古代詩(shī)人小故事(優(yōu)秀20篇)

總結(jié)是對(duì)我們自身的一種負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人工作的一種尊重。我們應(yīng)該追求高效的時(shí)間利用，而不是單純追求多忙。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以了解不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和關(guān)鍵詞，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

古代詩(shī)人小故事篇一

屈原，名平，楚國(guó)人，公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)平里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，26歲就擔(dān)任楚國(guó)左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，彰明法度，聯(lián)齊抗秦。他的主張?jiān)獾搅顺屑樨∪说募刀屎驮g毀。楚懷王聽(tīng)信讒言，便疏遠(yuǎn)了屈原、后頃襄王繼位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破滅，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午節(jié)這天投汨羅江而死。

秭歸鳥(niǎo)即子規(guī)鳥(niǎo)。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥(niǎo)叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收，后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié)，所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念，也稱(chēng)“詩(shī)人節(jié)”。

每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今。

古代詩(shī)人小故事篇二

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。

懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

古代詩(shī)人小故事篇三

老婆婆一面答應(yīng)，一面去開(kāi)門(mén)。

進(jìn)屋的是官府派來(lái)抓壯丁的差役，他們厲聲吆喝著，問(wèn)老婆婆說(shuō)：“你家男人到哪里去了?”老婆婆帶著哭聲說(shuō)：“我的三個(gè)孩子都上鄴城打仗去了，前兩天剛接著一個(gè)兒子來(lái)信，說(shuō)兩個(gè)兄弟都已經(jīng)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。家里只有一個(gè)兒媳和吃奶的孫兒。你還要什么人?”老婆婆講了許多哀求的話(huà)，差役還是不肯罷休。老婆婆沒(méi)有法子，只好自己被差役帶走，到軍營(yíng)去給兵士做苦役。

天亮了，杜甫離開(kāi)那家的時(shí)候，送別的只有老農(nóng)一個(gè)人了。杜甫親眼看到這種凄慘情景，心里很不平靜，就把這件事寫(xiě)成詩(shī)歌，叫《石壕吏》。他在華州的時(shí)候，前后一共寫(xiě)過(guò)六首這樣的詩(shī)，合起來(lái)叫做“三吏三別”(《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)。由于杜甫的詩(shī)歌大多是寫(xiě)安史之亂中人民的苦難，反映了唐王朝從興盛到衰落的過(guò)程，所以，人們把他的詩(shī)篇稱(chēng)作“詩(shī)史”。

古代詩(shī)人小故事篇四

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,人們崇敬詩(shī)人,以詩(shī)人的佳作名句為雅樂(lè),留下許多膾炙人口的有趣故事。以下是本站小編為你整理的古代詩(shī)人的有趣故事，歡迎大家閱讀。

烏臺(tái)詩(shī)案是影響蘇軾一生的重大事件。

宋神宗在熙寧年間(1068～1077)重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間(1078～1085)從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱(chēng)“烏臺(tái)”，所以此案稱(chēng)為“烏臺(tái)詩(shī)案”。

樣文章，但他知道自己被外放，是新黨作了手腳，于是在表中寫(xiě)出了略帶牢騷的“知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn);查其老不生事，或可牧養(yǎng)小民”一句。朝廷的公報(bào)是固定按期出版的，相當(dāng)于現(xiàn)在的官方報(bào)紙，蘇軾的文字照例惹人注意，這次謝恩表，使那些“新進(jìn)”成了。

讀書(shū)。

人心目中的笑柄。

蘇軾寫(xiě)《獄中寄子由》說(shuō)“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”，無(wú)比凄慘。審訊者常對(duì)他通宵辱罵。巨大精神壓力下，蘇軾寫(xiě)下了“與君世世為兄弟，再結(jié)來(lái)生未了因”的悲慘詩(shī)句。因?yàn)閮鹤犹K邁離開(kāi)京城去別處借錢(qián)，把送飯的事交給朋友，但是忘了告訴朋友父子之間有約定：送飯只送蔬菜和肉食，若聽(tīng)到壞消息，才送魚(yú)去。巧的是這位朋友恰恰送去熏魚(yú)。蘇軾大驚，就給弟弟蘇轍寫(xiě)了上面兩首訣別詩(shī)。詩(shī)作完成后，獄吏按照規(guī)矩，將詩(shī)篇呈交神宗皇帝。宋神宗讀到蘇軾的這兩首絕命詩(shī)，感動(dòng)之余，也不禁為蘇軾的才華所折服。加上當(dāng)朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說(shuō)：“圣朝不宜誅名士”，神宗遂下令對(duì)蘇軾從輕發(fā)落，貶其為黃州團(tuán)練副使。轟動(dòng)一時(shí)的“烏臺(tái)詩(shī)案”就此銷(xiāo)結(jié)，而蘇軾的這兩首“絕命詩(shī)”也廣為流傳開(kāi)來(lái)。

辛棄疾是南宋抗金名將，大詞人，本片所講述的是他青年時(shí)期的一段逸聞傳奇。1150年，年輕驍勇的金將粘得力率金兵闖入南宋城池山東歷城燒殺劫掠。辛文郁率眾家丁力抗金寇，并掩護(hù)父親辛贊與lo歲的兒子辛棄疾遠(yuǎn)遁。戰(zhàn)火中，辛文郁背中粘得力斧劈，含恨而逝，辛棄疾掙脫祖父，撫尸痛哭。粘得力以全城大宋百姓。

生命。

相脅，迫辛贊歸降。辛贊身在金營(yíng)，心中仍眷念祖國(guó)山河，他指導(dǎo)孫子辛棄疾閱讀漢室書(shū)籍、令他拜師學(xué)藝，以待重返祖國(guó)收復(fù)失地。1161年，文武兼?zhèn)涞男翖壖舶輨e已辭官的爺爺，與同伴黨懷英以應(yīng)考為名，進(jìn)京探查金人軍情。長(zhǎng)城下，辛棄疾繪圖時(shí)被金兵察覺(jué)，迅速隱蔽。粘得力得知，囑部將土德彪監(jiān)視趕考舉子。黨懷英滿(mǎn)腹經(jīng)綸，高中狀元;而辛棄疾則人追緝，被岳飛舊將、喬裝成說(shuō)書(shū)藝人的鐵嘴岳所營(yíng)。黨懷英貪慕功名，出賣(mài)辛棄疾，帶金兵追至，鐵嘴岳為掩護(hù)辛棄疾以身殉國(guó)。辛棄疾帶傷逃入范府花園。身著金人官服的范邦彥與女兒范如玉演習(xí)武藝，辛棄疾不知就里，持劍疾刺范邦彥。粘得力與黨懷英尋跡而來(lái)，范邦彥連忙出迎，見(jiàn)未來(lái)女婿黨懷英如此人品，面露不愉。辛棄疾被擒，粘得力將軍情圖交黨懷英保存。范如玉目睹，深慕辛棄疾之忠義，不恥黨懷英所為，她與父親合力，終助辛棄疾逃出樊籠。靈巖寺方丈義端留辛棄疾養(yǎng)傷，引辛贊前來(lái)，令他祖孫相見(jiàn)。金兵圍住寺院，辛贊見(jiàn)一手養(yǎng)大的黨懷英競(jìng)賣(mài)國(guó)求榮，痛心疾首，怒斥金人后含憤而逝。范如玉拉辛棄疾殺出廟門(mén)，得百姓相助火燒金兵。歷城辛文郁墓前，辛棄疾跪拜立誓：身許抗金大業(yè)，誓將胡虜逐出中原。

老婆婆一面答應(yīng)，一面去開(kāi)門(mén)。

進(jìn)屋的是官府派來(lái)抓壯丁的差役，他們厲聲吆喝著，問(wèn)老婆婆說(shuō)：“你家男人到哪里去了?”老婆婆帶著哭聲說(shuō)：“我的三個(gè)孩子都上鄴城打仗去了，前兩天剛接著一個(gè)兒子來(lái)信，說(shuō)兩個(gè)兄弟都已經(jīng)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。家里只有一個(gè)兒媳和吃奶的孫兒。你還要什么人?”老婆婆講了許多哀求的話(huà)，差役還是不肯罷休。老婆婆沒(méi)有法子，只好自己被差役帶走，到軍營(yíng)去給兵士做苦役。

天亮了，杜甫離開(kāi)那家的時(shí)候，送別的只有老農(nóng)一個(gè)人了。杜甫親眼看到這種凄慘情景，心里很不平靜，就把這件事寫(xiě)成詩(shī)歌，叫《石壕吏》。他在華州的時(shí)候，前后一共寫(xiě)過(guò)六首這樣的詩(shī)，合起來(lái)叫做“三吏三別”(《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)。由于杜甫的詩(shī)歌大多是寫(xiě)安史之亂中人民的苦難，反映了唐王朝從興盛到衰落的過(guò)程，所以，人們把他的詩(shī)篇稱(chēng)作“詩(shī)史”。

古代詩(shī)人小故事篇五

據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，王甚任之」。

因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜?，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿(mǎn)懷憤怒，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。

屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)百姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。雄黃酒：據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的'尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是魚(yú)甲吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身(另一說(shuō)是魚(yú)就看不出來(lái)了，屈原就能吃到了)。

一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。

據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉?，吃粽子，喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端午節(jié)在門(mén)上插菖蒲和艾草，這固然是因?yàn)槠寻薪舛镜墓τ谩?/p>

不過(guò)，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。插菖蒲，艾草唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答：「聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。黃巢又指著小孩問(wèn)她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說(shuō)：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了?！箣D人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門(mén)上插菖蒲，艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。

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古代詩(shī)人小故事篇六

提起端午，必談文化傳承，而屈原精神則是不可回避的焦點(diǎn)。從各種祭奠形式中，不難看出人們對(duì)偉大詩(shī)人屈原的崇高敬意。在“”學(xué)習(xí)教育開(kāi)展得轟轟烈烈的今天，傳承端午文化，其實(shí)完全可以用好屈原精神，講好“”故事。

學(xué)習(xí)屈原牢固的為民思想。屈原是典型的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的踐行者。正是他時(shí)刻惦記百姓疾苦，因此百姓用反芻的方式讓他流芳百世。開(kāi)展“”學(xué)習(xí)教育，最終要回歸到為人民服務(wù)上。事實(shí)上，群眾路線(xiàn)也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是改革開(kāi)放年代，我黨取得的各種成績(jī)無(wú)一不是依靠人民群眾。因此，廣大黨員干部要牢固樹(shù)立群眾意識(shí)，始終和人民群眾保持親近感。只有這樣，黨的形象和戰(zhàn)斗力才會(huì)實(shí)現(xiàn)無(wú)止境的提升。

學(xué)習(xí)屈原不朽的正氣精神。氣者有三：“正氣、邪氣、俗氣。”在屈原身上，我們看到的是烈烈正氣，正是擁有這寶貴的精神品質(zhì)，屈原達(dá)到了“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的精神境界，而這厚澤世人的高貴之處，恰恰是開(kāi)展“”學(xué)習(xí)教育所必須的營(yíng)養(yǎng)品?！皹?shù)正氣、祛邪氣、抵俗氣”，其實(shí)也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員，無(wú)時(shí)無(wú)刻都要牢記“樹(shù)一方正氣，帶一方正風(fēng)”的作風(fēng)要求，無(wú)時(shí)無(wú)刻都要拋掉“兩袖清風(fēng)不干事，無(wú)所事事太平官”的思想，從而以“敢作為，會(huì)作為”的政治素養(yǎng)傳遞社會(huì)正能量。

屈原精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含著鮮明的榮辱觀(guān)。把它用在“”學(xué)習(xí)教育上，不僅增添了時(shí)代意義，更會(huì)使其在提升中國(guó)軟實(shí)力上綻放光彩。因此，講好“”故事，屈原精神、端午文化不可缺席。

古代詩(shī)人小故事篇七

這天是上元佳節(jié)，正好也是趙明誠(chéng)回家的日子，趙明誠(chéng)剛在書(shū)房中坐定，丫環(huán)來(lái)報(bào)，有一位大學(xué)來(lái)的青年公子求見(jiàn)。當(dāng)那公子走進(jìn)書(shū)房，但見(jiàn)他頭戴繡花儒巾，身著湖色棉袍，足登粉底緞靴，眉清目秀，風(fēng)度翩翩。趙明誠(chéng)連忙起坐，動(dòng)問(wèn)尊姓大名。那書(shū)生舉止瀟灑，還了一揖，答道：“小生與兄素有同窗之誼。半月不見(jiàn)，吾兄為何如此健忘?”趙明誠(chéng)醒過(guò)神來(lái)，不覺(jué)哈哈大笑，一把扯過(guò)女扮男裝的妻子。吃過(guò)午飯后，男裝的李清照帶著丫環(huán)，隨著趙明誠(chéng)穿街過(guò)巷，來(lái)到全城的中心大相國(guó)寺。游過(guò)了大相國(guó)寺，蜇進(jìn)一家外灶內(nèi)堂的小吃鋪里，趙明誠(chéng)專(zhuān)揀那市井之人慣吃而李清照見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的小吃，讓李清照都嘗一點(diǎn)，然后又在流浪藝人的擔(dān)子上買(mǎi)了些小泥人之類(lèi)的玩物。大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭，自然是格外新奇，格外快活。這個(gè)故事純粹是現(xiàn)在我們一些言情小說(shuō)作家筆下活生生的情節(jié)，看來(lái)，古人的浪漫的確甚有其事。

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古代詩(shī)人小故事篇八

屈原生于公元前340年，死于公元前278年。到，他已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界2294年?？墒?，從古至今，年復(fù)一年，人們卻總是傳頌他的名字，講述他的故事，紀(jì)念他的奉獻(xiàn)。如今，還把他辭世的這一天，確定為全國(guó)的法定假日。

準(zhǔn)確地說(shuō)，屈原是個(gè)官員，而且是個(gè)出身貴族的高官。盡管他的仕途不是很順，甚至幾次遭到放逐，但他始終吃的都是皇糧。比起種地和做工的老百姓來(lái)說(shuō)，日子要好過(guò)的多。要不然，他也沒(méi)有時(shí)間，寫(xiě)出那么多的詩(shī)篇。

跳了就是跳了，死了就是死了，可能連屈原自己都沒(méi)有想到。在他死后兩千多年，還有這么多人懷念他。上至80歲的老奶奶，下至三五歲的小毛孩，都知道端午節(jié)里吃粽子，是為了紀(jì)念投江自盡的屈原。

為什么?答案就兩個(gè)字：“愛(ài)國(guó)?！币粋€(gè)人因?yàn)閼n(yōu)憤國(guó)家的前途命運(yùn)，而不惜以死抗?fàn)?，甚至“雖九死其猶未悔”。這樣的情懷，這樣的志士，當(dāng)然值得這個(gè)國(guó)家的人民懷念。

屈原的故事很多。比如，有一次，秦國(guó)派張儀來(lái)到楚國(guó)，說(shuō)只要楚國(guó)和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意送給楚國(guó)方圓六百多里土地。屈原認(rèn)為這是個(gè)騙局，所以極力勸諫楚懷王不要上當(dāng)。楚懷王不但不聽(tīng)，反而把相印授予張儀。當(dāng)楚國(guó)真的和齊國(guó)斷絕了“合縱”以后，張儀立即翻臉不認(rèn)賬，說(shuō)當(dāng)初答應(yīng)給楚國(guó)的土地，不是“六百里”而是“六里”。隨后兩國(guó)交戰(zhàn)，秦國(guó)反倒占領(lǐng)了楚國(guó)的六百里土地。

還有一次，秦派兵攻楚，并占領(lǐng)了楚國(guó)的八座城池。這時(shí)候，秦昭王“邀請(qǐng)”楚懷王到武關(guān)相會(huì)。屈原力勸懷王不要赴會(huì)，說(shuō)：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如無(wú)行。”可楚懷王為討秦王歡心，還是去了。結(jié)果，他一入武關(guān)，就被秦軍扣留。后來(lái)，秦國(guó)又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬(wàn)，取十六城。三年后，楚懷王也死于秦國(guó)。

這兩件事，都說(shuō)明屈原看的遠(yuǎn)，說(shuō)的對(duì)。如果聽(tīng)從他的建議，楚國(guó)可能就不會(huì)亡，楚懷王也不至于困死他鄉(xiāng)?？沙?guó)先后幾個(gè)國(guó)王，不但沒(méi)有給屈原任何的獎(jiǎng)賞，反而將他幾度流放。其中最后一次，長(zhǎng)達(dá)之久。當(dāng)秦軍攻陷楚國(guó)的國(guó)都，眼看家破人亡之際，屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，于公元前278年農(nóng)歷五月五日，投汨羅江自盡，以死來(lái)表明自己的心志。

屈原雖然以特殊的方式告別了人間，但卻留下了很多發(fā)人深省的思想。

他說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！辈还芮胺降牡缆范嗝辞酆吐L(zhǎng)，自己都會(huì)不屈不撓，上下探索，奮力前行。

他說(shuō)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)酲。”哪怕周?chē)沫h(huán)境都被污濁，我也要保持潔凈;哪怕周?chē)娜硕家押茸?，我也要保持清醒?/p>

他說(shuō)：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彪m然自己衣食無(wú)憂(yōu)，卻時(shí)常哀嘆楚國(guó)人民的苦難。

他說(shuō)：“百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人，萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春?”青春無(wú)價(jià)，光陰無(wú)價(jià)，無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該珍惜生命，以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家、青春之世界。

屈原的故事，向人們證實(shí)了一個(gè)道理。愛(ài)國(guó)者，必然為國(guó)人所愛(ài)。而且這種愛(ài)，不是一時(shí)的愛(ài)，而是千古的傳頌。盡管屈原們可能遭遇各種各樣的坎坷和磨難，但歷史，將會(huì)永遠(yuǎn)記住每一個(gè)愛(ài)國(guó)者、改革者和創(chuàng)造者。

古代詩(shī)人小故事篇九

陶淵明東晉杰出詩(shī)人，一生好酒，但由于家里窮苦不能經(jīng)常買(mǎi)喝。有一年重陽(yáng)節(jié)，他因沒(méi)有酒喝而深感苦惱，就到屋旁的菊籬下采摘花兒，并久久地坐在菊籬邊上。這時(shí)，正好江州刺史王弘派白衣(官府差役)送酒來(lái)，于是陶淵明就高興地拿起酒，盡飲至醉，爾后才由別人扶回家中。以后人們便用這則典故，形容所渴望的東西，朋友正好送來(lái)，遂人心愿。

金龜換酒。

李白唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他第一次從蜀地來(lái)到京師長(zhǎng)安，住到一家店鋪里，秘書(shū)監(jiān)賀知章久聞李白的詩(shī)很有名，現(xiàn)得知他來(lái)到京師，便立即前往拜訪(fǎng)。剛一見(jiàn)面，賀知章就稱(chēng)贊李白相貌堂堂，氣宇軒昂，并索求李白的詩(shī)文來(lái)拜讀。李白見(jiàn)其態(tài)度懇切，當(dāng)即就取出《蜀道難》一詩(shī)送給他。賀知章讀完，贊聲不絕，認(rèn)為李白是從天上謫到人間的仙人，就稱(chēng)之為“謫仙”，深有相見(jiàn)恨晚之感。隨之又解下腰間所佩的金龜，換酒來(lái)與李白喝，直到大醉方停。此后，賀知章每日約見(jiàn)李白，又到處頌揚(yáng)他，李白從此名聲大震。

醉酒。

的帳下作幕僚。嚴(yán)武與杜甫是世交，盡管他的職位在杜甫之上，可他對(duì)杜甫仍很有禮貌。不過(guò)，杜甫有時(shí)卻不修邊幅，不拘小節(jié)。嚴(yán)武偶爾到他家，其連頭巾都不帶。有一次，杜甫喝醉了酒，坐到嚴(yán)武的椅子上，且瞪著眼對(duì)嚴(yán)武說(shuō)：“嚴(yán)挺之(嚴(yán)武父名)乃有此兒!”嚴(yán)武是位節(jié)度使，性格暴猛，看到杜甫這樣的舉動(dòng)，表面雖裝著不在乎的樣子，實(shí)際卻懷恨在心，想殺杜甫。后來(lái)只是因?yàn)閲?yán)武母親阻攔，杜甫才沒(méi)被殺掉。

斗酒讀《漢書(shū)》。

蘇舜欽北宋著名詩(shī)人，字子美，為人豪放不羈，且又喜歡飲酒。他年輕時(shí)，曾住在其舅父杜祁公家，每晚讀書(shū)都要喝一斗酒。一日，杜祁公偷偷到書(shū)房看蘇子美讀書(shū)，來(lái)到書(shū)房前就聽(tīng)到蘇子美正在讀《漢書(shū)?張良傳》中有關(guān)“張良與客椎擊秦始皇”的語(yǔ)句，讀畢，只見(jiàn)蘇子美拍掌說(shuō)：“惜乎，擊之不中!”隨即便滿(mǎn)滿(mǎn)地飲了一杯酒。接著當(dāng)他再次聽(tīng)到蘇子美讀“張良在下邳遇到劉邦”的語(yǔ)段時(shí)，又見(jiàn)他拍掌贊嘆說(shuō)：“君臣相遇，其難如此?！闭f(shuō)完又將一杯酒喝個(gè)精光。杜祁公見(jiàn)其這樣，就笑著說(shuō)：“有如此下酒物，一斗不足多也?！?/p>

古代詩(shī)人小故事篇十

觀(guān)古往今來(lái),歷史故事一直是承接歷史展望未來(lái)的橋梁,那么古代詩(shī)人的傳奇故事你知道嗎?以下是本站小編為你整理的古代詩(shī)人的傳奇故事，歡迎大家閱讀。

蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(。

成語(yǔ)。

出人頭地就是從這兒來(lái)的)!”并正式收蘇軾為弟子。

北宋仁宗時(shí)，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最?lèi)?ài)唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰。途經(jīng)江州，照例浪流妓家，結(jié)識(shí)謝玉英，見(jiàn)其書(shū)房有一冊(cè)"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時(shí)，柳永寫(xiě)新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門(mén)謝客以待柳郎。柳永在馀杭任上三年，又結(jié)識(shí)了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿(mǎn)回京，到江州與她相會(huì)。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛(ài)光景，又表今日失約之不快。最后道："見(jiàn)說(shuō)蘭臺(tái)宋玉，多才多藝善賦，試問(wèn)朝朝暮暮，行云何處去?"謝玉英回來(lái)見(jiàn)到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣(mài)掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說(shuō)，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般。

生活。

自己的心事，不由得對(duì)王琪說(shuō)：“王先生，我每想出個(gè)好句子，就寫(xiě)在墻上，再琢磨個(gè)下句?？捎袀€(gè)句子，我想了好幾年，也沒(méi)琢磨出個(gè)好下句?！?/p>

王琪連忙問(wèn)：“請(qǐng)大人說(shuō)說(shuō)是個(gè)什么句子?”

晏殊就念了一句：“無(wú)可奈何花落去;”

王琪聽(tīng)了，馬上就說(shuō)：“您干嗎不對(duì)個(gè)——‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)?’”

下句的意思是說(shuō)，天氣轉(zhuǎn)暖，燕子又從南方飛回來(lái)了，這些燕子好像去年見(jiàn)過(guò)面。晏殊一聽(tīng)，拍手叫好，連聲說(shuō)：“妙，妙，太妙了!”

王琪的下句對(duì)得確實(shí)好，跟上句一樣，說(shuō)的都是春天的景色。拿“燕歸來(lái)”對(duì)“花落去”，又工整又巧妙。用“似曾相識(shí)”對(duì)“無(wú)可奈何”也恰到好處。這兩句的音調(diào)正好平仄相對(duì)，念起來(lái)非常和諧好聽(tīng)。

晏殊對(duì)這兩句非常喜歡，他寫(xiě)過(guò)一首詞《浣溪沙》，里邊就用上了這副。

這天是上元佳節(jié)，正好也是趙明誠(chéng)回家的日子，趙明誠(chéng)剛在書(shū)房中坐定，丫環(huán)來(lái)報(bào)，有一位大學(xué)來(lái)的青年公子求見(jiàn)。當(dāng)那公子走進(jìn)書(shū)房，但見(jiàn)他頭戴繡花儒巾，身著湖色棉袍，足登粉底緞靴，眉清目秀，風(fēng)度翩翩。趙明誠(chéng)連忙起坐，動(dòng)問(wèn)尊姓大名。那書(shū)生舉止瀟灑，還了一揖，答道：“小生與兄素有同窗之誼。半月不見(jiàn)，吾兄為何如此健忘?”趙明誠(chéng)醒過(guò)神來(lái)，不覺(jué)哈哈大笑，一把扯過(guò)女扮男裝的妻子。吃過(guò)午飯后，男裝的李清照帶著丫環(huán)，隨著趙明誠(chéng)穿街過(guò)巷，來(lái)到全城的中心大相國(guó)寺。游過(guò)了大相國(guó)寺，蜇進(jìn)一家外灶內(nèi)堂的小吃鋪里，趙明誠(chéng)專(zhuān)揀那市井之人慣吃而李清照見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的小吃，讓李清照都嘗一點(diǎn)，然后又在流浪藝人的擔(dān)子上買(mǎi)了些小泥人之類(lèi)的玩物。大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭，自然是格外新奇，格外快活。這個(gè)故事純粹是現(xiàn)在我們一些言情小說(shuō)作家筆下活生生的情節(jié)，看來(lái)，古人的浪漫的確甚有其事。

古代詩(shī)人小故事篇十一

辛棄疾是南宋抗金名將，大詞人，本片所講述的是他青年時(shí)期的一段逸聞傳奇。1150年，年輕驍勇的金將粘得力率金兵闖入南宋城池山東歷城燒殺劫掠。辛文郁率眾家丁力抗金寇，并掩護(hù)父親辛贊與lo歲的兒子辛棄疾遠(yuǎn)遁。戰(zhàn)火中，辛文郁背中粘得力斧劈，含恨而逝，辛棄疾掙脫祖父，撫尸痛哭。粘得力以全城大宋百姓生命相脅，迫辛贊歸降。辛贊身在金營(yíng)，心中仍眷念祖國(guó)山河，他指導(dǎo)孫子辛棄疾閱讀漢室書(shū)籍、令他拜師學(xué)藝，以待重返祖國(guó)收復(fù)失地。1161年，文武兼?zhèn)涞男翖壖舶輨e已辭官的爺爺，與同伴黨懷英以應(yīng)考為名，進(jìn)京探查金人軍情。長(zhǎng)城下，辛棄疾繪圖時(shí)被金兵察覺(jué)，迅速隱蔽。粘得力得知，囑部將土德彪監(jiān)視趕考舉子。黨懷英滿(mǎn)腹經(jīng)綸，高中狀元;而辛棄疾則人追緝，被岳飛舊將、喬裝成說(shuō)書(shū)藝人的鐵嘴岳所營(yíng)。黨懷英貪慕功名，出賣(mài)辛棄疾，帶金兵追至，鐵嘴岳為掩護(hù)辛棄疾以身殉國(guó)。辛棄疾帶傷逃入范府花園。身著金人官服的范邦彥與女兒范如玉演習(xí)武藝，辛棄疾不知就里，持劍疾刺范邦彥。粘得力與黨懷英尋跡而來(lái)，范邦彥連忙出迎，見(jiàn)未來(lái)女婿黨懷英如此人品，面露不愉。辛棄疾被擒，粘得力將軍情圖交黨懷英保存。范如玉目睹，深慕辛棄疾之忠義，不恥黨懷英所為，她與父親合力，終助辛棄疾逃出樊籠。靈巖寺方丈義端留辛棄疾養(yǎng)傷，引辛贊前來(lái)，令他祖孫相見(jiàn)。金兵圍住寺院，辛贊見(jiàn)一手養(yǎng)大的黨懷英競(jìng)賣(mài)國(guó)求榮，痛心疾首，怒斥金人后含憤而逝。范如玉拉辛棄疾殺出廟門(mén)，得百姓相助火燒金兵。歷城辛文郁墓前，辛棄疾跪拜立誓：身許抗金大業(yè)，誓將胡虜逐出中原。

古代詩(shī)人小故事篇十二

杜甫十四五歲時(shí)，就是一位酒豪了，這在他寫(xiě)的《壯游》一詩(shī)中，有充分的證明：“往昔十四五，出游翰墨場(chǎng)……性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸……飲酣視八極，俗物多茫茫?！?/p>

到了壯年時(shí)期，杜甫和李白、高適相遇，同游梁宋齊魯，一同飲酒賦詩(shī)，打獵訪(fǎng)古，氣味十分相投。杜甫和李白的感情特別深厚，他們是有酒同醉，有被同蓋，攜手同游，比一般的兄弟還要親熱。所謂“余亦東蒙客，憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同行”。

天寶六年(747)，杜甫赴長(zhǎng)安應(yīng)試，由于權(quán)臣李林甫從中作梗，沒(méi)有被錄取。這時(shí)，他認(rèn)識(shí)了一位酒友，是廣文館博士鄭虔。鄭虔多才多藝對(duì)詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)乃至星歷、醫(yī)藥、兵法無(wú)所不通。此時(shí)，他和杜甫一樣，生活困頓，時(shí)時(shí)向朋友討錢(qián)買(mǎi)酒。一個(gè)酒字，把他倆結(jié)為好友。杜甫在《醉時(shí)歌》中回憶他倆喝酒的情況說(shuō)：得錢(qián)即相覓，沽酒不復(fù)疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。又說(shuō)：不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。意思是說(shuō)，一人得錢(qián)，即買(mǎi)酒找對(duì)方同飲，毫不遲疑。你我不拘形跡，彼此親呢，你的酒量，實(shí)在是我的老師。不去管古人的遭遇，只要我們活著，就要飲酒作樂(lè)。

杜甫嗜酒的習(xí)性，從少年老年，甚至臨終，都沒(méi)有改變。

根據(jù)記載，杜甫死于牛肉白酒。大歷五年(770)夏天，杜甫因避兵亂到衡州。中途到了耒陽(yáng)，恰遇大水，船只好泊在方田驛。因無(wú)食物，挨餓了十天左右。宋陽(yáng)縣令聶某得知后，送來(lái)了牛肉白酒。杜甫吃得過(guò)多，就在一個(gè)晚上死了。根據(jù)郭沫若先生的考證，說(shuō)聶縣令所送的牛肉一定很多，杜甫一次沒(méi)有吃完。時(shí)在暑天，冷藏不好，容易腐化。腐肉是有毒的，杜甫中毒而死是完全有可能的。

古代詩(shī)人小故事篇十三

一天，冬云低壓，雪花紛飛。王昌齡、高適、王之煥三位詩(shī)人來(lái)到旗亭，飲酒賞雪。興趣正濃時(shí)，忽然，來(lái)了一群梨園伶官，登亭會(huì)宴。三位詩(shī)人馬上移坐于旁，圍爐靜觀(guān)。只聽(tīng)樂(lè)工奏起樂(lè)曲，歌女清調(diào)嗓音，準(zhǔn)備歌唱。

三位詩(shī)人見(jiàn)狀私下議論。王昌齡說(shuō)：“我們?nèi)她R名詩(shī)壇，難分上下。今日聆聽(tīng)歌女演唱，誰(shuí)的詩(shī)入曲一首，便在亭壁上畫(huà)一橫道，最后視優(yōu)劣、多少分勝負(fù)。二位意下如何？”高適、王之煥欣然贊同。

首位歌女演唱的是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，詩(shī)句是“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”王昌齡得意洋洋，趕忙在亭壁上畫(huà)一記號(hào)。

唱畢，另一位歌女又接著唱道：“開(kāi)篋淚沾臆……”這是高適的《哭單父梁九少府》，也興奮地喊了一聲：“一絕句”！也在墻壁上畫(huà)了一記號(hào)。

第三位歌女又開(kāi)口了：“奉帚平明金殿開(kāi)……”這是王昌齡的《長(zhǎng)信怨》，他興奮地又畫(huà)了一個(gè)記號(hào)，得意地說(shuō)道：“二絕句！”

王之煥平日里很自負(fù)，認(rèn)為自己早已成名，現(xiàn)在見(jiàn)歌女們都沒(méi)唱他的詩(shī)，心里有些不高興。于是他穩(wěn)了穩(wěn)坐姿，清了清嗓子對(duì)身邊的王昌齡和高適說(shuō)：“這幾個(gè)都是普通的歌女，她們只會(huì)唱‘下里巴人的通俗詩(shī)文，可有些陽(yáng)春白雪的高雅文章她們都不敢唱，只有高級(jí)的歌女才配唱我寫(xiě)的此類(lèi)詩(shī)篇！”

他指著歌女中一位最年輕貌美，流著雙鬟的女伶說(shuō)：“女伶中只有她才配唱我的詩(shī)。一會(huì)兒到她唱歌時(shí)，如果不是我的詩(shī)，我終生再也不敢與你們爭(zhēng)高低，我甘拜下風(fēng)；如果她唱了我的詩(shī)，你們都得拜我為師！”

“好！”王昌齡和高適都同聲贊嘆道。

不多時(shí)，那個(gè)年輕貌美梳著雙鬟的歌女真的起身高歌了，而且她一張口便唱出了王之渙的《涼州詞》。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

歌聲凄婉動(dòng)聽(tīng)，牽人心弦。

聽(tīng)罷，高適、王昌齡異口同聲贊道：“仁兄之詩(shī)確實(shí)高我等一籌，好詩(shī)，實(shí)在是好詩(shī)！”

古代詩(shī)人小故事篇十四

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談*，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

古代詩(shī)人小故事篇十五

蘇軾在京城會(huì)考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評(píng)了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(成語(yǔ)出人頭地就是從這兒來(lái)的)!”并正式收蘇軾為弟子。

古代詩(shī)人小故事篇十六

奔騰不息的汨羅河，位于湖南省境內(nèi)。發(fā)源于氣勢(shì)巍峨的幕阜山區(qū)，自東向西經(jīng)湖南省平江、汨羅兩縣注入煙波浩渺的洞庭湖。它之所以馳名中外，并不是因其山光水色如詩(shī)似畫(huà)，而是由于我國(guó)古代偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原晚年在這里度過(guò)了一段艱難的歲月，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)不朽的詩(shī)篇，并最終在這里殉難。美麗動(dòng)人的汨羅江畔，至今還保留著詩(shī)人的若干遺跡。

汨羅江全長(zhǎng)二百五十三公里，流域面積五千五百四十三平方公里，大部分位于湘江斷裂帶之東盤(pán)。在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響下，產(chǎn)生間歇不等量斜撳上升，自西而東出現(xiàn)崗地、邱林、山地等多級(jí)階梯狀地貌景觀(guān)。以花崗巖為主體的幕阜山地，主峰高達(dá)海拔一千五百九十六米。由于近年植被破壞，土層深厚而疏松的花崗巖風(fēng)化殼，在流水侵蝕作用下溝壑縱橫，雨季黃浪滾滾，河床急劇抬升。因此，為防洪水泛濫，不得不在汨羅江兩岸筑起長(zhǎng)百華里、高且堅(jiān)固的堤垸。往昔終年通航的河道，如今在枯水季節(jié)連獨(dú)舟小船也難以行駛。江入湖處，河面寬達(dá)兩公里。由于江水所攜泥沙的堆積速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其沉降速度，因而河口三角洲的面積與日俱增?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為河渠棋布、阡陌毗連的漁米鄉(xiāng)了。

公元前二七八年，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原抱石自溺于汨羅江。在此之前，詩(shī)人在江畔的玉笥山生活了三年左右。玉笥山上的屈子祠，座落在江的北岸，距縣城西北約十五公里。始建于漢朝，清乾隆二十一年(公元一七五六年)重建。這里古木參天，清幽雅靜。1980年經(jīng)過(guò)修飾，顯得更加壯麗。祠前門(mén)上方有十七幅浮雕，分別描繪了屈原的生平事跡;在“五龍捧圣”的牌樓上，有大型壁畫(huà)展現(xiàn)了屈原和漁民促膝抒懷的情景。祠的前廳豎著刻有司馬遷《屈原列傳》的大幅木刻;后廳矗立著屈原的巨型塑像。塑像兩側(cè)掛著郭沫若同志擬就、由他夫人于立群同志書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“集芙蓉以為裳又樹(shù)蕙之百畝;帥云霓而來(lái)御將往觀(guān)乎四荒?！弊笥?guī)縿t已辟為屈原生平陳列室。

著名的“玉笥八景”幾乎都與屈原有關(guān)。屈原在汨羅江流放期間。常在玉笥山下的渡船亭與漁翁談心，訴說(shuō)滿(mǎn)腔憂(yōu)憤，高吟“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。故此，后人便將渡船亭改名為“獨(dú)醒亭”。清乾隆二十一年，此亭移建于玉笥山上。屈子祠右側(cè)的騷壇，高而宏大，狀如雄獅，面江面蹲?！峨x騷》、《九歌》即作于此。玉笥山前有一小溪，名曰玉水，向南流入汨羅江。溪上有木橋，屈原常在橋下浣衣濯足，故有“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之句。后人便以“濯纓”名橋。為緬懷屈原，當(dāng)?shù)貨Q定將八景中的桃花洞、望爺墩、繡花橋、壽星臺(tái)、剪刀池以及江畔的屈潭(即羅淵)、江潭、曬尸墩、藏騷閣等，一一加以復(fù)建。

古代詩(shī)人小故事篇十七

詩(shī)人一定是當(dāng)仁不讓的.在詩(shī)人的筆下,寥寥數(shù)語(yǔ)就表達(dá)出了對(duì)愛(ài)人的情意,讓讀過(guò)的人無(wú)不為之感動(dòng)與落淚。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的古代詩(shī)人的。

愛(ài)情。

故事，希望大家喜歡!

陸游迫于母命，萬(wàn)般無(wú)奈，便與唐婉忍痛分離。后來(lái)，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對(duì)年輕人的美滿(mǎn)婚姻就這樣被拆散了。

十年后的一個(gè)春天，陸游滿(mǎn)懷憂(yōu)郁的心情獨(dú)自一人漫游山陰城沉家花園。正當(dāng)他獨(dú)坐獨(dú)飲，借酒澆愁之時(shí)，突然他意外地看見(jiàn)了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程，盡管這時(shí)他已與唐婉分離多年，但是內(nèi)心里對(duì)唐婉的感情并沒(méi)有完全擺脫。他想到，過(guò)去唐婉是自己的愛(ài)妻，而今已屬他人，好象禁宮中的楊柳，可望而不可及。想到這里，悲痛之情頓時(shí)涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時(shí)唐婉征得趙士程的同意，給他送來(lái)一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動(dòng)，體會(huì)到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚(yáng)頭喝下了唐婉送來(lái)的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》。唐琬看后,失聲痛哭,回家后也和了一首釵頭鳳,不久就郁郁而終了。

夫婿趙明誠(chéng)是一位翩翩少年，兩人又是文學(xué)知己，情投意合。趙明誠(chéng)的父親也在朝為官，兩家門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。更難得的是他們二人除一般文人。

詩(shī)詞。

琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)——金石研究。在不準(zhǔn)自由戀愛(ài)，要靠媒妁之言、父母之意的封建時(shí)代，他倆能有這樣的愛(ài)情結(jié)局，真是天賜良緣，百里挑一了。

金人一錘砸爛了都城汴京(開(kāi)封)的瓊樓玉苑，掠走徽、欽二帝后，趙宋王朝匆匆南逃，李清照一家人開(kāi)始過(guò)漂泊無(wú)定的生活。南渡第二年，趙明誠(chéng)被任為京城建康的知府。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長(zhǎng)官的趙明誠(chéng)不是身先士卒指揮戡亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。事定之后，他被朝廷撤職。李清照很為丈夫臨陣脫逃而羞愧。趙被撤職后夫婦二人繼續(xù)沿長(zhǎng)江而上向江西方向流亡。第二年(1129)趙明誠(chéng)被召回京復(fù)職，但隨即急病而亡。

可能是李清照的名聲太大，當(dāng)時(shí)又有許多人關(guān)注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗?！K軾《江城子》這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時(shí)熙寧八年(1075年)正月二十日，當(dāng)時(shí)蘇軾剛到密州任知州。

王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沉靜，知書(shū)達(dá)禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)?；楹?，每當(dāng)蘇軾。

讀書(shū)。

時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去;蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問(wèn)她其它書(shū)，她都約略知道。王弗對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛(ài)有加。蘇軾與朝中權(quán)貴不和，外任多年，悒郁不得志，夜中夢(mèng)見(jiàn)亡妻，凄楚哀惋，于是寫(xiě)下這篇著名的悼亡詞。

——崔護(hù)。

去年今日此門(mén)中，

人面桃花相映紅。

人面不知何處去，

桃花依舊笑春風(fēng)。

這是一首情意真摯的抒情詩(shī)，故事就從這首詩(shī)開(kāi)始說(shuō)起。作者崔護(hù)……舉進(jìn)士下第，清明日，獨(dú)游都城南，得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無(wú)人?？坶T(mén)久之，有女子自門(mén)隙窺之，問(wèn)曰：?誰(shuí)耶以姓字對(duì)，曰：?尋春獨(dú)行，酒渴求飲。?女子以杯水至，開(kāi)門(mén)，設(shè)床命坐，獨(dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有余妍。崔以言挑之，不對(duì)，目注者久之。崔辭去，送至門(mén)，如不勝情而入，崔亦睠盼而歸。嗣后絕不復(fù)至。及來(lái)歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之，門(mén)墻如故，而已鎖扃之，因題詩(shī)于左門(mén)扉曰“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”然后就回去了。

過(guò)了幾天，不死心的他又回到那個(gè)地方，這一次大門(mén)不但沒(méi)深鎖，還看見(jiàn)姑娘的父親，姑娘的父親傷心的告訴他說(shuō)：“我女兒因?yàn)榭戳怂麑?xiě)的詩(shī)得了相思病，沒(méi)想到竟因此而死了?！彼?tīng)了之后非常難過(guò)，情不自禁抱著姑娘大哭，沒(méi)想到這時(shí)姑娘卻醒了過(guò)來(lái)，原來(lái)她只是昏倒而已，不久后，身體漸漸痊愈，姑娘就和崔護(hù)結(jié)成了夫妻。

一紙公告，魚(yú)玄機(jī)詩(shī)文候教。從此大開(kāi)艷幟，咸宜觀(guān)車(chē)水馬龍，她本人從棄婦變成了蕩婦，過(guò)上了半娼式的生活。

魚(yú)玄機(jī)在詩(shī)的名義下，結(jié)交權(quán)貴名士，如溫庭筠、李郢，艷名遠(yuǎn)播，但命運(yùn)隨即出現(xiàn)悲劇性的轉(zhuǎn)變，她懷疑侍婢綠翹與情夫陳韙私通，笞殺綠翹，埋于后院的紫藤花下。在某個(gè)夏夜，有人發(fā)現(xiàn)蒼蠅聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情敗露，二十四歲的魚(yú)玄機(jī)亦被處死。

女詩(shī)人不過(guò)廖廖幾位，而手染血跡以身試法的只有魚(yú)玄機(jī)。是什么使一位曾飽受正室欺凌的弱女子，變成對(duì)侍婢痛下殺手的悍婦，是什么使才貌雙全的魚(yú)玄機(jī)，一瞬間血脈賁張，理智全失?遭受了個(gè)。

人生。

活的種種不幸，魚(yú)玄機(jī)性情中的惡已經(jīng)被激發(fā)，她殘忍，狂暴，壓抑——誠(chéng)然，開(kāi)門(mén)納客，看上去更自由，但女人真正想要的，絕不是頻換舞伴的自由。她不甘心長(zhǎng)伴孤燈，無(wú)聲無(wú)息地過(guò)，于是，走上煙花路。魚(yú)玄機(jī)短短一生并沒(méi)有很好的愛(ài)情，李億已老，且懼內(nèi)，裴氏虐待魚(yú)玄機(jī)時(shí)，他并沒(méi)有挺身佑護(hù)，魚(yú)玄機(jī)甚至無(wú)法在丈夫的羽翼下，做一個(gè)面目模糊的女人——像大多數(shù)妾氏那樣。

女人，特別是魚(yú)玄機(jī)這樣美麗且聰明的，一旦感情受挫，難免會(huì)偏激，乖戾，對(duì)生命充滿(mǎn)了憎惡，這是極端的自暴自棄，也是帶有自毀性質(zhì)的怨恨，一經(jīng)觸碰，便轉(zhuǎn)化成騰騰的殺氣。

古代詩(shī)人小故事篇十八

杜甫在35歲左右時(shí)到達(dá)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安，在那里他遭到奸臣李林甫政治陰謀的打擊，沒(méi)有考中，經(jīng)濟(jì)上一無(wú)比一天困窘，為了維持生活，他便設(shè)法找到了一個(gè)副業(yè)——賣(mài)藥：以送藥的方式，作為接受別人幫助的條件，這內(nèi)含的苦心也實(shí)在難言了。

杜甫第二次賣(mài)藥是在甘肅。公元759年，他48歲到了秦州（今甘肅天水），生活更加困難。他的詩(shī)中出現(xiàn)采藥、制藥、賣(mài)藥的句子更多了。如“秦州雜詩(shī)”二十首中便有“曬藥能無(wú)歸，應(yīng)門(mén)亦有兒”之語(yǔ)，可見(jiàn)此時(shí)連杜甫的妻子也參加制藥了。他辛勤地灌溉培育著各種藥草，同時(shí)也和以前在長(zhǎng)安一樣，不時(shí)派人將藥送到城里，換取“藥價(jià)”。

詩(shī)人最后一次賣(mài)藥就顯得更其凄慘。公元770年，杜甫59歲，窮得連陸上都沒(méi)有安身住所了，只得住在船上。在湘江下游的潭州，老弱多病的杜甫在漁市上擺著藥攤，以維持一家生活。這一年的冬天，這位偉大的詩(shī)人便與世長(zhǎng)辭了。

從杜甫賣(mài)藥的歷史，我們可以深切地感到，天才的詩(shī)人在舊社會(huì)里，命運(yùn)是多么悲慘！

古代詩(shī)人小故事篇十九

劉長(zhǎng)卿在唐朝大歷年間詩(shī)名藉甚，詩(shī)名在"大歷十才子"之上。他自稱(chēng)"五言長(zhǎng)城"，對(duì)自己的詩(shī)歌成就極為自信。時(shí)人常將劉長(zhǎng)卿與錢(qián)起、郎士元和李嘉祐并稱(chēng)，他很不屑地說(shuō)："今人稱(chēng)前有沈、宋、王、杜，后有錢(qián)、郎、劉、李。李嘉祐、郎士元何得與余并驅(qū)？"他到處題詩(shī)，往往連姓都不寫(xiě)，落款只有"長(zhǎng)卿"二字。

劉長(zhǎng)卿雖然詩(shī)名卓著，可仕途卻頗多坎坷。他33歲時(shí)被任命到蘇州下屬的長(zhǎng)洲縣當(dāng)縣尉，劉長(zhǎng)卿在任上"使綱不紊、吏不欺"，很有能力，不到一年又晉升為海鹽令(今浙江省海鹽縣)，后被大官僚吳仲儒所誣陷，下蘇州獄。乾元元年(758)，被貶潘州南巴尉，即今高州縣以及電白縣麻崗附近一帶的地方?？h尉，是掌一縣軍事之官。

在流放的路上劉長(zhǎng)卿遇到了從白帝城遇赦歸來(lái)的李白。劉長(zhǎng)卿寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)給李白：

將赴南巴至馀干別李十二。

江上花催問(wèn)禮人，鄱陽(yáng)鶯報(bào)越鄉(xiāng)春。

誰(shuí)憐此別悲歡異，萬(wàn)里青山送逐臣。

兩人一個(gè)是遇赦，一個(gè)正遭貶，一歡一悲，心境也就自然不同。兩個(gè)唐朝詩(shī)壇上的頂尖人物，在這種境遇中謀面，讓人倍感凄苦。

在赴潘州南巴路過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)，詩(shī)人有感于漢朝賈誼的被貶，寫(xiě)下了膾炙人口的《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》，借詠史之名，將自己的憤懣之情發(fā)泄得淋漓盡致：

三年謫宦比棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲，

秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？

寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

大歷五年(770)，劉長(zhǎng)卿以檢校祠部員外郎的身份擔(dān)任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)判官，不久又得罪了頂頭上司鄂岳觀(guān)察使吳仲孺。吳仲孺是汾陽(yáng)王郭子儀的女婿，他又誣陷劉長(zhǎng)卿貪公款20萬(wàn)緡。結(jié)果劉長(zhǎng)卿又被貶為睦州(今浙江淳安)司馬。高仲武說(shuō)他"有吏干，剛而犯上，兩遭遷謫，皆自取之"。

劉長(zhǎng)卿在江浙任職時(shí)，有一次在烏程開(kāi)元寺與詩(shī)人李嘉祐等名士暢談詩(shī)文，女道士李季蘭也在場(chǎng)。李季蘭也是當(dāng)時(shí)享有盛名的才女詩(shī)人，她知道劉長(zhǎng)卿有"陰重之疾"也就是"疝氣"，經(jīng)常要用布兜托起陰囊，才可減少痛楚，于是跟劉長(zhǎng)卿開(kāi)玩笑，吟了一句陶淵明的詩(shī)："山氣日夕佳。""山氣"諧音"疝氣"，劉長(zhǎng)卿當(dāng)即也回了一句陶淵明的詩(shī)"眾鳥(niǎo)欣有托"，于是舉座大笑。

在劉長(zhǎng)卿的一生中，這種快樂(lè)的日子屈指可數(shù)，他一生蒼涼，曾經(jīng)遭遇三次兵禍，據(jù)說(shuō)在開(kāi)元十四載(755)他可能登進(jìn)士第，但是還沒(méi)有揭榜，安史之亂就爆發(fā)了。

唐上元元年(760)，西節(jié)度副使、宋州刺史劉展造反，朝廷命平盧兵馬使田神功出兵討伐，劉展兵敗被殺后，田神功在江淮大掠十天，本來(lái)繁華富庶的吳郡一帶一下子變得破敗蕭條。劉長(zhǎng)卿有詩(shī)紀(jì)其事：

自江西歸至舊任官舍。

卻見(jiàn)同官喜復(fù)悲，此生何幸有歸期。

空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離。

湘路來(lái)過(guò)回雁處，江城臥聽(tīng)搗衣時(shí)。

南方風(fēng)土勞君問(wèn)，賈誼長(zhǎng)沙豈不知。

德宗建中二年(781),劉長(zhǎng)卿受任隨州刺史。興元元年(784)和貞元元年(785)間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱(chēng)王，與唐王朝軍隊(duì)在湖北一帶激戰(zhàn)，百姓苦不堪言。劉長(zhǎng)卿的一首名叫《行營(yíng)酬呂侍御、時(shí)尚書(shū)問(wèn)罪襄陽(yáng)，軍次漢東境上侍御，以州鄰寇賊，復(fù)有水火，迫于征稅詩(shī)以見(jiàn)諭》的'詩(shī)記錄了他迎接朝廷軍隊(duì)時(shí)的情景。

不敢淮南臥，來(lái)趨漢將營(yíng)，

受辭瞻左鉞，扶疾抗前旌。

井稅鶉衣樂(lè)，壺漿鶴發(fā)迎。

水歸余斷岸，烽至掩孤城。

晚日歸千騎，秋風(fēng)合五兵。

孔璋才素健，早晚檄書(shū)成。

74歲的劉長(zhǎng)卿，披著滿(mǎn)頭白發(fā)，穿著補(bǔ)丁衣服，帶著稅款酒漿，高高興興地迎接呂、時(shí)兩位大人軍次隨州，征討逆賊。這是何等的悲壯蒼涼。

古代詩(shī)人小故事篇二十

歲末天寒，近日氣溫驟降，唯一的樂(lè)趣是靠在床頭擁被讀唐詩(shī)。常念到白居易的《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”我忽然渴望身邊出現(xiàn)兩樣?xùn)|西：雪與酒。酒固伸手可得，而雪，卻難得一見(jiàn)。

小時(shí)候讀這首詩(shī)，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出來(lái)，后來(lái)年事漸長(zhǎng)，才先靠一壺壺的紹興高梁慢慢給醺了出來(lái)。對(duì)于飲酒，我徒擁虛名，談不上灑量，平時(shí)喜歡獨(dú)酌一兩盞，最怕的是轟飲式的鬧酒；每飲淺嘗即止，微醺是我飲酒的最佳境界。一人獨(dú)酌，可以深思漫想，這是哲學(xué)式的飲酒；兩人對(duì)酌，可以燈下清淡，這是散文式的飲酒。但超過(guò)三人以上的群酌，不免會(huì)形成鬧酒，乃至酗酒，這樣就演變?yōu)閼騽⌒缘娘嬀疲瑹狒[是夠熱鬧，總覺(jué)得缺乏那么一點(diǎn)情趣。

有人說(shuō)，好飲兩杯的人，都不是俗客，故善飲者多為詩(shī)人與豪俠之士。張潮在《幽夢(mèng)影》一文中說(shuō)“胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。”這話(huà)說(shuō)得多么豪氣干云！可是這并不能證明，雅俗與否，跟酒有絕對(duì)的關(guān)系。如說(shuō)飲者大多為世間打抱不平者，替天行道，一劍在手風(fēng)雷動(dòng)，群魔魍魎皆伏首。而詩(shī)人多為文弱書(shū)生，而感觸又深，胸中的塊壘只好靠酒去澆了。

酒可以渲染氣氛，調(diào)劑情緒，有助于談興，故浪漫倜儻的詩(shī)人無(wú)不喜歡這個(gè)調(diào)調(diào)兒。酒可以刺激神經(jīng)，產(chǎn)生靈感，喚起聯(lián)想。二十來(lái)歲即位列“初唐四杰”之冠的王勃，據(jù)說(shuō)在他寫(xiě)《騰王閣》七言古詩(shī)和《騰王閣序》時(shí)，先磨墨數(shù)升。繼而酣飲，然后拉起被子覆面而睡，醒來(lái)后抓起筆一揮而就，一字不易。李白當(dāng)年奉詔為玄宗寫(xiě)《清平調(diào)》時(shí)，也是在爛醉之下用水潑醒后完成的?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒，古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。他的《將進(jìn)酒》字字都含酒香。如果把他所有寫(xiě)酒的詩(shī)拿去榨，也許可以榨出半壺高梁酒來(lái)。

據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》所載：一天劉伶酒癮發(fā)作，向太太索酒。太太一氣之下，將所有的酒倒掉并把酒具全部砸毀，然后一把鼻涕一把眼淚勸他說(shuō)：“你飲酒太過(guò)，非攝生之道，必須戒掉?！眲⒘嬲f(shuō)：“好吧，不過(guò)要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神靈后再戒?！彼?)信以為真，便遵囑為他準(zhǔn)備了酒肉。于是劉伶跪下來(lái)發(fā)誓說(shuō)：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解醒，婦人之言，慎不可聽(tīng)！”祝禱既畢，便大口喝酒，大塊進(jìn)肉，醉得人事不知。在這方面，蘇東坡的太太就顯得賢慧得多了?！逗蟪啾谫x》中有一段關(guān)于飲酒的對(duì)話(huà)，非常精彩。話(huà)說(shuō)宋神宗元豐五年十月某夜，蘇東坡從雪堂步得回臨皋，有位朋友陪他散步去，這時(shí)月色皎潔，情緒頗佳，走著走著，他忽然嘆息說(shuō)：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，舉綱得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸，顧安所得酒乎？”有魚(yú)就好辦，于是蘇東坡匆匆趕回去跟老妻商量。蘇夫人果然是一位賢德之?huà)D，她說(shuō)：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！敝灰?tīng)到這兩句話(huà)就夠醉人的了。

中國(guó)古典詩(shī)中關(guān)于友敘、送別與感懷這一類(lèi)的作品最多，故詩(shī)中經(jīng)常流著兩種液體，一是眼淚，一是酒。淚的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，難怪某些批評(píng)家認(rèn)為中國(guó)的文學(xué)是純感性的。

洛夫作品_洛夫散文詩(shī)歌洛夫的詩(shī)季米特洛夫的名言