2023年李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用(匯總12篇)

人與自然和諧共生是可持續(xù)發(fā)展的重要理念，我們應(yīng)該踐行綠色生活?？偨Y(jié)的內(nèi)容要簡明扼要，言簡意賅，不拖泥帶水，突出重點。小編為大家推薦一些有效的溝通技巧，幫助你處理人際關(guān)系。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇一

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶?只是當(dāng)時已惘然。

【作品介紹】。

《錦瑟》是唐朝詩人李商隱的代表作。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。

《錦瑟》是李商隱極負(fù)盛名的一首詩，也是最難索解的一首詩。詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。本詩屬于一首晚年回憶之作，雖然有些朦朧，卻歷來為人傳誦。

詩人一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，往復(fù)低回。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也并非臆斷。詩人追憶了自已的青春年華，傷感自已不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情。全詩運用比興，善用典故，詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。

【白話譯文】。

錦瑟呀，你為何竟有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘;又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。讀者盡管難以明了《錦瑟》詩的思想內(nèi)容，但那可供神游的詩境，卻很容易在腦子里浮現(xiàn)。

【創(chuàng)作背景】。

李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘?，遭人貶斥。此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是?；蛞詾槭菒蹏蛞詾槭堑磕钭窇淹銎拗?，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆?！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意(一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦)但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對那美好年華的思念。

【賞析】。

《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的`無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。

詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。

詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。

首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”無端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。

頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個高潮。

律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實不多見。

后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》)的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。

尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。

李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!”(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇二

“錦瑟”或名無題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛情詩，或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。

這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。

地莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。

品典一：莊生曉夢迷蝴蝶。

用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。

品典二：望帝春心托杜鵑。

傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。

品典三：滄海月明珠有淚。

傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。

品典四：藍(lán)田晶暖玉生煙。

藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。

１～２句：由聽瑟弦訴說思念往昔。

３～４句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。

５～６句：由美人眼淚化珍珠，藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。

７～８句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。

這首詩的主旨隱藏得很深，我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。

構(gòu)思新奇：

開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。

朦朧美：

詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

無題。

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

樂游園。

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

夜雨寄北。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇三

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

(1)這首詩寄托了作者怎樣的情懷?結(jié)合詩中的句子簡要分析。(4分)。

(2)理解詩歌頷聯(lián)的含義，并說明句中“迷”、“托”二詞刻畫了詩人怎樣的心態(tài)。(3分)。

10.(7分)。

(1)(4分)這首詩寄托了作者對華年流逝的傷痛之情，以及對美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。如詩中“滄海月明珠有淚”寫詩人遙望滄海，對景傷情，哭悼美好往事?！坝裆鸁煛庇执砹艘环N異常美好但又不能把握和親近的理想景色。(4分;感情2分，舉例2分。)。

(2)(3分)頷聯(lián)含義：(我)對美好的情景卻又是飄渺的夢境感到迷惑，只能將傷感思念之情托付給杜鵑。(或：我曾經(jīng)像莊周夢蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣把自己的傷心托付給杜鵑。)“迷”、“托”二詞刻畫出詩人無端陷入困境，又無力自拔尋求寄托的真實心態(tài)。(3分;頷聯(lián)含義1分，心態(tài)2分。)。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇四

1.板書課題。

2.播放瑟樂《淡月映魚》。

同學(xué)們知道這是什么樂器彈奏的音樂？

這是瑟所彈奏的《淡月映魚》。瑟音清幽哀怨，適合彈奏悲怨的曲調(diào)。有人曾經(jīng)這樣來描述瑟樂，他說：如果說箏是青年的爽朗，琴是老者的滄桑，那么瑟便是中年的深沉。

3.人到中年，在飽嘗了人間冷暖，歷經(jīng)人生百態(tài)，閱盡滄海桑田之后，李商隱在《錦瑟》中會給我們帶來怎樣深沉的內(nèi)心體驗?zāi)兀孔屛覀冏哌M(jìn)《錦瑟》。

師：你能說出本詩的情感基調(diào)嗎？（哀婉傷感。）。

師：感情基調(diào)：哀婉傷感（情感要到位）。

語速：宜慢音調(diào)：低沉節(jié)奏：頓挫。

2.同學(xué)們依據(jù)朗讀提示和視頻范讀，自由讀詩。

3.點學(xué)生讀。師適當(dāng)點評。

4.學(xué)生齊讀。

1.你能找到詩中直接表達(dá)作者情感的詞語嗎？大聲告訴我。

明確：惘然。

師：惘然，迷糊不清貌。

2.詩作中作者是如何傳達(dá)傷感而又迷惘的情感的？你能選擇其中一聯(lián)，幫助我們解讀嗎。

首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘怨恨以難言。

“錦瑟”，其形美麗精致；其聲清幽哀怨，常與憶念、離別等悲怨情緒相聯(lián)結(jié)。如元代元好問有云：佳人錦瑟怨年華。宋代賀鑄：錦瑟年華誰與度?！盁o端五十弦”，猶言沒來由地，平白無故地，此時人癡語。錦瑟到底有多少弦，并不是錦瑟的過錯，可是詩人卻硬來埋怨它：錦瑟阿，你干嘛要有那么多弦？“一弦一柱”，猶言一音一節(jié)，撥動一根琴弦。瑟具五十弦，撥動瑟弦，繁音促節(jié)，令聽者頓生煩亂思緒，所謂音繁而緒亂，悵惘以難言。故一音一節(jié)皆引思緒，聆錦瑟之繁弦，思華年之往事。由此也可見，往事之千重，情腸之九曲。“思華年”，直言本作是追思之作。華年，所謂美麗的青春年華，主眼在華年盛景。

頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

“莊生曉夢”，夢，美好而短暫，不禁讓人傷感。美好而虛緲的夢境令人神往卻讓人迷惘。

“杜宇啼春”，托冤禽之悲啼，表達(dá)詩人無限的悲感和難言的怨憤，哀怨而悲凄的情調(diào)。春心，傷春之心，比喻對失去了的美好的事物的懷念。

頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田玉暖玉生煙。

“滄海月明”、“明珠泣淚”，高曠皓靜，凄寒孤寂的境界，表達(dá)了世事難以兩全的悵惘傷感的情調(diào)。

對于詩人玉谿來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

“藍(lán)田日暖”、“良玉生煙”，美麗溫暖卻虛無縹緲之境，可望而不可即的無奈與迷惘。

晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！睍x代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。

頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。

尾聯(lián)：情腸九曲。

攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“思華年”相為呼應(yīng)。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝悵惘了。話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。

師小結(jié)全詩：

同學(xué)們說得很精彩。

錦瑟裝飾精美，樂音哀怨。繁弦促節(jié)之間心緒難平，讓我不禁遙想那美麗卻充滿悵惘的盛景華年。年少輕狂，誰不愛追夢？然而一切美夢，終究如煙消散，這叫我如何不哀怨，如何不流淚？如今時過境遷，回首盛景華年，豈待今朝追憶才感無窮悵恨？就是在當(dāng)時早已是令人不勝悵惘了。那么今朝悵恨，有當(dāng)如何？一曲三嘆，言有盡而意無窮。

3.同學(xué)們通過意象的賞析給我們營造了一種充滿傷感迷惘的凄美之境，給人以無比新鮮而動人的感受。那么到底是什么樣的意象有這般的魅力。

（板書）曉夢、春心、珠淚、玉煙，我們試著找找這四個意象的共同特點？（朦朧，說不清道不明。運用神話傳說典故。很美，凄美。）。

明確：（板書）朦朧凄美非現(xiàn)實性。

這種意象特別適合表達(dá)李商隱復(fù)雜變化，惆悵莫名的浩茫的心境。

猶如《錦瑟》中，作者極盡意象就是想要傳達(dá)出這種濃烈的撲朔迷離，無涯無際的情思。我想我們可以不必追究事因（自傷身世，戀情，悼亡等等），而應(yīng)通過作品意象特點，把握其總體情感內(nèi)涵，去領(lǐng)略其詩意與詩美。

4.我想更多地了解李商隱，一定會對我們理解李商隱有所幫助。

同學(xué)們，你們對于李商隱有怎樣的了解？對于這篇作品的創(chuàng)作背景有哪些了解？

學(xué)生自由說。

我來整理和補(bǔ)充：

（1）在那個風(fēng)雨飄搖，行將衰敗傾覆的晚唐。又一個“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”的特殊時代，李商隱應(yīng)運而生，其詩以纏綿婉麗，意味深長的風(fēng)格，卓立于晚唐詩壇。

但是，由于政治宗派的殘酷斗爭，這樣的大詩人于滎陽病逝后，文壇竟然出奇地沉默，極少有人賦詩來悼念他?，F(xiàn)在僅存的兩首《哭李商隱》皆出自其生前摯友、詩人崔玨之手。

（2）哭李商隱（其二）虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。

崔玨說李商隱有“才”且“凌云萬丈”，可知其才之高，而冠以“虛負(fù)”二字；有“襟抱”且終生不泯，可知其志之堅，卻以“未曾開”收句。這是怎樣一個經(jīng)歷坎坷仕途、懷才不遇的李商隱??！

（3）李商隱(約813—約858)出生在時世沒落的晚唐，家世孤弱衰敗，仕途失意沉于下僚，妻子王氏早逝。從而形成了他靈心善感的性格，情感豐富細(xì)膩，他秉賦才情，最終卓立于世。

1.《錦瑟》中非現(xiàn)實性意象的使用，在李商隱的一些無題詩中也有體現(xiàn)，讓我們嘗試?yán)眠@兩首無題詩來進(jìn)一步驗證李詩的意象的獨特性：

（1）無題（相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。）。

本詩是寫作者在戀愛的重重阻隔中，表示對愛情的熱烈追求，至死不變，也想象對方因日夜相思而形容憔悴，所以在絕望中依然寄托著微茫的希望。

春蠶蠟炬，到死成灰：至情至性，恐怕已經(jīng)超越了愛情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。

蓬山，青鳥：內(nèi)心的遙想，是不現(xiàn)實的，這種希望是美好的，但是早已暗含了結(jié)局，只是無望中的希望，但正因為如此更見作者情之真摯。

（2）無題（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。）。

這首詩，是寫作者昨夜參加貴家的盛大宴會，與意中人席間相遇，表達(dá)了難得結(jié)合，卻目成心許的愛情體驗。

彩鳳、靈犀：我們已經(jīng)深切地感受到作者雖無力到達(dá)，卻終身難忘，無法排遣的'內(nèi)心世界。

2.李商隱與杜甫一樣，在情思的沉郁上十分相近。

不同的是，杜甫外向，詩思經(jīng)常面向社會江山朝市之間，詩境與社會與自然直接溝通。李商隱轉(zhuǎn)向內(nèi)心，內(nèi)在浩浩茫茫，無際無涯，撲朔迷離。成為唐詩中達(dá)于渾化層次的一種新境界。

關(guān)于這一點，同學(xué)課后去搜集相關(guān)資料以作驗證，我們以后找機(jī)會再交流。

同學(xué)們，課要結(jié)束了，但是我們穿越千年的唐詩之旅并沒有結(jié)束。讓我們用情感作為溝通古今的橋梁，用真心品味真情，誠如朱光潛先生所言，從詩中感受那人生世相的新鮮有趣。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇五

古典詩歌在人教版新課標(biāo)教材中占有一定量的篇目，它的教學(xué)在高中語文學(xué)習(xí)階段占有極其重要的地位。李商隱的《錦瑟》是古典詩歌里的精品，意象精美，想象豐富，意境深邃，有很高的藝術(shù)價值，對學(xué)生審美觀的培養(yǎng)有著異乎尋常的作用。

這個階段的學(xué)生有一定的古代詩歌鑒賞基礎(chǔ)，但對詩中典故所蘊(yùn)含的深意理解有一定的難度?！跺\瑟》的多主旨為鑒賞詩歌豐富了內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的方法和詩歌鑒賞的靈活性有很大幫助。

1、知識目標(biāo)：品讀意象，明確典故，感悟意境。

2、能力目標(biāo)：學(xué)會鑒賞古典詩歌的技巧，提升審美能力。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對博大精深的古典文學(xué)的熱愛之情。

1、理解情感與意象的關(guān)系。

2、領(lǐng)會迷離恍惚、深邃纏綿、美麗哀傷的意境。

3、明確典故對營造意境的作用。

正確運用鑒賞古典詩歌的技巧。

（一）同學(xué)們，在“必修3”中，我們學(xué)習(xí)了盛唐詩人李白、杜甫以及中唐詩人白居易的代表作。李白詩風(fēng)用四個字來概括，叫做“豪放飄逸”，杜甫詩風(fēng)用四個字來概括叫做“沉郁頓挫”，白居易詩風(fēng)用四個字來概括，叫做“淺易通俗”。今天我們來學(xué)習(xí)晚唐詩人李商隱的詩歌。李商隱詩風(fēng)用那四個字來概括呢？“朦朧隱傷”。這一特點集中體現(xiàn)在他的“無題”詩和《錦瑟》一詩中。今天這節(jié)課來學(xué)習(xí)《錦瑟》。

（二）請同學(xué)們讀這首詩，結(jié)合注釋再讀一遍，同學(xué)們互相交流一下。

（四）請同學(xué)們說一說首聯(lián)的意思。

（五）古人說“往事不堪回首月明中”，人回憶往事，有的喜歡、高興，有的不喜歡，悲傷。李商隱所回憶的是怎樣的？是悲傷的。所以接下來的頷聯(lián)和頸聯(lián)是應(yīng)該是回憶的悲傷內(nèi)容了。我們暫且不管它，先看尾聯(lián)。誰來說一說？這種感情難道是等到今天回憶它的時候才產(chǎn)生的么？在當(dāng)時就已經(jīng)產(chǎn)生了“惘然”之情了。這樣解說可以嗎？當(dāng)然可以，不過似乎覺得缺少什么。我們把這句話再讀一遍：“此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然?！边@里有時間問題：“現(xiàn)在——當(dāng)時——”誰來補(bǔ)充？應(yīng)該補(bǔ)上“現(xiàn)在”，意思是現(xiàn)在回憶起來就更加悲傷，比原來還要悲傷，這種悲傷已經(jīng)在我心中幾十年了，所以每一次回憶起來都無限悲傷，哪里是現(xiàn)在才有呢？所以說“往事不堪回首月明中”?！般弧本褪菒濄?，這是人之常情，可能每個人都有過追尋與失落的情感，人生就徘徊在這追尋與失落之間，像李清照“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！毕窦{蘭性德“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”這樣解說，同學(xué)們是不是明白得比較透徹了呢？接下來我們攻克堡壘。

（六）中間兩聯(lián)讀不懂的原因是典故太多。因此，讀懂這兩聯(lián)的前提條件是清楚典故的原意，以及在本詩中的用意。

（七）再看頸聯(lián)（腹聯(lián)）。

總起來看，中間兩聯(lián)四句表達(dá)了詩人對音樂的感受：夢幻——凄厲——寂寥——飄渺。這些特點暗合了詩人內(nèi)在的情感，于是詩人選擇了相關(guān)典象，營造了動人的意境，委婉含蓄地表達(dá)了自己的情感。這就是《錦瑟》一詩的中間兩聯(lián)含義，我們這樣把他破譯了。加上首聯(lián)和尾聯(lián)，整體意思就很清楚了：

聽瑟引發(fā)感受——夢幻——凄厲——寂寥——飄渺——更加惘然傷感。

（八）作業(yè)：

詩人為什么這樣含蓄地表達(dá)自己的情感呢？這與他的生平遭遇有怎樣的關(guān)系？請同學(xué)們課下查找相關(guān)資料，寫一篇隨筆，題目是：《〈錦瑟〉背后的故事》。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇六

掌握文中重點詞語的意義：

2、過程與方法。

展開想象，體會詩歌表現(xiàn)的心緒與意境：

3、情感、態(tài)度與價值觀。

加深對歷史典故和詩歌畫面的理解，深入把握詩人的思想感情。

1、重點：理解歷史典故及詩歌創(chuàng)設(shè)的畫面。

2、難點：對詩歌主旨、詩人情感的把握。

一課時。

誦讀，翻譯，質(zhì)疑答疑，師生互動，多媒體課件。

第一課時。

一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。

(師生共讀李商隱詩歌名句，教師朗讀上句，學(xué)生朗讀下句)。

1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰油始干。(《無題二道》其一)。

2、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。(《無題》)。

3、何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》)。

4、可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。(《賈生》)。

5、如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。(《柳》)。

6、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(《嫦娥》)。

7、夕陽無限好，只是近黃昏。(《樂游圖》)。

8、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

二、學(xué)生簡介李商隱及詩作。

李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時代，他對皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。然而，在當(dāng)時朋黨傾軋中，他始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩中說：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟袍未嘗開?！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。

李商隱現(xiàn)存詩歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。他的詩在藝術(shù)上，繼承了屈原、李白、李賀的積極浪漫主義精神，詩中善用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。他詩中的“比興”取法《詩經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩歌的精髓，絢麗的想象、用語，則直接受益于李賀。如果說李賀的詩偏于想象，那么李商隱的詩則重于象征。

1、誦讀形式：自由讀、集體讀、個人讀。

一讀：正音、解詞。二讀：理解全詩內(nèi)容。三讀：把握詩歌的情感脈絡(luò)。

2、教師：這首詩內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。

四、師生合作，探討詩歌主旨，把握詩人情感。

1、教師：對《錦瑟》這首詩的內(nèi)容和感情的理解，歷來眾說紛紜：有人認(rèn)為是悼念亡妻王氏的，是一首悼亡詩;有人認(rèn)為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女的，是首愛情詩;有人認(rèn)為是一首描寫音樂的詠物詩;有人認(rèn)為是感傷唐室之殘破的;有人認(rèn)為是懊悔少年風(fēng)流的;有人認(rèn)為是作者晚年追敘生平，自傷身世遭遇的，等等。你認(rèn)為哪種理解更合理，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(學(xué)生討論，自由發(fā)言)。

教師：錢鐘書先生在他的著作《談藝錄》中，談到了對《錦瑟》的理解。他認(rèn)為是以“《錦瑟》喻詩，細(xì)味此詩，應(yīng)是詩人自傷身世之作?！痹娙藥е鴿庵氐膫兄榛仡櫰缴?，慨嘆懷才不遇，年華虛度，遭遇坎坷，抒發(fā)了不堪回首的沉痛悲傷之情。詩人借琴瑟傾訴隱衷，表達(dá)心曲，其中往復(fù)低回的況味是極為復(fù)雜的。

2、分學(xué)習(xí)小組討論理解詩歌，每個小組在理解全詩的基礎(chǔ)上，重點討論一聯(lián)，然后推選一位代表發(fā)言。

(1)教師：《錦瑟》文字錦銹華美，書面意義易于理解而內(nèi)容極其深奧，歷來有“一篇錦瑟解人難”的說法。

(2)指名學(xué)生翻譯全詩。

(3)學(xué)生分組討論，代表發(fā)言。

(重點表述)。

首聯(lián)：慨嘆年華已逝。

頷聯(lián)：表現(xiàn)了詩人無限的悲感、難言的怨憤。

頸聯(lián)：表現(xiàn)了詩人愛慕高尚的執(zhí)著。

尾聯(lián)：收束全詩，說明了那種悵惘的苦痛心情。

3、通過多媒體課件，師生進(jìn)一步探討詩歌內(nèi)容，把握感情脈絡(luò)。

(1)a、學(xué)生理解首聯(lián)內(nèi)容;。

b、首聯(lián)運用民歌的比興手法。詩人用瑟起興不是沒有原因的，瑟本是可以演奏各種情調(diào)的樂器，但人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起，給人一種凄涼悲怨的感覺。

(2)a、學(xué)生理解“莊生迷蝶”、“望帝托心”典故的內(nèi)容。

b、這一聯(lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。昔日的理想和情景是那樣美好，在回憶中又是如此真切，確實使人迷戀，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。

(3)a、學(xué)生理解“海月珠淚”、“藍(lán)田玉煙”典故的內(nèi)容。

b、詩人用“海月珠淚”和“藍(lán)田玉煙”的典故，寫了兩幅美好的畫面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可以讓我們品讀!后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。這兩幅畫圖盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘悲傷之情上是一致的。

(4)“尾聯(lián)”內(nèi)容比較明白，讓學(xué)生通過朗誦理解。

(學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納)。

1、內(nèi)容：詩人用“錦瑟”起興，追憶變幻若夢的身世，懷才不遇的遭遇，抒發(fā)惆悵失意的感情。

2、藝術(shù)個性：運用典故，比興、象征等手法，寫出了籠罩全詩的一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)，反映出一個衰微時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。詩中的蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，詩人用它們創(chuàng)造出了空靈清麗，幽婉哀愴的藝術(shù)意境。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇七

初讀李商隱《錦瑟》，我們感受到的是意象的豐富與朦朧，以及詩中流露出的濃濃的抒情氣氛，但怎么美又讓人感到茫然。

李商隱一生經(jīng)歷了憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝。這時，曾經(jīng)是歷史上空前強(qiáng)大和繁榮的唐朝，已經(jīng)趨于沒落。

李商隱作為此時杰出的、有代表性的詩人。在詩歌藝術(shù)方面，他通過廣泛學(xué)習(xí)前人，慘淡經(jīng)營，自成一格，創(chuàng)造了深婉精麗，富于感傷情調(diào)和象征暗示色彩的新詩風(fēng)，為古代詩歌抒情藝術(shù)的發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)。

李商隱是政治上頗有抱負(fù)而遭遇非常不幸的詩人，從少年時期起，他就懷著“凌云一寸心”，以后在政治上雖屢遭挫折，仍不時吟唱出“天意憐幽草，人間重晚晴”“旦吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來”等具有奮發(fā)進(jìn)取精神的詩句，直到凄涼的晚年，仍為抱負(fù)成虛而悵惘不已。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

這首詩可能是詩人晚年回顧平生遭遇，抒寫身世之感的篇章。與前代大詩人李白，杜甫相比，李杜他們抒寫人生感慨，往往以對整個社會現(xiàn)實的感慨為前提。像李白的“吟濤作賦北窗里，萬言不值一杯水”《(答王十二寒夜獨酌有懷》)。杜甫的“千秋萬歲名，寂寞身后事”《(夢李白二首》)等就是如此。到了李商隱詩中，表達(dá)人生感慨發(fā)展為基本主題，這成為他創(chuàng)作中一種自覺的貫串一切的要求。從李杜的面對現(xiàn)實，以表達(dá)社會感受為主;到李商隱的面對自我，以表達(dá)身世之感人生感慨為主，正反映出唐王朝知識分子的心態(tài)由盛世時的`開放外向到衰世時的內(nèi)向收斂的變化過程。與同時代的杜牧相比，李商隱詩歌的沉郁、感傷以及個性特征的鮮明突出，更能體現(xiàn)歷史的趨勢和時代特點。

本篇素稱難解，歧說紛紛，實則首尾兩聯(lián)已明言。這是思華年而不勝惘然之作。此時詩人已經(jīng)四十六歲，與首句見五十弦瑟而心驚之語正合。即因睹錦瑟之形(五十弦)，聞錦瑟之聲(弦弦柱柱所發(fā)的悲聲)而生。所以頷、頸兩聯(lián)即承“一弦一柱思華年”，既摹寫錦瑟所奏的迷幻、哀怨、清幽、縹緲的音樂意境，又借助于描摹音樂意境的象征性圖景對華年所歷所感作概括而形象的反映。關(guān)鍵在于“華年”二字，意為聆錦瑟之繁弦，思華年之往事，音繁而緒亂，悵惘以難言。錦瑟既是詩人興感的憑借，又是詩人不幸身世的象征。從總體看它和詩人許多托物自寓的篇章性質(zhì)是相近的。如詠為雨所敗的牡丹：“玉盤進(jìn)淚傷心數(shù)，錦瑟驚弦破夢頻”，實際上是遭受挫折的傷心進(jìn)淚，理想破滅的內(nèi)心寫照;又如詠蟬：“五更疏欲斷，一樹碧無情”，也不難令人想見作者羈役幕府，心力交瘁，舉目無親的那種“冷極幻極”的心情。

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！崩钌屉[步入官場，無意中卷入了黨派之爭，成了當(dāng)時政治的犧牲品，渴求建功立業(yè)，光耀門楣的他，為此痛苦不已，往事不堪回首，身處無可逆轉(zhuǎn)的衰世，使一向關(guān)注自身命運發(fā)展的李商隱，對前途感到十片迷惘。在這里，由于詩人在回顧華年往事時沒有采取通常的歷敘平生的方式，而且將自己的悲劇身世和悲劇心理幻化為一幅幅各自獨立的含蓄朦朧的象征圖景，因此它既缺乏抒情方式所具有的明確性，又具有通常抒情方式所缺乏的暗示性，能引起讀者多方面的聯(lián)想。

但只要抓往“思華年”和“惘然”這條主線，結(jié)合詩人的身世創(chuàng)作，對頷、頸兩聯(lián)所展示的圖景從意象到語言文字細(xì)加揣摩，則其中所寓的象征之意———身世遭逢如夢似幻，傷春憂世似杜鵑啼血，才而見棄如滄海遺珠，追求向往終歸縹緲虛幻———卻不難默會。這些象征性圖景之間在時間、空間、事件、感情等方面盡管沒有固定的次序，但卻都是詩人在自己的詩歌創(chuàng)作中一再重復(fù)的主題和反復(fù)流露的心聲，借助于工整的對仗，凄清的聲韻，迷離的氣氛等多種因素的映帶聯(lián)系，使全詩籠罩著一層哀怨凄迷的情調(diào)氣氛，加強(qiáng)了整體感。

這首詩相當(dāng)?shù)湫偷胤从沉俗呦驔]落的晚唐時代才人志士的悲劇心理和對自己悲劇命運感到迷惘的情緒。

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李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇八

錦瑟，是唐代大詩人李商隱創(chuàng)作的一首詩，以優(yōu)美的詩句和深刻的內(nèi)涵蜚聲中外。這首詩以古琴為主題，通過獨特的形象和意象，表達(dá)了作者對人生的思考和感慨。在接下來的文章中，我將從五個方面展開對《錦瑟》的心得體會。

首先，我被詩中的唯美意象所折服。詩中提到的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@一句描繪了一架古琴的美好，讓人仿佛眼前即能看到那五十根弦振動的景象。這一句中的“錦瑟”指的是古琴，用“錦”形容琴身，給人一種華麗、高貴的感覺。而古琴的五十根弦則象征了人生五十年，每一根弦都承載了琴師的思考和回憶。這一唯美意象使我們對古琴產(chǎn)生了濃厚的興趣和好奇，也讓我們深深感受到了李商隱詩歌中的藝術(shù)魅力。

其次，值得一提的是詩中的音樂與人生的比喻。李商隱通過琴聲來抒發(fā)對人生的感慨和思考?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！边@兩句描繪了琴聲的震撼力和威嚴(yán)感，契合了歌聲的強(qiáng)烈和愉悅。琴聲的音樂如同人生的起伏和坎坷，也如同命運的轉(zhuǎn)變和沖擊。這種音樂與人生的對應(yīng)關(guān)系，使我們對人生的感悟更加深入。它讓我們明白，人生如同一曲交響樂，有高潮有低谷，有刺耳的音符和動人的旋律，只有在這種比喻中，我們才能真正領(lǐng)悟人生的深意。

然后，詩中的意象與情感的結(jié)合也令人嘆為觀止。詩中的“萬籟此俱寂，但余鐘磬音?！边@一句表達(dá)了孤獨和寂寞的情感，也彰顯出李商隱內(nèi)心深處說不盡的痛楚。作者通過“萬籟此俱寂”給我們展現(xiàn)了一種夜深人靜的感覺，一種獨處無人之境的寂寞。描寫此情次句的“但余鐘磬音”，則顯示了作者內(nèi)心深處的痛楚和苦惱。這種以意象表達(dá)情感的手法讓我們在閱讀中感同身受，感受到了作者的思想和情感的獨特結(jié)合。

再者，詩中的反諷更是給人以深思。詩中的“誰復(fù)挑弦促柱聲，北極上橫玉翠條明。”這兩句詩中以琴師為代表的人物被貼上了“人財兩空”的標(biāo)簽，以此襯托出人生苦短、財富不能長久的命題。李商隱通過反諷的手法，警示人們別把自己的一生綁定在物質(zhì)之上，要珍惜當(dāng)下的時光和美好的情感。這種反諷手法，使我們對現(xiàn)實和人生的認(rèn)識更加豐富。它喚起了我們對時光的珍惜和對幸福的呼喚，也使我們重新審視自己的人生價值觀。

最后，詩歌的結(jié)尾給人以明悟和啟迪?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這一句表達(dá)了對流年逝去的思索和對人生短暫的領(lǐng)悟。五十根弦與華年相對應(yīng)，每一根弦都代表了華年中的一段時光。在人世間，時光如流水般逝去，我們的一生也在不經(jīng)意間消逝。這樣深入人心的結(jié)尾使人更加懂得了人生的可貴與短暫，也讓我們明白要珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下。

綜上所述，李商隱的《錦瑟》一詩，以獨特的形象、音樂、意象和反諷手法展現(xiàn)了人生與琴聲的聯(lián)系，喚起了人們對人生的思考和感慨。同時，詩歌本身也啟迪了我們對人生的認(rèn)識和價值觀。在快節(jié)奏的生活中，讀《錦瑟》能夠讓我們暫時抽離紛繁世間的喧囂，靜心思考生活的真意。在難以預(yù)知的未來中，我們需要理解并珍惜當(dāng)下的人生，音律中行走，行走中思索，讓我們的人生能奏出最美的旋律。這便是我對《錦瑟》的心得體會。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇九

在中國文學(xué)史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為政治斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱；他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人,更深地理解旨意，于是,這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)、探討這一首詩。

夕陽無限好，只是近黃昏(《樂游園》)；何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》)；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》)；春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》)；嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》)；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神(《賈生》)。

李商隱(812~858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌?，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學(xué)上的貢獻(xiàn)及“牛李黨爭”)。

詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲非常悲凄。

傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

1、“無端”是什么意思?傳達(dá)出一種怎樣的情感?

無緣無故，沒有來由，此有發(fā)問之意。瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強(qiáng)烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。

2、作者強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”有何用意?

“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應(yīng)，表明心中情感的強(qiáng)烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強(qiáng)烈的感觸。

3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現(xiàn)手法?

【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛；又是以錦瑟作比，含蓄表達(dá)懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美；人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù))。

4、作者為何由瑟入筆起興?(幻燈片無，另講)。

或者是因為見到錦瑟而引起追憶；或者是因為聽人彈瑟而觸發(fā)感受；或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現(xiàn)，也正是“朦朧”的好處：可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。

1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?

2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?

聽瑟的感覺：聽到錦瑟音哀曲怨，就如聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。傷逝與無奈：自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無轉(zhuǎn)機(jī)；死掉之后，也只會如望帝一樣留下無限悲凄。不甘之情：望帝之心通過杜鵑之啼傳達(dá)出來；鼓瑟之人一片心思通過音樂傳達(dá)出來；我的一片心思則會通過詩作傳達(dá)出來。不能將其輕棄。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇十

這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名。

在當(dāng)代社會，對文學(xué)作品的研究，本人認(rèn)為主要著眼于其“對當(dāng)代社會的意義”，這一“意義”，并不是單純的講作品的教化作用，也可以是對文本創(chuàng)作技巧的研究，也可以是研究作品中所包涵的對當(dāng)代社會有積極意義的主題思想、科學(xué)常識、美學(xué)意義等等。從“對當(dāng)下社會的意義”這一角度研究文學(xué)作品來講，實質(zhì)上我們是以現(xiàn)代人的思想范疇、科學(xué)認(rèn)識程度、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等來評判和理解的，究竟能否與作者的本意相符，這就不得而知了，或許與作者心有靈犀，或者是與其想法大相徑庭。進(jìn)一步講，我們對前人作品的研究大多也逃不過“當(dāng)下人的思維”這一框架(本人認(rèn)為)，特別是對離我們已經(jīng)非常久遠(yuǎn)的一些文學(xué)作品的研究。所以，僅就“對當(dāng)下社會的意義”這一角度出發(fā)，很大程度上，本人認(rèn)為我們也沒有必要去費盡心機(jī)的揣摩作者的本意，只要立足文本，以現(xiàn)代人的“眼光”(思想和方法)去解讀出有意義的東西，來彌補(bǔ)現(xiàn)代人的情感缺失，學(xué)習(xí)和借鑒前人優(yōu)秀的創(chuàng)作技巧和方法以及作品的美學(xué)涵義等，只要不牽強(qiáng)附會，則都是可以被容許和接納的。這并不是說，完全將前人同我們割裂開來，實際上也并沒有，因為“作品”本身就已經(jīng)將我們同前人聯(lián)系了起來。

此外，對文學(xué)作品的研究還要注重科學(xué)方法的運用，特別是對詩歌的研究，如果僅就詩歌主旨和情感的研究，本人認(rèn)為，要注意以下幾點：

一、要尊重人類思維的規(guī)律。

對一事件，一感情，我們可以用千變?nèi)f化的語言表達(dá)，但是思維在組織語言反映事件和情感時，很多時候包含的事件和情感是單一的，至少是聯(lián)系密切的。比如，我們見到一頭豬，首先認(rèn)為它是一頭豬，而不會說它既像一頭豬，又像一頭牛。但我們可以這樣思考：如果豬鼻子插上兩根蔥，就有點像大象了?！跺\瑟》一詩，有人說是寫“音樂”的，歌詠“瑟”之物的，如果真是這樣，錦瑟與后面的這些典故和傳說如何聯(lián)系起來呢?本人鄙陋，不但思維上無法將之聯(lián)系，情感上亦是難以接受。故認(rèn)為這兩種說法，形同是拉來一頭牛，說其與“豬”長得非常相像無異。此外，一部分人認(rèn)為《錦瑟》是“悼亡詩”、“政治詩”、“愛情詩”、“感傷身世詩”，倘若《錦瑟》一詩，本身有音樂的成分在里面，有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，那么由音樂引發(fā)詩人以上的某種感傷的情懷亦是無可厚非，同樣它們又如何同以下典故和傳說相聯(lián)系呢?《錦瑟》所運用的典故中，除了“望帝”之典故，鱉靈搶占望帝的妻子，“望帝啼鵑”或許有愛情的涵義在里面，可以與愛情詩扯上關(guān)系，但其他典故和傳說并無此意思，且也很難與之相聯(lián)系，故愛情詩也是有牽強(qiáng)的，由此悼亡詩一說也是很難立足，全詩很難看出有一點悼亡的跡象，典故和傳說本身和背后亦是沒有悼亡之意，無疑這也是臆斷之辭。倘若是“政治詩”或者是“感傷身世詩”的話，此詩“政治意味”完全可以歸入“感傷身世詩”里面，因為看看李商隱的一生，與政治存在著密切的關(guān)系。那么究竟是不是“感傷身世詩”呢?還是要從詩歌自身去考證，探究意象、典故、傳說等自身或者是背后隱藏著的意味，與李商隱的身世有無關(guān)系，存在怎樣的關(guān)系。

二、把詩歌作品看作一個內(nèi)容上互相緊密聯(lián)系的整體，而不是將各部分割裂開來分析。

上面本人已經(jīng)提到，如果是“感傷身世的詩”，要探究意象、典故、傳說等自身或者是背后隱藏著的意味，與李商隱的身世有無關(guān)系，存在怎樣的關(guān)系。除此，還要從整體上考慮這些意象、典故、傳說相互間的聯(lián)系。

這或許是一種非常傳統(tǒng)的方法，但是本人認(rèn)為，在用之考究詩人的思想主旨上去，無疑要比很多沒有根據(jù)的“奇思妙想”要好得多。對于很多“奇思妙想”的方法，用之于文本創(chuàng)作技巧和手法的探究，或許是好的方法。因為，主旨是作者思想中的東西，是唯一的，容不得我們通過玩“文字游戲”去臆測，技巧和方法是詩人自身無意識或者是有意識提煉出來的，直接通過語言和作品的架構(gòu)體現(xiàn)出來，我們能夠直觀的從作品表面看到，這時候“奇思妙想”探究的作用無疑是巨大的，只要有根有據(jù)，不需要去推測詩人本身有沒有這種看法。簡單的說，也就是從作品中解讀出的思想主旨，是我們和詩人共同的，作品中得出的技巧和方法可以是我們自己的，詩人沒有意識到的，盡管對它們的探究都是以“當(dāng)下人的眼光”看的。因此，本人認(rèn)為運用這一傳統(tǒng)的方法去探究李商隱《錦瑟》的主旨尚是一種較為可行的方法，這樣李商隱才不是一個神秘的人，才是一個具有正常思維的人，而不是一個“失?！被蛘摺俺！钡娜?，無論是“失?！边€是“超常”都是一種不正常，不正常就是瘋子，只有瘋子才能胡說八道、胡拉亂扯。但李商隱自身，其并不是瘋子，即或是瘋子，也是一個“正常的瘋子”，具有正常的思維，倘我們用一些“奇思妙想”、“無端臆測”去理解其詩歌的主旨，那么我們才是“真正的瘋子”，殘忍地貶低了這位“正常的`瘋子”，把他當(dāng)成了“真正的瘋子”。

下面，我們就簡單解讀下《錦瑟》這首詩。

錦瑟。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

首聯(lián)，從義山寫此詩的年齡來看，其當(dāng)時大概是四十七歲，年近五十。瑟本身只“二十五”弦，怎么會有五十弦呢?本人認(rèn)為這都是李商隱用來暗指“年齡”。從李商隱的生年來看，馮浩認(rèn)為其生于元和八年(813)，張采田認(rèn)為其出生于元和七年(812)，我們姑且可以認(rèn)為其出生于公元812或者是8，其于文宗開成二年(837)，考取了進(jìn)士資格，此時正好是差不多25歲(或許我們由此可以確定其就是公元8出生?)。25歲及第，應(yīng)該是李商隱仕途的正式開始，做此詩時年近五十，依舊是一事無成，很容易可以得出首聯(lián)中詩人以錦瑟之“弦”來暗指“年齡”，感嘆歲月匆匆，年華易逝，“無端”既是詩人感嘆歲月不知不覺中的飛逝，“一弦一柱”皆為“一年一歲”，“華年”指“失去的年輕歲月”。同時，談“華年”也不足為過，唐代人的年齡或許并不短，正常講只要人衣食無憂，沒有其他意外，如疾病或者是意外事故，和現(xiàn)代人活的年齡應(yīng)該差不多，唐代藥學(xué)家孫思邈就活了一百多歲，這是生物學(xué)的問題不多提，不過可以由此確定李商隱此時應(yīng)該也算是中年時代。從以“錦瑟之弦來暗指年齡”這一角度講，此詩可以有“音樂”，亦可無“音樂”，李商隱此刻，可以目睹“錦瑟”之器，亦可將此“虛構(gòu)”。

頷聯(lián)，詩人引用了“莊周夢蝶”和“望帝啼鵑”的典故。《莊子·齊物論》載：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！彼钦f莊子夢覺之后很難分辨究竟是自己做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊子。此外莊子曰：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!”或許，變成“蝴蝶”亦是李商隱的“志”，李商隱的“志”是什么呢?是“求功名”，對此刻的他而言是一種虛幻的東西了。李商隱的一生就是在這種“志”與“自身艱難的仕途現(xiàn)實”之間不斷地變化莫測，迷茫失意?！巴邸笔抢钌屉[自喻，“春心”則是暗指其年輕時候(應(yīng)該是“進(jìn)士及第時候”，“及第”以前其“及第不順”，政治抱負(fù)應(yīng)該尚無，正常情況下應(yīng)該是“沒有及第”以前其抱負(fù)還是“努力及第”)的政治抱負(fù)。“托杜鵑”，也是李商隱借指自己一次次的對未來寄予希望，一次次的徒勞，此處“杜鵑”可以是喻指李商隱“自己無奈徒勞的哀嘆”，也可以是指在仕途上“給過李商隱幫助的人”，或者是李商隱為了實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而寄托過希望的人。無論怎樣，都是指其“春心”無法實現(xiàn)，不必可以考究，以免弄巧成拙。與首聯(lián)關(guān)聯(lián)則是其感嘆自己年近五十，回想過去二十五年的仕途人生，變幻莫測，坎坎坷坷，報復(fù)不能實現(xiàn)，再次徒勞哀怨。

頸聯(lián)運用了兩個傳說。前一句“滄海月明珠有淚”，與之相關(guān)的有兩個傳說。一是“鮫人泣珠”，且相傳月明時分泣的珠圓;另一個是一個流傳于民間的美好傳說，“珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始得光瑩……”。兩者都牽扯到了相同的自然條件：月明。但就這兩個不同的傳說而言，一是鮫人泣的珠，一是蚌曬的珠，都是獨立的傳說，兩者并沒有辦法聯(lián)系起來，不可能同時在此句詩中出現(xiàn)，故此句僅能含有一個傳說，這是符合思維規(guī)律的。但珠都有同樣的特點：晶瑩剔透。究竟是哪一個傳說呢?本人認(rèn)為應(yīng)該與上下文聯(lián)系起來得出一個恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，也可以不必去追究到底是哪一個傳說，因為無論哪一個正確的概率都只有百分之五十。先看下句，“藍(lán)田日暖玉生煙”是一個關(guān)于名叫楊伯雍的書生的傳說(內(nèi)容較長不易細(xì)述，可查閱資料)。藍(lán)田，現(xiàn)為地名，由傳說知，開始并無“藍(lán)田”之地，只是因為此地尚未長成的“玉”，埋在地下，顏色是藍(lán)色，所以后來人們將此地稱為“藍(lán)田”。日暖，根據(jù)傳說是“天氣晴朗的日子”。玉生煙，人人都知道，不做解釋。依據(jù)傳說理解此句的意思就是：在晴朗的日子，普通的百姓可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到藍(lán)田之上的“玉煙”去，據(jù)此去采摘“玉”，統(tǒng)治者聽說，亦派人再次去強(qiáng)采卻看不到。在此，應(yīng)該是李商隱借統(tǒng)治者看不到玉來暗托自己不被重視，得不到賞識。由此看，前一句則很有可能是詩人自嘆懷才自泣，比喻自己就像那晶瑩剔透，淚尚未干的“珠”，懷才自傷。大體上可以看出前一句應(yīng)該是“鮫人泣珠”的傳說，但也不能完全確定。李商隱不是以鮫人自喻，而是以“珠”自喻，既然這樣我們也沒必要對其究竟用了哪個典故下一個定論，是“有淚之珠”或者是“如淚之珠”均可，都明確其是一顆“傷感的珠”，這是關(guān)鍵。

通過以上的分析，尾聯(lián)的意思不攻自破，是對上文的一個總括式的收尾。無非是：這一切情感和往事都只能是作為回憶了，只是此刻再次想起來感覺心中若有所失。末句讀來，感覺詩人大有想要解脫之意，過去的就讓它過去吧想也沒有作用了，至此義山之抱負(fù)已經(jīng)被現(xiàn)實和時間消磨掉了，與我們也不無不同，很多人都會這樣，隨著時光的流失和現(xiàn)實的殘酷，志向漸無，能老驥伏櫪，志在千里者畢竟還是少數(shù)。

所以整首詩大意應(yīng)該是這樣：轉(zhuǎn)眼間，就二十五年過去了，現(xiàn)在已經(jīng)年近五十，想想過去一年一歲的“年輕歲月和往事”，可謂真的是在理想和現(xiàn)實之間變化莫測，年輕時候的抱負(fù)此刻已不能實現(xiàn)，只能將此寄予徒勞的哀嘆。但想想自己這樣才華橫溢，卻沒有人發(fā)現(xiàn)，得不到賞識，不覺自傷。唉，這一切都只能是作為回憶了，只是此刻再次想起來感覺心中若有所失。

最后，本人認(rèn)為這首詩還是作為一首“感傷身世的詩”比較符合規(guī)律，也近乎與詩歌原文內(nèi)容相符，沒有刻意的牽強(qiáng)赴會，或者是“奇思妙想”。在尊重人類思維規(guī)律的，考慮作品與作者自身的聯(lián)系的同時，將作品前后看作是一個相互聯(lián)系的整體來考量詩人的主旨大意，我認(rèn)為這尚是用之理解作品真實主旨的一種科學(xué)的方法。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇十一

《錦瑟》是李商隱的代表性，愛詩的人無不樂道喜吟，堪稱最享盛名。但《錦瑟》作年不詳，意境朦朧，就像一個大大的謎團(tuán)，增加了學(xué)生鑒賞的難度。因此，教師有引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的必要。

本著遵循認(rèn)知規(guī)律、遵循鑒賞基本原則，教學(xué)中宜深入淺出、以讀帶賞，全方位調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)新詩的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在整個教學(xué)活動中以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、評價能力。

實踐表明，由已知切入新課，既容易喚起學(xué)生對新知識的渴望，又有助于幫助學(xué)生在不知不覺中形成知識體系。名句是經(jīng)過時間的洗滌，被歷代人所激賞的前人的智慧的結(jié)晶、語言的精華。由熟悉的名句導(dǎo)入，既可增強(qiáng)學(xué)生對中華民族優(yōu)秀文化的自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對語言文字的進(jìn)一步品味，也可喚起學(xué)生積累新知識的渴望，可謂一舉多得。

李商隱的許多詩句已被廣泛使用，學(xué)生早已耳熟能詳，如：“夕陽無限好，只是近黃昏”“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”等。

“言為心聲”，詩文總會不可避免地打上時代烙印，刻上作者個人遭遇的印跡。了解詩人簡況，是鑒賞詩歌的必要準(zhǔn)備。

李商隱（813~858），字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識，二十五歲中進(jìn)士，入朝做官。不幸卷入朋黨之爭，政治上始終遭到排擠，在黨爭的夾縫中生存，奔走于四川、廣西、廣東等地，做些幕僚工作，很不得志。他的個人生活也很不幸，結(jié)婚不到十二年，愛妻便去世。就在那短暫的十二年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子常常團(tuán)聚。

他本有“欲回天地入扁舟”的抱負(fù)，卻終身潦倒，得不到實現(xiàn)的機(jī)會，因此心情抑郁苦悶，四十五歲卒于鄭州。存詩約六百余首。由于時代混亂、個人失意，詩中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的詩不僅在唐代詩壇、而且在我國古典詩歌史中，都占有一席之地，頗有影響。

特別值得一提的是藝術(shù)性極高的無題詩，基調(diào)凄涼傷感，音調(diào)和諧婉轉(zhuǎn)，遣詞用字嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工致，用華麗的詞藻構(gòu)成生動優(yōu)美的形象，傳達(dá)出深刻真摯的感情，耐人尋味，想象豐富，構(gòu)思精巧，語言優(yōu)美，具有獨特的藝術(shù)魅力?！跺\瑟》取詩首二字為題，就屬此類。

“書讀百遍，其義自見?！痹姼栝喿x尤其這樣，反復(fù)誦讀可幫助學(xué)生在有意無意之中感受詩歌的聲韻美，思索詩歌意旨，體味詩歌意境，把握詩人情感?？梢哉f，誦讀是讀詩的基礎(chǔ)，讀詩而不能背誦，等于不讀；能背誦，則日后必有所領(lǐng)悟。

鑒賞中，給學(xué)生充分時間讓學(xué)生朗讀、背誦，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識、能力，結(jié)合教材注釋、手邊資料，在讀讀背背中進(jìn)行初步鑒賞（語言、節(jié)奏、韻律等），鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。

鑒賞詩歌也須“有的放矢”，不可毫無目標(biāo)，漫無邊際，要在學(xué)生自讀前（或閱讀中）明確提出：1、領(lǐng)悟詩歌情感基調(diào)；2、通過想象聯(lián)想再現(xiàn)詩中意境；3、找出并思考詩中的四個典故、五個比喻的用意。

李商隱的詩，即使好學(xué)深思之人讀起來也覺吃力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋，但能給人以美的享受。

詩重含蓄，《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能，如錦瑟說、愛國說、悼亡說、自傷身世說等，耐人尋味，正是詩的價值所在。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，可就詩論詩，不必尋求統(tǒng)一的答案，只需結(jié)合晚唐時代背景、詩人經(jīng)歷，把握詩歌情感基調(diào)，用自己的語音去再現(xiàn)詩中意境，把玩詩歌清麗語言即可。

1、把握全詩情感基調(diào)。

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！薄板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”由此我們可以把握住這首詩是撫今追昔，書寫困擾詩人多年的“惘然”之“情”。朗讀時宜放慢語速，以低沉語調(diào)再現(xiàn)哀怨、悵惘、迷離。

2、“未成曲調(diào)先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)。

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！卞\瑟啊，你沒來由的有五十根弦，每一弦每一柱都在追憶曾經(jīng)的年華。詩人所以有這樣的感慨，正是被“情”困擾多時，此時把“錦瑟”作為情感的觸發(fā)點，寄寓自己的情思。此聯(lián)既是起興，又是用比，行文十分巧妙。吟誦時，一定要先醞釀情感，才能讀出哀怨的語調(diào)、深深的迷惘和無限感觸，才不會是空穴來音。

3、陷入沉思，發(fā)出無限感慨。

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！痹?jīng)有過的以往和美好的愿望，有如“莊生夢蝶”一樣清晰，令人留戀，使人沉迷，讓人惆悵。即使它不能實現(xiàn)，但“我”心依舊，假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩語言雖簡潔，卻蘊(yùn)意無窮，巧妙用典，令人深思。讀時應(yīng)以癡迷、陶醉、無限眷戀、無限執(zhí)著的語氣來再現(xiàn)，語速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。

4、以清晰語音，再現(xiàn)美麗、朦朧、凄清。

“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！泵髟赂邞?，青青的廣漠大海，鮫人泣淚成珠，清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片，讓人悵惘而又聯(lián)想無窮；藍(lán)田日光秀麗，陽光溫暖，白玉生煙，玉埋地下卻精氣升騰?！皽婧＿z珠”“藍(lán)田美玉”，雖然珍貴，卻被人遺忘，令人悲傷、惋惜，但其終究是珠寶美玉，又令人慶幸、欣慰。讀時應(yīng)讀出蒼茫之感，毫無依托，無限愛憐，無限悲傷之情。

5、戛然而止，余韻無窮。

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！边@情哪里是追憶往事時才有，只是當(dāng)時就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然，實在不堪回首。行文渾然一體，情感愈加濃郁。朗讀時宜表現(xiàn)出欲罷還休，蕩氣回腸，有如空谷回音，余韻無窮。

1、尋找詩人足跡。

《錦瑟》中還有許多未解之謎，有待進(jìn)一步研究探討。可啟發(fā)學(xué)生通過多種途徑，了解詩人生平，品讀詩人其他作品，尋找相關(guān)資料，自己打造解讀的金鑰匙。

2、與詩人對話。

“學(xué)以致用”，把死知識變?yōu)榛钏?，不容忽視。對文學(xué)作品，我們應(yīng)采取“拿來主義”，建議學(xué)生寫寫鑒賞文章，是為“與詩人對話”。

李商隱詩錦瑟教學(xué)設(shè)計通用篇十二

《錦瑟》是李商隱極負(fù)盛名的一首詩，也是最難索解的一首詩。下面我們一起來賞析下!

錦瑟。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

【注釋】。

(1)錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。

(2)無端：猶何故。怨怪之詞。

(3)五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。

(4)莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。

(5)望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。

(6)珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”

(7)藍(lán)田：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里?！?/p>

【白話譯文】。

錦瑟呀，你為何竟有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘;又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。讀者盡管難以明了《錦瑟》詩的思想內(nèi)容，但那可供神游的詩境，卻很容易在腦子里浮現(xiàn)。

【創(chuàng)作背景】。

李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘眩馊速H斥。此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是?；蛞詾槭菒蹏?，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆?！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意(一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦)但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對那美好年華的思念。

【賞析】。

《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。

詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。

詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。

首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！睙o端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。

頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個高潮。

律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實不多見。

后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的'七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》)的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。

尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。

李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!”(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。