2023年古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事(匯總19篇)

總結(jié)是對(duì)過去的記錄和整理，有助于我們更好地了解自己的成長(zhǎng)軌跡。如何加強(qiáng)國(guó)際間的合作與交流，推動(dòng)世界和平與發(fā)展是國(guó)際政治的重要議題。以下是小編為大家整理的一些勵(lì)志故事，希望能給大家?guī)矸e極的能量和信心。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇一

出自《伊索寓言》:從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。

一天，他覺得十分無聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命??！”農(nóng)夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼！”農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上上一看，連狼的影子也沒有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)了！”農(nóng)夫們生氣地走了。

第二天，放羊娃故伎重演，善良的農(nóng)夫們又沖上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。

放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當(dāng)了！哈哈！”大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。

過了幾天，狼真的來了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農(nóng)夫們喊：“狼來了！狼來了！快救命呀！狼真的來了！”農(nóng)夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，大家都不理睬他，沒有人去幫他，結(jié)果放羊娃的`許多羊都被狼咬死了。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇二

魯班大約生于周敬王十三年（公元前507年）。他一家世世代代都是手工工匠。魯班本人則是一個(gè)手藝高強(qiáng)的工藝巧匠，杰出的創(chuàng)造發(fā)明家。歷史上關(guān)于他的記載和傳說很多。至今，在民間還廣泛地流傳著他發(fā)明創(chuàng)造的故事。

今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺。劃線用的墨斗，據(jù)傳說都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，研究出來的。

就拿鋸的發(fā)明來說吧。有一次，國(guó)王命令魯班在十五天內(nèi)伐出三百根梁柱，用來修一座大宮殿。于是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個(gè)個(gè)累得精疲力盡，結(jié)果只砍了一百來棵大樹。

這時(shí)，磚瓦石料都已備齊，國(guó)王選定動(dòng)工的黃道吉日也快到期了。如果動(dòng)工時(shí)木料準(zhǔn)備不齊，是要處死刑的。怎么辦呢？晚上，魯班躺在床上翻來復(fù)去地睡不著。他爬起來，深一腳淺一腳地向山上走去。抬頭望望，啟明星向他眨著眼睛，天快亮了。

突然，魯班覺得手被什么東西劃了一下，抬手一看，長(zhǎng)滿老繭的手劃出一道口子，滲出了血珠。他仔細(xì)地在周圍觀察，原來是絲茅草劃的。魯班很驚奇，他摘了一片草葉，發(fā)現(xiàn)草葉邊緣長(zhǎng)著許多鋒利的細(xì)齒。

一轉(zhuǎn)身，他又看見一只大蝗蟲正張著兩個(gè)大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個(gè)蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒?？纯唇z茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心里豁然開朗。

他用毛竹做了一條竹片，上面刻了很多象絲茅草葉和蝗蟲板開那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了，再一用力，樹干出了一道深溝。可是，時(shí)間一長(zhǎng)，竹片上的鋸齒不是純了，就是斷了。

這時(shí)，魯班想起了鐵。他跑下山去，請(qǐng)鐵匠按照自己做的竹片，打了帶鋸齒的鐵條，用它去拉樹，真是快極了！這鐵條，就是鋸的祖先。有了它，魯班和徒弟們只用了十三天，就伐了三百根梁柱。

魯班是個(gè)木匠，整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，特別善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。"班門弄斧"這句話，就是說誰要在魯班面前擺弄斧子，那是自不量力。由此可見，魯班用斧之純熟。

但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料時(shí)，就更難了。為了解決這個(gè)問題，魯班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來比以前是好多了，可還是不理想。

于是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過去用斧子砍可強(qiáng)多了。可這東西拿在手里推時(shí)既卡手又使不上勁。魯班又做了一個(gè)木座，把它裝在里面。刨子，就這樣誕生了。

魯班做木匠活時(shí)，常常遇到直角。雖然他手頭有畫直角的矩，可用起來挺費(fèi)事。魯班經(jīng)過改進(jìn)，做成一把"l"形的木尺，量起直角來，可方便了！后來，人們都把它叫魯班尺。由于魯班對(duì)木工工具的改進(jìn)作出了這么大的貢獻(xiàn)，所以，兩千多年來，木匠們都尊敬地稱他是祖師。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇三

豆腐是中國(guó)老百姓喜愛的一種食物?？此破椒驳亩垢瘏s有著不平凡的來歷。據(jù)說豆腐的發(fā)明和古人求仙有關(guān)。

我國(guó)是最早種植大豆的國(guó)家，也是最早利用大豆制成豆腐制品的國(guó)家。

豆腐的起源，可以追溯到漢代。兩漢時(shí)，淮河流域的農(nóng)民已使用石制水磨。農(nóng)民把米、豆用水浸泡后放入裝有漏斗的水磨內(nèi)，磨出糊糊攤在鍋里做煎餅吃。煎餅加上自制的豆?jié){，是淮河兩岸農(nóng)家的日常食物。農(nóng)民種豆、煮豆、磨豆、吃豆，積累了各種經(jīng)驗(yàn)。人們從豆?jié){久放變質(zhì)凝結(jié)這一現(xiàn)象得到啟發(fā)，用原始的沉淀法創(chuàng)制了最早的豆腐。

相傳漢代淮南王劉安始創(chuàng)豆腐術(shù)。劉安是漢高祖劉邦的孫子，封地在淮南。他曾召集大批方土煉丹、制藥、求仙。方士們懂得化學(xué)知識(shí)，改進(jìn)了農(nóng)民制豆腐的方法，采用石膏或鹽鹵作凝結(jié)劑，潔白細(xì)嫩的豆腐就制作出來了。五代時(shí)期，市場(chǎng)上已有豆腐售賣。據(jù)當(dāng)時(shí)的《清異錄》記載，人們呼豆腐為“小宰羊”，認(rèn)為豆腐的白嫩與營(yíng)養(yǎng)價(jià)值可與羊肉相提并論。古代泰安城里多豆腐作坊，夜間全城磨輪轆轆，豆香四溢。安徽的八公山豆腐、湖北的黃州豆腐、福建的上杭豆腐、河北正定府的豆腐、廣西桂林腐竹、浙江紹興腐乳都是古代有名的豆腐制品。

豆腐有南豆腐、北豆腐、老豆腐、嫩豆腐、板豆腐、圓豆腐、水豆腐、凍豆腐、包子豆腐等種類，都是豆腐的鮮貨制品(包括豆腐干、豆腐皮、豆腐腦等);豆腐的發(fā)酵制品，有臭豆腐、乳腐、長(zhǎng)毛豆腐等，這些都是我國(guó)人民傳統(tǒng)的副食品。

華裔日本人安藤百福是當(dāng)今公認(rèn)的方便面的發(fā)明者。但在他之前，方便面早巳在中國(guó)風(fēng)行，那時(shí)它的名字叫伊府面。

清代有一位揚(yáng)州知府，名叫伊秉綬。他喜歡吃面條，廚子投其所好，善于烹制面條。伊知府喜愛結(jié)交朋友，家里常年賓朋滿座。朋友們品嘗過伊家的面食后贊不絕口，紛紛效而仿之。味鮮色美的面條就這樣盛行開來，并冠名為“伊府面”。

伊秉綬的家廚根據(jù)揚(yáng)州油炸面的制作工藝，用刀將面皮切成條狀，晾干后，盤成一定形狀，最后再放入溫油中炸成金黃色。夜宵時(shí)，只要把這種面加上佐料，放到水中一煮即可招待客人。據(jù)悉，“伊府面”不但可炒、可燜，也可以煮成湯面。

后來，伊知府告老還鄉(xiāng)，回到福建老家，這道美食也隨他傳到了福建。如此一來，“伊府面”的美名越傳越廣，并傳人了民間。經(jīng)過歷代高廚不斷改進(jìn)，“伊府面”的制作工藝日益嫻熟精湛，并成了后來盛行的方便面的雛形。

現(xiàn)代人以為方便面是日本人發(fā)明的，其實(shí)，方便面的正宗老家是中國(guó)揚(yáng)州。

鄭和下西洋帶領(lǐng)的是一支規(guī)模龐大的船隊(duì)。長(zhǎng)年在海上航行，許多隨行將士因。

生活。

單調(diào)枯燥、思鄉(xiāng)，精神萎靡不振，甚至積郁成疾。鄭和了解后非常著急，認(rèn)為必須制作一種娛樂工具，給將士們解除煩悶。

經(jīng)過冥思苦想，鄭和就地取材，利用船上的毛竹做成竹牌，刻上文字圖案，制定游戲規(guī)則，放在吃飯的方桌上供四人同時(shí)娛樂。

在文字圖案的確定上，為了迎合將士們的心理和航海的實(shí)際，鄭和同樣動(dòng)了一番腦筋。比如：紅“中”代表中原大地。中國(guó)的帝王偏愛紅色基調(diào)，特意將“中”字設(shè)置成紅色。因?yàn)楹胶Ｃx上是經(jīng)商，故竹牌刻上“發(fā)”字，發(fā)多少財(cái)?“一萬”“二萬”“三萬”……“九萬”。將士們的日常主食是烙制的圓形大餅，吃多少餅?“一餅”“二餅”“三餅”……“九餅”。遇到風(fēng)平浪靜時(shí)，將士們也常捕魚來改善伙食，捕多少條魚?“一條”“二條”“三條”……“九條”。船隊(duì)在海上航行，將士們整天看到的是一片白茫茫的滄海，故竹牌中設(shè)置了“白板”。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇四

選自《韓非子外儲(chǔ)說左上》，這個(gè)故事生動(dòng)地告訴人們：家長(zhǎng)對(duì)孩子不能信口開河，要言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無欺，否則父母將失信與孩子。

曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對(duì)兒子說：“你先回去，等我回來后殺豬給你吃。”妻子從集市上回來，曾子就想抓只豬準(zhǔn)備殺了它。他的妻子阻止他說：“我只不過是跟兒子開了個(gè)玩笑罷了。”曾子說：“你不可以與兒子開玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習(xí)父母的，聽從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子于是不相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊?！庇谑窃泳椭筘i給孩子吃了。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇五

華裔日本人安藤百福是當(dāng)今公認(rèn)的方便面的發(fā)明者。但在他之前，方便面早巳在中國(guó)風(fēng)行，那時(shí)它的名字叫伊府面。

清代有一位揚(yáng)州知府，名叫伊秉綬。他喜歡吃面條，廚子投其所好，善于烹制面條。伊知府喜愛結(jié)交朋友，家里常年賓朋滿座。朋友們品嘗過伊家的面食后贊不絕口，紛紛效而仿之。味鮮色美的面條就這樣盛行開來，并冠名為“伊府面”。

伊秉綬的家廚根據(jù)揚(yáng)州油炸面的制作工藝，用刀將面皮切成條狀，晾干后，盤成一定形狀，最后再放入溫油中炸成金黃色。夜宵時(shí)，只要把這種面加上佐料，放到水中一煮即可招待客人。據(jù)悉，“伊府面”不但可炒、可燜，也可以煮成湯面。

后來，伊知府告老還鄉(xiāng)，回到福建老家，這道美食也隨他傳到了福建。如此一來，“伊府面”的美名越傳越廣，并傳人了民間。經(jīng)過歷代高廚不斷改進(jìn)，“伊府面”的制作工藝日益嫻熟精湛，并成了后來盛行的方便面的雛形。

現(xiàn)代人以為方便面是日本人發(fā)明的，其實(shí)，方便面的正宗老家是中國(guó)揚(yáng)州。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇六

發(fā)明創(chuàng)造是指運(yùn)用科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技術(shù)，首創(chuàng)出先進(jìn)、新穎、獨(dú)特的具有社會(huì)意義的新事物、新方法，能有效地滿足某種需要。以下是小編為大家收集的發(fā)明創(chuàng)造的故事集合3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

愛迪生是美國(guó)著名的科學(xué)家和發(fā)明家，因?yàn)樗须姛?、留聲機(jī)、電影和蓄電池等一千多種發(fā)明成果，所以人們稱他為“發(fā)明大王”、“魔術(shù)師”。

愛迪生最大的功績(jī)是發(fā)明了電燈，然而在他的發(fā)明創(chuàng)造中，最引起當(dāng)時(shí)社會(huì)震驚的，莫過于留聲機(jī)了。在1877年秋天，愛迪生發(fā)明的留聲機(jī)轟動(dòng)了整個(gè)紐約，各家報(bào)館的新聞?dòng)浾撸癯彼愕赜縼韴?bào)道這一特大新聞。這一發(fā)明一經(jīng)傳出，激起當(dāng)時(shí)社會(huì)急速而巨大的狂熱達(dá)數(shù)月之久，鐵路特開專車前去參觀，許多人開始不相信這個(gè)發(fā)明，疑心他是先在里面藏了個(gè)什么會(huì)說話的東西騙人的，有個(gè)教堂的主教用最高速度對(duì)著收音盤背誦《圣經(jīng)》中的一串專門名詞，當(dāng)這些名詞一字不漏的從機(jī)器中重復(fù)出來時(shí)，人們才相信這東西確實(shí)不是虛假的，并且齊聲稱奇，報(bào)紙把留聲機(jī)稱之為19世紀(jì)的奇跡。

然而，愛迪生這項(xiàng)著名的發(fā)明構(gòu)思，卻是幸福的偶然性促成的。

一次，愛迪生一人在靜靜的實(shí)驗(yàn)室里研究改善在紙帶上打印符號(hào)的電報(bào)機(jī)。這時(shí)，電報(bào)機(jī)內(nèi)的一種單調(diào)的聲音吸引了他。在試圖排除這種聲音時(shí)，愛迪生出乎意料地發(fā)現(xiàn)，這是紙帶在小軸的壓力下發(fā)出的聲音。在改變小軸的壓力時(shí)，聲調(diào)的高度也隨之變化。這就使他產(chǎn)生了一個(gè)念頭：借助運(yùn)動(dòng)載體上深度不同的溝道來記錄和回收聲音。

無獨(dú)有偶，愛迪生在另一次試驗(yàn)電話的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)傳話筒里的膜板，隨話聲而震動(dòng)。他找了一根針，豎立在膜板上，用手輕輕按著上端，然后對(duì)膜板講話。實(shí)驗(yàn)證明，聲音愈高，顫動(dòng)愈快;聲音低，顫動(dòng)就慢。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，更奠定了他發(fā)明留聲機(jī)的決心。

幾天后，愛迪生就畫出了草圖，并立即和助手干起來。留聲機(jī)的主要部件，是一個(gè)金屬圓筒，圓筒邊上刻有螺旋槽紋，把它按在一根長(zhǎng)軸上，長(zhǎng)軸一頭裝著曲柄，搖動(dòng)曲柄，圓筒就會(huì)相應(yīng)地轉(zhuǎn)動(dòng)。此外，還有兩根金屬小管，管的一頭裝有一塊中心有鈍頭針尖的膜板。經(jīng)過無數(shù)次的改造，世界上第一臺(tái)留聲機(jī)誕生了。愛迪生回憶說：“我大聲說完一句話，機(jī)器就回放我的聲音。我一生從未這樣驚奇過。”

1、1791年，法拉第出生在倫敦市郊一個(gè)貧困鐵匠的家里。他父親收入菲薄，常生病，子女又多，所以法拉第小時(shí)候連飯都吃不飽，有時(shí)他一個(gè)星期只能吃到一個(gè)面包，當(dāng)然更談不上去上學(xué)了。

他特別喜歡電學(xué)和力學(xué)方面的書。法拉第沒錢買書、買簿子，就利用印刷廠的廢紙訂成筆記本，摘錄各種資料，有時(shí)還自己配上插圖。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員丹斯來到印刷廠校對(duì)他的著作，無意中發(fā)現(xiàn)法拉第的“手抄本”。當(dāng)他知道這是一位裝訂學(xué)徒記的筆記時(shí)，大吃一驚，于是丹斯送給法拉第皇家學(xué)院的聽講券。

法拉第以極為興奮的心情，來到皇家學(xué)院旁聽。作報(bào)告的正是當(dāng)時(shí)赫赫有名的英國(guó)著名化學(xué)家戴維。法拉第瞪大眼睛，非常用心地聽戴維講課?；丶液?，他把聽講筆記整理成冊(cè)，作為自學(xué)用的《化學(xué)課本》。

后來，法拉第把自己精心裝訂的《化學(xué)課本》寄給戴維教授，并附了一封信，表示：“極愿逃出商界而入于科學(xué)界，因?yàn)閾?jù)我的想象，科學(xué)能使人高尚而可親”。

收到信后，戴維深為感動(dòng)。他非常欣賞法拉第的才干，決定把他招為助手。法拉第非常勤奮，很快掌握了實(shí)驗(yàn)技術(shù)，成為戴維的得力助手。

半年以后，戴維要到歐洲大陸作一次科學(xué)研究旅行，訪問歐洲各國(guó)的著名科學(xué)家，參觀各國(guó)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。戴維決定帶法拉第出國(guó)。就這樣，法拉第跟著戴維在歐洲旅行了一年半，會(huì)見了安培等著名科學(xué)家，長(zhǎng)了不少見識(shí)，還學(xué)會(huì)了法語。

回國(guó)以后，法拉第開始獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究。不久，他發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。1834年，他發(fā)現(xiàn)了電解定律，震動(dòng)了科學(xué)界。這一定律，被命名為“法拉第電解定律”。

法拉第依靠刻苦自學(xué)，從一個(gè)連小學(xué)都沒念過的裝訂圖書學(xué)徒工，跨入了世界第一流科學(xué)家的行列。恩格斯曾稱贊法拉第是“到現(xiàn)在為止最大的電學(xué)家”。

1867年8月25日，法拉第坐在他的書房里看書時(shí)逝世，終年76歲。由于他對(duì)電化學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，人們用他的姓——“法拉第”，作為電量的單位;用他的姓的縮寫——“法拉”作為電容的單位。

2、牛頓，是英國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家。1642年12月25日生于英格蘭林肯郡格蘭瑟姆附近的沃爾索普村,1727年3月20日在倫敦病逝。

牛頓1661年入英國(guó)劍橋大學(xué)三一學(xué)院，1665年獲文學(xué)士學(xué)位。隨后兩年在家鄉(xiāng)躲避瘟疫。這兩年里，他制定了一生大多數(shù)重要科學(xué)創(chuàng)造的藍(lán)圖。1667年回劍橋后當(dāng)選為三一學(xué)院院委，次年獲碩士學(xué)位。1669年任盧卡斯教授直到1701年。1696年任皇家造幣廠監(jiān)督，并移居倫敦。1703年任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1706年受女王安娜封爵。他晚年潛心于自然哲學(xué)與神學(xué)。

牛頓在科學(xué)上最卓越的貢獻(xiàn)是微積分和經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)建。

3、愛因斯坦是現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。1879年3月14日生于德國(guó)的烏爾姆，1955年4月18日卒于美國(guó)的普林斯頓。

愛因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專利局找到工作。1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。1909年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授，兩年后任德國(guó)威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)、柏林大學(xué)教授，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開德國(guó),1933年10月定居美國(guó)。愛因斯坦在物理學(xué)的許多領(lǐng)域都有貢獻(xiàn)，比如研究毛細(xì)現(xiàn)象、闡明布朗運(yùn)動(dòng)、建立狹義相對(duì)論并推廣為廣義相對(duì)論、提出光的量子概念，并以量子理論完滿地解釋光電效應(yīng)、輻射過程、固體比熱，發(fā)展了量子統(tǒng)計(jì)。并于1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

4、阿基米德是古希臘偉大的數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。約公元前287年出生于西西里島的敘古拉，公元前212年卒于同地。

后人對(duì)阿基米德給予很高的評(píng)價(jià)，常把他和牛頓、高斯并稱為有史以來貢獻(xiàn)最大的數(shù)學(xué)家。

5、東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。被稱為“蔡侯紙”。蔡倫只是改進(jìn)造紙術(shù)，而不是紙的發(fā)明人。造紙術(shù)在7世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳到日本。8世紀(jì)中葉傳到阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)。到12世紀(jì)，歐洲才仿效中國(guó)的方法開始設(shè)廠造紙。造紙技術(shù)的發(fā)明，是中華民族對(duì)世界文明出貢獻(xiàn)之一。大約在3500多年前的商朝，我國(guó)就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時(shí)，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡(jiǎn)和木牘。甲骨和簡(jiǎn)牘都很笨重，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家惠施外出講學(xué)，帶的書簡(jiǎn)就裝了五車，所以有學(xué)富五車的典故。西漢時(shí)在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字。縑是細(xì)絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時(shí)，便于書寫，不但比簡(jiǎn)牘寫得多，而且還可以在上面作畫，但是價(jià)格昂貴，只能供少數(shù)王宮貴族使用。公元前2世紀(jì)西漢初期已經(jīng)有了紙。

1復(fù)印機(jī)。

起初，愛迪生發(fā)明的石蠟紙，只是普遍運(yùn)用于食品，糖果的包裝材料上，后來他嘗試在蠟紙上刻出文字輪廓，形成一張石蠟刻字紙版，在紙版下墊上白紙，再用墨水的滾輪從刻字的石蠟紙上滾一滾，奇妙的事發(fā)生了，白紙上出現(xiàn)清楚的字跡。之后又經(jīng)過多次的改良試驗(yàn)，1976年，愛迪生開始量產(chǎn)他發(fā)明的復(fù)印機(jī)，一下子，機(jī)關(guān)，學(xué)校，事業(yè)單位，團(tuán)體都采用這種蠟紙油印機(jī)。由于愛迪生復(fù)印機(jī)大受歡迎，風(fēng)行全球，使得愛迪生深切體驗(yàn)到，應(yīng)該發(fā)明人們普遍而且深切需要的東西。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇七

燈是人類征服黑夜的一大發(fā)明。19世紀(jì)前，人們用油燈、蠟燭等來照明，這雖已沖破黑夜，但仍未能把人類從黑夜的限制中徹底解放出來。只有發(fā)電機(jī)的誕生，才使人類能用各色各樣的電燈使世界大放光明，把黑夜變?yōu)榘讜?，擴(kuò)大了人類活動(dòng)的范圍，贏得更多時(shí)間為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

真正發(fā)明電燈使之大放光明的是美國(guó)發(fā)明家愛迪生。他是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車上賣報(bào)度日。愛迪生是一個(gè)異常勤奮的人，喜歡做各種實(shí)驗(yàn)，制作出許多巧妙機(jī)械。他對(duì)電器個(gè)性感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛迪生就決心制造電燈，為人類帶來光明。

愛迪生在認(rèn)真總結(jié)了前人制造電燈的失敗經(jīng)驗(yàn)后，制定了詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，分別在兩方面進(jìn)行試驗(yàn)：一是分類試驗(yàn)1600多種不同耐熱的材料；二是改善抽空設(shè)備，使燈泡有高真空度。他還對(duì)新型發(fā)電機(jī)和電路分路系統(tǒng)等進(jìn)行了研究。

愛迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地試驗(yàn)下來，唯獨(dú)白金絲性能量好，但白金價(jià)格貴得驚人，務(wù)必找到更適宜的材料來代替。1879年，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，愛迪生最后決定用炭絲來做燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機(jī)抽去燈泡內(nèi)空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用45個(gè)小時(shí)。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問世了。1879年除夕，愛迪生電燈公司所在地洛帕克街燈火通明。

為了研制電燈，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里常常一天工作十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)連續(xù)幾天試驗(yàn)，發(fā)明炭絲作燈絲后，他又接連試驗(yàn)了6000多種植物纖維，最后又選用竹絲，透過高溫密閉爐燒焦，再加工，得到炭化竹絲，裝到燈泡里，再次提高了燈泡的真空度，電燈竟可連續(xù)點(diǎn)亮1200個(gè)小時(shí)。電燈的發(fā)明，曾使煤氣股票3天內(nèi)猛跌百分之十二。

繼愛迪生之后，1909年，美國(guó)柯進(jìn)而奇發(fā)明了用鎢絲代替炭絲，使電燈效率猛增。從此，電燈躍上新臺(tái)階，日光燈、碘鎢燈等形形色色的燈如雨后春筍般登上照明舞臺(tái)。

燈使黑暗化為光明，使大千世界變得更光彩奪目，絢麗多姿。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇八

1、1791年，法拉第出生在倫敦市郊一個(gè)貧困鐵匠的家里。他父親收入菲薄，常生病，子女又多，所以法拉第小時(shí)候連飯都吃不飽，有時(shí)他一個(gè)星期只能吃到一個(gè)面包，當(dāng)然更談不上去上學(xué)了。

他特別喜歡電學(xué)和力學(xué)方面的書。法拉第沒錢買書、買簿子，就利用印刷廠的廢紙訂成筆記本，摘錄各種資料，有時(shí)還自己配上插圖。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員丹斯來到印刷廠校對(duì)他的著作，無意中發(fā)現(xiàn)法拉第的“手抄本”。當(dāng)他知道這是一位裝訂學(xué)徒記的筆記時(shí)，大吃一驚，于是丹斯送給法拉第皇家學(xué)院的聽講券。

法拉第以極為興奮的心情，來到皇家學(xué)院旁聽。作報(bào)告的正是當(dāng)時(shí)赫赫有名的英國(guó)著名化學(xué)家戴維。法拉第瞪大眼睛，非常用心地聽戴維講課?；丶液?，他把聽講筆記整理成冊(cè)，作為自學(xué)用的《化學(xué)課本》。

后來，法拉第把自己精心裝訂的《化學(xué)課本》寄給戴維教授，并附了一封信，表示：“極愿逃出商界而入于科學(xué)界，因?yàn)閾?jù)我的想象，科學(xué)能使人高尚而可親”。

收到信后，戴維深為感動(dòng)。他非常欣賞法拉第的才干，決定把他招為助手。法拉第非常勤奮，很快掌握了實(shí)驗(yàn)技術(shù)，成為戴維的得力助手。

半年以后，戴維要到歐洲大陸作一次科學(xué)研究旅行，訪問歐洲各國(guó)的著名科學(xué)家，參觀各國(guó)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。戴維決定帶法拉第出國(guó)。就這樣，法拉第跟著戴維在歐洲旅行了一年半，會(huì)見了安培等著名科學(xué)家，長(zhǎng)了不少見識(shí)，還學(xué)會(huì)了法語。

回國(guó)以后，法拉第開始獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究。不久，他發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。1834年，他發(fā)現(xiàn)了電解定律，震動(dòng)了科學(xué)界。這一定律，被命名為“法拉第電解定律”。

法拉第依靠刻苦自學(xué)，從一個(gè)連小學(xué)都沒念過的裝訂圖書學(xué)徒工，跨入了世界第一流科學(xué)家的行列。恩格斯曾稱贊法拉第是“到現(xiàn)在為止最大的電學(xué)家”。

1867年8月25日，法拉第坐在他的書房里看書時(shí)逝世，終年76歲。由于他對(duì)電化學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，人們用他的姓——“法拉第”，作為電量的單位;用他的姓的縮寫——“法拉”作為電容的單位。

2、牛頓，是英國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家。1642年12月25日生于英格蘭林肯郡格蘭瑟姆附近的沃爾索普村,1727年3月20日在倫敦病逝。

牛頓1661年入英國(guó)劍橋大學(xué)三一學(xué)院，1665年獲文學(xué)士學(xué)位。隨后兩年在家鄉(xiāng)躲避瘟疫。這兩年里，他制定了一生大多數(shù)重要科學(xué)創(chuàng)造的藍(lán)圖。1667年回劍橋后當(dāng)選為三一學(xué)院院委，次年獲碩士學(xué)位。1669年任盧卡斯教授直到1701年。1696年任皇家造幣廠監(jiān)督，并移居倫敦。1703年任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1706年受女王安娜封爵。他晚年潛心于自然哲學(xué)與神學(xué)。

牛頓在科學(xué)上最卓越的貢獻(xiàn)是微積分和經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)建。

3、愛因斯坦是現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。1879年3月14日生于德國(guó)的烏爾姆，1955年4月18日卒于美國(guó)的普林斯頓。

愛因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專利局找到工作。1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。1909年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授，兩年后任德國(guó)威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)、柏林大學(xué)教授，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開德國(guó),1933年10月定居美國(guó)。愛因斯坦在物理學(xué)的許多領(lǐng)域都有貢獻(xiàn)，比如研究毛細(xì)現(xiàn)象、闡明布朗運(yùn)動(dòng)、建立狹義相對(duì)論并推廣為廣義相對(duì)論、提出光的量子概念，并以量子理論完滿地解釋光電效應(yīng)、輻射過程、固體比熱，發(fā)展了量子統(tǒng)計(jì)。并于1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

4、阿基米德是古希臘偉大的數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。約公元前287年出生于西西里島的敘古拉，公元前212年卒于同地。

后人對(duì)阿基米德給予很高的評(píng)價(jià)，常把他和牛頓、高斯并稱為有史以來貢獻(xiàn)最大的數(shù)學(xué)家。

5、東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。被稱為“蔡侯紙”。蔡倫只是改進(jìn)造紙術(shù)，而不是紙的發(fā)明人。造紙術(shù)在7世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳到日本。8世紀(jì)中葉傳到阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)。到12世紀(jì)，歐洲才仿效中國(guó)的方法開始設(shè)廠造紙。造紙技術(shù)的發(fā)明，是中華民族對(duì)世界文明出貢獻(xiàn)之一。大約在3500多年前的商朝，我國(guó)就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時(shí)，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡(jiǎn)和木牘。甲骨和簡(jiǎn)牘都很笨重，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家惠施外出講學(xué)，帶的書簡(jiǎn)就裝了五車，所以有學(xué)富五車的典故。西漢時(shí)在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字。縑是細(xì)絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時(shí)，便于書寫，不但比簡(jiǎn)牘寫得多，而且還可以在上面作畫，但是價(jià)格昂貴，只能供少數(shù)王宮貴族使用。公元前2世紀(jì)西漢初期已經(jīng)有了紙。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇九

起初，愛迪生發(fā)明的石蠟紙，只是普遍運(yùn)用于食品，糖果的包裝材料上，后來他嘗試在蠟紙上刻出文字輪廓，形成一張石蠟刻字紙版，在紙版下墊上白紙，再用墨水的滾輪從刻字的石蠟紙上滾一滾，奇妙的事發(fā)生了，白紙上出現(xiàn)清楚的字跡。之后又經(jīng)過多次的改良試驗(yàn)，1976年，愛迪生開始量產(chǎn)他發(fā)明的復(fù)印機(jī)，一下子，機(jī)關(guān)，學(xué)校，事業(yè)單位，團(tuán)體都采用這種蠟紙油印機(jī)。由于愛迪生復(fù)印機(jī)大受歡迎，風(fēng)行全球，使得愛迪生深切體驗(yàn)到，應(yīng)該發(fā)明人們普遍而且深切需要的東西。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十

刷牙是一個(gè)好的衛(wèi)生習(xí)慣。中國(guó)是世界上最早重視保持口腔清潔、預(yù)防牙齒疾病的國(guó)家。最早的牙刷也是中國(guó)人發(fā)明的。

據(jù)河南安陽殷墟出土的甲骨文記載，遠(yuǎn)在公元前13世紀(jì)的殷商奴隸制社會(huì)，古人就對(duì)口腔疾病有了比較詳盡的記錄。但限于當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平，把牙齒患病的原因統(tǒng)統(tǒng)歸于鬼神困擾，自然也就不會(huì)想到用刷牙來防治牙齒疾病了。

中國(guó)人在兩千多年前就懂得保護(hù)牙齒的重要?！妒酚洝}公傳》中就指出引起齲齒的原因是“食而不漱”，《禮記》中也有“雞初鳴，咸盥漱”的記載。不過，單憑漱口是不能將牙齒上的污垢、食物殘?jiān)韧耆サ舻?。因此，古人又想出了用手指或柳枝揩齒來清潔牙齒的辦法。

在敦煌壁畫中有一幅《芳度叉頭圣圖》的畫，上面畫著一個(gè)和尚，為了清潔牙齒，正蹲在地上，左手拿著漱口的水瓶，右手中指在揩他的前齒。這說明，至少在唐代，我國(guó)人民就有了揩齒這種衛(wèi)生習(xí)慣。柳枝揩齒是用牙刷刷牙的先驅(qū)。到了宋代，有人主張每天至少要揩齒兩次，早晚各一次?？脊虐l(fā)現(xiàn)，在遼代應(yīng)歷九年(公元959年)的古墓中，有2排8孔的植毛牙刷。

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古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十一

豆腐是中國(guó)老百姓喜愛的一種食物?？此破椒驳亩垢瘏s有著不平凡的來歷。據(jù)說豆腐的發(fā)明和古人求仙有關(guān)。

我國(guó)是最早種植大豆的國(guó)家，也是最早利用大豆制成豆腐制品的國(guó)家。

豆腐的起源，可以追溯到漢代。兩漢時(shí)，淮河流域的農(nóng)民已使用石制水磨。農(nóng)民把米、豆用水浸泡后放入裝有漏斗的水磨內(nèi)，磨出糊糊攤在鍋里做煎餅吃。煎餅加上自制的豆?jié){，是淮河兩岸農(nóng)家的日常食物。農(nóng)民種豆、煮豆、磨豆、吃豆，積累了各種經(jīng)驗(yàn)。人們從豆?jié){久放變質(zhì)凝結(jié)這一現(xiàn)象得到啟發(fā)，用原始的沉淀法創(chuàng)制了最早的豆腐。

相傳漢代淮南王劉安始創(chuàng)豆腐術(shù)。劉安是漢高祖劉邦的孫子，封地在淮南。他曾召集大批方土煉丹、制藥、求仙。方士們懂得化學(xué)知識(shí)，改進(jìn)了農(nóng)民制豆腐的方法，采用石膏或鹽鹵作凝結(jié)劑，潔白細(xì)嫩的豆腐就制作出來了。五代時(shí)期，市場(chǎng)上已有豆腐售賣。據(jù)當(dāng)時(shí)的《清異錄》記載，人們呼豆腐為“小宰羊”，認(rèn)為豆腐的白嫩與營(yíng)養(yǎng)價(jià)值可與羊肉相提并論。古代泰安城里多豆腐作坊，夜間全城磨輪轆轆，豆香四溢。安徽的八公山豆腐、湖北的黃州豆腐、福建的上杭豆腐、河北正定府的豆腐、廣西桂林腐竹、浙江紹興腐乳都是古代有名的豆腐制品。

豆腐有南豆腐、北豆腐、老豆腐、嫩豆腐、板豆腐、圓豆腐、水豆腐、凍豆腐、包子豆腐等種類，都是豆腐的鮮貨制品(包括豆腐干、豆腐皮、豆腐腦等);豆腐的發(fā)酵制品，有臭豆腐、乳腐、長(zhǎng)毛豆腐等，這些都是我國(guó)人民傳統(tǒng)的副食品。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十二

著名學(xué)者童第周在國(guó)外留學(xué)時(shí)，與他同住的俄國(guó)人皮諾挑釁地說：“童先生，真辛苦呀，我一見到你，就想到了你的國(guó)家，東亞病夫……”童第周拍案而起：“不許你侮辱我的祖國(guó)！你能夠代表你的國(guó)家，我就代表我的國(guó)家，從明天起，看我們誰先取得學(xué)位！”皮諾啞口無言。4年之后，童第周取得了博士學(xué)位，受到了歐洲生物界的贊揚(yáng)，他為自我爭(zhēng)了那口氣，也為祖國(guó)爭(zhēng)了光。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十三

公元前四世紀(jì)的中國(guó)，處在諸侯割據(jù)的狀態(tài)，歷史上稱為“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”。在魏國(guó)作官的孫臏，因?yàn)槭艿酵琵嬩傅钠群?，被齊國(guó)使臣救出后，到達(dá)齊國(guó)國(guó)都。

齊國(guó)使臣將他引見給齊國(guó)的大將軍田忌，田忌向?qū)O臏請(qǐng)教兵法，孫臏講了三天三夜，田忌特別佩服，將孫臏待為貴賓，孫臏對(duì)田忌也很感激，經(jīng)常為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

賽馬是當(dāng)時(shí)最受齊國(guó)貴族歡迎的娛樂項(xiàng)目。上至國(guó)王，下到大臣，常常以賽馬取樂，并以重金賭輸贏。田忌多次與國(guó)王及其他大臣賭輸贏，屢賭屢輸。一天他賽馬又輸了，回家后悶悶不樂。孫臏安慰他說：“下次有機(jī)會(huì)帶我到馬場(chǎng)看看，也許我能幫你。”

當(dāng)又一次賽馬時(shí)，孫臏隨田忌來到賽馬場(chǎng)，滿朝文武官員和城里的平民也都來看熱鬧。孫臏了解到，大家的馬按奔跑的速度分為上中下三等，等次不同裝飾不同，各家的馬依等次比賽，比賽為三賽二勝制。

孫臏仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，田忌的馬和其他人的馬相差并不遠(yuǎn)，只是策略運(yùn)用不當(dāng)，以致失敗。孫臏告訴田忌：“大將軍，請(qǐng)放心，我有辦法讓你獲勝。”田忌聽后非常高興，隨即以千金作賭約請(qǐng)國(guó)王與他賽馬。國(guó)王在賽馬中從沒輸過，所以欣然答應(yīng)了田忌的邀請(qǐng)。

比賽前田忌按照孫臏的主意，用上等馬鞍將下等馬裝飾起來，冒充上等馬，與齊王的上等馬比賽。比賽開始，只見齊王的好馬飛快地沖在前面，而田忌的馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，國(guó)王得意地開懷大笑。第二場(chǎng)比賽，還是按照孫臏的安排，田忌用自己的上等馬與國(guó)王的中等馬比賽，在一片喝彩中，只見田忌的馬竟然沖到齊王的馬前面，贏了第二場(chǎng)。關(guān)鍵的第三場(chǎng)，田忌的中等馬和國(guó)王的下等馬比賽，田忌的馬又一次沖到國(guó)王的馬前面，結(jié)果二比一，田忌贏了國(guó)王。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十四

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的。

北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他?；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。

晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的?！被实塾址Q贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。

晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說明，一個(gè)人為人的誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要??！

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十五

你知道嗎：彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”，刨木料時(shí)頂住木頭的卡口又叫做“班妻”，這是為什么呢?原來，魯班的母親和妻子也都從事生產(chǎn)勞動(dòng)，并對(duì)魯班有很大的幫助。據(jù)說“班母”的由來是這樣的：魯班做木工活，用墨斗放線的時(shí)候，原來是由他母親拉住墨線頭的。后來經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，母子倆在墨線頭上拴了一個(gè)小鉤，放線的時(shí)候，用小鉤鉤住木料的一端，就可以代替用手拉線，一個(gè)人操作就行了。從此，彈墨線不用再請(qǐng)母親幫忙了。后世木工便把這個(gè)小鉤取名為“班母”，以紀(jì)念這個(gè)創(chuàng)造。“班妻”的由來傳說是因?yàn)轸敯嗯倌玖掀鸪跏怯伤钠拮臃鲋玖?，后來才改用卡口的緣故?/p>

講述一個(gè)小插曲，根據(jù)《玉屑》上的記述：魯班成年累月在外給人蓋房，雨淋日曬，十分辛苦。他的妻子云氏就動(dòng)腦筋做了一把傘，讓魯班出門做工的時(shí)候帶上，可以遮日避雨。直到今天，傘仍然是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚挠镁??？梢姡敯嗉彝ミ€是對(duì)魯班有很大的影響的。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十六

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)?！崩钌掣形颍胖澜?jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

話題：“經(jīng)營(yíng)人心”“誠(chéng)信”“名人的智慧”。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十七

波義耳十分重視實(shí)驗(yàn)研究。他認(rèn)為僅有實(shí)驗(yàn)和觀察才是科學(xué)思維的基礎(chǔ)。他總是經(jīng)過嚴(yán)密的和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)來闡明自我的觀點(diǎn)。在物理學(xué)方面，他對(duì)光的顏色、真空和空氣的彈性等進(jìn)行研究，總結(jié)了波義耳氣體定律；在化學(xué)方面，他對(duì)酸、堿和指示劑的研究，對(duì)定性檢驗(yàn)鹽類的方法的探討，都頗有成效。他是第一位把各種天然植物的汁液用作指示劑的化學(xué)家。石蕊試液、石蕊試紙都是他發(fā)明的。他還是第一個(gè)為酸、堿下了明確定義的化學(xué)家，并把物質(zhì)分為酸、堿、鹽三類。他創(chuàng)造了很多定性檢驗(yàn)鹽類的方法，如利用銅鹽溶液是藍(lán)色的，加入氨水溶液變成深藍(lán)色（銅離子與足量氨水構(gòu)成銅氨絡(luò)離子）來檢驗(yàn)銅鹽；利用鹽酸和硝酸銀溶液混合能產(chǎn)生白色沉淀來檢驗(yàn)銀鹽和鹽酸。波義耳的這些發(fā)明富有長(zhǎng)久的生命力，以至我們今日還經(jīng)常使用這些最古老的方法。波義耳還在物質(zhì)成分和純度的測(cè)定、物質(zhì)的相似性和差異性的研究方面做了不少實(shí)驗(yàn)。在1685年發(fā)表的《礦泉水的實(shí)驗(yàn)研究史的簡(jiǎn)單回顧》中描述了一套鑒定物質(zhì)的方法，成為定性分析的先驅(qū)。

1670年，波義耳因勞累而中風(fēng)，之后的健康狀況時(shí)好時(shí)壞，當(dāng)無法在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究工作時(shí)，他致力于整理他多年從實(shí)踐和推理中獲得的知識(shí)。只要身體稍感輕快，就去實(shí)驗(yàn)室做他的實(shí)驗(yàn)或撰寫論文，并以此為樂趣。1680年，他曾被推選為皇家學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，但他謝絕理解這一榮譽(yù)。他雖出身貴族，但他一生醉心的卻是在科學(xué)研究中工作和生活，他從未結(jié)婚，用畢生精力從事對(duì)自然科學(xué)的探索。1691年12月30日，這位曾為17世紀(jì)的化學(xué)科學(xué)奠定基礎(chǔ)的科學(xué)家在倫敦逝世。恩格斯曾對(duì)他作出最崇高的評(píng)價(jià)：“波義耳把化學(xué)確定為科學(xué)。”

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十八

魯班一年到頭，四處奔波，給別人干活。這一天，他忙了一上午，坐下來休息。旁邊，有一家人正準(zhǔn)備做飯，可是沒有面粉了。他們拿來一些麥子，放在石臼里，用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗，才搗碎了很少一點(diǎn)。因?yàn)辂溋Ｊ菣E圓形的，用勁小了，砸不碎;勁大了，又把麥粒砸跑了，真是急死人了。當(dāng)時(shí)，人們都是用的這種辦法。魯班決心改革它，為人們解決困難。又一天，“魯班來到另一個(gè)地方干活，恰巧看到一個(gè)老太太正在搗麥子。老太太年歲大了，舉不起石杵了。她扶著石杵，在石臼里研著麥粒。魯班走過去一看，石臼里的麥粒有不少已經(jīng)磨成了粉。魯班從這里得到了啟發(fā)。

回到家里，魯班叫他的妻子云氏找來兩塊石料。他把石料鑿成兩個(gè)大圓盤，又在每個(gè)圓盤的一面鑿出一道道槽。其中的一個(gè)圓盤，他還安上了木把。鄰居們都很奇怪，魯班做的是什么呢?大家都圍過來看。只見魯班把兩個(gè)圓盤摞在一起，鑿槽的兩面相合，有木把的放在上面，中心還裝了個(gè)軸。他在圓盤中間放上麥粒，然后轉(zhuǎn)動(dòng)上面的石盤，麥粒很快就磨成了面粉。大家高興極了，魯班真是為人們立了一大功啊「這就是兩千多年來，在我國(guó)農(nóng)村曾經(jīng)廣泛使用過的石磨。

魯班不僅是能為人民制造各種生活用具的能工巧匠。而且是一個(gè)杰出的機(jī)械發(fā)明家。

魯班生活的年代，正值諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不休。那時(shí)，每個(gè)城市都修有很高很厚的城墻。守城的將士們關(guān)上城門，站在城墻上守衛(wèi)著。而攻城者呢，手中的武器不過是弓箭、長(zhǎng)矛之類，很難將城攻下。常常是把城圍了多日，干著急攻不下來。

魯國(guó)國(guó)王命令魯班制造攻城的器械。魯班想來想去，想起了自己蓋房子時(shí)用過的短梯。踏著短梯，能登上房頂，造一個(gè)長(zhǎng)梯，不就可以爬上高高的城墻了嗎?如果在梯子上還能射箭，不就可以打退守城的人了嗎?于是，魯班造出了”云梯“。這種”云梯“，能在乎地上架起來，夠上高高的城墻，上面還可以站人射箭。現(xiàn)代消防器材中的云梯，就是從這個(gè)云梯發(fā)展演變而來的。

古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事篇十九

鄭和下西洋帶領(lǐng)的是一支規(guī)模龐大的船隊(duì)。長(zhǎng)年在海上航行，許多隨行將士因生活單調(diào)枯燥、思鄉(xiāng)，精神萎靡不振，甚至積郁成疾。鄭和了解后非常著急，認(rèn)為必須制作一種娛樂工具，給將士們解除煩悶。

經(jīng)過冥思苦想，鄭和就地取材，利用船上的毛竹做成竹牌，刻上文字圖案，制定游戲規(guī)則，放在吃飯的方桌上供四人同時(shí)娛樂。

在文字圖案的確定上，為了迎合將士們的心理和航海的實(shí)際，鄭和同樣動(dòng)了一番腦筋。比如：紅“中”代表中原大地。中國(guó)的帝王偏愛紅色基調(diào)，特意將“中”字設(shè)置成紅色。因?yàn)楹胶Ｃx上是經(jīng)商，故竹牌刻上“發(fā)”字，發(fā)多少財(cái)?“一萬”“二萬”“三萬”……“九萬”。將士們的日常主食是烙制的圓形大餅，吃多少餅?“一餅”“二餅”“三餅”……“九餅”。遇到風(fēng)平浪靜時(shí)，將士們也常捕魚來改善伙食，捕多少條魚?“一條”“二條”“三條”……“九條”。船隊(duì)在海上航行，將士們整天看到的是一片白茫茫的滄海，故竹牌中設(shè)置了“白板”。