2023年讀紅色經(jīng)典范本(優(yōu)質(zhì)19篇)

寫作是培養(yǎng)語文表達能力的關鍵。寫一篇較為完美的總結需要注意語言的精準和結構的條理。掌握一些寫作技巧，可以幫助大家提高語文寫作水平。

讀紅色經(jīng)典范本篇一

在最近的一段時間里，我參加了一次名為“紅色紅色教育”的體驗式學習活動。經(jīng)過這次活動，我不僅深刻了解了紅色紅色教育的內(nèi)涵，更感受到了它對我們?nèi)粘Ｉ畹囊I和影響。本篇文章旨在分享我對于紅色紅色教育的心得體會。

第二段。

紅色紅色教育，它不僅源于中國傳統(tǒng)文化和革命歷史，更是創(chuàng)新性思維、團隊協(xié)作、社會責任感和傳承精神的結合。在參加體驗活動過程中，我了解到，它通過多元素課程體系和真實感體驗模式的結合，幫助我們在思想、認識、學習等方面得到提升。

第三段。

在活動中，我認識到紅色紅色教育的核心理念是以“重塑中國人的精神生態(tài)”為出發(fā)點，以“革命傳統(tǒng)教育”的“忠、孝、仁、愛、禮”等精神價值觀作為紅色紅色教育的核心思想，要求每個人把這種思想和行為方式融入到日常生活中。

第四段。

除此之外，紅色紅色教育還鼓勵我們更多地開展宣傳陣地活動，讓更多的人了解到革命傳統(tǒng)教育的意義和價值。此外，紅色紅色教育更是倡導踐行社會責任與傳承精神，在活動中我們主動參與見義勇為的行為模式，理解了革命先烈當年獻身革命、弘揚愛國主義的意義。

第五段。

通過此次紅色紅色教育的體驗，我深深體會到，先輩們的血淚和艱辛，交織成了今天我們悠然自得的生活。紅色紅色教育要求我們不忘先烈的血淚和犧牲，以他們的理想信念和行為方式為引領，從個人行為到社會責任感，從日常生活到一生追求，每一方面都得到提升和改進。

在結束這篇文章之時，我經(jīng)過此次活動的心得體會，深深認識到我們所處的時代背景和社會現(xiàn)狀。作為新時代的青年，我們應該始終以紅色紅色教育為切入點，不斷優(yōu)化自己的個人行為，并向更高精神層面邁進。只有在這樣的過程中，我們才能真正體會紅色紅色教育的內(nèi)涵，并用它來塑造自己和推動社會進步。

讀紅色經(jīng)典范本篇二

紅色家書是一種特殊的書信，它記錄著革命先烈離別親人的心情和對家人的深情厚意。這些家書如同鮮艷的紅花，在蒼茫歲月中留下了濃墨重彩的一筆。閱讀紅色家書，我深深感受到了家國情懷和家人相互的支持與鼓舞。在這篇文章中，我將結合讀書體會和自身感悟，談談我對紅色家書的抒發(fā)與傳承的心得體會。

首先，紅色家書是一種特殊的書信。這些家書將個人的抱負與家國情懷相結合，以特殊的方式表達了革命先烈對家人的深情厚意和對民族解放的堅定信念。在紅色家書中，革命先烈們感嘆離別之苦，表達對家人的思念之情，同時又鼓勵家人堅定信心，在艱難困苦中共同為國家的解放和民族的復興而奮斗。紅色家書不僅僅是一種書信，更是一種家國情懷的延伸和傳承。

其次，紅色家書中充滿了家人相互支持與鼓舞的情感。在革命戰(zhàn)爭年代，家人在離別之際不僅僅是牽腸掛肚，還常常通過紅色家書互相支持和鼓勵。紅色家書中一方面表達了離別之時家人對革命事業(yè)的深信不疑，堅定支持的態(tài)度；另一方面也時刻提醒親人保重身體，關心家庭的困難和生活的艱辛。紅色家書中家人與家人之間的深情厚意，彰顯了家庭的純潔和對國家的無私奉獻精神。

再次，紅色家書是家庭愛國主義情感的傳承與抒發(fā)。革命先烈的離世對家庭來說無疑是沉重的打擊，但是這種打擊并沒有讓他們對革命事業(yè)產(chǎn)生動搖和迷失。相反，他們通過紅色家書向后代傳遞了家庭的愛國主義情感，激勵他們繼續(xù)堅持，為國家的繁榮富強而奮斗。紅色家書中燃燒的火炬，照亮著每一個家庭成員的心靈，使他們不忘初心，牢記使命，承擔起自己應盡的責任和義務。

最后，紅色家書是一種精神的傳承與弘揚。紅色家書記錄了革命先烈們寶貴的人生經(jīng)歷和家國情懷，這些精神財富在紅色家書中得以傳承和弘揚。通過閱讀紅色家書，我們能夠感受到革命先烈們的決心和堅持，體會到他們?yōu)榱藝液兔褡甯冻龅木薮笈?。這種精神傳承和弘揚，激勵著我們在現(xiàn)實生活中更加努力拼搏，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

紅色家書是一份珍貴的家國情懷的載體，它記錄了革命先烈們的付出和犧牲，傳承了家人之間相互支持和鼓舞的情感，抒發(fā)了家庭愛國主義情感的堅定和無私奉獻的精神。通過閱讀紅色家書，我們能夠更加深刻地感受到家人之間的深情厚意和對國家民族的無限忠誠。同時，紅色家書也為我們提供了一份寶貴的精神財富，激勵著我們在實現(xiàn)中國夢的道路上繼續(xù)前行。讓我們懷揣著紅色家書的精神，傳承和弘揚紅色家書的價值，共同奮斗，為建設美好的家園而努力。

讀紅色經(jīng)典范本篇三

紅色交響曲。

雀躍在白色琴鍵上的動人音符，綴連成一支唯美的紅色交響曲――。

“起來，不愿做奴隸的人們”

“有一位老人在世界的東方畫了個圈”

“學習雷鋒，好榜樣”

“奮斗創(chuàng)輝煌”

中華民族不只是要佇立在世界民族之林，還會在這片茂密濃郁的森林里扎下深根。從此，我們再也不怕風吹雨打，陽光也會更加眷顧這棵茁壯成長的大樹！

為了那參天大樹，為了那幸福生活，為了那一片更美的藍天，我們這些含苞待放的花朵，有什么理由不盡情綻放呢？就讓我們沐浴著和煦春風，踏著朝霞，奔向美好的明天吧！

鮮艷的五星紅旗隨風飄揚，幸福的紅色交響曲在暖暖春風中輕輕吟唱、輕輕吟唱……。

四川省資中縣銀山鎮(zhèn)雙塘小學星原文學社八年級一班。

指導教師：龐雷。

讀紅色經(jīng)典范本篇四

大自然中的花兒開了又謝了，樹葉綠了又黃了。匆忙之間，被我們忽略的東西太多太多。五一長假期間，我有幸在閑游中發(fā)現(xiàn)了大自然的美，欣賞了被我們忽略的一草一木。

早晨，我們一家來到田埂旁內(nèi)的山野上。山上百花齊放，五彩繽紛的野花染紅了原本單調(diào)的青山。微風拂過我的臉龐，傾訴著絲絲春意的舒適。陽光灑在花海中，訴說著春暖花開的景象。我和妹妹手挽手，有說有笑地融入了大自然。

“你們?nèi)齻€丫頭，快過來，這里有也草莓?！币魂嚽宕嗟镍B鳴聲后，耳邊傳來外婆的招呼聲。我和妹妹按照外婆的指引走進了一處灌木叢。一粒紅白相間的果實映入眼簾：“這就是野草莓嗎？”外婆點點頭。走近一看，這種草莓與桑葚差不多大小，長在矮灌木中。和城市里賣的草莓相比，它顯得小而軟，在灌木的簇擁下，格外耀眼，真好比是“萬綠從中一點紅！”啊！這里還有好多。外婆小心翼翼地撥開一些嫩葉。原來在嫩葉的另一面，竟然還藏著一粒粒紅、白兩色的野草莓。它們在沒有人打理的情況下，竟然能茁壯成長。

欣賞完美景后，外婆隨手摘下一粒沾著露水的野草莓放進嘴里，一口吞了下去。我被驚呆了：這可沒洗過，怎么可以吃？外婆似乎看出了我的心思，擺擺手說：“沒事的，你媽媽小時候都這樣吃的?！闭f著，又摘了一個放進嘴里?？赐馄懦缘眠@么歡，我和妹妹便也爭先恐后地摘著吃了，軟軟的，嫩嫩的，一股甘甜的汁水直沁心脾。那味道是那么清涼，那么甜潤。我們吃著，玩著，不知不覺，手掌已被野草莓新鮮的汁水染紅了，我們歡叫著又去發(fā)現(xiàn)新的草莓大本營。

這次，我領略了獨特、迷人的農(nóng)家風光。在鄉(xiāng)村里，許多美景都是天然去雕飾的，可它們卻比城市里的人工雕琢的石獅子可愛多了。同時，我也被野草莓頑強的生命力打動，在生活中，我們要做一個有心人，讓生活更美好。

讀紅色經(jīng)典范本篇五

活動目標：

學習用粉紅色和綠色給荷花和荷葉涂色。

嘗試在給荷花與荷葉的涂色過程中選擇不同的平涂方向。

體會對比顏色搭配的樂趣。

活動準備：

幼兒用書人手一冊。一盒蠟筆。

活動過程：

一、欣賞兒歌《荷花娃娃》，感知荷花與荷葉的顏色。

二、幼兒嘗試探索不同的平涂方向。

1、個別幼兒示范涂色教師：你知道荷花穿什么顏色的衣服嗎？怎樣給它穿衣服呢？

教師用同樣的方法請另一個幼兒示范給荷葉涂色。

2、討論涂色的方向教師：他們是怎樣給荷花和荷葉穿衣服的？他們是順著什么方向涂色的呢?我們可以按照什么方向涂色呢？讓幼兒遷移自己的已有經(jīng)驗大膽地表達自己的看法。

三、幼兒嘗試平涂1、我們可以用不同的方法給荷花與荷葉穿衣服。如果你用橫向平涂的方法給荷花穿衣服，那么就可以用縱向平涂的方法給荷葉穿衣服。如果你想反過來穿也可以。

2、在涂色穿衣服時候，盡量順著一個方向涂色，注意不要涂到邊的外面。

四、幼兒評價展示幼兒作品，帶領幼兒欣賞自己的作品，有感情地朗誦詩歌《荷花娃娃》。

讀紅色經(jīng)典范本篇六

紅色家書，是一份寄托著深深的親情與思念的情書。紅色家書，是紅色時代的見證，是當年革命者寫下的血淚和堅守。紅色家書，承載著家人的囑托和期盼，是一種愛與牽掛的表達。閱讀這些家書，仿佛穿越時空，感受到了那段交戰(zhàn)年代的溫情和血性，在思考中也讀到了人性的真善美。以下是我對紅色家書的幾點體會。

第一段：紅色家書，是對于國家的思念之情的傾訴。這些家書絕大部分出自離家參軍的戰(zhàn)士，他們在血與火的戰(zhàn)場上，想念的，是遠在千里之外的親人和家鄉(xiāng)。這些臨走前，悄悄寫在信紙上的文字，蘊藏著家人無比關懷和愛的深意。在紙質(zhì)的背后，跳動著家人對未來的苦心安撫和深深思念。戰(zhàn)士們靠著這些家書，時時感受到家人的在乎和期望，激勵著他們不畏艱險，矢志戰(zhàn)勝敵人，保衛(wèi)家國。

第二段：紅色家書，是對自己未來的憧憬和期盼。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士們，他們最期望的，就是守護著和平的家園。紅色家書中的戰(zhàn)士們，他們懷揣著國家的希望，也懷揣著自己在戰(zhàn)后的發(fā)展。每一封紅色家書中，都透露出對未來的渴望和憧憬，他們希望能夠用自己的力量，為國家的建設和發(fā)展貢獻自己的一份力量。這些信函，記錄了許多戰(zhàn)士們的人生追求和理想，在紅色家書的文字里，我們看到了年輕的戰(zhàn)士對未來的希冀和充滿激情的斗志。

第三段：紅色家書，是愛情和親情的延續(xù)。除了對國家的思念和對未來的憧憬，紅色家書中還蘊含著濃濃的愛情和親情。那些年代，家書是戰(zhàn)士們與家人之間的最重要溝通方式。父母的叮囑和托付，妻子的期盼和祝福，孩子的天真和溫馨，這些都是紅色家書中常見的內(nèi)容。在長期的離別中，家書成為了親情和愛情的橋梁，也成為了戰(zhàn)士們精神力量的源泉。

第四段：紅色家書，是時代的見證和人性的展現(xiàn)。紅色家書的內(nèi)容大多反映了戰(zhàn)爭時期的艱辛和磨難，記錄了歷史下人民百姓的生活和戰(zhàn)斗。通過這些家書，可以看到那個特殊時期人們的偉大和堅韌。紅色家書記錄了難忘的歷程，也反映出人們對美好生活的向往和渴望。這些信紙記錄了無數(shù)家庭在戰(zhàn)火紛飛中的堅定和勇敢，也展現(xiàn)了人性在艱難環(huán)境中的真善美。

第五段：紅色家書，是我們的精神財富和歷史瑰寶。紅色家書是那個年代的見證，也是新時代對過去的回眸。它們是文化寶庫中重要的組成部分，是我們傳承和弘揚紅色精神的重要載體。讀者通過閱讀這些家書，不僅能夠感受到愛與家國之情，更能夠思考和體驗過去那段歷史時期的社會變革和人們的堅定信仰。紅色家書承載著先輩們的故事和付出，也需我們珍惜和傳承，將紅色家書的精神傳遞給更多的人，讓其成為我們歷史中不可磨滅的記憶。

“紅色紅色家書心得體會”這個主題，讓我深入了解到了家書的重要意義以及紅色家書的獨特價值。紅色家書不僅記錄了人們的思念和期盼，更見證了那個特殊時代中人們的韌性和勇敢。閱讀紅色家書，在思考中重溫那段歷史，感受到紅色家書背后的真善美，也讓我懂得了家人的珍貴和親情的可貴。作為一種精神財富，紅色家書需要我們共同愛護和傳承，讓其永遠閃耀我們歷史的光芒。

讀紅色經(jīng)典范本篇七

教學目標：

通過教學活動，培養(yǎng)學生對日常生活中的色彩美的能力，加強對學生探究式學習。

及合作學習能力的培養(yǎng)。

教學重點：

認識三原色，感知紅色特有的美感，及其在畫面上的運用。

教學難點：

引導學生的感知的紅色的畫基礎上用紅色表達自己的感受，啟發(fā)學生的發(fā)散思維。

課前準備：

課件、圖片、色相卡，各種工具和材料。

教學過程：

一、????組織教學：

二、導入新課：

欣賞紅色的畫自然風光、居室環(huán)境、人物服飾等圖片，引導學生感受色彩與生活的關系。

三、講授新課：

1、????出示色卡，向學生說明三原色的特性。

2、????展示以紅色為主的圖片，問這些紅色的畫圖片給你什么感受？

3、????小結：紅色給人熱烈、喜興、奔放的美感。

4、????找出不同的紅色的類似色。

5、????用這些不同的紅色，可以表現(xiàn)怎么樣的畫面？

四、學生作業(yè)，教師巡堂指導。人美版第五冊教案第6課紅色的畫。

五、作業(yè)展評。人美版第五冊教案第6課紅色的畫。

六、拓展：

課件展示以其他一種主要顏色為主的繪畫作品。

讀紅色經(jīng)典范本篇八

1、理解故事情節(jié)，猜想、講述紅帽子的多種用途。

2、樂意幫助朋友，體驗幫助別人的快樂。

【活動準備】。

1、課件《紅色的山雀窩》、故事。

2、蜜蜂、蝴蝶、鼴鼠、貓、兔、山雀頭飾、紅帽子。

【活動過程】。

一、提問引出話題。

教師：如果你有一件心愛的玩具，大家都喜歡，想借來玩一玩，你會怎么辦？

二、欣賞故事，初步理解故事內(nèi)容。

教師：有一個叫珞珞的小朋友她有一頂漂亮的紅帽子，但小動物向她借的時候，她會怎么做呢？讓我們一起來欣賞故事。

1、傾聽故事。

教師：哪些動物向珞珞借了紅帽子？他們用紅帽子來干什么？

2、邊看課件，邊欣賞故事。

教師：蜜蜂和蝴蝶借紅帽子干什么？

鼴鼠借紅帽子干什么？

貓借紅帽子干什么？

兔子借紅帽子干什么？

山雀借紅帽子干什么？

珞珞將帽子借給別人，心情怎樣？為什么？

三、表演故事。

1、自愿結伴，分配角色，選擇頭飾。

2、合作表演故事。

四、創(chuàng)編故事。

教師：還有誰會向珞珞借紅帽子？它們用紅帽子來干什么？

1、四人一組想一想、編一編，講一講。

2、每組選一個代表將編好的故事講給大家聽。

珞珞去散步，蜜蜂和蝴蝶圍著珞珞跳起了舞，她們有禮貌地問：“能把你的紅帽子借給我們開舞會嗎？”

珞珞想了想，說：“好吧。不過，你們要記得還喔！”

蜜蜂和蝴蝶在紅帽子里！“嚶嚶嗡嗡”唱啊跳啊，大家都說：“多好的紅帽子舞臺呀！”它們把紅帽子還給了珞珞，道了一聲又一聲“謝謝”。

珞珞去散步，鼴鼠爸爸問：“能把你的紅帽子借給我們?nèi)ヒ盃I嗎？”

珞珞想了想，說：“好吧。不過，你要記得還喔！”

這天晚上，鼴鼠一家在紅帽子帳篷里美美地睡了一覺。

第二天，鼴鼠爸爸把紅帽子還給了珞珞，并送給她一塊櫻桃蛋糕。

珞珞去散步，貓先生問：“能把你的紅帽子借給我當降落傘嗎？”

珞珞想了想，說：“好吧。不過，你要記得還喔！“。

貓先生爬上高高的樹頂，“呼”地一跳，紅帽子降落傘就飄飄忽忽落下來。他跳了一次一次，高興極了！

后來，貓先生把紅帽子還給了珞珞，并送給她兩片漂亮的樹葉。

珞珞去散步，兔子小姐問：“今天的風真不錯，能把你的紅帽子借給我當風箏嗎？”

珞珞想了想，說：“好吧。不過……我想跟你一起玩。”

于是，兔子小姐和珞珞在紅帽子上系上一條長長的線，頂著風跑起來。

哎呀，紅帽子風箏卡在樹枝上了！珞珞爬到樹上去拿紅帽子，里面忽然探出一個毛茸茸的腦袋——原來，是山雀媽媽呀！

山雀媽媽不好意思地說：“對不起，我的寶寶快要出生了，我來不及造房子，先借你的帽子用一下好嗎？不過，我一定會還給你的?！?/p>

珞珞說：“不用啦，送給你和你的寶寶吧！”

從此，森林里就有了一頂紅色的山雀窩。

讀紅色經(jīng)典范本篇九

教學目的：

1、顯性內(nèi)容與目標。

應知：1、認識三原色。

2、知道紅色的畫是以紅色為主的畫面。認識不同的紅色，運用不同的紅色使畫面更有層次。

應會：能以紅色為主畫一副畫。

2、隱性內(nèi)容與目標。

培養(yǎng)學生生活的情感，提高對色彩美的感受能力，加強對學生探究式學習及合作學習能力的培養(yǎng)。

教學重點：認識三原色、感受紅色特有的美感及各種紅色在畫面上的運用。

教學難點?：能畫出有創(chuàng)意的繪畫作品，運用各種紅色使畫面更有層次、主體突出。

學習材料：水粉用具、水彩筆、蠟筆、色彩紙、剪刀、膠水、紅色實物等。

教學過程?：

一、組織教學。

全班分成四組：紅隊、藍隊、綠隊、黃隊。四個隊分別以四種顏色樹代表。獲得獎勵的在相應的樹上貼上一個果子。

二、認識三原色（出示課件，展示色卡）。

師：你們猜猜世界上有哪三種顏色是其他顏色無法調(diào)配出來的？

生：紅、黃、藍。

師：同學們知道的可真不少，這三種顏色我們又把它叫做（三原色）。

（出示課件）。

師：這三種顏色中你最喜歡哪種？喜歡紅色的同學談談你喜歡的理由？

導出課題。

今天，我們就一起來認識紅色，學習用紅色作畫。（課件出示課題）。

三、新授。

1.體驗紅色的美感及紅色的特點。

圖片上是什么？這些圖片上的紅色給你什么感覺？

（課件出示）。

平時你還見到哪些紅色的物體？

2.欣賞書上的作品。

生活中的紅色給你這么多美的感受，下面讓我們學習紅色在繪畫作品中是如何表現(xiàn)的？

（1）欣賞書上作品（課件出示，感受紅色在繪畫作品中的美感，學生從無意識到有意識的涂抹色彩。）。

師：看了這么多紅色的畫，你最喜歡那一幅，為什么？

生：（自由說）。

師：這些圖有什么共同的特點？

生：都以紅色為主。

總結：這些作品都以紅色為主，分別表現(xiàn)了豐收、歡慶、美麗的場面。

（2）欣賞色調(diào)不同的兩幅圖片（解決：學會運用不同的紅色使畫面層次更豐富。）。

師：這幅畫還有其他的小朋友也畫了，這兩幅畫哪幅好，為什么？

生：······。

師：這副畫中有哪些紅色？

生：······。

師：你能調(diào)出來這些紅色嗎？

學生自由調(diào)色、展示（實物投影）。

（3）欣賞其他作品（課件出示、拓展學生思維）。

四、學生實踐（剛才欣賞了小朋友的畫，你們想不想把自己對紅色的感受也表現(xiàn)出來？）。

1、???????????啟發(fā)思維，引導作畫。

如果讓你以紅色為主畫一副畫，你想畫什么？用哪些紅色？

2、???????????學生作畫，教師巡視輔導。

五、評價學生作業(yè)?。

學生自評、互評相結合。

六、總結。今天這節(jié)課你學到了什么？

讀紅色經(jīng)典范本篇十

紅色代表積極向上，代表激情四射，當然也代表我們永不磨滅的友誼。

題記。

國旗下的誓言。

亂花漸欲迷人，淺草才能沒馬蹄，白居易的詩篇使酷愛春日的我們走到了一起，那日，性格開朗的你身著一襲紅色的運動服。拉著我嚴肅地到紅燦燦的國旗下宣誓以后我們就是最好的朋友，無話不談。不過幾秒鐘，你又恢復原樣，無憂無慮的哈哈大笑起來。

紅旗下的誓言令人印象深刻，那耀眼的紅色更暖人心扉。

錯號下的真情。

是誰喚醒了瓜果蔬菜？是誰揚起了烈日風帆？看，又是誰邁著輕盈的步子向我跑來？不知不覺中，已進入了夏季的懷抱，馬上就要二測的`我，無暇享受這大好風光，雖說要上戰(zhàn)場，但成績一直不理想，學習優(yōu)異的你主動承擔責任，為我輔導起來，認真批改著每一道題，看著數(shù)不勝數(shù)的紅叉叉，我再次堅定了決心，功夫不負有心人，我最終在二測中取得了不錯的成績。

錯號在我這里如同家珍，那一個個紅色下面蘊含的是一片真情。

紅日下的永遠。

漫山遍野的野花開了，開得正盛，一簇簇，一片片，像一張張盛開的臉，體育考試過后，我們肩并肩漫步在田野上，我們以后還會像這樣嗎，我略帶傷感的似問非問，會的，我們可是發(fā)過誓的，你還是那一副天真無邪的模樣，我一直鐘情于紅色，不僅是因為它代表著熱情奔放，還代表著一成不變的友誼，你又迷著眼，向頭頂?shù)奶枏堥_了雙臂，繼續(xù)說道，就像這輪紅日，無論黑夜多么漫長，第二天總會冉冉升起，無論我們在哪兒，我們的友誼永遠永遠。我心頭一顫，好一個永遠，內(nèi)心波瀾起伏。

紅日下的永遠，道不盡的千言萬語，道不盡的情。

紅色的溫暖紅色的青，成長路上。愿我們都有紅色相伴，擁有一顆朝氣蓬勃的赤子之心。

讀紅色經(jīng)典范本篇十一

摘要紅色文化是社會主義核心價值體系的源頭，是一種先進的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅定的基礎。在新中國特色社會主義的建設中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動力，并且積極準確地推動著中華民族偉大的復興事業(yè)。

紅色文化是我們黨在新民主主義革命時期傾力鑄造的社會核心價值體系，蘊含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的政治理想，愛國精神，政治理想，價值觀念和道德訴求。它是一種先進的政治文化，具有豐富的科學內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當代價值是保護和弘揚紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進性理念和信仰，在社會主義事業(yè)的建設中永遠不會過時。

紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動力，以全心全意為人民服務作為社會道德基礎，促進了中國偉大的無產(chǎn)階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。

紅色文化的內(nèi)容豐富生動，充實深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動或歷史事件”【1】的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進紅色文化的成熟發(fā)展。

“文化同其它社會現(xiàn)象一樣都有其自身的特點和規(guī)律。認識特點可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價值功能，為培育新的時代精神以及社會主義核心價值體系的形成提供物質(zhì)基礎和精神支柱”?！?】總的說來紅色文化大致有以下特點：第一先進性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎，結合中國實際，領導無產(chǎn)階級及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級革命的政治文化。紅色文化堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵人。真正實現(xiàn)了把哲學變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第二歷史傳承性。歷史唯物主義認為，每一時期的社會意識及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會主義價值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領導的的一場無產(chǎn)階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當時占主導的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級的崛起，才能挽救在當時落后的舊中國；第四區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點，同一時間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個中華民族文化所構成的源遠流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價值功能；第五大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導和充實，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。

（一）對我黨的建設及締造作用。

紅色文化作為一種無產(chǎn)階級政治文化，是服務于無產(chǎn)階級革命的。以馬克思主義為指導思想的紅色文化極大的喚起人民當家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚了中國共產(chǎn)黨的先進性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級的階級覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運動做了思想上的準備。紅色文化的先進性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊伍迅速壯大，同時使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅定的革命信念。

（二）對新中國成立的重要作用。

“人類文明進步的歷史充分證明沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會眾志成城，共產(chǎn)黨才會萬民歸心，才會開辟文明古國的新紀元。文化作為一種軟實力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個國家興衰成敗的關鍵。而紅色文化正是在那個人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎。

（一）紅色文化在傳承過程中賦予時代新的時代動力。

建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神等等一些列的時代精神。正是這些時代精神激勵著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時期所形成的拼搏奉獻文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。

（二）對政治建設的作用。

（三）對經(jīng)濟建設的作用。

經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。

（四）對文化建設的作用。

紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進的文化建設和思想道德建設的根基。紅色文化作為早期的一種先進的社會意識形態(tài)，為當代社會主義核心價值體系的鞏固和形成奠定了社會基礎。紅色文化作為一種先進的文化具有凈化思想堅定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時紅色文化也是社會主義先進文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進社會主義核心價值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會主義先進文化對推進社會大發(fā)展大繁榮，建設社會主義文化強國具有極為重要的作用。

（五）對時代精神建設的作用。

（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析。

改革開放以來社會意識紛繁復雜，準確把握社會核心價值體系取向統(tǒng)一全社會指導思想對鞏固社會穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當代社會主義先進文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強紅色文化的滲透和宣揚就顯得極為重要。筆者認為應當從以下幾方面弘揚紅色文化，促進紅色文化價值在當代的實現(xiàn)。

1、轉變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進紅色文化體制改革。

紅色文化既要保持其純潔性和先進性的同時必須要進行少部分的商業(yè)化。轉變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進性的同時通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實現(xiàn)紅色文化在每個行業(yè)的滲透。

既然紅色文化對社會主義的先進價值體系有其重要的指導意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導致社會出現(xiàn)重大變革。因此在各個行業(yè)加強對紅色文化知識的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設這部分的教育并加以考核。

3、開展以紅色文化為主題的教育活動。

唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀念活動、重要歷史人物誕生紀念活動。首先我們得承認這并不是一場政治運動而是一場文化的回歸運動。紅色文化先進性的革命光輝因為十年文化大革命而黯淡無光，文化大革命時期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運動。盡管如此，為了實現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實價值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會到紅色文化中永遠不會過時的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。

【參考文獻】。

【6】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005年第5期.

讀紅色經(jīng)典范本篇十二

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一、普查工作概況。

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領導縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領導小組，縣委副書記、紀委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領導小組成員。領導小組下設辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機關事業(yè)團體下發(fā)了《關于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數(shù)碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質(zhì)性階段。

面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。

9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調(diào)查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數(shù)為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀念園內(nèi)含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念園含31個，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀念地90個，革命領導人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀念設施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。

二、革命遺址保護中存在的主要問題。

紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、遭受自然風化和生物破壞十分嚴重。由于年代久遠，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風化腐蝕程度很嚴重，木結構的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災。

2、地方經(jīng)濟的發(fā)展與舊址保護間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居?？h級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。

3、保護經(jīng)費嚴重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當?shù)谋Ｗo經(jīng)費和維修經(jīng)費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護經(jīng)費，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護也是一個難題。

4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。

三、革命遺址保護管理的建議。

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩?，F(xiàn)結合本縣的革命遺址的保護現(xiàn)狀，談幾點看法：

1、學歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個世紀依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發(fā)保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學習黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個世紀的風吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴重，從而導致維修經(jīng)費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現(xiàn)實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據(jù)實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎上，認真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護。

3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護相結合的道路。

保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣髁x的精神文明和物質(zhì)文明建設服務。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護相結合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機和活力。

讀紅色經(jīng)典范本篇十三

紅色家書自上世紀50年代以來，成為紀實革命歷史、弘揚家國情懷的重要載體，記錄了一代代革命者對親人與事業(yè)的眷戀和思念。紅色家書透過文字傳遞家庭情感，承載著家國情懷，啟迪著后人思考人生價值和對家國的責任。我曾閱讀了一些紅色家書，其中充滿愛與思念的文字深深打動了我。通過閱讀，我深刻體會到了紅色家書的重要價值，體會到了革命者們對事業(yè)和親人的深沉感情，更為自己的人生道路帶來了一些啟迪和思考。

紅色家書的第一個魅力是它承載著家國情懷，烙印著革命者的初心。在家書中，他們對親人表達了深深的思念、關切和愛意。這些純真的情感讓人感受到家國之間的深厚聯(lián)系。閱讀這些家書，我不禁想起我們自己的生活，想起了家人和親朋好友。我們在追求個人利益和幸福的同時，是否也應該懷揣著對家國的責任和感恩之情呢？通過紅色家書，我們可以深刻認識到“家國情懷”的重要性，激發(fā)我們對祖國未來的熱愛和奉獻。

紅色家書的第二個魅力是它對人生價值的啟迪。我在家書中讀到了革命者們對事業(yè)的忠誠和對人生意義的追求。他們舍棄了舒適的生活，選擇了堅持信仰和追求真理的道路。他們用實際行動詮釋了人生的真正價值，也激勵著我們要思考自己的人生追求。當我們每天都忙著應付瑣碎的事務時，是否也應該關注一下自己的人生意義呢？紅色家書提醒我們，只有追求真理和奉獻社會，才能獲得真正的幸福和滿足。

紅色家書的第三個魅力是它帶給我們的思考。通過家書中的文字，我對革命者們的選擇和對家人的思念有了更深入的理解。他們選擇了遠離親人、投身革命事業(yè)，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好理想。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這一偉大的目標，付出了巨大的努力和犧牲。他們的堅定意志和犧牲精神讓我想到自己遇到困難時應該如何面對，如何為自己的信仰而努力奮斗。紅色家書通過文筆婉轉、情感真摯，給了我很多值得思考的話題，讓我更加關注自己的內(nèi)心世界和生活的方向。

閱讀紅色家書的體驗還讓我感受到了家人之間深刻的情感紐帶。紅色家書中傳遞給親人的關切和愛意，讓我明白了親情的重要性。當我們疲憊而歸的時候，在家人溫馨的目光中，可以放下工作的煩憂，找到真正的安慰和溫暖。這些感人的紅色家書也提醒著我，即使追求事業(yè)的成功，我們也不能忽視家庭的溫馨和親情的重要性，要時刻關心、照顧家人，對待親人要倍加珍惜。

紅色家書是一本書卷中有情感、思想，也是一本之中有家國的詩篇。通過家書，我們能夠感受到家國情懷和對人生的熱愛與追求。它啟發(fā)我們思考人生的價值，激勵我們追求真理和為社會作出奉獻。同時，紅色家書也提醒著我們關懷親情、珍惜家庭。它不僅僅是一段家書，更是一種家國情懷和人生追求的結晶。通過閱讀紅色家書，我們可以在追求個人幸福的同時，也思考自己對家國的責任和貢獻。

讀紅色經(jīng)典范本篇十四

一、活動背景：

我們偉大的中國共產(chǎn)黨在國家危難時誕生，九十年后的今天我們再掀紅色浪潮。

二、活動目的:。

用細膩的鏡頭，獨特的視角記錄紅色景區(qū)。為了加強本校大學生的溝通交流能力，以及愛黨愛國之心，中國地質(zhì)大學校團委鄧研部特舉辦此次活動。通過攝影圖片展示來回顧建黨90周年的風雨歷程，回顧黨的光輝歲月，讓大學生能在此次活動中得到鍛煉，更能珍惜現(xiàn)在美好生活的同時銘記黨史，感恩祖國。

三、活動時間:。

四、參加人員：

鄧研會全體成員。

五、活動地點：

六、活動對象:全體大學生。

七、活動內(nèi)容及要求：

2、要符合本次活動的主旨及要求，直接或間接涉及我黨的發(fā)展歷史或是現(xiàn)狀；

3、可以上傳電子檔或以照片形式交到指定位置；

4、標明圖片名稱（簡潔）、拍攝時間地點、對照片的說明（少于30字）;。

5、作品用于非商業(yè)用途（包括用于展覽，出版，媒體網(wǎng)絡宣傳等）不再支付稿費；

7、每名參賽者出5張以內(nèi)照片；

8，作品形式、風格不限，彩色、黑白均可；

9、抓拍效果好，.照片清楚度高，作風奇特，富有情趣，色彩搭配合理，構圖有序布局合理的作品獲獎率高。

八、活動流程：

2、照片征集：由實踐中心負責設置照片征集點，收集照片；

3、作品評比：請專業(yè)人士進行作品評定，評出獎項；

5、照片展覽：先由辦公室整理好征集的照片，再交由宣傳部，由宣傳部負責把。

照片制作成圖片展，以展牌的形式進行展出；

6、對活動內(nèi)容、結果、意義進行宣傳，總結。

九、注意事項：

1、前期宣傳工作一定要到位，有意的同學積極參加；

2、整理照片時注意保存好照片；

3、照片展出過程中，組織工作人員維持現(xiàn)場秩序及作品的保護工作；

4、作品評選應遵循公平、公正的原則；

5、組織人員如不能及時到位的與自己主任請假說明情況；

6、對不合格照片及時指出告知其改正。

十、活動經(jīng)費：

展板、條幅、獎品、宣傳單、礦泉水。

十一、活動后期工作：

收集參與人員對活動意見及建議并匯總，各成員總結本次活動的得與失及活動效果影響，并以書面形式總結交給會長。

讀紅色經(jīng)典范本篇十五

“陸欣怡，我們來跳皮筋吧！”“好呀！我來教你們一種新玩法?！标柟庀拢男θ菔悄敲礌N爛。她，無憂無慮地生活在梅李中心小學六（1）班這樣一個快樂的大集體中?！靶棱?，我們回家吧！”“好！媽媽，你今天上班累不累??？”“不累，不累。”在親切的交談中，母女倆走向她們溫馨的家。

上帝為你關上門的同時，定會為你打開一扇窗。風雨過后便是彩虹。幸運之神悄然降臨，淚眼模糊中，那紅十字——那一抹紅色溫暖了這個孤兒的心。2011年2月11日，她通過常熟紅十字會的幫助，在梅李鎮(zhèn)找到了一個溫暖的家，找到了對她疼愛有加的'父母。對她而言，那天是個特殊而又重大的日子，一個令她銘記在心的日子！

時隔三年，她已經(jīng)完全適應了這兒的生活。學校里，她和同學們相處得很融洽；家里，她和其他孩子一樣享受著父愛、母愛。

紅十字，簡簡單單的一橫一豎，完美地詮釋了這樣的精神：無私奉獻、高尚純潔。讓紅十字與你相伴，讓它常駐心中！

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讀紅色經(jīng)典范本篇十六

紅色教育是新中國成立以來探索的一條具有中國特色的教育道路。在當下，紅色教育被越來越多的人所關注和重視。自己也有幸參加了一次關于紅色教育的研討會，并且受益匪淺。

紅色教育自上世紀50年代末提出以來，一直是中華民族傳承紅色基因和文化記憶的載體，具有著極其深厚的愛國主義思想和時代精神。這種教育模式頂禮傳統(tǒng)中華文化，以孟母教子、育人為己任，強調(diào)愛國主義、集體主義、革命英雄主義等主義。紅色教育模式特別注重學生思想品德你的建設，培養(yǎng)學生愛國愛家、孝敬父母、關心家鄉(xiāng)的良好品質(zhì)。

紅色教育永恒不滅的精神、磅礴的感染力、永遠傳承的價值體系給了我很大的啟示。教育的目的在于人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展的重要基礎就是思想道德修養(yǎng)。學校教育不僅要培養(yǎng)學生的知識和技能，更要提升學生的思想道德素質(zhì)。我認識到，作為一名任課教師，我們一定要帶著一顆紅色的心來開展教育，把培養(yǎng)愛國情感、促進身心健康、弘揚正能量的教育觀念融入到教育實踐中去。

第四段：紅色教育對未來教育的影響。

伴隨著社會的飛速發(fā)展，各種教育模式層出不窮。紅色教育作為一條創(chuàng)新教育，對于未來教育的影響將不可估量，它不僅豐富了傳統(tǒng)教育理念，更重要的是開創(chuàng)了珍視和捍衛(wèi)良知、培養(yǎng)學生“三心二意”、樹立正面形象等方面的新思路。這些特點都有助于促進學校推陳出新，培育更多創(chuàng)造力人才以滿足社會發(fā)展的需求。

第五段：結尾。

最后，想說的是，將紅色基因和教育理念、“愛國主義、集體主義、革命英雄主義”等主義融入到教學中，不僅能夠培養(yǎng)責任感、奉獻精神和創(chuàng)新思維，還增強了學生的社會責任感和成為獨立思考的公民的能力。我希望自己在教育工作中能夠始終堅持紅色教育的基本精神、促進學生的全面發(fā)展和未來的成長。

讀紅色經(jīng)典范本篇十七

活動目標：

1、認識消防車的外形和特征，了解消防車的特殊用途。

2、學會仔細觀察消防車，并用清楚的語言描述消防車的外形特征。

3、知道消防隊員勤學苦練、不怕困難，產(chǎn)生熱愛消防隊員的情感。

活動準備：

消防隊滅火視頻、消防車的圖片或實物模型、滅火器等消防設施。

活動過程：

1.看視頻，引起興趣。

（1）教師：在片子里你看到了什么？消防隊是干什么的？

（2）他們是用什么來幫忙滅火的？消防車是什么樣的？

2.觀察消防車圖片。

（1）消防車和我們平時見到的車有什么不同？

（2）消防車為什么是紅色的？

（3）消防車上為什么要安裝警報器？學一學警報器的叫聲。

（4）消防車上有哪些滅火器材？還有哪些設施？

（5）車廂里有什么？它們有什么用？

注：在問題的過程中分別出示相應的器材設施，供幼兒了解。（如果條件限制，也可用一些圖片）3.向幼兒介紹幾種滅火常識。

（1）猜謎語：一位英雄，渾身通紅，平常日子，坐著不動。一見著火，發(fā)起沖鋒。

（2）如果家里的被子、衣服著火了怎么辦？

（3）向幼兒介紹一些簡單的滅火常識（用水、用沙、用滅火器等）。

讀紅色經(jīng)典范本篇十八

在我們的生活中，紅色教育是不可或缺的一部分。紅色教育是通過紅色文化教育、紅色黨史教育來弘揚紅色思想、先進文化的一種教育方式。在自己的成長過程中，通過接受紅色教育，我深深地領悟到了什么是愛黨、愛國、愛人民的核心價值觀，而且在學習過程中也獲得了不同方面的成長。

第二段：個人成長。

紅色教育讓我明白了什么是以人民為中心、什么是為人民服務。我曾參加過團隊的志愿服務活動，通過這個活動，我能夠為其他人提供幫助，并且確切地感受到自己能夠為社會貢獻一份力量。我也曾參觀過黨史館，通過講解員的講解，我對中國共產(chǎn)黨的歷史、黨員的奉獻精神和革命意志，有了更深刻的了解和認識。

第三段：家庭歷史回顧。

我的爺爺是一名老紅軍，他曾經(jīng)參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，走過長征路線，一生都在為了中國人民和祖國的解放而努力奮斗。在我小時候，爺爺經(jīng)常將他那時候的經(jīng)歷跟我們講述，讓我們知道了那個時代的艱苦與危險，也讓我明白了那個時代革命軍人的英勇和堅毅。

第四段：學習的收獲。

通過紅色教育，我了解到不同歷史時期的中國處于不同階段，形勢復雜，但一直以來老一輩革命家們始終堅守著信仰，勇敢地為了中國的獨立、民族的解放和人民的幸福爬坡越嶺，流血犧牲。我認為，紅色教育不僅僅是一種歷史的學習，它更是一種心靈洗禮、道德課的進階。我們學習紅色歷史的過程中，應該深刻體會、領會其背后所蘊藏的人類良知和全球正義，感悟那片刻蒼涼與無奈的月色下，堅強的信仰和最后勝利的生機與希望。

第五段：結語。

紅色教育教會了我們親近祖國、珍愛和平、認識黨的歷史和文化，不斷升華我們的自身素養(yǎng)和思想力量，可以引領我們走向正義和良知、堅守真理、擔當大任、為民謀利。因此，我們應該時刻保持一顆感恩之心，牢記歷史，珍惜現(xiàn)在，刻苦學習，不斷提高自我，造就屬于自己的人生價值。同時，也要帶領身邊的人一起學習紅色教育，努力踐行先進的道路，用自己的實際行動，對祖國、對社會、對家庭都有更多的貢獻。

讀紅色經(jīng)典范本篇十九

1、通過欣賞名畫，感受作品中冷暖對比色的運用和直線、曲線的動靜對比。2、通過欣賞畫家的畫，了解畫家的個性和特色。欣賞用的名畫?！都t色中的和諧》是馬蒂斯成熟期的代表作。畫中描繪了一個室內(nèi)的場景，其中有精心布置的桌子、衣著整潔的女傭、鮮艷的桌布和墻紙、兩把椅子和一扇窗戶；通過窗戶，畫家還描繪了一片室外的自然景色——綠色的草地、黃色的花朵、幾棵樹和一所房子。

《紅色中的和諧》是馬蒂斯成熟期的代表作。畫中描繪了一個室內(nèi)的場景，其中有精心布置的桌子、衣著整潔的女傭、鮮艷的桌布和墻紙、兩把椅子和一扇窗戶；通過窗戶，畫家還描繪了一片室外的自然景色——綠色的草地、黃色的花朵、幾棵樹和一所房子。

在這里，畫家以一塊高純度的紅色平面，限定了整個房間內(nèi)的空間。他把室內(nèi)三度空間的物象，全都描繪在這塊二度空間的紅色平面上。他把藍色的紋樣分布在桌布和墻面上，從而在這紅色平面上清楚地將那水平的面和垂直的面區(qū)分開來。值得注意的是，他在形態(tài)的表現(xiàn)上采取一種圖形類比的方法。我們在畫上看見，窗外的屋頂，與那把椅子形狀相類似；花園里樹木彎曲的枝丫，與桌面和墻壁上鹿角形花紋相呼應；而桌布上的花梗與女傭的頭發(fā)，則用的是同一種簡略的線條。

一、感知與講述。

出示名畫——《紅色中的和諧》并提問。

1.這張畫中什么顏色最多？（紅色）哪些地方是紅色的？（桌布、墻布）。

2.用了很多紅色，給你什么感覺？（很暖和、燙、熱鬧、喜洋洋的……）。

三、啟發(fā)與討論。

準備：欣賞用的名畫、廣告顏料、調(diào)色碟、抹布、畫紙。

過程：

一、啟發(fā)與討論。

二、感知與講述。

出示名畫——《大碗島的星期天下午》并提問。

三、分析與解釋。

1.這幅畫畫的是什么季節(jié)？（秋季）為什么？（因為草有些發(fā)黃……）。

四、巡回指導。

鼓勵展開想象，提醒幼兒用手指點畫時要小心，不要把畫紙以外的東西弄臟。

五、小結講評。

展示幼兒作品并作解釋、講評。