我的公考之路散文(優(yōu)秀12篇)

記錄是記錄重要事項、規(guī)劃未來的重要手段。每個人都可以通過總結(jié)不斷提升自己，我想我們需要發(fā)掘和實踐適合自己的總結(jié)方法。下面是一些相關(guān)的研究成果和學(xué)術(shù)論文，希望能夠給大家提供一些啟示。

我的公考之路散文篇一

從哲學(xué)家叔本華和心理學(xué)家弗洛依德那里，我學(xué)懂了潛意識這個概念。

潛意識顛覆了人是上帝創(chuàng)造，人具有非凡的理性，并且最終戰(zhàn)勝自我、掌控萬物，成為上帝代言人的歷史性謊言。

潛意識其實就是不受控制的欲望之總和。人的理性、思想、意識等等只是潛意識這位主人的漂亮奴仆，無論這些奴仆如何巧言善辯，如何粉飾偽裝，如何高尚純粹，然而終究是奴仆。奴仆可以有才能，但終究沒有自己的最終意志。說到底他只能為主人服務(wù)。人的理性、思想、意識最終都要淪為欲望的工具。

而欲望是無窮的，滿足總是有限的。欲望的.無限性與滿足的有限性構(gòu)成人生永恒的痛苦。

這二人為我們描繪了人心世界的終極悲觀和灰暗：人不可能拯救。上帝死了，他不會再帶來什么。

出路只有兩條：一條是只能到佛教的神話中去尋找，徹底去除我們的欲望，殺掉潛意識。實際等于人的死亡，最多像個動物一樣活著。然后動物也有欲望，從而有潛意識。徹底關(guān)閉欲望其實是個偽命題。

另一條就是戰(zhàn)斗。自己用理性、思想、意識與潛意識展開永無休止的戰(zhàn)斗。

我選擇了后者。戰(zhàn)斗是無止境的，然而它能使交戰(zhàn)雙方都發(fā)生改變。在戰(zhàn)斗中，在永無休止的折磨與痛苦之中，會發(fā)現(xiàn)欲望的轉(zhuǎn)移與改變，最后在戰(zhàn)斗中欣然領(lǐng)略到人生的永恒法則。

我的公考之路散文篇二

幾十年前，我從開封徒步走到了蘭考。那時，徒步長征的隊伍很多，多則幾十人，少則幾個人，我還見過一個人的，扛著一面大旗，那勇氣真令人欽佩。

當(dāng)時我十二三歲，上小學(xué)五六年級。有同學(xué)提議，我們也去串聯(lián)吧，馬上有不少人響應(yīng)。那時候全國都在學(xué)焦裕祿，跟焦裕祿一起出名的自然是蘭考，而且蘭考離開封也近。大家商量好以后，第二天一大早就到學(xué)校門口集合。報名時有20多人，集合時只剩下十幾個人。11月份的天氣開始冷了，一些家長怕孩子凍著給孩子套上了自己的棉衣，說夜里可以當(dāng)被子蓋。其中一個女同學(xué)穿的是她奶奶的大襟棉襖，又胖又長，看上去滑稽可笑。一群孩子就這樣揣著幾塊兒干饃、身無分文地上路了。我們這支隊伍沒有軍裝，沒有紅旗，沒有袖章，按照大人們指點的路線，沿著鐵路一直往東走。幼小的年齡加上各種長長短短的服裝，像一群難民，夾雜在“正規(guī)軍”的隊伍里，顯得那么灰暗和弱小。

走出開封不遠(yuǎn)，有人就后悔了，想家了。有哭鼻子的，有坐在地上賴著不走的，吵著腳疼腿累要回去。最后只剩下6個人，我在其中。因此我覺得自己做什么事都有韌性。我們這6個意志堅定者走了兩天，終于走到了蘭考，每個人的`腳上都打了泡。

在蘭考待了兩天，同屋的姐姐說她們要走了，下一個目的地是延安。延安，多么令人向往的地方！但除了我，其余5個人沒一個人敢去。如果我不要命地跟了去，只會成為大家的累贅，這是我長大后才明白的。

那次遠(yuǎn)足是我唯一的一次，也是印象最深的一次，以后我再沒走過那么遠(yuǎn)的路。

我的公考之路散文篇三

上次征文現(xiàn)已落幕，當(dāng)時鄙人初來乍到，正好趕上，遂作一文參與，只是不才，未能嶄露頭角，拔得頭籌。如今回過頭來看看，可謂初生牛犢不怕虎，牛刀小試一次后方知自己猶如剛跳出井底的青蛙，眼下正是開闊眼界的時刻，至于獲獎與否已非最終目的。

毋庸置疑，每次征文皆能取得圓滿成功，這要歸功于舉辦方勞苦功高。而鄙人則一睹為快，大飽眼福，坐享其成。

征文，是一場文學(xué)盛會。平日里難得一見的佳作如潮涌至。鄙人雖非評委卻也盡數(shù)翻閱，雖目不暇接，卻也樂在其中。越是欣賞佳作，越是自慚形穢，相形見拙。憑肚子那點墨水參加征文實乃附庸風(fēng)雅，即便榨干恐怕寫不出像樣的作品。真是不參加征文不知天高地厚。

鄙人自詡文癡，面對本次依舊如火如荼進(jìn)行的征文，豈能不為之動容？只是命題征文向來是鄙人死穴，一無閱歷，二無豐富想象力。寫起征文來總是窮于應(yīng)付，提筆冥想半晌卻也寫不出只字片言，無奈只好擱筆作罷。此種情形與學(xué)生時代的寫作文頗有相似之處。那時的`作文課幾乎都是命題作文或半命題作文。然而，最令人頭疼的便是字?jǐn)?shù)的要求。為了湊夠字?jǐn)?shù)殫精竭慮。標(biāo)點符號，省略號，書名號，破折號全搬出來盡量多占空格，若是還不夠數(shù)，就硬把反復(fù)啰嗦掰成是反復(fù)強(qiáng)調(diào)。學(xué)以致用就這樣被我發(fā)揮得淋漓盡致！只可惜重要的事情說三遍這話當(dāng)時尚未流行，不然寫作文何至于落得如此窘迫。正因為當(dāng)時寫作文愛以啰嗦充字?jǐn)?shù)，久而久之養(yǎng)成了壞毛病，乃至在往后寫文章時總是以冗長著稱。越啰嗦越來勁，啰嗦起來一點也不含糊。怕是害他人看著看著就犯困，鄙人倒是成罪人了。

寫文章，鄙人只會剖析自我，以自身經(jīng)歷所見所聞所感所熟知之事，加以強(qiáng)烈創(chuàng)作欲望，方敢提筆。倘若強(qiáng)行為征文而作文，總覺得違背初衷，寫出來的作品并非自身語言，沒有靈魂，味同嚼蠟。鄙人更不善于虛構(gòu)撰寫，若是憑空捏造，必定破綻百出。寫作本身是件極為費神之事，當(dāng)腦海萌生意念或靈感，必須牢牢抓住，還要組織文字詞匯在大腦中醞釀，甚至還要運用各種修辭手法等等。通常腦海一些蒙朦念頭因為不善表達(dá)付之筆端后令效果大打折扣。寫一篇文章有時文不加點，有時卻要絞盡腦汁寫上好些天。為此，鄙人只能用欲望去撰寫，達(dá)不到為征文而作文的境界，說來也慚愧。

對于文字的執(zhí)著是多年來縈繞心間的情愫。平素閑暇時總愛寫上三五行字，雖不成文，卻能一解寫文之饞，聊以慰藉。有人說，將自己的興趣愛好轉(zhuǎn)化為職業(yè)，會更用心去做好！這說法鄙人不敢茍同。喜歡打籃球不一定要當(dāng)球星吧？喜歡唱歌不一定要當(dāng)歌星吧？喜歡看電影也不一定要當(dāng)演員？同樣喜歡寫作也不一定要當(dāng)作家。即便我們厭倦眼前工作，也絕不可能全身投入到興趣愛好中去，畢竟這不是一條尋常路。時下正是十人有九堪白眼，百無一用是書生的年代。我們終究受柴米油鹽所束縛。鄙人尚有自知之明，怕是文沒寫成人先餓死，那可真是出師出捷身先死。

對寫作再癡迷終究只是業(yè)余愛好。若是以寫作為職業(yè)，恐怕會逐漸偏離文學(xué)軌道，走向商業(yè)成為迎合市場需求的消費品。再說，長期伏案寫作必須忍受非一般人所能忍受的孤獨！昔日享受文字的芬芳在職業(yè)的催化下不復(fù)存在。卸下為寫作而寫作的包袱，我們在文字的海洋里更能自由地暢游。

適可而止的喜歡總令人心情愉悅。若是過度，便是沉迷。心中執(zhí)念，終究還得受理智所支配。畢竟我們除去工作并無過多時間可消耗。對于寫作，卻也保持著一段距離。像是與戀人相處，天天黏著也膩歪，分開久了又想念。膩時放下筆，看看書，看看報，吸收些營養(yǎng)，累積點知識，想寫時再提筆寫上半晌功夫，如此心境卻也平和不受脅迫。若是強(qiáng)迫自己去寫作，恐怕是種煎熬，思想上的苦比起身體力行上的苦更加難受。

每一次的執(zhí)筆便是一次短暫孤獨的旅行。無數(shù)次的寫作便連成一條長征之路。平生夙愿無非是想寫一篇受人認(rèn)可的佳作。鄙人自知太過奢望，亦知此乃一條漫漫長征路，但以自身方式去對待，即便失敗，亦不遺憾。畢竟整個過程皆是以享受文字之美為目的，不給自己施壓，成敗皆坦然。

我的公考之路散文篇四

從小聽了不少故事，上小學(xué)又讀了不少課外讀物，因此對文字有了興趣，所以，上初中時就有了創(chuàng)作欲望。

大約是1957年上初二時，一次作文課，老師讓寫一篇自命題作文，我就把村里一位失去一條腿的榮譽軍人和一位姑娘自由戀愛，遭到家庭強(qiáng)烈反對，最終終成眷屬的素材，寫成了近萬字的小說《義山和苗子》，一本作文本全用完還加了附頁。老師說，這是他當(dāng)語文老師以來看到學(xué)生最長的作文。

還有一次能稱得上“創(chuàng)作”的是1958年的“七一”詩歌朗頌會?！捌咭弧鼻跋?，學(xué)校發(fā)出通知，為了慶祝建黨37周年，學(xué)校決定在7月1日全校舉辦一場“慶‘七一’詩歌朗頌會”，要求師生踴躍參加。

通知發(fā)出后，各年級的班主任都召開了班務(wù)會，發(fā)動學(xué)生創(chuàng)作詩歌參賽，并把這次活動提到這是對黨感恩的政治高度來認(rèn)識。我們一級三班的班主任董瑞洲老師，還特地叮囑我：要努力寫出一首好詩，為班級增光。

我想到：這年的6月，我們學(xué)校按大煉鋼鐵指揮部的指令，停課到南海淘過鐵砂，運鐵砂我又到過煉鐵廠，那爐煙滾滾，人喊馬叫的氣象，讓我這個沒見過世面的農(nóng)村孩子大開了眼界！

想到了這些，我決定用詩歌的形式把這段生活及感受抒發(fā)出來。經(jīng)過幾天的思考推敲，我終于創(chuàng)作出長篇敘事詩《吼叫吧，海嘯！》。

朗頌會選在“七一”的晚上。那晚，月朗星稀，微風(fēng)輕拂，是個難得的好天氣。那時學(xué)校沒有大禮堂，近千名師生坐在操場上，三盞汽燈照得操場瓦亮瓦亮。正式開場前，各班互相拉歌，你班唱過他班唱，會場已是一片熱烈。“慶‘七一’詩歌朗頌會”正式開始后，被選中的近40名同學(xué)按順序陸續(xù)登場，個個精神飽滿激情昂揚，其詩文充滿了對黨的感激與頌揚，博得了臺下陣陣掌聲。但其詩歌大都很短，只八句或十幾句。也有較長的敘事詩，都是歷數(shù)從黨的誕生后率領(lǐng)全國人民經(jīng)過的革命歷程。但是這些詩歌，幾乎是千篇一律，使人有抄襲感。只有我是把黨的偉大與英明融進(jìn)了南海淘鐵砂與大煉鋼鐵場面的感受之中。年代已久，已記不清具體的詩句了，只記得每節(jié)開頭都是：“吼叫吧，海嘯！請你大聲宣告——”，每節(jié)讀完，都贏得一片掌聲，當(dāng)全詩朗頌完后，臺下是掌聲雷動，真如吼叫的海嘯，經(jīng)久不息！由此激動得我夜不能寐。

事后，我這首長詩還被學(xué)校板報組抄在黑板上，向全校展示了很長一段時間。使我的“作品”第一次有了不少讀者。

真正開始創(chuàng)作是我到了北大荒當(dāng)了漁工以后的1962年。一天，弟弟拿著一張《佳木斯日報》，把他寫的一篇題為《徒工日記》的豆腐塊大小的文章，賣弄地讓我看，于是引起了我也想試試的念頭。不想歪打正著，我寫的第一篇反映漁村婦女生活的小小說《妻子的秘密》，就被《合江農(nóng)墾報》副刊采用了。初試的成功，像熱鍋上撒了把咸鹽，激發(fā)了我的創(chuàng)作熱情。下網(wǎng)劃船歸來，在網(wǎng)房子里，伴著昏暗的馬提燈我不停地寫著，又有《王大嬸》、《漁工的夜晚》及兩首小詩等陸續(xù)發(fā)表，但大多數(shù)稿子都石沉大海。那時我就領(lǐng)教了創(chuàng)作的個中滋味。不久“文革”開始了，霜打雪壓，文學(xué)這朵花朵枯萎凋零，我也解除了案頭之苦。

那時，家庭經(jīng)濟(jì)又比較困難，我在修造廠當(dāng)車工，上夜班。有了時間得上山搞副業(yè)，采中藥、采猴頭蘑菇、揀橡子；冬天摘冬青、揀燒柴，能抽出搞創(chuàng)作的時間實在不多。晚上搞創(chuàng)作，又受居住條件的限制。每當(dāng)夜晚，一家六口躺滿一炕，哪有個可供創(chuàng)作的清靜地方？所以，那時我寫稿子，大多是在被窩里趴在枕頭上寫的。

就是在被窩里搞創(chuàng)作也要受到限制。冬、春、秋問題不大，因為家人已養(yǎng)成了在燈光下照睡不誤的習(xí)慣。但一到夏季就不行了，因為北大荒的蚊子小咬多，亮燈時間一長，討厭的小咬會無孔不入，飛滿一屋，攪得全家不得安生。所以，那時我最討厭夏天。

記得1982年夏天，我構(gòu)思了一篇小小說，“腹稿”都打好了，就是沒有機(jī)會寫下來。一天晚飯時，我把小說的內(nèi)容對妻子講了一遍，她聽后說：“這篇東西挺有趣的，你應(yīng)該寫下來?！逼鋵嵨业鹊木褪撬倪@句話，便故意為難地說：“可進(jìn)小咬怎么辦？”她想了想說：“豁出今個晚上了，不過你得抓緊點?！?/p>

那天晚上我寫到半夜時，抬頭一看，我的.天！雪白的天棚上爬滿了黑壓壓的小咬?？纯幢恍∫бУ貌蛔L動的孩子，我真有點過意不去了。妻子終于爬起來說：“快別寫了，咬得人實在沒法睡了?！蔽疫€有個結(jié)尾沒有寫完得堅持一下，便說：“聽人家說，端盆水用笤帚一劃拉，小咬就掉在盆里了。來，咱試試。”于是，我端著水盆，妻子就在天棚上劃拉開了。一不小心，我把盆里的涼水，觸到了熾熱的燈泡上，只聽“嘭”地一聲！水花四濺，燈泡爆炸了！黑暗中，孩子哭，大人叫，亂作一團(tuán)。好在沒傷著人，只是虛驚一場。

妻子一個勁地叨咕：“不要再寫了，咱又不是創(chuàng)作的料，再窮也不差那點稀湯寡水的稿費?！?/p>

我也捫心自問：已是半百之年了，遭這個罪，何苦呢？

多年來，我就是這樣悔而不改，苦巴苦熬地堅持創(chuàng)作下去，在編輯老師的精心指導(dǎo)下，也發(fā)表了一些東西，也自覺好像摸到了點創(chuàng)作的門路，便鼓足勁兒想繼續(xù)大干下去。

沉夢終于驚醒。

1990年初春，我剛剛放下手中起草的《場長工作報告》，便應(yīng)邀參加《北大荒文學(xué)》編輯部在佳木斯市舉辦的筆會。參加這次筆會的作者中，屬我年齡最大，因此倍受編輯們的優(yōu)待，特地給我一間清靜的辦公室，讓我潛心寫作，出盤“好菜”。我也絲毫不敢怠慢，足不出戶，整整把自己禁閉了三天?？扇旌螽?dāng)我重新拿起苦思苦想創(chuàng)作的所謂小說時，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，那完全是一堆語言垃圾?；谈小⒖嗤粗?，我終于大徹大悟了：藝術(shù)的圣殿不是任何人都可以插足的，像我等之輩，在圣殿門前溜達(dá)的份兒都沒有。意識到這一點，心情反而舒暢了，無憂無慮地逛了一天大街。

編輯老師聽說我遇到了困難，過來勸我：寫不下去不要硬寫，硬寫寫不出好作品，先把素材放下，燜一燜，等成熟了再寫。

心想：燜什么燜，我下定決心知難而退，從此洗手不干了。

可是，文學(xué)的魅力就在于，只要你沾了它的邊，苦也好喜也罷，你只能永遠(yuǎn)臣服于它。筆會歸來，飯后茶余，我仍然像被一根無形的繩子牽引著，走進(jìn)己是今非昔比的辦公室，創(chuàng)作著、痛苦著。當(dāng)年那篇我寫不下去的小說素材，我一“燜”就燜了9年，終于在寫成了4萬字的中篇小說《西伯利亞風(fēng)暴》，發(fā)在當(dāng)年《北大荒文學(xué)》第四期上。

可更多的時間是，煙缸里的煙蒂小山似的堆集起來，面前的稿紙卻是一塵不染。

苦惱中，有時偶然抬起頭來，瞅瞅墻上那面題詞：“依依似君子/無地不相宜”的懸鏡，竹影婆娑間（鏡中有竹的配景）顯現(xiàn)出一個禿頂、滿臉皺紋且一副受苦受難者的形象。

我真不敢相信，那就是我。

時至今日，已人到古稀，我仍在創(chuàng)作著，痛苦著。

我的公考之路散文篇五

我們在生命之初都是一張白紙，一個嫩芽，一朵花苞，不知道世界的精彩和煩惱。也許一個詞就可以把我們包含在內(nèi)，那就是“無知”。當(dāng)然那時候的我們也基本上沒有靈魂可言，如果說有，那也是父母在我們生命的最初辛苦培養(yǎng)的痕跡,讓我們開始變得逐漸“有知”。

時光真是一件好東西，它可以讓我們的靈魂豐富多彩，可以讓我們的生活各式各樣，也會讓我們的收獲奇崛多姿。無限的感慨都來源于此，是時光讓我們擁有了生命的無窮訊息。每向前走一步，就會有清晰的腳印在身后歪歪扭扭的成為一道風(fēng)景。每經(jīng)歷一件大事或小事，就會在靈魂的根基上強(qiáng)化自我的反思與認(rèn)識。原來，生命不止，靈魂就永遠(yuǎn)成長。

最初的靈魂真是太無知，太淺薄，太單調(diào)。無知于自己總是認(rèn)為別人家的父母總是勝過自己的爹娘，淺薄于自己總是把家里的大事小情去告訴那些心里喜歡的小伙伴，單調(diào)于自己總是認(rèn)為外面的色彩總是比家里面要豐富很多。然而，時光轉(zhuǎn)瞬就告訴我們，錯了，都錯了。只有父母都在的家才是我們靈魂的歸宿，有知的港灣，深厚的靠山，豐富的畫卷。最終，我們在時光的洗滌中才知道家永遠(yuǎn)是靈魂的源泉和歸宿。

也許小的時候我們數(shù)著鐘表的指針，期望自己可以快點長大，期望著可以飛奔到離家很遠(yuǎn)的另一個期待的精彩世界，期待著可以擁有完全屬于自己的夢想耕耘的溫馨小窩。但是時光卻告訴我們，靈魂一直也沒有走遠(yuǎn)，根依然扎在故土家園。我們的身體可以流落他鄉(xiāng)一輩子，但是我們的靈魂卻一直在我們生命最初的哪里。每當(dāng)夜深的時候，遙望星斗，期望可以回到心所依戀的那個起點。

也許長大的時候我們感覺自己很豐富，也很自在，甚而十分悠閑，擁有自己一直追求的幸福與快樂。可是，當(dāng)我們忙碌完之后，靜下來的心為什么不可以安穩(wěn)的休息呢?一直讓自己的靈魂孑孓一身，飄蕩在每一個失眠的夜晚枕邊，好像只有淚水打濕了枕巾，我們才可以讓身體與靈魂再次合體，準(zhǔn)備迎接明天的繼續(xù)奔跑，繼續(xù)壓力滿胸。因為，此時的我們，靈魂不是簡單的自己，而是一個為了“上有老下有小，中間有個家”這句話的承諾平穩(wěn)進(jìn)行的復(fù)合體。我們怎么可以垮掉，怎么可以說不要就不要呢?不能。因為靈魂的最強(qiáng)音告訴我們，你，就是家的支柱，有你才有家!!

或許直到老的時候，我們終于可以放心玩耍自己的自由靈魂了吧?然而，我們不能。因為我們這時候一心想要為這個自己一手打造起來的小家做出自己的貢獻(xiàn)，不至于被晚輩們鄙視的說，是吃白飯的。也想讓我們的晚年余光可以給更多的人帶去溫暖，希望自己百年之后或許有某個生命還知道我們曾經(jīng)來過。自由的靈魂一直在時光的追趕下，努力向前，向著自己懵懂童年的目標(biāo)奮力向前。寧愿倒在追求的路上，也不希望自己過早荒廢在半路上。

因此，每一個人的靈魂之路盡管都經(jīng)歷了相同的時光，卻不是都會成長為一張畫卷，一個紅葉，一朵蓮花。結(jié)果如何，需要看我們?nèi)绾紊拼约旱撵`魂。

作者：語文行者。

公眾號：青春無悔。

我的公考之路散文篇六

長征，是對身體與精神意志的磨練，它并不只是紅軍的二萬五千里，或許，每個人都有屬于自己的“長征”，在我“長征”的路途中，就有這么一件事：

初二剛開始，我們一個個滿懷著期待與喜悅的心情去上體育課，因為在初一，體育給了。

我們一個“良好”的印象：跑完一個四百米后，我們就可以自由活動了。到下課，我們對即將離去的.操場依依不舍，希望再上一節(jié)體育課。

但“軍令如山”，我們不敢去違抗，便一個個像機(jī)器人似的走上跑道。

平緩時刻——前800米。

艱難時刻——后800米。

前800米只是一場“小規(guī)模戰(zhàn)斗”，后800米才是“抗日的最艱難時刻”。此時，一秒鐘似乎對我們來說是“一世紀(jì)”?？唇K點，我們似乎是跑道上拼了命向前蠕動的小蟲。只看旁邊同學(xué)臉上猙獰的表情，他們似乎在遭受嚴(yán)刑拷打。我的雙腿似乎也在被烈火焚燒著，隨時都有可能“拋錨”。但我深知，一旦“拋錨”，就再也“發(fā)動”不起來了，我努力的向前移動，似乎看不到終點?！凹佑汀斌w委艱難的從嘴擠出一句話，此時，他的臉早已脹得像豬肝一樣！我們像聽從命令的尖兵，像紅軍戰(zhàn)士，眼前的跑道就像草地，它似乎要吞噬我們，但我們?nèi)圆慌滤?。沒有一個同學(xué)放慢腳步，沒有一個同學(xué)叫苦叫累。最后，在堅持的“鋼鐵意志”下，我們都成功的走出了“草地”。

回看這1600米，也許只是“紅軍戰(zhàn)士”的一小步，我已深深懂得：沒有比腳步更長的路。在人生長征路途中，盡管前面有無盡的困難阻礙著我，但只要不停下自己的步伐，一定能抵達(dá)勝利的終點。

陶流林老師點評：“欲文明其精神，先野蠻其體魄”，其實在鍛煉體魄的過程同時，也是對精神的一種改造。本文擷取校園體育生活的一個場景，展現(xiàn)出自我超越的精神風(fēng)貌。校園跑步是一個常寫的題材，但本文能給讀者帶來較好的閱讀體驗，關(guān)鍵在于有良好語言表達(dá)，運用了比喻等修辭手法，生動表現(xiàn)出了后800米的艱苦過程?！绑w委艱難的從嘴擠出一句話”中“擠”字傳神地表現(xiàn)了運動中的疲憊感。建議文章可以加入環(huán)境描寫凸顯主題，祝越來越進(jìn)步！

我的公考之路散文篇七

本來和同學(xué)坐了一輛車，歡聲笑語的聊了一車，本來盼著侄兒騎電瓶車接我，順便送同學(xué)回家，可是通往我家的一座欠河上的壩被前幾日的大雨摧毀了，我欲哭無淚，所有說好的事全都在頃刻間改了牛頭馬面，幸好同學(xué)的姑奶是個熱心腸的人，不僅是她告訴正在焦急等待人的我們壩塌了，而且她又給我找船，可是找到了船，卻無人劃，我看見幾個人剛從岸上走來，于是姑奶就詢問，道是劃船的人有事去了，他們自己劃過來的，于是同學(xué)就讓我去她家，我頓時心涼了半截。姑奶又說讓其中一個男的把我劃過去，那個男的推來讓去，姑奶冷哼一聲騎著電瓶車就走了。

我抱著一絲渺茫等我希望去看看有沒有那么一處可以過去，要知道這橋是橫跨好幾個村莊的，如果沒有了這橋，我往兩側(cè)繞都至少要二十里路，這算你啥子的，一年前這里的橋就扒了，到現(xiàn)在還沒建好，老兄你扒這一座橋也就算了，這方圓幾里的橋你干嘛都扒?沒聽說一句話叫細(xì)水長流嗎?我看著這斷開的足有三米寬的缺口，頓時有種想哭的意味，那水咕嚕咕嚕冒著泡，好像在嘲笑我過不去，都說春水碧于天，我看它怎么因為過度的追求速度而綠的在水底發(fā)了霉?早晚有一天你這水還得被蒸發(fā)，叫你猖狂!

然后我們就走在路上，農(nóng)村的路上兩邊都是一片綠，風(fēng)一吹來，像飄飄的蠶絲步，跟隨這我們……我們互相調(diào)侃著，忘卻了意外的事故，盡情享受這融融的春意，到了同學(xué)家，她家的狗是內(nèi)斂型的，不叫，就默默的跟在同學(xué)身邊，不叫也不親同學(xué)，她是拉布拉多犬和家鄉(xiāng)的雜狗交配的，從小當(dāng)小女兒家養(yǎng)——天天關(guān)屋里，我就是喜歡狗，一到她家就和她家的狗玩，她家的狗怕生人，不敢靠近我，而我就想靠近她，她知道了我的善意，主動靠近了我，而我又和她說了好些話，比如:“你怎么這么膽小”“快過來，我長的嚇狗媽”漸漸就忘了要給家人報平安，知道同學(xué)給我電話，我才想起來，然后同學(xué)準(zhǔn)備車去送我做另外的農(nóng)班車，而我又去和“小女兒”態(tài)的狗去玩了，我和她說了好些話，她就盯著我，搖著尾巴，我知道她肯定也很喜歡我，因為我速來對狗非常真誠，我知道狗能看透我的心。

接著我又和同學(xué)上路了，一路上我們騎著三輪，聽著歌，路上有一除養(yǎng)鴨的棚子，我看連那麥子都使勁的彎了腰背對著棚子，可苦了這些要結(jié)果實的麥子了。于是同學(xué)加速了，趕緊離開這吃“生長素”的鴨子們，你說這些鴨子天天在一起會像人一樣鬧別扭，談戀愛，說笑話嗎?不一會兒，就到了集上，我馬上就要坐車了，也不知到離開了同學(xué)，我那么一大段的路會不會孤獨，現(xiàn)在是將近四點。我坐上了車，其實這輛車是想遠(yuǎn)離我家的方向開的，但是為了躲避那橋，我只好繞遠(yuǎn)路，然后在乘坐另一輛車，才能真的是回家的近路。

在車上的時候，我想打個電話給家里，但是由于學(xué)校靜止帶手機(jī)，我也就沒帶手機(jī)，我看著旁邊安安靜靜玩手機(jī)的女孩，幾次看了她好幾眼，就是沒有下定決心，直到快到目的地了，車外的樹在瘋了似得往后跑，他們的身影不停的在我眼前晃，我的心開始焦急起來，直到下了車我看著愈來愈稀少的人，我想通知家里的人來接，于是我試著用標(biāo)準(zhǔn)的普通話和那位看起來長得很善良的女孩子說話，試著讓她相信我是個有文化的好人……那女孩沒有說什么，只是把她掛在脖子上慢慢的解下來給我，我快速的撥了號，但是依舊是那句無法接聽……我對那女孩說了句謝謝，但是那女孩沒有對我說不客氣。

我不由的哼起了歌，有片片的綠草，有振振的微風(fēng)給我伴奏，也不知道走了多長路，路上又調(diào)皮的麻雀，有挺拔的松樹，以前我坐車的時候，也沒注意到，突然我聽到了通向我家門口的車，我招了招手，那車就優(yōu)雅的停了下來，我上了車，心中噴涌出無數(shù)的甜蜜汁，最后因為我家在最后一站，我補了車票，那司機(jī)說不用了，我于是問他要了名片，他給我記下了號碼，我到了聲謝謝，也代表著我的“長征之路”結(jié)束了，向著這一段路說聲謝謝!

作者：慕密密。

公眾號：槐夢齋語文。

我的公考之路散文篇八

魯迅先生說過：“地上本沒有路，走的人多了，便成了路?！甭肥侨俗叱鰜淼?，詩人麥芒的《大街在招手》正是提示這一主題的。

世上的路很多，并不全是坦途。各項事業(yè)的發(fā)展必須沿著自身的規(guī)律運轉(zhuǎn)。社會的進(jìn)步也必須遵循客觀規(guī)律。開拓道路必須有一股闖勁和創(chuàng)新的創(chuàng)造力。如果在思想和行動上存在守舊重復(fù)的模式，那么自己所走的道路必然變成一條死胡同。

對于詩人麥芒的這首短詩，由于詩人所走的道路是一條“詩的藝術(shù)”之路。因此，我們可從這方面入手，從如何開拓藝術(shù)之路入手。

“每日都在行走”，詩的含蘊豐富。既可說在藝術(shù)的道路上每日在行走，追求藝術(shù)就是要持之以恒，一刻也不能松懈。又可以說是對其它事業(yè)的追求。“行走在自己/走過的路”，精神可貴但所走過的道路卻是自己曾走過的，帶有重復(fù)性。這里所說的重復(fù)是“量”的重復(fù)而沒有促使事物“質(zhì)”的變化。在思想上沒有一種開拓創(chuàng)造的精神。在行動上沒有一種闖勁。詩在這里何止說明走的藝術(shù)道路，任何事業(yè)的發(fā)展和一個國家的變化，都不可能機(jī)械地重復(fù)原有的方法。必須具有創(chuàng)新的精神和改革的頭腦來幫助其正常發(fā)展與變化。否則，“路，瘦成/一/條/胡/同”。詩人以精煉、準(zhǔn)確的語言向我們作了回答。詩句以特有的形體美來加深我們對詩意的印象。將“一條胡同”分成四行來寫，這就是一種創(chuàng)新的寫法。創(chuàng)新也離不開原型。詩的形體美就是一種詩特有的.藝術(shù)，如何掌握它，在于自己的創(chuàng)造能力。對于其它事業(yè)來說，就是要在原有的基礎(chǔ)上，吸收別人的經(jīng)驗，完善補充原有的不足之處，“路”才能不會瘦成一條胡同。

“大街/在/招手”，獨立成為詩的最后一節(jié)，詩句僅三行五個字，但承受的份量卻相當(dāng)重。足以說明詩的高度凝煉、蘊義豐富的特征。詩的這節(jié)就是詩的主題形象?！按蠼帧本褪窍笳骺腕w與“胡同”正好相反。對整首詩來說，詩人所運用的是對比的藝術(shù)手法。更好地表現(xiàn)和突出“大街”的形象?！按蠼?在/招手”，同樣也具有詩的形體之美。

詩的這節(jié)告訴我們：當(dāng)我們在自己原有的道路上重復(fù)行走使路變成胡同的時候，應(yīng)該面對前面“大街”的招手有所感悟，應(yīng)積極沿著“招手”的道路開拓前進(jìn)。

總之，《大街在招手》這首詩給我們的總體形象是：從大的方面來說，社會的進(jìn)步在于社會體制的變革創(chuàng)新。從小的方面來說，各項事業(yè)和每個人所追求的人生道路，必須在自己擁有的基礎(chǔ)上，吸取別人的長處，豐富完善自身的短處，這就要靠開拓精神和創(chuàng)新能力。

我的公考之路散文篇九

近幾日，常與身邊及外地的友人或聚坐、或于網(wǎng)絡(luò)上談起散文創(chuàng)作的這個話題。

0六年，我剛剛起步習(xí)練寫作的時候，總是信馬由韁地瞎寫亂涂。各種文體均皆有涉獵，像詩歌、小說、議論，想到就來，決不懈怠。而后來的我偏愛上散文這種文體，則是緣于我在寫作過程中逐漸地喜歡上了它的隨意、散淡、自由收放與張馳的個性，它符合我的性格。

我向來是個獨來獨往，自由散淡慣了的人，說話也是個直腸子，不會帶拐彎的，就像那竹筒倒豆子直來直去的，率性而為。所以，我為文時，其實那也不叫做為文，只是用文字記錄下自己當(dāng)時的心情而已。而散文則正好迎合了我這種臭脾性，于是，在接下來的日子里，我與它便成了無話不說的好朋友！

既然我與散文成了無話不說的好朋友，那我就把自己的身心完完全全地交給了它。把我的憂愁與悲苦，快樂與歡笑，狂放與不羈，郁疑與彷徨，放縱與癲妄，全部融入到了我的那些文字中，透過文字你可以看見我笑，看見我哭，看見我鬧，看見我走，看見我跑，看見我跳......總之，我的一切生活形態(tài)在這里裸露無遺，幾乎到了無以遮體的地步。

我寫散文，就從來沒有去先擬草個什么題目或者自定義個框框條條來設(shè)計它，給它量體裁衣穿上漂亮的外套來妝點它。我只是就身邊熟知的人和事來談自身的感知感受。感受淺時說得少些，感觸深刻時就議論得多些，文字的組織就厚實些。等把這些個小方塊碼得停當(dāng)了，便再在其中擇一綜義而給它定個題目算了，所以，我是涂劃到哪算到哪，沒有定法。

如果在前一個短章里我覺得還有些事情沒有說清說透徹的話，我便會接著另涂一個短章繼續(xù)下去，哪怕就是不上床睡覺都行，非得固執(zhí)地把心底里的一些觀點晾出來曬了才覺著舒服。所以朋友們在瀏覽我的文字時，不難發(fā)現(xiàn)我的那些個東東，幾乎是呈系列狀態(tài)的排列出來的，前后文的間隔時間也很短。在這四年多的時間里，我總共涂抹了近千個短章，雖然文有優(yōu)劣，但都是一些我的性情文字，是我最真實的再現(xiàn)而已。亦可說是我的本真文字！

從我已經(jīng)出版的明然三部曲心路彎彎蠡水深處薌草青青三個集子來回頭看自己走過的路，我覺得我經(jīng)歷了三個階段。

心路彎彎的.創(chuàng)作可說是我的作品中最稚嫩的，但也是所表露的情感至真至純的一部。在這里我所寫的也僅僅是將自己的一些生活過往，片斷式地記錄了下來，沒有矯飾，沒有做作，是普普通通、樸樸實實的文字，也可說是真真正正的性情文字。它說的是身邊事，敘的是兒時情，吐露的是一顆久己在生活風(fēng)雨中因煎熬疲累而發(fā)出的心聲。

蠡水深處則較心路彎彎來說，文字顯得靈動了些許，字里行間無意識地多了些對世俗的思考。這也許是我在寫作的實踐過程當(dāng)中，在逐步的習(xí)練中得出來的結(jié)果。因為對于文字來說，我知道我并非接受過專業(yè)學(xué)習(xí)的人才，愛上寫作亦不過是出于對它的喜好和遣興罷了。所以，從文字的表面上來看，蠡水深處較之心路彎彎來說，它要顯得靈動飄逸了許多，文字的內(nèi)在張力也強(qiáng)了些許。這是我自己都能感覺到的。

說到我手上那待字閨中的散文集子歲月像白水一樣流過以及撰寫了半部以上的散文集子雪白的歲月，我覺得我的步履是踏實的，也是更加充滿自信的。鑒于我寫作與交流得多了的緣故吧？這兩個集子較前面幾個集子來說，無論是從文字語言的敘述，還是文章的立意都比前面的要強(qiáng)過百倍。雖然我的風(fēng)格沒變，但是文字的質(zhì)感強(qiáng)了，美感柔了。也許有人會笑話我，你就在這里吹唄。其實我不是顯擺，說的是大實話。

首先因為我是個先天不足，營養(yǎng)不良的文學(xué)愛好者，所以在注意后天的鍛煉、培養(yǎng)等方面我是下了番苦功夫的。我是抱著拳要打，字要寫的古訓(xùn)而信奉勤能補拙這四字真言來努力創(chuàng)作的。機(jī)遇對于每一個人來說都是均等的，就看你有沒有勇氣去挑戰(zhàn)它，捉住它。我把我的那些文字貼到博園上，竟然就有某些紙媒的朋友們前來采摘，真是讓我激動得快樂無邊。我在想，我的辛勤勞動和揮灑的汗水，到今天終于盼來了社會對我的肯定與回報，這是我的榮幸與自豪！

我將在散文創(chuàng)作的這條路上勇敢地走下去。我不會為文而文，無病呻呤，更不會為文而出賣自己的良心。我書寫的是我永遠(yuǎn)也描述不盡的生活，我永遠(yuǎn)也改變不了的真性情！

我的公考之路散文篇十

漫漫人生路，其實佛離我們心中或我們?nèi)松凡⒎沁b遠(yuǎn)。因為佛并非是一條艱難之路，其實我們對現(xiàn)實與人生中產(chǎn)生了困境或?qū)ΜF(xiàn)實生活中種種。尋佛之路其實它存在于我們對人生中信仰，其實佛一直保佑和我們和人生不斷指引或不斷的為我們心中理想不斷向前。

幻像尋佛之路主要是因為佛一直不斷的引導(dǎo)或?qū)ξ覀兊奈磥砥鸬讲豢蒾滅的人生態(tài)度，其實我們心中一直不斷回憶自我對人生的信念與人生信仰。其實我們尋佛之路并非是我們的心中的想像因確實存于現(xiàn)實生活中，同時佛存在于我們的生活中。因我們心中一直存在于生活中或存在于內(nèi)心中與心的人生信念，因佛一直保佑我們同時他也引導(dǎo)我們不斷的'走向成功。所以我們心中一直的認(rèn)為我們心中存在于我們對現(xiàn)實生活中的人生勇敢氣，所以我們心一直存在于生活中或存在我們心的力量。

幻像尋佛之路主要因為佛我們的未來引導(dǎo)人生，同時佛也生活中不斷的為了我們生活中的過去與人生中美好幸福季節(jié)中開放。

我的公考之路散文篇十一

我參軍到上?？哲姴筷?一干就是?？晌覍亦l(xiāng)的眷戀,那魂牽夢繞在我內(nèi)心長長的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思,始終不曾一絲改變。20年來,不論部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)何方,只要有回家的機(jī)會,不管回家的路程多遠(yuǎn),旅途多艱難,我都毫不猶豫地選擇——回家。

我家在四川萬縣（如今為重慶萬州），是一座美麗的山城，萬里長江，波光粼粼，川流不息的江輪，為這個江邊小城帶來了人氣和繁榮。早年在四川有“成渝萬”的美譽。然而，進(jìn)出萬縣的交通十分不便。只有輪船和汽車。記得第一次回家是在上個世紀(jì)70年代,那是在一個春節(jié)的前夕，如果從上海乘船，逆江而上，需要八天七夜。為了趕時間,我選擇了坐火車，從上海繞道到西安經(jīng)成都，重慶，再坐船回萬縣，走了一個u字型，但卻可節(jié)約兩三天時間。從上海出發(fā)還好，有座位。到西安換車后,因人多,我只好站著，人擠人，背靠背，硬站了一個晚上,腳都站腫了。到了成都，盡管已經(jīng)兩夜未眠，我馬不停蹄急忙跑去排隊,擠上去重慶的'火車。也顧不得軍人的體面,在靠廁所邊找個空地,墊張報就坐下來休息。清晨六點多鐘,下了火車,直奔朝天門碼頭?？少u票的人講,四等艙,三等艙都沒票,只有五等散席。所謂散席，就是沒位置，只能自己在船上隨便找個地方或站或坐。因回家心切（可說是歸心似箭）,五等就五等,只要能上船就行。我上船后,因?qū)嵲谔厶?居然在甲板上睡著了。原計劃船八點到萬縣,由于輪船扎霧,船停在江心就是不走，真急死人，直到零晨一點鐘才靠岸。父母,兄妹在碼頭足足等了五個多小時。我回到家里已是兩點了。經(jīng)過四天五夜的折騰，精疲力竭的我倒頭就睡。

在家呆了20天,便打算順江而下，坐船回部隊，只需四天四夜就夠啦！因那時船少人多，排隊一天一夜，也沒買到下水的船票。怎么辦？只有五天時間.再等就要超假。哪是不行的！沒別的辦法，我只好買了上水船,再經(jīng)重慶,繞道成都,經(jīng)西安返回上海，才總算按時歸隊。

雖說回家的路很艱苦,但每次在家里都很開心。見父母，會同學(xué),會戰(zhàn)友,竄大街小巷，看家鄉(xiāng)變化。特別是母親做的湯圓，米米茶，還有那香噴噴的臘肉，香腸，讓我總吃不夠。但不便的交通，感到回家的路實在太長。在以后的十幾次回家,我曾坐過船,雖然時間長，但人不累。襄渝鐵路通車后，還走過襄渝線。也很艱難。有一次，又是過年，我在安康轉(zhuǎn)車，因人多，列車員不開車門。我只好從窗子爬進(jìn)去，可這事我沒干過，怎么爬也爬不進(jìn)去。只好哀求：“老鄉(xiāng)，幫幫忙，拉兄弟一把吧！”車上的人，見我是個當(dāng)兵的，又是四川口音，還真拉了一把，這才上了車。此時，雖說是寒冬臘月，我卻大汗淋漓。車道達(dá)縣，再轉(zhuǎn)乘汽車到萬州，那崎嶇的山澗公路，蜿蜒陡峭，一邊是高聳的大山，一邊是萬丈懸崖，上山如烏龜爬行，下坡似脫韁野馬，嚇得我緊緊抓住座位前的手柄，大氣都不敢出。太危險了，我發(fā)誓以后再也不走這條路線。后來，有了上海到宜昌的火車，我又坐火車到宜昌,再轉(zhuǎn)乘船到萬州（這時萬縣已更名）,這一次卻讓我終身難忘，為什么？那是火車到宜昌后,要乘汽車從火車站到輪船碼頭買船票,因車上人多，又是初來乍到，人生地不熟，只想到一心去買船票，未警惕車上身邊的人，結(jié)果遇扒手扒竊,把我的皮夾子摸走了了，痛失800多元。八十年代初的800多元，是我?guī)讉€月的工資。幸好還有一點錢放在旅行包里，不然,我就回不了家啦。以后，我還走過南線,經(jīng)杭州,懷化,貴陽到重慶轉(zhuǎn)船.在福州,北京執(zhí)行任務(wù)期間,回家也少不了在這轉(zhuǎn)車,在哪轉(zhuǎn)船，總之,每次都回家都深感交通不便和身心的極度疲憊。

后來，聽說萬州要修鐵路，我很開心。那時家鄉(xiāng)的父老都捐款,我在部隊知道后,也捐了我一個月的工資,除表示一份心意外,就是希望家鄉(xiāng)的交通能快些發(fā)展.好讓我們這些在他鄉(xiāng)的兒女能方便回家。卅幾年過去了,我也解甲歸田，轉(zhuǎn)業(yè)到蘇州。但還是?；丶铱纯?，因那里有我的根，是生我養(yǎng)我的故土。每隔幾年，就回去看望兄妹，到鄉(xiāng)下看望親戚，朋友，走走那似獨木橋的田埂，爬爬兒時曾去砍柴割草的山坡，看看讀書時和同學(xué)游泳戲水的堰塘，觸景生情，頗多感慨。唉，人老了，格外懷舊，思鄉(xiāng)！我索性在家鄉(xiāng)開了一家大型絲綢商場，專門銷售蘇州的絲綢，一蹲就是幾年時光。

改革開放后，國家除了建成達(dá)萬鐵路外,還修了宜萬鐵路.當(dāng)?shù)卣?，趁修建三峽大壩之舉，又修建了三峽庫區(qū)唯一的機(jī)場?，F(xiàn)在，雖然家鄉(xiāng)還有些地方不盡人意,與先進(jìn),發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有很大差距.但畢竟與過去相比,有了很大變化。就交通而言，可說是今非昔比了。現(xiàn)在我從蘇州回家，到上海坐飛機(jī)，只要兩個小時，中午還在吃蘇州小吃——生煎饅頭，晚上就品家鄉(xiāng)美食——萬州烤魚。改革開放把我的家鄉(xiāng)與全國的距離,與大城市的距離拉近了。從此,回家的路,不再遙遠(yuǎn),不再艱難?；丶业母杏X——真好！

我的公考之路散文篇十二

參加寶勝禪寺20xx年元旦佛七圓滿結(jié)束回來，已經(jīng)4天了，可是那一聲聲的佛號，一聲聲的磬鳴，一聲聲的經(jīng)咒，一聲聲的晨鐘暮鼓，還時常在腦海里回蕩。我發(fā)現(xiàn)我的心沒跟我回來，它還行走在那條拜愿的路上。

那條路很長，七天里，我們每天都在行走，一聲聲地呼喚：南無阿彌陀佛！

之前以為佛七不過就是念經(jīng)、念佛號，會很累、很乏味，不如在家看看經(jīng)書?？墒侵炱綆熜指嬖V我：這樣的修行是很殊勝的，你去體驗一下就知道了。而且元月7號是阿彌陀佛誕辰，能在廟里拜佛是一種難得的福報。于是我決定體驗一下。體驗的結(jié)果告訴我：這種感受，千金難買。

一

元月1日早晨5點，佛七的第一柱香燃起?？墒切扌?，卻從4點半就開始了。因為對于睡慣懶覺的人來說，在冬晨4點半起床本身就算是一種苦修。被打板聲催醒之后，半小時之內(nèi)洗漱穿戴整齊進(jìn)入大雄寶殿端正的站好，然后，鳴磬“叮——”一聲，大殿里回響起領(lǐng)誦師父的吟誦：

“爐香乍熱，法界熏蒙……”

那聲音厚實而柔和，尤其是蘊含其間的虔誠和莊嚴(yán)，比任何舞臺上的歌聲都更動人。七天里，常銘和慶賢兩位領(lǐng)誦師父帶著大家經(jīng)隨咒、咒隨贊、贊隨偈、偈隨佛號，一遍一遍的唱誦著，為我們扣請著佛的大門。師父們誦經(jīng)熟練自如，時而蕩氣回腸，時而疾如風(fēng)電，亦可謂“寬可走馬，密不容針”，聽著讓人心生愉悅忘記一切。尤其在誦《大彌陀贊》時的那一句“彌陀佛……”，真誠且深情d，直透人心。那一刻我確信，彌陀佛一定聽見了！

這是早課。即使不是佛七的日子，師父們也是每天5點準(zhǔn)時到大殿誦經(jīng)念佛。佛七里，早課后，從早上7點到晚上7點，除了吃飯的時間和中午兩小時的休息，師父們都在帶著我們繞念佛號。

繞念佛號，就是繞佛，念佛。一圈一圈地行走，一聲一聲的誦念：“南無阿彌陀佛……”就這樣長時間的，看似簡單的做著這一件事，卻不僅需要體力，還需要耐力，修煉的則是定力。

第一天，我只是在繞佛，沒有開口念誦。這不是我第一次繞佛，上一次是在半年前，我在寶勝禪寺皈依，第二天恰逢十五，師父們慈悲，帶著廟里常住護(hù)法的居士們繞念佛號一天。當(dāng)時我也是沒開口念一聲佛。而且，那時我就是覺得很疲乏，就像這次佛七第一天一樣，我只是跟著繞，沒有念。不同的是，這一次我在傾心地聽，除了聽師父的聲音，還聽到了各種南腔北調(diào)。有的居士自顧自的壓過所有人的聲音大聲念誦，有的油腔滑調(diào)的連念帶哼，有的象唱小曲似的拖腔拖調(diào)，有的干脆腳步搖晃搶拍走調(diào)。我聽著總想笑，更是念不出一句來了。一上午下來，領(lǐng)誦的常銘師父說話了：“各位居士，我們念佛就是念佛，不是唱歌。念的時候不要拖腔，要不氣息不夠，念得也不齊。請大家下午再念時要注意了?！笔茄?，大家一起誦念，聲音和諧才應(yīng)該更有感應(yīng)的力量吧?！栋浲咏?jīng)》里說“若有善男子善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸圣眾，現(xiàn)在其前?！逼呷漳罘?，一心不亂，對于初修行的人來說基本也算妄想，何況雜音繞耳。好在師父連續(xù)幾次提出嚴(yán)格要求，漸漸地拖腔的很少了，刺耳的高音也少了，大家念佛的聲音逐漸和諧起來。尤其師父們有節(jié)奏的敲擊著法器，雖無絲竹，卻是最純最美的音樂。

音樂是宗教的最忠實的伴侶。有了音樂，宗教更容易播撒福音。和基督教音樂的恢宏雄壯相比，佛教音樂則更有親和力，它不需要過于張揚華麗的音色，也不需要復(fù)雜的和聲配樂，演唱者也不必有太多的聲樂技巧，只要發(fā)自內(nèi)心，都能唱出宗教的感召力。在這種充滿美感的感召下，我感覺真的走上了修行的路。隨后的幾天繞念佛號，我不再感覺累，更不再覺得乏味，我在享受，一種藝術(shù)與信仰的雙重享受。

二

寺院住持宗行法師，在佛七前即感風(fēng)寒，正發(fā)燒咳嗽?？墒窃诜鹌叩谝惶斓耐碚n上，他還是身披袈裟親臨大殿，和我們一起念佛。然后盤腿坐下慈悲地為我們開示：“各位居士，你們能來到這個寺廟參加佛七活動是很殊勝的因緣，希望你們能堅持把佛七圓滿做完?！弊谛袔煾附又f了一個故事：“一群羊跟著一只頭羊走到懸崖邊，頭羊掉下去了，后面的群羊也跟著掉下去了。原來那只頭羊是只盲羊。這個故事提醒我們，習(xí)佛要按照佛法跟著好導(dǎo)師去修行，才會走上正確的道路，不會走彎路走錯路?！狈鹌叩牡?天，病還沒完全好的宗行師父再次身臨大殿，帶我們繞佛，為我們開示：“繞佛時要看著自己的腳尖，盡量不要去想別的事，只是關(guān)照自己的內(nèi)心。每一聲佛號走四步，腳步要穩(wěn)，不要邁著八字步，這樣很不莊嚴(yán)?！?/p>

莊嚴(yán)，這是佛教里的常用詞。而在現(xiàn)實生活中，除了天安門的升旗儀式，已經(jīng)很難看到莊嚴(yán)的場面了。無論是政界、軍界、商界還是學(xué)界，都被聲色犬馬充斥，哪里還能看到一絲的莊嚴(yán)？唯有在這寺廟的大殿之上，遠(yuǎn)離了貪、嗔、癡、慢，才會升起莊嚴(yán)之氣。有一次誦佛之后，另一位領(lǐng)誦師父，今年才24歲的慶賢師父提醒大家：“居士們進(jìn)了大殿之后，請不要在大殿里講話，如果有話要說，請下課后到殿外再說?！边@樣的要求就是為了維護(hù)殿堂的莊嚴(yán)。事實上，人在莊嚴(yán)的氣氛下，也更容易身正行端保持威儀。

說完念佛時的儀態(tài)之后，宗行師父接著開示，告誡大家要警惕無意中的殺生：“比如你看到朋友釣魚，隨便客氣的應(yīng)付一句：這魚釣得不錯呀。這就是隨喜贊嘆殺生，同樣是造惡業(yè)。大家一定要警惕自己的口業(yè)?！币痪湓捑蚜宋覀?。我就為了應(yīng)酬，常出贊嘆殺業(yè)之語。請客時，心中不忍殺生，又恐怠慢客人，就叫客人自己點葷菜。聽了師父的開示，方知這都是惡業(yè)，以后該十分小心才是。這樣的開示，在日常生活中很難有機(jī)會聽到，常常生活在一片糊涂中。有些道理雖懂，但不經(jīng)導(dǎo)師點明，還是會糊涂犯錯。突然領(lǐng)悟，除了掃除貪嗔癡慢，還要讓心里清明起來，按照正念行事。這應(yīng)該就是心里的清涼世界了。

在后來幾天繞佛時，我也開始跟著師父的領(lǐng)誦開口念佛。我不再去關(guān)注其他人的聲音，盡量只聽自己的'聲音，慢慢沉浸到內(nèi)心里，在心里想著一炷香燃起繚繞上升，一尊佛像帶著慈祥的笑容出現(xiàn)。此時心里升起一種寧靜的喜悅，忍不住會對著心里的佛微笑起來。我不知道這算不算也是一種妄想，因為修行的最高境界是連佛都該打破的。但那畢竟是最高境界，我現(xiàn)在肯定做不到。如果我不想著佛像，就會有別的世俗的妄想闖進(jìn)心里，擾亂心緒。又想起宗行法師那天開示時說，觀相念佛本身就是一種最基本的修習(xí)，那我就從這里起步吧。

在以后幾天的念佛時，師父常常會在結(jié)束時帶我們靜坐幾分鐘，讓念佛的靜穆更加的沉淀下來。

三

佛七的前四天天氣異常的好，好到不像冬天，陽光灑滿廟宇。有時，師父們會帶著我們在殿外由大雄寶殿、觀音殿、彌勒佛殿和地藏王殿圍成的院子里繞行念佛。我們象沐浴在祥和的佛光中，感受來自佛的溫暖，念起來更覺得愉悅，心里沒有一絲陰郁。佛七期間的每一次小小的變化，都體現(xiàn)出師父們用心的考慮，讓我們所有人都能從中感覺師父們的慈悲，也讓我們的信念變得更容易堅持。每想到這些，總會升起感恩的心。

佛七第五天是陰歷十五，早課時宗行師父再次來到大殿，帶著我們上大供，為亡靈度亡，為生者祈愿。

早課后，在徐敏居士的提醒下，我請了一盒蠟燭供在大雄寶殿前。可那天是陰天，涼風(fēng)中還夾著星星雨點。15歲的小明居士和一位每天來拜佛的有些殘疾的居士也幫著我一起點?？墒窍灎T點了又滅，滅了又點，怎么也無法燃起“卐”字型的福光。后來一位年紀(jì)大的居士走過來幫我把桌子抬到廊下，才終于把蠟燭全部點燃。第一次供奉蠟燭，不太懂，請少了，只擺出單層的“卐”字。后來看到別的居士擺出雙層的，還在“卐”中點了兩朵“心花”，真是漂亮??！不過，我那畢竟也是發(fā)自內(nèi)心的供奉，那燭光也搖曳著我真誠的祈福，燈多燈少，佛不會在意吧。

第六天，整天的陰雨綿綿。我三次來寶勝禪寺，每次來都會下雨。似乎這是我和雨的約定：只要我來，雨必定到。也好啊，佛七期間，既有陽光又有雨露，本就是上天的恩賜，也可讓人以這種方式和上天親密接觸，增加與它的感應(yīng)?？晌腋谕粓鎏旎▉y墜的雪。第七天是阿彌陀佛的誕辰日，一場雪的加入將會是怎樣的盛境?。?/p>

20xx年元月7日，寶勝禪寺佛七的第七天，也是最后一天：阿彌陀佛的誕辰日。那天清晨雨停了，天氣出奇的沉靜，一上午都是“也無風(fēng)雨也無晴”，連掛在樹上的枯葉都紋絲不動。那天從山下來了很多居士，擠滿了大殿的兩側(cè)，跟著師父誦經(jīng)，上供，念佛，祈愿。

下午，繞佛過后，舉行最后的圓滿儀式。常銘師父跪在佛前，將所有祈愿的人和事一一誦念給佛聽：xx省xx市xx路x棟xxx號xxx人，祈求xx事。祈愿的名單特別長，祈求的事也特別多：有為先人祈愿往生極樂的，有祈愿家庭幸福安康的，有祈愿冤親債主往生極樂的，有祈愿生意資金回頭的，有祈愿孩子找到好工作的......各種祈愿，我聽著聽著突然想起《世說新語》里，庾亮在寺廟里看到臥佛，說：“此子疲于津梁”，忍不住笑了起來。是啊，今天是阿彌陀佛的生日啊，也不讓佛休息一天，我的佛呀，可不是又要累得躺倒了嗎？大約過了半小時吧，常銘師父終于念完了，身材很有福相的他跪了半天，起身時竟差點沒站穩(wěn)。儀式結(jié)束后遇到常銘師父，我問候說：“師父今天辛苦了！”師父回說：“不辛苦。”此時，我對“不辭辛苦”又有了新解：辭，既可作“推辭”說，亦可作“言辭”解，所以，既不推辭辛苦，也不說辛苦，方為真的“不辭辛苦”??！

祈愿名單念完，大雄寶殿的大門打開，發(fā)現(xiàn)陽光正穿過厚厚的云層照射下來，天晴了。以前曾多次聽說，無論什么季節(jié)什么天氣，一場法會圓滿時，總會是陽光乍現(xiàn)。今日終于得見此景，心里也特別晴朗。雖然沒出現(xiàn)天花亂墜的景象，有這陽光普照，呈現(xiàn)的也是祥瑞之象??！我相信，對我們的虔誠，佛是真有感應(yīng)的！

隨后，在師父們有節(jié)奏敲擊著的法器聲和唱誦聲中，所有的度亡的和祈福的牌位被化向佛國。

拜愿是佛七最后的儀式。這是七天來，讓我感覺最愉悅的唱誦。

師父們和男居士站在佛像的左側(cè)，女居士站在右側(cè)。隨著一聲磬一聲鐘的伴奏，師父們唱誦一句“南~無~阿~彌~陀~佛~”然后叩拜；師父們叩拜時，我們站著唱誦一句：“南~無~阿~彌~陀~佛~”，然后叩拜；我們叩拜時，師父們起身唱誦一句：“南~無~觀~世~音~菩~薩~”，然后叩拜；師父們叩拜時，我們又起身唱誦：“南~無~觀~世~音~菩~薩~”，然后叩拜；師父們又起身唱誦：“南~無~大~勢~至~菩~薩~”，接著再叩拜；我們再起身跟著唱誦“南~無~大~勢~至~菩~薩~”，唱完叩拜；師父們又起身唱誦：“南~無~清~凈~大~海~眾~菩~薩~”，唱完再叩拜；我們起身跟唱：“南~無~清~凈~大~海~眾~菩~薩~”，唱完再拜。

婉轉(zhuǎn)的旋律，真摯的聲音，就這樣在大殿里此起彼伏。我盡情地享受著這種殊勝的形式美和莊嚴(yán)美，整個身心都沉浸在快樂之中。這就是法喜??！法喜，就是這樣一種無以言表的美妙的喜悅吧。阿彌陀佛，此刻我更相信了，你的世界一定是極樂無比的！

回來后在網(wǎng)上搜索《拜愿》視頻，發(fā)現(xiàn)這種左右側(cè)輪流拜誦是《拜愿》的固定形式，不知是從何時開始的。我想，這種儀式的創(chuàng)立者必定有佛的加持，才會設(shè)計出如此具有藝術(shù)感染力和宗教感召力的拜愿儀式。

四