最新論學校德育教育的重要性論文如何寫(優(yōu)秀10篇)

通過閱讀，可以擴大自己的知識視野，開闊思維?？偨Y的前提是要對自己的所學所得進行充分的回顧和思考。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。

論學校德育教育的重要性論文如何寫篇一

中職生是一個特殊的學生群體，他們因多種原因而選擇了職業(yè)教育，其內心世界是不穩(wěn)定、不平衡的，具體表現為：第一，自我意識增強，但自控能力較差；第二，自卑感嚴重，但反抗和叛逆心理強烈；第三，興趣廣泛，但不重視學習。針對中職學生的特點，我們確立了我校“四分段漸進式”德育工作新模式。

2.1樹立學生德育活動的主體觀念，增強學生自治能力，發(fā)揮學生自我教育作用。面對現有中職學生“知情脫離”或“知行脫節(jié)”的現狀，通過各種活動的開展，使學生達到自我對照、自我查找、自我提高，以達到自我教育能力和自我道德完善的目標。

2.2創(chuàng)新德育工作載體，指導班主任開展特色的德育活動課形式，德育活動課通過游戲、活動的形式讓學生參與、體會、分享，活動突出專業(yè)特點，對培養(yǎng)學生的責任感、職業(yè)意識，幫助學生適應社會、融入社會奠定良好的基礎。

2.3優(yōu)化學生會的工作職能，培養(yǎng)學生干部的組織與協調能力。進一步理順學生會組織機構，明確工作內容與分工，讓學生干部參與到學校的管理工作中，完善學生干部自主管理的模式，形成學生管理校園化發(fā)展模式。

論學校德育教育的重要性論文如何寫篇二

學校的德育教育主要包括兩個方面，一是政治教育，二是思想品德教育。其中，培育學生政治素質是德育工作的核心，培育學生的思想品德則是德育工作的主要內容。簡單來說，學生政治素質的培育基礎是建立在思想品德培育之上的，因此教育工作者在對學生進行德育教育時，要先重學生的思想品德教育，再重其政治素質教育，有計劃、有組織的對學校學生施加社會主義教育影響，將學生培養(yǎng)成有思想、有組織紀律、有能力的祖國未來的接班人。

一、德育及其內涵。

廣義的德育是指有計劃和有目的的對社會成員進行政治、思想道德教育，而狹義的德育則專指學校德育，即學校老師或領導對學校學生進行思想、政治以及道德上的教育，旨在培養(yǎng)學生良好的思想品德。

德育是我國教育工作的靈魂，不管是在遙遠的古代，還是在科技發(fā)達的今天，我們所提倡的教育模式仍然是實踐能力、知識水平、道德素質三者并駕齊驅，三者都要抓，且三者都要硬。青少年是社會主義建設的未來接班人，社會大眾對其的要求是：不僅要有過人的頭腦，超前的意識，還要有良好的思想政治素質。古人曾將“立德”作為“三不朽”之一。把“明德”、“傳道”作為教育的首要任務。這對我們今天培養(yǎng)人才，教育下一代的學校，德育教育尤為重要。

列寧曾明確指出，在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向;毛澤東同志曾著重指出，不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習，除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂;鄧小平同志也曾強調指出，學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位;江澤民同志在國慶講話中鄭重指出，各級各類學校，不僅要建立完備的文化知識體系，而且要把德育放在首位，端正正確的政治方向。

1.將考試成績作為衡量學生能力的唯一標準。

目前，我國大部分學校都更加偏重于學生的文化知識教育和專業(yè)技能培養(yǎng)，而對學生的思想道德教育進行了忽視。我國應試教育背景下的學校教育往往更加重視學生的卷面成績，并且將考試成績作為衡量學生能力的唯一標準，這樣的教育思想和教學方式不僅增加了學生的學習壓力，還讓學生對學習產生了懼怕和厭惡的心理。老師對成績不好的學生的變相體罰，家長對考試考砸了的學生的厲聲訓斥，再加上同學的嘲笑和鄙夷，生活中這些屢見不鮮的現象極有可能對學生的心理造成嚴重的打擊，讓學生變得內向而自卑，甚至做出傻事。

2.重文化知識教育，輕道德品質培養(yǎng)。

眾所周知，學校是為社會輸送有用人才的人才培養(yǎng)基地，它的主要工作是給學生傳授文化知識、培養(yǎng)專業(yè)技能、并提高其思想道德水平。學校的教育工作不應該是紙上談兵，德育教育也不應該是面子工程，光說不做。但實際生活中往往有一些學校將德育教育當作城市道路上的“紅綠燈”，認為教師就是紅綠燈的控制者，其手里掌控著對學生學習的絕對控制權。且有這種認知的還不僅僅只是學校老師，就連某些家長都這樣認為，老師說學什么好，那便學什么好，只要學生成績上去了，那便什么都好。這樣只重視學生成績，忽視道德品質培養(yǎng)的教育方式往往會造成學生人格上的缺失，要么是將學生培養(yǎng)成一個不諳世事的書呆子，要么就是將學生推向歧途，扭曲其人生觀和價值觀。

百年樹人，德為本。然而在當代，青少年批判地繼承了某些傳統文化思想，弘揚了中華民族的傳統美德，道德規(guī)范不夠健全，對道德行為的要求和監(jiān)督還不嚴格，導致一些青年還沒有養(yǎng)成良好的社會公德習慣。某中學的一位音樂老師在琴房里做過這樣的實驗，他將一袋垃圾放在鋼琴旁邊，一周后從鋼琴旁邊經過的學生達到200余人。卻無一人“理睬垃圾”。這種行為有力地說明了青少年德育培養(yǎng)是很重要的。

針對青年學生的思想實際，動用激勵論進行德育教育，幫助他們樹立正確的符合實際的思想進步目標，糾正不正確的動機和行為而進行理想和信念教育是非常重要。青年學生應樹立崇高理想，堅定科學信念，用艱苦奮斗的汗水澆灌自己的理想之花，滿懷信心地走向明天。此外，誠實守信也是青少年品德中必不可少的，已經作為衡量一個人在道德上是否合格的最基本標準，在社會生活中，一個不講信用的人往往被看作是不值得交往的人，如冠以“不講信用”的評價，他在社會中將寸步難行。例如，現在可利用班會、營造爭做“文明學生”的氛圍。學校能為青年健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，促進他們德智體全面發(fā)展。

四、學校德育教育是重中之中，它關系著國家和民族的興衰。

充分認識和認真落實德育的首要地位，具有十分重要的現實意義和深遠歷史的意義，況且我們的培養(yǎng)目標是德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，要實現建設有中國特色社會主義的宏偉目標，要保證堅持黨的基本路線一百年不動搖，關鍵在培養(yǎng)人，在于培養(yǎng)一批又一批只有良好思想政治素質和較高科學文化素質的人，這關系著社會主義事業(yè)的前途命運，關系著國家的穩(wěn)定和民族的興衰，是具有戰(zhàn)略全面性的大問題，在進入新世紀的發(fā)展道路上，國家對人才的需求更多，要求更高德育工作還任重道遠，要實施“以德治國”方針。我們要繼續(xù)加強和改進我校德育工作，為國家培養(yǎng)更多的合格的建設者和接班人。

五、結束語。

所以，德育在學校的重要性是顯而易見的，學生的德育水平不容忽視，德、智、體全面發(fā)展才是合格人才。因此，學校德育極其重要，無論現在、將來，都應放在首位。

論學校德育教育的重要性論文如何寫篇三

中等職業(yè)學校教師考核主要以綜合考核為主，內容一般涉及教學、評教、考勤、辦公秩序、招生、學生穩(wěn)定、工會活動、領導評議等多項內容：

2、工作計劃、工作總結、辦公秩序、考勤、會議等則主要由行政辦公室考評；

3、招生、學生穩(wěn)定則主要由招生部門考評；

4、工會活動則主要由工會考評；

5、領導評議則主要由校委會領導根據印象打分評定。

最后由行政辦公室將各結果按一定比例匯總，形成教師一個學期的最終考核分數，以最終綜合得分作為教師評優(yōu)選模、職稱評定、聘任、培訓的主要依據。

二、中職學校教師考核機制存在的主要問題。

通過調查某些中等職業(yè)學校的教師考核機制，發(fā)現其考核機制存在諸多需要商榷的問題。

（一）教學常規(guī)檢查的泛化。

教學常規(guī)檢查不僅無法給教師工作一個合理的評價分數，激發(fā)起工作積極性，而且還會出現工作導向偏離工作目的的現象。由于缺乏可比性和科學的評價依據，教學常規(guī)檢查無法給教師工作一個合理的評價，談不上以此對教學行為進行有效的合理調控，也談不上促進教師對教學的調整。教學常規(guī)檢查只能驗證教師是否完成了足量甚至超量的備課、作業(yè)、筆記、聽課等項內容。但沒有一個具體的標準來判定備課質量高低，只能看步驟是否齊全、書寫是否認真，因此很難給教師的備課劃定一個合理的分數。對于學生的作業(yè)、課堂筆記檢查只能查出某一科教師是否讓學生完成了足量的作業(yè)、記錄了詳細的筆記等，也沒有標準指導檢查者給出一個合理的分數。對于教師的以聽課為主的學習交流，只能檢查其完成情況，而無法給出具體分數。以上三項內容只能憑印象給出相差無幾的分數，有些學校甚至不敢公開考評結果，否則引來爭議無法解釋。過于強調教學常規(guī)檢查還會出現導向性錯誤。為了爭取考核高分，教師整日忙于上述東西的整理，無暇顧及課堂教學質量的提高，出現手段不利于目的實現的導向性錯誤。

（二）過分強調考核的統一性。

考核結果決定評優(yōu)，考核分數按照從高到低一攬子往下排，沒有考慮到不同專業(yè)的差別，將沒有可比性的科類一同比較，出現了根本沒有可比性的專業(yè)卻存在考核分數上的差別?？荚嚦煽冊诮處熆己酥姓加邢喈敱戎兀荚嚱Y果將直接影響到教師考核分數。中職學校考試的試題來源基本都來自于本校同科類的教師。適度的試題難度能夠有效地檢測出教學質量和教學水平的高低，也能夠有效地指導教師調整教學，提高教學水平。但教師為了提高考核成績，會千方百計降低試題難度，提高及格率和優(yōu)秀率，一旦出現個別教師所出題目偏難，則會導致同科教師考核分數偏低，直接影響到教師考核，而出題者則會成為眾多同科教師攻擊的對象。如此，實則將本屬于競爭對手的同科教師變成了一條戰(zhàn)線上的朋友，缺乏了有可比性的公平競爭的氛圍，更談不上教學質量的提高。

（三）學生評教的局限性。

學生評教有一定的公平性、科學性。但其公平性的發(fā)揮受到學生是非分辨能力的影響。因此，出現了學生評教成績受師生關系和教師上課的語言技巧的影響，部分教學風格嚴肅、認真的教師則出現評教比較差的現象，影響教師工作積極性的發(fā)揮。

（四）領導評議分數倍受爭議。

每年考核都會出現，與教學相關的考核分數相差無幾，但領導評議可以在相當程度上拉開差距，成了是否優(yōu)秀的決定性因素，其結果是評優(yōu)、晉升、培訓、聘任領導說了算。

（五）過于強調綜合的評比分數。

容易難分主次混淆重點，導致教師什么都要抓，什么都參與，看似綜合全面實則不知輕重。

三、中職學校教師考核機制調整的對策。

調整中職學?？己酥贫?，建立重點明確、客觀性強、公平公正、有可比性、能夠正確引導教師工作方向和有效調動教師工作積極性的考核制度。具體的實施辦法如下：

（一）降低常規(guī)檢查在考核中的比重。

過分強調備課、作業(yè)、聽課、筆記等教學過程性考核會出現教師為了取得考核高分，忙于考核資料的整理、書寫，忙于督促學生書寫、整理筆記、作業(yè)，當檢查之時會出現這些東西的整、全、齊，甚至出現了做假的現象，教師無心顧及課堂教學質量。如此檢查，出現了手段與目的違背的'導向性錯誤，一定程度上束縛了教師教學的自主權、靈活性，也挫傷了教師工作的積極性。更何況，以上考核項目沒有一個具體的可供判定的標準，考核部門難以操作，致使得分相差無幾，起不到評比所應當具有的效果。但是，以上常規(guī)檢查為主的過程性考核不應取消，而是教研部門通過檢查為教師教學提供教學的指導性建議，以便于教師改進教學。

（二）建立以直接體現學生知識、技能掌握程度的考試成績?yōu)橹鞯目己酥贫取?/p>

要明確每一級、每一學期、每一專業(yè)具體的教學內容和具體的測驗標準，以優(yōu)秀率和及格率作為參考依據。無論是文化課和專業(yè)課，要使考試成績的提高直接體現學生知識技能水平的提高。教務人員只要根據教學目的和教學內容把握好考試這一環(huán)節(jié)，保證考試的公平性，便能有效控制整個教學，你考什么他就教什么，你考到什么程度他就教到什么程度。任課教師圍繞考試，改進發(fā)揮能動性，努力工作改進教學提高學生考試成績的結果就是提高了學生對知識技能的掌握程度。值得一提的是這絕對不是應試教育，而是要正確運用考試這一手段來激發(fā)教師工作的積極性。

（三）教師的考核評比要具有可比性。

現行的教師考核評比，以綜合分數作為依據從高到低一攬子排列，忽視了不同專業(yè)之間的差別，殊不知不同專業(yè)根本沒有可比性。目前，中職學校學生考試內容大都來由本校同科教師提供。將不具有可比性的專業(yè)一起比較使得同專業(yè)教師為了提高考核分數，千方百計的降低課程難度和考試難度，提高考試分數來爭得較高的考核高分。如此，便使得本應屬于競爭對手的同科教師，變成了一條戰(zhàn)線上的朋友。教學內容越來越簡單，考試難度越來越小，考試分數越來越高，同科教師考核分數越來越越高，評優(yōu)比例越來越大，學生越來越學不到東西。一旦有某個教師出的考試題目難一點，導致同科教師考核分數偏低，影響評優(yōu)選模，此教師便會成為其他同科教師抱怨的對象。因此，要盡可能的將同科、同進度的教師作為相互比較的對象，而不是全體教師分數從高到低一攬子排列，要使同科、同進度的教師成為競爭的對手，相互爭奪，同科同進度教學內容要有不同的教師任教（至少兩名教師），以便于比較優(yōu)劣。教學考核統計每學期分為兩次，期中、期末各一次。以總成績?yōu)橐罁?，估計，期中考核公布后，便會立即引起下半學期的激烈競爭。

（四）課堂教學秩序檢查必須成為重要的考核依據之一。要將這一檢查結果按一定比例放入總的考核中。經常將課堂秩序混亂的教師與班級進行通報，列入考核，對臨時完善教學秩序會立即見效。

（五）要充分、合理地發(fā)揮學生對教師教學的評價作用。學生作為教學的直接客體，直接與任課教師交往，必然對任課教師有一定的合理評價。但關鍵是使學生明白：什么樣的課是好課，什么教師是好教師。從而有效發(fā)揮學生評教的作用，促使教師調整教學改善教學效果。

（六）教師考核就是教學考核，不要把太多的與教學無關的考核算入任課教師的考核中。其他考核由主管部門單獨評定，單獨獎罰即可，不要列入任課教師考核中以免過于綜合重點不分明。

教師考核機制的科學性直接影響到教師工作方向的選擇和工作積極性的激發(fā)。中等職業(yè)學校只有科學構建學校教師的考核機制，制定出科學合理的考核制度，才能真正有利于正確選擇工作方向，最大限度的激發(fā)教師的工作積極性，才能真正有效地提高辦學質量，實現辦學目的。

可見，教師是學生管理的主體，要想充分調動教師教師教學和學生管理的積極性和主動性必須充分考慮到是對制度執(zhí)行后的與利益相聯系的考核會直接影響到這種制度是否最大程度的調動了教師的工作積極性，還要充分考慮到，教師按照制度去努力工作的結果是否正好達到了學校的教育教學管理的初衷，是否會跑偏了。

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論學校德育教育的重要性論文如何寫篇四

摘要：因為近年來人們過分注重發(fā)展科技卻忽視了德育教育，從而給人們的生活造成了諸多負面影響。為切實擺脫這一困境，開辟出社會發(fā)展的新途徑，加強對年輕一代尤其是大學生群體的德育教育顯得尤為重要。本文分析了大學生德育教育的重要性，并著重探討了大學生德育教育重要性的主要表現。關鍵詞：大學生；德育教育；重要性[中圖分類號]：g641[文獻標識碼]：a[文章編號]：1002-2139-32--01隨著全球范圍內科學技術的快速發(fā)展，人們的生活質量也得到了極大的提高，其智力與體力獲得了解放。然而，因為片面注重發(fā)展科技卻忽視德育教育，也帶來了諸多問題，從而成為影響全球發(fā)展的重大阻力。回望歷史，人們已經意識到單一地依賴于科技進步并不能讓人類得到全面的幸福，唯有實現物質文明和精神文明的和諧發(fā)展，才能讓人類徹底解放。在此背景之下，高度重視對年輕一代的德育教育，尤其是加強青年人中最具活力和創(chuàng)新精神的大學生的德育教育也就成為了重中之重。一、大學生德育教育的內涵大學生德育教育主要是指培養(yǎng)大學生群體崇高的理想信念、正確的政治發(fā)展方向、文明的行為習慣以及良好的心理素質，從而形成積極的人生觀與價值觀。它是高等教育體系中的重要環(huán)節(jié)之一，和智育、體育以及美育等保持緊密聯系、彼此滲透和協調，從而對大學生群體的健康成長與成才具有了極為重要的導向與保證作用。實施大學生德育教育，有助于當代大學生樹立起強烈的民族自尊心與自信心，增強其立志成才、報效國家的責任心，有助于其形成良好的社會公德與個人品德，并實現心理品質的新提升。二、大學生德育教育重要性的主要表現（一）能夠發(fā)揮大學生自身的主體作用大學生們的心理發(fā)展已經說是已經基本成熟，一般都具有比較強的表現欲，強烈渴望得到尊重和肯定，并且能夠開展自我反省、評價、決斷，并且得到自我完善與發(fā)展。我國大學生德育教育的價值定位主要偏重于社會以及集體的本位，但是往往會忽略德育教育對于個人成長以及發(fā)展具有十分重要的意義。大學生德育教育應當從小處著手，注重大學生個體之成長規(guī)律。要結合大學生人才的具體情況，尊重其自身的主體性，從大學生的身心發(fā)展情況以及接受能力為主要出發(fā)點，真正將大學生們的道德生活和道德修養(yǎng)發(fā)展置于中心地位來抓，讓大學生們能夠切身感受到高校德育之溫馨以及人性花之魅力，并且強烈地感受到高等院校德育教育和提高自身的生命價值、生活質量之間的內在聯系。要在大學生們的現實生活當中積極培養(yǎng)道德意識，不斷增進其道德情感。所以說，唯有做到從小處著眼，不斷推動道德生活化的進程，才能讓大學生們真正地接受道德之教化，以達到潤物無聲之效果。（二）能夠引領大學生樹立正確的人生觀高等院校德育之價值主要在于培養(yǎng)大學生們的悟性，從而讓其認識到怎樣去做人?，F代社會經濟的不斷發(fā)展讓包括大學生們在內的人們的價值取向出現了多元性傾向。但是，高等院校德育教育還是一定要堅持一元化之導向，讓大學生們能夠明白當前社會所容納的并不全部是時代所倡導的。價值所具有的重要作用在于不管是社會價值還是自我價值均一定要通過自身的勞動來加以實現。歸根結底，人的價值就在于更加多地為社會進行創(chuàng)造與奉獻。通過在高等院校中大力開展價值觀與人生觀教育，首先就應當讓大學生們明白人活著就近是為什么，人為什么要活著，人應該怎樣生活，人活著應當做些什么？在這此基礎之上，再結合大學生們的思想實際開展理想教育，從當代大學生們的生活這一最貼切之處入手，不斷地引導其逐步樹立起自身的生活理想，進而激發(fā)出其強烈的職業(yè)道德理想，同時，將社會理想、為國家作貢獻的理想教育等落實于大學生們的職業(yè)理想之中。理想不僅是動力，而且也是一種激勵，在理想的強烈驅動之下，就能夠讓大學生們產生出非常強烈的責任感與使命感，進而樹立起正確的價值觀、人生觀以及世界觀。（三）能夠成為大學生精神健康的核心人的社會化主要應經過家庭、學校以及社會等三大基本環(huán)節(jié)，而大學生自然也不例外。高等院校的根本任務是培養(yǎng)高層次、高素質的人才，應當始終將人才培養(yǎng)在擺在學校工作中的中心地位來抓，貫穿于所有的教育教學活動之中。高等學校要重視向大學生們傳授必要的知識與技術，關注大學生職業(yè)道德素質以及職業(yè)能力素質之培養(yǎng)，從而打造中國特色社會主義事業(yè)的.建設者和接班人。高等院校的法律基礎、思想政治教育類課程，是實施大學生德育教育的主渠道。為此，一定要明確要求，堅定自身信念。對對于形成大學生良好道德觀、人生觀和價值觀顯得十分重要。高校德育工作者可運用案例分析、舉辦知識競賽等形式以提高大學生群體的分析、判斷是非等方面的能力，以此來促進大學生群體的精神健康，以實現以下要求：其一是要認真學習社會規(guī)范。一個社會如果缺乏了道德等社會行為規(guī)范之約束，也就無法成為文明社會。因此，大學生的言行舉止均應符合社會規(guī)范。其二是模仿與認同。模仿主要是指仿照他人的言行舉止，讓自身的行為方式和被模仿者一致，教育者的以身作則會對被教育者的行為產生深刻的影響，而認同則是一種深層次上的模仿，主要是指對楷模實施抽象、內在的學習過程。認同楷模既可以為具體形象，也可以是英雄人物。大學生認同的順利實施能夠讓其保持精神健康，反之則容易出現適應不良等相應的問題。三是大學生要樹立起正確的人生觀與社會生活目標。通過學習專業(yè)知識與技能，掌握必要的謀生手段，從而為社會的發(fā)展作出積極貢獻。三、結束語綜上所述，高度重視大學生群體的道德思維，培養(yǎng)其良好的道德能力，讓其具有更高的道德素質，這是我國大學生道德教育的發(fā)展方向，也是擺在我國高校廣大德育工作者面前的重要課題，對于幫助大學生的成長和成才具有極為重要的意義。參考文獻：[1]張權.社會實踐：高校道德教育的重要途徑[j].蘭州學刊，（7）.[2]陶麗，曲建武.增強大一學生思想政治教育實效性的工作探討[j].思想政治工作研究，（6）.[3]喻俊，吳述燕.淺議大學生德育教育[j].沙棘（科教縱橫），（11）.

論學校德育教育的重要性論文如何寫篇五

部分同學進取意識淡漠,人生觀、價值觀不確定、不牢固,榮譽感、廉恥感降低,認為在學校只要能把所學技能掌握個差不多,將來有個崗位、有碗飯吃,對父母有個交待就行了,至于別的什么只要不出事兒都無所謂了等等,很容易放松自己的思想道德水準。四是自我約束意識相對不強。由于他們正處于人生可塑期、逆反心理較重的生理期,對于家庭、社會負面影響缺乏足夠的判別、抵御能力,很容易產生良莠不分、正惡顛倒、盲目效仿甚至激情違法犯罪行為,給個人前程及社會穩(wěn)定帶來嚴重影響。綜合中職生上述思想行為特點,及時有效開展以德育教育為重點和首位的管理教育,導正中職生人生航向,引導他們摒棄各種不良思想、心理和行為,才能真正實現中職學校的辦學宗旨,為國家和社會輸送德才兼?zhèn)溆杏萌瞬拧?/p>

一是端正招生中的宣傳導向。有的學校為搶生源,完成招生任務,不惜開展虛假宣傳,騙取學生和家長信任。而入學后的情況卻與招生宣傳嚴重不符,很容易在學生和家長心理上造成上當受騙感覺,給學校管理教育埋下禍根隱患。所以,招生中要切實樹立為學生、為學生家庭、為社會服務的辦學意識,堅持以人為本,實事求是,不誤人子弟,不弄虛作假。

二是凈化學校人文環(huán)境。要著力加強學校風氣建設,校領導、每一位老師都要真正模范帶頭,為人師表,自覺抵制社會不良風氣的影響,要求學生做的,自己首先堅決做到;要求學生不去做的,自己首先堅決不去做。要讓學生在日常點滴的言傳身教中,自覺接受正風的熏陶,催生學生思想行為上做好人、走正道、爭先進的自覺性。

三是加強入學教育。中職生和其他同齡在校學生一樣,具有很強的可塑性。良好扎實的入學教育不但可以幫助學生在中職教育的起點上,就牢固樹立和端正遠大理想,樹立起正確的'人生觀、價值觀,導正人生航向,更有益于激發(fā)廣大中職學生學習的積極性和源動力,幫助他們自覺端正勤奮向上的學習態(tài)度,糾正與其年齡、職業(yè)不相適應的不良意識和行為。

四是要開展好經常性的德育教育活動。要加大對德育師資力量的培養(yǎng),以良好的師資隊伍帶動德育教育;要開展理論與實踐相結合的靈活多樣的教育模式,讓學生在思想上打烙印、受啟迪;要大力選樹、培養(yǎng)、宣傳、重獎身邊看得見、摸得著的道德模范人物,讓中職學生在思想上把學雷鋒、學郭明義活動拉近、化小、變實,做到學有榜樣,干有目標,形成氛圍、形成風氣;要建立德育考評、監(jiān)督和表彰機制,做到人人參與、人人監(jiān)督、人人爭先。

五是要注重把法紀教育納入德育教育范疇。要把以校規(guī)、《刑法》等為主的法紀教育活動,納入管理教育、德育教育內容,通過表獎守紀和處理違紀正反兩方面典型、請司法專業(yè)人員進校園宣講、走出去組織參觀監(jiān)獄傾聽罪犯懺悔、觀看警示教育片、開展法律競賽、案例分析、法庭進校園等等手段渠道,強化廣大中職學生鑄牢思想道德防線和法規(guī)意識,爭做遵紀守法好學生,為人生發(fā)展奠定堅實基礎。

六是注重心理教育疏導與德育教育有機結合。及時開展有針對性的心理教育和個性化的心理疏導,可以使部分有心理障礙或心理疾病的學生,得到有效心理安撫、治療和控制,并且為他們創(chuàng)造平等時間空間環(huán)境,避免因心理問題引發(fā)和演變?yōu)樗枷胍庾R及涉法問題,把不安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)。要有意識地培養(yǎng)心理咨詢師,建立校園心理咨詢站,購置心理咨詢觸摸屏,打造為有心理問題同學保密的良好環(huán)境。

論學校德育教育的重要性論文如何寫篇六

［摘要］近年來，中職教育越來越受到社會的關注，伴隨著越來越多中職學生的涌入，中職教育開始出現了一些問題，尤其是中職德育教育工作，更是因為學生的思想政治觀念不足，導致教師無法有效地開展德育教育工作。中職學生的思想品德狀況與社會生產大軍的素質有著直接的聯系，然而中職德育教育現狀并不可觀，就中職德育教育現狀進行了分析，并提出合理的建議。

［關鍵詞］中職教育；德育教育；現狀。

一、中職德育教育的現狀。

（一）學生水平參差不齊。

選擇就讀中職學校的學生大致可以將其分為三種類型：1.家庭經濟較為困難，想要早日找到工作為家庭減輕經濟壓力。2.沒有在初中養(yǎng)成良好的學習習慣，導致學習成績和基礎能力較差，無法就讀高中只能選擇中職。3.完全沒有主見，全聽家長的意見，獲得一張畢業(yè)證書即可。大多數中職學生都認為自己既然沒有考上高中，那么自然也沒有就讀大學的機會，因此就抱著混日子的想法來到中職學校，自然而然在學習過程中也不會認真參與。而教師因為學生水平參差不齊的原因，無法因材施教，也無法根據學生的實際情況開展德育教育，使得中職德育教育得不到良好的教育效果。

（二）社會消極因素。

隨著信息時代的來臨，學生可以從不同渠道獲得信息，尤其是網絡資源如此豐富，學生能夠通過手機、電腦等渠道獲得更多信息，這就意味著學生會收到來自社會的各種信息，而這些信息有正面的，也有消極的'。目前，社會消極因素主要包括以下幾點：1.社會市場經濟負面信息，這類信息會影響學生的人生價值觀，導致學生對市場經濟產生不良心理。2.社會不良風氣，隨著時代的不斷發(fā)展，人們的思想價值觀念開始出現偏差，導致社會中的不良風氣也涌入中職學校之中，學生因受到影響而無法樹立正確的價值觀念。3.網絡信息，如今互聯網信息如此發(fā)達，學生在瀏覽健康的網絡信息時，難免會受到不良網絡信息的影響。

（一）加強道德規(guī)范教育。

在中職德育教育過程中，教師應及時將德育課與思想政治課進行結合，從民族精神和時代精神中來感染學生，讓學生對德育教育有一定的了解，教師可以利用中華民族的傳統美德來教育學生，或者可以開展傳統節(jié)日主題活動、比賽等，這樣就能使學生具備一定的民族精神。另外，教師還可以利用時代精神來實施德育教育，雖然市場經濟在不斷發(fā)展，社會形勢在不斷改變，但是教師仍然可以讓學生感受到時代精神，如雷鋒精神，這樣就能達到強化學生道德規(guī)范教育的目的。

（二）開展職業(yè)道德教育。

中職學生都是即將要走向社會、面對社會的，因此適當地對學生加強職業(yè)道德教育，更有利于學生的德育教育，教師需要在原有的信念教育基礎上，增加一些德育教育，讓學生形成正確的人生觀、價值觀，逐步培養(yǎng)學生的就業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)意識。現今中職德育教育課程已經不能像原有的中職德育教育課程那樣，只為學生講授簡單的理論知識，教師更多的是要從實際生活中指導學生，讓學生具備一定的政治理論思想，對自己的未來充滿信心，甚至能夠改正自己在學習中的不良習慣，為學生今后的工作打下堅實的基礎。

（三）實施道德法制教育。

只是簡單地對學生進行德育教育是無法幫助學生在社會上立足的，教師還需要對學生進行法制教育，學生道德觀念的形成是建立在學生思想情感和內在動力的基礎上的，部分學生在日常生活中常常出現不道德行為，這都是因為學生缺乏一定的道德法制教育，因此教師需要及時實施道德法制教育，讓學生擁有高尚的品德，能夠遵紀守法、明辨是非，知道自己該做什么，不該做什么，什么是可以做的，什么是不可以做的。另外，教師還可以利用優(yōu)良的校風來感染學生，讓學生在自己熟悉的校園環(huán)境之中，逐漸提高自己的素質，這樣才有利于學生今后的工作和發(fā)展。

總之，雖然目前在中職德育教育過程中還存在著一些問題，不僅學生的水平素質無法得到提高，德育教育質量也無法提升，但是只要教師根據學生的實際情況，從學生思想情感方面入手，就能開展有效的德育教育。

參考文獻：

論學校德育教育的重要性論文如何寫篇七

面對素質教育的新形勢、道德危機的新挑戰(zhàn)，強調道德教育的“首位”和重要性無可厚非，但實際上道德教育始終處于“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的尷尬境地，存在著嚴重的形式主義和表面化的傾向，突出表現在目標太高、內容太空、方法呆板等問題。文章認為，消極心理學取向使中職學校德育教育存在過分關注學生心理的消極層面、削弱教育功效、教育對象與教育者之間關系對立，不利于形成積極完善的德育教育支持系統等問題。

積極心理學是一種全新的心理學理念，其目的是研究人類的積極品質，積極心理學理念下的德育教育目標應兼顧積極心理品質的培養(yǎng)與德育問題的化解，心理健康教育的內容應著重于培養(yǎng)積極的心理品質，心理健康教育手段應重視學生積極的心理體驗，心理健康教育應融合教育對象和教育者之間的關系，應建立積極完善的學校心理健康教育系統。

一、問題呈現。

傳統和當前道德教育中存在的問題之一是，教師、家長等教育者普遍關注受教育者身上存在的各種問題(特別是品德問題)，而對他們身上的良好品德、發(fā)展?jié)撃芎头e極愿望關注不夠。

因此，易形成重視問題矯正、忽視美德培養(yǎng)的消極教育取向。這種消極取向的道德教育，會使教育者更多采用挑剔、質疑、批評、指責、訓斥、懲罰等消極方式對待受教育者，惡化道德教育中的師生關系、親子關系，降低教育者的威信和正面教育的影響力，妨礙受教育者良好品德的培養(yǎng)。

并引導他們充分利用教育環(huán)境中的積極資源，實踐積極的道德行為，逐步改善自身的道德品質，并在積極品德形成的過程中克服與預防不良品德，因此，是致力于挖掘受教育者積極資源、改善道德教育關系、提高道德教育實效的一種道德教育理念和方式方法。

二、主要內容。

積極心理學視野下中等職業(yè)學校德育應當包括四個方面：一是積極的主觀體驗，包括主觀幸福感、積極地情緒體驗、快樂與滿足、樂觀主義等;二是積極個人特質，包括個性力量、興趣、價值等;三是積極的機構，包括學校、家庭、社區(qū)、企業(yè)等。四是積極的活動，其中積極的主觀體驗主題中所包含的各種積極體驗類型，正是當前中職學生大部分學生所缺失的。因此，將積極心理學思潮中所倡導的積極主觀體驗與中職德育相結合，通過對積極的主觀體驗理論所指導的中職學生德育的研究，對于解決當前中職學生德育教育所面臨的困境，使更多的學生擺脫消極的德育教育，將具有重要意義。所以，本課題研究目的定位為：

(二)探討積極心理學理論對中職學生的德育工作所具有的重要指導意義;。

(三)探討積極心理學視野下職業(yè)學校德育管理模式構想包括(學生綜合素質量化考核體系、學生活動，自律體系、班主任工作體系、德育導師制)。

三、主要觀點。

第一，中職教育是一種不同普通教育的教育類型，在積極心理學視野下中等職業(yè)學校德育也應當而且可以形成自己的特色。如果中職學校利用學校的辦學特色，具有特色的人才培養(yǎng)模式，結合自身的文化積淀，形成具有自身特色的品牌文化，那么就非常有利于學校在激烈的競爭中勝出，獲得學生和用人單位的青睞。第二，積極心理學取向的德育教育對培養(yǎng)中職學生積極情緒(自尊、團結、文明、勤奮、開拓)的培養(yǎng)、消極情緒(緊張、憤怒、疲勞、抑郁、慌亂)的處理都具有較好的引導作用。

第三，積極心理學取向的德育教育對提高中職學生主觀幸福感的作用。主觀幸福感主要包括三個緯度，即個體對過去生活的滿意度、對現狀的主觀體驗和對未來的希望等。而積極心理學視野下中等職業(yè)學校德育實踐方案時，特制定包括對情緒的調節(jié)，對現狀的幸福體驗及對未來的希望等三個方面相關主題的輔導活動，以達到增強學生的主觀幸福感的目的。第四，積極心理學理論對中職德育的指導意義。

就目前對中職學校的德育狀況成果分析，教師更多的還是將目光停留在關注“問題學生”層面。但是，根據調查研究分析，“問題學生”相對于學生的總人數比例并不高，因此從學生本身所特有的心理特點出發(fā)，探討出何種理論指導的中職德育，能夠更加有效地對多數“健康學生”進行教育。第五，積極心理學理論取向的德育可以發(fā)現和挖掘中職學生的積極品質，使他們對美德以及美好生活的.目的和意義充滿著渴望，重新建立對學習的熱愛、對生活的信心、對未來的憧憬，獲得更加滿意的生活。

四、方法應用。

(一)建立積極道德教育關系。人性先天具有善的潛質與稟賦，蘊藏著巨大的德性發(fā)展的空間和潛能，而且人的本性也是趨向于善的。如果能提供一個充滿信任、接納和關愛的健康的環(huán)境與氛圍，受教育者就會趨向于德性的良性生長、積極生成，原有的劣行和不良品質也會趨于減少、消失。所以建立充滿尊重、真誠、理解、關愛、信任、公正的道德教育關系建立是首要任務。建立這種道德教育關系，需要借助多種教育方法與手段。這些方法包括耐心傾聽法、平等尊重法、熱誠關愛法、接納理解法、肯定信任法等等。

(二)促進教育者人格完善。首先，引導學生正確認識中考失利，樹立積極態(tài)度，積極響應和推進國家倡導的素質教育，切實減輕學生過重學業(yè)負擔，提升學生的生活質量。促成教育者人格完善的方法主要有內省慎獨法、見賢思齊法、自我激勵法、積善成德法等等。

(三)促進教育者美德形成。促進受教育者美德形成的方法是積極道德教育的主要的和核心的方法，也是直接影響道德教育成效的教育方法，其主旨是教育者通過采用以積極、正面為主的教育方法，激發(fā)受教育者德性成長的道德需要與內在動機，提升受教育者的自尊與自我效能，從而促使其產生積極的體驗、認知與行為，并促成積極道德品質的形成和鞏固。促進受教育者美德形成的方法主要有激發(fā)體驗法、提升自我法、調節(jié)情緒法、欣賞強化法等等。

五、結語。

積極心理學在德育工作中運用不是對傳統和現行的道德教育理論與實踐的一種徹底的顛覆與變革。在強大的文化傳統、新興的經濟力量和長期社會意識形態(tài)的控制與影響之下，社會制度與教育體制的改革必然是一個緩慢的、漸進的，而不是突飛猛進的、迅速質變的過程。積極道德教育正是基于這種背景下，對道德教育現狀的一種漸進的、量變的、逐步的改變與創(chuàng)新，也正是這種看似細致的、輕微的、循序漸進的過程，既不會對當今的教育改革提出過高的各種變革條件，也不會對未來抱有諸多不切實際的期待與夢想，也許才能在教育與道德教育改革的漫漫征途中行走更遠、影響更深。

論學校德育教育的重要性論文如何寫篇八

在當今學校各項教育活動中都在力求體現新課改的思想，小學德育教育也不例外，結合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學教學實際，小學德育教育的重要性得到了非常多的關注，其突出的地位主要有：

（一）德育是國家精神的體現，民族之魂不可忽視。

在中華大家庭中德育是深厚的國家精神的體現，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應該從小學起步開始。中華文化是豐富的，中國人是智慧的，德育關系著中華民族的精魂的體現，小學階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎所在。小學階段是教育學生的最佳時機，抓住最佳時間的德育教育能給學生未來的學習和生活提供很多的優(yōu)勢條件。所謂萬丈高樓皆從基礎而來，小學階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅實基礎。

（二）德育教育能取得顯著效果。

純潔一詞能最好的將小學階段的學生心思概括出來，說明小學生的內心能容納很多的思想，但也因為學生各種能力和思想都是在啟蒙時期，非常容易受到外來的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學生心智不完全，意志不堅定時期重點進行道德觀念等的教育，以便讓學生在人生的道路上走的更加長遠和穩(wěn)定。同時在小學階段學生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時在學校加強意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚中華傳統美德。在小學階段抓住學生的身心特點進行德育教育能對學生的未來發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。

（三）德育教育能激發(fā)學生潛力，培育國家棟梁。

在我國十八大會議上提出關于教育的改革，力求在現代化建設中落實教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機遇。小學生是人生起步的階段，是基礎階段，其發(fā)展的潛力是無窮的，作為國家潛力的代表性群體，是祖國花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國未來的希望能否實現。中國未來的現代化建設和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學生的德育教育正是在這樣的背景下進行的，只有把德育教育落到實處，才能使得學生在未來能成為合格的社會主體。小學生在繼承了中華傳統美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會，面向未來時才能時刻保持學習的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質去處理，從而在冷靜中學會創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質的提高。

（四）社會生存必備良好的德行。

在現代化建設和全球化的浪潮的背景下，社會綜合素質要求越來越高的情況下，人才的素質和德行成為各大企業(yè)等評價的重要標準之一。因為用人單位的思想觀念的變化，學歷等不再是學生追求的唯一目標，而在綜合型人才要求的影響下，小學生的發(fā)展需要進行德育教育，從而學會做事，學會在社會各種事項中用先進的道德觀念去面對，這樣才能在多變的社會中生存下來。

小學學生在生活等很多方面都與外界有密切的聯系，加上他們的模仿天性，對接觸了的各種思想進行模擬和學習。其中好的思想觀念對其德育發(fā)展和學習生涯有很大的幫助，而壞的一面則會使得小學學生在學習和生活中表現的讓人失望。而在常規(guī)教育教學中因受到很多因素的制約，獨立的機械進行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學很難獲得學生的心理認可，此外在小學常規(guī)教育教學中教學課堂沒有參雜德育教育就很難全面引導學生的'思想觀念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學工作中的各項活動順利實施。而且小學的教育教學中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因為學生沒有其獨立的見解和自我約束的能力，很容易學到社會上的不良思想，德行等出現問題。而有的教師進行德育教育時態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強制限制學生，采用的方式方法很不恰當，小學學生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學常規(guī)教育教學中教師們的智慧是無限的，但在進行德育教育時很多教師沒有綜合考慮各種因素的制約，也沒有緊緊根據學生的心理特點進行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學生的情況，這就很難幫助學生樹立正確的思想政治觀念，也不可能把學生當成課堂上的重要人物，這就無法保證學生能在交流學習、小組合作等過程中養(yǎng)成良好的思想觀念。

（一）德育教育與學科教學統一性分析。

小學常規(guī)教育教學包含了眾多內容且有很多關于生活、學習等方面的要求，利用德育教育能有效促進教育教學活動的開展，當常規(guī)教育教學能和德育教育統一進行時效果往往能起到互補的作用。德育教育雖然在小學低年級階段就開設了思想品德課程，用單獨的科目給學生進行品德及思想觀念教育，但是其真正落實還需要繼續(xù)加強。學科教學中對于學生的管理需要用到很多的德育教育的內容，比如學生在課上容易出現亂動的行為這時就需要在課前做好思想教育活動，告訴學生上課下座位是擾亂課堂的行為不應該做，這就是德育教育和學科教學相結合的一種體現。有些小學為了盡可能讓學生學成知識應對考試，把原本的德育課堂用來進行數學等應考科目的教學，這種將德育教育忽視的行為使得學生很難形成良好的思想習慣。在這種背景下，教師想要打造以學生為主的德育教育和應考知識統一的課堂，需要客觀分析了實際教學情況和學生的心理，認真觀測學生在日常學習等情況下表現出來的思想觀念及行為，發(fā)揮他們表現好的一面，然后根據各科目實際教學的一些技巧引導其改正自己的不足，逐漸在教師的引導下學會發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學習中與教師和同學展開交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進，很多地區(qū)的教學教材也發(fā)生了顯著變化，出現了融合語言、趣味的插畫、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進德育教育與學科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊含了豐富的思想政治觀念，學科教育教學中教師若能利用好這些插畫、故事、圖片等引導學生學習其中先進的一面就能培養(yǎng)起學生融入學習、發(fā)展政治思想的習慣，也就是在落實德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學習時，教師可以結合教學實際圍繞學生開展情境探究活動。首先，在合作思想的前提下進行德育教育以便更好的讓學生形成分組。教師通過合作思想的教育可以把學生小組快速凝聚起來，然后鼓勵學生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現象，引導學生外出鍛煉的同時學會觀察，樹立事物變化發(fā)展的思想觀念。這樣就把學科知識教學和德育教育結合起來統一進行，學科教學做好德育教育工作能很好的促進教育教學各項工作的順利開展。

小學德育教育一般需要緊緊圍繞學生品德鍛煉和情感知識教育展開，借用教師經驗等的引導促進整個教育行為。但在新課改的理念下師生合作學習成為了潮流之一，這能讓學生和教師在學習中建立親切的情感紐帶，也能讓學生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當教師的權威現象一去不復返，當師生間的情感合作成為常見現象，那么學生的思想觀念就會受到很好的引導，也就實現了德育教育。教師融入學生的學習或者鍛煉過程中成為思想引導、輔助者，就能幫助學生在學習、鍛煉過程中掌握先進的思想觀念，樹立科學的思想觀和品德。小學學生在學習、生活中表現出的思想問題是教師需要重點進行德育教育的地方，只有幫助學生解決思想觀念及行為問題，才能使得教師與學生展開合作，提升其品質和德行。

（三）加強家校聯系，建立德育督導系統。

小學學生的德育教育不能局限于學校系統，而是應該從他們的家庭開始，然后學校系統和家庭督導相結合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學校應該定期組織家長召開家長會，把學校德育的內容和家長進行溝通和協調，針對學生品德缺陷，綜合家長意見，制定詳細的督導系統，確定德育教育的方向和方法這樣才能進一步讓孩子在家庭和學校兩個系統中學會從小事樹立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學生和家長都教導孩子要尊敬老人，他們才會在公共場所為一些老人服務?？傊谛W階段進行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學學生在未來的生存根本之一。小學教學中結合德育教育時應該充分利用好學生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設鮮活的教材、生活經驗構成的德育環(huán)境，把師生聯系起來，把家校聯系起來，用良好情感促進學生德育教育的督導體系建立。盡管學生受到外界的思想觀念的影響導致德育教育工作推進困難，但在實際教學中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。

論學校德育教育的重要性論文如何寫篇九

中職教育是基礎教育的重要組成部分?；@球是中職學校專門開設的一門體育專項課程。因其較強的娛樂性、健身性和對抗性，籃球也是開展最為普及、廣受中職學生喜愛的一項體育運動。雖然中職學生對于籃球學習有著天然的興趣，但由于籃球項目的特殊性，其對于學生身體的綜合素質要求較高，使得很多學生對于籃球的學習僅僅停留在興趣層面，而沒有深入掌握籃球運動的技能。據此，就需要教師通過有效的教學方法進行引導。尤其是如今，隨著社會經濟的飛速發(fā)展，企業(yè)對于職業(yè)技能人才的需求越來越大，要求也越來越高。中職學校作為培養(yǎng)職業(yè)體育人才的重要基地，更應該采取措施，積極探索有效的體育教學策略，為社會培養(yǎng)更多的高素質體育人才。在這種形勢下，有必要對中職籃球教學質量的有效提升策略進行探究，以期尋找一條科學有效的教學捷徑，更好地促進學生籃球學習興趣的提升和運動技能的提高。

一、引導興趣，樹立正確的學習動機。

學習動機是學生主動參與學習過程，獲取知識，實現技能提升的一種積極的心理機制?；@球因其較強的娛樂性、健身性和對抗性，而深受中職學生的普遍喜愛。雖然中職學生對于籃球學習有著天然的興趣，但對于籃球的學習動機僅僅停留在表面，并沒有深入掌握到籃球這項運動技能的精髓。而中職階段的學生，可塑性還比較強，據此，教師應當正確引導學生的學習興趣，讓學生懂得籃球運動的道理和學習的意義，誘導學生將學習興趣放在正確的學習路徑上，樹立正確的學習動機。例如，筆者在日常的籃球教學中，不會一板一眼地照本宣科，而是經常會向學生講解一些籃球運動的意義和運動的道理。在日常教學之前，筆者會先給學生講解一些籃球運動的重要意義：由于現代社會的生活節(jié)奏加快，電子產品充斥在我們的四周，人們的時間已經被工作、學習和娛樂活動所填滿，很少有運動的時間，以至于很多青少年處在亞健康的狀態(tài)，而籃球是一項全身性的對抗性運動，在運動的過程中，能夠鍛煉人的協調能力，提高人的運動技能和團隊精神，因此對健康大有裨益。這些講解能夠讓學生體會到籃球運動對健康的重要作用。除此之外，筆者還會向學生講解體育名人為國爭光的事跡，培養(yǎng)學生的榮譽感和自豪感，使其加深對籃球運動的認識，使學生真正愛上籃球，將學習的興趣都轉移到籃球運動技術的掌握上來，培養(yǎng)正確的學習動機。

二、創(chuàng)設情境，降低籃球技能練習難度。

生活情境就是教師在課堂上根據教學的需要，所營造的一種貼近學生實際的生活化的學習場景，將教學內容生動地展現在學生的眼前，給學生一種親切感，使學生更樂于自覺參與到學習活動中。對于籃球教學來說，技能學習是關鍵，但技能練習具有一定的難度，只有長期的訓練才能收到一定的成效，而長期模式化的技能訓練又很容易讓學生感到枯燥、乏味，由此降低了學習的質量。據此，教師可以結合教學內容，為學生創(chuàng)設生活化的教學情境，降低學習的難度，使學生感受到籃球學習的樂趣，讓學生在寓教于樂的氛圍中，突破學習障礙。例如，在教學“運球”這項籃球運動的基本技能時，大部分學生在小學的時候已經有過初次接觸，學生們都認為運球的技能很簡單，不需要反復練習，以至于在上課的時候大多數學生都呈現出一種心不在焉、興趣淡漠的學習現狀。殊不知運球這項技能雖然是籃球運動中最基礎的，但也是最難的，只有掌握到了良好的運球技能，才能學會移步，精準地傳球和巧妙地閃避對方。因此，針對學生們的學習困惑，筆者結合教學內容，為學生創(chuàng)設了一次“貼燒餅”這一生活化的學習情境。貼燒餅的游戲是學生們在日常生活中經常會玩到的一種游戲，因此參與的積極性都比較高。在貼燒餅的游戲情境中，學生們被分成兩組，每組站成一個大圈，圈外和圈內分別站一名學生，充當追逐者和被追逐者，游戲開始時，追逐者和被追逐者沿著圈外運球快速奔跑，在運球過程中，被追逐者可以隨意貼到一名學生的背后，該學生則成為被追逐者，周而復始。這期間球不能脫軌，直到某人被抓，游戲結束。為學生創(chuàng)設感興趣的生活情境，顯著地提高了學生們的參與熱情。學生們不僅玩得不亦樂乎，也在不知不覺中提高了他們的運球技能。

三、差異教學，提高籃球教學實效性。

中職教育由于其教育的特殊性，學生的組成結構比較復雜，能力水平也是參差不齊，若采用“一刀切”“一言堂”的教學模式，必然做不到最佳的教學效果。這就需要教師實施差異化教學，即在全面了解和掌握學生個體差異的基礎上，根據學生不同的學習能力、習慣、身體素質等，對學生進行分組、分層化的'教學，每一層級或小組設定不同的學習任務和目標，并實行動態(tài)的分層化管理，以幫助學生更好地掌握籃球運動的技能，提高籃球教學的實效性。例如，筆者在進行籃球教學前，會先摸清學生的底子，了解每一個學生的身體素質、運動水平、學習能力、行為習慣等，然后根據教學的難度實施差異化的教學，將身體素質和心理素質都比較好的、運動技能比較發(fā)達的學生分為a組；將身體素質與心理素質良好的，對籃球運動有著一定的興趣和基礎的學生分為b組；將身體素質和心理素質一般，且缺乏籃球運動基礎的學生分為c組。對于基礎較好的a組學生，筆者會給他們盡量多布置一些拓展性的訓練，制定更高的目標，多為他們提供表現和展示自我的平臺，促進其能力的進一步提升；對于b組學生，對他們的任務以籃球技能的訓練和基礎的強化練習為主；對于基礎較差的c組學生，以鼓勵為主，主要激發(fā)和培養(yǎng)他們的籃球學習興趣，克服學習障礙，對于比較特殊的學生則采取個別輔導訓練的方式。在差異教學過程中注重保護學生的自尊心，實施動態(tài)的差異管理，根據學生不同的學習表現，靈活調整層級，充分提高教學的實效性。

四、分層教學，因材施教，加強籃球教學的針對性。

學生的性格、身心狀態(tài)、愛好特長是不同的。這種差異化現象提醒教師在開展籃球教學活動時，務必要結合不同的學生情況采取相應的教學方法進行引導。同時，學生對所學知識的理解能力和掌握程度也不同，學習一段時間后，學生們的籃球技能水平也會參差不齊，針對這一情況，教師應進行分層教學，按照學生的水平可將學生分為a、b、c組三個級別。不同層次的學生，教學內容、教學目標和教學方式也應有所差異，目的是使所有學生均能在原有的基礎上獲得進步。若對教學活動一概而論，則會導致技能掌握不佳的學生跟不上教學進度，而技能掌握較好的學生不滿足于現狀，勢必導致最終的整體教學成果不佳。所以，教師務必開展分層次教學，對于不同層次的學生給予相應的指導，加強籃球教學的針對性。

五、競技比賽，培養(yǎng)學生籃球競技意識。

籃球是一項具有對抗性的全身性運動，也是體育競技比賽的一個重要項目，因此，對于中職學生的籃球教學，除了旨在培養(yǎng)學生掌握基本的籃球運動技能之外，更重要的是讓學生將技能運用于實踐，培養(yǎng)學生的籃球競技意識。這就需要體育教師為學生創(chuàng)設更多的參與體育競技的機會和平臺，讓學生脫離單一枯燥的技能訓練，在豐富多彩的比賽項目中，展示自我、表現自我、超越自我，激發(fā)學生的運動激情，培養(yǎng)學生的競技意識。例如，“投籃”是籃球運動中最重要的技能之一，也是籃球運動對抗性最強的一項技能。為了讓學生能夠更好地掌握投籃的技巧，筆者指導學生開展了一投籃的比賽。筆者將學生們分成了三個小組，分別進行三場比賽。第一場比賽的項目是定點投籃，第二場是往返投籃，第三場是跨步上籃，三場比賽的比拼均以哪個小組的投籃數最多，動作最標準為勝利，以此活躍學習氣氛，提高學生的參與樂趣。除此之外，筆者還會和學校其他體育組的老師定期舉辦一些籃球比賽，以班級為單位，每個班級派一直不少于10人的籃球隊，比賽的時間為每月或者每個季度一場，安排好固定的賽季和賽程，從中決選出一二三名。前三名的球隊都可以獲得由學校頒發(fā)的榮譽獎狀和獎品，以此嘉獎學生的比賽表現，激發(fā)學生的斗志，培養(yǎng)學生的競技意識和團隊精神?？傊?，籃球是中職學校專門開設的一門體育專項課程，也是廣受中職學生喜愛的一項體育運動，對于提高學生的身體綜合素質有著重要的作用。作為中職體育教師，我們應當重視籃球的教學意義，在教學實踐中，不斷探索、總結最有效的籃球教學方法和模式，以提高教學質量，培養(yǎng)學生的籃球學習興趣，熟練掌握運動技能，全面培養(yǎng)學生的體育競技意識，以增強中職生的社會競爭力。

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論學校德育教育的重要性論文如何寫篇十

教育作為社會系統重要的組成部分，在經濟社會發(fā)展中起著先導性、全局性、基礎性的作用。職業(yè)教育是整個教育事業(yè)的一個有機組成部分，職業(yè)學校在各地已經遍地開花，它為我國的現代化建設培養(yǎng)了大量實用型和技能型的人才。在構建社會主義和諧社會的進程中，中職學校也扮演著非常重要的角色。

一、德育教育的作用。

人與人之間和諧相處是和諧社會的基礎，社會整體的和睹離不開人與人之間的和諧。一個杜會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質，沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現社會和諧的。社會和諧很大程度上有賴于人的主流意識的自我覺醒。而中等職業(yè)學校的德育恰恰是突出了對“人”的教育，職業(yè)教育以就業(yè)為導向，其德育除了具有和其他備類教育所共有的目標、內容、途徑之外，職業(yè)學校還承擔起了幫助學生了解心理知識、培養(yǎng)健康心理、增進心理能力的義務，注重職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德以及就業(yè)觀、刨業(yè)觀的教育，培養(yǎng)學生學會與人和諧相處、與社會和諧相處、與自然和諧相處的能力。大力發(fā)展中等職業(yè)教育，可以使更多的青年學生擁有健康的心理和人格，成長為構建和諧社會的堅實力量。

我們認為，德育教育實施的好與壞，關鍵在于學校是否重視德育教育，是否以學生的進步為已任。

首先，要解決認識問題。這個認識不僅僅是學生的認識，還有教師和領導的認識，只有兩方面都到位了，才能真正搞好德育教育，實施對學生的人文關懷。

其次，是學校主動增加德育教育方面的課程。例如有些學校在課余時間安排一些文化藝術活動。使學生在教學活動中真正成為主體，從而提高學生的主動性、積極性。在教學過程中，德育教育知識不能生硬地加到專業(yè)課中去，老師要言傳身教。把教做事與教做人結合起來，以形象化、生動化、感性化、審美化的教學方式教育學生，這樣才能收到良好地效果。

第三，建立必修與選修相結合的課程體系。在職業(yè)學校開設像高等院校一樣多的正式德育教育課程是不可能的，也是不切合實際的。

第四，加強對人文社團的扶持。比如，文學社、詩社、書法協會、公關協會等。對這些人文社團的扶持，一是給經費。二是關心社團組織者的成長。三是幫助和鼓勵他們搞一些大型活動。

三、教師是德育教育的堅強保證。

為了適應職業(yè)教育需要，中職教師更應快速提高自身素質。我們從實際出發(fā)，積極抓好教師業(yè)務水平，采取全方位的培養(yǎng)教師的德育管理能力與人性化教育的思想。

一是加強“班主任校本培訓”課題結題報告的準備工作。對以往學期所開展的班主任培訓與實務比賽等資料進行收集，并對班主任論壇、案例分析、優(yōu)質主題班團課教案組織教師進行篩選與匯編。排定計劃，定期組織課題組教師開展研討，在學期期末形成課題的`初步框架。

二是抓好教師參與學生個案研究的培訓與實施工作。學生處對受到處分的學生建立成長檔案，并逐步推開教師聯系制度，開展一對一幫教結對活動，從而使盡可能多的教師投入到學校的德育工作中，參與到班級管理的實務中。

從學生的實際出發(fā)，我們認為德育活動必須與學生能力培養(yǎng)相結合。從職業(yè)教育的基本任務和現實情況出發(fā)，我們應該率先樹立人人成才的觀念，使我們能夠滿懷信心地去發(fā)現和珍惜存在于每個學生身上的個性特長和潛在的學習能力，并幫助學生逐步培育起自信、自強的生活態(tài)度，注重培養(yǎng)學生的能力與個性，通過活動“揚長避短”，根據學生的特點“量體裁衣”，充分挖掘學生的潛能。

第一，注重學生自我推薦與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。職校的學生離校后直接面對的就是就業(yè)，如何讓他們在學校里就學會對自我能力的認識與推薦，自信地步入社會，成為職校德育工作的一個支撐點。要正確引導學生認識自我，發(fā)掘自身優(yōu)勢，在人際交往、謀職技巧、社會調查等方面加以輔導。

第二，以開展社團建設為出發(fā)點，注重對學生優(yōu)勢能力的發(fā)揮。校園活動的豐富多彩，是培養(yǎng)學生能力、交流的沃土。通過各種活動，為學生的團體意識提供良好的契機。加大對文學社的指導和工作條件創(chuàng)設的力度。使文學社既成為學校的氛圍營造者，又成為文學社成員交流思想、培植能力、發(fā)揮特長的團體。指導教師每學期有計劃地安排2至3次學習、交流沙龍和校外采風等活動，同時確定運行機制和相關章程，使文學社有機地運轉，服務學校，服務學生。職教校園的氛圍應體現自身特色，要充分利用學?，F有設施，籌劃與布置，使校園的墻、黑板、草坪都成為我們體現職教特色和提升學生專業(yè)思想的載體。

第三，優(yōu)化學生會的工作職能，培養(yǎng)學生干部的組織與協調能力。進一步理順團委、學生會組織機構，明確兩者的工作內容與分工，讓學生干部參與到學校的管理工作中，使這兩個學生團體運作模式從教師組織開展，逐步過渡到教師指導，學生干部自主管理的模式，形成學生管理學生的校園化發(fā)展模式。進一步建立與完善學生干部培養(yǎng)體系，通過定期地組織學生干部學習管理方法，開展熱點問題的討論，到本市內的相關學校對口交流，邀請來訪等形式，拓寬學生干部的交流面，使他們在交流中學習，在學習中成長，在成長中形成和諧的協調能力。進一步發(fā)揮學生團體的優(yōu)勢，組織開展學生喜聞樂見、參與性強的活動，通過活動鍛煉他們的組織協調能力，培養(yǎng)他們的籌劃和宣傳的能力。

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