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2023年中國(guó)近代史讀后感范文匯總(優(yōu)質(zhì)17篇)

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2023年中國(guó)近代史讀后感范文匯總(優(yōu)質(zhì)17篇)
2023-11-13 05:21:06    小編:ZTFB

通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們可以更好地記錄并回顧自己的閱讀體驗(yàn)。那么,怎樣寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,要認(rèn)真閱讀原著,全面理解作者的觀點(diǎn)和情感表達(dá)。其次,要注意感受與思考的結(jié)合,通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,深化對(duì)作品的理解和解讀。此外,寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢度,用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。同時(shí),讀后感也可以加入一些適當(dāng)?shù)囊煤捅扔?,增加文章的文采和趣味性。最后,要注意審題和結(jié)構(gòu)的合理性,確保讀后感篇章清晰、條理分明,內(nèi)容豐富有層次。接下來(lái)是一些讀者對(duì)于這本書(shū)的感受和思考,或許可以為你的閱讀提供新的思路。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇一

中華民族是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來(lái)我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。雖然在近代我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱但我依然深愛(ài)著他們。這種愛(ài)包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛(ài)沒(méi)有什么原因卻有千萬(wàn)個(gè)理由。這種愛(ài)已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛(ài)給了我無(wú)形的強(qiáng)大動(dòng)力使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女為了那段不堪回首的'歲月為了洗卻積壓于胸的憤怒為了我們的子孫不再有我們的尷尬為了中華民族的復(fù)興都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘后事之師。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)沒(méi)有一個(gè)繁榮的民族作為個(gè)人不論怎樣都逃不掉先輩的遭遇。

在中國(guó)人的心中被刺傷最深的是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行已經(jīng)深印我們腦海;他們對(duì)我們國(guó)民的敵視更使我們憤慨。我相信倘若現(xiàn)在誰(shuí)要是能把日本給消滅了那他將是中華民族的大英雄遺憾的是我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念我們也不能忘卻被稱作豬的黑色的烙印。我們無(wú)法報(bào)復(fù)更不能侵略。我們能做的只能是記住那段可恥的歲月努力的發(fā)展我們的祖國(guó)使他不再積貧積弱不再任人宰割。

經(jīng)歷了屈辱便知道了災(zāi)難的沉重?,F(xiàn)在我們的祖國(guó)走出了陰霾我們的人民正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大但絕不狹隘我們盡力的丟掉過(guò)去但絕不忘記歷史;我們的民族有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力但絕不去奴役;我們的人民有著博大的胸懷但也絕不會(huì)一味的容忍。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇二

不知不覺(jué)這門課程已經(jīng)過(guò)去,雖然很短暫,只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史,但這門課程卻留給了我們?cè)S多啟示。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì)、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)地鎖住了他人,卻永久的鎖住了自己。缺乏對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí),盲目崇拜自己,夜郎自大,昏庸愚昧。清政府當(dāng)時(shí)就是一只蹲在井里的青蛙,不知道天空有多大。被資本帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮驚醒后,一下子就暴露了它的軟弱無(wú)力,以及賣國(guó)求得茍安的腐朽性格。

一只被關(guān)在鳥(niǎo)籠的鷹,不能稱之為真正的鷹,長(zhǎng)期的安逸無(wú)憂會(huì)使翅膀軟弱無(wú)力,只有將之放飛蒼穹,不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓,才能使其啄鋒爪利,成為真正的強(qiáng)者,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清政府統(tǒng)治的中國(guó)就是一只被關(guān)在籠中的鷹,臃腫無(wú)力,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了其閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠,將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去,不斷地打擊,不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨,終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此,只有緊跟世界局勢(shì),不斷使自己接觸這世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng),才能更好的發(fā)展提升自己,提高國(guó)家的綜合實(shí)力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”,不論你是國(guó)土面積世界第三大國(guó),還是人口世界最多的國(guó)家,都不例外,一個(gè)相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)普通省份的日本都使中國(guó)發(fā)動(dòng)了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗,這是一種什么實(shí)力,這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),但我們不能將和平的希望寄托在他人身上,靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn),自己的地位,自己的生活處境要靠自己來(lái)爭(zhēng)取。

因此,必須加強(qiáng)自己的實(shí)力,用自己的實(shí)力來(lái)保護(hù)自己才是可靠的。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們看到了人民的力量,只有切實(shí)地為人民著想,才能得其擁護(hù)。代表大地主階級(jí),買辦性大資產(chǎn)階級(jí)的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益,進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治,雖然擁有優(yōu)勢(shì)的兵力,優(yōu)良的武器,占據(jù)著國(guó)內(nèi)重要的城市,在戰(zhàn)場(chǎng)上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國(guó)臺(tái)灣,而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇,越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大,最終取得這場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益,解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問(wèn)題——土地問(wèn)題。不論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“減租減息”政策,還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“耕者有其田”的土地政策,都是以農(nóng)民的利益為主要目的,極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng),使廣大人民的心凝聚在一起,一致抗敵,最后在劣勢(shì)情況下取得勝利。

“以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興衰”,歷史就是一部活生生的教材,里面的每個(gè)片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧,只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代,但真正能夠弄懂的卻是沒(méi)有幾個(gè),中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余,最終引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代。

如今歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問(wèn)題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀,廢除“皇糧國(guó)稅”,正使中國(guó)一步一步走向世界民族之林的最高端,我們有信心在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn),中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。

這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書(shū)論述的主線。

本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書(shū)提出自己的觀點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤(pán)接受西洋文化不可?!薄叭P(pán)西化”

口號(hào)。

為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!

此外:本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書(shū)不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書(shū),它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過(guò)程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思!不知過(guò)去,無(wú)以圖將來(lái)。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇三

中國(guó)近代史是一段讓人無(wú)法釋?xiě)训臍v史。讀史的過(guò)程就是不斷生出慨嘆的過(guò)程。可是站在之后的角度,選定一個(gè)既定的.基點(diǎn)去闡述歷史,是謂“蓋棺定論”者,實(shí)在讓人疑惑它的釋讀。教科書(shū)中的近代史如此,教科書(shū)外的近代史,此是其一,也未脫窠臼。所喜者,畢竟接觸到些許不一樣的歷史追述,些許開(kāi)明了一些觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

之前讀曾文正公的傳記,最大的感嘆就是,所有著史者,皆是局外人。因?yàn)槭蔷滞馊?,便只能憑借史料推敲連綴;因?yàn)槭蔷滞馊?,便?duì)歷史的走向有了一點(diǎn)兩點(diǎn)通明,因而似乎更易評(píng)說(shuō)好惡;但也因?yàn)槭蔷滞馊?,便永遠(yuǎn)無(wú)法從當(dāng)事人的角度還原歷史的真相。換句話說(shuō),大多數(shù)讀史人,永遠(yuǎn)僅有扼腕嘆息的份兒,把他們換回歷史現(xiàn)場(chǎng),他們的所為僅有更糟。

所以,讀史或在于了解現(xiàn)代一切。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇四

讀完這本書(shū),我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里,在中國(guó)的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?,有?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,中華民族是偉大的民族,中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇五

終于讀完了徐中約的《中國(guó)近代史》。這套灰不溜秋的書(shū),分上下冊(cè)。當(dāng)然,我看的是后浪出版社的。

作者寫(xiě)下了1600-20xx年間,中國(guó)從泱泱大國(guó)淪為半殖民地,走向滅國(guó)的邊緣,而今,又回到泛泛之輩,里的重大事件。全書(shū)1083頁(yè),以一個(gè)外國(guó)人的視野來(lái)看中國(guó)發(fā)生的一切。作者睿智,客觀,邏輯的思維,笑看過(guò)去,儼然一本通鑒。

舞臺(tái)上,依然還是只有幾個(gè)人,圍繞著權(quán)力中心,著你死我活的較量,重復(fù)著“王始帝國(guó)”的故事。

常拿凹面鏡看自己,顯得自己巨牛無(wú)比。拿凸面鏡看別人,大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡,還原真實(shí)的自我。

一部中國(guó)近代史,一部近代中國(guó)人們的苦難血淚史。書(shū)的`內(nèi)容國(guó)人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國(guó)的事有些不妥,你站在一個(gè)邊境線外,通過(guò)一些材料,作邏輯推導(dǎo),得出結(jié)論。然而,我們是醬缸文化,對(duì)邏輯免疫。

在神氣的國(guó)度里,發(fā)生神氣的事。神氣,神氣,再神氣!(最近流行咆哮體)這才是行文之道。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇六

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。

這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書(shū)論述的主線。

本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書(shū)提出自我的觀點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤(pán)理解西洋文化不可?!薄叭P(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!

此外:本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書(shū)不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū),它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過(guò)程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。

歷史值得我們深思!不知過(guò)去,無(wú)以圖將來(lái)。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇七

讀完這本書(shū),我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里,在中國(guó)的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無(wú)所畏懼,領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):192019年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國(guó)家主權(quán),1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),波及全國(guó),工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表,既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了"師夷長(zhǎng)技以制夷"的。

口號(hào)。

承認(rèn)落后和不足注目世界探索新知尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府作為中國(guó)的合法政府,在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開(kāi)始了一場(chǎng)"師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)"的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持"中學(xué)為體、西學(xué)為用"的前提下,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了"戊戌變法"運(yùn)動(dòng),可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國(guó),改良主義道路不能救中國(guó)。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),終于在192019年取得了辛亥革命的勝利,使中國(guó)走向民主共和道路,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,1919年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng),以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,中國(guó)革命的面目煥然一新,中國(guó)人民找到了探索的正確方向,終于在1949年建立了中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整,并不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,中華民族是偉大的民族,中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

以上是小編為大家整理好的范文,希望大家喜歡。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇八

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的中國(guó)近代史,就是一部帝國(guó)主義的侵華史,是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史,但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗,追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó),清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì),清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽,無(wú)力抵抗外來(lái)侵略,為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約,經(jīng)過(guò)《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富,控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán),給中華民族帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。清政府封建落后,始則盲目自大、閉關(guān)自守,到外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)后只經(jīng)過(guò)短暫對(duì)抗,當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán),而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富,便開(kāi)始屈膝投降,出賣民族利益,把鎮(zhèn)壓人民放在第一位,暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下,清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線,壓制人民的反侵略斗爭(zhēng),致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華,以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,慈禧竟然宣布“量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”,充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后,北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下,割據(jù)一方,混戰(zhàn)不已,北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭,人民苦不堪言。

可見(jiàn),腐敗無(wú)能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽,可是,中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)斗爭(zhēng),從反帝到反封建,廣大人民群眾一向是主力軍。無(wú)數(shù)次大大小小抗擊外國(guó)侵略者英勇悲壯的斗爭(zhēng),如波瀾壯闊的太平天國(guó)農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號(hào)召的戊戌維新、打倒“洋人朝廷”的辛亥革命、反對(duì)賣國(guó)獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭(zhēng)、要求民主與科學(xué)的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、反對(duì)日本帝國(guó)主義的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專制政府的三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等等,構(gòu)成了近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的雄偉畫(huà)卷。

在外國(guó)資本主義侵入中國(guó)之初,人民群眾就與反動(dòng)統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時(shí),人民群眾擔(dān)負(fù)起了保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。

中國(guó)各族人民拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,英勇頑強(qiáng)地斗爭(zhēng),以數(shù)千萬(wàn)先烈的犧牲為代價(jià),挽救了民族的存亡,避免了淪為殖民地的厄運(yùn)。歷史充分證明,任何困難都難不倒中國(guó)人民!中國(guó)人民是最偉大的人民!中華民族,是打不垮的民族,是最偉大的民族!

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中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇九

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?,有?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無(wú)所畏懼,領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):19爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國(guó)家主權(quán),19爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),波及全國(guó),工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

這是中國(guó)人民的一部探索史。

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表,既有地方大員,又有思想精英。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇十

我讀了《中國(guó)近代史》這本書(shū)的讀后感,讓我了解了很多,其中,認(rèn)識(shí)了很多重要人物。

翁同和:同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為,維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革,后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書(shū)在學(xué)界也是值得一提的,大概就在前幾年被上海圖書(shū)館(貌似)購(gòu)得。

這些歷史人物,深深的記在了我的心里,他們的好,我都記住了。

我要像李鴻章那樣,為中國(guó)的未來(lái)做奉獻(xiàn),書(shū)上說(shuō):

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí),更折服了美國(guó)人,他們是這樣描述的:……他站直了身體,用極其悲傷的聲音低吟道:“別了?!彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面,當(dāng)時(shí)他們相談融洽,因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng)?!铠櫿略诿绹?guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度,是后來(lái)訪過(guò)美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無(wú)一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感,終于在后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào)。

這本書(shū)對(duì)我的收益非凡,從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。

清王朝在我以前的看法中,是一個(gè)自甘墮落的王朝,然而事實(shí)上,它卻有過(guò)自強(qiáng)的掙扎。

七下歷史中,我們有提到過(guò)它“閉關(guān)鎖國(guó)”“一口通商”,說(shuō)這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成國(guó)人腦中“天朝無(wú)所不有”這種錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的產(chǎn)物。的確,清王朝是太自負(fù)了。被打之后我們才失掉了自信。此時(shí)只有民族的復(fù)興才是通往強(qiáng)國(guó)之路。

我們?nèi)W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍器,派一批又一批的留學(xué)生去西洋,在國(guó)內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商,建立多所“外國(guó)語(yǔ)學(xué)?!薄渲凶畲蟮膭?dòng)機(jī)無(wú)外乎是國(guó)防,我們總不能一直被欺負(fù)啊!于是軍事建設(shè)也占比最多。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們知道國(guó)防近代化的必要性,但他們近代化得不徹底(非常關(guān)鍵)。全國(guó)上下先進(jìn)的東西是變多了,但這絲毫沒(méi)有動(dòng)搖國(guó)人陳舊的心智和國(guó)家陳舊的政治。這就像下了極大的決心,卻一直在為“表面功夫”而努力。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”,進(jìn)行過(guò)與外國(guó)的交涉,也出過(guò)國(guó),但他們所了解的只停留在表面,也只允許他們停留在表面:學(xué)軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會(huì)。

這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬?guó)的政治思想、理念,學(xué)到“內(nèi)核”。這一點(diǎn),也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。

當(dāng)然,也不可否認(rèn)他們把中國(guó)的自強(qiáng)向前推進(jìn)了一步。

發(fā)生在清末的那若干不平等條約,不過(guò)是不得已。不得已因軍備落后而簽,不得已因內(nèi)部起義(內(nèi)亂)干擾而無(wú)法專心外交而簽。唯一對(duì)中國(guó)有利可尋的條約,是琦善所簽。他也正因超時(shí)人的外交觀念而認(rèn)作是“漢奸”“賣國(guó)賊”。

所以,清王朝的掙扎的不徹底,使致了一個(gè)受強(qiáng)者凌弱的形象。我們不是不愿自強(qiáng),而是不懂自強(qiáng)。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇十一

《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作,他以冷靜客觀的態(tài)度,敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史,對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切,提出了許多真知灼見(jiàn)。翻開(kāi)這本書(shū)的封面,內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》,令我過(guò)目不忘。圖中虎代表英國(guó)、青蛙代表法國(guó)、鷹代表美國(guó)、太陽(yáng)代表日本,它們正在瓜分中國(guó),這就是悲慘的中國(guó)近代情形。

1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有人低頭服軟、賣國(guó)求榮,可是廣大的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無(wú)所畏懼,取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘?。除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到哪里,就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表;既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展,加快了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng),可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國(guó),改良主義道路不能救中國(guó)。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),在1911年取得了辛亥革命的勝利,使中國(guó)走向民主共和道路,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府??墒切梁ジ锩](méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始,隨著.....的成立,中國(guó)革命的面目煥然一新,中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國(guó)成立了,中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,并不斷開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作,我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取,夜郎自大,總有一天會(huì)被其他人超越,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰;而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng),整日閉門造車,輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益,重則被分裂甚至亡國(guó)。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中,卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先,這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中,自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇十二

沒(méi)有教科書(shū)的教條、沒(méi)有過(guò)多意識(shí)形態(tài)的影響、也沒(méi)有大陸版過(guò)多的刪節(jié),這版中國(guó)近代史讓人覺(jué)得更加真實(shí)。作為中國(guó)近代史,作者并沒(méi)有單獨(dú)去敘述近代中國(guó)的衰敗與民族解放運(yùn)動(dòng)的偉大,而是從對(duì)近代有較大影響的清朝一直寫(xiě)到二十世紀(jì)末期,這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍,但正是“超出”的這部分才讓我們對(duì)我們的國(guó)家有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在當(dāng)前的圖書(shū)市場(chǎng)上,介紹中國(guó)近代史的書(shū)籍充塞著各大書(shū)店,但這其中要么是像教科書(shū)一樣的避重就輕,要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律,讓人看了感受不到歷史的氣息。對(duì)于這本書(shū)的大陸版則更讓人倒胃口,港版一千多頁(yè)的書(shū)到了大陸就少了四百頁(yè),其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然,除了一些被河蟹的`內(nèi)容之外,能夠成系統(tǒng)的寫(xiě)清中國(guó)近代史也不是件易事,畢竟中國(guó)這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。

第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝,書(shū)本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳,但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的,所有的民主的文明的社會(huì)一定會(huì)尊重歷史,不會(huì)將歷史用于自己的統(tǒng)治,那種《1984》下的社會(huì)必將受到人民的審判和歷史的懲罰。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇十三

剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史》課時(shí),我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中學(xué)過(guò)兩遍,高中學(xué)過(guò)一遍,此刻來(lái)到了大學(xué),怎樣還要學(xué)啊而且資料都是雷同的,都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今,沒(méi)什么翻新嘛!

雖然嘴上沒(méi)說(shuō),但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是剩余。老師好象看出了我們的心思,他說(shuō):“別看你們歷史學(xué)過(guò)好幾遍,但我此刻問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題,你們當(dāng)中不必須有人能回答得上來(lái)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是哪年爆發(fā)的辛亥革命是哪年爆發(fā)的這些問(wèn)題算是簡(jiǎn)單的吧。誰(shuí)能告訴我”不出所料,聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后,全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀,半天都給不出回答。

老師的這個(gè)問(wèn)題讓我意識(shí)到,雖然我們學(xué)的次數(shù)不少,但都沒(méi)怎樣用心。就算有些時(shí)候很用心,但等應(yīng)付過(guò)考試后,就棄置不管了。此刻腦子里的歷史事件已所剩無(wú)幾,跟當(dāng)初沒(méi)學(xué)過(guò)的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒(méi)有效果的,也沒(méi)有好處。所以,從這個(gè)角度上說(shuō),學(xué)校安排我們?cè)賹W(xué)一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打!引申到我們身上就是:不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰!

這次學(xué)習(xí),我暗下決心,必須要好好學(xué)!多了解些中國(guó)近現(xiàn)代史,做個(gè)合格的炎黃子孫。

讀完這本書(shū),我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里,在中國(guó)的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?,有?lái)自社會(huì)底層,也有來(lái)自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無(wú)所畏懼,領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了超多的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):19爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國(guó)家主權(quán),19爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),波及全國(guó),工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

這是中國(guó)人民的?一部探索史。

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表,既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府作為中國(guó)的合法政府,在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展,加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng),可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國(guó),改良主義道路不能救中國(guó)。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),最后在19取得了辛亥革命的勝利,使中國(guó)走向民主共和道路,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,1919年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng),以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,中國(guó)革命的面目煥然一新,中國(guó)人民找到了探索的正確方向,最后在1949年建立了中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整,并不斷開(kāi)創(chuàng)---建設(shè)的新局面。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,中華民族是偉大的民族,中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇十四

近代史老師最大的價(jià)值是推薦了兩本書(shū),一本是陳岳麓先生的近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝,一本是蔣先生的中國(guó)近代史。并且個(gè)人更喜歡后者,培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣,改變了看問(wèn)題非黑即白的邏輯。

在這一本薄薄的小冊(cè)子中,作者將近代中國(guó)的激蕩八十年娓娓道來(lái),講述了列強(qiáng)轟開(kāi)國(guó)門時(shí)的剿夷派與撫夷派的作為,從洪秀全,曾國(guó)藩兩個(gè)人物去解讀太平天國(guó)起義,然后是變法自強(qiáng)。此書(shū)作于民國(guó)時(shí)期,語(yǔ)言卻十分口語(yǔ)化,幾乎找不到古詩(shī)句(引用材料除外),更沒(méi)有馬克思的術(shù)語(yǔ),不在語(yǔ)言上設(shè)置閱讀障礙,而是用別樣的觀點(diǎn)引人入勝。

在總論中,作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題,那就是中國(guó)人能近代化嗎。獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo),必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步的解釋:利用科學(xué)機(jī)械,組織近代民族國(guó)家,趕超西洋人。

作者把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn):科學(xué),技術(shù),民族觀念。其實(shí)民族觀念的背后是政治體制,是思想文化,我覺(jué)得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下,產(chǎn)生了這么一批好大喜功,妄自尊大的官僚,產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上,極為重視個(gè)人名譽(yù),固步自封的官僚,產(chǎn)生這么一批只知宗族,不知國(guó)家的民眾。這個(gè)國(guó)家看上去文明禮化,尊卑有序,卻從來(lái)不知道平等是什么東西,更不知個(gè)人,自我在哪兒。

從剿夷派和撫夷派看什么叫愛(ài)國(guó)。如何判斷一個(gè)人是否愛(ài)國(guó)?這個(gè)無(wú)從判斷。因?yàn)檫@是一個(gè)道德判斷。就如同判斷一個(gè)人是不是一個(gè)好人一樣。如果非要找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話,那就是看他所做的,不要聽(tīng)他所說(shuō)的。如果一個(gè)人的所作所為是對(duì)國(guó)家有利的,不管他的動(dòng)機(jī)如何,他都是愛(ài)國(guó)人士。如果一個(gè)人占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn),所作所為甚至所言,只是滿足了道德上的虛榮心,卻不考慮這么做是否對(duì)國(guó)家有益,那他就是不愛(ài)國(guó)的。對(duì)國(guó)家有益是指對(duì)國(guó)家的實(shí)際物質(zhì)利益,并非道德上的。在面臨列強(qiáng)的槍炮時(shí),如果按照強(qiáng)硬派所說(shuō),那么中國(guó)人都去當(dāng)炮灰了,這可能會(huì)得到別人道義上的贊揚(yáng),但這明顯是損失國(guó)家利益的,是極其不明智的做法。

還有一點(diǎn),無(wú)論是剿夷派,還是撫夷派,都沒(méi)有這個(gè)觀念:國(guó)家之間是平等的,我們強(qiáng)調(diào)的是有權(quán)有勢(shì)就高人一等。英國(guó)貿(mào)易之初想要通過(guò)談判外交與中國(guó)通商,卻因使者不肯跪拜,惹得乾隆這位西方人眼中的開(kāi)明皇帝不快,通商也就無(wú)從談起。

改良能夠取得穩(wěn)固的成果,減小成本,但是需要時(shí)間,需要耐心,需要把握好節(jié)奏,然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法到辛亥革命,越來(lái)越激進(jìn),越來(lái)越等不及。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從近代工業(yè)上撕開(kāi)一個(gè)小口,然后逐漸擴(kuò)展到民用工業(yè),然后是培養(yǎng)技術(shù)人才,建立新式學(xué)堂,從學(xué)習(xí)西方技術(shù),逐漸就會(huì)引進(jìn)西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是漫長(zhǎng)的。革命不會(huì)縮短路程。“亂是容易的,撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境,不僅僅是國(guó)外環(huán)境,還有國(guó)內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)的十幾年的光陰。

片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了,卻沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)什么震撼。她已經(jīng)麻痹了,或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國(guó)藩在日記中雖提及此事,卻并不明了這件事的歷史意義,他仍埋首與古籍。林則徐剛開(kāi)始也是對(duì)洋人一無(wú)所知,以為用“民心”就可以戰(zhàn)無(wú)不勝,后來(lái)才意識(shí)到這不過(guò)是拿民眾當(dāng)炮灰,于是睜眼看世界??蓯旱氖悄切┮?jiàn)識(shí)到洋槍洋炮厲害,還守著“民心”不放,只在嘴上逞強(qiáng)。李鴻章值得人佩服,有眼光有能力。明治維新以后,李鴻章就認(rèn)為日本不可小覷,主張發(fā)展中國(guó)的海軍??稍谝话闳搜壑?,日本不過(guò)彈丸之地,根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國(guó)人如此震驚。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇十五

這本書(shū)是迄今為止,我看過(guò)的最好的關(guān)于中國(guó)近代史的書(shū)。用一個(gè)字評(píng)價(jià)就是好,兩個(gè)字是很好,三個(gè)字是非常好。

這里說(shuō)的一頓飯,是說(shuō)用吃一頓飯的金錢可以買到,花吃一頓飯的時(shí)間能夠讀完。這本小冊(cè)子很薄,當(dāng)當(dāng)上購(gòu)買僅需要13元,網(wǎng)上甚至還有8.8元的版本,不可謂不便宜,而讀完之后卻能讓人豁然開(kāi)朗耳清目明,收獲百倍于其價(jià),性價(jià)比之高簡(jiǎn)直令人發(fā)指啊!喜歡近代史的朋友千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一本經(jīng)典之作!

而后,左風(fēng)盛行的久了,就有人出來(lái)標(biāo)新立異,開(kāi)始站在現(xiàn)代人的角度為古代人矯枉,于是同情者有之,批判者有之,憤青亦有之。但上帝視角本身就十分可笑,因此這樣高高在上的矯枉也就容易過(guò)正。

蔣先生算是半個(gè)近代史的經(jīng)歷者,也是歷史學(xué)專業(yè)出身,此書(shū)著于1938年,期間蔣先生并未親近紅藍(lán)兩黨,立場(chǎng)公正客觀,下筆嚴(yán)謹(jǐn)清晰,加上學(xué)貫中西的教育背景,對(duì)世界格局也有比較理性的認(rèn)識(shí)。

這本書(shū)最大的特點(diǎn)是沒(méi)有大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,也沒(méi)有各色歷史事件的時(shí)間地點(diǎn),而是站在一個(gè)比較高的角度,清晰的梳理了近代中國(guó)格局的脈絡(luò),從英國(guó)最初的和平外交受挫,到后來(lái)一系列的外交失敗、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,理性的串講了中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的前因后果,以及中西方文化大碰撞帶來(lái)的新的社會(huì)局面,從思想觀念、文化傳統(tǒng),到科學(xué)技術(shù)、教育體制,最后再到國(guó)家體制、政治體制,無(wú)一不闡述的清晰透徹。

中國(guó)的近代史,實(shí)則是古老中國(guó)遍體鱗傷的近代化歷程,多方面多角度的注重這種變化的過(guò)程,才是正確認(rèn)識(shí)歷史大勢(shì)的關(guān)鍵。蔣先生的這本《中國(guó)近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。

歷史不是數(shù)字也不是年代人物,而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,是所有人共同作用的結(jié)果,保羅所有的必然和偶然,這種奇妙的規(guī)律,才是歷史的魅力之所在。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇十六

最終讀完了徐中約的《中國(guó)近代史》。這套灰不溜秋的書(shū),分上下冊(cè)。當(dāng)然,我看的是后浪出版社的`。

作者寫(xiě)下了xxxx—xxxx年間,中國(guó)從泱泱大國(guó)淪為半殖民地,走向滅國(guó)的邊緣,而今,又回到泛泛之輩,里的重大事件。全書(shū)1083頁(yè),以一個(gè)外國(guó)人的視野來(lái)看中國(guó)發(fā)生的一切。作者睿智,客觀,邏輯的思維,笑看過(guò)去,儼然一本通鑒。

舞臺(tái)上,依然還是僅有幾個(gè)人,圍繞著權(quán)力中心,著你死我活的較量,重復(fù)著“王始帝國(guó)”的故事。

常拿凹面鏡看自我,顯得自我巨牛無(wú)比。拿凸面鏡看別人,大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡,還原真實(shí)的自我。

一部中國(guó)近代史,一部近代中國(guó)人們的苦難血淚史。書(shū)的資料國(guó)人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國(guó)的事有些不妥,你站在一個(gè)邊境線外,經(jīng)過(guò)一些材料,作邏輯推導(dǎo),得出結(jié)論。然而,我們是醬缸文化,對(duì)邏輯免疫。

在神氣的國(guó)度里,發(fā)生神氣的事。神氣,神氣,再神氣!這才是行文之道。

中國(guó)近代史讀后感范文匯總篇十七

1840年,成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

一、一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。

1840年,英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)的大門,悍然發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),古老的、落后的中國(guó)在西方堅(jiān)船利炮面前戰(zhàn)敗了,1842年簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》,此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約,被迫割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅,外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。

1856年,英法等國(guó)為了進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)的大門,又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》,和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán),尤其是沙俄掠奪了中國(guó)150多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力伸向中國(guó)內(nèi)地,中國(guó)半殖民地半封建化程度加深了。

1885年,法國(guó)又發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的中法戰(zhàn)爭(zhēng),清政府又簽訂了《中法新約》,列強(qiáng)取得了在中國(guó)修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國(guó)又在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》,大大加深中國(guó)半殖民地半封建化程度,賠款達(dá)到兩億兩白銀,帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。

然而帝國(guó)主義為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗,進(jìn)一步控制中國(guó),19--年八國(guó)聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了《辛丑條約》,賠款本息超過(guò)10億兩白銀,清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形成了。

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