編寫教案要考慮學(xué)生的認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)需求，以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識。教案的編寫要注重啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。通過閱讀這些教案范文，相信大家對教案的編寫有了更深入的理解和把握。

七年級論語十二章教案詳案篇一

教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。

2.掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動預(yù)設(shè)個性化批注第一課時。

教學(xué)要點：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

一、導(dǎo)入新課。

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。

二、作品簡介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

三、初讀課文，掃除文字障礙。

1.讀準(zhǔn)字音。

人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語。

思而不學(xué)則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。

三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。

一簞()食曲肱()而枕之。

2.教師導(dǎo)學(xué)。

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。

四、合作探究，重點學(xué)習(xí)課文前四章。

1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。

2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。

第3句講：個人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

課文探究。

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?/p>

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。

課文探究。

1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。

3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣?！?/p>

翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

五、課堂小結(jié)。

這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨立思考和復(fù)習(xí)。

六、布置作業(yè)。

1.背誦并默寫前四章。

第二課時。

教學(xué)要點：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。

一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?/p>

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也！”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”

翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?/p>

課文探究。

本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>

翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。

七年級論語十二章教案詳案篇二

一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”

子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。

第3句講：個人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”

課文探究。

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?/p>

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。

課文探究。

1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

2，從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。

3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4，我們從這一章中可以得到什么啟示?

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?/p>

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?/p>

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也!”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

課文探究。

本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動用法)之者?！?/p>

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>

翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。

這一段運用了什么修辭?：頂真。

講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。

第八章。

(一)分析文義。

子曰：“飯(吃飯，名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對于)我如浮云?！?/p>

劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>

翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

課文探究。

本章講人的道德修養(yǎng)。

第九章。

分析文義。

子曰：“三(幾個)人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之?！?/p>

句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?/p>

(二)課文探究。

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?/p>

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

(二)課文探究。

七年級論語十二章教案詳案篇三

教學(xué)要求：

1．知道海底景色奇異、物產(chǎn)豐富、激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思。

想感情。

2．學(xué)會本課十五個生字新詞：理解“波濤、澎湃、竊竊私語、

免費、儲藏”等詞意，能理解長句的意思，復(fù)習(xí)頓號的用法，能背。

誦課后第二自然段。

3．進(jìn)一步學(xué)習(xí)運用按事物的幾個方面給課文分段的方法。

第一課時。

一、揭題。

今天我們學(xué)習(xí)《海底世界》這篇課文。

二、預(yù)習(xí)檢查。

師：大家按要求預(yù)習(xí)過了嗎?字音能讀準(zhǔn)嗎?

生：能。

師：我們一起來認(rèn)讀這些詞語。(出示詞語黑板)。

生(認(rèn)讀)：“儲量、蘊(yùn)藏、細(xì)胞、貝類、免費、烏賊、植物、梭子、

波濤潮湃、竊竊私語。”

師隨機(jī)點拔：“費”上半部分是“弓”、“j”、“i’；

“梭”的右下部分是折文兒。

三、學(xué)習(xí)過渡段。

師：字音能念準(zhǔn)了，接下來學(xué)習(xí)課文。課文共幾個自然段?

請你標(biāo)注好段號。

生：(標(biāo)注段號)。

師：仔細(xì)看看課文，想想哪個自然段概括了全文?

生：是第3自然段。

師：請讀一遍。

生：(讀)。

師：這句話其實已經(jīng)告訴我們，它的前面寫的就是海底。

(生答：景色奇異)。

后面的內(nèi)容寫的就是(生答：物產(chǎn)豐富)。

板書景色奇異物產(chǎn)豐富。

師：課文哪幾段寫海底景色奇異?(指板書)。

生：第1、2自然段。

師：現(xiàn)在就請大家自學(xué)1、2自然段，把你覺得奇異的景色劃。

出來，過會兒我們一起來交流。注意你如找到第一處就標(biāo)上1，

找到第二處就標(biāo)上2。

學(xué)生自學(xué)。

師：誰先找到了第一處?我們按順序說。

生：我找到的第一處是“海面上波濤潮湃的時候，海底依然。

很寧靜?！?/p>

師：“波濤澎湃”是什么樣子?大家能用動作表示出來嗎?

學(xué)生用手勢表演。

師：海面上波濤澎湃時，海底依然很寧靜，這景色的確夠奇。

異的。來我們把這景色的奇異讀出來。

學(xué)生讀句。

師：還有哪些景色奇異的地方?

生al陽光射不到海底，水越深光線越暗，500米以下就全黑。

了。

生b：在這一片黑暗的深海里卻有許多光點像閃爍的星星，

那是有發(fā)光器官的深水魚在游動。這景色也很奇異。

師：為什么你這樣認(rèn)為?

生：前面一句講到“500米以下就全黑了”，而這一句卻說。

“500米以下有光點在閃爍”，我就覺得奇異。

師：一齊來讀一讀。

(學(xué)生讀句)。

生c：“海底的動物常常在竊竊私語?！边@一句也寫出了海底。

的奇異。因為剛才講到海底寧靜，這兒卻說“海底有聲音，真奇。

妙”。

師：讀一讀。

(學(xué)生讀句)。

師：剛才大家讀了這么多寫“奇異的景色”的句子，現(xiàn)在我們。

重點地來研究一句話。(老師掛板書，學(xué)生讀句子)。

(句子是：在這一片黑暗的深海里，卻有許多光點像閃閃的。

星星，那是有發(fā)光器官的深水魚在游動。)。

師：在這句話里有一個非常好的關(guān)聯(lián)詞，它強(qiáng)調(diào)了海底景色。

的奇異。大家注意到?jīng)]有?

生(齊答)：”卻”字。

師：是的。同學(xué)們能把“卻”字放進(jìn)前面瀆過的幾句話中間。

嗎?我們先來試著改一改。

學(xué)生(自行口頭練習(xí))。

生：海面上波濤澎湃的時候，海底卻很寧靜。

師：第2句話怎么改呢?可以把“雖然”用進(jìn)去。

生：海底雖然很寧靜，可是海底的動物卻常常在竊竊私語。

師：你可以把“可是”去掉，把“雖然”一詞放在最前面，再試。

試。

生(再改)：雖然海底很寧靜，海底的動物卻常常在竊竊私。

語。

師：看看最難改的這一句--“陽光射不到海底，水越深光。

線越暗，500米以下就全黑了。”“怎么把這“卻”字放進(jìn)去。

學(xué)生紛紛主動地練說。

生a：海面上陽光雖然很燦爛，卻照不到海底。

生b：海面上陽光雖然刺眼，海底卻漆黑一片。

師：“漆黑一片”這詞用得好。

生c：海面上火辣辣的陽光照在海面上，海底卻很黑。

師：你在這句話里反復(fù)用了兩個“海面上”，你能不能修改?

生c：火辣辣的陽光照在海面上，海底卻很黑。

師：改對了。

生d：海面上陽光燦爛，海底卻一片黑暗。

師：每個同學(xué)都有自己不同的表達(dá)方法，真好!

同學(xué)們，海底是否沒有一點兒聲音呢?

生：不是。

師：有哪些聲音?

學(xué)生自由讀有關(guān)段落文字。

師：我們一起去深海通過水中聽音器聽一聽，好嗎?

(看錄像聽聲音)。

師：聽到聲音了嗎?能不能聽得很清楚?為什么?

生：聽到了，但聽不清楚。因為動物們在竊竊私語。

師：“竊竊私語”是什么意思?

生：(爭著說)就是小聲地說話。

師：你們四個人湊在一起“竊竊私語”。

(學(xué)生表演)。

師：再請大家做做海里的動物，輕輕發(fā)出各種聲音，讀讀有。

關(guān)文字。

學(xué)生再次表情讀(很大聲)。

師：動物們是那么大聲說嗎?

學(xué)生輕聲地表情朗讀。

師：大家想看看深水魚嗎?我們再一次潛入海底去瞧瞧。

看的時候，要注意那些光點，發(fā)揮你們的想像，想像那些光點有。

的像什么，有的像什么，有的還像什么。

(看錄像，隨時定格)。

師：看仔細(xì)，充分想像，現(xiàn)在請同學(xué)們先接這個句式寫下來，

過會兒集體交流。

學(xué)生按句式寫話、交流。

生a：……有的像夜航飛機(jī)，有的像夜明珠，有的還好像絲。

帶。

生b：……有的像會發(fā)亮閃著光的簪子，有的像閃爍的燈，

有的好像--條正在覓食的蛇。

生c：……有的像閃爍的燈，有的像一連串會發(fā)光的水晶。

珠，有的還好像一排整齊的燈炮。

生d：有的像一只只螢火蟲，有的像會發(fā)光的電纜，有的還。

好像閃爍片片銀鱗的龍。

第二課時。

師：我們先來復(fù)習(xí)一下上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容。先聽寫。

(聽寫，老師當(dāng)堂批改)。

師：大家一齊把第2自然段有感情地背誦一遍。

(學(xué)生齊背)。

師：這節(jié)課，我們繼續(xù)往下學(xué)，看看課文講了哪些豐富的物。

產(chǎn)?請同學(xué)們默讀4-6自然段，按題目想想這幾段講了哪些物。

產(chǎn)?講大類。

(出示題板)海底的--物產(chǎn)很(1)，有(2)，有(3)，還。

有4(校對答案是什么)。

師：先來研究寫海底動物這段，請讀一讀。

(學(xué)生齊讀第四自然段。)。

師：海底動物多嗎?

生：多。大約有3萬多種。

師：剛才聽到有位同學(xué)強(qiáng)調(diào)了“已經(jīng)知道的大約有3萬種”

的“已經(jīng)知道”。為什么這樣說?

生：已經(jīng)知道的大約有3萬多種，不知道的可能還有很多。

師：那這一自然段主要寫什么?劃出答案。

學(xué)生齊說：“寫它們各有各的活動方法”

師：看看活動慢的有哪些動物?活動快的有哪些?活動怪。

的又有哪些?并請你說明理由。

(學(xué)生動筆在書上邊學(xué)習(xí)邊作記號。)。

師：這樣說：“我覺得什么動物活動慢，為什么?”

生：我覺得海參活動慢，因為它每小時只能前進(jìn)4米。

師：每小時前進(jìn)4米，你怎么就知道它慢了呢?

(學(xué)生思考、老師舉例說明)。

師：我們走一步大約是l米？四米幾秒就可走完，可它卻要。

走4小時，是不是太慢了?!

你還從哪兒看出“慢”?

生：海參是靠肌肉收縮前進(jìn)的，而且是爬行。

師：對。我們試著夸張地讀出它活動的慢。

(學(xué)生讀句)。

師：還有哪個詞也可看出它的慢?

生：只能。

師：對。要它再快些還行不行?

生：不行。

生：我覺得身子像梭子-樣的魚活動快，因為它每小時能游。

幾十公里，比海參快得多了。

師：通過比較你知道了，我們再來算算，如這種魚游80公。

里，等于多少米?是海參活動速度的幾倍?

生(搶著答)：80000米，2萬倍。一比較，我們就知道了。

“’快”!

(學(xué)生讀句)。

生：烏賊章魚活動怪，它們是靠水的反推力迅速后退的。

師：什么是反推力?你能指揮老師來演示一下嗎?

(學(xué)生紛紛舉手)。

生：用雙手靠住黑板，用力向前推，人往后去，這就是反推。

力。

(學(xué)生邊說，老師邊演示，其余學(xué)生表示贊同)。

生：活動怪還有貝類。它靠輪船前進(jìn)活動。

師：“巴”其實就是什么意思?

生：吸。

師：貝類聰明嗎?

生：又懶又聰明。怪怪的，毫不費力就能進(jìn)行長途旅行了c。

師：也請大家通過朗讀，讀出他們行為的怪。

(師生分句對讀)。

師：第5自然段的第一句是寫植物嗎?

生：不，寫的是地形。

師：那后一句又寫了植物哪兩個方面?

生：色彩和大小……。

師：我們隨潛水員去海底看看，過會兒請你說說你最感興趣。

的是什么?(看錄像，請學(xué)生自由發(fā)言)。

生a:我最感興趣的是紅色海藻。

生b：我最感興趣的是綠色海藻。

生c：我最感興趣的是綠色森林。

師：海底的森林和草地指的就是什么?

生(齊答)：海藻。

師：海底除了有動物、植物，還有。

生(接)：礦產(chǎn)。

師：那我們再來看看海底礦藏，請同學(xué)們再讀一讀這段。

(學(xué)生讀)。

師：請拿起筆找出“藏”的近義詞，“豐富”的反義詞和另一對。

反義詞。集體交流校對：儲，稀有，陸--海。

師：課文學(xué)完了，大家認(rèn)為這篇課文可分幾段。請在書上劃。

上分段記號。說說怎么分?

生a：1、2自然段并成--段，3-6自然段為一段。

生b：我把第3自然段獨立作為一段，因為它是過渡段，把。

前后內(nèi)容都寫進(jìn)去了。

(學(xué)生大部分舉手反駁。)。

生c：我認(rèn)為過渡段起承上啟下的作用。這里有一組關(guān)聯(lián)。

詞“不但……而且……”強(qiáng)調(diào)的是“而且”后一部分的內(nèi)容，應(yīng)歸。

為下一段。

(學(xué)生的手紛紛放下表示贊同，老師肯定)。

師：這節(jié)課，你學(xué)到了什么?

生a：我學(xué)到“波濤澎湃”等新詞。

生b：我學(xué)會了按事物的幾個方面分段。

生c：海底真美妙。我長大了一定要當(dāng)科學(xué)家，研究更多生。

物。

師：希望你的愿望成真。

七年級論語十二章教案詳案篇四

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：（1）學(xué)會細(xì)致地觀察并生動地描寫自然景物。

（2）靈活運用比喻、排比、擬人等修辭手法。

（3）學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)而精美的結(jié)構(gòu)安排。

能力目標(biāo)（1）引導(dǎo)學(xué)生品味文章優(yōu)美的語言。

（2）抓住特征描寫景物，委婉細(xì)致，層次清楚。用詞準(zhǔn)確生動、比喻形象。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、珍惜青春的感情，為理想而奮斗的品質(zhì)。

學(xué)習(xí)重點：（1）領(lǐng)會語言的`準(zhǔn)確性、生動性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生“細(xì)致觀察事物，抓住特點描述”的能力。

學(xué)習(xí)難點：把握作家的思想感情脈絡(luò)，領(lǐng)悟作品的深層意蘊(yùn)。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生采用邊看、邊想、邊讀、邊寫的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。看課文,“想”就是思考并回答教師精心設(shè)置的問題；“讀”就是讀順、讀流暢，讀出感情，進(jìn)而體會作者寫作意圖；“寫”就是通過本文的學(xué)習(xí)，聯(lián)系寫景的片段聯(lián)系，為了發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師可以鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活實際，結(jié)合自己以前觀察所得，大膽發(fā)言并留給他們一定時間討論，最后由學(xué)生自己分析歸納和總結(jié).

學(xué)習(xí)引領(lǐng)：

第一課時。

一、預(yù)習(xí)檢測：

（一）、1．學(xué)生大聲朗讀課文，要求：標(biāo)出生字詞；感受春天之美。

2．掃除文字障礙。（學(xué)生讀準(zhǔn)字音，寫生僻字）。

水漲()起來散()在草叢鳥巢()。

撐()傘應(yīng)()和()醞()釀()。

披著蓑()戴著笠()薄()煙黃暈()抖()。

嘹()亮趕趟()兒宛()轉(zhuǎn)。

（二）、根據(jù)所給的意思，寫出相應(yīng)的詞語。

（三）、說說下句使用的修辭方法，并指出其作用。

（六）、寫出本文的出處及你知道的作者情況：

二、學(xué)習(xí)導(dǎo)入：

三、誦讀指導(dǎo)：

有感情地朗讀課文，自我推薦，其他人聽讀并評價，整體感知。

第二課時。

一、品讀探究：

1、有感情地朗讀課文，自我推薦，其他人聽讀并評價。

2小組探究。

3、你最喜歡本文哪些句段？抄下來并說明理由。

二、質(zhì)疑問難：說出你的疑難問題或創(chuàng)新思想。

三、課文小結(jié)：本文通過對----------------的描寫，揭示了---------的意義，讓我們珍愛-----------對生活充滿信心。

四、課內(nèi)測試：

（一）語段點將。

（

第三課時。

一、拓展提高：

二、寫法訓(xùn)練：

本文運用了____________的寫法，它借助一定事物來表達(dá)一定情感。

七年級論語十二章教案詳案篇五

教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：理解課文內(nèi)容，讀出文言文的韻味，做到節(jié)奏停頓得當(dāng)。

過程與方法：通過自學(xué)、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，并得到啟迪。

情感態(tài)度和價值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國古典文化的語言韻味和思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。

教學(xué)重點：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。

教學(xué)難點：理解詞句的意思，明白學(xué)思結(jié)合的道理。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

1.背誦《三字經(jīng)》。

2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個學(xué)生，其中有名的有72個呢。論語記錄了孔子的學(xué)生問老師的一些問題和孔子經(jīng)典的回答。今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的兩句話。

二、初讀課文體會明確句意的重要性。

1.請您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準(zhǔn)字音？（指名一生）。

出示：罔和殆。復(fù)習(xí)讀音。

2.生字讀音有點難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準(zhǔn)、讀通順了。（學(xué)生自由讀）誰來試試？（指名兩生）。

3.指導(dǎo)字音：

（1）第一則中有個多音字（課件強(qiáng)調(diào)：為）既念wi又念wi，猜猜在這句話里應(yīng)該讀哪個音？為什么？（學(xué)生爭論）。

（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個讀音的不同解釋。

三、了解句意積累方法感悟道理。

（一）學(xué)習(xí)第一則，積累學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，初步感悟“學(xué)思結(jié)合”。

1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

2.把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍?？纯茨氵€有哪些字的意思不懂，圈出來。

3.質(zhì)疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢？（查、猜、聯(lián)）先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

4.弄懂了每個字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時就可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？同桌互相說，全班交流。

小結(jié)：調(diào)整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調(diào)整詞語順序的情況呢，但不管怎么調(diào)，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。

老師也解釋了這句話，并且也進(jìn)行了一定的調(diào)整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）。

課件出示。

5.溫故知新已經(jīng)是個成語了，你能舉個例子來說明這個道理嗎？

6.聯(lián)想：孔子是在學(xué)生問他什么問題時這樣回答的？

7.表演，評價。

8.再讀，指導(dǎo)。誦讀古文應(yīng)該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。

通過學(xué)習(xí)我們不僅明白這句話的意思，還應(yīng)該能做一個“溫故知新”的人。

（二）學(xué)習(xí)第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學(xué)思結(jié)合”。

1.同學(xué)們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？就請你按照剛才我們學(xué)習(xí)的第一則的方法來自學(xué)第二則。出示自學(xué)提示：

（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。

（2）圈出不懂的字，同桌互相質(zhì)疑，運用字典查一查，聯(lián)系前后詞語想一想。

（3）自己解釋句意，同桌交流。

3.全班交流學(xué)習(xí)成果：

（1）指名交流。

（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？

（3）說一說第一則和第二則有什么關(guān)系嗎？

（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？

（5）按照讀第一則時那樣讀一讀第二則。

4.小結(jié)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，都是孔子勸告我們學(xué)習(xí)中應(yīng)該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做？（板書：學(xué)思結(jié)合）把學(xué)習(xí)思考結(jié)合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊(yùn)含了深刻的道理，這只能說明他們是經(jīng)過了深入的思考得出的結(jié)論，所以能千古傳送。

（三）誦讀。

1.這兩則論語的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。

2.看到大家讀的很有進(jìn)步，我專門找了音樂，現(xiàn)在我們誰能給我們以聽覺的享受？指名讀。

四、總結(jié)學(xué)法。

七年級論語十二章教案詳案篇六

1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。

2.了解《論語》一書和孔子及其思想。

3.積累成語、格言、警句等。

重點：課文思想內(nèi)容的理解。

二、孔子及《論語》簡介。

(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。《論語》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。

(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計。

(一)內(nèi)容提要。

本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。

(二)問題設(shè)計。

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?

提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

2.《論語》篇名的由來。

提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。

3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?

提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。

4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?

七年級論語十二章教案詳案篇七

一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點詞語。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點：目標(biāo)二。

難點：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。

二課時。

第一課時。

一、導(dǎo)入。

《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌馈⒅螌W(xué)、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。

二、預(yù)習(xí)檢測。

1、復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈糯乃枷爰摇⒔逃?、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習(xí)文本。

（一）自主學(xué)習(xí)。

請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語，并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達(dá)成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。

第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學(xué)了?！?/p>

第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾?！?/p>

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”

第五章：孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病?！?/p>

第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子?！?/p>

第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負(fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”

第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！?/p>

第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！?/p>

第十章：顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！?/p>

第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”

第十二章：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱。”

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。

第二課時。

一、復(fù)習(xí)鞏固。

二、文本探究。

1、請概括各章所蘊(yùn)涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。

一、孔子認(rèn)為，作為一個君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價。

四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。

五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。

八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認(rèn)為，一個人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”?！叭省钡?。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。

十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥?，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。

十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點，還多次強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

2、請結(jié)合現(xiàn)實說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。

【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談個人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！保ā墩撜Z學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?/p>

2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”

3、孔子主張維護(hù)等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足?！保ā墩撜Z子路》）。

4、孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p>

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ā墩撜Z憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。

三、整理總結(jié)。

四、背誦課文。

五、布置作業(yè)：完成課后檢測。

七年級論語十二章教案詳案篇八

1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

結(jié)合經(jīng)典談感受。

復(fù)習(xí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。

己所不欲勿施于人。

敏而好學(xué)不恥下問。

……。

二、初步了解孔子和《論語》。

出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。

師：同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)。

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊?，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。

師：同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一個博學(xué)多才的人。

師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

生：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

生：寢不語，食不言。

生：……。

三、指導(dǎo)誦讀。

師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)。

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?《公冶長》)。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?《述而》)。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。

師：下面我們進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。

請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。

第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。

加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)。

第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。

按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。

第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。

師：同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學(xué)生用筆畫)。

生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。

生：敏而好學(xué)，不恥下問。

師：這是典型的四字成語。

生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

師：這已成為格言警句。

生：……。

師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達(dá)的魅力。

四、總結(jié)。

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。

師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人?？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹(jǐn)慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。

七年級論語十二章教案詳案篇九

1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。

2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。

2、教學(xué)難點。

領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

1、導(dǎo)入新課。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。

2、寫作背景。

《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

3、作者介紹。

《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

4、題目解說。

《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。

5、層次結(jié)構(gòu)。

全文可分為十二個部分：

第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。

第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。

第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。

第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。

第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。

第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。

第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動承擔(dān)社會責(zé)任的堅定信心和決絕勇氣。

第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。

第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。

第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。

第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。

第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。

6、全文分析。

孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

2、難點如何理解孔子的理欲觀？

在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財富，只是孔子認(rèn)為獲取財富必須通過正當(dāng)?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，這是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達(dá)這種判斷。

觀點一：是必須研讀的?？鬃诱J(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時政。

觀點二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋?dāng)時的社會背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。

7、寫作特點。

1、簡潔明了的語錄體形式。

本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點，體現(xiàn)人物之間的情感活動。

2、豐富多變的手法。

文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。