精神。

探險是有意義的，探險不是冒險，在冒險中不僅你不會得到任何知識和奧秘，并且可能會有生命危險。但在探險中能發(fā)現(xiàn)許多奧秘，就算在進(jìn)行中失去了寶貴的生命，也是死得其所，死的有價值、有意義。例如南極考察，去南極意味著死亡，南極最低氣溫可以達(dá)到零下九十?dāng)z氏度，但探險家阿蒙森、斯科特等人勇敢的走向那片土地，并且有人安全回來，這一壯舉激勵了后者，讓許多科學(xué)家開始研究南極，現(xiàn)在也許在南極還有探險者在尋找著巖石，研究者南極的氣溫是否與全球氣溫的變化有關(guān)。攀登珠穆朗瑪峰北路的中國隊員劉連滿等人為我們更好地開發(fā)地球新能源，為社會作貢獻(xiàn)，冒著生命危險向頂峰攀去。

探險是一項有意義的活動，有挑戰(zhàn)性，大自然還有許多不為我們?nèi)祟愃拿孛?，等我們開發(fā)。

探險的意義英文匯總篇十

探險的真諦或許只有真正嘗試過的人才會明白，才會了解，也或許親身經(jīng)歷過也無從得知。比如他們：走遍名山大川的李時珍，游遍祖國的徐霞客;七下西洋的鄭和;發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布;環(huán)球航行的麥哲倫;考察中國的馬可?波羅……他們或許對“探險”的了解比我們深得多，可仍不會知道它的真諦。

“愛拼才會贏”，探險需要的不正是這種敢于拼搏的精神與信念嗎?在人生路上，任何人都可能會面臨無數(shù)次的失敗，但你可曾想過，只要做到永不言敗，就能讓你的心靈豁達(dá)、振作起來，重新開始。仔細(xì)想想，探險其實(shí)并不一定要像那些勇攀科學(xué)高峰，敢創(chuàng)新輝煌的人一樣，我們只要有著那種精神，并把它帶入到自己所投身的學(xué)業(yè)、事業(yè)中，那么只要我們按部就班地同過去一樣學(xué)習(xí)、工作就也是一種心靈的“探險”了!

探險的真諦，在道理上我們究竟是否應(yīng)該把探險當(dāng)作是無謂的犧牲呢?我個人以為決不可以!雖然在從古至今的探險人員中有非常之多的人踏上探險之旅后一去不復(fù)返，可畢竟還有歸來并為世界作出壯舉之人啊，因此我們不可否認(rèn)探險是有意義的。正是有人不敢面對困難、不敢嘗試未做過的事，探險的真諦才會有爭議。事實(shí)上，“探險”與“冒險”只有一念之隔，探險究竟是否等于冒險只在于自己個人怎么想。只要人們執(zhí)著地繼續(xù)進(jìn)行探險，那么我們的生活也會隨之越來越美好、多姿多彩!

探險——它的確有時會使人傾其所有，甚至是生命，不少探險家們都為它付出了全部，但與此同時，我們?nèi)祟愑质斋@了文明的進(jìn)步啊!如果僅僅因為人們的犧牲就放棄探險，那豈不是功虧一簣?人們正是深知這一點(diǎn)，才沒有被探險過程中的重重艱難險阻所遏止住，才一如既往地為著自己的夢想、國家的夢想乃至世界的忙鄉(xiāng)繼續(xù)向新的領(lǐng)域邁進(jìn)。在永不停息的探險中，我們還應(yīng)知道：“只有勇于探險的人，才能攀上科學(xué)的高峰，莽撞和冒險對科學(xué)是毫無意義的”，也許是只有這樣，“探險”才不會再擁有2種相反的理論。

如今的我們還是如此脆弱，不堪一擊，要待何時才能凝聚動力開始起航，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，去駛向遠(yuǎn)方啊!我們應(yīng)該一致堅信：只要我們學(xué)會堅強(qiáng)，學(xué)會永不言棄，積累經(jīng)歷挫折、失敗的經(jīng)驗，在今后的人生中，我們理想的未來將不再是奇幻縹緲的夢，它將是最真實(shí)、最美好的一個嶄新的未來。

在此，讓我們各自許下矢志不渝的承諾：在將來定乘風(fēng)破浪，尋找出探險的真諦，而且一并找到洗禮人格的良“劑”!

這篇文章以“探險”為話題，開門見山，表明了作者的觀點(diǎn)。然后，作者選取走遍名山大川的李時珍，游遍祖國的徐霞客，七下西洋的鄭和等經(jīng)典事例來論證自己的觀點(diǎn)，論證層次清晰，文末再次點(diǎn)題。