2023年論語教案簡短(優(yōu)秀16篇)

編寫教案是教師的一項(xiàng)重要工作，它可以幫助教師深入理解教學(xué)內(nèi)容，并有效組織教學(xué)活動。編寫教案前，教師應(yīng)充分了解學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)需求。以下是小編為大家整理的一些教案范本，希望對大家有所幫助。

論語教案簡短篇一

1．掌握文言實(shí)詞的解釋。

2．學(xué)習(xí)在翻譯文言句子時適當(dāng)補(bǔ)充的方法。

3．通過學(xué)習(xí)語錄，學(xué)習(xí)一些學(xué)習(xí)方法和為人的道理。

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

課文所選八則，內(nèi)容上可分為兩部分，前四則側(cè)重于“為學(xué)”，后四則側(cè)重于“修身”，兩者又是相互關(guān)聯(lián)，密不可分的。

1．《論語》是記錄（）的書，共（）篇，是（）家經(jīng)典著作之一。與《》、《》、《》合稱“四書”。

2．孔子，名（），字（）。（）國陬邑人，（）末期（）家、（）家。

3．注音說慍罔殆誨知好省。

（4）“知之為知之，不知為不知，是知也”中最后一個“知”有的解釋為“知道，懂”，有的解釋為“智慧”，你更傾向于哪種理解？結(jié)合語境說明理由。

（5）課文中含有的孔子的為學(xué)思想有哪些？對你而言，最有現(xiàn)實(shí)意義的是什么？結(jié)合相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與同學(xué)交流自己的思考與感悟。

（6）曾子選擇了“為人謀”“與朋友交”“傳”三方面作為每日多次自省的內(nèi)容，對你而言，其中哪一方面是尤為重要的？結(jié)合生活實(shí)際談自己的體會。

了解出自《論語》中的其他成語，并積累掌握，學(xué)會運(yùn)用。

*巧言令色：“巧言令色，鮮矣仁！”（《學(xué)而》）。

花言巧語，偽善的面貌，這種人，“仁德”是不會多的。

*三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！保ā稙檎罚?。

三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握。

*是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾》）。

這都可以狠心做出來，什么事不可以狠心做出來呢？

*既往不咎：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！保ā栋速罚?。

已經(jīng)過去的事不便再追究了。

*盡善盡美：“盡善矣，又盡美也?！保ā栋速罚?。

美極了，而且好極了。

*文質(zhì)彬彬：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《雍也》）。

文采和樸實(shí)，配合適當(dāng)，這才是君子。

*敬而遠(yuǎn)之：“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！保ā队阂病罚?/p>

嚴(yán)肅地對待鬼神，但并不打算接近他，可以說是聰明了。

*舉一反三：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆罚?/p>

教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。

*循循善誘：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！保ā蹲雍薄罚?。

老師善于有步驟地誘導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來豐富我的知識，用一定的禮節(jié)來約束我的.行為，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。

*后生可畏：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”（《子罕》）。

年少的人是可怕的，怎能斷定他的將來趕不上現(xiàn)在的人呢？

*四海之內(nèi)皆兄弟：“四海之內(nèi)皆兄弟——君子何患乎無兄弟也？”（《顏淵》）。

天下之大，到處都是好兄弟——君子又何必著急沒有好兄弟呢？

*成人之美：“君子成人之美，不成人之惡。”（《顏淵》）。

君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。

*察言觀色：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！保ā额仠Y》）。

怎樣才是達(dá)呢？品質(zhì)正直，遇事講理，善于分析別人的言語，觀察別人的顏色，從思想上愿意對別人退讓。

*怨天尤人：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。”（《憲問》）。

不怨恨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。

*人無遠(yuǎn)慮，必有近憂：“子曰：‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā缎l(wèi)靈公》）。

孔子說：“一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有眼前的憂患?！?/p>

*當(dāng)仁不讓：“當(dāng)仁，不讓于師?！保ā缎l(wèi)靈公》）。

面臨著仁德，就是老師，也不同他謙讓。

*殺雞焉用宰牛刀：“夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？’”（《陽貨》）。

孔子微微笑著，說道：“宰雞，何必用宰牛的刀？”

*道聽途說：“道聽而途說，德之棄也?！保ā蛾栘洝罚?。

聽到道路傳言就四處傳播，這是應(yīng)該革除的作風(fēng)。

*患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之?！保ā蛾栘洝罚?。

當(dāng)他沒有得到職位的時候，生怕得不著。已經(jīng)得著了，又怕失去。

*飽食終日，無所用心：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”（《陽貨》）。

整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的呀！

*學(xué)而優(yōu)則仕：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！保ā蹲訌垺罚?。

做官了，有余力便去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)了，有余力便去做官。

1.背誦并默寫《〈論語〉八則》。

2.按照課上摸索的解讀方式，在課后獨(dú)立完成對《〈論語〉八則》的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。

論語教案簡短篇二

2、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己；。

3、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)理讀法。

初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學(xué)方法：

誦讀法。通過反復(fù)誦讀，體味文章的大意。

串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點(diǎn)詞語為主。

多媒體。

2課時。

文言文精讀課新授課。

利用早讀、晚讀，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文。

布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。

介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文，探究學(xué)習(xí)課文前六則。

有誰知道對中國思想文化影響最大的書，中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書是什么？。

（學(xué)生對這個問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導(dǎo)入到下一個環(huán)節(jié)“孔子及《論語》”介紹，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作，那老師就進(jìn)一步引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語》那就順勢引導(dǎo)到下個環(huán)節(jié)，如果還不能就老師直接揭曉答案。）。

明確：《論語》，今天我們來共同探究學(xué)習(xí)《論語》的一小部分，請大家翻到課文44頁。

結(jié)合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。）。

孔子(前551~前479)春秋時期魯國人，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結(jié)合圖片孔廟、孔林、孔府簡單介紹孔子）。

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。這個不要求學(xué)生掌握，只要求有個了解就可以了。）。

1、范讀：老師配樂范讀，學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經(jīng)指導(dǎo)過學(xué)生怎么讀了，所以也就不再多花時間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）。

老師仔細(xì)聽學(xué)生的朗讀，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的，并及時給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對字詞的讀音有明確的，一般學(xué)生是不會讀錯字的，但在以下幾個字的讀音上仍需注意的：不亦說（yue）乎、人不知而不慍（yn）、吾日三省（xing）吾身、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習(xí)乎、學(xué)而不思則罔(wang)、思而不學(xué)則殆（dai）。在學(xué)生讀的時候重點(diǎn)關(guān)注一下，有沒有讀錯。)。

這個問題，學(xué)生比較容易把握住第一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)的，對于修養(yǎng)做人這一點(diǎn)學(xué)生不一定能把握住，對此老師不做具體的明確，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個問題落實(shí)下去。如果學(xué)生能答出兩點(diǎn)那就最好不過了。就此引導(dǎo)學(xué)生先來看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則。

1、初讀課文，掃除語言障礙。

這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實(shí)，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）。

老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補(bǔ)漏的時機(jī)。

老師小結(jié)：（多媒體展示）。

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子：孔子而：進(jìn)而，然后時：按時習(xí)：溫習(xí)之：代詞，它。

亦：也說：通“悅”愉快乎：語氣詞，嗎朋：志同道合的人。

自：從樂：快樂知：了解而：但是慍：憤恨、惱恨。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子：古時對男子的尊稱吾：我日：每天三：多次?。悍词　?/p>

吾身：我自己為：替謀：謀劃忠：盡心盡力信：誠實(shí)。

傳：老師傳授的知識習(xí)：溫習(xí)。

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

而:就學(xué)：做學(xué)問立：獨(dú)立做事。

不惑：通達(dá)事理知：懂得天命：自然的規(guī)律和命運(yùn)。

耳順：能聽得進(jìn)不同的意見逾：越過、超過矩：規(guī)。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

故：舊的知識而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語氣詞，了。

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

而：卻則：就罔：迷惑無所得殆：有害。

6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?/p>

賢：高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器。

陋巷：簡陋的住所堪：忍受。

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)下去。）。

2、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵。

在意思明確了后，學(xué)生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說明理由。理由只要學(xué)生能講出個大概所以然來，就可以了，老師不做很硬性的規(guī)范，每個學(xué)生有每個人自己的理解。在理由上做了規(guī)范后，容易打擊學(xué)生獨(dú)立思考的積極性。

學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。

學(xué)習(xí)態(tài)度：

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

在課堂小結(jié)中，把“分類式學(xué)習(xí)筆記法”即“理讀法”落實(shí)給學(xué)生，這是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的，是一種分類整理的能力及習(xí)慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養(yǎng)。

先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經(jīng)”這個知識點(diǎn)，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章，落實(shí)了這六章的字詞。

在我們學(xué)了這么多知識點(diǎn)后，我們該如何把我們凌亂的.筆跡整理出來呢？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教大家一個“分類式學(xué)習(xí)筆記法”，在較短的時間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習(xí)的時候又可以省下很多時間。以本文為例，大家在預(yù)習(xí)的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點(diǎn)需要我們掌握的，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點(diǎn)語句（本文中的重點(diǎn)語句就是關(guān)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語），疑難點(diǎn)（這個點(diǎn)完全是根據(jù)自己口味來的，你覺得我這個點(diǎn)掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來，課后問老師，復(fù)習(xí)的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點(diǎn)字詞）。

1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。

2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。

探究學(xué)習(xí)課文后六章。

一、：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）。

1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背。

2、重點(diǎn)詞句翻譯抽查：

”學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)?！?/p>

抽查個別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生，一來檢查他上節(jié)課掌握情況，二來可以加強(qiáng)他們對這些重點(diǎn)實(shí)詞的記憶。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。

1、初讀課文，掃除語言障礙。

這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實(shí)，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）。

老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補(bǔ)漏的時機(jī)。

老師小結(jié)（多媒體展示）：

讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決。

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

三：虛數(shù)，幾個行：走焉：于之，在其中善者：長處、優(yōu)點(diǎn)從：學(xué)習(xí)不善者：短處。

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)到位。）。

2、文言文翻譯原則小結(jié)。

（多媒體顯示：“信”忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。

“達(dá)”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。

“雅”用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）。

3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵。

學(xué)生明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

修身做人：

人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)勀銓@樣的處世之道的看法。（每個人對這句都有自己的看法，老師對學(xué)生的看法不做任何的評價，鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維）。

1、文化常識。

關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是《論語》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語》課文注解里有現(xiàn)成的，無需多講。只要學(xué)生的筆記中有這兩個知識點(diǎn)就可以了，再補(bǔ)充一個“四書五經(jīng)”的文化常識知識點(diǎn)。

2、成語：

出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個？

讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語的也找進(jìn)來了。最后師生共同明確：

不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)?、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。

對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運(yùn)用語言，以運(yùn)用來檢測學(xué)生對成語的掌握。

用這兩個問題把純粹的核對問題化，讓學(xué)生也參與進(jìn)來。讓學(xué)生自由發(fā)言，因?yàn)檎n堂探究學(xué)習(xí)課文時候已經(jīng)有落實(shí)了，即使部分學(xué)生講不全，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補(bǔ)完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學(xué)生對此不是很了解，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學(xué)生則根據(jù)自己的實(shí)際情況來決定是否把這個額外知識點(diǎn)落實(shí)到筆記中去。

明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)方法：

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問而近思。

修身做人：人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無需對學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學(xué)生講太多反而掌握不了）。

4、重點(diǎn)語句。

在這里老師給學(xué)生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學(xué)生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實(shí)詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。

學(xué)而時習(xí)之然后，表示承接。

人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。

而溫故而知新從而，表示承接。

學(xué)而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。

思而不學(xué)則殆卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。

這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。

文言文中的通假字是很重要的，要重點(diǎn)掌握的，本文就三個通假字，讓學(xué)生明確一下：“。

說”通“悅”，“有”通“又”。

其他重點(diǎn)詞句，在課堂學(xué)習(xí)中有落實(shí)的，這個得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來摘入筆記，就不做統(tǒng)一核對，學(xué)生課后小組交流。

5、疑難點(diǎn)。

每個學(xué)生對課文知識點(diǎn)掌握情況不同，所以疑難點(diǎn)自然也就不同，這個也不做統(tǒng)一核對，而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學(xué)生課余問老師或同學(xué)。

1、出自《論語》十二章的成語有好幾個，請任選其中的5個成語，把它寫進(jìn)一段話中，不少于100字。

2、背誦課文并默寫課文。

論語教案簡短篇三

1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。

2.積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。

1.采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動性。

2.學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價值觀：

1.借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。

2.借鑒孔子提出的修身原則。

重點(diǎn)1.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

2.積累文言詞匯、文言知識。

難點(diǎn)1.文言的理解。

2.積累文言詞匯、文言知識。

一、自主學(xué)習(xí)。

（一）、自學(xué)課文。

1.熟讀課文。

2.根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。

（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。

作者簡介。

1.關(guān)于孔子。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書?！墩撜Z》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。

《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。

3.常說"三教九流"，其中的三教指什么？

4.儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。

5.給加點(diǎn)字注音。

（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說（）乎？

（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？

（3）吾日三?。ǎ┪嵘?。

（4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。

（5）由，誨女（）知之乎！

（三）自學(xué)疑難摘要：

二、合作探究。

1.翻譯下列句子。

（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？

（2）知之為知之。

（3）吾日三省吾身。

（4）學(xué)而不思則罔。

（5）己所不欲，勿施于人。

三、展示提升。

1.朗讀第二則。

（1）.學(xué)而時習(xí)之，而：表順接。

（2）.不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。

（3）.有朋自遠(yuǎn)方來。朋：志同道合的人。

（4）.人不知而不慍。知：了解。而：表卻。

2.翻譯第一則。

3.第一則講了那方面的內(nèi)容？

4.背誦第一則。

四、反饋與檢測。

1.朗讀第二則。

（1）吾日三省吾身。三?。憾啻蔚姆词?。

（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實(shí)。

（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識。

2.翻譯第二則。

3.第二則講了那方面的內(nèi)容？

4.背誦第二則。

5.朗讀第3—5則。

（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會。

（2）可以為師矣。是個省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師?？?，可以；以，把。

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。

（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認(rèn)識事物的道理。

6.翻譯3—5則。

7.3—5則講了那些方面的內(nèi)容？

8.背誦3—5則。

論語教案簡短篇四

1詳細(xì)了解孔子的生平大概和《論語》產(chǎn)生的社會背景。

2品味孔子語錄的藝術(shù)特色。（排比的語言氣勢，比喻的形象意義，對偶的整齊形式）

3懂得語錄所闡述的道理。

品味孔子語錄的藝術(shù)特色。

懂得語錄所闡述的道理。

課前收集有關(guān)孔子和《論語》的資料。

論語教案簡短篇五

教學(xué)目標(biāo)：

2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并背誦。

3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實(shí)詞意義。

教學(xué)課時：2。

第一課時。

以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）。

論語說慍罔殆誨人不倦女識哉。

（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。）。

第一則：掌握“時”（按時）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子”（有道德修養(yǎng)的人）。

——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，自求長進(jìn)，不怨他人。

第二則：掌握“溫故（溫習(xí)舊知識）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。

講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。

第三則：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；

——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得。

第四則：掌握“誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。

第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問。

：朗讀并背誦。

第二課時。

第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）。

——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。

第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）。

——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長補(bǔ)短。

第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會尋學(xué)習(xí)樂趣，方能學(xué)大成。

第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學(xué)不輟。

第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）。

——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實(shí)踐勝于空想，意同第三則。

“而”的用法。

——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接。

——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄椴恢恢獮椴恢?/p>

——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識之；思無益,不如學(xué)也.

六小結(jié)本課成語。

1見課后練習(xí)一、三，使用課件。

2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上。

k、三人行，必有我?guī)熝蒷、擇其善者而從之，擇其不善者而改之m、逝者如斯夫。

o、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

翻譯原則：1“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。

2“達(dá)”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）。

3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）。

翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）。

2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）。

3刪（刪去不譯的詞語）。

4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）。

5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）。

6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）。

7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字）。

8固（固定格式的固定譯法）。

9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）。

論語。

一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

敏而好學(xué)——好學(xué)。

不恥下問——肯問，善問。

學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲。

三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠實(shí)勤學(xué)。

知之為知之，不知為不知——謙虛老實(shí)，

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂。

二、要有好的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)。

溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合。

默而識之——不斷積累。

以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。

三、要珍惜時間——逝者如斯夫。

論語教案簡短篇六

1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義;通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

3.思考行孝與立德的相關(guān)問題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。

準(zhǔn)確理解選言含義。

既能整體感知又能細(xì)致思考言論中的思想。

2課時。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

一年前，我們曾有幸結(jié)識孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。

二、充分誦讀。

1教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。

2教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語感。

3學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀出自己的風(fēng)格。

4學(xué)生個別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。

5師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書聲。

三、默讀初解。

1.給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。

2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。

四、講解交流。

1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。

2.學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。

3.教師提問，引導(dǎo)學(xué)生有針對性地思考。

(1)前四則談?wù)摿艘粋€共同的話題，是孝道。同樣問孝，

孔子給孟武伯和子游的回答為何各有不同?

孔子對弟子提問的回答都是有針對性的，針對學(xué)生不同的個性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無終。所以其父孟懿子在向孔子問孝時，孔子回答的是“無違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對父母的恭敬孝順之心。

孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實(shí)在日常的聽命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時行孝。

母在，不遠(yuǎn)游”記在心間。

知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來日不多，時有不測之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。

(4)“百善孝為先”?！墩撜Z》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《學(xué)而》)

子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?《學(xué)而》)

孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”(《為政》)

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”(《為政》)

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?《里仁》)

五、背誦感悟。

1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。

2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。

六、課后作業(yè)。

1.背誦并默寫課文。

2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。

板書設(shè)計(jì)：

行孝——唯疾之憂

——敬而養(yǎng)之

——游必有方

——知年喜懼

不動筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補(bǔ)充自己的不足。

學(xué)生展示。

1.學(xué)生分小組展示。

2.教師及時點(diǎn)評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。

教師補(bǔ)充。

1.視學(xué)生展示情況而定。

2.教師參照《教師教學(xué)用書》作如下準(zhǔn)備：

(1)子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

孔子說：“花言巧語，偽善的面貌，這種人，仁德是不會多的?！?/p>

仁，是愛人。弟子問仁，孔子的回答各異?？思簭?fù)禮為仁，仁者樂山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對弟子的不同個性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對仁的解說可以各異，但有一點(diǎn)被孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說好話，不敢說逆耳之言;只敢顯和顏悅色，不敢顯真實(shí)怒容?；ㄑ郧烧Z、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛。首先看到仁的反面，堅(jiān)決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。

(2)子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>

孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人來和他做伙伴。”

遙遠(yuǎn)。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會有朋自遠(yuǎn)方來;更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒有精神知己相伴。

(3)孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”有何異同?

孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”都是指公正合宜的道理和舉動，“見義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動”中的“義”都是這個含義。但是，因?yàn)椤吧嵘×x”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則，如“民族大義”等。

(4)如何理解孔子所說的“恕”的深刻含義?

曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣?！笨梢娫诳鬃拥乃枷胫?，恕很重要。什么是恕?孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強(qiáng)加給別人，別人也不要把他的想法強(qiáng)加給我。恕很不容易做到。子貢說，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”，孔子說，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語寬恕，強(qiáng)調(diào)的是寬，從寬引申為原諒?？鬃诱劦乃?，含有對等原則。

追求至圣境界的人。如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承什么?還應(yīng)有哪些發(fā)展?

如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正為人。除此而外，還應(yīng)賦予君子以時代的新內(nèi)涵，如應(yīng)有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會責(zé)任感，積極面對人生的磨難和挑戰(zhàn)，善于接納新鮮事物和理念，在越來越激烈的社會競爭中把握機(jī)會、顯現(xiàn)才能，但也要懂得納悅自己。

(6)《論語》中還有哪些關(guān)于“君子”的論述?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)

子曰：君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。(《學(xué)而》)

子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。(《學(xué)而》)

子曰：君子不器。(《為政》)

子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?《為政》) 子曰：君子周而不比，小人比而不周。(《為政》)

子曰：“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！?《八佾》)

子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?《里仁》)

子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠?！?《里仁》)

子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?《里仁》)

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《雍也》)

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)

曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”(《顏淵》) 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?《子路》) 子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”(《憲問》)

曾子曰：“君子思不出其位。”(《憲問》)

子曰：“君子恥其言而過其行?！?《憲問》)

子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！?《憲問》)

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”(《衛(wèi)靈公》)

子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！?《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”(《衛(wèi)靈公》)

知也?！?《衛(wèi)靈公》)

孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！?《季氏》)

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?《季氏》)

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?《季氏》)

子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?《陽貨》)

子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”(《陽貨》)

子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！?《陽貨》)

1.學(xué)生放聲朗讀后五則。

2.學(xué)生分別背誦后五則。

3.全體背誦后五則。

1.默寫課文后五則。

2.以小組為單位，堅(jiān)持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評。讀書課上交流。

論語教案簡短篇七

課堂學(xué)習(xí)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，掌握學(xué)習(xí)方法。

第一塊理解性閱讀。

步驟。

教師組織。

學(xué)生活動。

備注。

1

古人云：半部《論語》治天下，因?yàn)椤墩撜Z》中的經(jīng)典語錄指引人們?nèi)绾翁幨?？今天我們就來讀讀幾則《論語》。

2

課前同學(xué)們預(yù)習(xí)了這兩篇短文，現(xiàn)在請大家再把文章讀一遍，找出你不懂的字詞。

學(xué)生閱讀，做好勾畫出自己不懂的字詞。

3

將全班分為兩組，相互質(zhì)疑。

教師組織質(zhì)疑，并解答學(xué)生解答不準(zhǔn)確之處。

學(xué)生相互質(zhì)疑。

4

給同學(xué)們幾分鐘時間，自由朗讀一下《論語》八則。

在理解的基礎(chǔ)上，自由朗讀。

第二塊拓展延伸。

步驟。

教師組織。

學(xué)生活動。

備注。

1

請同學(xué)們選擇一條語錄，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)勀銓λx的這條語錄的'理解。

學(xué)生思考。

2

組織交流。

學(xué)生交流。

第三塊經(jīng)驗(yàn)交流。

步驟。

教師組織。

學(xué)生活動。

備注。

1

對于學(xué)習(xí)，除了語錄中提到的方法和態(tài)度之外，你還有什么補(bǔ)充，或者，你還有什么好的學(xué)習(xí)方法能與你的同桌分享。

學(xué)生思考。

2

教師巡視，并參與交流。

學(xué)生四人小組交流。

3

教師組織交流，對好的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行激勵性評價，鼓勵學(xué)生利用好的學(xué)習(xí)方法，行之有效地學(xué)習(xí)。

全班交流。

課后學(xué)習(xí)：熟讀八則《論語》，直至能背。

論語教案簡短篇八

知識與能力：

1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。

2.積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。

過程與方法：

1.采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動性。

2.學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價值觀：

1.借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。

2.借鑒孔子提出的修身原則。

重點(diǎn)1.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

2.積累文言詞匯、文言知識。

難點(diǎn)1.文言的理解。

2.積累文言詞匯、文言知識。

教學(xué)過程。

一、自主學(xué)習(xí)。

（一）、自學(xué)課文。

1.熟讀課文。

2.根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。

（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。

作者簡介。

1.關(guān)于孔子。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書?！墩撜Z》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。

《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。

3.常說“三教九流”，其中的三教指什么？

4.儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。

5.給加點(diǎn)字注音。

（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？

（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？

（3）吾日三?。ǎ┪嵘?。

（4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。

（5）由，誨女（）知之乎！

（三）自學(xué)疑難摘要：

二、合作探究。

1.翻譯下列句子。

（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？

（2）知之為知之。

（3）吾日三省吾身。

（4）學(xué)而不思則罔。

（5）己所不欲，勿施于人。

三、展示提升。

1.朗讀第二則。

（1）.學(xué)而時習(xí)之，而：表順接。

（2）.不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。

（3）.有朋自遠(yuǎn)方來。朋：志同道合的人。

（4）.人不知而不慍。知：了解。而：表卻。

2.翻譯第一則。

3.第一則講了那方面的內(nèi)容？

4.背誦第一則。

四、反饋與檢測。

1.朗讀第二則。

（1）吾日三省吾身。三?。憾啻蔚姆词　?/p>

（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實(shí)。

（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識。

2.翻譯第二則。

3.第二則講了那方面的內(nèi)容？

4.背誦第二則。

5.朗讀第3—5則。

（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會。

（2）可以為師矣。是個省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師?？桑梢?；以，把。

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。

（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認(rèn)識事物的道理。

6.翻譯3—5則。

7.3—5則講了那些方面的內(nèi)容？

8.背誦3—5則。

論語教案簡短篇九

1。熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。

2。積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。

過程與方法：

1。采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動性。

2。學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價值觀：

1。借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。

2。借鑒孔子提出的修身原則。

重點(diǎn)1。背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

2。積累文言詞匯、文言知識。

難點(diǎn)1。文言的理解。

2。積累文言詞匯、文言知識。

教學(xué)過程。

一、自主學(xué)習(xí)。

（一）、自學(xué)課文。

1。熟讀課文。

2。根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。

（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。

作者簡介。

1。關(guān)于孔子。

孔子（前551―前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書?！墩撜Z》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。

《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。

3。常說"三教九流"，其中的三教指什么？

4。儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。

5。給加點(diǎn)字注音。

（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說（）乎？

（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？

（3）吾日三?。ǎ┪嵘?。

（4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。

（5）由，誨女（）知之乎！

（三）自學(xué)疑難摘要：

二、合作探究。

1。翻譯下列句子。

（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？

（2）知之為知之。

（3）吾日三省吾身。

（4）學(xué)而不思則罔。

（5）己所不欲，勿施于人。

三、展示提升。

1。朗讀第二則。

（1）。學(xué)而時習(xí)之，而：表順接。

（2）。不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。

（3）。有朋自遠(yuǎn)方來。朋：志同道合的`人。

（4）。人不知而不慍。知：了解。而：表卻。

2。翻譯第一則。

3。第一則講了那方面的內(nèi)容？

4。背誦第一則。

四、反饋與檢測。

1。朗讀第二則。

（1）吾日三省吾身。三?。憾啻蔚姆词?。

（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實(shí)。

（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識。

2。翻譯第二則。

3。第二則講了那方面的內(nèi)容？

4。背誦第二則。

5。朗讀第3―5則。

（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會。

（2）可以為師矣。是個省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師。可，可以；以，把。

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。

（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認(rèn)識事物的道理。

6。翻譯3―5則。

7。3―5則講了那些方面的內(nèi)容？

8。背誦3―5則。

論語教案簡短篇十

知識目標(biāo)：

1、了解文言文的常識和方法

2、理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

能力目標(biāo)：

能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。

情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

落實(shí)句子翻譯。

講讀法、朗誦法、提問法。

1~2課時

1、熟讀背誦課文

2、落實(shí)課前基礎(chǔ)字詞。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）

注意重點(diǎn)詞語：

重點(diǎn)句：

各句均要掌握。

關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：1、2、3、4、5章

關(guān)于思想品德修養(yǎng)：1、4、5、6、7、8、9、10章

關(guān)于孔子思想體系核心：“仁”的概念：8、10章

前九章的形式都可以說是格言的體系，而第10章的形式為對話，其核心在于“己所不欲，勿施于人”，也可以用來作為格言。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、背誦、翻譯、默寫全文。

2、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章中關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則名言。領(lǐng)會關(guān)于人生的幾則名句。

3、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會關(guān)于語段中的文言虛詞。

（二）教學(xué)重點(diǎn)：

（1）指導(dǎo)學(xué)生能夠背誦、翻譯、默寫全文。

（2）掌握基本的文學(xué)常識。

（3）掌握語段再出現(xiàn)的一些參與的古今含義。

（三）教學(xué)難點(diǎn)：

（1）掌握“而”“之”兩個文言虛詞的用法。

（2）領(lǐng)略每一則話的深刻含義。

（四）教學(xué)課時：二課時

（五）預(yù)習(xí)作業(yè)：

（1）、背誦全文

（2）、完成本周練習(xí)中的相關(guān)基礎(chǔ)練習(xí)。

課時一

（本課時重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會前五則）

導(dǎo)入：（以講故事的方式來調(diào)動學(xué)生的積極性）

介紹孔子的生平：

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家，教育家。儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。

其父叔梁紇，其母顏征在是叔梁紇的第三個夫人。孔子幼年喪父，其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過的。但由于他的勤奮好學(xué)，虛心求教，終于成為中國古代偉大的思想家、教育家。孔子的.思想核心是“仁”，他編訂整理了我國古代第一部的詩歌總集《詩經(jīng)》，重要的文獻(xiàn)《尚書》，并把魯國史官記錄的《春秋》加以刪修，成為我國歷史上第一部編年體史書?！墩撜Z》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。所以宋代的趙普曾經(jīng)說過半部《論語》得天下，半部《論語》治天下。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想做為中國思想的正統(tǒng)，從此，儒家思想整整影響中國兩千多年，成為我們民族性格的一個重要思想來源。

后世對孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”?！拔男劬钡取Ｖ袊鞯囟加锌讖R對其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過北方除北京外另一重要的宮殿建筑。也是著名的旅游名勝。

（二）教學(xué)過程：

1、檢查預(yù)習(xí)情況：

2、請學(xué)生朗讀課文，糾正讀音。

（三）分析課文：（串講時加點(diǎn)詞語尤其要作為重點(diǎn)。）

第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

1、譯文：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度也有講個人修養(yǎng)問題。

（點(diǎn)評：本則論語第一句講述了學(xué)習(xí)的方法，也講述了學(xué)習(xí)的態(tài)度。第二句則講述了學(xué)須有友，朋友間虛心互相學(xué)習(xí)的態(tài)度。第三句重點(diǎn)闡明了做人的修養(yǎng)。）

第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

2、曾子說：“我每天多次自我反?。簽閯e人辦事有竭盡全力嗎？和朋友交往有不誠實(shí)的表現(xiàn)嗎？老師較我的東西沒有去復(fù)習(xí)嗎？”

（點(diǎn)評：本則論語主要講的是個人修養(yǎng)的問題）

第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

3、譯文：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

（點(diǎn)評：本則論語講的是一種學(xué)習(xí)的方法：知新應(yīng)該指的是新的體會，也就是加深了認(rèn)識，另外也指領(lǐng)悟到新的內(nèi)容。）

第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

4、譯文：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

（點(diǎn)評：這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。）

第五則：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

5、譯文：孔子說：“子路，教給你正確認(rèn)識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！边@段說的是對待事物的正確態(tài)度。孔子說：“看見賢人便想要向他看齊，看見不賢的人便要檢查自己。

（點(diǎn)評：本則論語主要是講述一種實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。）

第六則：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

6、譯文：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正?！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

（點(diǎn)評：這則論語主要講述的學(xué)習(xí)上要有虛心好學(xué)的態(tài)度。就內(nèi)容上與第五則相似，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，以別人的缺點(diǎn)作為請教。）這里可以穿插孔子虛心好學(xué)的幾個小故事。（向師襄子學(xué)習(xí)彈琴?！段耐醪佟?，向郯子、老聃禮與文化知識。）

第七則：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

7、曾子說：“讀書的人不可以不心胸寬廣大度，意志剛強(qiáng)堅(jiān)韌，因?yàn)樗厝卧谏矶吠具b遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁當(dāng)作自己的責(zé)任，負(fù)擔(dān)不也是很沉重的嗎？死了以后才停止，路程不也是遙遠(yuǎn)的嗎？”

（點(diǎn)評：曾子名參，字子輿，孔子的弟子，孔子曾經(jīng)專門向他傳授孝道，他據(jù)此整理了《孝經(jīng)》，成為儒家“七經(jīng)”之一。后世尊其為宗圣，本段主要是講述讀書人的責(zé)任的問題）

第八則：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

8、孔子說：“到了寒冷的天氣，才知道松柏樹是最后凋落的。

（點(diǎn)評：本段中歲寒的松柏比喻在逆境中能夠保持節(jié)操的人。）

第九則：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

9、子貢問孔子說：“有沒有一句話可以終身奉行的呢。？”

孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意做的事，就不要強(qiáng)加給別人?！?/p>

（點(diǎn)評：本段主要是講述做人的道理）

（三）全班齊讀課文，當(dāng)場背誦。

（四）講評配套練習(xí)及配套古文語段。

論語教案簡短篇十一

如果我們仔細(xì)分析這十二章的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)新版突出了一個主題，就是表現(xiàn)了對高尚生命的追求。以第一章為例，這是《論語》的首章，也是編選《論語》者不會缺少的一章。這一章從表面上來看講了三個方面的問題，學(xué)習(xí)的方法、交友的原則及與人交往的態(tài)度。但實(shí)際上，這一句都是在圍繞追求高尚的品德這一個主題而言的。唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不慍”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而無求于人則不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是對這句話的進(jìn)一步闡釋。那么如何“正己”呢?這需要時時警惕，事事用心，無時不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”(沒有比幽暗之中更為顯著的，沒有比細(xì)微之處更為明顯的，因此君子在獨(dú)處時要謹(jǐn)慎啊)要做到時時警惕，自然要“學(xué)而時習(xí)之”，此處的“時”，朱熹釋為“鳥數(shù)飛也，學(xué)之不已，如鳥數(shù)飛也”，而程頤釋為“重習(xí)也”，均強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)不可中斷。而“有朋自遠(yuǎn)方來”則表現(xiàn)了這種追求的影響力，正如朱熹所言“自遠(yuǎn)方來，則近者可知”。

清劉寶楠的《正義》中明確指出“朋”指同門，并引用《中庸》“誠者，非成己而已也，所以成物也?！庇纱丝梢姡非蟾呱械钠返?，不僅是指對自身品德的修煉，更重要的是要以自己的品德來影響他人，這才是儒家所追求的至高境界。分析這一章，我們就可以發(fā)現(xiàn)孔子所強(qiáng)調(diào)的對高尚品德的追求，及圍繞這一追求所展現(xiàn)的方法與態(tài)度和對他人的影響。這一主題同樣也在其它各章體現(xiàn)了出來——以往我們將之作為學(xué)習(xí)方法闡述的內(nèi)容均不能單純地視作對知識的學(xué)習(xí)，更應(yīng)體現(xiàn)為對高尚品德的追求方法，而孔子對自身經(jīng)歷的敘述，對顏回的贊頌則體現(xiàn)出了高尚品德在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)，孔子還通過自身的感受體現(xiàn)了高尚品德帶給人的自豪感。以此為綱，不僅可以把這十二章聯(lián)系為一個整體，也可以與前面幾篇課文相呼應(yīng)——如果說前面幾篇文章表現(xiàn)了在老師的引導(dǎo)下，我們認(rèn)識到了不同一般的學(xué)習(xí)收獲，那么這一篇則表現(xiàn)了生活中最高尚的追求，是學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)?！墩撜Z》中所體現(xiàn)出的中國士人所追求的最高道德目標(biāo)，以及在追求的過程中至死不易的信念。

學(xué)習(xí)本文，應(yīng)遵循化難為易，由淺入深的原則，在起始階段無需將“而”“之”“于”“其”等文言虛詞的含義講得抽象而難懂，學(xué)生可以翻譯，了解區(qū)別就可以了。而對于文意的理解，可以通過老師穿插故事的方式幫助學(xué)生理解，同樣也可以讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)講相關(guān)的故事，讓他們在具體的內(nèi)容中了解文章的內(nèi)容。至于文中所包含的深刻哲理，無需講得過深，從字型出發(fā)，幫助學(xué)生理解其含義，能夠釋讀全文就可以了。

1、通過結(jié)合注釋、分析字形、聯(lián)系上下文理解文義。

2、通過結(jié)合事例、編講故事把握各章所蘊(yùn)含哲理。

3、通過結(jié)合背景，歷史事例感受孔子的精神力量。

參考書目：《論語》、《史記·孔子世家》、《孔子家語》。

學(xué)生收集一些有關(guān)孔子的材料。

公元前480年，在魯國按例舉行了一次春天的狩獵，魯國大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸，無人能識。于是人們自然就想到去請教以博學(xué)多識著稱的孔子，沒想到孔子見到這頭已死的異獸時竟然流下了眼淚。他說，這是麒麟啊，這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸，怎能出現(xiàn)在這樣的亂世之中，并且慘死在獵人之手呢?于是，他唱起了一首悲傷的歌曲：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂?！边@首被后世稱為《獲麟歌》的歌曲充滿了悲涼之情。那么，孔子為何會對這頭麒麟的死如此悲傷?他究竟在悲嘆誰的命運(yùn)呢?就請大家說一說你所知道的孔子。(學(xué)生根據(jù)自己收集的材料發(fā)言)。

孔子自己就是這頭麒麟的化身，生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會。一年后，孔子預(yù)感到自己死期將至，望著遠(yuǎn)道而來的學(xué)生子貢，他又詠嘆出一首辭世之歌：“太山壞乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子預(yù)言了自己的死亡，也在總結(jié)自己一生坎坷的命運(yùn)。七天后，孔子去世了。他的學(xué)生們都為他守墓三年，然后痛哭盡禮而去，唯有子貢守了整整六年方才離去?？鬃尤ナ篮?，曾經(jīng)涌現(xiàn)過一股否定孔子的聲浪，子貢奮力為老師辯護(hù)，維護(hù)了老師的'名譽(yù)?？鬃拥穆暶粌H令他的學(xué)生們欽佩，直到今天依然在影響著世界。西方曾經(jīng)評選過世界十大哲學(xué)家，孔子名列榜首。曾有西方哲學(xué)家說過21世紀(jì)是儒家文明的世紀(jì)。

如果我們細(xì)考孔子的一生，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢，只在很短的時間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán)?？墒?，當(dāng)時那些權(quán)勢煊赫的貴族王公們都為歷史所淹沒，他們的名聲早已被人遺忘，但孔子的思想至今依然對世界產(chǎn)生著重要的影響，他的家族至今傳承不絕。那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表?今天我們學(xué)習(xí)的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷，但管中窺豹，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。

《論語》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記，不過也可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記，有一個數(shù)據(jù)稱這部書在全世界的印刷數(shù)量僅次于《圣經(jīng)》，而我們熟悉的成語大都源于古書，《論語》被稱為出現(xiàn)成語最多的書。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法，其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標(biāo)——“仁”，這也是中國歷代正直的知識分子所追求的人生理想。我們今天學(xué)習(xí)這篇課文的最主要目的，就是探究一下十二章表現(xiàn)了孔子所倡導(dǎo)的人格修養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容，他的治學(xué)態(tài)度與處世方法各是什么?這些內(nèi)容又是如何體現(xiàn)出“仁”的內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)方法：

(1)配合音樂，讀出古文韻味。

(2)結(jié)合注釋，自學(xué)各章的大意，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語。

(3)將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標(biāo)注出來并提出。(通過板書或投影展示出來)。

提示：

(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞?！昂酢?，一般在問句結(jié)尾，或反問、或疑問，根據(jù)上下文而定?！耙印薄霸铡薄耙病辈环g，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同?！把伞庇袝r也可以作為語氣詞，它的用法則不同，在書上已經(jīng)有解釋了。

(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定?！皩W(xué)而時習(xí)之(代學(xué)習(xí)的內(nèi)容)”，“知之者不如好之(代學(xué)問和事業(yè))者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“擇其善者而從之(代優(yōu)點(diǎn))，其不善者而改之(代缺點(diǎn))”。

(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋，需要我們根據(jù)上下文含義而定，這個字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋。

(4)圈出三類字：通假字，如“說”“有”。語義與用法與今天有所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點(diǎn)理解的字。(要求學(xué)生解讀)。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心心欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

學(xué)習(xí)方法：

(1)以關(guān)鍵字為核心，結(jié)合字型理解含義。

(2)結(jié)合具體故事，深入淺出，理解各章含義。

(3)結(jié)合自己生活，通過自編故事，說出自己對各章的理解。

(4)以首章為核心，圍繞首章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歸納孔子的人格修養(yǎng)，具體的治學(xué)態(tài)度和處世方法。

提示：

(1)“學(xué)而時習(xí)之”一章中，前兩個反問句強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容?(自己的快樂)而最后一個問句說明這種快樂是一種高尚的快樂。那他為什么而快樂呢?我們先來第一句。這一句中“而”字需要翻譯嗎?這里的“而”僅僅表示“學(xué)”與“時習(xí)”兩個詞組之間有一個先后順序?？醇坠俏闹械摹皩W(xué)”，形狀象幾個人在建造房屋。建造房屋除了要模仿別人的行為，還需要什么?(思考房屋的結(jié)構(gòu)，地基等等內(nèi)容)也就是說，學(xué)習(xí)需要領(lǐng)悟其中的精神。房屋是大家的棲身之所，因此古人如此造字，表現(xiàn)了“學(xué)”的重要性。領(lǐng)悟了新的精神就夠了嗎?在甲骨文中“習(xí)”寫成在太陽之上鳥飛翔的樣子。鳥要學(xué)會飛翔，不能停止，“習(xí)”強(qiáng)調(diào)了什么?(反復(fù)練習(xí)鉆研)，因此翻譯成了“復(fù)習(xí)”。為什么這一內(nèi)容需要按時復(fù)習(xí)，不能一刻懈怠呢?(因?yàn)檫@不僅僅是普通的知識，而是對道德的追求，這是不能松懈的。)。

補(bǔ)充材料：曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手，詩云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子?！痹又敝辽淖詈笠豢虇l(fā)學(xué)生保全自己的肢體很難，保全自己的人生追求也是很難的。

(2)“有朋自遠(yuǎn)方來”。為什么這些人會從遠(yuǎn)方而來?從甲骨文來，“朋”的原意是指貨幣的單位，兩串錢為一朋，缺一不可，說明兩者的關(guān)系是什么樣的?(親密無間)“友”為兩只手，也可以理解為一手交錢，一手交貨，也就是做生意。而做生意最根本的原則是什么?(誠信)因此，“朋”說明這些遠(yuǎn)道而來的人與孔子之間是互相信任并且親密無間的。那么他們?yōu)槭裁磿湃慰鬃幽?“朋”的另一種解釋是“鳳凰”，鳳凰一出現(xiàn)，百鳥就會追隨它飛翔，為什么?(物以類聚)?？鬃泳褪恰傍P凰”，這些人因?yàn)橛兄餐淖非?，因此都愿意追隨他。大家說，這些人是什么人呢?(孔子的學(xué)生們)。

補(bǔ)充材料：孔子周游列國時，屢遭打擊，他的學(xué)生雖然也有過怨言，但沒有一個人離開他?？鬃右埠苄牢浚粫r地贊賞過他的這些學(xué)生們。

(3)“人不知而不慍”。這里的“而”需要翻譯為“卻”，語義發(fā)生了轉(zhuǎn)折。他為什么不生氣呢?因?yàn)樗淖非笈c普通人不同，他追求的是什么?(最高的道德)只要他不喪失這一道德，他就不會生氣，也唯有具備高級道德修養(yǎng)的人才能做到這一點(diǎn)。

補(bǔ)充材料：孔子曾經(jīng)在陳蔡之間被圍七天，沒有糧食吃，跟隨的人都餓得站不起來了，但孔子卻還在彈琴唱歌。面對弟子的質(zhì)疑，孔子說出了一番堂堂正正的言論：“君子達(dá)(通)于道之謂達(dá)(得志)，窮于道之謂窮(困頓)。今丘也拘(堅(jiān)守)仁義之道，以(因?yàn)?遭亂世之患，其所也，何窮之謂?故內(nèi)省而不改于道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也?！悺⒉讨?災(zāi)難)，于丘其幸乎!”這番話之前從沒有人說過，之后就成為了中國正直的知識分子的行為準(zhǔn)則，被他們用各種方式實(shí)踐著。而這些人也構(gòu)成了中國的脊梁。

(4)這一章分成三段話，表面上看講了學(xué)習(xí)方法，交友原則和個人修養(yǎng)，但核心卻只有一個，是什么?(表達(dá)對道德的追求)這是修養(yǎng)人格的最重要內(nèi)容，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善，并且能夠影響遠(yuǎn)人?？鬃尤绾涡摒B(yǎng)自己的人格?(永不松懈)這是人格修養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么，孔子及他的學(xué)生們又圍繞這一點(diǎn)補(bǔ)充了哪些原則呢?(學(xué)生列舉相關(guān)語句，老師指出其中的關(guān)鍵字含義)。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”而，語義很虛的轉(zhuǎn)折，可不譯。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睆模S。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”故，舊的知識。新，新的見解?？梢?，可以憑借。為，成為。而，表示先后關(guān)系，可不譯，也可譯為“就”。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍?，表轉(zhuǎn)折，“卻”。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！逼洌渲小?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！鼻校瑧┣?。近，當(dāng)前。其，這。而，表并列，可以譯為“并且”。

(5)“三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛，而一個箭頭直射眼睛，說明什么?(要注意觀察自己)看清別人的弱點(diǎn)容易，但看清自己的弱點(diǎn)就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省的內(nèi)容與前面孔子所說的內(nèi)容有什么相同?(強(qiáng)調(diào)了對別人、對朋友要講誠信，學(xué)習(xí)的知識要反復(fù)復(fù)習(xí))“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個人傳遞一個東西，這個東西被密封了起來，說明非常重要。這個字本來指傳遞信件，也可以引申為重要的物品。因此，必須不能遺失，就需要人們手把手傳遞，少了一個人都傳遞不到目的地。同樣，我們的學(xué)習(xí)也要按時，不能有一天懈怠?！皽毓识隆币徽轮?，“故”指舊的知識，“新”指新的理解與體會，為什么溫習(xí)舊知就會得到新體會呢?我們看“新”的甲骨文，指砍掉樹木的旁枝，以便它長出新枝來。學(xué)習(xí)也同樣如此，我們對舊知識，要如同給大樹修枝一樣來整理它，就會發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，新知識也會如樹木般長出新枝來。“為”的甲骨文，是指用手牽大象的鼻子，使大象成為馴服的家畜。同樣，通過我們自身的努力，我們也可以成為老師，主動地獲取新的知識。“思”字從篆文來看，是由頭與心組合而成的，在古人看來，頭與心均能誕生思想，是什么可以自頭腦至心，貫穿不絕呢?(人的想法)“罔”就是陷阱，從篆文來看，人陷在羅網(wǎng)之中，沒有一個缺口可以使自己逃出去，因此光學(xué)習(xí)不思考學(xué)習(xí)的意義，只能讓自己被大量的知識纏繞起來，無法掙脫?！按钡淖闹敢粋€人站在了高臺之上，四周無依無靠，那你說會有什么感覺?(恐懼)因此文中解釋為有害的。一個人總是胡思亂想，就會有許多害處?！吧啤钡淖挠伞把颉迸c“言”組成，原意是指吉祥，這里就是指人的優(yōu)點(diǎn)好處。子夏的話與上文有什么聯(lián)系?(補(bǔ)充說明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)廣博，學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)誠實(shí)，還要多提問，多思考，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ))(學(xué)生活動：根據(jù)自身經(jīng)歷，說小故事解讀這些內(nèi)容)。

補(bǔ)充材料：

孔子向魯國的樂官師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。師襄子說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟習(xí)樂曲的形式，但還沒有掌握演奏的技巧?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以學(xué)習(xí)新的曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會樂曲的意境、志趣啊。”過了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)樂曲的意境、志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f：“我還不了解樂曲的作者啊?！边^了一段時間，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻遠(yuǎn)望而意志升華的說：“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢!”師襄子離開坐席連行兩次拜禮，恭敬的說：“老師說這樂曲就叫做《文王操》啊?！?/p>

子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”其，這。樂，樂趣。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”曲，彎曲。其，這。

(7)在這幾句中，“樂”字反復(fù)出現(xiàn)。我們看甲骨文與篆文中的“樂”，均是表現(xiàn)了樂器。音樂需要聲音純正，需要音符和諧，這樣才能給人帶來持續(xù)的樂趣。那這一特點(diǎn)如何體現(xiàn)在這幾句話中呢?(顏回“不改其樂”，孔子視富貴如浮云，均是因?yàn)樗麄兊牧⑸砑冋?，因此他們的生活盡管窮困，但卻是和諧的。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂趣，他堅(jiān)信這種道德必然實(shí)現(xiàn)，因此即使生活窮困也不會后悔。)。

補(bǔ)充材料：

孔子知道大家心里不高興，問子路說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子路說：“也許我們還不夠仁吧?人們不能相信我們;也許我們還不夠有智慧吧?人們不肯去推行我們的道?！笨鬃诱f：“是這樣的嗎?由，如果仁者一定會讓人相信，怎么會有伯夷、叔齊?如果智者的道一定會得到推行，怎么會有王子比干?”子路出去了，孔子讓子貢(端木賜)進(jìn)來，問子貢說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子貢說：“夫子的道至大，所以天下不能容。夫子為何不稍加貶損呢?”孔子說：“賜，良農(nóng)能種植谷物卻不一定能收獲谷物，良工的技藝高明卻不一定能順應(yīng)物理。君子能修其道，卻不一定能為世俗所容。現(xiàn)在呢，你不求修道而求為世所容。賜，你的志向并不遠(yuǎn)大呀!”子貢出來了，孔子讓顏回進(jìn)去，問顏回說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”顏回說：“夫子的道至大，所以天下不能容。雖然這樣，夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見君子。道之不修，是我的恥辱;道已大修而不為天下所用，那是諸侯的恥辱啊。天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見君子!”孔子欣然，笑著說：“不錯啊，顏家的孩子!假如你有很多錢的話，我可以給你做管家呀?！?/p>

(8)孔子面對別人的不理解不會生氣，那他就不會難過嗎?面對重重打擊，他又是如何堅(jiān)守自己的志向?(列舉相關(guān)語句)。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”奪，奪取。

(9)“逝”字的偏旁一般解讀為拾階而上，但我從這句話同樣產(chǎn)生了聯(lián)想，可以比作流水，走過的道路是不能回頭的，因此我們要珍惜這隨時而逝的時光?？鬃拥耐砟暌苍?jīng)感嘆，說如果自己五十歲就學(xué)習(xí)《易》，則可以終身無大過了。五十歲已是“知天命”的年齡，孔子還在學(xué)習(xí)，可見他對時間的珍惜，他要抓緊一切時間去學(xué)習(xí)?！皧Z”字的古文寫作鳥兒從手中飛走，鳥兒是有生命的，就帶有沖破的意義了。換而言之，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強(qiáng)力奪取。這種力量大到可以從千軍萬馬中奪取統(tǒng)帥，但卻不能改變一個人的意志?？梢姡鬃訉ψ约豪硐氲膱?jiān)守與無所畏懼。

補(bǔ)充材料：

在宋國時，宋國大夫桓魋欲殺孔子?？鬃诱f：“天生德于予，桓魋其如予何?”表現(xiàn)出了一種大勇。

5、體會精神(歸納上文所學(xué)內(nèi)容，總結(jié)感受)。

(1)在我們學(xué)習(xí)了上述的內(nèi)容之后，大家總結(jié)一下孔子的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法的具體內(nèi)容。(學(xué)生回答，教師板書)。

人格修養(yǎng)：永不松懈，時刻反省自己的言行，時刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

治學(xué)態(tài)度：善學(xué)善思，時時溫習(xí)舊知。

處世方法：堅(jiān)守自己的信念，絕不因暴力或窮困或改變。

(2)你認(rèn)為孔子身上最打動你的是什么?為什么?(可結(jié)合具體的故事來說)。

(3)總結(jié)：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅(jiān)韌的個性，他堅(jiān)守理想，用自己的言行影響著中國一代又一代人，他的弟子們在他去世后定居在他的墓地周圍，后人們也因此將他視為“萬世師表”。我們學(xué)習(xí)這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量。

論語教案簡短篇十二

1、會認(rèn)3個生字，會寫1個生字。

2、能注釋，結(jié)合自己的體會初步理解課文內(nèi)容，背誦課文。

3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。

在初步理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，誦讀課文。

學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度。

第一課時。

累計(jì)74課時月日。

1、會認(rèn)3個生字，會寫1個生字。

2、初讀課文，感知課文內(nèi)容。

3、能初步理解課文內(nèi)容。

能初步理解課文內(nèi)容。

能初步感學(xué)習(xí)古文的方法。

一年前，我們曾有幸結(jié)識孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。

1、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以感染學(xué)生。

2、教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語感。

3、學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀己的`風(fēng)格。

4、學(xué)生個別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。

5、師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書聲。

1、給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。

2、提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。

1、學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。

2、學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。

1、學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。

2、全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。

1、背誦并默寫課文。

2、選擇感受最深的一方面寫一不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。

第二課時。

引導(dǎo)學(xué)生再出理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。

背誦課文。

進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

不動筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補(bǔ)充自己的不足。

1、學(xué)生分小組展示。

2、教師及時點(diǎn)評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生補(bǔ)充。

1、學(xué)生放聲朗讀四則論語。

2、學(xué)生分別背誦。

3、全體背誦。

1、默寫課文。

2、以小組為單位，堅(jiān)持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評。讀書課上交流。

學(xué)而時習(xí)之……。

學(xué)習(xí)方法。

學(xué)而不思……。

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)態(tài)度。

吾日三省吾身。

論語教案簡短篇十三

1、熟讀課文，理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

2、積累文中的成語、格言、警句，感受孔子光輝的人格魅力。

3、認(rèn)真研讀課文，了解傳統(tǒng)文化，深入思考有關(guān)個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的論述，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

了解傳統(tǒng)文化，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

背誦校本教材《經(jīng)典誦讀》第三組古詩。

在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪一位人物，這個人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，七十五位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎？這個人就是孔子。

還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人。知道了孔子不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的`人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。

1、學(xué)生介紹自己所了解的孔子的知識。

2、教師補(bǔ)充。

孔子是流傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北大教授郭家齊認(rèn)為：作為一個中國人，假如只讀一本書，就讀《論語》；假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》。這是民族精神的精髓，是文明的源頭，每個人都應(yīng)該從這個源頭中吸取養(yǎng)分，今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的《論語》。

教師介紹《論語》。

1、教師范讀。

2、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3、流利有感情誦讀，了解大意。

挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內(nèi)讀給大家聽聽，并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由此你想到了什么（可以是名言、古詩、故事或生活中的經(jīng)歷）。

1、學(xué)生小組交流。

2、學(xué)生展示。教師相機(jī)指導(dǎo)。

《論語》是我們民族的文化經(jīng)典，也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，哪些閃耀著智慧的話語依然鮮活如初，有著強(qiáng)大的生命力。除了孔子《論語》，你還了解哪位文化巨人或者讀過哪些經(jīng)典名著，給大家介紹一下，不要忘了帶上你的感悟哦。

學(xué)生展示交流。

中國，是一個有著三千余年豐厚文化底蘊(yùn)的國度，《論語》《詩經(jīng)》《孟子》四大名著等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀這些經(jīng)典文化，感受先賢們的智慧與豪情，感受古代文人們的傲骨與詩情。總之，這些古典文學(xué)將是你養(yǎng)心益智的好幫手，更是你運(yùn)筆揮灑自如，日后步入文學(xué)殿堂的好階梯。

背誦《論語》六則。

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。

論語教案簡短篇十四

子曰2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

子曰3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

目標(biāo)3

目標(biāo)3

預(yù)習(xí)指導(dǎo)

子曰1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

子曰慍 罔 殆 謂哉 焉 誨

子曰2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

子曰3.熟讀。

一、三分鐘演講

子曰二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

子曰請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。

子曰由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

子曰三、文言文入門：

子曰教師講解：

子曰1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

子曰2.文言文的古今義和一詞多義

子曰3.通假字

子曰4.朗讀與背誦

子曰5.四種特殊句式：

子曰四、朗讀指導(dǎo)

子曰1.教師范讀課文。

子曰2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。

子曰3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。

子曰注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

子曰五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

子曰因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

子曰(l)弄懂每個字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。(5)調(diào)整句子的語序。(6)揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

子曰六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：

子曰處理方法：

子曰1.第一則由老師示范性翻譯：

子曰由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

子曰2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。

子曰3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果

子曰4.師生共同評價，糾正。

子曰七、指導(dǎo)背誦

子曰八、小結(jié)

子曰由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

子曰自由發(fā)言,不拘對錯.

子曰九、作業(yè)

子曰l.課后練習(xí)一、二題。a類

子曰2.背誦全文。b類

子曰3.默寫全文。c類

子曰1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

子曰2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

子曰4.朗讀與背誦.

子曰教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

子曰教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

子曰教學(xué)過程

子曰一、三分鐘演講

子曰二、檢查復(fù)習(xí)

子曰朗讀全文。

子曰二、導(dǎo)入

子曰上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。

子曰三、翻譯課文6-10則

子曰l.教師講解下列難句:

子曰子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

子曰3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價糾正補(bǔ)充。

子曰四、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。

子曰獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：

子曰(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識之。

子曰(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問;學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。五、片斷寫作：

子曰當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右

子曰寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)

子曰五、小結(jié)

子曰孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

子曰六、背誦指導(dǎo)：

子曰抓關(guān)鍵詞的背誦法

子曰七、作業(yè)

子曰a 1.課后練習(xí)三、四題。b 默寫課文

論語教案簡短篇十五

1. 知識與能力：對《論語》十二章和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

2. 過程與方法：通過對課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實(shí)際體會學(xué)習(xí)《論語》的現(xiàn)實(shí)意義。

3. 情感態(tài)度與價值觀：感受中國文化經(jīng)典的底蘊(yùn)，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。

對《論語》十則和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

從文本中提煉、概括“修身”的方式。

1、孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

2、《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。

1、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽出有誤的地方并改正。

2、根據(jù)學(xué)案，自由誦讀。(在書上標(biāo)出斷句)

子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>

子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>

子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣?！?/p>

3、老師范讀，學(xué)生評價。

提示：從停頓、重音、語調(diào)、語速、感情等方面著眼。

4、學(xué)生展示讀

要求：選擇自己喜歡的一兩章進(jìn)行展示。

1、結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。

2、小組合作學(xué)習(xí)，解決問題。

3、檢測學(xué)習(xí)成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)字。)

(1)、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。

(2)、吾十有五而志于學(xué)。

(3)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(4)、一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。

來勸解他，為他排憂解難。

不知面對這些煩惱的同學(xué)學(xué)過這一課是否有些釋懷了呢?

通過這節(jié)課，我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對文章中的語言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用，好下課!

論語教案簡短篇十六

生齊答：學(xué)生。

師：我的身份是什么？

生齊答：教師。

生齊答：有興趣。

師：好，今天我們先來學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語》十則。學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情*。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。請對照注釋朗讀《〈論語〉十則》。

（生放聲朗讀）。

師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”?！白釉弧笔鞘裁匆馑迹?/p>

生齊答：孔子說。

師：為什么會有這么多的“子曰”呢？

生1：因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬。

師：《論語》在我國歷史上影響很大，是封建時代人人必讀的書。請大家拿出我們預(yù)習(xí)時所做的讀書卡，全班交流，資源共享。（多媒體出示“作者作品”讀書卡）。

（討論交流，填“作者作品”讀書卡）。

生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，魯國人，他長期從事私人講學(xué)，曾周游列國，宣傳自己的政治主張，晚年回到魯國。

生3：孔子又是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題，由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論。

生4：孔子自幼聰明好學(xué)，他學(xué)識淵博，但從不自滿，相傳孔子有門徒三千，其中有72人被譽(yù)為“賢人”，文中說到子路、子貢都在72位賢人之列，孔子去世了，這些人為他守了3年的墓。

《論語》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書，由若干篇組成。全書今本486章，本文選取了10章。雖只是一個零頭，但也可看出這本書形式上的特點(diǎn)，分為兩個方面：1、關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度及方法的；2、關(guān)于思想品德修養(yǎng)的，這樣寫體現(xiàn)了“古為今用”的原則。

生5：孔子自幼聰明好學(xué)。他學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師啊！

師：常言道“書讀百遍，其意自見”。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準(zhǔn)字音。

（生朗讀課文）。

師：哪位同學(xué)來給大家朗讀一遍，看看你是否讀準(zhǔn)了字音。

（一生范讀課文）。

師：大家覺得他讀得怎么樣？

生1：第一則中的“說”同“悅”，應(yīng)讀作“yue”；第五則中的“女”同“汝”，故讀作“ru”。

師：“女”在這里為什么讀“汝”？

生2：因?yàn)樗峭僮帧?/p>

師：什么叫通假字，誰來說說看？

生3：《童趣》中的“昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)”中的“強(qiáng)”同“僵”。

生4：舉一反三。

師：你知道是誰最先提出來的嗎？

生5：孔子。

師：好，注意了平時的課外積累?？鬃釉诒疚闹幸蔡岢隽嗽S多學(xué)習(xí)和做人的秘訣，請大家細(xì)讀課文。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言的韻味。讀準(zhǔn)了節(jié)奏，文言文就讀懂了一大半。大家可分四人為一小組互讀互評，將不太理解的字詞找出，抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上，然后小組討論。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好。（多媒體出示“難句理解”讀書卡）。

（生搖頭晃腦地讀）。

師：剛才，我看見同學(xué)們在下面讀得搖頭晃腦，聽起來很有韻味，誰上臺來搖一搖呢？

生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。

師：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了。

生7：（踱著方步）朗讀第3、4則。

師：他是一個踱著方步的孔子。

師：我們一起讀一遍，好不好？

生齊讀。

師：有沒有小組解答不了的問題提出全班討論？

生8：前幾則比較好懂，第八則意思我不太理解。

師：哪一組的同學(xué)能幫他講解一下？

生9：曾子說：“士人不可以沒有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強(qiáng)毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠(yuǎn)（遙遠(yuǎn)）”。

生10：成語。

師：大家能不能從文中再舉幾個例子？

生11：溫知知新。

生12：見賢思齊。

生13：學(xué)而不厭。

生14：循序漸進(jìn)。

師：有的同學(xué)已將這些成語寫在了讀書卡上。《論語》中的.成語非常豐富，大家下課之后可設(shè)置一個“《論語》與成語”專題進(jìn)行摘抄積累，豐富自己的語言倉庫（多媒體出示：《論語》與“成語”讀書卡）?！墩撜Z》是為現(xiàn)代貢獻(xiàn)成語最多的一本書，我為大家搜集了一些，下面來看一看。（網(wǎng)頁顯示《論語》中的成語。）。

師：其實(shí)除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦?？凑l背得最多最快。要求背出文言文的韻味來，而且談?wù)勀愕母惺?，提出你的問題。

生16：這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。

師：這樣理解還只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

生17：只有經(jīng)過艱難困苦的考驗(yàn)，才能知道一個人的意志是不是堅(jiān)強(qiáng)。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>

師：還有哪些同學(xué)來背、來讀？

生18：（背誦“曾子”篇）這句話是說：人都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，要為自己的理想去奮斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

生19：學(xué)習(xí)態(tài)度類、學(xué)習(xí)方法類、思想品德修養(yǎng)類。

師：在上一節(jié)課的自由背誦中每個人的喜好各不相同。因?yàn)槊咳说纳罱?jīng)歷不同，閱讀體驗(yàn)自然也不盡相同。讀著你最喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一個自我呢？請大家再品讀這些語句，聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

像這樣的問題還有許多，大家可以充分展開討論。

（生再讀背課文。）。

生1：我特別喜歡“己所不欲，勿施于人”這句格言。因?yàn)槲矣幸恍w會。有時候，我不喜歡做一些事，但有的同學(xué)硬要我去做，為了不影響同學(xué)間的友誼，我只好順從了。我真想把這句話送給他。

師：看來，你與孔子的思想發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了共鳴。下來，你可以與他更深入地交流。

生2：我特別喜歡“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話。因?yàn)樽x了這句話，我想到了我們校門口的牌子上的“每日三問——今天，我的學(xué)習(xí)進(jìn)步了嗎？我的身體進(jìn)步了嗎？我的品德進(jìn)步了嗎？”如果我們每天都能這樣問問自己，那我們就會不斷進(jìn)步。

師：看來，同學(xué)們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性。

師：有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧?！睆闹袊目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。

我在讀《論語》時，我的思緒就常常穿越時空走進(jìn)孔子的那個時代，也許正因?yàn)樗摹爸洳豢啥鵀橹钡娜沃氐肋h(yuǎn)精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學(xué)說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認(rèn)為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學(xué)說，不如說更喜歡孔子這個人?？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后,以我心目中的孔子為題,寫一份讀書報告。

古詩文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長。