2023年我的前世今生范本(精選8篇)

在一段時間內(nèi)，總結(jié)不僅能夠總結(jié)經(jīng)驗教訓，還能夠發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決方案。完美的總結(jié)需要清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀者一目了然。下面將為您分享一些具體案例和實踐經(jīng)驗，希望能夠給您提供一些有益的啟示。

我的前世今生范本篇一

1980年，27歲的凱瑟琳莫名焦慮、恐懼，生活一團糟。無奈之下，她求助于著名心理醫(yī)生布萊恩魏斯。因為她的內(nèi)心充滿了恐懼，沒有安全感，她怕水甚至怕藥丸卡到喉嚨，所以她花了兩個月的時間才鼓起勇氣去看醫(yī)生。在魏斯和她聊天的過程中，他知道她的內(nèi)心充滿了恐懼，非常希望得到安全感。魏斯打算讓凱瑟琳從她的童年談起，以便找出問題的根源，他認為她的童年可能帶給她很大的心靈的創(chuàng)傷，但是她對童年的記憶已經(jīng)不記得多少，因此魏斯考慮用催眠的方法來了解和追蹤。在此過程中她記起了一些零碎的片段。有過一段時間凱瑟琳認識了一個已婚的猶太人——史都華，并且被他深深地吸引，不過逐漸地，她覺得生命越來越失控，最終在朋友愛德華的推薦和堅持要求下，她來到了魏斯的診室內(nèi)。魏斯花了18個月給凱瑟琳做傳統(tǒng)心理治療，想減輕她的恐懼癥狀。在那段時間里，他們探討了她的感情、思想和夢境，并且也已經(jīng)使她記起了很多過去重要的細節(jié)。多數(shù)人經(jīng)過這么多都會進步很多，但凱瑟琳并沒有，她仍然受痛苦的折磨。最終他決定嘗試用催眠療法，先讓她回溯到從前，記起童年的事在此之中魏斯明白了她和父親的關系為什么疏遠。一個星期后凱瑟琳說什么也沒有改進，這讓魏斯很驚訝，不知道是哪個地方出了錯，因此他決定讓她進行進一步的回憶。終于在一連串的催眠治療狀態(tài)下，凱瑟琳竟然記起引發(fā)她癥狀的“前世”記憶。逐漸地，在這段為凱瑟琳治病的時間里，魏斯也簡單地了解了她的前八十六世。

公元前1863年，她是一個18歲的金發(fā)女孩阿朗達。后來，洪水淹沒了鄉(xiāng)村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世紀，她是美國維吉尼亞州的奴隸艾比。二戰(zhàn)時，他是德國飛行員艾力克，有一個幸福的家庭，最后在戰(zhàn)爭中喪生??這些都是凱瑟琳的前世，而她的癥狀似乎也是這些前世導致的結(jié)果。而這一次催眠結(jié)束后凱瑟琳說她的恐懼感減少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震驚的是，催眠狀態(tài)下的凱瑟琳會向魏斯轉(zhuǎn)達一些高度進化的“大師們”的訊息——有關生與死、愛與希望、信心與善意等。而這些訊息對現(xiàn)代社會是十分有用的。

在這個世界上死亡對于人類來說是最為恐懼的事情之一。也許人們都想知道我們?yōu)槭裁磿ε滤劳?？我想，最重要的原因應該是人們并不指導和了解死亡之后究竟是一種怎樣的狀態(tài)。生活中人經(jīng)常對沒有看清楚的事物感到恐懼。例如，晚上一個人在家，月光下映在窗戶上的樹影好像一個人在飄動，非常害怕，開燈之后發(fā)現(xiàn)不過是窗外的樹枝，就不覺得害怕了。在黑暗中，由于無法確定，所以會不由自主地把那樹影想象成一個壞人、甚至一個鬼魂，人們的大腦里總是有一個喜歡胡思亂想的零件，所以常常我們都是自己嚇唬自己，但是又不能說這沒有道理，因為人類害怕面對死亡或與死亡相關的事情和某件東西。所以人對死亡的恐懼，大概也就是因為不知道死亡之后到底是什么狀態(tài)，因而會不由自主會往最壞的方面去想，最終產(chǎn)生恐懼的感覺。

但是今天我通過讀了《前世今生》這本書，我發(fā)現(xiàn)原來死亡之后似乎也可能是個很好的狀態(tài)。書中曾描述：我感到一道明亮的光。感覺很好，我可以從光里獲得能量。從中我了解到人類的死亡也是一種解脫，不再有任何的痛苦，而且能達到一個更加明亮的地方并獲得人世間沒有過的能量，其實這樣的死亡后的描述可能給人們帶來對死亡不一樣的認識。那么，我們對于死亡的恐懼感應該也會減輕一些了。我認為在我們所接受的教育之中，缺少了對于死亡的教育，而這種教育，對人生來說，是非常重要的，遺憾的是，大多數(shù)人只能靠自己去摸索和領悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一輩子有很多事情是無法確定的，但每個人都一定會死，這是確定無誤的。如果我們對于死亡有著清晰的認知，不管是正確的還是錯誤的、或是負面的，但至少我們能夠從年少時就學會了關注死亡、了解死亡、認清死亡，那么我想我們的生活就會過得更為豁達、樂觀，從容自在。

人類自身在成長的過程中也不可避免要經(jīng)歷痛苦。往往只有痛苦才能給人留下不可磨滅的記憶，所以凱瑟琳每次進行催眠時，都能回憶起曾經(jīng)令她痛苦的記憶。

看過了《前世今生》我想起曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過有關前世輪回的事件。歷史上記載：明朝王陽明先生一日出巡時路過一座寺廟，舉目一看，似曾相識之感油然而生。走到后院一個封閉的房間，覺得更加熟悉，便問住持，后來得知此屋是五十年前住持過世后被封閉的；王陽明非常好奇，堅持要開門一探究竟，進屋后發(fā)現(xiàn)前住持留下的一首詩，詩的大意是說五十年后，開門入內(nèi)者就是住持投胎轉(zhuǎn)世之人，王陽明先生這才發(fā)現(xiàn)自己的前世原來是一位出家和尚。在臺灣有一對夫妻，先生很年輕就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年輕軍官每年生日都夢到有人煮面給他吃，一天路過此地，仿如夢中吃面的地方，進屋拜訪之后，赫然發(fā)現(xiàn)自已與墻上年輕先生的照片長得一模一樣，年老的太太也認識他，說：“你終于回來了。”他才知道跟前的老太太原是自已前世的妻子，也恍然大悟常常夢見別人煮面給他吃的原因。記得當時看到這兩個事例的時候我肯定地認為這只是某個人編纂的故事，這樣的事情怎么會在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)？但《前世今生》讓我相信了它們可能真的發(fā)生過。所以我認為我們不應該以一種迷信的態(tài)度來看待前世輪回，前世輪回不是宗教迷信的產(chǎn)物，它確實存在，雖然目前未能以科學證實，但我們不能否認，應該嘗試用科學的方法去研究它。

我是一個不相信迷信的人，以前我知道“前世、來世??”只不過是人們口中常用來承諾或說明時使用的詞語，不存在真實性，因為沒有人能說出某個人的前世或來世是怎樣的。但看過魏斯的這本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和輪回，并且有一個長時間以來我無法找到答案的問題現(xiàn)在看來好像也跟輪回有關吧。在日常生活中我時常會發(fā)現(xiàn)某一個場景和事件仿佛在以前碰到過，而且是一模一樣，以前我總認為這也許是在夢中遇到過，而現(xiàn)在想起，我突然想知道這是否與輪回相關呢？不光是這個，我相信我們都曾經(jīng)有過，看到一個素未謀面的人，卻有著很熟悉的感覺，仿佛在哪個時刻見到過。有很多很多的經(jīng)歷在現(xiàn)在看來好像都有了一個比較好的答案。

記得我的一個高中同學是個易經(jīng)迷，經(jīng)常根據(jù)別人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人卻露出一副緊張而又不相信的表情。而現(xiàn)在我突然覺得與其知道了大限之日后計算這日子活著不如像平常人一樣沒有負擔地快樂地活著。這本書就是為了告訴我們死亡并不可怕，它也可能是一種痛苦的解脫。因為不再害怕死亡，因為了解了前世與輪回的存在，從此便能無憂無慮地過著平凡的日子。就像書中說過的“人生是沒有盡頭的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點。人有許多階段，時間不是我們所看的時間，而是一節(jié)節(jié)待學的課”。

書中曾提到過，一個人在前世所擁有的也會延續(xù)到下一世?！叭绻氵^完的每一生若沒有償清這些債，下一生就變得更難；要是完成了，就會有容易的來世。所以等于是你自己選擇會過什么樣的人生。在每一個階段，自己過的生活是自己選的要自己負責”。因此我們?nèi)粝霃那笆垒喕厣汐@得益處，就應該把精力集中在今生，我們?nèi)绻胍幸粋€更好的后世，今生就應該多做善事多積德，使得今生變得圓滿，那后世自然也會美滿。

我的前世今生范本篇二

我們不曾真的死去，也從未真的出生，不朽的生命——布萊·恩魏斯。我們只是度過不同的階段，沒有終點。時間不是我們所看到的時間，而是一節(jié)節(jié)待學的課。

我們的肉體一生只為學習而來，存在于一世的意義在于在這一世，我們有需要我們用真我去學習的東西。也許是在艱苦的環(huán)境下學會奮斗，也許是在復雜的社會中學會生存。也許是學會潛心研究，也許是學會與人交往。而無論是什么，都是我們這一世所必須修好的課程。完成了，才有機會進入下一生。而這一生的長短由上一世終結(jié)時的.選擇所決定，對于已逝的人，是因為他們修完了今生所修的課程，而在世人的留戀則劃歸到在世人的所修所學之中。因此，不必為身邊已逝的人悲傷，如若緣分未盡，來生必定相遇。他的離開，只是因為他已經(jīng)完成今生所學，我們的尚在也只是因為我們有更多的需要在今生完成的課程。

人生在世是一場還不完的債，還完了，這一生便結(jié)束了，而這一世未能還完的債，需要帶到來世。這債務親情友情愛情有之，羨慕嫉妒恨也有之。而人和靈魂在還債和接受別人還債的過程中會得到進步。倘若這一生你榮華富貴，不必欣喜上帝的厚愛，那只是因為上一世或上幾世別人所欠你太多，而倘若這一生你勞碌悲苦，也不必悲傷絕望，那是因為上一世你想要的太多或欠了別人太多。而還完了這一世的債務，下世才能求得真正的解脫和平安喜樂。人一生的一切皆有命數(shù)，因命運而起，唯命運而終。因此無論是幸福安康或者命運多舛，都應該帶著淡定的心境，過好這唯今這一世可以把握的人生。

人生而平等，我們每個人都有一個相同的開始。但是很多人抱怨說人生而并不平等，我們出生以來便沒有相同的家世，沒有同樣的物質(zhì)條件，沒有相同的精神基礎等等。是的，那是因為從那最初以后我們都各自經(jīng)歷了太多的輪回。每個輪回開始前，我們都帶著特性進入到這一個輪回。在這個過程中，選擇的數(shù)量和種類決定了這一生將如何生存。多個輪回可以分攤這些難過的特性，并可以讓人生更簡單更輕松，而倘若盡力減少輪回的期限，每個人生開始的時候，都會比別人負擔的更多。但是我們大不必為了自己的選擇而耿耿于懷，也更不必困惑和疑慮，因為我們的終點是相同的。當你覺得生活欺騙了你，或者認為人生的意義變得模糊，或者人生賦予了太多的辛苦和疼痛冷漠，不必介懷，那不過是因為你想要更快的走到最終的終點而已。

生命是不朽的，所以不必恐懼，不必擔憂，不必不滿也不必抱怨。不必害怕生命會到盡頭，不必擔心死亡，因為并沒有真正的死亡。生命真的是一條太長太長的河流，它經(jīng)過高山，經(jīng)過低谷，從雪山上來，終于匯入大海。我們可以把握的東西真的太少，但是，這些卻又都是我們的選擇。如果真的有什么可以做的，那就是努力的生活，不去管前世，也不眺望來生。好好地過好今天，用淡泊的心態(tài)出世入世。做好今生的自己，就是對前世最好的慰藉對來世對虔誠的祈愿。

我的前世今生范本篇三

福報、惡報，這點小時候就已經(jīng)知道的事，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)人之所以會出現(xiàn)，是為了學習。

施與、信心、希望、愛。

這些并不是一天兩天可以學會的，而需要一生又一生。

看看現(xiàn)在這個殘缺不堪的自己，不知道應該是喜還是悲。我有太多的東西要去學習了。

耐心，人生是急不得的，我們不曾真正的死去，也未曾真的出生。

我的前世今生范本篇四

1、你的目光駐足與我千年的期望，你的微笑等待與我前世的相遇，和你的時光是我心靈旋律的暢想，和你的日子是我人生最美的詩章，橙色情人節(jié)快樂。

4、背面是恢弘的城，前面是水面搖晃的幻影，櫻花傷逝，大雪降臨。誰是誰命中的過客，誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪。前世的塵，今世的風，無窮無盡的衰傷的精魂。

5、有種守候是思念，有種精彩是愛上了你，有種幸福是與你在一起，前世五百次回眸才換來擦肩而過，感謝上帝，前世五百次回眸還欠一次，換來今生的一生緣！

6、御劍江湖天涯路，前世夢今生誤。晚舟唱，情相忘，淚痕淺瀛目。一世情緣未書，半生離愁難訴，不記春秋幾回，只嘆花落幾度。

7、我的今生輸給了她的前世，注定一輩子的彼此糾纏。

8、誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。最終誰都不是誰的誰喜在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

9、失去時坦蕩，放下后無意，堪為大智。那些人際偶遇的，當別加珍視，前世的五百次回眸，方換來今生的不離不棄。

10、失去你，我會象一只孤獨的傷情鳥，寂寞地度過每一個想你的黑夜。有時候執(zhí)著是一種重負或一種傷害，放棄卻是一種美麗。當愛隨風去，情難兩相在最深的紅塵里相遇，一個微笑足矣，我便讀懂你所有的心事，今生的你，定是為尋前世的那燭火而來!

11、我們一定是前世作孽過多，再不就是來生將享盡榮華，所以上帝才會使我們這一生歷盡贖罪和磨練的煎熬。

12、“前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過，美女留個電話好么？”“拉倒吧，老娘上輩子看了500眼都沒看上你，你還指望這輩子？”

13、那些關于前世今生的夢寐，早遺落在我深情的眸子里，那滴晶瑩的淚，化了此時相思的雨，舊事連綿，讓我痛飲一杯離別酒，盡情揮灑柔情，讓細雨淋漓我的心扉，瞬間掠過，沒過溫和。

14、輪回的路上，不管怎么忘記前世，卻還是在模糊的大腦里記得有一個身影？而我已不能確定那個人還是不是你？但我確定的是在遺失的去愛情里，藏著我對你的眷戀。

15、佛說：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。如果真的是，我愿用一萬次去換與你的相遇，能告訴你：“好想好好愛你”。

16、我不知道前生前世我們有沒有在一起，但那已經(jīng)是過去式了已經(jīng)不重要；我不知道來生來世我們會不會在一起但那太遙遠了我無法去把握。我只在意今生今世，我希望在我有生之年，可以盡我最大的努力，讓你在我的懷里，不驚風，不受雨，健康，平安，快樂。。

17、昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。

18、前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。如果真的是，我愿用一萬次去換與你的相遇，能告訴你：好想好好愛你。

19、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年。求佛讓我們結(jié)一段塵緣，佛於是把我化做一棵樹，長在你必經(jīng)的路旁。陽光下，慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望。當你走近，請你細聽那顫抖的葉是我等待的熱情。而當你終於無視地走過，在你身後落了一地的，朋友啊，那不是花瓣—那是我凋零的心。

20、白皙的皮膚，一雙仿佛可以望穿前世今生的耀眼黑眸，笑起來如彎月，肅然時若寒星。直挺的鼻梁，唇色緋然，輕笑時若鴻羽飄落，甜蜜如糖，靜默時則冷峻如冰。側(cè)臉的輪廓如刀削一般，棱角分明卻又不失柔美，真是讓人心動啊。

21、風的前世是不是流轉(zhuǎn)你的影子，你奔赴的是不是風宿命的方向，愿衣袂飛揚的你能與彩云相遇牽手，從此不再漂泊。

22、若非歷經(jīng)生死劫關，又何談前世鴛盟？

23、要懂得珍惜守護，身邊的每個人，因為前世扭斷脖子的回眸，我們才換來了今生的相遇。

24、魚水的相戀池亙千萬年間，恩愛于前世萬般回眸的牽絆。把愛你的千遍，化成小魚墜在你的耳邊，唇語那魚水的纏綿。

26、千年一輪回，陌上紅塵中迷醉了雙眼?奢糜繁世間染指了昨天?穿越時空的隧道，浪跡前世的逐波。不慎迷失的旅途里再次回到夢中的江南。那一天桃花紛飛，青絲拂柳，倩笑了半面的妝容。撫一曲千年的瑤琴，沉醉了誰的心?迷茫中驚鴻了那一撇，淪陷了那一眼，一沉淪便是千年。

27、前世五百次的回眸，可換得今生的一次擦肩。

28、也許是前世的緣分，您是我今生該等的人多少個日夜的等待，痛苦思念的愛情滋味只愿您能開心快樂，我再苦再累也是幸福你是我今生的唯一，一生為你的真心。

29、佛說：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。如果真的是，我愿用一萬次去換與你的相遇，并告訴你：“好想好好愛你”。情人節(jié)快樂！

30、世上沒有開始就熟悉的面孔，只有相遇之后的相識相知；世上沒有前世既定的緣分，只有五百年后今時的重逢；茫茫人海中，你就是我一生的愛戀!

31、前世今生，不過夢一場。?。

32、前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。

33、你是我前世欠下的債，注定要用我今生的淚來償還。

34、追尋你是我喜歡的，選擇你是我依戀的，鐘情你是真誠永遠的，我承諾的是無悔無怨的，我回報的是前世虧欠的，愛你的心一生不變的。521，祝你快樂！

35、她知道他必定曾經(jīng)在很遙遠很遙遠的時候，抱她入懷，那樣珍重，那樣憐愛。那或許是他們的前世，只有她記得的前世。人說講虛妄之事是因無知，只有忍冬知道，她劃定了一個虛無的前世，只是因為太想得到。

1.帶著赤子之心的驕傲堅持到底，生命的閃耀總有一天可以被看到……。

2.寧以正氣清貧談笑，勿為名利金錢折腰。

3.躊躇不前，正氣。家族大業(yè)，初心。假把式多，即行。俗儒難進，隨形。心有底線，我心。

4.緬思冰雪容，重想金玉玉器?？傻l(fā)其蒙，端能病斯愈。

5.人不可有傲氣，但不可無傲骨。做人要有骨氣，有個性，不能逆來順受，不能低三下四，不能生活在別人的影子里，不能被別人牽著鼻子走。當然也不可太傲，要隨和、大度、寬容，于浩然正氣中透出溫情敦厚、質(zhì)樸無華。要窮，窮得像茶，苦中一縷清香;要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。

6.人生，永恒的是那如同種子的情懷——期許。赤子之心，卻是那不變的真情和忠于那情的最終出口。找到了情懷，找到了出口，卻找不到最終的答案。因為，我們都是過往，只因有緣才會在這出口，擁有這樣的赤子之心;然而無緣，從此便沒了這顆真誠的赤子之心。

7.路漫漫，情長長。什么才是赤子之心?是勇敢，是愛恨，是真實，是無明而明，是顆真誠的心靈。原來這些年來面對的狡詐、詭譎、欺瞞都是如此的真實，所以面對這真實世界的不同面孔才是真正面對自己。因應每個不同的人，不同的個體和世界，才能真實體會整個自然和宇宙加于自我的真實面目。

9.多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。

10.我們的祖國歷史悠久，文明古老，有源遠流長的文化。在祖國幾千年光輝歷史的長河中，多少民族志士用血和生命譜寫的正氣之歌如黃河越九曲，長江瀉三峽，激勵我們?yōu)楹葱l(wèi)祖國尊嚴而斗爭。

11.他們都說我們不愛這個國家，我們嫌棄它貧窮，落后，骯臟?？墒撬麄儏s不知道，在我們所展示出的表面下隱藏著多么深，多么深的，赤子之心。

12.我完全懂得了要贏得友情，要主動把自己的友愛奉獻出來，不要一味企求和等待別人送來友情.要主動才能握緊友誼之手.英國哲學家培根有句名言："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂;而你如果把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁."愿你早日找到正真的摯友.

13.對方對我的態(tài)度決定了我的態(tài)度，我無所謂你無所謂，真心換真心。

14.淡泊名利清風拂袖身自正;曲直分明正氣在胸威自生。

15.磨合是一段感情走向成熟的必經(jīng)之路。愛一個人，就要多想他付出了多少，而不是只想自己得到了多少。愛一個人，就要有給他踏實安心的感覺，而不是用折磨對方來證明他對你的愛。

16.我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

17.友情是我們內(nèi)心的砝碼，總能調(diào)節(jié)我們心中的平衡。隨著時間的洗刷，友情會被沖淡，但我們不要等到失去后才懂得珍惜。我們要把握現(xiàn)在的友情，勇敢的去面對。這也許對一生都會有很大的影響，在人生中，有幾個力量一起共同奮斗，成功的曙光也許會早一點到來。

18.玉聲貴清越，玉色愛純粹。作詩亦如之，要在工夫至。

19.良人玉勒乘驄馬，待女金盤膾鯉魚。

20.兩袖清風，心地安然何有敲門之驚;一身正氣，胸懷坦蕩自無指脊之慮。

21.得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

22.蕩兩袖清風，拂去心塵坦然，樹一身正氣，留下口碑偉岸。作者：楊明干。

23.中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

24.形容真心換真心的經(jīng)典句子，唯有真心才能交換真心。

25.花爭芳艷柳隨風，云若壁壘楓如炎。夢里幾度春秋改，清心正氣歲無殤。

26.你給我真心，我就給你真心。你給我未來，我就給你未來。你給我負心，我就給你巴掌。愛情是兩個人的事，一個人的單相思那叫自作多情。如果你足夠愛我，我一定會給予你最甜蜜，炙熱的愛。如果你不再愛我，不再珍惜我，對不起，我是個知冷知熱的真實的人，我的心會自動降溫。

28.真心朋友不需要你對他(她)許諾什么，只是在你最困難的時候全力以赴;真心朋友不需要你贊揚他(她)什么，只要他(她)成功時在心底為他(她)祝福;真心朋友不需要你給予他(她)什么，那顆真誠的心就是全部的，最重要的給予。

29.釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。

30.一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。

31.畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀。

33.馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

34.誠以待人，毅以處事。養(yǎng)天地正氣，法竹梅風骨。

35.太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。

37.玉在山而木潤，玉韞石而山輝。

38.玉器七千陳湛露，翠蛾三百舞靈風。

39.假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。

40.在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。

41.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

42.深謀遠慮德高行遠一馬當先一身正氣萬夫不當無所畏懼氣沖牛斗。

43.不要等到孤單時才想念起你的朋友、什么是朋友?真正的朋友永遠不會離棄你。人生得一知己足矣，孤獨時、彷徨時，朋友是你最忠實的聽眾，他們沒有怨言，他們有的只是一顆包容的心。

44.玄關評兔角，玉器琢雞冠。傲野高難狎，融怡美不殫。冀迎新渥澤，遽逐逝波瀾。

45.永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

46.我們都是孤單的繁星，需要更多的愛，以真心換真心，希望不是對方權(quán)衡利弊之后的選擇?。

47.七一行動指南：養(yǎng)一身正氣，遣兩袖清風，邀三朋四友，逛五湖四海，逢六六大順，話七嘴八舌，花九牛一毛，得十分高興!建黨節(jié)快樂!

48.一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆保淮蟛徊?，便理由坐井觀天的危險。

49.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

1、前世已失，今生難聚，不期來世，塵隨風去。

2、努力地掙脫牽掛的束縛，用幽怨的淚水割斷從春夏秋冬里瘋長出來的想念，把你模糊的容顏深埋在記憶里，一任那晶瑩的淚水紛飛，落下踮起的腳尖，擱置下想擁抱你的前世今生。

3、我用前世一場執(zhí)念換來今生一回初見你好。不見。從未后悔。那場姻緣。

4、奈河橋畔，清水幽揚;忘川之側(cè)，碧波冷淡。千年離愁，如彈指間，一腔濁淚，沉浮前世聚散。蹉跎歲月無言，唯余今生恨晚;時光如剪，剪不斷，一聲長嘆。寒乍起，孤寂伴，長立風中，愿被風干。細雨檐下不勝煩，飛鴻盡處蕩炊煙。往事如煙，哪等得，得意濃處，千古笑談。

6、前世今生聚一起，不今不古緣淺深。來時俱來鬧紛紛，去時無痕無處尋。若非夢里常相見，不知誰是有心人。非是有緣無緣事，而是有心無心人。去者去矣不需留，唯不能舍是真情。了然各有因緣債，心托有夢來相知。短短一生幾春秋？為有心人多種樹。

7、天上人間，七夕相見，今生前世，共枕難眠！

10、忘川之水，三世未泯，恍然見證了二十二個冬季的輪回；曼珠沙華，血紅花蕊，涂抹過幾個世紀的殷虹？也許，是我用前世的無數(shù)次擦肩而過，譜寫了今生美麗的神話；也許，是你以來生的豆蔻年華，押注了今生苦澀的磨人相思。其實，思念早已不可收拾。只是未曾料到，會如此消魂刻骨。如果這是一場前世注定的相思緣，在這場臆念的愛戀中，我愿為此生，為此滅。

11、道盡天下古今事，卻都難逃一“情”字。你有情來我無意，我有意來你無情。一切都是世俗在從中作梗，偏偏讓我在無盡的人海中一眼望到了你，就這么一眼，就讓我在這冥冥之中輪回了千載再難忘卻。佛曰，前世500次的回眸，方換來今生的一次擦肩。那么今生的與你相遇是否是因為我前世與你有過五百次的擦肩而過?那么，想要與你在一起，是否需要我執(zhí)意等待輪回千載?如果真是這樣，我愿意，我愿意用我的千載輪回去換我們的一世守候!

12、許十誓真情，期百世相思，等千世相逢【第一誓】許我三千不變癡纏，不羨鴛鴦不羨仙;【第二誓】許我三生華麗遇見，不負流年不負緣;【第三誓】許我一世傾城姻緣，人生唯美若初見;【第四誓】許我一場無情恩怨，浮生若夢如云煙;【第五誓】許我一筆絕情詩篇，墨舞紅塵寫垂憐;【第六誓】許我一世太平長安，筆走天涯墨未干;【第七誓】許我多情如花美眷，滄海桑田染孤單;【第八誓】許我前世今生相伴，曼珠彼岸殘執(zhí)念，【第九誓】許我褪色紅塵詩箋，飛沙狼煙徒悲添;【第十誓】許我永恒不變誓言，你若安好是晴天。

13、不知遠方的你，是否如我這般，牽念彼此?那輪彎月，弦滿了片片思念，載著我的祝福，翻山越嶺，能否，準時到達你的身邊?不問前世，不求來生，我只愿今生，用一紙素箋，描你如水的容顏，寫你刻骨的相思，在這樣美好的夜里，絲絲縷縷，入心入骨。

16、沉醉在煙雨紅塵中，暈染了人間的風花雪月，漣漪了前世今生的眷戀?

18、那一天，天空有點灰白。你說，你不再愛我了，心累了，沒有了動力，沒有了激情;你說，是不是我們在一起太久，太久，仿佛前世今生那般，否則怎會又如此的感覺;你說，老天是不是在戲弄我們，它是不是也有自己的靈魂，也有著屬于自己的無聊和寂寞，有這種感覺的時候，便要弄幾個世人玩玩，僅供消遣之意。而我再也沒有心，陪你玩下去了。

22、有前世的情，有來世的緣，卻無今生的相守。

23、我在前世種下的因，能否在今生開出兩個人的果?

24、佛曰：前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。我寧愿用來世的一次擦肩而過來換得今生的500次回眸。

25、你相信前生今世嗎?佛家說，前世有因，今生有果。所以一個人在出生之前，就已經(jīng)注定他今生的一切，注定好開始，亦注定了結(jié)局。也許你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化為人，只是為了等待一份約定，完成一個夙愿，甚至是還一段末了的情債。

27、因為相信，所以就這樣堅定地愛著；因為相愛，所以明白，千年長長的輪回里，人與人之間的遇見，便是前世那一段未了的情，便是今生的注定，逃不掉，躲不開原來，想念一個人，可以這么深；原來，想念是畢生困頓。

28、因果循環(huán)，冥冥之中，早已命中注定。今生無法相守，來是無法相遇，那么，我遠在前世與你一世長安?！肮媚餅楹温錅I”?“因為我愛你之深”。

29、你怎會知你今生的路人也許是你前世的愛人。

32、要懂得珍惜守護身邊的每一個人，因為前世扭斷脖子的回眸，才換來了我們今生的相遇。

33、靜靜地聽雨，是像風在傾訴，又像云在漂流！感謝上天賜予我一場漫游人間的旅行；讓我看到青山綠水，看到蝶舞花艷；感謝上天賦予我一次美好的遇見，讓我原本平庸的生命因此有了些許光彩；緣來如風，緣去匆匆，相遇和分離可是緣分使然？那么緣深緣淺呢，前世五百次的回眸，才換得今生的一次擦肩，我，該怎樣來詮釋這份真情唯有惜之，再惜之！

34、如果，我是前世的戲子，怎知今生如何演繹人生，如何割舍下內(nèi)心的堅定。

36、云卷云舒，花開花落，雁過而回也。暫別流水邊人家，只因來時古道，風已無跡，馬無影蹤。驀然回首，燈火闌珊處朦朧浮夸，肝腸寸斷，只因天跡已無處尋他。一縷幽魂，只因前世未了之牽掛，一行清淚，一許相思，弦斷，無瑕?；芈芳帕葻o影伴，亂霧迷蹤望天傷。一生長嘆笑今生，只愿來生原處度永恒。

37、靜靜的心里，都有一道最美麗的風景。盡管世事繁雜，此心依然，情懷依然；盡管顛簸流離，腳步依然，追求依然；盡管歲月滄桑，世界依然，生命依然。守住最美風景，成為一種風度，寧靜而致遠；守住最美風景，成為一種境界，悠然而豁達；守住最美風景，成為一種睿智，淡定而從容。帶著前世的印記，心懷純凈，身披霞帶，踏一水清盈，今生，尋美好而來。

38、也許是前世的姻也許是來生的緣錯在今生相見徒增一段無果的恩怨。

39、一簾碎碎念，穿越經(jīng)年，眸光里繾綣，呼吸里牽絆。前世的緣，今生來赴約，注定還是擦肩。蝶兒終究飛不過滄海，花開，花謝，淚灑天涯。

40、人生自是有情癡，此恨不關風與月。把酒祝東風，且共從容。行盡深情路，為與情相依。夢縈情牽，字字篆刻，兩情久長，不在朝朝暮暮。曾經(jīng)情，今夕依舊，往昔愛，今朝牽絆。一枕相思，一簾情切。對風長嘆，對雨繾綣。把情字縈心，把心香挽結(jié)，相守，相望，只為三生石上刻相思，緣定前世今生。

42、越來越有種強烈的感覺就是:這個世界萬事萬物都是相通的，都是如四季般有個輪回，如股票走勢般有個波段，如陣雨般有著突發(fā)性，如真有前世今生般有著因果牽扯……所以不是站著說話不腰疼，是真的真的，我們只要順應事物的發(fā)展就好。只是要堅持自己的原則，做一個有個性，有情有義的人!不放棄努力是為自己的人生負責，只是坦然接受生活給予的，如果到了水到渠成的時刻，相信你也自然而然會得到累累的碩果和勝利的喜悅!

46、“有時我真羨慕你，什么都不記得，遺忘便是最徹底的解脫。”他慢悠悠收回手掌，卻不曉得放哪里好，顯得無所適從，全然不見平日的瀟灑自如。他微微咧嘴想笑，可表情卻比抽筋還難看，他頹然道:“可我又好怕真的忘記了，它們對我而言太過彌足珍貴。怎樣才能心安理得忘卻前塵，笑顏，你教教好不好?”見他這般凄涼，我竟有些心酸。我巴不得找回失去的一切，越快越好，可仍有人拼命想要忘記，多一刻都是煎熬，興許是我們前世都造業(yè)，所以今生來償還，亦或者悉是現(xiàn)世報。然我想得很高深，脫口而出的卻極猥瑣，我道:“從你的特長而言，只要你把別人的老婆睡了，戴綠帽的那位必定會打到你失憶為止!”出處：貧尼已戒愛，大師請自重!

47、如果，我們擦肩而過，我便不會有現(xiàn)在的撕心裂肺，但是如果，你離開了，我還會用前世的五百次回眸，換今生一次守護你的機會。

48、前世的海誓山盟，換不來今生的一次擦肩而過作者：舟行逆水。

49、留不住歲月去留友誼，可最終不過一場空罷了。一直都希望自己能做個完整的人，做個優(yōu)秀的人，可到頭來沒想到自己做人是如此的失敗。這些天始終也無法平復自己的心情，一顆心像被萬箭穿過一樣。想想自己到底做錯了什么，是自己不夠?qū)捜輪?，還是自己不夠友善？我不知道。我很珍惜和每一個朋友的緣分，因為偌大的一個世界，能夠和自己相遇的人并不多。佛不是說過嗎，前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過。

52、從來只有我給別人關慰，卻沒人給個我關慰，熟不知在堅強的外邊，早已疲憊，滄桑如果能用今生的坎坷折磨換完前世的債過，那么來世我愿不成來過.....

53、若上天讓我選擇，我愿不再見陽光，我愿不再聞花香，我愿什么都不要，來償還我前世欠你的情，今生對你不盡的愛，來兌現(xiàn)我的承諾：生命不息，愛你不止！只是我可以選擇么？我可以決定么？怨只怨人在風中，聚散都不由我啊！

56、那必是前世的情，殘留的是離人的淚，終究難免于今生的冷漠心碎。

58、昨夜的一場秋雨，打濕了我的眼睛，靜靜的看人來人往，葉綠葉紅，不知疲倦的心，游弋在紅楓的森林。前世為著今生的相逢，不愿過奈何橋，不愿喝孟婆湯，化做一滴清露，掛在楓葉間，浸潤著楓葉，陪著它寂寞，陪著它燃燒。且讓那一樹一樹的火焰化做古箏，讓我的三千青絲為琴弦，在這樣一個寂靜的黎明，為你，柔柔的彈奏一曲，紅楓是暗夜里跳動的火焰，青絲是前世的印記，你，是無法忘卻的今生。那箏聲，只有你聽得懂，因為昨夜我并沒有醉，是這滿樹的燦爛驚醒了沉睡千年的夢，夢醒時，我仍然無法把握那份等待的情緣，無法看清那一瞬間的情殤。

59、欲相守，難相望，人各天涯愁斷腸；愛易逝，恨亦長，燈火闌珊人彷徨；行千山，涉萬水，相思路上淚兩行；春花開，秋葉落，繁華過后留殘香；酒意濃，心亦醉，羅衫輕袖舞飛揚；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鴛鴦；前世情，今生債，紅塵輪回夢一場。

60、【心香一瓣】輕輕的飛過，是你的微笑，是我無悔的執(zhí)著，遠遠的，淡淡的，溫暖著我的心……如果可以選擇，仍會為你守候!俗話說:前世的債，今生來還。不曉得，這是命運的寬恕，還是又一次的不懷好意的玩笑。如佛所曰:緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切的一切，皆是冥冥之中的定數(shù)。

61、中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

62、你可知，為了這場前世今生的邀約我一個人在這紅塵喧囂中，孤獨了好多年，你的到來，點亮了我眸中的明媚，如果可以，我愿意在這姹紫嫣紅里，關上心門，攬清風入夢，只為你一人，低眉這煙火人間。

63、信了這塵世間的情愛，無非是信了前世，今生，輪回罷了。我若這般去參悟，也就放逐了這情，任它去罷。終究是因果一世。

65、你說，千古奇觀，愛恨誰眠;后來燈火讕珊，那人夢寒你說，前世今生，緣起緣滅。后來月影成單，空賦清池!

66、前世留下今生的迷茫。

67、不知前世幾相逢，才換今生一面緣。相見即知終生情，卻惜未能兩廂愿。

69、看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。佛說緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎我說不苦。佛于是許我一段緣。得之我幸，不得我命。如此而已。前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

1、只能擁抱空氣，假裝那是你，永遠不會遠離?！?7字〗。

2、不是我不再愛你了，而是時間再也回不去了。〖18字〗。

3、在你轉(zhuǎn)身錯落的那個輪回間，我已萬劫不復?！?8字〗。

4、風掠過樹梢，碎落一地的花瓣，成為季節(jié)里的殘痕?！?0字〗。

5、我的今生輸給了她的前世，注定一輩子的彼此糾纏?！?1字〗。

6、痛過之后就不會覺得痛了，有的只會是一顆冷漠的心?！?2字〗。

9、昨夜寒霜消舊夢，桃紅柳綠一簾春。姻緣幾度輪回曲，弱水三千濺紅塵?！?8字〗。

我的前世今生范本篇五

當所有的記憶塵封于世，愛卻穿越了生死的距離，讓離去的他在今生與我相伴。

——題記。

布里吉特？吉羅的《前世今生》所帶給我的強烈震撼，使我敏感地記得遇見她時，是在一個有著懶散陽光的午后。她最先吸引我的不是她的容顏，因為她并不算得上漂亮，而是那雙因悲傷而顯得異常通達的眼睛，與一臉平靜的面容。她回眸，與我的目光訝然相遇，她像是在看我，又似是在透過我看著她的前世今生。我急急地翻著，笨拙的手勢顯得有些兒迫不及待，她告訴我，“那天晚上，克洛德死了。

我一直很愛他?！闭Z緒平靜得不帶任何色彩，像是在和我說著一件無關痛癢的小事，例如，你看，今天陽光燦爛。而我卻能在她平靜的訴說中清晰地感知周圍環(huán)境的變化，天空飄來一朵云，陽光淺了些。

她用白描的手法向我訴說了自她丈夫去世后所發(fā)生的一系列事情，她嗤笑地告訴我，當人們擺脫險境，與死亡擦肩而過時，便喜歡與危險調(diào)情，夸大其詞，添油加醋，甚至不惜為此去撒謊。我聽出來了，她覺得這些人有些不知天高地厚，當針不扎在他們身上時，他們永遠也無法與你感同身受。她繼續(xù)說著，以前人們活著，后來便死了，人曾經(jīng)是一切，后來便什么都不是了。我聽著心慌，她真真是通達得有些不近人情了。

她鮮有甚至沒有以大量華麗的辭藻去鋪排她生活中那些苦難，而是用平淡得雅致的筆觸去再現(xiàn)生活所帶給她的疼痛，這在大量注重以曲折情節(jié)去編排那些匪夷所思的生活的文章中，顯得遺世獨立。然而這正是文學所應追求的，契訶夫在《泥潭》中說道，“文學之所以叫做藝術(shù)，就是因為它按生活的本來面目描寫生活，它的任務是無條件的、真率的真實?！鄙钍钦鎸嵉模鎸嵉卦佻F(xiàn)生活，容不得一絲粉飾與矯揉造作。過于注重形式，反倒失了本來面目。

每個人的生活經(jīng)歷各有不同，所以很多時候作者在寫作過程中為了使大多數(shù)人都能夠感同身受，往往會選擇營造一個曖昧的氛圍，使你在這個曖昧的氛圍之下產(chǎn)生心領神會的共鳴。而她則不以為然，她還是選擇了平鋪直敘的白描手法去再現(xiàn)她的生活與心境，她把話說得明明白白，不要華麗的辭藻，不要色彩斑斕的句子，討厭那些用在哪兒都合適的不痛不癢的文字，這類文字表面看起來無所不包，但卻沒有任何實在的意義。

她語氣平淡，面容平靜，但隱隱聽著有些斷腸的疼痛，因為你分明從她平靜的訴說中，或者說是控訴中體會到生活的不留情面，并且為此感到無可奈何。她執(zhí)拗于一些細節(jié)，臆想在細節(jié)處與命運做著無謂斗爭，卻在丈夫的葬禮上發(fā)現(xiàn)一切徒勞無功，生活以“不變應萬變”，再一次狠狠地嘲笑了她。生活中一切周而復始的死循環(huán)使人絕望，生活中諸多墨守成規(guī)的死習慣逼人反抗，但身上背著沉重的道德藩籬，本來就無從抵抗，更何況全社會還眾志成城地與她作抵抗？神甫無視她的要求，管風琴手把弱音故意彈成爵士樂的曲調(diào)，就連親友也希望她冷靜，她也只好壓抑著息事寧人。

而她曾說過，“從今往后，只有細節(jié)能讓我活下去。在分分秒秒之間，我會拼命抓住某一可笑的細節(jié)，因為生命中最重要的東西已蕩然無存?！边@句話是否明白無誤地說出了她之所以執(zhí)拗細節(jié)的原因，而事實卻是事與愿違，他們就連支撐她活著的唯一的支撐點也一下一下地擊倒。

她曾經(jīng)琢磨著把神甫攆走，把葬禮上一切東西通通丟下，她覺得自己此時如影片《破浪》中出于對丈夫的愛，穿著短褲和網(wǎng)格長襪走進教堂的女主人公非常相似，然而現(xiàn)實生活中，她只是默默地忍受著這一切，像一塊抹布似的被拖來拖去，又如借著生命中最后的激昂之情掙扎著的，被砍斷了脖子卻還在地上奔跑的鴨子一般。

強忍失去最愛的人的悲傷，偽裝平靜在丈夫的葬禮演戲，明明是難以忍受，卻不得不與場景融為一體。人生就像一出舞臺劇，每個人都化著精致的妝容盛裝出演，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生怕別人看出些紕漏端倪，活得嚴謹，也就失去了本來的真實。如站在你們面前的“我”，心明明就隨著丈夫的離去便死了，卻不得不拖著一具沒有靈魂的軀體茍延殘喘。

我看著她冷靜的控訴，字字珠璣。覺著悲哀真能使人眼睛明亮，平靜中更見憤慨，不可覺察的細節(jié)往往更貼近生活的本質(zhì)。之所以平靜，是因為一個失去靈魂的人是沒有喜悲的。她曾說，克洛德的離去，她的生命也戛然而止，可仿佛又同時獲得新生，“以前”的我死了，“現(xiàn)在”的我還活著。而消失的，正正是從前斑斕色彩的，一切都顯得潔白無瑕、輕松愉快與明白無誤的廣袤大地，它被潮水覆蓋，不復存在。

我喜歡聽她說話，她說話充滿著哲學思辨的意味，她說她發(fā)現(xiàn)，過去的生活一直很幸福，但人們總以為明天一定會比現(xiàn)在更美好，現(xiàn)在與未來相比顯得是那么的微不足道。“由于期望值太高，我們總停滯不前，讓時光白白地流逝過去，總是湊合著度過每一天，沒有真正踏下心來過日子?！?/p>

我們不想知道自己是幸福的，覺得不幸更容易博取同情，對著今天總是顯出心不在焉的樣子，任意揮霍。然而任何今天，都是昨天的明天，明天的昨天，都曾是你滿懷著期望憧憬的一天，只是當時懵懂，選擇了揮霍。而最后，所有的一切都會消失殆盡，屆時有關于幸福的回憶便會紛至沓來，如潮水般涌現(xiàn)，你努力想要抓住卻發(fā)現(xiàn)幸福早已消失得無影無蹤。而你不得不在夢醒之時恍然明白，那些年從你身邊消失的東西是那么的重要。

這不禁使我想起《東邪西毒》中歐陽峰曾說過，“每個人都會經(jīng)過這個階段。，看見一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過去山后面，你會發(fā)覺沒有什么特別，回頭看，會覺得這座山更好，但是他不會相信?！倍倌赉露?，如今不免覺得遺憾。

有些事情，彼此心照不宣，但卻默契地不會再提起，人都是有著趨利避害性的，總有些事情你不想要再提起，因為一旦開始就會如泄了洪的閘，一發(fā)不可收拾，因為思緒潮動間，在你腦海中走過的那些流年，恰恰是你過去生命中最重要的全部，可是卻已經(jīng)流走不可追回了。

她說愛情很美，但愛情確實又是微不足道的，因為它并不能阻止死亡。而在她丈夫受難死亡的時候，她并沒有感知到任何跡象，沒有從窗外飛過的蝴蝶帶來不詳?shù)?信息，也沒有停擺的掛鐘，更沒有遮擋太陽的云彩。

你不禁感嘆生命在浩瀚宇宙間不過滄海一粟，渺小得卑微，世界并不會因為任何人的離去而有任何的不同，太陽依舊東升西落，總是一副喜氣洋洋公事公辦的樣子，與你心中泛起的滔天巨浪形成強烈的對比。

她的感悟都是來自于生活中平淡無奇的小事，而我們卻感受得真實，在看著布里吉特？吉羅的《前世今生》時，你真的能感受到有一個疲憊的女人在你身旁耳語，她平靜地訴說著她痛徹心扉的往事，你也似乎能看到她那雙悲傷地通達的眼睛，與那張平靜而憔悴的面容。你與她對話，一同思考，然后發(fā)現(xiàn)未來的自己與過去的自己在電光火石之間相遇，真實的自己與虛擬的自己在靈光一閃間碰撞。

生活是感人的，生活的感人在于你善于發(fā)現(xiàn)它的動人之處，沒有敏感細膩觸角敏銳的導演告訴你下一刻的鏡頭會發(fā)生什么不同尋常的事，生活中你往往是事后才得知，所以回憶便顯得有些凄美，如此珍貴。因為自知無法再擁有時，往事便只能回味。

而布里吉特想要告訴我們的，很簡單，珍惜與你所愛的人共度的分分秒秒，你永遠也無法預知下一刻將會發(fā)生什么事。

我的前世今生范本篇六

耶魯大學醫(yī)學博士---布賴恩.魏斯教授專攻生物精神醫(yī)學和藥物濫用，在他多年的臨床工作過程中，碰到了上門求診的凱瑟琳，讓魏斯教授經(jīng)歷了一場難以置信的經(jīng)驗，從而改變了魏斯博士對于前生、輪回轉(zhuǎn)世的觀念。

凱瑟琳求診于魏斯大夫，主要是她患了相當嚴重的焦慮癥候群與恐懼癥。她曾接受傳統(tǒng)心理治療十八個月，也吃了抗焦慮劑，但醫(yī)石罔效。于是魏斯決定采用催眠法，希望把她的“兒童期創(chuàng)傷”找出來。催眠法雖然使凱瑟琳說了一些童年受傷害經(jīng)驗，可是病情并沒有改善的跡象。

魏斯心想，大概是催眠治療進行得還不夠深入，就讓她回到更早的階段，沒想到凱瑟琳居熟越過了今生，跑到“前世”去了：在公元前一八六三年的一個市場里，她是一個十八歲的女孩，名叫”阿朗達”。后來洪水淹沒了市井，她和她的嬰兒溺死在洪流之中。這一開端使得以后每次催眠治療，凱瑟琳就回到“前世”，前前后后十二個世代。而她的癥狀看來好像是這些前世的”業(yè)障”所造成的，在這林林總總的記憶里，凱瑟琳至少活了八十六次。

魏斯發(fā)現(xiàn)，有時凱瑟琳并不是由她的”靈視”來看事情，而是由一個更遼闊的視野；換句話說，讓她說話的可能不是凱瑟琳，而是來自更大的靈體。果然，“靈性大師”說話了，“守護天使”也說話了，告訴魏斯許多“人”聽不太懂的話。

輪回真的存在嗎？當看完這本書，我不由得發(fā)出了這樣的疑問。其實，許多現(xiàn)象都從正面或側(cè)面驗證了輪回轉(zhuǎn)世的觀點。即使我本來并不怎么相信，現(xiàn)在也猶豫了。

**轉(zhuǎn)世制度是西藏宗教的重要特點之一，也是最廣為人知的轉(zhuǎn)世經(jīng)歷。它是以靈魂轉(zhuǎn)世說為根據(jù)，為解決宗教首領繼承問題而產(chǎn)生的宗教制度。它初創(chuàng)于藏傳佛教噶舉派的噶瑪支派。該支派的首領都松欽巴公元1193年逝世時，遺囑弟子“將轉(zhuǎn)世再來”。弟子們認定噶瑪拔希為其師的轉(zhuǎn)世靈童，經(jīng)寺廟10年培養(yǎng)，正式以該派首領身份活動，成為西藏第一位轉(zhuǎn)世**。

轉(zhuǎn)世的那份玄妙，是藏傳佛教神秘色彩中最濃重的一筆。那里面有他們的生死觀，而他們的生死觀在整個世界的生死觀之外，另辟蹊徑。他們認為，生是精神附著肉體的過程，死是精神逃離肉體的過程，是因為這具百病叢生的肉體已經(jīng)不能繼續(xù)馱載精神的靈魂了。人體是精神的外殼，是一種不朽靈魂的物質(zhì)被覆，逃離了精神的肉體，也就是尸體，其價值還不如一套舊衣服，舊衣服尚可以為人遮風擋雨，而空殼之軀則百無一用，只能棄置。精神去了哪里呢?去輪回了，在三界六道之中輪回，輪回的規(guī)律是以生前的善惡行為為標準，可以轉(zhuǎn)生天界、人間，也可轉(zhuǎn)生為畜生、下地獄。這種輪回是誰也擺脫不了的。而這恰恰與魏斯的發(fā)現(xiàn)不謀而合。

我曾經(jīng)認為這只是一些比較奇葩的巧合，可是看完《前世今生》再特意關注了一下關于這方面的資料，我不得不說：這并不僅僅是巧合！

波柏力斯-安東哥夫醫(yī)生觀察后認為，在這個年齡的嬰兒通常只能發(fā)出簡單的聲音，絕對不能象索菲婭一樣沒經(jīng)過任何學習就能純熟地運用多種外語說話。蘇聯(lián)莫斯科“再生說學會”的力高利亞-托夫斯先生用“智慧遺傳密碼”觀點對此解釋，受到不少學者的支持，也有一些專家反對，但人們又難以圓滿回答這一事實的挑戰(zhàn)。只有用前世她就是一個通曉多國語言的人，而今世投生后仍能保持繼承這一輪回轉(zhuǎn)世的學說才能解釋圓滿。

這種帶著前世知識的人也不在少數(shù)，這已經(jīng)完全超出科學解釋的范疇了，除了用靈魂轉(zhuǎn)世說來解釋別無他法。

從前我認為我只是一個個體，這一世走完就會變成分子消失在這個宇宙中，然而現(xiàn)在我開始相信會有下輩子，相信“舉頭三尺有神明”，相信“有緣千里來相會”。我越來越相信，在這個宇宙科技并不是萬能的，一定有某種力量還未被我們發(fā)現(xiàn)。

讀完《前世今生》，給我印象最深的既不是凱瑟琳拿匪夷所思的輪回之旅，也不是維斯教授對于現(xiàn)代科學體系的挑戰(zhàn)，而是靈性大師的話：“我們的目標就是學習，透過知識而成為像神靈一樣的存在。我們知道的是這么少。你在此是我的老師我有好多要學的。我們藉由知識接近神靈，然后可以休息接著我們回來，幫助其他人。”我們通過不斷的學習從而進化，假設靈魂說真的成立，這或許是進化之路的必經(jīng)之處。就像學生們學習從而累積能力與知識，一步步走向終端，而我，現(xiàn)在正在這條路上前進、前進。

“在別人償完他的業(yè)障前，我們沒有權(quán)利突然中斷他們的生命而我們卻做了。我們沒這個權(quán)利。當他們死掉而到別度空間時，就在那里受苦，他們會不得安寧。而再投胎時，他們的命運會很艱苦。而殺人的人會得到業(yè)報，因為他們沒權(quán)利這么做。只有上帝才能懲罰人，不是我們?！比绻廊硕寄芾斫獯髱熢捴械恼嬉?，也許犯罪率也能減少部分吧，因為所謂的業(yè)障并不能隨著肉體的消亡而消失，他會如影隨形。然而所謂的“天下大同”是不可能實現(xiàn)的吧，至少在這百年內(nèi)。

我覺得一個人活在這個世上不必過多的關注各種負面力量，因為悠悠百年之后不過一抷黃土，曾經(jīng)我會為一些雞毛蒜皮的事情動怒、發(fā)愁，現(xiàn)在看過凱瑟琳的神奇經(jīng)歷后突然覺得我所糾結(jié)的根本不值一提。

正所謂“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮?！焙煤眠^完自己的一生，或許是我們最大也是最終的目的吧。

我的前世今生范本篇七

《前世今生》給我最深的印象是無論處于何世，人的命運、喜怒哀樂都與兩個要素相關：

1.不可抗拒的自然與社會歷史原因。

2.自己可以控制的強烈的情感/情緒。

前者指的是自然災難，如地震、饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭等，后者指人本身像一面鏡子似的對外界在情感/情緒上的反應。后者又可以分成兩部分，一是對自然及人類社會強加的災難所做的痛苦的直覺反應。其二是自身人格在不斷成長、成熟、求真求善過程中不可避免所要經(jīng)歷的痛苦。

任何一個人，他/她最平常又最深刻的痛苦始終源于一個字——愛。

掩上《前世今生》這本書，書中凱瑟琳回憶每段人世時，“痛啊，痛！”的呻吟仍猶在耳，從而印證了佛教中的苦苦人生，當年釋迦佛祖曾在菩提樹下靜坐終日，經(jīng)歷了七七四十九天終于開悟，為眾生找到了一種解脫痛苦的方法，包含如何正確擺正各種愛的位置。

《前世今生》這本書叫我著迷，相比許多糾結(jié)于書中某些細節(jié)是否真實的讀者，我更愿意從宏觀上來把握自己對它的理解。昨天我與父親談到此書，父親是個易經(jīng)迷，已經(jīng)根據(jù)他本人的生辰八字算出大限之日，大致在15年之后。我笑著請他答應我，那一天來臨時，請務必提前通知我們后人回家，我愿意守在他床前，等待他最后的時刻，并讓他到時略微施加“法術(shù)”，讓我感受到往生與輪回的`力量。

嗚呼，雖然開朗的父親一口應承，亦有可能是我在先呢，同樣，我想我也會給他人留下印記。

如果生命真有輪回，那么今生的壓力應該能夠減少，今生盡管去好好努力，但也完全沒有必要執(zhí)著并煩惱于任何不如心愿的東西：名利、財富、子嗣。今生沒有得到心中的完滿，來世再去爭取。最重要的是在兩世之間的中間帶，遵循大師(書中的masters)的指導，反思前世，在來世做更圓滿的自己。

我的前世今生范本篇八

人類是群居動物，天性喜歡聚集扎堆兒，這樣才有安全感。而凝聚人們在一起的是什么呢？那就是文化。

不同的文化將人們分開，又將人們聚攏，這樣才有了四大古國，有了現(xiàn)代社會，有了異彩紛呈的文化差異。一個文化中的“文化偶像”可以有很多，因為文化的分支就有很多，他可以是唱歌的、跳舞的、寫書的、彈琴的、打球的、下棋的，只要他的身上具備文化的內(nèi)涵與氣質(zhì)，那么他就是一名合格的“文化偶像”。

論起“文化偶像”的前世今生，我想即使說上幾天幾夜也說不完，因為自有文化起，他便存在。這個人更像是一位導師，引領著人們學習文化、適應文化、規(guī)范文化；當文化出現(xiàn)崩潰的情況時，他還要負責拯救和重建。在遙遠的古時候，這樣的角色可能只能由祭司或者精神領袖去充當。在遙遠的古時候，人們還很純潔質(zhì)樸；而在如今這樣一個說不清道不明的社會，“文化偶像”需要承擔的責任更多，更重。從根本上來說，人們尋找確立“文化偶像”更像是一種集體性的'文化尋根，當自身的文化體系出現(xiàn)裂痕時，便需要尋找這樣一種“文化偶像”，進而在他身上尋找到共同的文化價值觀，重新確認“群”的存在。

這是一種好的現(xiàn)象，也是一種不好的現(xiàn)象：“文化偶像”的確立代表著社會文化的運轉(zhuǎn)正常；而如果還在尋找，那么很可能，你和你的民族將要面臨重大的文化危機。