德與才散文怎么寫 德與才的論述(三篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

德與才散文怎么寫一

打倒了一個(gè)貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當(dāng)?shù)貐s有很多人力挺副檢察長(zhǎng)穆新成，僅僅是因?yàn)樗呢澪劭钪杏幸徊糠钟糜诠媸聵I(yè)。

乍一看，穆的做法確實(shí)勉強(qiáng)可算得上是半個(gè)好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實(shí)在也算的上是貪官中的極品

但是，在我看來(lái)，與其說(shuō)穆是一個(gè)良心未泯的人，倒不如說(shuō)是那本不屬于自己的錢給自己弄個(gè)好名聲。要說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，叫“又當(dāng)x子又立牌坊”這樣的一個(gè)人卻能得到當(dāng)?shù)叵喈?dāng)一部分人的稱贊，這是為什么?

中國(guó)呼喚法治社會(huì)也有一陣子了，為什么仍然無(wú)法真正建立呢?穆新成就是一個(gè)典型案例。拋開(kāi)幕的道德問(wèn)題不談，也不管穆受賄是否是為了當(dāng)?shù)厝嗣?，穆收受巨額賄賂的客觀事實(shí)確實(shí)存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經(jīng)地義的事。在當(dāng)?shù)匾恍┤丝磥?lái)，只是因?yàn)槟碌摹傲夹摹鄙形淬郎纾粌H受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。

我對(duì)這樣的人和這樣的人背后的社會(huì)環(huán)境無(wú)話可說(shuō)。就算穆受賄是出于公共利益的考慮，就算他良心發(fā)現(xiàn)到拿贓款做公益，在道德和法律面前，你選擇什么?

不錯(cuò)，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來(lái)，道德也更容易讓人接受。但當(dāng)?shù)赖屡c法律沖突時(shí)每個(gè)人都應(yīng)該力挺法律。因?yàn)橹挥蟹刹攀巧鐣?huì)唯一可精確量度的準(zhǔn)繩，只有法律才能維持社會(huì)最基本的運(yùn)行。

然而，一些人在做出現(xiàn)實(shí)選擇時(shí)卻被道德吸引拒絕道德綁架作文議論文作文

于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因?yàn)槟滤龅哪切吧剖隆?，就網(wǎng)開(kāi)一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個(gè)穆新成落馬而千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)穆新成將會(huì)屹立于中國(guó)的政府部門。此先例一開(kāi)，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴(yán)以及中國(guó)法制建設(shè)的前途。

魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應(yīng)有產(chǎn)生天才的國(guó)民。

現(xiàn)在我想說(shuō)，在擁有法制社會(huì)之前，應(yīng)有容納他成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。

德與才散文怎么寫二

同學(xué)們，老師們：

大家好!

道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個(gè)在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個(gè)時(shí)時(shí)都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學(xué)生的你我，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要?jiǎng)?wù)!

道德，作為咱們中國(guó)乃至全世界傳承了幾千年的精神財(cái)富，成為我們身為社會(huì)公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們?cè)谏鐣?huì)中的立足。

孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施予人?！边@是道德最基本的準(zhǔn)則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂(lè)，常干一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂(lè)建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲!

先哲還告訴我們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是心懷道德的人必備的良好品質(zhì)，也是最難于把握的。在我們身邊有不少的人常常以道德楷模自居，卻往往因?yàn)椤安痪行」?jié)”而大失身份，引來(lái)眾人鄙視。當(dāng)漸漸地發(fā)現(xiàn)周圍的人向你我投來(lái)鄙夷的目光時(shí)，我們是否應(yīng)該捫心自問(wèn)、反省自身，對(duì)自己那所謂的“道德”做一次深刻的審問(wèn)和解剖呢?

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”善于反省，作為一個(gè)偉人必備的素質(zhì)，對(duì)我們提出了更高的要求，我們只有時(shí)時(shí)反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個(gè)高尚的人;在生活中不陷入庸俗之流，做一個(gè)充實(shí)的人;在社會(huì)中立于不敗之地，做一個(gè)成功的人!

“見(jiàn)賢思其焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！毕日芰粝碌倪@句名言為我們的道德指明了方向。

如果說(shuō)感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引;如果說(shuō)法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹(shù)，那么道德便是使這棵大樹(shù)屹立不倒的樹(shù)根。

如果說(shuō)道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪、暢然前行，去共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)!

我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長(zhǎng)、進(jìn)步!

謝謝大家!

德與才散文怎么寫三

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō):“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》明確指出一樣:“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?

弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育;師德與師風(fēng)是緊密相連的師風(fēng)。我們要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的教書育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強(qiáng)化師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛(ài)好等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！皩W(xué)高為師，德高為范。”師德是教師最重要的素質(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。