最新擺渡人生抒情散文通用(大全20篇)

寫一份總結，可以讓我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和劣勢。較為完美的總結應該能夠全面地概括所總結的內(nèi)容，不落下任何重要的細節(jié)。小編精心挑選了一些總結范文，供大家參考，希望可以幫助到大家寫作的過程。

擺渡人生抒情散文通用篇一

1、“氣韻”就是一種抽象而有意味的結構形態(tài)。

2、氣韻生動是文藝作品的精神內(nèi)涵和審美范疇。

3、它是一種形象，展現(xiàn)著中華漢字所呈現(xiàn)出的東方思想和民族氣韻；

4、以“清”為美即強調(diào)事物的材質之美、氣韻之美，亦即本體之美。

5、舒潔的詩歌充滿神性的氣韻，從蒙古高原開始，他對詩歌榮譽的珍重就如同面對生命。

6、中國傳統(tǒng)的“氣”一元論思想一直視身心為一體，身體問題在繪畫中最終被轉化為氣韻和筆墨問題。

7、氣韻生動是中國畫論一個傳統(tǒng)話題。

8、作品具有很強的'水墨文化情結，尤其在“氣韻”方面。

9、陶博吾先生的書法結體丑陋，筆畫生拙，氣韻厚重，情調(diào)高古，在當代書壇上獨樹一幟。

10、雖然您是用油畫的語言進行創(chuàng)作，但通過您的作品我能感受到謝赫在“六法論”中提到的氣韻生動。

11、人面桃花是一種對氣韻之美的體現(xiàn)，表現(xiàn)了生命的內(nèi)在動蕩，具有深厚的美學意蘊。

12、中式結構是民族風格服裝的造型手段，展現(xiàn)出中華服飾含蓄柔美、氣韻流暢的美學風格。

13、氣韻是中國傳統(tǒng)繪畫的精神核心，也是鑒賞中國傳統(tǒng)繪畫的最高法則。

14、氣韻生動的自然成為人類追求的自由生命的精神家園。

15、聯(lián)系瑜伽頻率舒緩、姿態(tài)優(yōu)美，氣韻萬方，能使您得到精神上的安寧，最終成為心靈的主人。

16、它是情感美、畫幅美和氣韻美的大融和，大升華。

18、如果用“氣韻生動”這個詞來理解中國傳統(tǒng)繪畫的話，云在里其實代表了韻。

19、結字、章法、氣韻是書法的精神，要寫出儀態(tài)萬方生動活潑的形象來就必須做到點畫線條剛柔互濟，直而潤、曲而勁、力實氣空。

20、中國傳統(tǒng)音樂中“氣韻生動”的審美追求，是從中國音樂特有的音樂語匯及審美意象中呈現(xiàn)出來的。

21、筆者認為，可以從動作流的傳情達意，“形神化”的意外之象，“詩情感”的氣韻涌隨三方面的來把握。

22、毫不夸張地說，“氣韻生動”已成為評判中國畫的第一標準。

23、“氣韻生動”作為中國傳統(tǒng)繪畫原則“六法”之首，在各種繪畫作品的評價體系中扮演著一個活躍的角色，本文主要探討“氣韻生動”和水彩畫之間的關系。

24、作為我國古代最富有浪漫氣韻的詩人李白，其題畫詩的風格超邁飄逸，用詞也值得反復玩味。

25、他的書法藝術獨具一格，雄渾豪放，氣韻生動，人們從中不僅看到形式美，而且還欣賞到意境美。

26、而在中國的繪畫之中，“氣息”與“氣韻”正是一幅畫的生命。

27、氣韻范疇顯現(xiàn)出中國審美文化的詩性思維特征。

28、自南朝齊謝赫提出“氣韻生動”以來，它就成為中國古代繪畫的重要美學范疇了。

29、氣韻可從藝術家的功力與精神現(xiàn)象中體驗，尤其是在表演時更能體會。

30、淺析水彩風景畫的風格特征、技藝之道和意境，對氣韻、格調(diào)的探索。

擺渡人生抒情散文通用篇二

苦難是動力的催化劑;苦難是一本啟智的經(jīng)書;苦難又是一位深沉的哲人;苦難是人生一道永遠開放著絢麗花朵的風景。不經(jīng)過挫折，怎知道路之坎坷;不經(jīng)過磨練，怎知意志之堅強;只有在人生道路中與苦難交鋒，才知苦難也是一種財富。人不是戰(zhàn)勝痛苦的強者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！笨嚯y在很大程度上是一種自然規(guī)律的表現(xiàn)，早在一千多年前，蘇軾就告訴了我們這樣的道理。我們對苦難應該持有的態(tài)度是正視和樂觀?！罢娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”?？嚯y是人生旅途中不可以繞著走的驛站，是成功道路上必須爬過去的山峰，我們只有知苦還嘗，知難而上，跌倒后再爬起來，失敗后再鼓起勇氣去奮斗，才能培養(yǎng)起過硬的素質，才能有抵達輝煌的希望。彩虹總在風雨后，無限風光在險峰!

沒有經(jīng)歷痛苦洗禮的飛蛾，脆弱不堪。人生沒有痛苦，就會不堪一擊。正是因為有痛苦，所以成功才那么美麗動人;因為有災患，所以歡樂才那么令人喜悅;因為有饑餓，所有佳肴才讓人覺得那么甜美。正是因為有痛苦的存在，才能激發(fā)我們?nèi)松牧α?，使我們的意志更加堅強。瓜熟才能蒂落，水到才能渠成。和飛蛾一樣，人的成長必須經(jīng)歷痛苦掙扎，直到雙翅強壯后，才可以振翅高飛。

人生若沒有苦難，我們會驕傲;沒有挫折，成功不再有喜悅，更得不到成就感;沒有滄桑，我們不會有同情心?？嚯y是成長之路的必經(jīng)之點，苦難是使人成功的試金之石，苦難是催人上進的鞭策之繩。感恩苦難，不自怨自艾。昔人有言：“艱難困苦，玉汝于成?！敝挥卸酶卸骺嚯y的人，才能夠在困難中戰(zhàn)斗，發(fā)奮并逐漸走向成才之路。奧斯特洛夫斯基在一次戰(zhàn)爭中受傷，導致他雙目失明，全身癱瘓。但就是在這么艱難的情況下，他完成了文明世界的長篇小說。他的成功靠的是什么，考得是他勇于直面苦難，感恩苦難。

感恩苦難，應越挫越勇。真正的強者是不懼苦難的。著名京劇表演藝術家蓋叫天，演藝精湛，意志堅強。他在一次表演中折斷左臂，又跌折右腿，解接骨時還接錯斷骨。他憑著在苦難面前勇往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術風格。

“苦難是人生最寶貴的財富”。我們應當在苦難中找到奮斗的源泉，要越挫越勇。

因此，不要幻想生活總是那么圓滿，生活的四季不可能只有春天。每個人一生都注定要跋涉溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經(jīng)歷挫折與失意。痛苦，是人生必須經(jīng)歷的一課。在漫長的人生旅途中，苦難并不可怕，受挫折也無需憂傷。只要心中的信念沒有萎縮，你的人生旅途就不會中斷。艱難險阻是人生對你的另一種形式的饋贈，坑坑洼洼也是對你的意志的磨煉與考驗——大海如果缺少了洶涌的巨浪，就會失去其雄渾;沙漠如果缺少了狂舞的飛沙，就會失去其壯觀;如果維納斯沒有斷臂，就不會因為殘缺美麗而聞名天下。

生活如果都是兩點一線般的順利，就會如白開水一樣平淡無味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部。

所以，你要從現(xiàn)在開始，微笑著面對生活，不要抱怨生活給了你太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折，更不要抱怨生活中存在的不公平。天地闊大，世事渺遠，掩卷凝思時，幾度物換星移?？嚯y是人生最大的財富，苦難是成功的“原材料”。穿越悠悠歲月，唯有文字不會生銹，唯有思想永恒璀璨。痛苦，是人生必須經(jīng)歷的過程!

擺渡人生抒情散文通用篇三

今年，對我所從事的行業(yè)來說，是個前所未有的挑戰(zhàn)。市場不景氣，貨很難出手，固有的客戶群體在不斷萎縮。弄的我有點束手無策，不知所措。每天照例出去發(fā)貨，可是收效甚微。

他閑聊時問我：還走哪里？我說去某某哪里。

她死了，你不知道嗎？他的這句話讓我著實吃驚不小。

怎么會哩？我前些日子還去她店里了呀。

呵呵，前天才埋了?？蛻舻脑捵屛夷康煽诖?。

怎么？她有你的手續(xù)？客戶問。

看到我著急的樣子，客戶安慰說：她家電話通著，你打打看。

我打某某家的電話，因為她的店是在自家門前開著。由于業(yè)務關系，我也見過她婆婆好多次，一個很善良的老人。電話確實通著，接電話的是她婆婆。我給她老人家做了個自我介紹，她說貨還在，叫我來拉。

我就匆匆的和這個客戶告別，去某某的店里。

路程不算太遠，開車大概30分鐘左右的路程。她的店門開著，院子里有兩個陌生的年輕婦人，我說明來意之后。她們把我領到了某某婆婆的房間。

老人家滿臉的悲傷之色：你看，我們攤上的這叫啥事情呀！

事已至此，老人家您就節(jié)哀順變吧。另外我告訴某某婆婆，還由去年的舊賬。

老人很是慷慨，打發(fā)人把兒子叫來。其實，某某的丈夫我也見過幾次，都是送貨時偶爾碰見。我記著去年我給下了一些貨，后來上門收賬時，某某沒在，她丈夫在家，告訴我說，他外頭的事情很忙，不打算讓她做這個生意了。我原本當時就想把貨拉走，可沒帶條子。等后來我?guī)Я藯l子上門的時候，提起這些，某某就淡淡的笑笑說：沒事，我還繼續(xù)做。那些貨我也就當時沒有拉走。誰知道，今天。我看見某某，只在奠桌上鏡框里的黑白照片。的確，如今已經(jīng)物是人非，逝者如斯。

對于某某，僅限于生意上的來往，在我的影像中，她靦腆，話少，性格特內(nèi)向。每次下貨，有錢了付款，沒錢了打白條子，貨賣完了，手續(xù)也很清楚。對于她的死因，她婆婆只說她有憂郁癥。其余的，我也不甚清楚。聽做生意的同行說，某某的'丈夫在市內(nèi)開裝潢部，她是和丈夫一起出去，有人說投河，有人說吃錯藥。面對亡者，說這些，都是極其不恭敬的，我無意于翻是到非。只是覺得，在生活中，原本一個很熟悉的人，這么說沒就沒了，是一件多么讓人難以接受和痛苦的事情呀。

回到家告訴妻子某某的事情，妻子便回憶我們一起送貨時和某某交往的點點滴滴，落下傷心的淚水?？吹梦倚那橐矡o比沉重：人啊，原來是這個么個脆弱的東西。

某某，你一路走好。我代咱們所有的同行向你問好。

擺渡人生抒情散文通用篇四

人生真無奈，這是最能表達我心情的話語，未來的道路不敢想象，有的時候期望越大失望越大。如果窗外流星一閃，我要許愿，我要一顆閃星靜靜的為我指南。

沒完等待流星失望而歸的時候，我都要看哪淡黃色的月亮將云彩分離，在云中穿梭。，我會默默的祈禱，那被月光照射而感染的人們呀，在月光溫柔昏暗的光線下，用眼光抓住那十字路口的方向標。月光比陽光更美，是因為月光沒有陽光刺眼，讓人們的肉眼可以盡情享受…那溫柔的光亮是晚餐后宇宙界奉獻的最好禮物。正如人生道路上的'人們啊，不能太“刺眼” 。

我想要神醫(yī)李時珍給我的人生開服妙藥，讓那死灰變得五彩繽紛，讓那幸福美滿變得錦上添花。

我想要神筆馬良為我的人生畫上七色彩虹，讓那沒有爐火的冬天也會怯著一絲溫暖。那暖，會將你的心暖熱，暖紅。

穿過多少歲月，猛然回頭的瞬間，會發(fā)現(xiàn)那腳下的路上刻滿了腳印，走過平坦，走過坎坷，轉過彎角，踏過雪山，湖泊……。

昏暗的人生要用什么來醫(yī)治呢？

電視上的廣告上說用一種叫做“愛心沖劑”的中藥不錯。

是的，再好的花也要綠葉配，人生怎么能缺少愛呢？

愛心沖劑的價格是怎樣的呢？？

愛心沖劑是免費的，重在心誠。

愛心沖劑怎么使用？？既然是沖劑，那就用空氣將愛心充滿人間，你的人生也會因此而光亮

擺渡人生抒情散文通用篇五

風擦過耳邊帶去朋友銀鈴般的笑音，我隱約嗅到一縷幽香，卻抓不住一抹嬌艷，太快了，把它們丟掉了。

“喂，騎慢一點呵！讓我看看那個老太太有沒有出來賣桂花米糕?！?/p>

“哎呀，我最討厭那些騎電動車的一個勁兒地沖我按喇叭了，快點啦,小饞貓！”

“可是，我除了聽到風聲，聞到香味，什么都沒有得到，什么都沒有……”

試想一下這樣一幅畫面。雨后干凈的晴空飄有幾片輕盈的潔白，你漫步在林蔭小道上。下過雨，路濕了，鞋子踩上去軟綿綿的，抬起腳時帶起幾滴晶瑩的水珠兒。路邊是郁郁蔥蔥的灌木叢林，低矮的灌木后是略高的樹木，它們開著精致粉嫩的花朵。圓滾的露珠覆蓋在花兒纖弱嬌美的花瓣上，親吻著絲綢般舒服的觸感，興許你會看見幾抹海棠的清雅身影，如李清照所云那般“綠肥紅瘦”，嬌嫩的花瓣粘著塵土臥在紅磚地上，少了幾分韻味，多了幾分樸素。當你輕嗅它的體香時，仿佛能聞到花的精魂。然而你若快步疾行的路過，那么這些你都不會發(fā)覺。所以陌上花開，緩緩行，則可得美。

記得語文課上讀毛的《沁園春·長沙》，淺淺地讀了幾遍后，除了記住幾句詞，覺得寫得不錯很大氣之外并無收獲。但老師講解過歷史背景，人物心境后，一切好像又開闊了些，立刻體會到了毛主席的感慨情懷，他的志氣學識，他的書生意氣。若我讀了幾遍后便草草了事，胡亂地去寫導學案，辛苦地背了一首詞后卻連作者的用意，詞情為何都不知，讀此詞有何用，不如唱首歌愉悅心情有意義。詩詞，古人的墨寶，慢慢咀嚼方能知曉其意。又如那銜玉而生的玲瓏寶玉，自幼在女兒家中成長，知曉之事自然多，卻看不透女子的心意，盡惹黛玉傷心落淚，卻呆頭呆腦不知自己錯在何處，最終導致一段孽緣。由此可見，沉浮不定的人生中，有許多事發(fā)生過或即將發(fā)生或正在進行，若凡事經(jīng)歷過后即望，則漫漫人生中鮮有收獲，若凡事經(jīng)歷后再追加一段思考，一番回味，也許會有另一種別樣的升華，得到另一番高見，達到一種別有洞天的境地。所以，遇事細細品味思慮，或許可得新見。

陌上花開，緩緩行。人生沉浮，細細品。

所以，朋友，容我漫步在你身后，我想看看對面開奶茶店的女生在看什么書，眉頭那般緊鎖；我想思索那個剪著平頭的做壽司的大叔為什么喜歡一直放蔡琴的老歌；我想透過咖啡館褐色的玻璃看里面面對面坐的那一對情侶臉上幸福的紅暈；我想聽見賣米糕的老太太高昂的叫賣聲以確定她仍安好。

一路緩行后，你會發(fā)現(xiàn)，這生活瑣碎中的美好拼湊成的生活豐富多姿，它像一張發(fā)出溫馨的鵝黃光暈的透明水膜，包裹住你，使你的生命更加完整，更絢爛。

擺渡人生抒情散文通用篇六

每個人的智力，都有其局限性。每個人的理性，也都有其邊界。古典經(jīng)濟學理論的一個基本假設就是“理性人”，以下是帶來的人生感悟抒情散文，歡迎閱讀。

生活是首歌，人生愛不同，默契不語，卻心靈相通，春去秋來，卻真情依然，沒在身邊，卻在心里，走進的是心靈，沒有牽手，卻有掛牽，擁有的是感動，心的貼近，溫暖著飄零，情的真誠，呵護著生命，陽光暖在身上，真情暖在心上春風吹在臉上，幸福印在心中，陪伴，無怨無悔，無論何時何地，以心作陪，付出，全心全意，無論天涯海角，以情相暖，了解生活中的負累，無助時，賦予精神的支撐，懂得偽裝后的堅強，流淚時，給予最真的心疼，人間最溫暖，莫過于有人懂有人疼，愛情最真實，有人恨有人愛有人講，一句想你，會倍感幸福，痛苦，因一個人而生，人生也不過就是如此，且行且珍惜。

人生，無非就是在得失中沉浮，在恩怨中糾纏，在對錯中顛倒，在悲喜中來回，無論精彩還是平淡，都會沉寂，無論路窄還是路寬，都要前行，要學一種豁達，一種灑脫，一種開心，對于一些無法放下的人和事，要學會坦然，學會釋懷，慢慢地，我們終將老去了，漸漸地，我們都將失去，人生所有的一切，我們都不會帶走，生活所有的一切，我們都無法擁有，其實，人生的美好，不在過去，不在未來，美好永遠都在現(xiàn)在，不隨意苛求別人，不盲目要求自己，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，得與失，成和敗，聚或散，都是人生的一種成長，看淡，心情才好，看開，日子才美。

愛不言聲，兩心相知就好，情不表露，兩人懂得足夠，寂靜的夜，想念的心無比柔軟，一曲春江花月夜蕩漾心房，歌聲悠揚，情也悠長，渲染著相思傳達著愛戀，讓陽光照亮你的一方晴空，我把牽掛托與清風流云，讓祝福帶給你平安快樂，相遇在人海，不是誰都可以相愛。我在空氣中感受著你的氣息，我在歌聲中聆聽你的心事，我在月光中找尋你的身影，我愿化作美麗的蝴蝶，停留在你的窗前，我愿化作青絲纏繞在你的眉眼間，我的心語你可曾讀懂。我不相信愛情，但我相信你，我相信你的幸福是因為遇到了我，我要把你放在心中最柔軟的地方，讓你感覺到我的溫暖，我的幸福。

我是一個相信緣分的人，我一直相信你和我的相遇，相知也是一場緣分，佛說前生五百次的凝眸，才換得今生的一次擦肩，那么今生我與你的相遇，相知相愛是不是也是一次，來之不易的愛的修行，愛情從來都是百轉千回，人的一生究竟能有幾次真愛，不要忽視身邊，看似平凡的擁有，更不要等到失去了，才知道什么是懷念，才知道什么是珍惜，幸福著你的感動，感動著你的快樂，快樂著你的摯愛，摯愛著你的心靈，只要有愛，就有你的存在。曾經(jīng)無數(shù)次的告訴我，五百年的凝眸，才換來今生的一次擦肩，只有在你溫暖的懷里，我才能享受到人間最大的幸福和快樂。

有時候，不言語，其實情更深，不回應，其實意更濃，不傷悲，其實痛已留在了夢里，不哭泣，其實淚已留在了心里，人世間，不是所有的東西都是用眼睛能看見的，有時眼睛所見的不過是別人制造的幻境，人生要經(jīng)歷太多的局，太多的我們看不見的陷阱，任你怎么睜大眼睛，就是看不清楚，看不明白，有時侯，睜眼不如閉眼，當我們閉上眼睛，關照內(nèi)心，驀然發(fā)現(xiàn)，讀懂自己，就是讀懂了別人，看清內(nèi)心，就是看清了世界，你拿人當寶，人卻拿你當草，你視人唯一，人卻視你之一，感情上有很多人總是假裝近視，一山望著一山高，吃著碗里瞧著鍋里，多少已散的宴席，是望不到深情而后會無期，多少擦肩的緣分，是得不到珍惜而悄然離去。

一頭熱的心，誰也傷不起，沒有回饋的情，誰都得放棄，就算失去后再挽回，再彌補，再后悔，都已來不及了，因為他們沒明白一個道理，不懂珍惜，不配擁有，永遠記住了，走不進的世界就不要硬擠，難為了別人作踐了自己，得不到的感情就不要強求，丟掉了尊嚴得到了慢怠，離開不是絕情，是留下來沒有人看重，撒手未必輕松，是傷透的心不想再疼，留不住的沙，何不隨手揚了它，放不下的人，就努力別去牽掛，人都有底線，豈能被踐踏，心都有誠懇，豈能被玩耍，愛情也好友情也罷，寧可高傲離開，也不卑微存在，寧可笑著放棄，也不哭著擁有。

你是誰，誰是你，你是誰的誰，誰又是你的誰，心里在乎誰，會忘記自己是誰，誰又忘記了你是誰，你才知道自己是誰，其實誰也不是誰的誰，你是誰就是誰，何必強求去做誰的誰，主動久了才發(fā)現(xiàn)，心已隨著那不冷不熱的話語漸漸冷卻，在乎多了才感覺，情已伴著那不痛不癢的態(tài)度慢慢瓦解。有顆心，傷一傷，就堅強了，有個人，狠一狠，就忘了吧，感情上，拿得起放得下很重要，忘記一個人挺簡單，不要見，不要賤，放棄一段情何其難，藕已斷，絲還連，不能說，不能想，卻不能忘，只適合收藏，思不是，念不是，夢也不是，唯面對迷茫。

愛情不傷人，傷人的是永遠實現(xiàn)不了的海誓山盟，失去不可怕，可怕的觸景而傷情，睹物而思人，如果拿你的一生幸福當賭注，愛你的人絕不會讓你輸，不愛你的人才會讓你哭，我們是人而不是神，難免都會傷，好好愛自己，勝過愛愛情，有些人失去了，會讓你遺憾終生，有些情求全了，會讓你痛不欲生，對待感情，不能不要臉，也不能太要臉，不顧一切的臉皮厚，是因有足夠的在乎，但別死纏爛打，迫不得已地放開手，只怨自己能力不夠，但別萎靡不振，不能接受最差的你，便不配擁有最好的你，不懂你的用心良苦，就沒資格得到你的良苦用心。

感情這種事向來都是你情我愿，有時候心甘情愿也不是什么好事，緣分就是這樣喜歡開玩笑，需要的人得不到，得到的人不需要，情感換湯不換藥，需求撫慰的不少，慰藉心靈的難找，記得最深刻的，往往傷你最透徹;時刻為你撐傘的，常常是你自動忽略的，寂寞是你想說話時沒人聽，有人在聽你卻沒話可說，冷漠使你無人入心，有人走心你卻緊閉心門，其實世上最珍貴的，是你已經(jīng)得到并隨時可能失去的東西，不要失明，平行線的相交不是偶然，不要失聰，裝聾作啞的感情誰都會心寒，千萬不要讓真正對你好的人，慢慢的從你的生活中消失，因為一轉身，就是一輩子。

一個朋友做銷售，工作沒多久就喝出了明顯的啤酒肚。他說，喝酒是工作需要，很多項目，可能談了好久都沒什么進展，但只要一次酒喝好了，就簽下來了。還有一個朋友很能討女友歡心。大家問其秘訣，答曰很簡單，在每次女友生氣、疑慮或者不開心的時候，無需太多廢話，抱上去親吻就可以了，百用百靈，屢試不爽。

談判解決不了的問題，喝酒可以解決。爭論解決不了的問題，擁抱可以解決。

推而廣之，理智解決不了的問題，情感可以解決。邏輯解決不了的問題，直覺可以解決?？茖W解決不了的問題，宗教可以解決?？鬃咏鉀Q不了的問題，莊子可以解決。

從這個意義上說，感性的人其實最理性，理性的人反而很感性。假如一個人妄圖用理性來解決一切問題的話，他往往會得敗很慘，頭破血流都不清楚是為什么。因為理性思維在生活中很多時候是行不通的。人類社會永遠都具有一種女性化的氣質——與其被說服，更愿被感化;與其相信理智，寧愿依賴感覺。

如果你想說服客戶購買保險基金或者衣物首飾，并不需要跟她們講很明白那些產(chǎn)品究竟好在哪里，你越努力那么做，她們越容易覺得你是在忽悠她們，相反，你只需要讓她們從情感上信賴你，事情就成了。

所以，一個人千萬不要以自己強大的邏輯水平和思考深度而自恃。即便你認為自己的邏輯再正確不過，無懈可擊以至完美，那又怎樣，再雄辯的說理也不如一個真誠的擁抱來得更加單純、更加美好、更加受用。

一個真正理性的人，必定懂得用感性的手段來化解難題。注意，不是解決，而是化解。因為他清楚地知道，理性思維有太多的局限，而人是有靈性的動物，需要被感化。

相反，過于執(zhí)著自己的理智，以為理性能解決一切問題，這恰恰是不理性的。這種人根本就沒去考慮別人的感受，純粹從自己的感受出發(fā)，以自己的是為是，以別人的是為非。這種人理性的表象下是感性的本質。

每個人的智力，都有其局限性。每個人的理性，也都有其邊界。古典經(jīng)濟學理論的一個基本假設就是“理性人”，如果人類果真有那么理性，經(jīng)濟學早就成為物理學的一個旁支了。而現(xiàn)代經(jīng)濟學早已發(fā)展了“有限理性”的概念，它承認人類行為并沒有那么理性。

沒有誰能只憑借思考就解決這世界上的一切問題。牛頓、愛因斯坦都不行，何況你我。所以，不要試圖去想通一切問題，那樣只會讓自己陷入可怕的理性思維的沼澤。遇到想不通的問題怎么辦呢?不要去想它，感受它就通了?！吨芤住は特浴吩唬焊卸焱?。

古時那些詩文寫得最漂亮的人，沒有一個是宅在書齋里皓首窮經(jīng)的。他們要么寄情山水之間，要么縱橫江湖之上。書上的東西都是死的，而生命是活生生的。他們一定要去親身感受天地間的萬事萬物，看秋去春來，冰泮雁回，才能對人世間的諸種美好體驗得無比真切。而不是枯心默坐，冥思玄想。

擺渡人生抒情散文通用篇七

來到一桃花源，青山碧水，風輕云淡，昔日種種不快頓時煙消云散。

行一輕舟，劃一竹篙，溪流潺潺，清澈見底，魚兒游動，吟一首詩，伴作清風，唱一首詞，和來鳥啼。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。非也，非也，不是長江之岸，非長江之景也。

深山重霧一片蒙，露珠輕俏在睫毛。撥開輕紗翹首盼，疑似人間仙境中。行至岸邊，遇一老翁將泛舟，手拿漁網(wǎng)密連連。我問老翁何處去，閑來無事以作答。醉翁之意不在酒，只為觀景桃花源。

岸上石山，奇形怪狀，似猛虎撲，似獵豹跑，似老鷹飛，似人猿舞。石山中央，只見桃花處處開。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

春風吹，花香飄，伊人獨舞桃花源，送來陣陣紅雪飄。我問伊人為誰舞，只為不辜負這良辰美景。美，只如初見。伊人面如圓盤，柳眉杏眼，唇如櫻桃，一裘長發(fā)如流水平滑，如墨般烏黑，隨風而動，好似天上人間一嫦娥，美艷動人。

至桃林深處，見一草屋，炊煙裊裊，眾小孩在嬉戲玩耍，公雞之冠紅如血，一身彩毛閃金光，長爪著地，頸脖伸縮，靈巧覓食?？坶T作揖，問老婦為誰煮？只答不為三餐溫飽，只是全家老小圍坐飲食樂融融。美，只如初見，初見人心之美。

初見，山水之美，初見桃花之美，初見山石之美，初見伊人獨舞之美，初見琴笛相奏合鳴之美，初見農(nóng)家舍人和睦之美，景色之美，容貌之美，樂聲之美，人心之美，乃桃花源之四美。

若人生只如初見，初見至情至性至樸之美，我心足矣。

擺渡人生抒情散文通用篇八

人生，是無法用物質去估算的，這一生無法再重來的，是獨一無二，無可替代的?！吧烙忻?/p>

生命中最艱難的時刻，當非所愛的人離開人世莫屬，再多的不舍，不甘，不愿，都無法挽回。生命的逝去。再多的未曾說出的話語，未曾表露的情感，再多未完的夢想，也都不再有任何表達的機會，何不在相聚的時間內(nèi)去珍惜你所愛的每一位親人。

人世間什么才是最珍貴：不是人們所說的，“得不到和已失去”。而是現(xiàn)在能把握的幸福。是最珍貴的。

人生就是一次旅行，時光很短暫，從你出生的那一刻起。就注定了你坎坷而不平凡的一生。

人生有苦有甜，有真有假，有虛有實，有驚喜有失落，有興奮，也有憂傷，有成功，有失敗，但所有的一切一切都是人生中不凡的經(jīng)歷，無論好與壞，讓我們以平常的心去迎接它。

請珍惜當下，看清看淡生命中的得失，成敗，在悠悠的歲月里，請真愛別人，也真愛自己。

擺渡人生抒情散文通用篇九

天邊有微風吹來，村頭的炊煙漸次升起又飄散。在平整的田壟上，蠶豆們開始討論著自己未知的命運。

有一粒蠶豆，它一直做著與眾不同的夢。從春天，它就開始期待一連串翡翠的果實，一整個翡翠般的人生。

它透過豆莢間的一條細縫窺探著外面的世界。

“生的苦難啊，無非就是煎熬蒸煮，鍋里那幾分鐘，閉上眼，一會兒就過去了?！闭f話的是一粒焦黑的豆子，據(jù)說是從鍋里逃生，被風一路吹到了田埂?；氐搅死系胤?，卻遲遲不能發(fā)芽。

身邊的豆子聞言都露出了無奈和了然的表情，它卻只是在兩扇合抱的門背后裹緊了自己清新的衣裳。它感到自己內(nèi)心那株嫩黃的尖牙仍在生長。

一邊一對空空的豆莢忍不住附和：“大家就糊著過過算了，一開始我們將自己交給大地，就已經(jīng)失去了選擇的權利……”年輕的蠶豆們紛紛嘆氣，露出悲觀的神情，任由風牽扯著自己的身軀。沒有人知道它們之中還有一粒仍懷揣著翡翠的夢想。

忽然，田壟上靜得只剩風聲。它驚異于同伴的集體沉默，隱約望見有四五個背著籮筐的人上前來了。很快它感覺到自己被握在一雙手中。身旁的豆子都微微顫抖著，在剝離的一瞬間露出疼痛的表情，又很快安之若泰，承受著它們認定的命運。

它和其他蠶豆很快被轉移到了屋門口鋪好的麻袋上。號子聲想起，連枷在屋檐下甩出小小的霹靂，它看著眼前豆萁離散，豆莢飛卷的場景，忽然感到那尖尖的夢想的形狀，刺痛的是自己無能無力的心。

“吧嗒”一下，它感到自己也從豆莢抽脫，隨著連枷的節(jié)奏上下翻飛。它更清楚地看到眼前蠶豆們麻木的神情，還沒進鍋就蒸干了自己的最后一滴眼淚。

又一次飛躍，這回，它還聽到屋里油鍋的輕響。透過窗它看見那些先采摘下來的同伴已經(jīng)相逢在火焰灼灼的鐵鍋里，單一的表情和著香料，被桑木柄的命運之鏟撥弄著，默默接受著命運的調(diào)味。

難道我也要這樣嗎？對設置好的生活安之若泰，在顛簸與炙烤里疲于奔命？它不愿在半生翡翠之后，變成一粒干燥而空洞的豆，它也不想像蕓蕓眾生一樣，掩著消退了青翠顏色的芽就這樣各奔前程。

它緊緊抓住內(nèi)心的那股力量，在連枷上下翻飛的聲響中越發(fā)堅定。終于在某個尾音，它憑著連枷的力量一躍而起。

它將自己埋在了井臺邊，想早早地開花，將前生的半個翡翠夢接著做下去。

擺渡人生抒情散文通用篇十

不知道從何時開始，不知從何說起，從何地開始走著。我總歸是改換了自己。

我如何不變的多愁善感，如何去交出脆弱的心臟放置到人間的熔爐里去熬煎，都讓我收獲良多。所謂銅頭鐵臂，刀槍不入的神話，想必也不是空談。當你體悟到生命的長途不再是按照你性格發(fā)展的延伸而變得漫長，你是否會選擇繼續(xù)走下去，盡管看不到地老天荒，望不見人們所憧憬的天涯海角。

成長決然是一把撒在黃沙上的露水。

你制造下多少痛苦的青春，它便給予你更多的水分，無邊無際，沒有終止。但是我想，人的一生并不非得要做自己。我們都不得不為別人而活，不得不為形形色色的人來坦露自己的真材實料，不得不在他人議論紛紛，糾纏不休的時候默然。我們是這個偉大世界最被遺棄的人。無論你嘗試過多少次，有多大的勇氣與決心來扼殺心靈的純美，但心心念念的東西不會溜走。你內(nèi)心所影射的世界始終存在于美好之中，你可以和喜愛的人做喜愛的事，不用擔心明天、后天、未來的不知預測。 也不用去面對生離死別，無需對這個世界的惡意與善意來斟酌小心翼翼的話語。

但人生苦短的不是匆匆的時光。

苦短的是，你沒有在你可以放肆的時候放肆，你沒有在旁人需要你的時候伸出援手，沒有在心愛的人離你遠去的時候聲嘶力竭地挽回。你只是需要一種動力，需要一種維持生命的源泉。以至于你不會因為明天的日出而長眠，不至于夜晚的孤獨將你掏蝕。我想說，時光你既然來了，就來的不動聲色，別讓我知道你在哪里伏藏著。我哀求你，給我些許靜止的時刻。給我那么一點，一點點，沒有痛苦，沒有哀愁，沒有所有恐懼的時刻。

我不是堅強的泡沫，你也休想中傷我。

擺渡人生抒情散文通用篇十一

江南，又迎來了新春，臘后的寒梅，獨秀一枝于柴院，陣陣東風拂過，暗香徐徐而來，有些朝氣蓬勃。窗外的弱柳扶風還未尚許醒來，瘦枝寒盡春窗之眸不遠。遠黛的眉山，依舊寂然眠眠。筆下的時光，窗推綠意，心有東籬草舍，三徑閑云漫步，春色抱南枝。

—————文/墨華之秋

春來了，而人生，漸漸歡喜于曲徑通幽，日常的瑣碎，在紙上，在光陰的渡口，更向往禪房花木深。

煙火歲月，枝頭往日的青蔥不見，那些綠意的多情，沉睡在舊時的春與夏中，記憶依舊擱置。

推開窗，陽光正好，多情的季節(jié)，劃開一道幽壑，是庸常與世俗的組成，過濾掉繁瑣，歲月就煮成了一碗清淡。

想來，人生的喧囂鬧市或山野幽居，活的是一份自在的心情，若能在心底保留一處歸隱東籬投菊的美好，這世間的日子，縱然淡到極致，也有詩夢在心中開采。

木心說:“最好的生活狀態(tài)是冷冷清清的風風火火。冷冷清清地保持自己的孤獨，遠離喧囂；風風火火地保持對事物的熱情，追求所愛?！边@段話真好！人生，塵世中看煙火烹飪，每個年齡階段的五味雜陳，體會是不一樣的。年少時，追求所愛，是三月枝頭上的愛情，張揚著奔放，無所顧忌，愛得徹底，亦痛到徹底；而立之年后，追求所愛的，是一杯咖啡的浪漫情調(diào)，雖有苦澀，亦然溫柔，只是少了單純，多了保留；再往后的歲月，熱情和溫度慢慢減少，恰如一壺歲月茶水，把世間的情分煮透，一個人時，會感覺萬籟俱寂，于是，種花養(yǎng)草，賭書潑茶，繪畫潑墨，寄情山水，慢慢的，一顆閑閑的素心，亦就習慣了享受孤獨。

一個人甘于守著寂寞孤獨，看世間鬧里來去，擦肩往來的過客，一處驛站一段故事，兜兜轉轉，至真至善的稀少?？匆惶幗裉鞜釤狒[鬧，或許明天就冷冷清清，人生舞臺的冷暖自是尋常。

人生的風景，簇擁繁華，顏巷問路，風過耳際之時，抱守殘缺一角，怎么真實就怎么活，有些東西不去裝，不去虛榮對待，生活的面具就會輕松卸妝掉幾層，身心才不累，一切不完美才真實。

人生，甘于平凡，學會平淡對待生活，這尋常的煙火，越品才越有味。

嘉慶年間，著名政治家文學家曾國潘所言:“能甘于淡泊，便有幾分真學問”。這里面的“學問”二字，我個人覺得，一切有為學，一切有為問，可以是師之教學，亦可為自學，都在“德”與“品”中圍繞。教學之道，自學之道，莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)一份做人的靜氣，與“淡”字分不開。

岑參也在《送薛弁歸河東》里寫道，“獻賦今未售，讀書凡幾秋?！币宦?lián)詩中的“凡”字用得好，生命的原我，本就一個“凡”字，一聯(lián)詩中的詩骨才有清香。正因為幼年的家境貧寒與后來的經(jīng)歷，他的部分邊塞詩詞作品充滿著開擴淡遠。人生是一本書，位置在高與低，能駕馭到最后，便是一個“淡”字，從本心，歸自然。

瘦墨人生，“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！鄙介熅b，路奔波，眾望崢嶸縱橫，花月常好，直到心境枯老時，幾人豁然割舍？人心，“知足者仙境，不知足者凡境”。而日子，恰如一筆一畫學落字，看滿紙光陰，春有花海新雨初收，夏有綠蔭涼意，秋有楓葉多情，冬有白雪臨門，懷中日月，不過一床、一米、一粥，越清淡者，常壽于安康。

歲月里的每一步，走著走著，最后光陰都會堆上你額頭，韶華漸老。那眉彎，你可以修來歲月的慈祥，也可以修來世俗不甘的滄桑。而心是一支眉筆，眉上清清，靜中明月，眼里映入秋水，皆在這支心筆的描繪。你若只描繪生活的苦楚，它便是風雨的陰晴不定，爬上眉間，透出艱辛的不順；你若描繪柔和，眉上光陰，它定然是美的，它是你用忍與包容住入山水之闊，一顰一笑，風清月白，最后都是升華最好的自己。

人生，清貧與富貴，處什么樣的環(huán)境不重要，重要的是修好自己的`心，不貪，不執(zhí)，不怨，慈悲從容。

歲華漸老，于是，看云卷云舒，看一花一草，那些不張揚的風景人事，便喜落于小煙火的筆尖，研墨弄字，淡雨清風般的收藏。不覺，一個人的眉尖，就描上了歲月的平和溫婉。

人生，貧與貴，鬧與靜，緣逢左右，所有的枝節(jié)蔓延，正如《莊子、逍遙游》而言:“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”皆在于一個人的心能了悟多少，持慈悲，不自賤就好。

“歲月”這個詞，幾程山水走過，讀著讀著，風過處，秋水煎茶，越淡越有味道。

莫說一碗清淡無趣，那看得見碗底的清明，都是歲月入味后的精簡。

看，蔥綠都簡了，清清有香，怎么聞都自在。

歲月深處，越走越看得清的是人情，于是，兜兜轉轉后，人心老了，老得簡單，不會刻意去付好別人，一切但求隨緣，活成自己的順其自然與隨遇而安。

歲月里的枝繁葉茂，走著走著就收梢了，于是，于人群中，于朋友交流圈中，不再愛去張揚和表現(xiàn)自己，你會更喜歡傾聽自己的內(nèi)心，將生活退至一隅清寧，做點自己的小事，怎么舒適怎么過。

若你懷間山水，眉間素月，朝夕細水長流，煙火粗茶淡飯，尋常的一窗素錦，亦在指間年華里碧云冉冉！

一輩子要看清的那個人是自己，越活通透，越放得下最多。

春來了，梅花訪友，賭書潑茶對賦，況味一盞，舊年新歲滋味，去歲人千里，清風茗一樽，等閑疏影慰問秋心，欲把香歸硯，詩寒獨自吟。

生活，把日子描上樸實無華，閑來清涼一筆，賞心的風景，自是在筆下，在書里.....

看一程寂寥黃昏，別一場芳華落盡，唯愿老時光中有一盞閑，讓我用一支筆，一硯墨，在寫老的文章里看落日煙霞，一草一木，山河靜好......

擺渡人生抒情散文通用篇十二

月落烏啼霜滿天，江風漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

很多日子過去了，或許是千年，或許更久，但人們記住了這首詩，在歲月漂洗中越發(fā)清秀。也記住了這個人——一個落榜者。

品著他地孤獨而傷感的夜，遙望著朦朧的月，一行行字被他抄寫下來。它就像一段旋律始終敲打著他的心，像一段變奏曲在一遍遍演奏。

他靜靜離開了，背負著夢與痛走了。他知道那張金榜再也擠不進他的名字，唯有離開。

輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手作別西天的云彩。

又是一次金榜洗禮，千百年的選擇，又多了一個落榜者，因為那張長長的榜單，卻沒能容下他的名字，同樣痛楚，同樣孤獨，同樣有不眠的夜。

看著有些涼的月色，又多了一分感觸。歲月一分一秒在我們身邊悄悄流逝，冷漠的離開。我就像被神靈拋棄的孩子，在涼風中尋找歸路。

時間并不總是無情，這次又讓我看到了希望。有了面對自己的.勇氣，只有你對時間付出，它才會賦予你更多的機會，那就要看清自己。時間會淘洗出那最珍貴的一份果實。

落榜了，不怕！因為有夢還在，有機會還在。這條路就不會一條道走到黑。機會就像播放自己的鏡子，從鏡子中認識自己，從鏡子中清醒，從鏡子中感受隱藏在懶惰下的勤奮，從鏡中找到隱藏在脆弱下的不屈。

月亮西斜了，一副喝醉了的樣子。星星早已睡了，收斂了光華。都市睡了，只有點點燈光無力的撐著。

我，一個落榜者，還沒有找到睡意，夜愈深愈清醒，我希望我們都可以輕松一笑，把時間擰成一條線，擰成一道光亮的大道，通向金榜，通向夢想的方向，管那已泛黃的榜單上有誰，我就是我，不會變的我，拾起勇氣，重新來過的我。

擺渡人生抒情散文通用篇十三

人生是什么？人生就是在不同的時期作出階段性的合理調(diào)整。

人生就像是在玩撲克牌：玩牌的是我們自己，洗牌的是上帝，但輸贏掌握在自己手中。有時候我們在命運的大海里觸礁了，我們當然會抱怨，但抱怨之后我們還得前進，我相信，以后的航程中我們會更小心，因而我們也會更加好運，我們的人生也會更加絢麗?！叭松暮樗剂?，不遇到島嶼和暗礁，難以激起美麗的花”。

我覺得，我們首先應該充滿夢想。快樂的秘訣是充滿夢想，成功的秘訣是讓夢想成真。如今的時代是一個充滿夢想的時代，我們每一個人都有自己的舞臺，在人生當中充當一個角色，是別人也是自己。應該合理看待生活中的每一個角色。有時候，我們把幸福當作一粒粉塵忽略，卻把困惑當作泰山計較，放大與縮小之間，我們與幸福擦肩而過，卻與困惑耿耿與懷，這不讓人懷疑：到底是我選擇了生活，還是生活選擇了我？我們不必嘆息，人生中總有陽光燦爛的日子！其實每天都很美好，就看你怎么去面對。憂郁僅僅是暫時的，只有夢想與快樂是永恒的。在追逐與放棄之間，我們千萬不能失去自己的夢想，要讓自己時刻保持身心愉悅，相信自己的夢想定能實現(xiàn)，隨著時間的醞釀，不經(jīng)意間，夢想照進了現(xiàn)實。是的，堅持也是一種成功！

當然，我們光有夢想是不行的。夢想只是人生中的調(diào)味品，但她絕對不能代替人生。我們必須付出行動。有了夢想的人，人生就像翻了新的一頁。生命之書記錄了陪伴我們一步步走來的點點滴滴，也讓我們期待未來還會有什么？我們無法得知，這時候我們在夢想的帶領下再次走向人生，克服種種困難，在夢想與現(xiàn)實之間找到了命運的天平，添上了等價的砝碼，我們的成功也就畫上了完美的省略號。是的，夢想絕對不是人生的全部，現(xiàn)實的社會需要我們付出現(xiàn)實的行動，行動才是生活的主題！

我們還得去拼搏。人生很玩味，很有意思，就像一盒巧克力，你永遠也不知道下一顆的滋味！我們得自己去探索。毫無疑問，很多卓越的成功者付出了巨大的艱辛，才換得今日的輝煌。有拼搏，才夠味。我們免不了遭遇挫折，面臨坎坷。前方還是未知，我們的人生旅程還得繼續(xù)。當我們走過陰霾，回過頭悄悄望去，懊，原來我們是那么幸運，我們有了一次不平凡的經(jīng)歷呀！正所謂“踏破青山人未老，風景這邊獨好”。當某一天我們真正實現(xiàn)了自己的理想，曾經(jīng)的付出，化作了今日的記憶，我覺得，這就是一盒很可口、很炫的巧克力！

用自己的角度看人生。人生本來就不簡單，我們不能復制別人的成功，我們不是下一個誰，我們只是我們自己。我們能做的，就是汲取各方面經(jīng)驗，接受父母、老師、朋友的指導，在自己的境遇下去拼搏、去創(chuàng)造。千里之行，始于足下。用自己的角度看人生，感應時代脈搏，調(diào)整好自己的狀態(tài)，充實自己的大腦，找尋自己生命中的五彩云，在拼搏與奮斗中不斷前進！

這就是我對人生的理解。

擺渡人生抒情散文通用篇十四

因為我對這土地愛得深沉……。

——艾青。

的春天，身處黃海之濱的我，帶著一身的疲憊，帶著一腔無奈與惆悵來到了深圳。我決心在這個祖國改革開放的最前沿，再展我的宏圖偉業(yè)。然而，南國和煦的春風縱然浩蕩千里，我卻依舊在滿目的五彩霓虹里徘徊。是joyas，敞開了溫暖的胸懷，接納了我這個他鄉(xiāng)的游子。美麗的大鵬灣畔，無垠的紅樹林旁，我一掃往日的陰霾，一葉飄零的孤舟終于到達了溫馨的彼岸。

那是我一生中永難忘懷的歲月。在joyas這個歡樂的大家庭里，我終于看到了自己人生的曙光，春天的歌聲又開始在我的心底里飄蕩。沸騰的熔爐旁，忙碌的壓鑄機前，緊張的流水線中，我以前所未有的干勁與豪情書寫我人生中新的篇章。正如joyas那精美的標志一般，兩枚永不生銹的.鋼釘將我與joyas緊緊連在了一起，并深深植根于我生命的版圖之上。那是心與心的交融，那是我?guī)资耆松鷼q月中不曾有過的淋漓與酣暢。

然而，就在五年后的秋天，由于非常原因，我卻離開了joyas。

“風沙吹老了歲月，吹不老我的思念，曾經(jīng)多少個夜晚，夢回您的身邊……”說實話，我不是一個太浪漫的人。然而，當我離開joyas之后，我卻時時觸景生情，常常吟詩弄琴，不為別的，只為心中那無盡的思念。幾年來，我不知多少次夢回故園，在月光下的joyas徘徊、漫步。我曾經(jīng)住過的206宿舍，我曾經(jīng)工作過的辦公室，我曾經(jīng)為之灑下過汗水的車間，那一切的一切，都成了我夢中的天堂。

今天，是joyas二十一歲華誕。二十一歲，一個令人多么向往的青春年華，那是夢想無邊的火紅年代，那是英姿勃發(fā)的青蔥歲月。而此時的我卻與她相距萬里，遠隔重山。都說東隅已失，桑榆未晚，眺望夜幕下的南方故園，我終于堅定了自己多年的心愿：等到鮮花再次開滿山崗的時候，我將背上行囊，再次跨越千山萬水，來到我夢中的故鄉(xiāng)——joyas。從此，那一葉飄零的孤舟將永遠停泊在那幸福的港灣，直到永遠。

擺渡人生抒情散文通用篇十五

有人曾經(jīng)這樣說過：只有認真才可收獲成功。近日，我閱讀豐子愷先生所寫的《懷李叔同先生》一文之后，我認為認真不僅僅只能收獲成功，而且人生的價值，也在于認真。

這篇文章講述了豐子愷先生與李叔同先生（即弘一大師）相處時，在豐子愷眼中弘一大師之經(jīng)歷的五個階段之中的幾件事。在他當公子時，他立意做一個翩翩公子，便徹底做一個翩翩公子；在他做留學生與做教師之時，絲毫沒有當時那公子的氣派，而是一身洋裝與一身灰白袍子；而在他立下志愿去做一位道人時，他下定決心，于大慈山斷食十七天，十七天之內(nèi)，果真顆粒無進；最后他出家為僧時，潛心修律宗，律宗一舉一動處處限制，為佛門中最難修的一宗，可弘一大師卻將其復興，取得了“重興南山律宗第十一代祖師”的稱號。這種種的事例，無不反映出了弘一大師做人處事異常認真的勁頭。

在這幾個事例之中，最令我感到震驚的，還要數(shù)弘一修那幾乎活人變?yōu)橐粋€木偶的律宗。是呀！律宗里面，連平時最為常做的幾個動作，也會受到約束，而要求卻也極其嚴格認真，這好比是讓一個活生生的人，變成一個不打不轉的陀螺嗎？俗話說，活人不會讓尿憋死，而律宗，卻就是要一個活人被一泡尿憋死嗎？但是弘一大師卻堅持了下來，可見弘一大師心中一直立著認真二字，而這也正是我們這幾代人所沒有的，如今的人們，干一些困難或是可干可不干的事，都幾乎是吊兒郎當?shù)厝ジ?，從不會在干事時帶上認真兩個字，但是假如將這些不認真干的事放大至人生，你將失去多少可珍貴的機會與罕見的機遇喲？在人生之中，只有你認真地對待了人生，人生才會認真地對待你。而弘一大師，正是一個鮮為人知的例子。

正如清代醫(yī)學家王清任一樣，當時的醫(yī)書上，人的內(nèi)臟圖尚未完整，于是他便親自一人去墳冢與刑場觀察其人內(nèi)臟結構，為了校正書中的一幅人體解剖圖，他又將已理出的書稿《醫(yī)林改錯》整整擱置了42年，而去荒野之中將當時患麻疹的病孩尸體翻看，從而得到了30具完整內(nèi)臟，詳細畫了下來，證明《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書所講的體內(nèi)構造卻有誤，而最后為了一片橫膈膜的位置，他又研究看幾近30多年，這才將醫(yī)學書稿整理定稿。

假如不是王清任的認真，那么也許如今的醫(yī)學人體構造上，還存在著一片空白，而正是王清任的認真，才彌補了這塊空白。而王清任的人生，也因為其認真，才變得有了價值，變得成功。也許在漫長的人生的道路上，人不可能一定會一帆風順，總會有一些小磨難，小挫折，但是一個人只要用自己的認真去對待人生，人生也會認真地對你。感謝豐子愷先生用他的筆寫下了弘一大師的為人，也用弘一大師四個不同的時段來告訴了我們：人生取決于——認真。

在人生之中，可能是一片好景，也可能是坑坑洼洼。但是不論是哪一種人生，都需要認真地去對待，人生——認真！

擺渡人生抒情散文通用篇十六

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

不管活到什么歲數(shù)，你總有太多思索、煩惱與迷惘，生命永遠在探索。寧靜，是裝不出來的優(yōu)雅。心事是裝滿桶的水，有一點縫隙都會外溢。人生是一方田，種啥得啥，因果循環(huán)，誰也逃不離。

無論是誰，都有自己的限度。特別是信任。永遠不要給背叛過自己的朋友第二次的背叛的機會。懂得傾聽別人的忠告。別人說的記在腦袋里，而自己的，則放在心里。

歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多?？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛繞的世界里，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界！

人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩?；蛟S走過終點時我們才明白，一路平坦卻少了風景，沒有轉折也多了平淡。只要經(jīng)歷了，嘗試了，走過了，我們贏得的，就是一個全新的自己！

我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的，我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉?/p>

擺渡人生抒情散文通用篇十七

關于翡翠你不得不知的小常識，快來看看吧!

1.價格。

首先，小三、中四、大五代表的是一個價格區(qū)間，并不是某個具體的數(shù)值。小、中、大分別代表價格數(shù)字開頭的1-3，4-6，7-9，后面的三、四、五代表價格的位數(shù)。這樣連起來我們很快就能知道小三就是100-399，中四是4000-6999，大五是7000-7999了。如果你認為某個商品只值800元左右，則可以說“這個價位在大三”。

2、什么是翠根?

在一件全綠翡翠飾品上，見一點或一細條略深一些的綠，這略深一些的綠為漸變過渡到相對而言較淺的綠內(nèi)稱色根。

3、什么是翠性?

又叫蒼蠅翅，是翡翠特有的現(xiàn)象。翠性是由于組成翡翠的硬玉晶體具有兩組完全解理而形成的。當翡翠在外力作用下破裂時，破裂面上及鄰近的晶粒在強烈的機械應力作用下沿解理破裂形成解理面。

4.水頭。

水頭是指翡翠的透明程度。常用長、短、好、差來形容。水頭長、水頭足則透明度高，水頭短、水頭差則透明度低。還有一種幾分水的說法，分為一分水、二分水、三分水，當光線射到翡翠表面，可以進入內(nèi)部的深度可劃分為：3.3mm的深度為一分水，6.6mm的深度為二分水，9.9mm的深度為三分水。

5.干。

指翡翠的透明度差，一般為顆粒較粗的翡翠，是水分足水頭好的反面。

6.種。

種也稱“種份”。這是一個模糊的概念，種稱呼是五花八門。例如，按照透明度劃分“透明度高，則種好”，反之，則種差;透明度很好的稱為“老坑種”，透明度差的稱為“新種”，透明度介于兩者之間的稱為“新老種”;也有“玻璃種”(透明度很好)、“冰種”(透明度較好)等稱呼。按礦床類型，有“老坑種”(即籽料)、“新坑種”(即山料)之分。按顏色和透明度的好壞，有“花青種”、“油青種”之分，等等。

7、什么是八三玉?

“八三玉”是1983年在緬甸一處無名礦山首次發(fā)現(xiàn)的一個新玉種。幾年前，由于人們對它缺乏了解，這一玉種在我國的名稱是相當混亂的，它在不販論文或新聞報道中，被稱為“爬山玉”(或“爬山石”)、“巴山玉”“八三花青”或“八三種”，至20世紀90年代后期，它已在我國寶玉石界被稱為“八三玉”。

8、水沫子?

在云南昆明、瑞麗、騰沖等地和內(nèi)地一些大城市的珠寶市場上，出現(xiàn)過一種水頭很好，呈透明或半透明的“冰種”玉石。顏色總體為白色或灰白色，具有較少的白斑和色斑，分布不均勻，色調(diào)偏藍偏暗，這種玉被稱為“[1]石”。

9.鋼性。

翡翠剛性的產(chǎn)生是由于翡翠質地非常細膩，晶粒間結合非常緊密，且高硬度，通過拋光達到最佳的光線、形體和工藝完美統(tǒng)一，光感清晰銳利，反差對比強烈，極度純凈的翡翠表面使折射率作用顯著，所產(chǎn)生的光學效應使人在感官上感受到如鋼的表面一般堅硬剛毅、寒光泠泠的感覺。

10.水泡。

翡翠中的白色粒狀或塊狀的，稱石花或水泡，主要是白色的翡翠或納長石包體。

11.片色。

指的是翡翠原料中顏色分布成薄片狀。

12.出水。

是翡翠打磨的最后一個過程，也就是最后拋光的的過程。往往是用牛皮帶將翡翠拋光，另她顯的光滑發(fā)亮。

13.a貨、b貨、c貨。

翡翠c貨：指人工添加外來染料或藥品處理后的翡翠及其成品。其方法是借高溫高壓將染色劑滲入原來無色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠綠色或紫色等，但其色澤會隨時間轉淡及變暗。

14、翡翠之綠色會變長嗎?

有些佩帶翡翠的人會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一段時間的佩帶翡翠的綠色或翠根擴散了，顏色更均勻和鮮艷了。這是由于體溫和體液對翡翠內(nèi)部的致色元素起到活化和遷移的結果。一般說來，其變化的顯著程度與翡翠的品質和佩帶者的健康情況有關。

15、好玉是涼的嗎?

準確地說應該是好玉的導熱性好，與玻璃一起放在陰涼處，哪個涼手哪個是玉，放在陽光下，哪個燙手哪個是玉。

16、色與水哪個更重要?

有句行話叫“先看水，后看色”。具體到每個人應根據(jù)自己的喜好。水色俱佳的翡翠極少，價格也驚人。

17、如何理解“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”。

健康的人佩帶翡翠，會使翡翠越來越透。玉養(yǎng)人應從2個方面理解，其一是玉石在與人體摩擦過程中起到活血化淤的作用。玉石中有益的微量元素被人體皮膚吸收起到平衡體內(nèi)微量元素的作用。李時珍在《本草綱目》中記載:“玉屑甘平、無毒，主治胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。潤心肺，助聲喉，滋毛發(fā)。滋養(yǎng)五臟，止煩燥”。其二是玉有五德，可規(guī)范佩帶人的行為，古人云：“玉不去身，君子與玉比德焉”。

18、翡翠如何維護與保養(yǎng)?

雖然翡翠極為堅韌，也要避免與硬物碰撞，若放置不戴，可在翡翠上摸些中性的擦臉油起到保護作用，避免幾件翡翠放在一起相互接觸。

19、翡翠僅產(chǎn)自緬甸嗎?

理論上講，硬玉巖在很多地方都可產(chǎn)出。但具有工藝價值的翡翠目前僅出產(chǎn)于緬甸靠近云南的邊境地區(qū)。

擺渡人生抒情散文通用篇十八

我還在想象著我的18歲，可我卻馬上30歲了！真的嗎？不愿意去想，但不得不面對。

終有一天，我才發(fā)現(xiàn)，原來，80后的我們，都早已經(jīng)老去。我們不再輕狂，我們不再瀟灑，我們不再坦蕩，我們不再微笑，我們有的是對于生活的壓力，我們有的是對于婚姻的恐懼，我們有的是對于未來的失望，我們有的是對于困難的卻步。

面對工作：我們已經(jīng)沒有了更多的激情，只希望能夠有一份足夠安穩(wěn)的工作。有風險的工作都已經(jīng)被排斥了，曾經(jīng)一千個一萬個不愿意走關系找工作的我們，面對著事業(yè)的平淡，連收入都無法給予自己溫飽的時候，我們不得不選擇屈服，放下原本最高傲的臉面，開始尋求人際關系的最大化。工作的艱辛，對于我們無所畏懼，重要的是可以一直將這份工作持續(xù)。

面對感情：已經(jīng)不把婚姻當成愛情的升華，而是把婚姻當作是親情。我們不再渴望一份浪漫而刺激的愛情，而是奢望一段幸福而美滿的婚姻。曾經(jīng)固執(zhí)的以為，相親那只不過是70后，或者說更早一代的婚姻方式，然而等到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，相親已經(jīng)成為了80后婚姻的主流方式。一場場地相親，一次次的絕望，已經(jīng)對相親產(chǎn)生了麻木和排斥，但依然奔波在相親場上。難怪，一個朋友說：“我不是在相親，就是在相親的路上?！?/p>

面對穿著：曾經(jīng)過度講究品牌感覺的我們，對于品牌已經(jīng)變得陌生，櫥柜里的昂貴的衣服，讓工薪階層的我們沒有勇氣再去試穿。賺錢之后，才知道，原來生活是多么的不容易。我們不再講究品牌，而更注重衣服的質量以及用途，適合穿著的場合，不再會因為一時的沖動，去血拼那些打折的衣服，衣服不在于多，而在于體面。合適的，才是我們所需要的，品牌只不過是一個虛幻的東西。

面對社交：當越來越多的朋友有了家庭之后，已經(jīng)沒有多大的勇氣再和他們一起聊聊關于生活，因為在他們的口中，都是關于家庭的，而單身的80后更注重個人情感的書法。曾經(jīng)極度熱愛的酒吧、ktv都不再喜歡了，已經(jīng)忍受不了那種嘈雜、瘋狂的環(huán)境，更喜歡坐在咖啡廳里或者茶館里，看看書，聽聽音樂，享受咖啡的苦澀，亦或者茶的清香。

面對家庭：家庭超越了愛情和友情，一切都將家庭放在第一位。沒有了原本的沖動，了解了父母的苦心，懂得去體諒他們的無可奈何。原本單純的家庭之間的關系，在某一天突然變得清晰，了解了人與人之間的關系，原來一直都不那么單純，最值得相信的，除了父母，還有自己。越來越討厭，走親訪友，因為總是會有很多人問題，關于婚姻的某個問題。

面對娛樂：突然發(fā)現(xiàn)，手機使用的頻率越來越少了，短信也越來越少了，有的時候甚至不愿意發(fā)短信，寧可打個電話，匆匆掛掉。qq也不像以前那樣拼命地閃個不停，退出了許多的群，有些群礙于面子，一直處于屏蔽，只是偶爾選擇幾個群聊幾句就隱身。再也不會為了游戲，廢寢忘食地玩，更多的'時候會捧著一本書，安靜地看著。

面對購物：總會想著買東西的時候，是不是有什么贈品，而不會看著哪個好看就買哪個。不再會像以前那樣，為了得到某樣贈品，去買某樣自己不喜歡的東西。購物早已不是逛街了，而變成了有目的性的行為，買完自己想要的東西，就匆匆離開。一些漂亮，精致的小擺設，只是在柜臺上欣賞完之后，放回去，再也不會帶回家之后，塞進箱底。

面對一切的一切，我們都已經(jīng)會了深思熟慮，我們的心中，早已沒有了童話。我們浪費掉了太多的青春，那是一段如此自以為是、又如此狼狽不堪的青春歲月。有歡笑，也有淚水；有朝氣，也有頹廢；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。

我們敏感，我們偏執(zhí)，我們頑固到底地故作堅強；我們輕易的傷害別人，也輕易的被別人所傷。

我們追逐于頹廢的快樂，陶醉于寂寞的美麗；

我們堅信自己與眾不同，堅信世界會因我而改變；

我們覺醒其實我們已經(jīng)不再年輕，我們前途或許也不再是無限的，其實它又何曾是無限的？

80后的我們，已經(jīng)開始承認我們老了，沒有了90后的青春，沒有90后的激情，我們有的只是為了生活進行奔波著的疲憊的心。偶爾微笑著告訴自己：三十歲的女人，我的美好年華才剛剛開始。80后的我們，打一場酣暢淋漓球，也都心有余而力不足。

我不禁感嘆：原來，80后的我們都早已老去，只是我們一直不愿意服老。

“今天，之所以區(qū)別于昨天，恰恰是因為昨天的感受依然在我心中?！?/p>

擺渡人生抒情散文通用篇十九

枯瘦的手，幾筆朱丹，勾描著新墳的字。女兒啼著淚紅給石碑上妝，滴落的珠串簌簌地濺開衣角的薄漬。從忌日算起，不多不少正好十個清明。

山野里鋪陳的石階一欄欄埋向森郁蔥蘢的塋冢，黑蟻攢動的人頭在陰雨霏霏中簇擁而上。不一會兒山野里盡是灰褐縱長的煙，偶有一陣不解人意的風把它們撫斜，散成一團不可模狀的霾飄去。星星的火點借著冥紙末在她的襯衣上灼出一個黑糊的圈，她仿佛斷了線的風箏，逆著上山的隊伍跌下去。

竹架的碼頭隔斷了山水，鞋跟踢踏下印開一路春泥。女人沒從船夫臉上得到寬慰。時間毫無悲憫，死人的皺紋刻在活人的眼角，也一視同仁地攀附在她的臉上。下岸時她晃了半身，猶疑間意識跌進了黃泉，只是橋上沒有孟婆分湯，她無法忘懷孟婆千瘡百孔的容顏。往來的鬼魂盡是垂老的符號，飄蕩出歷史和記憶的滄桑。她此后要在痛苦的永久里回味一份孤獨的記憶，并且時刻提醒自己也將成為這個記憶的傳承。她將和逝者一樣等候最后一個生前相識的人死亡，然后化成一塊碑、一封信、一張相、一抔土，心無慈悲地融入滾滾紅塵。

風箏飄走，遠赴重洋，異國他鄉(xiāng)褫奪了她對故鄉(xiāng)殘存的記憶，牽線的人一過世，她就成了名副其實的尸體。排浪的手掌在竹筏下曳出幾絲長波，水面上下的倒影都在沉默，曾經(jīng)風華絕代的名門閨秀最終不過衣冠楚楚地躺進棺材與蠹蟲為伴，交際場里逡巡的麗人如今卻和放煙火的藝人無異——萬人著迷，無人尋跡。不過是瞬間的璀璨，何必再去追討底下那個點火者的模樣？她為土堆下的人委屈，手心里再排開一掌漣漪。

太淺，水面的鏡子薄得承受不住她的傷悲，一旦破碎就會化為千刀萬刃，每一塊碎片都映出她光彩奪目的青春韶華，體無完膚地刺破她皮膚上的褶皺，流出惡臭的泥流。張惶無措的婦人褪不下指尖的銀戒，婚姻的鐐銬在手上嵌下一枚突兀的外骨骼，每次揮動砧板上的菜刀都咯得生疼。

船夫一臉從容地支開船蒿，右手伸進腌褶的短褲里抓搔體虱，指縫的黑垢給銀盤似的水面撒了一把芝麻，她復而又惆悵起來。不再需要用男女來界定身份，她是婦不是女，就像船夫不是男人而是船夫，年齡的累加奪走的不只是生命的余光，還有過去的自我認同。她再也不是女人了，而成了一個沒有性別——沒有性格的人。在山上，她是跪在墳前哭的'背影；在水上，她是沉默的乘客。再無人對待她像對待一個女人。

岸正在朝她洶涌而來，披著巾子的老嫗提著竹籃坐在岸上，那是她的將來在迎接她。她不由得偷窺老嫗的臉，一如既往堆滿令人反胃的溝壑，眼睛嘴角全部抿成一排排橫線，彈開的雜毛銀發(fā)更延伸了線的絕望。

岸上有她的生活，她此刻卻想折返，似乎她在墳頭上忘了放一束鮮花，裙擺的灰讓她難以釋懷。她不害怕死亡，她害怕逼近死亡地活著。這種垂危不是肉體的分解，而是肉體知道她自己正在被分解，而精神的安慰無力回天。船夫再問過她，她搖搖頭，嘴唇讓牙齒咬得滲血，慘白的臉終于和墳一樣上了妝。

老嫗向上岸的她湊近，終究還是得面對這難以承受的命運，她深呼吸，卻嗆住了喉嚨，咳出一聲粗糲的嗓，急匆匆地俯下身，順手從腳邊扯下一朵嫩黃花戴在頭上。

她們挺起腐朽不堪的身體相擁熱淚。

擺渡人生抒情散文通用篇二十

花自飄零水自流。初綻新蕊，嬌媚多姿，可最后卻也凋落入土，碾為塵泥，這是一朵花的人生。滴露為雨，穿石過岸，任一路風光無限，卻也只能隨潮匯聚，東奔而去，這是一泓水的人生。

那作為自然界中獨特的一類，人，所賦予的人生角色又是什么呢？

對于教師而言，三寸講臺數(shù)本教案，桃李芬芳滿校園就是人生；對于醫(yī)生而言，白衣大褂手術臺，醫(yī)病救人就是人生；對于農(nóng)民工而言，烈日當頭汗流浹背，老婆孩子熱炕頭就是人生。

是的，人生各不相同，風情萬種。

花雖會凋零，但花開的時候各有千秋，詫紫千紅，芳香各異。水終會東流，但奔淌的路上，水花飛濺，高低錯落。宿命雖同，但中間的過程卻大不一樣。

其實人生以哪種方式存在并不重要，演繹的過程，領略到的風景，收獲的心情才是唯一值得一生珍藏的寶藏。

我期待著，一種被放逐的人生。

放逐憂慮，便不會心有業(yè)障而困頓不已；放逐狹隘，便不會因無謂瑣事而裹足難行；放逐世俗，便不會因嘈雜的聲音而迷亂最真的初心。

“曾虛多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿?！比裟芊胖饌}央嘉措的佛體羈絆，他是不是就不會顧盼流連，不再轉珠轉塔轉佛經(jīng)，了卻世間情緣。若能放逐世俗阻礙，梁祝是不是也可以相守相伴，不再有“雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情”的無奈和凄慘。

這世間有太多太多故事，因為沒有放逐掉某個牢籠，而被無形的枷鎖封印原本該有的美好結局。

夜幕越拉越低，夏中的雨伴隨著厚重的悶熱感，總在沒有預料的某個時刻傾盆而至，陰暗的.夜色似乎把大地暈染的更加潮濕，雨水滴滴答答，仿佛一切都很寧靜。

人生其實不過是一場萍聚，沒有誰，要去為一段如蓮的往事，做著毫無意義的沉迷，也曾有回憶，也曾有過漫不經(jīng)心的別離，在花落之前，我早已把一盞茶喝到無味，盡管詩卷里寫著三世的輪回，可我們凡人，還是無法參透宿命的玄機。

“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢，一半在塵土里安詳，一半在風中飛揚，一半散落陰涼，一半沐浴陽光。”三毛說這句話的時候，是不是也在放逐人生的千秋萬象，沉默著，驕傲著，不依靠，不尋找。

人生如路，須在荒涼中走出繁華的風景來。不迷信，不盲從，不崇拜任何東西，永遠對現(xiàn)狀不滿足，永遠想改造世界，也永遠擁抱世界上的美好，如此，足以。

就讓我們繼續(xù)與生命的慷慨與繁華相愛，即使歲月以刻薄與荒蕪相許。

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