最新天大的小事讀后感范本(大全8篇)

讀后感是在讀書(shū)的過(guò)程中通過(guò)思考和理解形成的自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的觀點(diǎn)。那么如何寫(xiě)一篇有觀點(diǎn)、有深度、有感情的讀后感呢？首先，在閱讀過(guò)程中，要認(rèn)真閱讀、深入思考，并在腦海中形成屬于自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。其次，在寫(xiě)讀后感之前，要先把書(shū)中的主要內(nèi)容進(jìn)行回顧和整理，明確自己的思路和結(jié)構(gòu)。然后，要用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，避免空洞和瑣碎的敘述。最后，在寫(xiě)作過(guò)程中，要注意條理清晰，邏輯嚴(yán)密，通過(guò)具體的細(xì)節(jié)和實(shí)例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，使讀者有代入感、共鳴感。寫(xiě)作完畢后，還要多次修改和潤(rùn)色，使讀后感更富有亮點(diǎn)、表現(xiàn)力和藝術(shù)性。讀后感范文

天大的小事讀后感范本篇一

拿到《天大的小事》這本書(shū)時(shí)，我的第一感覺(jué)是作者把這書(shū)名起得有點(diǎn)聳人聽(tīng)聞了吧。既然是“小事”，定是一些發(fā)生在我們身邊普普通通的現(xiàn)象罷了，至于被說(shuō)成是“天大”的嗎？于是，我?guī)е@樣的疑問(wèn)，認(rèn)真通讀了《天大的小事》這本書(shū)。

文中作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，直觀的圖片把自己看到的、感受到的國(guó)外城市生活細(xì)節(jié)一一與國(guó)內(nèi)的相比照，比如工地圍護(hù)欄的支腳、城市“牛皮癬”的'管理、便民自動(dòng)繳費(fèi)機(jī)的設(shè)置、垃圾桶、溜狗、紅綠燈到廁所的位置、加油站、公共場(chǎng)所門(mén)拉手的設(shè)計(jì)等等，從“瞇起眼睛看西方”到“閉上眼睛想自己”，把國(guó)外與國(guó)內(nèi)在文化教育、治安環(huán)境、環(huán)保意識(shí)、醫(yī)療服務(wù)上的細(xì)節(jié)、小事上的細(xì)微差別，轉(zhuǎn)移成了“天大”的民族的細(xì)節(jié)。

這本書(shū)告訴我們，一個(gè)集體乃至一個(gè)民族的形象塑造，更應(yīng)注重的是一些人性化的設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)的管理，而對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體，則需要的是在瑣事上的道德和意識(shí)，讓被執(zhí)行成為一種習(xí)慣，做好身邊的每一件細(xì)瑣小事。

在我們周圍，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)、做到位的人卻很少。通過(guò)這本《天大的小事》，應(yīng)該能讓我們更深切地明白老子曾說(shuō)過(guò)的這句話：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。我們的建設(shè)工作要體現(xiàn)以人為本、民生優(yōu)先的理念，我們工作的好壞要體現(xiàn)在群眾的滿意程度上，而群眾往往都是從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)我們的管理人員，認(rèn)識(shí)我們的隊(duì)伍。因此，在生活中、工作中，我們都不應(yīng)該忽視所做的每一件小事，雖然所做的每一件小事都用不著上升到文化的高度，但能從小事中折射出一支隊(duì)伍的整體形象。

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！蔽覀兩磉吷俨涣烁鞣N各樣的建設(shè)，諸如道德建設(shè)、文化建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、效能建設(shè)等等，還有各種各類的規(guī)章和制度，目的只有一個(gè)，就是不斷地去規(guī)范和約束每個(gè)人的言行舉止，在不同場(chǎng)合做好正確合理的小事，只有這樣，我們所倡導(dǎo)的文明、和諧、進(jìn)步也就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

通過(guò)閱讀《天大的小事》這本書(shū)，讓我懂得了身邊的每一件小事都是大事。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，堅(jiān)持做好自己的每一件小事。

天大的小事讀后感范本篇二

“魔鬼就在細(xì)節(jié)中”，這句話我也知道，小事確實(shí)比天大——盡管我們并不知道天有多大?，F(xiàn)代社會(huì)里，工業(yè)化、商業(yè)化、信息化，要多大有多大，要多復(fù)雜有多復(fù)雜。我們從哪兒入手，從哪兒做起?如何把我們從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)推進(jìn)到現(xiàn)代社會(huì)?國(guó)民素質(zhì)和制度安排，哪一個(gè)更重要?本書(shū)給我提供了一個(gè)新視角。

我只對(duì)抽象的文字敏感，算是只看了“半”本書(shū)。但收獲一點(diǎn)也不比別的書(shū)少。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。

作者看西方，說(shuō)中國(guó)，我們的差距其實(shí)是社會(huì)階段的差距，是國(guó)民素質(zhì)和制度安排的差距。

小事，很多時(shí)候是習(xí)慣。我們農(nóng)業(yè)社會(huì)里其實(shí)不是什么“精耕細(xì)作”，而絕對(duì)是“粗放式”的。早收割一天與晚收割一天沒(méi)什么不同，“深耕一寸”也并不等于“上糞”。所以，“差不多”和“將就”成了我們的習(xí)慣，馬馬虎虎是我們的第二天性。而大工業(yè)化要求精確，要準(zhǔn)確無(wú)誤，“釘是釘，卯是卯”。因?yàn)?，“差之毫厘”就要“謬以千里”，這一點(diǎn)都不是夸張。

在農(nóng)業(yè)社會(huì)，我們雖不是小國(guó)寡民，但也幾乎“老死不相往來(lái)”。自給自足的生產(chǎn)方式注定了我們以“萬(wàn)事不求人”為榮。而在商業(yè)社會(huì)，分工與交換是最基本的生產(chǎn)方式，也是生存方式?！吧虡I(yè)”就是要以“商”為業(yè)，如何與他人相處就成了我們的時(shí)代難題。(民主就是協(xié)商的結(jié)果，正如易中天所說(shuō)的，我們沒(méi)有協(xié)商的傳統(tǒng)，民主就難了。)我們的道德，仁愛(ài)是有等級(jí)的，只是自己集團(tuán)的道德，對(duì)集團(tuán)之外的，則不用講道德。所以我們有私德，沒(méi)公德，遺笑全球。

其一，這幾天監(jiān)考，發(fā)現(xiàn)有幾十個(gè)學(xué)生要到我們考試這個(gè)教師上自習(xí)，而我們?cè)诳荚?，悵然而歸。我以前也有許多次這樣的經(jīng)歷：興致勃勃地去學(xué)習(xí)，跑了好幾個(gè)教室，都被占用，“沮喪之中包含了大量的憤怒”，學(xué)習(xí)的激情早就煙消云散了。8年前我在北大，就看到他們每一棟教學(xué)樓的門(mén)前都有教室占用情況分布表，標(biāo)得清清楚楚，學(xué)生一目了然，而后選擇自習(xí)的地點(diǎn)。教室占用情況分布表如有變化，會(huì)醒目地標(biāo)注，以提醒使用者。而我們，就差這么一小步，就謬以萬(wàn)里了。

如果我早知道此王力是彼王力，我或許就不看這本書(shū)了。我對(duì)策劃人的印象實(shí)在是太壞，他們就是中國(guó)人“小智小慧”的代表，總是把損招當(dāng)作“創(chuàng)意”，使“不要臉”大行其道，把我們殘存的信任摧殘殆盡。

如今，中國(guó)策劃人的鼻祖讓我刮目相看。但愿他能改變我們的“策劃之道”。

還是阿憶說(shuō)得好：“絕不氣餒，在未來(lái)的歲月中，一邊做著合理的小事一邊耐心地等待。”

天大的小事讀后感范本篇三

近期，我認(rèn)真的閱讀了《光輝的旗幟》這本書(shū)。這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深的理解和感悟。看看以前自卑的中國(guó)，再看看今日富強(qiáng)的中國(guó)。中國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)下，一步一個(gè)腳印的造就了祖國(guó)的繁榮昌盛，中國(guó)人在世界上終于能挺直腰板說(shuō)話了!時(shí)隔大半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)我們穿過(guò)悠長(zhǎng)的時(shí)空隧道，再次凝望，如果沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有我們今天幸福快樂(lè)的生活!

新中國(guó)的成長(zhǎng)，是困難的。國(guó)家的富強(qiáng)，全是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們熱愛(ài)共產(chǎn)黨，也熱愛(ài)我們親愛(ài)的祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的一切。此時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了一句話在國(guó)人心中回蕩：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)!”

80年前，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義放在國(guó)家的首要任務(wù)。

80年來(lái)，我們的共產(chǎn)黨指引我們開(kāi)闊和創(chuàng)新。

80年后，中國(guó)就成為世界一大強(qiáng)國(guó)?？晌覀儾荒芡淈h。

時(shí)間過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)，人們的生活品質(zhì)與品味得到了提升，越來(lái)越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人難忘，使人感動(dòng)的紅色記憶漸漸淡去。這是不應(yīng)該的。此時(shí)，我們才更應(yīng)該牢記對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民，對(duì)黨做出過(guò)貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出過(guò)生命的人。是他們，造就了我們今天的美好生活!是他們，讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳跟，成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)!是他們，讓世界不再歧視中國(guó)人!

同學(xué)們，對(duì)一個(gè)國(guó)家的興亡來(lái)說(shuō)，信仰顯得尤為重要。對(duì)一個(gè)人的成就來(lái)說(shuō)，目標(biāo)顯得尤為重要。

追求不怕艱辛的精神，像革命前輩一樣!雖然我們無(wú)法像他們那樣獻(xiàn)出自己的生命，但我們還能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。付出是不易的，回報(bào)更是如此。

我們每個(gè)人都有能力，有義務(wù)，更有責(zé)任去舉好這面大旗——這面光輝的旗幟。

天大的小事讀后感范本篇四

近年來(lái)，隨著“以人為本”治國(guó)理念的不斷深入，“工作中無(wú)小事”的道理似乎已經(jīng)是老生常談了。但是，讀了王力、王一男合著的《天大的小事》一書(shū)后，讓我仿佛沙漠見(jiàn)綠洲、酷暑遇甘泉，一氣讀罷，掩卷長(zhǎng)思，感觸和體會(huì)頗深。

回顧自己從成為預(yù)備黨員的的那天起，一步步走上第十一小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員的工作崗位，多年來(lái)刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，做了一些為學(xué)生服務(wù)的工作，也取得了一些成績(jī)，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師的認(rèn)可抑或是贊譽(yù)。但書(shū)中列舉的由一件件小事兒引發(fā)的大事，令人深思，讓人警醒。作為教師，要對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起家長(zhǎng)，對(duì)得起“教師——天底下最崇高的職業(yè)”這一光榮稱號(hào)。

“習(xí)慣了大刀闊斧，必然疏于精雕細(xì)琢，習(xí)慣了長(zhǎng)驅(qū)直入，必然流于走馬觀花?！边@是《天大的小事》一書(shū)中作者的一段引言。只有始于精、終于細(xì)，從細(xì)微處著手，把小事做好，在小事中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，才能在做小事中升華思想、提升能力，才能真正從工作中獲得快樂(lè)。英國(guó)有一句諺語(yǔ)：“從一滴水中可以看出整個(gè)世界，在做小事當(dāng)中就可以看出一個(gè)人的工作能力和作風(fēng)”。

小事可以反映一個(gè)人的品質(zhì)和操守，反映出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)。老子曰：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”。不要小看工作中的任何一件小事。領(lǐng)導(dǎo)工作無(wú)小事，大事都是由一個(gè)又一個(gè)小事構(gòu)成的。書(shū)中列舉的一件件發(fā)生在我們身邊的小事最終釀成慘禍，令人震驚。可見(jiàn)任何一件事情，無(wú)論大小，都可能關(guān)系全局的成敗。

《天大的小事》就是在告訴我們這個(gè)道理，現(xiàn)實(shí)生活也在不斷印證著這個(gè)樸素的道理。近年來(lái)，我國(guó)礦難事故頻頻發(fā)生、有毒有害物質(zhì)泄漏事件屢屢發(fā)生，都是由一系列“小事”而引發(fā)的悲劇，給國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了不可估量的損失。

沒(méi)有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒(méi)有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該針對(duì)自己的工作內(nèi)容，正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件小事。我們都是平凡的人，都在從事簡(jiǎn)單而平凡的工作，只有把小事、簡(jiǎn)單的事、平凡的事做好了，才能成就大事，才能創(chuàng)造人生不平凡的業(yè)績(jī)。

作為身處教育一線的黨員教師，更要以良好的心態(tài)對(duì)待日常工作中的每一件小事，不要有拈輕怕重的思想。如果看不起小事，就承擔(dān)不了大事，機(jī)會(huì)也就會(huì)在不經(jīng)意中從你的身邊溜走。愛(ài)崗敬業(yè)是做好工作的前提，要善于從平凡的崗位上鍛煉自己，尤其要重視小事?！叭绻銕е鞓?lè)的心態(tài)去工作，工作就是快樂(lè)的”。

一件簡(jiǎn)單的小事情，所反映出來(lái)的是一個(gè)人的責(zé)任心，而工作中的一些細(xì)節(jié)，也惟有那些心中裝著“大責(zé)任”的人才能夠發(fā)現(xiàn)、能夠做好。那些眼高手低者，將永遠(yuǎn)是失敗者。

作為教師，在教導(dǎo)學(xué)生細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，督促并幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣、同時(shí)，還要謹(jǐn)記“學(xué)高為師，身正為范”這一名言。從我做起，從小事做起，率先垂范、以身作則，在工作中一絲不茍、精益求精，為十一小美好的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

天大的小事讀后感范本篇五

一拿到《天大的小事》這本書(shū)時(shí)，我的第一感覺(jué)是作者把這書(shū)名起得有點(diǎn)聳人聽(tīng)聞了。講的既然是“小事”，定是一些發(fā)生在我們身邊的普普通通的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象罷了，夠得上說(shuō)成是“天大”的嗎？于是，帶著這樣的疑問(wèn)，翻開(kāi)了這本《天大的小事》。

文中作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，直觀的圖片把自己看到的、感受到的國(guó)外城市生活細(xì)節(jié)一一與國(guó)內(nèi)的相比照，比如工地圍擋護(hù)欄的支腳、城市“牛皮癬”的管理、便民自動(dòng)繳費(fèi)機(jī)的設(shè)置、垃圾桶、溜狗、紅綠燈到廁所的位置、加油站、公共場(chǎng)所門(mén)拉手的設(shè)計(jì)等等，從“瞇起眼睛看西方”到“閉上眼睛想自己”，把國(guó)外與國(guó)內(nèi)在文化教育、治安環(huán)境、環(huán)保意識(shí)、醫(yī)療服務(wù)上的細(xì)節(jié)、小事上的細(xì)微差別，轉(zhuǎn)移成了“天大”的民族的細(xì)節(jié)。這本書(shū)告訴我們，一個(gè)集體乃至一個(gè)民族的形象塑造，更應(yīng)注重的是一些人性化的設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)的管理，而對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體，則需要的是在瑣事上的道德和意識(shí)，讓被執(zhí)行成為一種習(xí)慣，做好身邊的每一件細(xì)瑣小事。

在我們周圍，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)、做到位的人卻很少。通過(guò)這本《天大的小事》，應(yīng)該能讓我們更深切地明白老子曾說(shuō)過(guò)的這句話：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。我們的建設(shè)工作要體現(xiàn)以人為本、民生優(yōu)先的理念，我們工作的好壞要體現(xiàn)在群眾的滿意程度上，而群眾往往是從一件件具體的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情中來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)我們的.干部，認(rèn)識(shí)我們的隊(duì)伍。因此，在生活中、在工作中，我們都不應(yīng)該忽視自己，忽視我們所做的每一件小事，我們所做的小事用不著上升到文化的高度，但能從小事中折射出一支隊(duì)伍的整體形象。

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”我們身邊少不了各種各樣的建設(shè)，諸如道德建設(shè)、文化建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、效能建設(shè)等等，也不缺少各種各類的規(guī)章和制度，目的也只有一個(gè)，那就是不斷地去規(guī)范和約束每個(gè)人的言行、每個(gè)人的舉止，在正確的場(chǎng)合做好合理的小事，只有這樣，我們所倡導(dǎo)的文明、和諧、進(jìn)步也就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

合上《天大的小事》，就從現(xiàn)在做起，堅(jiān)持做好自己的每一件小事。因?yàn)槊恳患∈露际谴笫拢?/p>

天大的小事讀后感范本篇六

《天大的小事》一書(shū)是王力移居海外之后用鏡頭聚焦西方城市各類“宜居細(xì)節(jié)”后集合成冊(cè)的，文字由王力撰寫(xiě)，攝影則由其子王一男完成。

旅居溫哥華多年的他們，行萬(wàn)里路寫(xiě)一卷書(shū)，用鏡頭聚焦細(xì)節(jié)，從城市文明細(xì)節(jié)出發(fā)，精選百余組照片，逐一配發(fā)雜文，以溫哥華這個(gè)世界上最宜居城市之一的城市為例，將西方國(guó)家在文化教育、城市管理、社會(huì)治安、醫(yī)療服務(wù)等諸多社會(huì)領(lǐng)域的細(xì)節(jié)，運(yùn)用“雜文應(yīng)對(duì)圖片”的體例，看似小事，件件都非小事，以小見(jiàn)大，反映出文明細(xì)節(jié)不容忽視的主題，為完善民族文明細(xì)節(jié)提供了一個(gè)有意義的讀本。

浮躁的社會(huì)，人們都在忙忙碌碌的奔波于自己的生活。已經(jīng)很久沒(méi)有人如此透徹的去審視我們的社會(huì)了，我們一直都在大力宣傳“以人為本”可是真正能做到的又有多少呢。本書(shū)通過(guò)和一些發(fā)達(dá)國(guó)家的對(duì)比，讓我們看到了之間的差距，也看到了一些西方國(guó)家值得學(xué)習(xí)的地方。它的確是一本好書(shū)，值得所有的人讀的書(shū)，耐人尋味，令人深思。

《天大的小事》瞇起眼睛看的是西方，放眼說(shuō)的卻是中國(guó)，西方的視角，東方的哲思。其實(shí)，在文明社會(huì)里，小事即大事，小事不成，大事必?cái)?。?guó)家要想更強(qiáng)大，就要效仿文明的先驅(qū)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)創(chuàng)新，這對(duì)于現(xiàn)在發(fā)展中的中國(guó)很重要。本書(shū)從小處著手，寫(xiě)出來(lái)我們國(guó)家需要解決的一些“小事”，使之朝著更好的方向。我們只需做兩件事情就可以完成它，一是從合上這本書(shū)開(kāi)始，注重小事中的道德和文化；二是絕不氣餒，在未來(lái)的歲月中，一邊做著合理的小事一邊耐心地等待。

這本書(shū)幾個(gè)地方讓我印象很深刻?！熬右园矠橄取保陙?lái)全世界災(zāi)難不斷，大多是因?yàn)榉婪兜牟缓貌旁斐傻?，有些明明可以避免，卻釀成了很大的災(zāi)害。安全出口做的不到位，群眾對(duì)于消防自救知識(shí)了解的太少，都成為主要問(wèn)題。作者同樣反映了不少社會(huì)問(wèn)題，比如廁所問(wèn)題，貼小廣告問(wèn)題，紅綠燈不醒目，還有卡車卡在橋下等一系列的問(wèn)題都值得我們深思。雖然每件看起來(lái)都不是什么大事，但是當(dāng)群眾、政府重視這些小細(xì)節(jié)時(shí)，我們的城市就更加美麗。

而本書(shū)最令我感動(dòng)的地方，就是本書(shū)的封底是一幅照片，一段盲道，斜坡上沒(méi)有積雪，而平地的盲道和盲道旁的梯道有積雪，原來(lái)是這段盲道用地?zé)徇M(jìn)行了加熱，為盲人的出行提供了方便。本書(shū)一直都在提以人為本，這簡(jiǎn)單的舉措足以體現(xiàn)西方城市的宜居性。希望我們的城市在不久的將來(lái)也能更多一些人性化的設(shè)施，真正做到以人為本，讓我們的城市更加宜居，讓我們的生活更加美好。

天大的小事讀后感范本篇七

下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《天大的小事》。

讀后感。

歡迎閱讀希望你喜歡。

近期，我讀了《天大的小事》一書(shū)，本書(shū)作者通過(guò)圖文并茂的方式展現(xiàn)了西方國(guó)家在細(xì)微之處體現(xiàn)出的人性化。公廁指示牌上標(biāo)注到公廁的距離;機(jī)動(dòng)車右轉(zhuǎn)彎車道設(shè)置在自行車道外側(cè)以保證騎車人的安全;工地圍擋支架涂反光涂料，防止光線不足時(shí)絆倒行人……盡管這些問(wèn)題從整個(gè)城市的建設(shè)角度來(lái)看都是不起眼的小事，但是這些“小事”不僅給人們的生活帶來(lái)便利和舒心，更重要的是這些“小事”也給人們的生命安全帶來(lái)了保障。

我們的政府已經(jīng)意識(shí)到這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，如東城區(qū)的公廁指示牌上已經(jīng)加上了到公廁的距離、廢棄的指示牌被拆除;在平安大街的最西端，官園橋下右轉(zhuǎn)彎的機(jī)動(dòng)車道也像西方國(guó)家那樣設(shè)置在了自行車道的外側(cè);再如我們街面上新更換的果皮箱垃圾投入口比原來(lái)大了很多。但是，在我們的生活中一些公共設(shè)施還是沒(méi)能很好的為人們提供服務(wù)。在這方面讓我感受最深的就是交通標(biāo)志牌的設(shè)置和公交車站及站牌的設(shè)置。夏季由于樹(shù)木茂盛，無(wú)論是立在道路兩側(cè)的交通標(biāo)志牌、還是懸掛在高空的交通標(biāo)志牌、紅綠燈，經(jīng)常由于樹(shù)木的遮擋無(wú)法看到。對(duì)道路不熟悉的人開(kāi)車，很容易因?yàn)榭床坏较鄳?yīng)的標(biāo)志而出現(xiàn)違章的現(xiàn)象，甚至發(fā)生交通事故。公交車站的設(shè)置也存在著不方便的現(xiàn)象。以寬街路口為例，路口的東南西北四個(gè)方向都有公交車站。如果乘坐108路電車想在寬街換乘去官園方向的42路車，即使是北京人，對(duì)于此處公交車站設(shè)置不熟悉也可能會(huì)走冤枉路，更不用說(shuō)外地來(lái)的游客乘坐公交車想換乘，可能困難會(huì)更多。如果把每個(gè)車站候車亭的一處廣告換為一張標(biāo)有周圍可換乘線路、沿途站名和具體乘車地點(diǎn)的示意圖，乘車人就會(huì)方便很多。其實(shí)僅僅是一張圖，就能提升公交車站牌的服務(wù)功能，使乘車人不走冤枉路。

我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，許多偉大的發(fā)明也都是因?yàn)檫@些小細(xì)節(jié)而變得偉大。建設(shè)宜居城市，也應(yīng)該從這些小事著手。

“魔鬼就在細(xì)節(jié)中”，這句話我也知道，小事確實(shí)比天大——盡管我們并不知道天有多大?，F(xiàn)代社會(huì)里，工業(yè)化、商業(yè)化、信息化，要多大有多大，要多復(fù)雜有多復(fù)雜。我們從哪兒入手，從哪兒做起?如何把我們從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)推進(jìn)到現(xiàn)代社會(huì)?國(guó)民素質(zhì)和制度安排，哪一個(gè)更重要?本書(shū)給我提供了一個(gè)新視角。

我只對(duì)抽象的文字敏感，算是只看了“半”本書(shū)。但收獲一點(diǎn)也不比別的書(shū)少。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。

作者看西方，說(shuō)中國(guó)，我們的差距其實(shí)是社會(huì)階段的差距，是國(guó)民素質(zhì)和制度安排的差距。

小事，很多時(shí)候是習(xí)慣。我們農(nóng)業(yè)社會(huì)里其實(shí)不是什么“精耕細(xì)作”，而絕對(duì)是“粗放式”的。早收割一天與晚收割一天沒(méi)什么不同，“深耕一寸”也并不等于“上糞”。所以，“差不多”和“將就”成了我們的習(xí)慣，馬馬虎虎是我們的第二天性。而大工業(yè)化要求精確，要準(zhǔn)確無(wú)誤，“釘是釘，卯是卯”。因?yàn)椋安钪晾濉本鸵爸囈郧Ю铩?，這一點(diǎn)都不是夸張。

在農(nóng)業(yè)社會(huì)，我們雖不是小國(guó)寡民，但也幾乎“老死不相往來(lái)”。自給自足的生產(chǎn)方式注定了我們以“萬(wàn)事不求人”為榮。而在商業(yè)社會(huì)，分工與交換是最基本的生產(chǎn)方式，也是生存方式。“商業(yè)”就是要以“商”為業(yè)，如何與他人相處就成了我們的時(shí)代難題。(民主就是協(xié)商的結(jié)果，正如易中天所說(shuō)的，我們沒(méi)有協(xié)商的傳統(tǒng)，民主就難了。)我們的道德，仁愛(ài)是有等級(jí)的，只是自己集團(tuán)的道德，對(duì)集團(tuán)之外的，則不用講道德。所以我們有私德，沒(méi)公德，遺笑全球。

其一，這幾天監(jiān)考，發(fā)現(xiàn)有幾十個(gè)學(xué)生要到我們考試這個(gè)教師上自習(xí)，而我們?cè)诳荚?，悵然而歸。我以前也有許多次這樣的經(jīng)歷：興致勃勃地去學(xué)習(xí)，跑了好幾個(gè)教室，都被占用，“沮喪之中包含了大量的憤怒”，學(xué)習(xí)的激情早就煙消云散了。8年前我在北大，就看到他們每一棟教學(xué)樓的門(mén)前都有教室占用情況分布表，標(biāo)得清清楚楚，學(xué)生一目了然，而后選擇自習(xí)的地點(diǎn)。教室占用情況分布表如有變化，會(huì)醒目地標(biāo)注，以提醒使用者。而我們，就差這么一小步，就謬以萬(wàn)里了。

如果我早知道此王力是彼王力，我或許就不看這本書(shū)了。我對(duì)策劃人的印象實(shí)在是太壞，他們就是中國(guó)人“小智小慧”的代表，總是把損招當(dāng)作“創(chuàng)意”，使“不要臉”大行其道，把我們殘存的信任摧殘殆盡。

如今，中國(guó)策劃人的鼻祖讓我刮目相看。但愿他能改變我們的“策劃之道”。

還是阿憶說(shuō)得好：“絕不氣餒，在未來(lái)的歲月中，一邊做著合理的小事一邊耐心地等待。”

《天大的小事》一書(shū)，其中一部分是“善不厭勤”。上面說(shuō)：“西洋人有窮人，也有善人，如何讓生活節(jié)奏與慈善同步，西洋派有些做法很值得我們用心揣摩——諸如在公共場(chǎng)所設(shè)置碩大無(wú)比的”衣物捐贈(zèng)箱“，諸如在其附近放置規(guī)格統(tǒng)一的”捐物袋“，看上去，學(xué)起來(lái)，既簡(jiǎn)單易行，又事半功倍。”

上面說(shuō)：“在我劍橋的家里，經(jīng)常收到一個(gè)別具一格的郵件——兩個(gè)折疊過(guò)的大塑料袋，附信寫(xiě)道：請(qǐng)把你不要的干凈整潔的衣服放到這些塑料袋里，并于x月x日放到你的門(mén)口，我們屆時(shí)會(huì)來(lái)領(lǐng)取，并捐給xx機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)賣(mài)……慈善做得如些周到，讓它真正成為舉手之勞，正中我這種懶人的下懷。于是我把一批早早淘汰又不知道往哪里送的衣服裝了滿滿一口袋，在指定的日期放到門(mén)口，晚上回來(lái)一看果然被拉走了?！?/p>

上面還說(shuō)：“美國(guó)1902年建立‘慈善超時(shí)’，慈善機(jī)構(gòu)借助超市運(yùn)作方式，其主要業(yè)務(wù)是接受、處理、銷售市民們們捐贈(zèng)的舊物，用銷售這些物資得到的善款為殘疾人、失業(yè)者、新移民等興辦各種類型的福利工廠、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和就業(yè)安置場(chǎng)所。在加拿大，每周二晚上，人們可以把舊衣物‘扔’到一個(gè)固定地方，有需要的人可以去撿?！?/p>

讀了之后，我想，如果我居住的小區(qū)也設(shè)一個(gè)捐助箱該多好啊。我們的衣服，買(mǎi)的時(shí)候都花過(guò)成百上千元，穿了一年兩年之后，或因?yàn)榭钍?、顏色過(guò)時(shí)了，或因?yàn)轶w型變了穿著不合體了，放在衣櫥里除了占地方之外別無(wú)他用。前些年，這些不穿的衣服都給了農(nóng)村的親戚，那時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差，給了他們，他們一臉的感激：“你們穿過(guò)的跟新的一樣，省了我們的錢(qián)了。”如今不同了，盡管他們的經(jīng)濟(jì)條件仍然不如我們，但商店里高中低檔的服飾很多，打折的，特價(jià)的，30元、50元，300元、200元的衣服比比皆是，人家寧愿花低價(jià)穿新的，也不愿再穿我們穿過(guò)的“好面料”舊衣服了。我這么說(shuō)是有根據(jù)的。前些日子，我收拾衣櫥，收拾出了好幾摞各季的舊衣服，有些只穿過(guò)一次兩次。我試著在農(nóng)村的親戚面前問(wèn)了一下：“有些穿過(guò)的衣服，扔了吧，不舍的，給你們吧，怕你們嫌棄。”結(jié)果人家和以前不同了，沒(méi)接話茬。

這次學(xué)習(xí)期間，我將對(duì)舊衣服的煩惱講給青島殘聯(lián)的孫理事長(zhǎng)聽(tīng)，她說(shuō)青島有個(gè)叫“笑姐”的愛(ài)心助殘志愿者團(tuán)隊(duì)，專門(mén)為殘疾人網(wǎng)上募捐衣物，讓我上網(wǎng)查一查。

我真是孤陋寡聞。青島市民宋桂華以其網(wǎng)名“笑姐”組建的愛(ài)心助殘志愿者團(tuán)隊(duì)，20xx年11月就成立了。救助對(duì)象以市殘聯(lián)提供的特困殘疾人家庭為主，其他特困家庭助困救急為輔。救助方式為入村到戶，直接將捐助物品送到殘疾特困家庭手中。團(tuán)隊(duì)主要特色——量體選衣、打包裝箱，將捐贈(zèng)衣物根據(jù)受助家庭成員性別、年齡、身高、體重，逐件挑選搭配、分類整理、打包裝箱，確保送到殘疾朋友手中的每一件衣物都能穿，都能用。目前已發(fā)展志愿者300余人，成功組織了100次愛(ài)心助殘大活動(dòng)，義工活動(dòng)近500次。

打開(kāi)電腦，我找到了引導(dǎo)善意流向弱勢(shì)群體的中間“人”，我的心突然亮堂了許多：我們可以作為志愿者為殘疾人奉獻(xiàn)愛(ài)心，從某種意義上講，被捐助的殘疾人也是志愿者，因?yàn)槭撬麄冏屛覀兊男撵`獲得滿足，思想得到升華。

天大的小事讀后感范本篇八

城市是一個(gè)生活美好的地方，經(jīng)濟(jì)文化集中，交通便利，生活配套設(shè)施齊全，很多人都向往著舒適的城市生活，然而在讀了《天大的小事》之后，才了解到城市中的許多小的細(xì)節(jié)，我們做得很不到位，看著一幅幅城事的圖諫，我們?cè)诔了肌耙匀藶楸荆瑸槿嗣穹?wù)”的理念如何能夠融入到城市的每一個(gè)角落。在此書(shū)中，我們借鑒西方城市的生活細(xì)節(jié)、服務(wù)細(xì)節(jié)、文明細(xì)節(jié)，與國(guó)內(nèi)相應(yīng)的領(lǐng)域進(jìn)行對(duì)比，并科學(xué)地加以歸納總結(jié)，城市如何讓生活更美好。

書(shū)中印象比較深刻有一篇是講“窗簾文化”，講到了德國(guó)“剪掉一半”的窗簾，窗簾做得很短，只遮住了玻璃窗的一半，下面一半就這么空著，所以看上去就好像把好端端的窗簾剪掉了一半。而德國(guó)人實(shí)際的用意是拉上窗簾后，室內(nèi)室外的人都可以欣賞到窗臺(tái)的花?；ㄊ墙o自己看的，也是給大家看的，窗臺(tái)上的花美化了家庭，也美化了整個(gè)城市。

此外，在西方，病人躺在醫(yī)院里，不需要家人或護(hù)工的照顧，醫(yī)生護(hù)士都很愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)病人照顧的無(wú)微不至。在日本，即將過(guò)期的面包，包裝稍有破損的點(diǎn)心、微微打蔫的蔬菜……這些味道和安全沒(méi)有問(wèn)題卻不得不下架的食品，都會(huì)被集中在一起，送到需要它們的人手中，既幫助了挨餓的人，又減少了浪費(fèi)。像這樣小小的生活細(xì)節(jié)，正體現(xiàn)一個(gè)“宜居城市”令人舒適的地方，市民不會(huì)套用硬指標(biāo)，他們只會(huì)感受身邊小事是否讓人舒服。舒服就“宜居”。上廁所是否方便?紅綠燈是否清晰?道路標(biāo)識(shí)是否明白?一個(gè)個(gè)看似不起眼的“小細(xì)節(jié)”經(jīng)這本書(shū)講述后，變成了關(guān)乎城市管理水平的“大問(wèn)題”。

整本書(shū)妙語(yǔ)連珠，沒(méi)有空洞的理論、生硬的說(shuō)教，只采用大量新聞報(bào)道和圖片，通過(guò)中外對(duì)比的方式，讓讀者清晰地看到了城市之間的“差距”。而作者正是想通過(guò)這種“差距”的尋找，讓一些城市管理的執(zhí)政者們明白，打造“宜居城市”并不等于資金大量投入、高科技器材大量引用、有噱頭的新聞大量炮制……而是用心實(shí)現(xiàn)“人性化”，把納稅人的錢(qián)用到點(diǎn)子上。歸根結(jié)底，要讓市民在這個(gè)城市中生活得“舒服”。

在城市管理上，我們有時(shí)比國(guó)外城市資金投入更多、人力投入更大、用心還要良苦，但結(jié)果卻和市民要求有差距，城市管理要切實(shí)放在以人為本上，我們還有很多事情要做。

我工作在一個(gè)服務(wù)性的行業(yè)“中水”，科技節(jié)水用水是我們企業(yè)的服務(wù)宗旨，要保質(zhì)保量地滿足中水用戶的用水需求，這需要公司的每項(xiàng)工作做好做細(xì)，健全完善公司的各項(xiàng)管理制度，從企業(yè)管理、水廠生產(chǎn)運(yùn)行、中水的管網(wǎng)輸送、營(yíng)業(yè)銷售及熱線服務(wù)等方面把工作落實(shí)好，作為中水公司的一名員工，在做好本職工作的前提下，更要把工作做細(xì)，要把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單，才會(huì)把中水的小事做好，讓用戶感覺(jué)更舒適，讓我們城市的生活更美好。