最新人生有何意義(模板9篇)

總結(jié)是一種反饋和溝通的方式，可以促進個人和團隊的成長。綜合評價個人學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)點和不足，可以幫助我們寫出一篇較為完美的總結(jié)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪欢ǖ膯l(fā)和幫助。

人生有何意義篇一

胡老先生說，生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。許三多說，活著就要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活著。

人生的意義是什么？我做不到像笛卡爾，蘇格拉底一樣從哲學(xué)的意義去思考，也不具備像屠格涅夫一樣看到人性，社會現(xiàn)狀更深層次的東西的能力，亦不能像胡先生一樣，思考關(guān)于人生的意義，文化起源與進程，人應(yīng)擔(dān)起的社會責(zé)任，個人價值實現(xiàn)，民族大義，我總是在執(zhí)著一些很小的事，我不知道我為何不能考慮一些大的，有意義的，更高尚的事，卻只是沉浸在自己的小情緒里不能自拔。

前兩年我過得不好，是我自己讓自己過得那么不好。因為一些如今想來不值一提的小事，時常讓自己處于傷心之地。一想到父母，便潸然淚下。一想到父母的話，便禁不住一直哭。所以那兩年不再往家里去電話，也不愿啥事都和父母說。偶爾父母來電話說什么，我也只是應(yīng)著，不再表達自己的想法。傷心急了的時候，我總是決絕的說要離開。爸爸說，你連爸媽也不要了嗎？我說，因為是你們不要我了。事后我時常為自己說出這樣賭氣傷人的.話而懊惱，下次又死不悔改。媽媽也覺得我變了，說我每個星期固定給家里的電話沒有了，說我以前一放假就回家，現(xiàn)在過年都不愿回。我也不知道自己在干嘛，為什么鉆進死胡同里出不來，為什么要讓大家都不高興，我也不想的。

小時候，我是個偏激的孩子。長大了，我在控制自己的偏激。可是，在父母面前我總能原形畢露。?我不是個愛哭的人，面對父母我卻時常在哭。從小學(xué)來的好脾氣，那些偽裝的堅強，竟這般潰不成軍不堪一擊。

花了很長的時間，我讓自己想通了，想著父母的不易，想著從小的被偏愛，想著自己的不該和該。該長大了吧?，寬恕自己，也應(yīng)體諒父母。

沒有力量為祖國的繁榮昌盛，為民族的偉大復(fù)興而貢獻，也不具有犧牲自己為人人的大無畏，只能是盡力不要給人添亂，不給國家添亂，不給親人朋友添亂，努力做好一個普通人。

我理解的生命的意義，就是你決心做的每一件事，是你的決心，也是你為之付出的每一份努力。

人生有何意義篇二

名師工作室推薦的這本書，看到這個標題就想看看寫的是什么，是因為我知道讀書很有用，可是我讀的書確太少，一年可能就兩三本，多的時間都浪費掉了，或是以其他借口退掉了，偶爾想看看書確不知道應(yīng)該看些什么。從小到大看的課外書估計是在10以內(nèi)，所以每當(dāng)寫文案時就感覺到材料的匱乏，然而確還是不懂如何去看書。

下面想記錄一下自己在“人生意義”這個問題上的心路歷程：

人生有何意義，其實看到這本書名時候我的腦子里既是一片空洞的虛無，又充填了無數(shù)的過去未來。

有段時間我曾多次問人生有何意義，后來發(fā)現(xiàn)這句問話的本身就沒有任何意義，就像是問天空有何意義、大海有何意義、花草樹木有何意義、生命有何意義、宇宙有何意義，沒有答案，只有它們的存在默默無聲且真真切切，或許這就是意義了，存在就是意義。

再問起人生有何意義時，我又發(fā)覺其實自己根本不是想問什么意義，而是想問怎樣過這一生能讓我覺得沒白活，隨著這句話的出口，我心中也漸漸地展露出了相應(yīng)的答案，這就是理想的人生了吧。

當(dāng)然人生從不會那樣和善，想做什么就能做什么，它總是充滿著艱難的取舍，有時明白了自己理想的人生反倒更令人頭痛。理想和現(xiàn)實并不是常常矛盾，但在矛盾發(fā)生時如何考量和抉擇，往往就能看出一個人對自己人生意義的判定。

我在這時明白，人生意義不是從書本看來的，也不是從別人口中聽來的，更不是自以為是想當(dāng)然的。昨日所做事今日所做事明日所做事，就這樣日復(fù)一日的所作所為將成就一個人的人生意義。換句話說你在堅持做什么你的人生意義就是什么。

堅持愛，堅持責(zé)任，堅持善良，堅持仁義，堅持獨立，堅持理性等等，這些在生活中的體現(xiàn)或許是照顧一家人的生活起居、在工作中的認真負責(zé)、學(xué)習(xí)時的刻苦專注、有消極情緒時極力避免影響他人這樣的細微小事，可能自己都沒察覺，但在一天一天一點一滴的匯聚中在人生盡頭時就匯聚成了一個人人生意義的偉大定論，即使他在平常的一分一秒里都是平凡的，但他的人生意義是值得人敬佩的。

這樣看來人生意義不是活著時該想的事，甚至都不是自己能評價的.事。所以不如只想著過好當(dāng)下做安心的事情，能在臨死前審查完這一生后，得一句“很好”，然后便撒手塵寰駕鶴西去，管剩下怎么評還是沒人記，那都是無所謂的事了。

人生有何意義篇三

為了引起國際社會對煙草危害人類健康的重視。

煙草是生長在南美洲的一種野生植物，最初印第安人將煙葉口嚼或做成卷煙燃燒吸吮。煙草在全球盛行了200多年，直到20世紀，人類才開始認識到煙草對人類的危害。1977年，美國癌腫協(xié)會首先提出了控制吸煙的一種宣傳教育方式——無煙日。這天，在美國全國范圍內(nèi)進行“吸煙危害健康”的宣傳，勸阻吸煙者在當(dāng)天不吸煙，商店停售煙草制品一天。美國把每年11月第3周的星期四定為本國的無煙日。以后，英國、馬來西亞、中國等國家和地區(qū)也相繼制定了無煙日。

世界無煙日為什么是在5月31這天。

世界衛(wèi)生組織第一次確定世界無煙日是在1988年4月7日，這一天也是世界衛(wèi)生組織成立40周年的紀念日。之所以把世界無煙日與紀念日定為同一天是因為當(dāng)時世界衛(wèi)生組織非常痛切地感覺到，煙草問題已經(jīng)成為當(dāng)代最重要的公共衛(wèi)生問題，因此把第一個無煙日定在紀念日的同一天，以后把每年的5月31日定為世界無煙日，還有一種說法說因為第二天是兒童節(jié)，有一部分世界衛(wèi)生組織官員這樣講，因為目前最擔(dān)心的問題是青少年吸煙，特別是兒童和少年吸煙，這樣把戒煙日定在兒童節(jié)的前一天能起到一定的警示作用。各國還應(yīng)當(dāng)在這一天動員吸煙者在這一天不吸煙、不買煙，煙草銷售商不售煙，不出現(xiàn)煙草廣告等。

世界無煙日的起源和重要作用。

多年，直到20世紀，人類才開始認識到煙草對人類的危害。

1977年，美國癌腫協(xié)會首先提出了控制吸煙的一種宣傳教育方式——無煙日。這天，在美國全國范圍內(nèi)進行“吸煙危害健康”的宣傳，勸阻吸煙者在當(dāng)天不吸煙，商店停售煙草制品一天。美國把每年11月第3周的星期四定為本國的無煙日。以后，英國、馬來西亞、中國等國家和地區(qū)也相繼制定了無煙日。

1987年11月，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織建議將每年的4月7日定為“世界無煙日”，并于1988年開始施行。但因4月7日是世界衛(wèi)生組織成立的紀念日，每年的這一天，世界衛(wèi)生組織都要提出一項保健要求的主題。

為了不干擾其衛(wèi)生主題的提出，世界衛(wèi)生組織決定從1989年起將每年的5月31日定為世界無煙日，中國也將該日作為中國的無煙日。

1987年11月，世界衛(wèi)生組織在日本東京舉行的第6屆吸煙與健康國際會議上建議把每年的4月7日定為世界無煙日(英語：worldnotobaccoday，或譯世界無煙草日)，并從1988年開始執(zhí)行。在1989年，世界無煙日改為每年的5月31日。20xx年5月31日是第28個世界無煙日，主題為“制止煙草制品非法貿(mào)易”。

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人生有何意義篇四

這本書躺在手機里好久了，斷斷續(xù)續(xù)看著，一直沒看完，最近幾天是發(fā)了狠，抽空將余下的70%內(nèi)容看完了。另外還有兩本胡適的書，亦打算在近期看完，一本是《尋一個不受人惑的人》，一本是《假設(shè)與求證》，這都是體現(xiàn)胡適那句著名的“拿證據(jù)來”的書，我為的是學(xué)一點這種質(zhì)疑的精神。

這本胡詩文集名為《人生有何意義》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的題目。很多人都在思考活在世上的意義，可先看看這篇文章，看看能不能找到答案。文中自有結(jié)論，我就不在此明說出來了。

文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可寫千字感想，我是比較懶得，就不做這等麻煩事了。不過對于沖著書名來的朋友，重點需讀第一章，讀完第一章亦差不多了，當(dāng)個“差不多先生”就可以走了。

作為學(xué)生，或者畢業(yè)不久，讀讀第四章《讀書有什么用》還是很有必要的，(準)畢業(yè)生尤其該讀讀。那些對于當(dāng)時學(xué)生的要求放在此時毫不過時，反倒比當(dāng)今許多校長在畢業(yè)典禮上說得好。

在我心目中，胡適是和魯迅齊名的人物，很可惜課本一直選他的文章太少，選魯迅的又太多(因此對魯迅有點反感)。課外也零零碎碎讀了不少胡適的文章，不過專門讀一本胡適文集，還是第一次。本書中的第三章《中國人的劣根性》就顯出胡適也是用筆做著和魯迅相同的事業(yè)，不過魯迅是專職的革命家，胡適還是個學(xué)者，經(jīng)常做點考據(jù)，時間沒有專門放在“罵人”上。

第五章《小人物與大人物》中有兩篇文章我要提提。一是《胡適與宣統(tǒng)》，這篇文章說明，胡適和皇帝見過面的，原諒我的“奴性”，但是這種羨慕就好比你見過真人版的許嵩一般，我對你十分羨慕啊，這里“宣統(tǒng)皇帝”也就相當(dāng)于“許嵩”，重點還在“皇帝”二字，畢竟這是個稀樣事物。二是《述艾森豪總統(tǒng)的兩個故事給蔣總統(tǒng)祝壽》，我覺得這完全是在打蔣公的臉啊，當(dāng)初內(nèi)戰(zhàn)他老人家可不就這樣輸?shù)膯?原因之一)，延安正是敢于放手才充分發(fā)揮了前線指揮官們的能動性，聽說胡適去了臺灣后一直和蔣公過不去，多半不需。

第六章《人生自述》胡適稱為自傳，之所以被包括在“人生有何意義”這樣的大綱目下，我想這是可以通過胡適的經(jīng)歷去驗證他自己的觀點，特別是“附錄”一則，胡適大力倡導(dǎo)白話文，就是一種踏踏實實的實踐。到這兒我似乎必須說出人生有何意義的結(jié)論，食言了。結(jié)論是：你要能給他什么意義，他就有什么意義。

二零一四年九月三日。

人生有何意義篇五

這本書躺在手機里好久了，斷斷續(xù)續(xù)看著，一直沒看完，最近幾天是發(fā)了狠，抽空將余下的70%內(nèi)容看完了。另外還有兩本胡適的書，亦打算在近期看完，一本是《尋一個不受人惑的人》，一本是《假設(shè)與求證》，這都是體現(xiàn)胡適那句著名的“拿證據(jù)來”的書，我為的是學(xué)一點這種質(zhì)疑的精神。

這本胡詩文集名為《人生有何意義》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的題目。很多人都在思考活在世上的意義，可先看看這篇文章，看看能不能找到答案。文中自有結(jié)論，我就不在此明說出來了。

文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可寫千字感想，我是比較懶得，就不做這等麻煩事了。不過對于沖著書名來的朋友，重點需讀第一章，讀完第一章亦差不多了，當(dāng)個“差不多先生”就可以走了。

作為學(xué)生，或者畢業(yè)不久，讀讀第四章《讀書有什么用》還是很有必要的，(準)畢業(yè)生尤其該讀讀。那些對于當(dāng)時學(xué)生的要求放在此時毫不過時，反倒比當(dāng)今許多校長在畢業(yè)典禮上說得好。

在我心目中，胡適是和魯迅齊名的人物，很可惜課本一直選他的文章太少，選魯迅的又太多(因此對魯迅有點反感)。課外也零零碎碎讀了不少胡適的文章，不過專門讀一本胡適文集，還是第一次。本書中的第三章《中國人的劣根性》就顯出胡適也是用筆做著和魯迅相同的事業(yè)，不過魯迅是專職的革命家，胡適還是個學(xué)者，經(jīng)常做點考據(jù)，時間沒有專門放在“罵人”上。

第五章《小人物與大人物》中有兩篇文章我要提提。一是《胡適與宣統(tǒng)》，這篇文章說明，胡適和皇帝見過面的，原諒我的“奴性”，但是這種羨慕就好比你見過真人版的許嵩一般，我對你十分羨慕啊，這里“宣統(tǒng)皇帝”也就相當(dāng)于“許嵩”，重點還在“皇帝”二字，畢竟這是個稀樣事物。二是《述艾森豪總統(tǒng)的兩個故事給蔣總統(tǒng)祝壽》，我覺得這完全是在打蔣公的臉啊，當(dāng)初內(nèi)戰(zhàn)他老人家可不就這樣輸?shù)膯?原因之一)，延安正是敢于放手才充分發(fā)揮了前線指揮官們的能動性，聽說胡適去了臺灣后一直和蔣公過不去，多半不需。

第六章《人生自述》胡適稱為自傳，之所以被包括在“人生有何意義”這樣的大綱目下，我想這是可以通過胡適的經(jīng)歷去驗證他自己的觀點，特別是“附錄”一則，胡適大力倡導(dǎo)白話文，就是一種踏踏實實的實踐。到這兒我似乎必須說出人生有何意義的結(jié)論，食言了。結(jié)論是：你要能給他什么意義，他就有什么意義。

人生有何意義篇六

我細讀來書，終覺得你不免作繭自縛。你自己去尋出一個本不成問題的問題，“人生有何意義？”其實這個問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的：高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學(xué)的事實，有什么意義可說？生一個人與一只貓，一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，而在自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么，你活一日便有一日的意義，一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。

為人寫扇子的話：

知世如夢無所求，無所求心普空寂。

還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。

人生有何意義篇七

每次看完一本書再開始投入到下一本能一口氣讀完的書里之前，總要翻上好幾本書，直到找到一本看起來就會想不斷劃線并且愛不釋手，忘記再去翻下一本了，那么就是它了。這本胡適的《人生有何意義》直接被選中是因為開篇的這段話：“生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事?！?吸引我是因為“人生有什么意義的問題”是老大最近會不時提及的。我也會給他類似的回答，可是用這么精簡又讓人一下子就能聽進去的語言來總結(jié)回答，就是我這一輩子要追求卻可能永遠也達不到的高度。

胡適用哲學(xué)的角度去解讀人生，自己的知識體系中缺失的東西太多了，哲學(xué)絕對是最大的那塊空白。當(dāng)然自稱知識體系臉皮是太厚了一點，應(yīng)該說是知識碎片。

他花了一大篇詳細介紹了伊凡·屠格涅夫（ev），說他是人性的敘述者，也是時代的描寫者，在他的像詩、像畫、像天籟的字句表達的是他的二元論的人性觀，認定這二元論是一個人生的全部生活的根本法則，他的二元論就是把人分為為我主義者和自我犧牲者。他用哲學(xué)的眼光、藝術(shù)的手段，把同時代思潮變化的痕跡、社會演進的歷程，極忠實地也極細膩地寫出來。接下來要去把屠格涅夫的書找來讀讀。

然后有幾篇胡適介紹了科學(xué)的哲學(xué)，工程師的哲學(xué)，是比較新鮮的哲學(xué)觀點?！翱茖W(xué)的人生觀”有兩個意思：第一拿科學(xué)做人生觀的基礎(chǔ)，第二拿科學(xué)的態(tài)度、精神、方法，做我們生活的態(tài)度、生活的方法。他還講到中國二千五百年以前的時候，已經(jīng)走上了自然主義的哲學(xué)一條路了。像《老子》《莊子》，以及更后的《淮南子》，都是代表自然主義思想的。這種自然主義的哲學(xué)發(fā)達得太早，而自然科學(xué)與工業(yè)發(fā)達得太遲：這是中國思想史的大缺點。

“所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓、方就方，是有意味；因為真理無窮，趣味無窮，進步快活也無窮盡。

真理無窮，宇宙無窮！”

這本書后面幾部有很強烈的當(dāng)時時代背景，不大看得進去。

人生有何意義篇八

……我細讀來書，終覺得你不免作繭自縛。你自己去尋出一個本不成問題的問題，“人生何意義?”其實這個問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的：高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學(xué)的事實，有什么意義可說?生一個人與一只貓、一只狗，有什么分別?人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你這一生的蟻。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，作一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。

讀后感：

大師一言震聾發(fā)聵，不可不聽。生命的意義本身只是生物學(xué)上的偶然。即使是美貌的蝴蝶也只是在漫長的生物蛻變之后，展示其光彩的外表，可有誰知道華彩之后，卻是只是生命繁衍的本能使然。從此以來人又有何意義?基督教救瀆作為人意義的最終歸宿，人由于智慧便陷入無盡的痛苦之中，而想超越之最簡單的方法便是追求靈命的長存，由此守望來世的幸福，讓我們忘記此世的痛苦。從而不去探討人生的意義，卻進入無盡的做工之中。馬克思主義哲學(xué)給我們以新的價值觀：人生的價值在于其社會價值，就在于其為社會所做的貢獻。這是從社會群體角度，忽略了個人感受。個人如果陷入奉獻之中，受到社會的肯定這便是價值，這種價值觀也確實單一。且價值一詞的意義因人而異，不同的人會有不同的想法和認識。這將如何解釋。所以人生的價值或意義，在于不斷地努力地求索，在于將人的本性發(fā)揮殆盡，因人作為理性的動物，理性是其超于動物的本質(zhì)，社會性的區(qū)別只能區(qū)分出個體動物與群體動物，卻無法區(qū)分出人與群體動物的差別。所以區(qū)別人與動物的差別便是成為一個受理性支配欲望的人。

朋友，如果你沒有學(xué)會運用理性，那么請嘗試吧，他會讓你感覺欲望只是生活的快樂與調(diào)劑。

人生有何意義篇九

挺喜歡里面一些句子，簡單推薦如下：人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。人生有三不朽，即立德、立功、立言。問題當(dāng)前，全靠有主意（ideas）。（我就是個沒主意的人，所以現(xiàn)在要多讀書了）獨善的個人主義——他的共同性質(zhì)是：不滿意于現(xiàn)社會，卻又無可如何，只想跳出這個社會去尋一種超出現(xiàn)社會的理想生活。（說出了自己目前一些心態(tài)，如何矯正，還需另尋出路）以上。