最新初三語文文言文知識點總結(jié)(實用13篇)

總結(jié)的過程中，我們需要客觀、全面地評價自己的表現(xiàn)，以便更好地認(rèn)清現(xiàn)狀和面對挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)的過程中，要注意用客觀的語言和公正的態(tài)度來表達(dá)自己的觀點和思考?？纯匆韵碌姆段模憧梢园l(fā)現(xiàn)一些寫作總結(jié)的常用詞匯和句型。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇一

1居居十日過了居住。

2走扁鵲望桓侯而還走跑走。

3再一股作氣，再而衰第二次又。

4池城非不高也，池非不深也護(hù)城河水池。

5次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差;次數(shù)。

6戾鳶飛戾天者，望峰息心至暴戾。

7令何患令名不彰耶美好的命令。

8尋未果，尋病終不久尋找。

9獄小大之獄，雖不能察案件監(jiān)獄。

10坐停車坐愛楓林晚因為坐下。

11渠問渠哪得清如許它(他)水渠。

12微微斯人，吾誰與歸沒有微小。

13遷遷客騷人，多會于此官吏調(diào)職遷移。

14形無案牘之勞形身體形狀。

15鄙肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀目光短淺卑鄙。

16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質(zhì)低下。

17犧牲犧牲玉帛，弗敢專也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)。

18親戚寡助之至，親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬。

19交通阡陌交通，雞犬相聞交錯相通交通運輸。

20妻子率妻子邑人來此絕境妻子兒女男性的配偶。

21絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步。

22無論不知有漢，無論魏晉更不必說條件關(guān)系連詞。

23幾何禽獸之變詐幾何哉多少數(shù)學(xué)學(xué)科之一。

24開張誠宜開張圣聽擴(kuò)大開業(yè)。

25會計號令召三老、豪杰與皆來會計事聚集商議財務(wù)人員。

倒裝句。

倒裝句主要有四種：

(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。

(2)賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時，賓語通常都要前置。

(3)定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。

(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。

(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”

(2)賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，有如下幾種情況：

一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”微斯人，吾誰與歸?“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰同道呢?”b謂賓倒裝例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面?？勺g為“有哪一樣”。孔子云：“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢?”“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

二、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

三、用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。例：蓮之愛，同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”?！爸保~，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志?？鬃釉疲骸昂温小薄昂温小奔础坝泻温钡牡寡b?？勺g為“有什么簡陋呢”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

四、介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。例：是以謂之“文”也?！笆且浴笔恰耙允恰钡牡寡b，可譯為“因此”?！笆恰笔侵甘敬~，指代前面的原因。

五、其他，表示強(qiáng)調(diào)。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。

(3)定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。

一、“中心詞+后置定語+者”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！巴ひ砣慌R于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子?！?/p>

二、“中心詞+之+后置定語+者”例：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

三、數(shù)量詞做定語后置例：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”

(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。

一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉?全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”躬耕于南陽，茍全性命于亂世，全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”

二、介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首?！凹酪晕臼住笔恰耙晕臼准馈钡牡寡b，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂，醒能述以文者?！笆鲆晕摹笔恰耙晕氖觥钡牡寡b，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

判斷句。

1、用“者……也”表判斷。

“陳勝者，陽城人也。”(陳勝是陽城人)。

“廉頗者，趙之良將也。”(廉頗是趙國的良將)。

2、句末用“也”表判斷。

“城北徐公，齊國之美麗者也?！?城北徐公是齊國的美麗的人)。

“方柯，天才也?！?方柯是天才)。

3、用“者”表判斷。

“方柯者，中國之人?！?方柯，是中國人)。

4、用“為”表判斷。

“為天下理財，不為征利?！?……不能說是設(shè)法生財)。

5、用“乃”表判斷。

“是乃狼也?！?這是狼)。

“電腦乃高科技用具?！?電腦是高科技用具)。

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

“......者，......也?！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也?！?《史記.了涉世家》)。

“......，......也?！迸袛嗑渲校袝r“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也?！?《資治通鑒》)。

“......者，......。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)。

“......者也?！痹诰淠┻B用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)。

無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。

例如：

陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)。

夫戰(zhàn)，勇氣也。(《曹判論戰(zhàn)》)。

蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)。

2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)。

此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)。

3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)。

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)。

4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《得道多助，失道寡助》。

5.直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)。

劉豫州王室之胄。(同上)。

省略現(xiàn)象。

古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

1.省略主語。有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷?。例如?/p>

永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)。

沛公謂張良曰：“……()度我至軍中，公乃入?！?司馬遷《鴻門宴》)。

()每假借于藏書之家，()手自筆錄，()計日以還?！洰?，()走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)。

()問：“()何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，()弗敢專也，必以分人?！?/p>

()對曰：“小惠未偏，民弗從也。”(《左傳?曹判論戰(zhàn)》)。

2.省略謂語。與現(xiàn)代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：

一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。(同上)。

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?)其不善者而改之。(《論語》)。

3.省略賓語。有動詞賓語的省略。例如：

尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)。

每字為一印，火燒()令()堅。(沈括《活板》)。

項王曰：“壯士!賜之卮酒?！眲t與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)。

有介詞賓語的省略。例如：

豎子不足與()謀。(同上)。

此人一一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)。

4.省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如：

今以鐘磬置()水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?(蘇軾《石鐘山記》)。

激昂()大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)。

1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。

2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。

3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。

1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點勾畫，結(jié)合語境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時之需。在預(yù)習(xí)的時候，千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。

2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!

初三語文文言文知識點總結(jié)篇二

語法現(xiàn)象：

1.積累性的。

實詞：重要實詞、通假字、偏義復(fù)詞。

一詞多義、古今異義詞。

虛詞：重要虛詞、固定結(jié)構(gòu)。

2.規(guī)律性的：

詞類活用、各類句式。

翻譯文言文的標(biāo)準(zhǔn)是：信、達(dá)、雅。

“信”要求忠實于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實、句句落實直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。

例：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

六國滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病。

在于賄賂秦國。

“雅”要求用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來。

例：曹公，豺虎也。

曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。

憑著勇氣在諸侯中間聞名。

憑勇氣聞名在諸侯國。

例：以勇氣聞于諸侯。

“達(dá)”要求譯文表意明確、語言通暢、語氣一致。

翻譯的程序。

1、先讀懂原文的大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合上下文翻譯句子。

2、分析原文句式的特點。

3、進(jìn)行初步的字字落實的翻譯，特別注意一些容易理解錯的字和關(guān)鍵的字的翻譯。

4、對文句中一些特殊情況(如各種修辭、文化常識、專有名詞、習(xí)慣用語)的處理。

5、按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來。

6、查對字詞的落實，謄寫到答案卷上。

文言文翻譯的原則：直譯為主，意譯為輔。

直譯為主：對原文逐字逐句對應(yīng)翻譯，字字落實。

例：鄭人使我掌其北門之管。

鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙。

2、至丹以荊卿為計，始速禍焉。

等到太子丹用荊軻刺秦王作為對付秦國的計謀，才招致禍患。

意譯為輔：在尊重原文的基礎(chǔ)上，靈活地增減內(nèi)容，改變句式，使文意連貫。

例1：視事三年，上書乞骸骨。

張衡到職工作了三年，向朝廷上表章請求告老還鄉(xiāng)。

例2：乃使蒙恬北筑長城而守樊籬，卻匈奴七百余里。

于是(又)派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊境，

擊退匈奴七百多里。

例3：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

(秦孝公)有并吞天下的野心。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇三

首先就是把課本知識學(xué)好。語文課堂上講的很多東西，雖然在考試中不會考到原題，但是上課要學(xué)的是一種語文思維方式，老師會教你如何分析一篇課文，怎么解讀這篇文章的脈絡(luò)及細(xì)節(jié)，如何去了解作者的情感與好惡。只有對一篇陌生的文章能夠自如的去解讀，在考試中遇到新題目才能隨機(jī)應(yīng)變。

語文現(xiàn)代文閱讀盡管和考試內(nèi)容不相關(guān)，但是學(xué)習(xí)方法一定要掌握，上課要認(rèn)真聽講。而文言文和古詩詞則要更重點去聽，不僅考試會涉及到，而且由于平時接觸的少，所以更需要快點學(xué)會它。

此外，學(xué)語文還要多讀一些課外書，擴(kuò)展自己的知識面，因為光聽課是學(xué)不好語文的，學(xué)語文重在積累。我在讀高中時，不僅會把必修課文通讀一遍，就連老師不講的選修課文自己也會去讀，而且老師發(fā)的所有卷子和資料都會認(rèn)真去看，背一些作文素材，學(xué)校訂的語文資料也會多看一些，所以語文成績才好。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇四

晉軍函陵(駐軍)。

趙王之子孫侯者(封侯)。

質(zhì)于齊(做人質(zhì))。

狗彘食人食而不知檢(吃)。

樹之以桑(種植)。

五十者可以衣帛矣(穿)。

然而不王者(稱王)。

填然鼓之(擊鼓，敲起鼓)。

假舟楫者，非能水也(游泳)。

東面而視(面對)。

履而制六合(登上)。

子孫帝王萬世之業(yè)也(稱帝，稱王)。

然陳涉甕牖繩樞之子(以甕作;以繩系)。

序八州而朝同列(安排次序)。

籍吏民(登記)。

范增數(shù)目項王(以目示意)。

道芷陽間行(取道)。

刑人如恐不勝(處罰)。

(2)名詞用作狀語。

夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)。

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;在晚上)。

必廟禮之(在廟堂上)。

群臣吏民能面刺寡人之過者(當(dāng)面)。

日食飲得無衰乎(每天)。

君子博學(xué)而日參省乎己(每日)。

上食埃土，下飲黃泉(向上;向下)。

秋水時至(按季節(jié)，隨著時令)。

順流而東行(向東)。

席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海(像席子一樣;像包裹。

一樣;像口袋一樣)。

內(nèi)立法度(對內(nèi))。

天下云集響應(yīng)(像浮云一樣;像回聲一樣)。

贏糧而景從，(像影子一樣)。

吾得兄事之(用對待兄長的禮節(jié))。

常以身翼蔽沛公(像鳥兒張開翅膀一樣)。

頭發(fā)上指(向上).

道芷陽間行。(從小路)。

時矯首而遐觀(時時，時常)。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇五

文言文本身沒有標(biāo)點符號，研究者根據(jù)現(xiàn)代的標(biāo)點規(guī)范為其加上標(biāo)點，以便于大家學(xué)習(xí)和研究。有些文言語句的標(biāo)點出現(xiàn)些許差錯可以理解，但是選入中學(xué)語文課本的`文言篇目應(yīng)是典范之作，不管從文言句式、篇章結(jié)構(gòu)、辭采修飾還是標(biāo)點符號哪方面來說，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本，不應(yīng)出現(xiàn)差錯。筆者發(fā)現(xiàn)新編語文教材所選文言文中出現(xiàn)兩處標(biāo)點錯誤，特分析如下：

這句中的“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”與“并吞八荒之心”之間是并列關(guān)系(大并列)，而前半句中的“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”、“囊括四?！比齻€動詞短語之間也是并列關(guān)系(小并列)，既然大并列之間用逗號表示停頓，那么小并列之間就應(yīng)該用頓號表示停頓。這樣才符合上下句之間的語法關(guān)系，理解時才更明晰。

2.“當(dāng)是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年?！薄缎帕昃`符救趙》。

此句中的“公子賢，多客”表示原因，“不敢加兵謀魏十余年”表示結(jié)果，這兩個分句構(gòu)成一個因果復(fù)句，上下句之間的停頓用逗號表示。而前一個分句“公子賢”與“多客”之間是并列關(guān)系，兩者都做了介詞“以”的賓語，從層次上劃分這個介賓短語要比因果復(fù)句之間的停頓小而短，因而“公子賢”與“多客”之間應(yīng)該用頓號而不是逗號。這樣才能與因果復(fù)句之間的停頓區(qū)分開來，句意理解上也不會出現(xiàn)分歧。

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初三語文文言文知識點總結(jié)篇六

1、消除膽怯心理提高自信：

語文成績不好，不要害怕，更不要氣餒，要相信自己，在心理上不斷的告訴自己，自己只要努力就能夠?qū)W好的，消除自己的恐懼心理，不要放棄，對自己要有信心，加上自己的努力，自然會更快的學(xué)好的。

2、科學(xué)分配安排學(xué)習(xí)時間：

語文成績不好，自己在心里要重視起來，不能只喊，只抱怨，在平時自己學(xué)習(xí)的時候，自習(xí)的時候，要多學(xué)習(xí)一下語文，時間用得多一些，其它學(xué)科少一些，在早上和晚上黃金時間多學(xué)習(xí)多背誦語文要求背誦的課文古詩詞及重點句子等。

3、向優(yōu)秀學(xué)生虛心請教：

自己的語文成績不好，那就放下自己的姿態(tài)，多向班里語文學(xué)習(xí)的好的學(xué)生請教學(xué)習(xí)，請教他們的學(xué)習(xí)語文的方法，掌握學(xué)習(xí)語文的技巧竅門，這樣就能起到事半功倍的作用了。

4、勤思善問多積累：

自己語文成績不好，那就多向語文老師請教，不要怕語文老師，更不要擔(dān)心語文老師不喜歡自己，不會喜歡自己，老師都是喜歡主動問問題好學(xué)的學(xué)生的，經(jīng)常和語文老師接觸，喜歡語文老師這個人了，自然就慢慢喜歡他的學(xué)科了，平時多積累多背誦，語文成績會慢慢趕上的。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇七

陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞啊!

陳勝幼年給人傭耕，后來被征發(fā)派去駐守漁陽，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時期，在當(dāng)時，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領(lǐng)了許多地方，最后被推舉為王。

“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”這是多么樸素的覺醒!陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭勝利。

現(xiàn)在，許多同學(xué)初中沒有上完就出去打工，他們不知道，沒有知識到外面是多么無助。我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，從小就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有崇高的理想，而不是糊涂地過完一生。只要有目標(biāo)，有追求，就一定會走向成功。陳涉?zhèn)蚋麜r，也時時想著進(jìn)取，盼著美好的明天。我們應(yīng)該像他一樣，從平凡中創(chuàng)出非凡的人生，用自己的膽量與智慧追求成功與幸福，只要我們有自強(qiáng)不息的精神，就一定會有贏來彩虹的那一天。

中心思想：

陳涉出身雇農(nóng)，胸懷大志，有政治遠(yuǎn)見，他要求人民從“苦秦”中解放出來;他聰明果斷，具有組織群眾、制定策略、指揮戰(zhàn)爭的卓越才干，是農(nóng)民階級的杰出領(lǐng)袖。吳廣雖然刻畫簡略，但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中，也表現(xiàn)了非凡的機(jī)智勇敢和反抗精神。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇八

1.解釋下列句子中加點詞的意思。

(1)非淡泊無以明志。

淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。

明志：明確志向。

(2)非寧靜無以致遠(yuǎn)。

致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(3)淫慢則不能勵精。

淫慢：放縱懈怠。

勵精：振奮精神。

(4)險躁則不能治性。

險躁：輕薄浮躁。

治性：修養(yǎng)性情。

(5)年與時馳。

馳：疾行，指迅速逝去。

(6)意與日去。

日：日子，歲月。

(7)遂成枯落。

枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。

(8)悲守窮廬。

窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

2.解釋下列句中加點詞的古今義。

(1)靜以修身。

古義：修養(yǎng)身心。

今義：衣服顯示出穿著人的線條。

(2)夫君子之行。

古義：操守，品行。

今義：行走。

(3)意與日去。

古義：日子，歲月。

今義：太陽。

3.指出下列加點詞語的詞類活用現(xiàn)象并解釋。

非學(xué)無以廣才(形容詞作動詞，增長)。

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。

屏除雜念和干擾來提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約來培養(yǎng)自己的品德。

(2)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長才干，如果意志不堅定就不能學(xué)有所成。

(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

(4)年與時馳，意與日去。

年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇九

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

知識點歸納：

1、假設(shè)東吳美女的命運表現(xiàn)東吳失敗后的屈辱;寫出了周瑜獲勝純屬于偶然的機(jī)遇的'句子;含機(jī)遇造人的哲理的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

2、詩中評述的是哪一歷史事件?(赤壁之戰(zhàn))周郎指(周瑜)，二喬分別是(孫策、周瑜的妻子大喬小喬)。

3、本詩構(gòu)思別出心裁，請結(jié)合詩句內(nèi)容作具體分析。(最后后兩句詩的妙處?)。

答：a、此詩借一件古物“折戟”興起對歷史的慨嘆，以兩個美女象征國家的命運，以小見大，巧妙自然。b、3、4句，詩人未從正面去評論這次戰(zhàn)爭勝敗的原因，而是提出了一個與事實相反的假設(shè)，從而抒發(fā)了對歷史的感慨，角度新穎，思路奇特。

4、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

答：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有作為。

5、有人認(rèn)為這首詩的第四句可改為“國破人亡在此朝”，你怎么看?

若改為“國破人亡在此朝”意思自然沒錯，但一點詩味也沒有了。杜牧運用“銅雀春深鎖二喬”這一富于形象性的詩句，即小見大，正是此詩藝術(shù)處理上獨特的成功之處。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇十

作為一個獨立的.教學(xué)系統(tǒng)，閱讀教學(xué)有其獨特的任務(wù)，即讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，掌握正確的閱讀方法，具備優(yōu)良的閱讀品質(zhì)，提高綜合閱讀能力。

“教學(xué)大綱”明確指出，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就科技說明文閱讀教學(xué)而言，同樣要十分注重學(xué)生“圈點勾畫”、“摘錄”、“寫提要”、“做筆記”、“課前主動預(yù)習(xí)”、“邊閱讀邊思考”等等的習(xí)慣。古人說不動筆墨不看書，一旦有了良好的自能閱讀習(xí)慣，將終身受用。

高效率的閱讀有兩個標(biāo)志，一是速度快中考，二是理解率高，而高效率閱讀取決于良好的閱讀方法。這里僅談?wù)勊僮x問題。美國有一份著名的雜志《化學(xué)文摘》，一年內(nèi)能報道來自136個國家的45萬余篇文獻(xiàn)，一個化學(xué)家如果每天讀6小時，每小時讀4篇，也要56年才能讀完，這一數(shù)字還是幾年前統(tǒng)計的。隨著信息時代的到來，知識更新愈來愈快，對閱讀速度和質(zhì)量的要求也愈來愈高，否則將會直接影響到生活和工作能力；就高考來說，閱讀速度慢也必然影響成績的取得?！白x書百遍，其義自見”在某種意義已不宜提倡，而“一目十行”“不求甚解”倒是我們所追求的。據(jù)科學(xué)研究，人進(jìn)行快速閱讀是完全可能的，速讀作為獲取信息的快速手段，有其不可替代的獨特作用，尤其在科技說明文閱讀中，更是一種不可或缺的閱讀方法。

這里所講的閱讀品質(zhì)，主要是指那些直接制約閱讀活動質(zhì)量和效率的心理機(jī)制，如閱讀的自覺性品質(zhì)、閱讀的專注性品質(zhì)、閱讀的主動性品質(zhì)、閱讀的堅持性品質(zhì)、閱讀的記憶品質(zhì)，等等。例如，有的學(xué)生剛一拿到陌生的科技說明文材料，往往就會產(chǎn)生恐懼心理而無法答題。這就要求教師平時多對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，使之面對材料便形成閱讀的強(qiáng)烈需要感。學(xué)生一旦具備了這種專注性品質(zhì)，那么展卷閱讀，就能做到全神貫注，心無旁鶩。良好的閱讀品質(zhì)對于閱讀質(zhì)量具有巨大的意義，因此人們?yōu)榱俗非蟾呒夐喿x質(zhì)量，通常都極為重視閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)。

根據(jù)《考試說明》和高考題目的分析，在科技說明文閱讀教學(xué)中，目前應(yīng)當(dāng)著重提高學(xué)生的速讀能力、分析能力、概括能力和篩選能力。

總結(jié)：其中，速讀能力是基礎(chǔ)性能力，分析能力是中介性能力，概括能力是高一級能力，而篩選能力則為科技說明文閱讀的終端性能力。這幾種能力一旦具備，那么對一般科技說明文的閱讀將不成問題。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇十一

誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。本文是三國時期政治家諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊含著無限期望。

二、【走近作者】。

諸葛亮(181~234)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南)人。三國時蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。

三、字詞理解：

1、一詞多義“以”“成”

2、古今異義“險”“窮”“去”

3、詞類活用。

非淡泊無以明志明：形容詞使動用法，使??明確。

非寧靜無以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。

非志無以成學(xué)志：名詞活用為動詞，立志。

4、句子:。

a.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

b.年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。

四、朗讀停頓。

夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德。非∕淡泊∕無以∕明志，非∕寧靜∕無以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵精，險躁∕則∕不能∕治性。年與時∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及!

五、翻譯。

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

翻譯：君子的行為操守，(應(yīng)該)用寧靜專一來修善自身，用儉樸來培養(yǎng)自身的品德。

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧靜專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

翻譯：學(xué)習(xí)必須寧靜專一，才識需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無從增長才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。

4、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

5、年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

翻譯：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著貧寒的居舍，(那時后悔)哪來得及!

六、文意理解：

1、本文作者提出的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面進(jìn)行論述的?

論點:靜以修身，儉以養(yǎng)德;。

(就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述)。

從這兩個方面是如何展開論述的?

(無論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進(jìn)行正反對比論證)。

按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點句，治學(xué)、修身、惜時句。

a.論點句:靜以修身，儉以養(yǎng)德;。

b.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。

c.修身:(躁):淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反)。

d.惜時:年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

2、主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

3、填空：

文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是(非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn));。

全文中心論點是(靜以修身，儉以養(yǎng)德);。

表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是(淫慢則不能勵精，險躁則不能治性)。

八、積累成語、名句:。

淡泊明志儉以養(yǎng)德寧靜致遠(yuǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德;。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇十二

1動詞的使動用法。

動詞使動用法表述的意思是：主語使賓語發(fā)出謂語動詞表示的動作或出現(xiàn)謂語動詞表示的變化。

如：“焉用亡鄭以陪鄰?”(《燭之武退師》)。

其中的“亡”是主語使賓語出現(xiàn)的狀態(tài)，意思是“使鄭國滅亡”。這句中的“亡”是不及物動詞，不能帶賓語，但因后邊跟了“鄭”這個名詞，成為使動用法。這些謂語動詞只有用使動用法來理解，才符合原文的意思。

再看以下各例：

若不闕秦，將焉取之(《燭之武退師》)(闕：使……減少)。

使使以聞大王(《荊軻刺秦王》)(聞：使動，使……聞，稟告)。

項伯殺人，臣活之(《鴻門宴》)(活：使……活)。

2形容詞的使動用法。

形容詞帶上賓語以后，如果使賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個形容詞活用為使動動詞。

如“凄神寒骨，悄愴幽邃”(《小石潭記》)中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語“骨”，意為“使骨寒”，成為使動。

再看以下各例：

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。(《生于憂患死于安樂》)(苦：使……受苦;勞：使……勞苦、疲勞;餓：使……饑餓;空乏：形使……資財缺乏。)。

拔劍撞而破之(《鴻門宴》)(破：使……破，撞破)。

其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而磨厲之于義。(《勾踐滅吳》)(潔：使……潔凈;美：使……美麗;飽：使……飽。)。

3名詞的使動用法。

名詞的使動用法，就是當(dāng)名詞活用為動詞后，主語使賓語所代表的人或物成為這個名詞所代表的人或物。

如“先破秦入咸陽者王之”(《鴻門宴》)其中加點的“王”本來是名詞，它后邊又帶一個代詞“之”作賓語，要按照一般的用法來解釋和翻譯就會出錯，就有可能翻譯成“先攻破秦進(jìn)入咸陽的就王他”。這樣必須改變詞性才能解通，變?yōu)椤笆官e語怎樣”，即使動用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他為王”的意思。

再看以下各例：

既東封鄭(《燭之武退師》)(封：使……成為邊邑)。

闕秦以利晉(《燭之武退師》)(利：使……受益)。

初三語文文言文知識點總結(jié)篇十三

【例2】母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚。

誤譯：后母的衣服也就是女兒的衣服，袖子里的那把刀也向著池塘呼喚魚兒。

正譯：后母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚。

分析與對策：句中的第一個“衣”，名詞活用為動詞，應(yīng)譯為“穿”;“袖”，名詞活用為動詞，應(yīng)譯為“袖子里藏著”。一般情況下，“名詞+名詞”的結(jié)構(gòu)，第一個名詞往往活用為動詞。

要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：

1、借助復(fù)習(xí)資料熟悉名詞、動詞、形容詞的活用類別，并能通過對活用特征的識記、比較，結(jié)合語境進(jìn)行正確翻譯。如，形容詞意動用法，表示主語認(rèn)為賓語具有這個形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，可譯為“認(rèn)為……”“以……為……”;形容詞的使動用法，表示主語使賓語代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。

2、翻譯語句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗自己翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗，使自己的翻譯符合語境，合情合理。