2023年倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)(優(yōu)秀12篇)

使我們能夠更好地評(píng)估自己的進(jìn)步和發(fā)展。寫(xiě)總結(jié)是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和自律，能夠培養(yǎng)我們的自我管理能力。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇一

審計(jì)本質(zhì)具有兩方面涵義：其一是指審計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)監(jiān)督是審計(jì)的基本職能;其二 是指審計(jì)具有獨(dú)立性，獨(dú) 立性是審計(jì)監(jiān)督的最本質(zhì)的特征，是區(qū)別于其他經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的關(guān)鍵 所在。審計(jì)與經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)、非經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動(dòng)以及其他專業(yè)性經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動(dòng)相比較，主要具有以下幾方面的基本特征。

獨(dú)立性是審計(jì)的本質(zhì)特征，也是保證審計(jì)工作順利進(jìn)行的必要條件。

國(guó)內(nèi)外審計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，審計(jì)在組織上、人員上、工作上、 經(jīng)費(fèi)上均具有獨(dú)立性。為確保審計(jì)機(jī)構(gòu)獨(dú)立地行使審計(jì)監(jiān)督權(quán)，審計(jì)機(jī)構(gòu)必須是獨(dú)立的專職機(jī)構(gòu)，應(yīng)單獨(dú)設(shè)置，與被審計(jì)單位沒(méi)有 組織上的隸屬關(guān)系。為確保審計(jì)人員能夠?qū)嵤虑笫堑貦z查、客觀 公正地評(píng)價(jià)與報(bào)告，審計(jì)人員與被審計(jì)單位應(yīng)當(dāng)不存在任何經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，不參與被審計(jì)單位的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng);如果審計(jì)人員與被審計(jì)單位或者審計(jì)事項(xiàng)有利害關(guān)系，應(yīng)當(dāng)回避。審計(jì)人員依法行使審計(jì)職權(quán)應(yīng)當(dāng)受到國(guó)家法律保護(hù)。審計(jì)機(jī)構(gòu)和審計(jì)人員應(yīng)依法獨(dú)立行使審計(jì)監(jiān)督權(quán)，必須按照規(guī)定的審計(jì)目標(biāo)、審計(jì)內(nèi)容、審計(jì)程序，并嚴(yán)格地遵循審計(jì)準(zhǔn)則、審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的要求，進(jìn)行證明資料的收集，做出審計(jì)判斷，表達(dá)審計(jì)意見(jiàn)，提出審計(jì)報(bào)告。審計(jì)機(jī)構(gòu)和審計(jì)人員應(yīng)保持職業(yè)中精神上的獨(dú)立性，不受其他行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人的干涉。審計(jì)機(jī)構(gòu)應(yīng)有自己專門的經(jīng)費(fèi)來(lái)源或一定的經(jīng)濟(jì)收入，以保證有足夠的經(jīng)費(fèi)獨(dú)立自主地進(jìn)行審計(jì)工作，不受被審計(jì)單位的牽制。

審計(jì)對(duì)象或?qū)徲?jì)監(jiān)督的內(nèi)容，一般是指被審計(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)資料。著眼點(diǎn)在于評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì) 責(zé)任。因此，審計(jì)監(jiān)督是一種經(jīng)濟(jì)監(jiān)督，并不同于行政監(jiān)督或司法監(jiān)督。行政監(jiān)督的對(duì)象是國(guó)家行政機(jī)關(guān)實(shí)施的行政管理活動(dòng)(包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng));行政監(jiān)督不是以第三者身份，通過(guò)授權(quán)或委托進(jìn)行監(jiān)督，其執(zhí)行主體本身就具有管理權(quán)和處罰權(quán)。法律監(jiān)督的客體是法律關(guān)系，其依據(jù)是法律。法律監(jiān)督的最高機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)，有權(quán)監(jiān)督憲法的貫徹實(shí)施。實(shí)行法律監(jiān)督的主體是法院和檢察院，其監(jiān)督要按照法律程序進(jìn)行。審計(jì)雖然也是依法監(jiān)督，但除法律為其依據(jù)外，還有國(guó)家的方針、政策、計(jì)劃、規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)等，依法審計(jì)，并不等于就是法律監(jiān)督。

審計(jì)監(jiān)督雖說(shuō)也是經(jīng)濟(jì)監(jiān)督，但又不同于其他專業(yè)經(jīng)濟(jì)監(jiān)督。審計(jì)監(jiān)督是專設(shè)的部門所實(shí)行的監(jiān)督，審計(jì)部門無(wú)任何經(jīng)濟(jì)管理職能，不參與被審計(jì)人及審計(jì)委托人任何管理活動(dòng)，具有超脫性; 審計(jì)監(jiān)督內(nèi)容取決于授權(quán)人或委托人的需要，具有廣泛性;審計(jì)監(jiān)督代表國(guó)家實(shí)施監(jiān)督，被審計(jì)單位不得阻撓;審計(jì)監(jiān)督不僅可以對(duì)所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，而且還可以對(duì)其他經(jīng)濟(jì)監(jiān)督部門以及它們監(jiān)督過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行再監(jiān)督。如會(huì)計(jì)、財(cái)政、稅務(wù)、銀行等可以實(shí)行經(jīng)濟(jì)監(jiān)督，但它們不是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)監(jiān)督部門，而主要是經(jīng)濟(jì)管理部門，經(jīng)濟(jì)監(jiān)督是其經(jīng)濟(jì)管理的附帶職能，監(jiān)督是為其管理服務(wù)的，監(jiān)督的內(nèi)容總是與其管理的范圍相一致。

審計(jì)的權(quán)威性，是保證有效行使審計(jì)權(quán)的必要條件。審計(jì)的權(quán)威性總是與獨(dú)立性相關(guān)，它離不開(kāi)審計(jì)組織的獨(dú)立地位與審計(jì)人員的獨(dú)立執(zhí)業(yè)。各國(guó)國(guó)家法律對(duì)實(shí)行審計(jì)制度、建立審計(jì)機(jī)關(guān)以及審計(jì)機(jī)構(gòu)的地位和權(quán)力都做了明確規(guī)定，這樣使審計(jì)組織具有法律的權(quán)威性。我國(guó)實(shí)行審計(jì)監(jiān)督制度在憲法中做了明文規(guī)定，審計(jì)法中又進(jìn)一步規(guī)定：國(guó)家實(shí)行審計(jì)監(jiān)督制度。國(guó)務(wù)院和縣級(jí)以上地方政府設(shè)立審計(jì)機(jī)關(guān)。審計(jì)機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的職權(quán)和程序，進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督。

審計(jì)人員依法執(zhí)行職務(wù)，受法律保護(hù)。任何組織和個(gè)人不得拒絕、阻礙審計(jì)人員依法執(zhí)行職務(wù)，不得打擊報(bào)復(fù)審計(jì)人員。審計(jì)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人在沒(méi)有違法失職或者其他不符合任職條件的情況下，不得隨意撤換。審計(jì)機(jī)關(guān)有要求報(bào)送資料權(quán)，檢查權(quán)，調(diào)查取證權(quán)，采取臨時(shí)強(qiáng)制措施權(quán)，建議主管部門糾正其有關(guān)規(guī)定權(quán)，通報(bào)、公布審計(jì)結(jié)果權(quán)，對(duì)被審計(jì)單位拒絕、阻礙審計(jì)工作的處理、處罰權(quán)，對(duì)被審計(jì)單位違反預(yù)算或者其他違反國(guó)家規(guī)定的財(cái)政收支行為的處理權(quán)，對(duì)被審計(jì)單位違反國(guó)家規(guī)定的財(cái)務(wù)收支行為的處理、處罰權(quán)，給予被審計(jì)單位有關(guān)責(zé)任人員行政處分的建議權(quán)等。

我國(guó)審計(jì)人員依法行使獨(dú)立審計(jì)權(quán)時(shí)受法律保護(hù)，如被審計(jì)單位拒絕、阻礙審計(jì)時(shí)，或有違反國(guó)家規(guī)定的財(cái)政財(cái)務(wù)收支行為時(shí)，審計(jì)機(jī)關(guān)有權(quán)做出處理、處罰的決定或建議，這更加體現(xiàn)了我國(guó)審計(jì)的權(quán)威性。 審計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具備與其從事的審計(jì)工作相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力。審計(jì)人員應(yīng)當(dāng)執(zhí)行回避制度和負(fù)有保密的義務(wù)，審計(jì)人員辦理審計(jì)事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)客觀公正、實(shí)事求是、廉潔奉公、保守秘密。審計(jì)人員濫用權(quán)、詢私舞弊、玩忽職守，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任;不構(gòu)成犯罪的，給予行政處分。這樣不僅有利于保證審計(jì)執(zhí)業(yè)的獨(dú)立性、準(zhǔn)確性和科學(xué)性，而且有利于提高審計(jì)報(bào)告與結(jié)論的權(quán)威性。

根據(jù)我國(guó)審計(jì)法規(guī)的要求，被審計(jì)單位應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決執(zhí)行審計(jì)決定，如將非法所得及罰款按期繳入審計(jì)機(jī)關(guān)指定的專門賬戶。對(duì)被審計(jì)單位和協(xié)助執(zhí)行單位未按規(guī)定期限和要求執(zhí)行審計(jì)決定的，應(yīng)當(dāng)采取措施責(zé)令其執(zhí)行;對(duì)拒不執(zhí)行審計(jì)決定的，申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行，并可依法追究其責(zé)任。由此可見(jiàn)，我國(guó)政府審計(jì)機(jī)關(guān)的審計(jì)決定具有法律效力，可以強(qiáng)制執(zhí)行，這也充分地顯示了我國(guó)審計(jì)的權(quán)威性。

我國(guó)社會(huì)審計(jì)組織，也是經(jīng)過(guò)有關(guān)部門批準(zhǔn)、登記注冊(cè)的法人組織，依照法律規(guī)定獨(dú)立承辦審計(jì)查賬驗(yàn)證和咨詢服務(wù)業(yè)務(wù)，其審計(jì)報(bào)告對(duì)外具有法律效力，這也充分體現(xiàn)它們同樣具有法定地位和權(quán)威性。我國(guó)內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)也是根據(jù)法律規(guī)定設(shè)置的，在單位內(nèi)部具有較高的地位和相對(duì)的獨(dú)立性，因此也具有一定的權(quán)威性。各國(guó)為了保障審計(jì)的權(quán)威性，分別通過(guò)《公司法》、《證券交易法》、《商法》、《破產(chǎn)法》等，從法律上賦予審計(jì)超脫的地位及監(jiān)督、評(píng)價(jià)、鑒證職能。一些國(guó)際性的組織為了提高審計(jì)的權(quán)威性，也通過(guò)協(xié)調(diào)各國(guó)的審計(jì)制度、準(zhǔn)則以及制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使審計(jì)成為一項(xiàng)世界性的權(quán)威的專業(yè)服務(wù)。

與權(quán)威性密切相關(guān)的是審計(jì)的公正性。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有公正性，也就不存在權(quán)威性。審計(jì)的公正性，反映了審計(jì)工作的基本要求。審計(jì)人員理應(yīng)站在第三者的立場(chǎng)上，進(jìn)行實(shí)事求是的檢查，做出不帶任何偏見(jiàn)的、符合客觀實(shí)際的判斷，并做出公正的評(píng)價(jià)和進(jìn)行公正的處理，以正確地確定或解除被審計(jì)人的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，審計(jì)人員只有同時(shí)保持獨(dú)立性、公正性，才能取信于審計(jì)授權(quán)者或委托者以及社會(huì)公眾，才能真正樹(shù)立審計(jì)權(quán)威的形象。

有人認(rèn)為審計(jì)是從會(huì)計(jì)中派生出來(lái)的，其本質(zhì)還是與會(huì)計(jì)有關(guān)。事實(shí)上，審計(jì)與會(huì)計(jì)是兩種不同的但又有聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)。審計(jì)與會(huì)計(jì)的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：審計(jì)的主要對(duì)象是會(huì)計(jì)資料及其所反映的財(cái)政、財(cái)務(wù)收支活動(dòng)。會(huì)計(jì)資料是審計(jì)的.前提和基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的重要組成部分，會(huì)計(jì)活動(dòng)本身就是審計(jì)監(jiān)督的主要對(duì)象。

我國(guó)古代的“聽(tīng)其會(huì)計(jì)”和西方國(guó)家的“聽(tīng)審”，都含有審查會(huì)計(jì)之意，檢查會(huì)計(jì)資料只是審計(jì)的一種手段和方法。隨著審計(jì)的發(fā)展，審計(jì)和會(huì)計(jì)的區(qū)別越來(lái)越突出，主要表現(xiàn)在：

會(huì)計(jì)是為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，適應(yīng)對(duì)勞動(dòng)耗費(fèi)和勞動(dòng)成果進(jìn)行核算和分析的需要而產(chǎn)生的;審計(jì)是因經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的需要，也即是為了確定經(jīng)營(yíng)者或其他受托管理者的經(jīng)濟(jì)責(zé)任的需要而產(chǎn)生的。

會(huì)計(jì)是經(jīng)營(yíng)管理的重要組成部分，主要是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或管理過(guò)程進(jìn)行反映和監(jiān)督;審計(jì)則處于具體的經(jīng)營(yíng)管理之外，是經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要組成部分，主要對(duì)財(cái)政、財(cái)務(wù)收支及其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的真實(shí)、合法和效益進(jìn)行審查，具有外在性和獨(dú)立性。

會(huì)計(jì)的對(duì)象主要是資金運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也即是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)價(jià)值方面;審計(jì)的對(duì)象主要是會(huì)計(jì)資料和其他經(jīng)濟(jì)信息所反映的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

會(huì)計(jì)方法體系由會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)分析、會(huì)計(jì)檢查三部分組成，包”括了記賬、算賬、報(bào)賬、用賬、查賬等內(nèi)容，其中會(huì)計(jì)核算方法包括設(shè)置賬戶、復(fù)式記賬、填制憑證、登記賬簿、成本計(jì)算、財(cái)產(chǎn)清查、會(huì)計(jì)報(bào)表等記賬、算賬和報(bào)賬方法，其目的是為管理和決策提供必須的資料和信息;審計(jì)方法體系由規(guī)劃方法、實(shí)施方法、管理方法等組成，而實(shí)施方法主要是為了確定審計(jì)事項(xiàng)、收集審計(jì)證據(jù)、對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，提出審計(jì)報(bào)告與決定，使用資料檢查法、實(shí)物檢查法、審計(jì)調(diào)查法、審計(jì)分析法、審計(jì)抽樣法等，其目的是為了完成審計(jì)任務(wù)。

會(huì)計(jì)的基本職能是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程的記錄、計(jì)算、反映和監(jiān)督;審計(jì)的基本職能是監(jiān)督，此外還包括評(píng)價(jià)和公證。

會(huì)計(jì)雖說(shuō)也具有監(jiān)督職能，但這種監(jiān)督是一種自我監(jiān)督行為，主要通過(guò)會(huì)計(jì)檢查來(lái)實(shí)現(xiàn)，會(huì)計(jì)檢查或查賬，只是檢查賬目的意思，主要針對(duì)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)本身，而審計(jì)，既包含了檢查會(huì)計(jì)賬目，又包括了對(duì)計(jì)算行為及所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行實(shí)地考察、調(diào)查、分析、檢驗(yàn)，即含審核稽查計(jì)算之意;會(huì)計(jì)檢查只是各個(gè)單位財(cái)會(huì)部門的附帶職能，而審計(jì)是獨(dú)立于財(cái)會(huì)部分之外的專職監(jiān)督檢查;會(huì)計(jì)檢查的目的主要是為了保證會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，其檢查范圍、深度、方式均受到限制，而審計(jì)的目的在于證實(shí)財(cái)政、財(cái)務(wù)收支的真實(shí)、合法、效益，審計(jì)檢查會(huì)計(jì)資料只是實(shí)現(xiàn)審計(jì)目的的手段之一，但不是惟一手段。

任何審計(jì)都具有三個(gè)基本要素，即審計(jì)主體、審計(jì)客體和審計(jì)授權(quán)或委托人。審計(jì)主體，是指審計(jì)行為的執(zhí)行者，即審計(jì)機(jī)構(gòu)和審計(jì)人員，為審計(jì)第一關(guān)系人;審計(jì)客體，指審計(jì)行為的接受者，即指被審計(jì)的資產(chǎn)代管或經(jīng)營(yíng)者，為審計(jì)第二關(guān)系人;審計(jì)授權(quán)或委托人，指依法授權(quán)或委托審計(jì)主體行使審計(jì)職責(zé)的單位或人員，為審計(jì)第三關(guān)系人。一般情況，第三關(guān)系人是財(cái)產(chǎn)的所有者，而第二關(guān)系人是資產(chǎn)代管或經(jīng)營(yíng)者，他們之間有一種經(jīng)濟(jì)責(zé)任關(guān)系。第一關(guān)系人----審計(jì)組織或人員，在財(cái)產(chǎn)所有者和受托管理或經(jīng)營(yíng)者之間，處于中間人的地位，這要對(duì)兩方面關(guān)系人負(fù)責(zé)，既要接受授權(quán)或委托對(duì)被審計(jì)單位提出的會(huì)計(jì)資料認(rèn)真進(jìn)行審查，又要向授權(quán)或委托審計(jì)人(即財(cái)產(chǎn)所有者)提出審計(jì)報(bào)告，客觀公正地評(píng)價(jià)受托代管或經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任和業(yè)績(jī)。為此，審計(jì)組織或?qū)徲?jì)人員進(jìn)行審計(jì)活動(dòng)，必須具有一定獨(dú)立性，不受其審其他方面的干擾或干涉，這是審計(jì)區(qū)別于其他管理的一個(gè)根本屬性。

審計(jì)本質(zhì)是一項(xiàng)具有獨(dú)立性的經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動(dòng)。這一表述既符合審計(jì)產(chǎn)生的目的，也符合我國(guó)憲法關(guān)于建立國(guó)家審計(jì)機(jī)關(guān)，實(shí)行審計(jì)監(jiān)督制度的規(guī)定精神。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇二

我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版六年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第三章中的《圓錐的認(rèn)識(shí)》，下面我將從以下幾個(gè)方面說(shuō)課。

1、教材地位及作用及學(xué)情分析。

圓錐是在學(xué)生學(xué)習(xí)了圓柱之后進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容，兩者在很多方面既有聯(lián)系又有區(qū)別。有了圓柱的知識(shí)后再認(rèn)識(shí)圓錐問(wèn)題不大。學(xué)生好奇心很強(qiáng)，教學(xué)中可利用學(xué)生的好奇心和求知欲望，注重讓學(xué)生在動(dòng)手操作中，合作交流中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了課堂吸引力和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材內(nèi)容，我確定本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

知識(shí)與技能：

過(guò)程與方法：經(jīng)歷圓錐的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體驗(yàn)探究發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方法。

情感與態(tài)度：在活動(dòng)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)立體圖形，增強(qiáng)空間觀念，培養(yǎng)自主探索的意識(shí)；感受立體圖形在生活中的運(yùn)用，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

3、教學(xué)重、難點(diǎn)的確定。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握?qǐng)A錐的特征，認(rèn)識(shí)圓錐的高，明確圓錐側(cè)面展開(kāi)圖。

教學(xué)難點(diǎn)：圓錐高的測(cè)量，體會(huì)旋轉(zhuǎn)直角三角形的邊所成立體圖形。

教具學(xué)具準(zhǔn)備：多媒體課件圓錐模型，刻度尺，平板，剪刀，直角三角形，木棒，膠帶。

在教學(xué)中我根據(jù)本節(jié)課的特點(diǎn)，為了更好的突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，并結(jié)合初一學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生通過(guò)看、摸、想、剪、量、轉(zhuǎn)等實(shí)際操作掌握?qǐng)A錐特征。

本節(jié)課我設(shè)計(jì)了以下五個(gè)教學(xué)程序：情境導(dǎo)入、自主學(xué)習(xí)、合作探究、課堂小結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)。下面說(shuō)一說(shuō)這樣設(shè)計(jì)的意圖。

情境導(dǎo)入：由圓柱變換成圓錐，并舉例生活中圓錐形的物體來(lái)感知圓錐的形態(tài)，使學(xué)生激起認(rèn)識(shí)圓錐的欲望。

自主學(xué)習(xí)：通過(guò)學(xué)生看一看、摸一摸、想一想感知圓錐的組成要素及特征。

合作探究：通過(guò)學(xué)生剪一剪、量一量、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)的實(shí)際操作掌握?qǐng)A錐側(cè)面展開(kāi)圖特點(diǎn)，深刻體會(huì)到圓錐的高定義和明確以直角三角形的邊為軸旋轉(zhuǎn)所成立體圖形的半徑和高。

課堂小結(jié)：通過(guò)填表課堂提問(wèn)和回顧舊知相結(jié)合的方式切身感受圓柱與圓錐的區(qū)別與聯(lián)系。

當(dāng)堂檢測(cè)：通過(guò)習(xí)題檢測(cè)學(xué)生本節(jié)課知識(shí)掌握情況。

板書(shū)上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，使學(xué)生清楚的掌握本節(jié)課知識(shí)。

以上是我對(duì)《圓錐的認(rèn)識(shí)》的說(shuō)課內(nèi)容。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇三

眼睛是心靈的窗戶，因此人們把世上美好盡收眼底?？晌覀儏s忘記仔細(xì)瞧瞧我們的心靈是否也如此美好。我想看清自己，只為我能更快樂(lè)的活著。

人生來(lái)自私，人也生性惡劣！其嚴(yán)重程度只在控制力強(qiáng)弱與否！我想看清自己，只為我不再愧疚，不再像險(xiǎn)惡的人心低頭！我不想看起自己，因?yàn)槲也挥X(jué)得我與別人的地位有何不同。我也想要燦爛的人生，我不想一輩子碌碌無(wú)為。我想我雖不能改變世界，可我一心想要改變命運(yùn)！可自負(fù)的我照樣讓我畏懼，我害怕我的夸夸其談，害怕我的夜郎自大，更害怕我的不自量力。我知道未來(lái)沒(méi)有想象中美好，社會(huì)也沒(méi)想象中光明，我害怕我的“初生牛犢不怕虎”帶我進(jìn)入無(wú)盡深淵！

我不知我的時(shí)而冷漠時(shí)而熱情從何而來(lái)，我不想把它歸結(jié)于所謂的青春。因?yàn)榍啻簩儆诿篮茫业睦淠c熱情只是一種不成熟的表現(xiàn)，而我卻真的討厭這種不成熟。糾結(jié)如我，會(huì)在因一時(shí)莽撞做下瘋狂的事后拼命說(shuō)服自己那不是自己的錯(cuò)，可深深的自責(zé)一遍又一遍的折磨自己。我已變得不知對(duì)錯(cuò)！

盡管一次又一次的告誡自己不要在乎別人的看法，可越是如此，心中就越在意?？傆X(jué)得別人口中的閑言碎語(yǔ)總是說(shuō)的自己，每每誤會(huì)解開(kāi)則會(huì)陷入更深的焦慮。而這樣的的人生只叫我越加難受。我想，我是病了。真是無(wú)可救藥！

心若是小了，走在哪里都是死胡同！我只愿有一天我能打開(kāi)心扉，看看真正自己。我想活的快樂(lè)，做欣賞春暖花開(kāi)的那個(gè)人。把心打開(kāi)包容一切不美好的，釋放那個(gè)陰郁的自己。我想讓自己過(guò)得快樂(lè)，也想給別人帶去幸福！

世界如此美妙，我卻如此暴躁，這樣不好.不好！正如林清玄所說(shuō)；＂一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子＂。我想要一面鏡子，讓我看清自己。把迷茫甩開(kāi)，把自卑，自負(fù)都甩開(kāi)！我要活的快樂(lè)！

認(rèn)識(shí)了世界，美景盡收眼底；認(rèn)識(shí)了自己，才能披巾斬麻！

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇四

在就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻的今天，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為了很多大學(xué)生的一種選擇。在我國(guó)社會(huì)主業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日臻完善的今天，擇業(yè)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)是當(dāng)前大學(xué)生都會(huì)遇到的一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，也是所有高校都要面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題。這一問(wèn)題處理得好，使大學(xué)畢業(yè)生能夠順利地實(shí)現(xiàn)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，可以增加社會(huì)的穩(wěn)定因素，使大學(xué)生發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值，同時(shí)還有利于高校保持穩(wěn)定的生源，促使高校良性發(fā)展，進(jìn)而提高全民族的素質(zhì)水平。

對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的看法，個(gè)人有個(gè)人的想法。有人認(rèn)為年輕人有闖勁，點(diǎn)子多，要敢于拼闖，有了好的想法，就應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，因?yàn)閺哪壳靶蝿?shì)來(lái)看，自主創(chuàng)業(yè)是更好的就業(yè)。有人覺(jué)得有關(guān)政策和社會(huì)輿-論還不利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成長(zhǎng)，而且沒(méi)有一定的技術(shù)背景，在創(chuàng)業(yè)之初就處于競(jìng)爭(zhēng)的不利地位。有人認(rèn)為無(wú)論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有無(wú)必要，學(xué)校開(kāi)展形式多樣的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽都是有益的，因?yàn)檫@有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，能形成一種濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，帶動(dòng)一批人為將來(lái)自己創(chuàng)業(yè)作準(zhǔn)備。還有人覺(jué)得。。。

科技企業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最好地體現(xiàn)了把知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富的微妙過(guò)程，也展示了創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作精神的強(qiáng)大動(dòng)力。

然而現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生創(chuàng)業(yè)并非如想象中那么順利。我想主要是因?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：一是知識(shí)限制，很多創(chuàng)業(yè)者無(wú)法把自己的創(chuàng)意準(zhǔn)確而清晰地表達(dá)出來(lái)，缺少個(gè)性化的信息傳遞。對(duì)市場(chǎng)目標(biāo)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況缺乏了解，分析時(shí)采用的數(shù)據(jù)經(jīng)不起推敲，沒(méi)有說(shuō)服力等；二是缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)具體的市場(chǎng)開(kāi)拓缺乏經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的知識(shí)；三是心態(tài)問(wèn)題，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)首先要有“風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)”，要能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與失敗。四是創(chuàng)新能力薄弱，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的多，一個(gè)主要原因就是忽視技術(shù)創(chuàng)新，所有這些，都要求創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生必須努力克服。此外資金問(wèn)題也是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一個(gè)重要因素。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要想獲得外部投資，必須注意以下三個(gè)方面：首先，創(chuàng)業(yè)投資是對(duì)人的投資，創(chuàng)業(yè)投資者更看重能有效組織產(chǎn)業(yè)資源的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，并不看重那些徒有想法的聰明個(gè)人；其次，合適的市場(chǎng)需求是創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵，要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)高科技，高科技本身并不足以吸引投資者，吸引投資者的是高科技產(chǎn)品帶來(lái)的獨(dú)占性的市場(chǎng)；最后要制定可行的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，盡可能坦誠(chéng)地闡明項(xiàng)目存在的風(fēng)險(xiǎn)，越是坦誠(chéng)，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)者的準(zhǔn)備越充分，就越能獲得投資人的信任。

關(guān)注科技發(fā)展和社會(huì)需求,把握所學(xué)專業(yè)的前沿學(xué)科，尋找知識(shí)的轉(zhuǎn)化點(diǎn)。任何創(chuàng)業(yè)都應(yīng)建立在知識(shí)積累的基礎(chǔ)上，不可急功近利。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是具有很強(qiáng)的專業(yè)性、技術(shù)性、風(fēng)險(xiǎn)性和復(fù)雜性的實(shí)踐過(guò)程,創(chuàng)業(yè)要素的配置是多方面的，除了新的創(chuàng)意外，還有資金、市場(chǎng)。從廣義上看,目前許多大學(xué)生不是在創(chuàng)業(yè)，而是在謀業(yè)、謀生或謀財(cái)，在知識(shí)準(zhǔn)備不足的情況下,提前從事某種職業(yè)，終究會(huì)因?yàn)橹R(shí)準(zhǔn)備不足而一蹶不振。

同時(shí)也充滿辛酸和坎坷，但是有一句話，叫“伸手摘星，未必如愿，但不會(huì)弄臟你的手”。大學(xué)生在自主創(chuàng)業(yè)的時(shí)候也要根據(jù)自身的條件進(jìn)行一個(gè)理性的選擇，我們相信，在創(chuàng)業(yè)成為一種時(shí)代潮流的時(shí)候，各方面環(huán)境條件的完善，將會(huì)使摘星成功率更大。

為期一周的實(shí)訓(xùn)課在不知不覺(jué)中過(guò)去了，這次的實(shí)訓(xùn)課主要是通過(guò)金蝶的軟件，模擬在網(wǎng)上開(kāi)公司。通過(guò)這個(gè)軟件，我深刻的體會(huì)到，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)并不如想象中的那樣簡(jiǎn)單。

經(jīng)營(yíng)決策的失誤，隨時(shí)可能會(huì)導(dǎo)致公司的破產(chǎn)。而成功的運(yùn)營(yíng)一家公司，必須要通過(guò)各部門的相互配合，相互合作。比如研發(fā)部要能夠結(jié)合公司的經(jīng)濟(jì)狀況，正確的進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)并研發(fā)產(chǎn)品。而制造部則要針對(duì)研發(fā)部的研發(fā)決策，進(jìn)行原料采購(gòu)。同時(shí)也要購(gòu)置好廠房，設(shè)備以及進(jìn)行資質(zhì)認(rèn)證。市場(chǎng)部則要負(fù)責(zé)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，打通銷售渠道并進(jìn)行廣告宣傳等。由此可見(jiàn)，各部門的工作是相輔相成的，一方?jīng)Q策的失誤，就有可能對(duì)公司的正常運(yùn)營(yíng)造成不良的影響。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一直以來(lái)都是大家津津樂(lè)道的話題，我相信很多人曾經(jīng)都會(huì)有過(guò)這種想法，也許僅僅只是有一個(gè)想法，只是一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法可行性高的實(shí)施方案作為保證。社會(huì)上一直都沒(méi)有間斷過(guò)對(duì)大學(xué)生一畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)的評(píng)價(jià)，而事實(shí)上也說(shuō)明，大學(xué)生成功的的概率非常小。不完全統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，目前我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率則只有2％~3％，有97%~98%的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗，專業(yè)人士分析，缺乏相關(guān)的創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、缺乏“第一桶金”等都是其中的重要原因之一?，F(xiàn)在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)就擺在我們眼前，根據(jù)最新資料，2015年全國(guó)普通高校畢業(yè)生將達(dá)到559萬(wàn)人，比2015年增加64萬(wàn)人。面對(duì)著每年只有70%左右的大學(xué)生就業(yè)率及每年都有的未能就業(yè)的“積壓”大學(xué)生，“失業(yè)”大學(xué)生的數(shù)字驚人，這一“知識(shí)失業(yè)”現(xiàn)象提醒我們，創(chuàng)業(yè)或許這個(gè)時(shí)候就成了另一種“就業(yè)”。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)不能盲目，一定要對(duì)即將進(jìn)入的行業(yè)作充分的了解。很多事情不是具備條件、做好了調(diào)查才去做就能做好，而是在條件不充分的時(shí)候就要開(kāi)始做，這樣才能抓住機(jī)會(huì)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的年代，無(wú)數(shù)企業(yè)“抓破腦袋”尋求發(fā)展良機(jī)，在這樣的情況下，只有技高一籌者才能夠取得成功。而一些企業(yè)運(yùn)用精細(xì)化營(yíng)銷，就是一種技高一籌的做法。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，既要求高校應(yīng)不斷增加大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的知識(shí)培訓(xùn)，更要求有關(guān)部門不斷完善扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策，而作為一個(gè)個(gè)已經(jīng)獨(dú)立起來(lái)的個(gè)體的大學(xué)生們，有必要深入學(xué)習(xí)一下成功大學(xué)生的成功的創(chuàng)業(yè)之路，“三百六十行，行行出狀元”，但問(wèn)題是，這個(gè)“狀元”，必須要從轉(zhuǎn)變觀念做起，從哪怕是不起眼的“小事”做起，在傳統(tǒng)的行業(yè)里開(kāi)拓出新的創(chuàng)意，只有這樣，才能一步步開(kāi)拓出創(chuàng)業(yè)新天地。

傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，作為知識(shí)層次高、有一定的專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生們來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)業(yè)”理應(yīng)是在高知識(shí)、高科技領(lǐng)域上的。更有不少大學(xué)生則一提到創(chuàng)業(yè)就好高鶩遠(yuǎn)，絲毫沒(méi)有想到應(yīng)該往“小而細(xì)”方面去努力創(chuàng)業(yè)。

但顯然，目前來(lái)說(shuō)，這一觀念顯然早已落伍。作為我國(guó)目前大學(xué)生的與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴(yán)重而大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)資金又不夠的情況下，那種來(lái)自“傳統(tǒng)行業(yè)”的“新創(chuàng)意”式的創(chuàng)業(yè)，則是值得肯定和學(xué)習(xí)的。比如，復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)本科畢業(yè)的顧澄勇，在任何人都會(huì)的“賣雞蛋”上，也賣出了“新創(chuàng)意”，他成功開(kāi)發(fā)出“阿強(qiáng)”雞蛋的“網(wǎng)上身份查詢系統(tǒng)”，滿足了大家對(duì)雞蛋的新鮮衛(wèi)生的需求，此外，打造雞蛋品牌，推出滿足人們對(duì)營(yíng)養(yǎng)最足的頭窩雞蛋的需要的“頭窩雞蛋”，等等，開(kāi)拓出了一片“創(chuàng)業(yè)新天地”。

對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的想法進(jìn)行綜合分析，首先，謀求生存乃至自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)可能是創(chuàng)業(yè)最主要的原動(dòng)力；其次，很多人都想變得非常富有，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)是最有希望實(shí)現(xiàn)致富的目標(biāo)，很少有人靠為別人工作而變得非常富有的；再次，創(chuàng)業(yè)使得創(chuàng)業(yè)者能夠自己控制自己的工作，自己決定何時(shí)何地怎樣工作；最后，即便創(chuàng)業(yè)失敗，但是其所帶來(lái)的有益經(jīng)驗(yàn)會(huì)使創(chuàng)業(yè)者學(xué)會(huì)更好地應(yīng)對(duì)失敗，恢復(fù)得比以前更堅(jiān)強(qiáng)，而這正是企業(yè)家所需的品質(zhì)之一。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢(shì) ：1.大學(xué)生往往對(duì)未來(lái)充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。 2.大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，而目前最有前途的事業(yè)就是開(kāi)辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開(kāi)始就必定會(huì)走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險(xiǎn)投資家往往就因?yàn)榭粗辛舜髮W(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對(duì)其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行資助。 3.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基矗4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過(guò)成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢(shì)：1.由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，常常盲目樂(lè)觀，沒(méi)有充足的心理準(zhǔn)備。對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實(shí)，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒?，也看到失敗，這才是真正的市場(chǎng)，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。 2.急于求成、缺乏市場(chǎng)意識(shí)及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書(shū)本知識(shí)，但終究缺乏必要的實(shí)踐能力和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)。此外，由于大學(xué)生對(duì)市嘗營(yíng)銷等缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。 3.大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)中，許多人還試圖用一個(gè)自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來(lái)吸引投資。這樣的事以前在國(guó)外確實(shí)有過(guò)，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了?，F(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場(chǎng)贏利的潛力有多大。而對(duì)于這些，你必須有一整套細(xì)致周密的`可行性論證與實(shí)施計(jì)劃，決不是僅憑三言兩語(yǔ)的一個(gè)主意就能讓人家掏錢的。 4.大學(xué)生的市場(chǎng)觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂(lè)于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨(dú)特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會(huì)有多大的市場(chǎng)空間。就算談到市場(chǎng)的話題，他們也多半只會(huì)計(jì)劃花錢做做廣告而已，而對(duì)于諸如目標(biāo)市場(chǎng)定位與營(yíng)銷手段組合這些重要方面，則全然沒(méi)有概念。其實(shí)，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進(jìn)得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場(chǎng)需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會(huì)得到投資人的青睞。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場(chǎng)營(yíng)銷計(jì)劃，能強(qiáng)有力地證明贏利的可能性。

業(yè)或從虛擬店鋪開(kāi)始，鍛煉創(chuàng)業(yè)能力，也可以聘用職業(yè)經(jīng)理人負(fù)責(zé)企業(yè)的日常運(yùn)作。

就我個(gè)人覺(jué)得，中國(guó)市場(chǎng)未來(lái)的發(fā)展前景還是不可限量的，前景還是非常大的，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多公司站得住腳的，做的事情要么就是與眾不同，要不就是做別人沒(méi)做過(guò)的事情，他們更多的是，根據(jù)現(xiàn)在的國(guó)情，再參考一下市場(chǎng)，把一些原始陳舊的東西加以改革就變成了他們要做的事情，這是現(xiàn)在很多商家的策略。

很多時(shí)候，感覺(jué)自己有很多的想法，但有時(shí)候竟然不知從何談起，又或許自己有些好高騖遠(yuǎn)了，感覺(jué)現(xiàn)在能遇到和自己想法一樣的人不多，希望在此能夠結(jié)識(shí)一些有想法的、即將畢業(yè)或者已經(jīng)畢業(yè)的有識(shí)之士，彼此交流更多的想法。

同時(shí)，我也不贊成大學(xué)生比較盲目地一畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)。首先，我們應(yīng)該記住，激情不等于能力。年輕的時(shí)候，我們總是把沖動(dòng)和激情誤以為是才能。然而，激情不是全部。它只是激情是一種催化劑，它能調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)的綜合素質(zhì)與各方面的潛能用于創(chuàng)業(yè)。但對(duì)很多大學(xué)生而言，激情過(guò)多表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)的信誓旦旦與對(duì)創(chuàng)業(yè)前途持過(guò)于樂(lè)觀的態(tài)度，這種創(chuàng)業(yè)心態(tài)主要表現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目可行性分析不夠或不全面、不嚴(yán)謹(jǐn)，只從事物的一方面評(píng)價(jià)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。 這其中有很大部分大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者都僅僅只是有一個(gè)想法，而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法可行性高的實(shí)施方案作為保證。由于我們現(xiàn)在的大多數(shù)大學(xué)生基本沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，在其內(nèi)心還沒(méi)有建立一套個(gè)人經(jīng)驗(yàn)判別體系，故在考察商機(jī)與項(xiàng)目時(shí)，往往只能停留在理論分析上，是故無(wú)法從各方面了解項(xiàng)目。不僅行業(yè)知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷等諸多方面其實(shí)都很有欠缺，而且對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也往往不夠徹底?？赡芨嗟奈覀?，并不知道自己真正要做什么，而又能做什么。這些都是需要通過(guò)工作，通過(guò)慢慢接觸社會(huì)，來(lái)了解的。而選擇創(chuàng)業(yè)我認(rèn)為，首先應(yīng)該想清楚自己要干什么、喜歡干什么、能干什么。在此情況下，我認(rèn)為對(duì)于社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)單的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)基本上等于空手打“江湖”，成功率低。所以，我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的建議是：如果你沒(méi)有適當(dāng)?shù)馁A備,那就選擇就業(yè)，而保持創(chuàng)業(yè)意識(shí).

創(chuàng)業(yè)也許真的不如我們想象中的那樣簡(jiǎn)單，我們不僅要依靠在校所學(xué)的理論知識(shí)，更要親自去付諸實(shí)踐，去進(jìn)行市場(chǎng)考察。否則，盲目的創(chuàng)業(yè)，只會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的失敗。最后希望在通過(guò)深思熟慮后，是繼續(xù)選擇創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，我們都能在社會(huì)中找到自己合適的位置。

面對(duì)不斷增加的就業(yè)壓力以及越來(lái)越成熟的個(gè)人創(chuàng)業(yè)環(huán)境，出現(xiàn)了越來(lái)越多的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象，就此問(wèn)題,我僅談一下自己的看法：

對(duì)于當(dāng)前的中國(guó)大學(xué)生而言，絕大部份并不適合創(chuàng)業(yè)。

單從創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的能力和素質(zhì)上來(lái)看，對(duì)大學(xué)生就是一個(gè)根本性的挑戰(zhàn)。 一般創(chuàng)業(yè)能力主要是指創(chuàng)業(yè)者的專長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，如市場(chǎng)調(diào)查、技術(shù)專長(zhǎng)、企業(yè)管理、識(shí)人用人、財(cái)務(wù)管理、公共關(guān)系、市場(chǎng)營(yíng)銷、開(kāi)發(fā)開(kāi)拓、等等。而創(chuàng)業(yè)者所應(yīng)當(dāng)具備的能力和素質(zhì)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，眾說(shuō)不一?？陀^的說(shuō)，能力和素質(zhì)并非短期培訓(xùn)所能練就的，有些素質(zhì)甚至就算是培訓(xùn)也很難達(dá)到，比如謀略、膽量，比如識(shí)人用人等，這些大部分都是需要長(zhǎng)時(shí)間不斷的訓(xùn)練和積累才能具備。

然而，對(duì)于部分有準(zhǔn)備的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，今天的社會(huì)環(huán)境對(duì)于創(chuàng)業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)又是有非常有利的。

首先，當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)良好。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，每年都會(huì)催生諸多新職業(yè)。在新興的市場(chǎng)中，大學(xué)生反而因?yàn)闆](méi)有傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，往往能夠出奇制勝。像it電子商務(wù)、管理咨詢、等這些新興產(chǎn)業(yè)，早已被創(chuàng)業(yè)者們列入名單之中。 其次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者可以充分借專業(yè)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于學(xué)計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)游戲增值產(chǎn)業(yè)等都蘊(yùn)藏著豐富的機(jī)會(huì)。it領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目前期投入少，適合那些擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的大學(xué)生。學(xué)習(xí)通信或醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生，技術(shù)上有著近水樓臺(tái)先得月的優(yōu)勢(shì)，這些是我國(guó)政府重點(diǎn)發(fā)展且倍加關(guān)注的領(lǐng)域；對(duì)于學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，可用自由職業(yè)者的身份進(jìn)行創(chuàng)業(yè)；當(dāng)然對(duì)于大眾型專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以充分利用自身在學(xué)校期間所積累的能力優(yōu)勢(shì)、人脈資源等，在一些資金需求不大，項(xiàng)目周期不長(zhǎng)，人手配備要求不多的項(xiàng)目上取得一些成就。

我個(gè)人是傾向于支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的，它不僅化解了中國(guó)就業(yè)市場(chǎng)的部分壓力，同時(shí)也充分釋放了當(dāng)代大學(xué)生的活躍思維，使他們的能力得到充分體現(xiàn)，給予了那些有準(zhǔn)備的大學(xué)生一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇五

經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，大學(xué)生終于要走出無(wú)憂無(wú)慮的象牙塔，夾起公文包，開(kāi)始準(zhǔn)備為每天的面包而奮斗，當(dāng)然也正是將自己的夢(mèng)想放飛的時(shí)候以下是小編整理的一些畢業(yè)生如何認(rèn)識(shí)職場(chǎng)，有興趣的親可以來(lái)閱讀一下!

一要，認(rèn)真了解企業(yè)文化。

每家公司都有林林總總的成文、不成文的制度和規(guī)則，它們加在一起，就構(gòu)成了公司的精髓———企業(yè)文化。想迅速融入環(huán)境，在公司里如魚(yú)得水，就要對(duì)這些制度、規(guī)則爛熟于心，嚴(yán)格遵守。初來(lái)乍到，切記莫逞英雄，天真地想去改變公司現(xiàn)有的文化，這樣你只會(huì)給自己惹來(lái)麻煩。

二要，快速熟悉每位同事。

忽然跳入一個(gè)完全陌生的圈子，面對(duì)的是一張張或親切、或深沉、或謙虛、或倨傲的臉。從中找到幾位興趣相投、價(jià)值觀相近的，與之建立友誼，盡快打造自己在公司里的社交圈。這樣，一旦在工作中遇到困難，不愁沒(méi)人對(duì)你進(jìn)行點(diǎn)撥;遭到惡意刁難時(shí)，也不致沒(méi)人出手援助。不過(guò)要注意，與同事搞好關(guān)系應(yīng)把握一個(gè)度，千萬(wàn)不要鉆進(jìn)某個(gè)狹隘的小團(tuán)體，拉幫結(jié)派只會(huì)引起“圈外人”對(duì)你的對(duì)立情緒，有百害而無(wú)一利。

三要，做事分清輕重緩急。

一個(gè)人的能力、精力有限，誰(shuí)也不是超人，不可能一夜之間解決所有難題，做完所有事情。當(dāng)一大堆工作同時(shí)壓到你身上時(shí)，按“輕重緩急”的次序依次完成，是最合理的解決之道。暫且把那些雜七雜八的小事擱下，集中精力處理棘手的事情，安撫要求苛刻的客戶。做好一件事，遠(yuǎn)比事事都嘗試、最終卻一事無(wú)成要強(qiáng)得多。

四要，絕對(duì)遵守公司章程。

每家公司都有自己的規(guī)章制度，有些是無(wú)論在哪里都必須遵守的，比如不遲到、不早退、辦公時(shí)間不打私人電話、不揩公家的油等等。也許沒(méi)有人因你早下班10分鐘而指責(zé)你，但老板的眼睛是雪亮的，如果在這種小事上栽跟頭，可真是得不償失。

五要，學(xué)會(huì)任勞任怨。

一般說(shuō)來(lái)，一開(kāi)始用人單位都會(huì)把一些瑣碎、單調(diào)、技術(shù)含量低的工作交給大學(xué)生，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，讓他得到鍛煉。這個(gè)階段缺乏樂(lè)趣和挑戰(zhàn)性，往往讓大學(xué)生覺(jué)得自身價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)。其實(shí)這個(gè)時(shí)候應(yīng)該任勞任怨地做好。要相信，這只是小小考驗(yàn)，只有表現(xiàn)好，才有機(jī)會(huì)獲得進(jìn)一步施展才能的機(jī)會(huì)。

六要，和老板適當(dāng)保持距離。

怎樣拿捏和老板的距離，向來(lái)是職場(chǎng)新人的一大困擾，既不能拒之千里，也不便“緊緊追隨”。和老板適度保持距離是必要的，盡量避免“馬屁精”的嫌疑，否則會(huì)在無(wú)形中失去許多同事的信賴。當(dāng)然，對(duì)老板要絕對(duì)尊敬，萬(wàn)一與之產(chǎn)生沖突，一定要克制克制再克制，不然只有另謀高就了。

七要，會(huì)工作，也要會(huì)娛樂(lè)。

無(wú)論是新潮時(shí)尚的電腦網(wǎng)絡(luò)游戲，還是有貴族氣息的高爾夫球、網(wǎng)球，或最大眾化的麻將、象棋、撲克牌，總得會(huì)上一兩樣。和同事一道參加娛樂(lè)活動(dòng)，是聯(lián)絡(luò)感情、拉近距離的絕佳方式，很多時(shí)候，友誼就是從打打鬧鬧、嘻嘻哈哈中衍生而來(lái)的?！皶?shū)呆子”在職場(chǎng)中不會(huì)受歡迎，既會(huì)工作又會(huì)玩的'人才能左右逢源。

一不要，好高騖遠(yuǎn)。

初涉職場(chǎng)最常見(jiàn)的問(wèn)題是擇業(yè)的盲目性。有些大學(xué)生對(duì)自身缺乏正確定位，抱著好高騖遠(yuǎn)的就業(yè)心態(tài)進(jìn)入職場(chǎng)，希望一下子就進(jìn)入高層管理崗位。其實(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，人才作為一種特殊的商品，首先是要從自身來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以自身?xiàng)l件為前提，合理地選擇相應(yīng)的工作。

二不要，鋒芒畢露。

年輕人往往鋒芒畢露，但在職場(chǎng)里，還是韜光養(yǎng)晦比較好。太急于顯露自己的才能和實(shí)力，盼望盡快得到他人的認(rèn)可和刮目相看，表現(xiàn)得急于求成是很不可取的。這樣做不僅會(huì)給人自高自大的印象，更主要的是會(huì)使你過(guò)早地成為人們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，倘若你沒(méi)有厚積薄發(fā)的底牌，一旦成為強(qiáng)弩之末，那只有被人嗤之以鼻，逐出場(chǎng)外。所以，別太拿自己當(dāng)回事。

三不要，不要怕吃虧。

剛畢業(yè)的大學(xué)生被稱為“職場(chǎng)新生代”，平時(shí)在家在學(xué)校都不免有些養(yǎng)尊處優(yōu)，大事做不好，小事不屑做。工作里或者與同事的相處過(guò)程中雞毛蒜皮的小事都容易怨聲載道。其實(shí)在工作的過(guò)程中，多表達(dá)對(duì)別人的敬意并時(shí)常恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌用語(yǔ)，或者熱心跑腿，合理的情況下多幫助別人完成份外的工作，都不是吃虧。平時(shí)工作中應(yīng)該多考慮其他同事的感受，多感謝他們平時(shí)對(duì)自己的幫助。加班更加不是吃虧，反而是福。因?yàn)閷W(xué)會(huì)合理加班，對(duì)自己的事業(yè)發(fā)展是很有必要的。

四不要，不要怕說(shuō)“我不懂”。

初入職場(chǎng)，對(duì)公司的特點(diǎn)、運(yùn)營(yíng)方式尚不熟悉，工作中會(huì)遇到很多困難，要敦促自己迅速進(jìn)入角色。遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，不妨直說(shuō)“我不懂”、“我還不大明白”，或向有經(jīng)驗(yàn)的同事討教，無(wú)論對(duì)方學(xué)歷有沒(méi)有你高。不懂裝懂或拋開(kāi)問(wèn)題不管是最不可取的做法，那樣的話，就等著“老牛拉破車”般地在事業(yè)發(fā)展的道路上慢慢蠕動(dòng)吧。

1.跟對(duì)人站好隊(duì)。這一點(diǎn)很難判斷，所以新人最好一開(kāi)始哪邊都不要站。但是如果你想過(guò)得好，一定要跟著自己的直接上司，因?yàn)樗麤Q定你的績(jī)效，你的加薪，甚至你的去留。

2.人處在某個(gè)位置必定有他存在的道理。我們很多時(shí)候覺(jué)得某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或者某個(gè)薪水比自己高的人，能力不如自己，對(duì)他不屑，工作上消極應(yīng)付，這樣你就錯(cuò)了，既然他能成為領(lǐng)導(dǎo)，能拿高薪，他必定有一個(gè)適合這個(gè)位置的優(yōu)點(diǎn)，這是你遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

3.職場(chǎng)處處有“政治”和“關(guān)系”。“政治”和“關(guān)系”在就像一日三餐，時(shí)刻在你身邊。你不應(yīng)該想著如何去避免它，而要學(xué)會(huì)去利用它。

4.職場(chǎng)沒(méi)有絕對(duì)的友誼。無(wú)論是上下級(jí)、同事、客戶，有的永遠(yuǎn)是“利益”和“權(quán)利”。

5.先干好本職，再去助人為樂(lè)。有些人喜歡去幫助其他部門和同事做事，以為這樣做能顯得自己有人緣、有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。錯(cuò)!在領(lǐng)導(dǎo)眼里，他首先看你是否已經(jīng)做好本職，如果本職做得一塌糊涂，哪怕助人為樂(lè)做得再好，也只是墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。

6.如果你要抱怨，請(qǐng)先想好建議。愛(ài)抱怨，脾氣大，這經(jīng)常用來(lái)形容職場(chǎng)中的一些人，但是，抱怨和脾氣，是每個(gè)人都有的，只不過(guò)有些人在發(fā)牢騷時(shí)，總會(huì)帶著自己的合理化建議，領(lǐng)導(dǎo)不喜歡只聽(tīng)你的抱怨，你要拿出好的方法和建議，他才會(huì)考慮你的抱怨和牢騷。

7.說(shuō)別人不好之前，先說(shuō)他的好。人人都喜歡聽(tīng)好話，所以先表?yè)P(yáng)別人，再提出你的建議，效果會(huì)更好。

8.給別人面子，就是給自己面子?！懊孀印边@個(gè)詞對(duì)于中國(guó)人太重要了，所以時(shí)刻想著給別人留面子，留臺(tái)階，別人也會(huì)在某些時(shí)候考慮給你面子，給你臺(tái)階。

9.做人做事，千萬(wàn)別做絕。你永遠(yuǎn)不知道身邊人未來(lái)對(duì)你的影響。今天你很鄙視的人，說(shuō)不定明天就成了你的領(lǐng)導(dǎo)，所以做人做事，都要留有余地。

10.以結(jié)果為導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)只看重結(jié)果，所以當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，你要先想辦法把它解決掉，而不是在抱怨誰(shuí)誰(shuí)不配合，哪個(gè)部門不好協(xié)調(diào)，因?yàn)樵俦г乖倮悟}，活還是你自己做。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇六

說(shuō)課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)》一年級(jí)上冊(cè)第三單元的6~9的認(rèn)識(shí)。這部分教材是數(shù)的概念中最基礎(chǔ)的知識(shí)之一，是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的開(kāi)始。在這一階段通過(guò)讓學(xué)生初步經(jīng)歷從日常生活中抽象出數(shù)的過(guò)程，借助于生活中的實(shí)物和學(xué)生的操作活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生了解數(shù)學(xué)的用處和體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一年級(jí)學(xué)生在入學(xué)前經(jīng)過(guò)了學(xué)前教育，很多學(xué)生在未學(xué)本課之前都能說(shuō)出、數(shù)出6~9各數(shù)，對(duì)各數(shù)的順序及大小也有一定的掌握，而且在生活中也常常去接觸到這些數(shù)；但在孩子的頭腦里，還沒(méi)有形成6~9各數(shù)的概念，如何正確書(shū)寫(xiě)還比較模糊。學(xué)生的自理能力也有限。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生經(jīng)歷從生活情境中抽象出6~9，認(rèn)識(shí)應(yīng)會(huì)讀寫(xiě)6~9，掌握6~9的順序。

2、能力目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)用具體的數(shù)描述生活中的簡(jiǎn)單現(xiàn)象，發(fā)展初步的數(shù)感，感受生活處處有數(shù)學(xué)，能夠運(yùn)用數(shù)解決生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)與同伴交流探究的意識(shí)。

教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

本節(jié)課的重點(diǎn)是：理解6~9各數(shù)的的含義，并且能夠正確的書(shū)寫(xiě)各數(shù)。

本課難點(diǎn)是：經(jīng)歷6~9各數(shù)的抽象過(guò)程，正確理解6~9各數(shù)的含義。

1、情景教學(xué)法課標(biāo)指出數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。因此情景的創(chuàng)設(shè)要立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景：新課開(kāi)始，出示套圈游戲的圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察這幅圖，4人一組充分說(shuō)一說(shuō)這些美麗畫(huà)面上都有些什么，并有序的一一數(shù)出，這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

2、舉例說(shuō)明法在授完新課后，要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際用6~9中的任意一個(gè)數(shù)說(shuō)一句話，通過(guò)學(xué)生舉例說(shuō)明，既培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感，又讓學(xué)生體會(huì)到生活中處處有數(shù)學(xué)，并獲得用數(shù)學(xué)的體驗(yàn)。

3、發(fā)現(xiàn)法教學(xué)6~9各數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)候，讓學(xué)生自己擺一擺、比一比，通過(guò)擺小棒，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)在5的基礎(chǔ)上再添上1就得到了6，在6的基礎(chǔ)上再添上1就得到了7，從而了解數(shù)的順序。教師的作用是組織發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，關(guān)注活動(dòng)中的學(xué)生，使學(xué)生在探索中學(xué)習(xí)新知，親歷探索過(guò)程。

《課標(biāo)》指出有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、觀察比較以及合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。實(shí)踐操作法、觀察比較法也是本節(jié)課中學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的主要方式，同時(shí)重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

1、觀察法觀察主題圖的畫(huà)面及用完整的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)是很好的學(xué)習(xí)方法。例如，教學(xué)主題圖時(shí)，觀察目的明確。教師通過(guò)讓學(xué)生觀察畫(huà)面上都畫(huà)了什么，觀察結(jié)束后組織討論，你怎樣看就會(huì)又快又不數(shù)丟物體呢？這一安排不僅給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，而且教給學(xué)生觀察的思維方法。

2、實(shí)踐操作法兒童思維的發(fā)展是從具體形象思維向抽象思維過(guò)渡的，他們需要通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展自己的智慧。因此，在教學(xué)6~9各數(shù)的順序的時(shí)候，通過(guò)學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[小棒，親身感知、體驗(yàn)數(shù)的順序，從而得出6~9各數(shù)的順序。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作獲得知識(shí)的能力。

本節(jié)課主要由個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成。

（一）談話激趣，引入新課。

通過(guò)數(shù)字卡片復(fù)習(xí)舊知識(shí)，利用抓珠子的情境教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）觀察思考，探究新知。

這一環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下經(jīng)歷6、7、8、9這4個(gè)數(shù)由具體實(shí)物逐步抽象出數(shù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并學(xué)習(xí)寫(xiě)數(shù)。學(xué)生雖然會(huì)按順序數(shù)出6～9，也可能已經(jīng)認(rèn)識(shí)了數(shù)字6～9，但對(duì)這4個(gè)數(shù)表示的意義，對(duì)它們表示的數(shù)值究竟是多少，認(rèn)識(shí)不一定清楚。讓學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)數(shù)過(guò)程，揭示相鄰數(shù)之間的關(guān)系，就是為了讓學(xué)生真正了解這4個(gè)數(shù)的意義，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。在學(xué)寫(xiě)數(shù)時(shí)讓學(xué)生分析各個(gè)數(shù)字的字形，發(fā)揮了學(xué)生的想象力。

（三）鞏固深化，應(yīng)用拓展。

低年級(jí)的學(xué)生都很喜歡做別人的小老師，因此在完成第一個(gè)練習(xí)時(shí)讓同桌學(xué)生互相檢查，這樣既幫助了同學(xué)又讓自己的知識(shí)得到鞏固，還發(fā)揚(yáng)了同學(xué)之間友愛(ài)互助的精神。

（四）總結(jié)評(píng)價(jià)，歸納學(xué)法。

讓學(xué)生自己總結(jié)出學(xué)習(xí)的方法和所學(xué)到的知識(shí)，體會(huì)到互相合作、主動(dòng)探究是學(xué)習(xí)的好方法。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇七

興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。濃厚的興趣是思維興奮的最佳催化劑。心理學(xué)證明，學(xué)生如果對(duì)所學(xué)材料不感興趣，則思維就會(huì)處于抑制狀態(tài);反之，思維就會(huì)處于興奮狀態(tài)。據(jù)此，教師在教學(xué)過(guò)程中就必須首先設(shè)法激活學(xué)生的興趣，然后用這個(gè)激活了的興趣去啟動(dòng)學(xué)生的思維。

向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)。

二、情感渲染法。

如果說(shuō)，興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，那么，情感則是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。語(yǔ)文學(xué)科從學(xué)科屬性講，屬人文學(xué)科的范疇，其自身?yè)碛蟹浅ＸS富的人文性。因此，同其他學(xué)科相比，用“情”啟“思”在語(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的的條件。教學(xué)中，教師如能運(yùn)用得當(dāng)，將對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生不可估量的積極作用。

三、信心鼓勵(lì)法。

信心是一個(gè)人學(xué)習(xí)取得成功的堅(jiān)強(qiáng)柱石。心理學(xué)的研究表明，任何一個(gè)人，只要他堅(jiān)信自己能學(xué)好，并且充滿必勝的信心，那么，他的思維就會(huì)高度活躍。這時(shí)，不論學(xué)習(xí)什么材料，均會(huì)取得驚人的效果。

四、信心鼓勵(lì)法。

信心是一個(gè)人學(xué)習(xí)取得成功的堅(jiān)強(qiáng)柱石。心理學(xué)的研究表明，任何一個(gè)人，只要他堅(jiān)信自己能學(xué)好，并且充滿必勝的信心，那么，他的思維就會(huì)高度活躍。這時(shí)，不論學(xué)習(xí)什么材料，均會(huì)取得驚人的效果。

五、欲望激勵(lì)法。

欲望是比興趣更為強(qiáng)烈的一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。上課開(kāi)始，教師若能采用有效的方法激發(fā)起學(xué)生的求知欲，使即將學(xué)習(xí)的知識(shí)，變成學(xué)生的一種內(nèi)在渴求，那么，學(xué)生的思維便會(huì)十二分的興奮。

六、知識(shí)啟動(dòng)法。

根據(jù)教育心理學(xué)的“同化”理論，引導(dǎo)學(xué)生以舊知求新知，對(duì)啟動(dòng)學(xué)生的思維，也很有效。在課堂教學(xué)中，這種方法運(yùn)用的十分普遍，且形式也十分多樣。

七、問(wèn)題啟動(dòng)法。

教育心理學(xué)的研究表明，思維是從問(wèn)題開(kāi)始的。因此，在課堂教學(xué)的開(kāi)頭，教師如能設(shè)計(jì)一系列由淺入深的問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生帶著這些問(wèn)題讀課文、找答案，則學(xué)生的思維會(huì)很快進(jìn)入活躍的狀態(tài)。這就是問(wèn)題啟動(dòng)法。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇八

清末啟蒙思想家龔自珍有句名言：“欲知大道，必先為史”。中國(guó)共產(chǎn)黨櫛風(fēng)沐雨，篳路藍(lán)縷，從苦難到輝煌的歷史中蘊(yùn)藏了無(wú)窮的智慧、力量和傳承。黨在波折中誕生，在跋涉中轉(zhuǎn)折，在浴血中成長(zhǎng)，在探索中壯大，在創(chuàng)新中飛躍，共產(chǎn)黨人靠著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的革命精神，不斷創(chuàng)造奇跡。生逢盛世，我對(duì)“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”更加感同身受。此次黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)我而言，可謂是知之彌新、信之彌深、仰之彌堅(jiān)，對(duì)革命精神有了更深刻的體會(huì)，身為新時(shí)代司法行政系統(tǒng)中的一員，必須繼承弘揚(yáng)革命精神，把紅色基因傳承好，在新征程上不斷攻克新的挑戰(zhàn)。下面我簡(jiǎn)單談一下此次黨史學(xué)習(xí)的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、在學(xué)百年黨史中要筑牢理想信仰之基。

讀懂歷史，才能讀懂時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)代。作為為黨和人民掌握“刀把子”的戒毒人民警察，必須從學(xué)習(xí)黨史中汲取智慧偉力。縱觀建黨百年來(lái)的中國(guó)史，可以說(shuō)，是一個(gè)羸弱國(guó)家重振山河的歷史，是一個(gè)衰弱民族尋找答案的歷史，更是一部中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義建設(shè)史。實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，更是“風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)中國(guó)人民最可靠的主心骨”，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”、我們的“法治夢(mèng)”，都會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)根之木。學(xué)好黨史，我們才能擁有堅(jiān)定的信仰，明亮的慧眼，不會(huì)不知不覺(jué)被帶進(jìn)深不見(jiàn)底的“政治陷阱”之中，自覺(jué)做到不聽(tīng)謠、不信謠、不傳謠，對(duì)各類“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”保持足夠的警惕，淬煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)，鍛造忠誠(chéng)衛(wèi)士，以自己精細(xì)精準(zhǔn)的履職，精深精湛的作為，從而更好的推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展，扛起黨和人民賦予我們的責(zé)任和使命。

二、在學(xué)百年黨史中要感悟?yàn)槊穹?wù)之理。

“江山就是人民，人民就是江山”。百年黨史，是一部艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史，更是一部與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的奮斗史。從長(zhǎng)征路上“半條棉被”訴說(shuō)的軍民魚(yú)水情深，到脫貧攻堅(jiān)路上“一個(gè)也不能少”繪就的全面小康圖景，再到戰(zhàn)“疫”路上“生命至上”彰顯的為民情懷，我們黨在無(wú)數(shù)個(gè)挑戰(zhàn)不可能中創(chuàng)造出人間奇跡，根本就在于“人民至上”這條紅線一以貫之?？梢?jiàn)，共產(chǎn)黨人的理論無(wú)論如何變化，始終不變的是新華門內(nèi)那五個(gè)金燦燦的大字——“為人民服務(wù)”！這是中國(guó)共產(chǎn)黨所有理論的起點(diǎn)和終點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)黨史，悟初心，對(duì)戒毒工作而言，就是要把以人民為中心的思想理念貫穿工作始終，把消除群眾的偏見(jiàn)、化解群眾的埋怨、回應(yīng)群眾的期待作為工作主線，強(qiáng)化以人為本，努力換位思考，學(xué)會(huì)用群眾的語(yǔ)言，用群眾能夠接受的方法做好工作。無(wú)數(shù)的實(shí)例啟示我們：我們從事的是一項(xiàng)有中國(guó)特色的神圣事業(yè)，我們需要規(guī)范文明執(zhí)法，維護(hù)法律尊嚴(yán)，以獲得廣大人民群眾和戒毒人員家屬的支持和理解。

三、在學(xué)百年黨史中要擔(dān)當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)之責(zé)。

學(xué)黨史絕非思古之幽情，而在汲取過(guò)去的力量，賦予未來(lái)以能量。2021年是建黨100周年，也是實(shí)施“十四五”規(guī)劃，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一年。開(kāi)好局、起好步需要依靠法治的力量，凝聚起法治最大的“公約數(shù)”?！皶r(shí)代是出卷人，人民是閱卷人，我們是答卷人”，要善于從講政治的高度，進(jìn)一步強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，保持戰(zhàn)略定力，明確戰(zhàn)略方向，在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路上，不斷增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，學(xué)會(huì)從全局看“形”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看“勢(shì)”，主動(dòng)將戒毒工作融入“立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”的時(shí)代新要求之中去思考、去謀劃，理清路子，開(kāi)對(duì)方子，著力把“找差距、強(qiáng)基礎(chǔ)、固機(jī)制、重實(shí)效”這四篇文章做足做實(shí)，做優(yōu)做強(qiáng)，對(duì)戒毒人員要做到既管理好、更教育好，引導(dǎo)他們?cè)缛栈貧w社會(huì)。同時(shí)防范一切監(jiān)管風(fēng)險(xiǎn)，確保場(chǎng)所絕對(duì)安全穩(wěn)定，為司法行政事業(yè)大局穩(wěn)固貢獻(xiàn)力量！

黨史如燈，照亮前行道路；

黨史如泉，洗滌心靈塵埃；

黨史如炬，激發(fā)奮進(jìn)力量。百年黨史，血脈傳承，凝聚黨魂，激蕩人心。不忘來(lái)路，不失清明，不負(fù)韶華，新時(shí)代、新征程、新黨史，需要我們每個(gè)共產(chǎn)黨人砥礪前行、接續(xù)奮斗、譜寫(xiě)新篇。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇九

在中國(guó)，只要談到屈原，幾乎是無(wú)人不曉，這是因?yàn)椋鳛橹袊?guó)歷史上最早的大詩(shī)人，他的作品流傳甚廣、影響很大，在中國(guó)人的心目中，他不僅象征了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，也代表了中國(guó)古代文學(xué)，特別是古代詩(shī)歌創(chuàng)作成就的高峰，而屈原所創(chuàng)作的以《離騷》為代表的詩(shī)歌作品，正是中國(guó)文學(xué)史早期先秦時(shí)代詩(shī)歌的重要組成部分——楚辭的核心。

楚辭，在中國(guó)詩(shī)歌史上是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，崛起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代具有濃郁民族和地方特色的詩(shī)歌，它承繼了《詩(shī)經(jīng)》之余緒，融合了南方楚地的文化特色，獨(dú)創(chuàng)一體，別具一格，在先秦時(shí)代以其浪漫奇崛之形態(tài)，閃耀著不朽的光輝，澤被了后世百代詩(shī)壇和文壇。

楚辭的名稱，西漢初期已有流傳，至劉向?qū)⑶⑺斡竦热嗽?shī)歌作品合為一集，編輯定名，自此始有了作為詩(shī)歌總集的《楚辭》?！冻o》之所以姓“楚”，不光是因?yàn)榍⑺斡竦热讼党錾沓氐某?，更因?yàn)槠湓?shī)歌所寫(xiě)“皆書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、記楚地、名楚物”（宋黃伯思：《翼騷序》）。正由于這些詩(shī)歌作品大量運(yùn)用了楚地的民歌樣式和楚地方言聲韻，載錄了楚地風(fēng)土物產(chǎn)，具備了濃厚的楚地和楚民族的色彩，因而構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格特色，形成了獨(dú)具一格的楚辭體，在《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)格局的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌史上空前的楚辭體（也稱騷體）詩(shī)歌樣式，為后世留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。

《楚辭》的主要代表作者——屈原，是中國(guó)文學(xué)史上第一位以個(gè)人作品傳世的偉大詩(shī)人，他一生為實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)而奮斗，矢志不渝，百折不撓，表現(xiàn)了一位封建士大夫愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚氣節(jié)與人格。為表述自己的理想抱負(fù)和向君主表示忠心，抒發(fā)滿腔的愛(ài)國(guó)激情和對(duì)理想的不懈追求，屈原寫(xiě)下了一系列的詩(shī)歌作品——《離騷》《九歌》《天問(wèn)》《招魂》等。這些詩(shī)歌，是屈原心聲的真實(shí)吐露，是他畢生經(jīng)歷的歷史再現(xiàn)，也是他人格精神的集中體現(xiàn)，它們藝術(shù)地展示了這位歷史偉人的崇高形象；這些詩(shī)歌，創(chuàng)立了獨(dú)特的詩(shī)體形式，熔《詩(shī)經(jīng)》、楚地民歌、先秦諸子散文和神話傳說(shuō)于一爐，在充分吸收楚地民間文化和文學(xué)形式的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌歷史的新紀(jì)元，其中尤其是《離騷》一詩(shī)，語(yǔ)言奇美，想象奇特，構(gòu)思奇絕，融歷史、神話、傳說(shuō)于一體，塑造了高大偉岸的主人公形象，展現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格色彩，成為中國(guó)詩(shī)歌史上一篇空前絕后的絕唱。

標(biāo)志屈原作為偉大詩(shī)人成就、風(fēng)格、人格、精神的最集中的代表作是抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，這部詩(shī)篇乃“金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹”“驚采艷艷，難與并能”（劉勰：《文心雕龍·辨騷》），它是中國(guó)詩(shī)歌史上一篇罕見(jiàn)的杰出詩(shī)章，奠定了屈原作為偉大詩(shī)人的基石。全詩(shī)長(zhǎng)達(dá)三百七十多句、兩千四百多字，是一部帶有自傳性質(zhì)的敘事性抒情長(zhǎng)詩(shī)。上半部以詩(shī)篇主人公（女性身份）自敘身世開(kāi)首，包括世系、生辰、命名，表明她具有先天的內(nèi)美，但還不夠，她還要努力修身。詩(shī)篇巧妙地運(yùn)用了比興手法，將大量楚地出產(chǎn)的香花美草作形象比喻和象征，繼之展開(kāi)敘述，從回顧楚國(guó)歷史到返回眼前現(xiàn)實(shí)，塑造了一位潔身自好的圣潔女子形象，以自身的不斷修身養(yǎng)性，渴望展示抱負(fù)，卻不料引來(lái)了朝廷一幫奸臣小人們的無(wú)恥誹謗和讒言，迫使她不得不離開(kāi)朝廷。下半部主人公沒(méi)能聽(tīng)從好心人的勸告，執(zhí)意不變立場(chǎng)，于是乎展開(kāi)想象的翅膀，在請(qǐng)求占卜、降神后，為尋求理想境界開(kāi)始離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界（上半部的女性身份到下半部時(shí)變?yōu)榱四行陨矸荩教靽?guó)尋找理想女性伴侶，然卻三求女而不得，矛盾痛苦，感嘆不已。理想難以實(shí)現(xiàn)，國(guó)人又不理解，結(jié)果只有以身殉理想——“從彭咸之所居”，譜寫(xiě)了歷史和人生的壯麗篇章。這是一首詩(shī)人發(fā)自肺腑的心靈之歌，是詩(shī)人心聲的絕唱，它以深邃的內(nèi)涵、豐富的想象、驚人的辭采、熾熱的心懷，向世人和后代展示了一位偉大哲人的胸懷、智慧、理想和追求。

集中體現(xiàn)屈原奇特想象的，除了《離騷》詩(shī)外，還有一氣問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題的發(fā)問(wèn)體詩(shī)篇《天問(wèn)》。這首詩(shī)只有問(wèn)題，沒(méi)有回答，基本四言一句，四句一節(jié)，每節(jié)一韻，偶亦雜以多言。整首詩(shī)渾然一體，井然有序，圍繞天體起源，人類肇始，夏、商、周、秦、楚歷史，按人類興亡和歷史演變的順序發(fā)問(wèn)，其間雜糅了大量的上古時(shí)代的歷史和神話傳說(shuō)，從中寄寓了詩(shī)人的天體觀、人生觀和歷史觀。全詩(shī)的中心主題異常鮮明突出——這是一首以發(fā)問(wèn)形式寫(xiě)就的人間興亡史詩(shī)，全詩(shī)集中了歷史興亡的故事，先問(wèn)天地開(kāi)辟、人類起源，側(cè)重于“興”，后問(wèn)人間歷史——自夏、商、周至秦、楚，突出何故由“興”而“亡”。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)的大膽懷疑、對(duì)真理的勇敢探索和憤世嫉俗的真摯感情。

《九歌》是一組富有原始風(fēng)味的浪漫詩(shī)歌，它系作者根據(jù)楚地民間祭神的原始《九歌》改編加工而成，詩(shī)中將天神、地神、人鬼融為一體，祭祀、歌舞、唱詞渾然合一，其本質(zhì)原意乃上古楚民祈雨、祈農(nóng)業(yè)豐收，并與性愛(ài)、生育繁殖相結(jié)合，求人類和農(nóng)作物生長(zhǎng)繁殖的藝術(shù)之歌。九篇中，《東皇太一》所祭之神最尊貴，全詩(shī)氣氛既莊嚴(yán)肅穆又熱烈歡快，祭品陳設(shè)、音樂(lè)歌舞，一切為了迎接神的安康降臨；《云中君》祭云神，云被擬人化了，從中寄寓了人們對(duì)云雨之神的祈禱與企盼；《湘君》《湘夫人》雖各為一篇，其實(shí)可合二為一，它們都是湘水之神，雙方都因等候?qū)Ψ讲恢炼话?，其纏綿之情，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。《大司命》是司人壽夭之神，描寫(xiě)人們以虔誠(chéng)的心情祈求司命之神能讓人延年益壽；《少司命》是司子嗣之神，它主管人間的生育，人們自然對(duì)它恭敬有加，全詩(shī)情感色彩濃厚；《東君》祭祀太陽(yáng)，詩(shī)篇如頌辭般熱烈隆重、色彩光艷，充滿了對(duì)太陽(yáng)的無(wú)限崇敬和衷心禮贊；《河伯》描寫(xiě)河伯神的戀愛(ài)，河伯即黃河之神，詩(shī)篇洋溢著不歡而別的悲感，全詩(shī)文筆婉麗清新、刻畫(huà)細(xì)膩；《山鬼》塑造了一位神態(tài)、外貌均生動(dòng)可愛(ài)的山鬼形象，它對(duì)公子的癡情被表現(xiàn)得惟妙惟肖，令人怦然心動(dòng)；《國(guó)殤》在《九歌》組詩(shī)中別具一格，它是一首氣壯山河的悲壯戰(zhàn)歌，驚天地、泣鬼神，極其真實(shí)地凸顯了楚國(guó)將士為楚國(guó)出生入死、英勇奮戰(zhàn)的大無(wú)畏氣概，詩(shī)篇透露出了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)將士的深摯之愛(ài)；最后一篇《禮魂》可謂《國(guó)殤》的副歌，兩首詩(shī)可合為一觀，它所“禮”的乃是為國(guó)陣亡的楚國(guó)將士之“魂”，從“長(zhǎng)無(wú)絕兮終古”句中足見(jiàn)作者深愛(ài)楚國(guó)楚民的真摯情感。

《九章》雖說(shuō)尚難斷定其全部作品的真?zhèn)危渲写蟛糠制逻€是可以確認(rèn)是屈原本人的作品，尤其《涉江》《哀郢》《懷沙》《橘頌》等篇，真實(shí)記錄了屈原的身世經(jīng)歷，抒發(fā)了他的真摯情感，為后世讀者塑造了一位高大偉岸的主人公形象，豐富了屈原的真實(shí)品格和感人精神，可稱是《離騷》上半部詩(shī)篇生動(dòng)具體的展開(kāi)。《九章》的命名并不出于屈原之手，它是整理編定者劉向后加的。在沒(méi)有更確鑿可靠資料的條件下，我們權(quán)且按《漢書(shū)·藝文志》所錄，《九章》九篇均為屈原的作品，如此，則九篇詩(shī)章所寫(xiě)，可謂各有側(cè)重：《惜誦》全詩(shī)表述詩(shī)人的忠貞與清白，不愿與世俗同流合污，此乃終生奉行的做人準(zhǔn)則；《涉江》活畫(huà)出了一位高潔不屈的詩(shī)人形象，他戴高冠，佩長(zhǎng)劍，行吟徘徊于澤畔，絕不愿變己之心志以從俗；《哀郢》表達(dá)詩(shī)人對(duì)楚國(guó)郢都失陷的哀痛，詩(shī)中交織了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)山水的熱愛(ài)、傷感和對(duì)奸黨小人的痛恨之情；《抽思》表述懷王改變態(tài)度后詩(shī)人的實(shí)際心態(tài)，懷王的言而無(wú)信，致使詩(shī)人煩悶憂愁始終籠罩心頭，難以排解；《懷沙》是詩(shī)人臨死前向世人告白心境的絕命辭，他莊嚴(yán)宣告，決心以死殉自己的理想，用生命換回高潔的人格節(jié)操；《思美人》中的美人，喻指楚懷王，詩(shī)篇表達(dá)詩(shī)人對(duì)君主的忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)不改初衷；《惜往日》始終表述詩(shī)人寧死不移志的誓言，而對(duì)君王的昏庸，此篇中則有了足夠的認(rèn)識(shí)；《橘頌》通篇運(yùn)用了比興手法，描畫(huà)橘的物態(tài)、形象，頌橘乃為了頌揚(yáng)人的崇高形象與高貴品質(zhì)，詩(shī)篇前半說(shuō)橘，將橘人格化，頌橘乃自比，后半說(shuō)人，自頌以喻橘，全篇物我合一、渾然一體，乃詠物篇的佳作；《悲回風(fēng)》用自然界的秋冬景象烘托詩(shī)人的憂郁與深沉，全篇回環(huán)往復(fù)的情緒表述很好地傳遞了詩(shī)人低回憂郁的真實(shí)情感。

《招魂》和《大招》兩篇堪稱姐妹篇，兩詩(shī)均以招魂形式展開(kāi)，這是采用了南方楚地民間流行的人死后招魂的方式，表現(xiàn)作者對(duì)已故君主的召喚和希冀。對(duì)這兩首詩(shī)的所招對(duì)象，歷來(lái)爭(zhēng)議較大，筆者以為，應(yīng)以招楚懷王的亡魂更為合理，詩(shī)篇表達(dá)的是作者對(duì)君主亡故的哀痛和追懷，這是屈原忠君情懷的集中體現(xiàn)。至于為何招兩次，這與當(dāng)時(shí)楚地的民俗有關(guān)，他們有人死后分為大殮、小殮之習(xí)俗（詳可參《禮記》所載），而這大小殮的區(qū)分，正是兩次招魂的表現(xiàn)。兩詩(shī)顯示了招魂詩(shī)文體奇特、想象大膽、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、詞藻堆砌的特色，在《楚辭》諸篇中堪稱獨(dú)樹(shù)一幟。

《楚辭》中的作品，我們應(yīng)該重視的，除了屈原作品外，還有被后代譽(yù)為悲秋詩(shī)人鼻祖的宋玉。傳說(shuō)宋玉是屈原的學(xué)生，但今已不可考，我們僅知《漢書(shū)·藝文志》載有他的賦十六篇，他還創(chuàng)作了傳世杰作《九辯》，這是無(wú)可置疑的。劉勰《文心雕龍》將他與屈原并稱，可見(jiàn)對(duì)他評(píng)價(jià)之高。宋玉留給后世的《九辯》告訴我們，他是一位出身低微、官職不高的貧寒之士，《九辯》詩(shī)抒發(fā)了他自己的身世遭遇，詩(shī)中對(duì)悲秋的吟唱，可謂千古絕唱，對(duì)后世的士大夫影響很大，文學(xué)史自此有了“悲秋詩(shī)人”之說(shuō)，宋玉乃始創(chuàng)者。

《楚辭》問(wèn)世以后，自漢代開(kāi)始，便有了模擬仿效之風(fēng)，尤其兩漢時(shí)代，擬騷詩(shī)盛行，一時(shí)蔚成風(fēng)氣，其中較有代表性并被收入《楚辭》注本的主要是：賈誼《惜誓》（或《吊屈原賦》，各本不一）、淮南小山《招隱士》、莊忌《哀時(shí)命》，以及王褒《九懷》、劉向《九嘆》、王逸《九思》等。這些詩(shī)篇大多從哀憐同情屈原身世際遇出發(fā)，抒發(fā)個(gè)人的內(nèi)心情感，有的結(jié)合了自己的身世遭遇，感喟社會(huì)歷史和人生的不測(cè)。一般來(lái)說(shuō)，這些詩(shī)篇雖說(shuō)內(nèi)容情感乃至藝術(shù)表現(xiàn)均無(wú)法與屈原作品相比，但它們畢竟有意模仿屈原作品的藝術(shù)風(fēng)格，其思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上多少還有可取之處，故而文學(xué)史也能記下一筆。

從漢代開(kāi)始，研究屈原和注釋《楚辭》作品漸成風(fēng)氣——從西漢司馬遷、揚(yáng)雄到東漢班固、王逸，都對(duì)屈原和《楚辭》或撰寫(xiě)傳略，或評(píng)論其人，或注釋其作品，但他們?cè)谡J(rèn)識(shí)觀點(diǎn)上有所不一，有的甚至完全對(duì)立，如王逸與班固，對(duì)屈原的評(píng)價(jià)褒貶完全不一，王逸《楚辭章句》高度肯定屈原，且該書(shū)乃歷史上第一部全面注釋《楚辭》的標(biāo)志性著作，而班固雖然承認(rèn)屈原作品的藝術(shù)成就，卻對(duì)屈原其人的人格品行予以貶抑。概括地看，“楚辭學(xué)”在兩千多年的學(xué)術(shù)史上曾出現(xiàn)過(guò)四次高潮：兩漢、南宋、清代及現(xiàn)代（“五四”迄今），其代表性著作為：西漢司馬遷《史記·屈原列傳》、東漢王逸《楚辭章句》、南朝齊梁劉勰《文心雕龍·辨騷》、南宋朱熹《楚辭集注》、南宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》（補(bǔ)王逸《章句》）、明代汪湲《楚辭集解》、清代王夫之《楚辭通釋》、林云銘《楚辭燈》、蔣驥《山帶閣注楚辭》和戴震《屈原賦注》，到現(xiàn)代，則有梁?jiǎn)⒊?、聞一多、郭沫若、游?guó)恩、姜亮夫、陳子展、林庚、湯炳正等著名學(xué)者將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代意識(shí)相結(jié)合，問(wèn)世了一系列研究成果，推動(dòng)了楚辭研究向縱深方向的拓展。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇十

在專業(yè)志愿選擇和學(xué)業(yè)規(guī)劃中，我們學(xué)生和家長(zhǎng)最困惑、最糾結(jié)的地方就是如何選擇大學(xué)專業(yè)。那么，如何認(rèn)識(shí)大學(xué)專業(yè)呢?下面小編帶大家一起來(lái)看看如何認(rèn)識(shí)大學(xué)專業(yè)詳細(xì)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!

高考志愿填報(bào)無(wú)非就是兩件事：一是選擇大學(xué)，一是選擇專業(yè)。其實(shí)，選擇專業(yè)比選擇大學(xué)更重要，難度也更大。因?yàn)檫x擇專業(yè)就等于選擇職業(yè)，是一輩子的事情。選對(duì)了專業(yè)會(huì)成就學(xué)生的一生，選錯(cuò)了專業(yè)可能毀掉學(xué)生的一生。下面主要從專業(yè)外延與內(nèi)涵兩個(gè)方面入手進(jìn)行認(rèn)知，即從專業(yè)外延上了解認(rèn)識(shí)專業(yè)，從專業(yè)內(nèi)涵上了解認(rèn)識(shí)專業(yè)。

所謂專業(yè)的外延，就是某一種專業(yè)歸屬的類別以及歸屬的學(xué)科門類。學(xué)科門類反映的是學(xué)科領(lǐng)域，專業(yè)類代表的是具體的學(xué)科范疇，它們之間是包含與被包含的關(guān)系。

專業(yè)是按外延劃分的，某一學(xué)科門類包含多個(gè)專業(yè)類，某一專業(yè)類又包含若干種專業(yè)。例如：經(jīng)濟(jì)學(xué)門類包括經(jīng)濟(jì)學(xué)類、財(cái)政學(xué)類、金融學(xué)類、經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易類四個(gè)專業(yè)類。經(jīng)濟(jì)學(xué)類又包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)2種專業(yè);財(cái)政學(xué)類包括財(cái)政學(xué)、稅收學(xué)2種專業(yè);金融學(xué)類包括金融學(xué)、金融工程、保險(xiǎn)學(xué)、投資學(xué)4種專業(yè);經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易類包括國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)2種專業(yè)。

目前，我國(guó)普通高校學(xué)科門類共計(jì)12個(gè)(未含軍事學(xué))，分別是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué);專業(yè)類合計(jì)92個(gè);專業(yè)總計(jì)506種。

了解專業(yè)外延，即學(xué)科門類、專業(yè)類、專業(yè)之間的'關(guān)系，有助于我們加深對(duì)專業(yè)內(nèi)涵的了解，有助于全面準(zhǔn)確地認(rèn)知專業(yè)。詳盡內(nèi)容請(qǐng)考生家長(zhǎng)上網(wǎng)百度《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》。

所謂專業(yè)內(nèi)涵，就是專業(yè)所包含的具體內(nèi)容，即專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、就業(yè)方向等。這是認(rèn)識(shí)大學(xué)專業(yè)最重要的方面。高校設(shè)置某一專業(yè)，這種專業(yè)培養(yǎng)什么樣的高級(jí)專門人才，開(kāi)設(shè)哪些主要課程，包括哪些公共理論課、哪些專業(yè)理論課、哪些輔修或選修課等，以及畢業(yè)后可以到哪些機(jī)構(gòu)、什么單位、從事什么樣的工作等，都有比較具體的說(shuō)明。我們通過(guò)這些介紹，就可以從中了解和把握該專業(yè)的基本情況。只有了解和把握了專業(yè)的內(nèi)涵，才能對(duì)該專業(yè)有一個(gè)整體清晰的認(rèn)識(shí)，才能知道自己適合不適合學(xué)習(xí)，喜歡不喜歡學(xué)習(xí)。我們有的考生家長(zhǎng)，在志愿填報(bào)時(shí)，如果只看專業(yè)名稱的字面意思，望文生義，不求甚解，這就難免做出錯(cuò)誤的選擇。

例如醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)內(nèi)涵，培養(yǎng)目標(biāo)是具有基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)等方面的基本理論知識(shí)和基本能力，能在各級(jí)醫(yī)院、血站及防疫等部門從事醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)及醫(yī)學(xué)類實(shí)驗(yàn)室工作的醫(yī)學(xué)高級(jí)專門人才;開(kāi)設(shè)的主要課程為生物化學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)、分析化學(xué)、檢驗(yàn)儀器學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、寄生蟲(chóng)學(xué)及檢驗(yàn)、微生物學(xué)及檢驗(yàn)、免疫學(xué)及檢驗(yàn)、血液學(xué)檢驗(yàn)、臨床生物化學(xué)及檢驗(yàn)等;就業(yè)方向?yàn)閺氖屡R床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)(化驗(yàn))、食品檢驗(yàn)、衛(wèi)生檢驗(yàn)、動(dòng)植物檢驗(yàn)、醫(yī)學(xué)教育和科研工作。這些講的就是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)的內(nèi)涵，任何一種專業(yè)都是可通過(guò)上網(wǎng)百度查找到的。

有些專業(yè)字面相似或相近，其實(shí)差別還是挺大，如果不仔細(xì)辨析很容易混淆。那么怎么辨別它們之間的差別呢?主要從專業(yè)外延即類別上、專業(yè)的內(nèi)涵上、專業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)上等幾個(gè)大的方面進(jìn)行辨析，找出它們的聯(lián)系與區(qū)別。

例如金融學(xué)、金融工程、金融數(shù)學(xué)這三個(gè)專業(yè)，我們上網(wǎng)百度查找有關(guān)介紹，進(jìn)行對(duì)比分析，就不難看出異同點(diǎn)即聯(lián)系與區(qū)別。這兩個(gè)專業(yè)的相同點(diǎn)在于：同屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科門類里的金融學(xué)類，研究對(duì)象都是金融貨幣，研究?jī)?nèi)容都是關(guān)于貨幣的本質(zhì)、職能、作用及其規(guī)律。(注：金融數(shù)學(xué)專業(yè)沒(méi)有涵蓋在《普通高校本科專業(yè)目錄》);其不同點(diǎn)在于：人才培養(yǎng)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)有所不同，所學(xué)主要課程有所不同，就業(yè)崗位及層次有所不同外，再就是金融學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)比較寬泛一些，金融工程專業(yè)學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)更專一些，金融數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)更深一些，對(duì)數(shù)學(xué)能力的要求后者比前者更高，就業(yè)層次也更高一點(diǎn)。由于金融學(xué)專業(yè)比較熱，報(bào)考人數(shù)多，而金融工程、金融數(shù)學(xué)專業(yè)相對(duì)了解熟悉的人較少，報(bào)考的人數(shù)相對(duì)較少一些，錄取分?jǐn)?shù)一般金融工程、金融數(shù)學(xué)專業(yè)要比金融學(xué)專業(yè)低一些。

通過(guò)以上例子，我們掌握了區(qū)分相似相近專業(yè)的方法，就可以觸類傍通、舉一反三地進(jìn)行其他相似相近專業(yè)的辨析了。

本科財(cái)政學(xué)類專業(yè)：財(cái)政學(xué)、稅收學(xué)

本科法學(xué)類專業(yè)：法學(xué)、監(jiān)獄學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)

高職高專法學(xué)類專業(yè)：法律實(shí)務(wù)類、法律執(zhí)行類、司法技術(shù)類

高職高專法學(xué)類專業(yè)：財(cái)政金融類、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)類、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易類

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇十一

清明節(jié)帶兒子逛頤和園。入園前我與兒子商量，如果我們從北門走到佛香閣，要走一段山路；如果從東門走就很容易到達(dá)，選什么旅游路線決定權(quán)在他手中。兒子說(shuō)他喜歡爬山，他選擇從北門進(jìn)。

人多路陡，我們走得很吃力，加上之前我們?cè)诘罔F里站了50分鐘，兒子有點(diǎn)吃不消，有打退堂鼓的念頭。我便對(duì)他講：“走北門的困難爸爸提前告訴過(guò)你，路也是你自己選擇的，你應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)。”

聽(tīng)到這些話兒子不再說(shuō)放棄，只是走路的速度越來(lái)越慢，走一會(huì)兒就要停下來(lái)休息。我又開(kāi)始鼓勵(lì)他：“你四歲多就能爬上盤山，五歲多就登上長(zhǎng)城，今年都快八歲了走這段山路soeasy。如果今天失敗了，讓同學(xué)們知道了，他們肯定會(huì)笑話你?！痹谖业募⒎ǖ墓膭?lì)下，兒子又重新振作起來(lái)，終于一鼓作氣登上了佛香閣。

第二天，他在自己的日記里寫(xiě)道：“昨天，我和爸爸媽媽去頤和園玩，玩得很累，我一口氣上了一百層臺(tái)階，登上佛香閣。旅游結(jié)束了，快樂(lè)沒(méi)有結(jié)束。有機(jī)會(huì)我還去頤和園爬山?！彪m然寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，但他戰(zhàn)勝挫折的精神很值得表?yè)P(yáng)。

專家稱，孩子遇到挫折一個(gè)很大的原因就是對(duì)困難估計(jì)不足、對(duì)自己的能力不能正確評(píng)價(jià)。遇到挫折的一個(gè)常見(jiàn)表現(xiàn)就是逃避，不敢直視挫折。在挫折未出現(xiàn)前，家長(zhǎng)應(yīng)多給孩子打預(yù)防針，讓孩子有打“逆風(fēng)球”的心理準(zhǔn)備，不要使小挫折在孩子眼中變成大挫折。當(dāng)孩子真的遇到挫折時(shí)，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子直視挫折，不要逃避困難。在挫折面前，外界的鼓勵(lì)是孩子克服挫折的最大動(dòng)力。批評(píng)只會(huì)讓孩子感受更大的挫折。然后，家長(zhǎng)可以與孩子一起分析具體困難、具體挫折，指導(dǎo)孩子尋找克服困難戰(zhàn)勝挫折的最佳途徑，挖掘孩子克服困難、戰(zhàn)勝挫折的潛力。有時(shí)家長(zhǎng)本身對(duì)挫折的態(tài)度就在無(wú)形中對(duì)孩子造成很大影響。

專家建議，對(duì)挫折教育我們談得更多的是家長(zhǎng)如何做，其實(shí)學(xué)校在挫折教育中也承擔(dān)著不可替代的作用。我們家長(zhǎng)習(xí)慣為孩子“鋪路搭橋”，盡可能幫孩子減少挫折、有了挫折幫助擺平，而更多的挫折會(huì)在學(xué)校里發(fā)生，學(xué)校如何進(jìn)行挫折教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)、性格非常關(guān)鍵。

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有正確地認(rèn)識(shí)自己才能自信、自知，遇事不放棄、不拋棄、不盲目?！皭?ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，只有對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛(ài)，才能發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)。

但在應(yīng)試教育下，我們的老師關(guān)注的是學(xué)生成績(jī)的好與壞，是聽(tīng)話還是調(diào)皮。學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子在老師眼中一切都是好的，有什么缺點(diǎn)和不足都可以忽視。于是，這一類學(xué)生常常因此過(guò)高評(píng)價(jià)自己，看不到自己身上的不足，一旦外界的評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)不符，面對(duì)突發(fā)事件又超出自己實(shí)際應(yīng)對(duì)能力時(shí)，就會(huì)自信力暴跌、受挫不振。而學(xué)習(xí)成績(jī)差，經(jīng)常受批評(píng)的學(xué)生雖然抗壓能力強(qiáng)，但平時(shí)自信力不足，遇到挫折特別是在學(xué)習(xí)方面的挫折也容易失去戰(zhàn)勝挫折的勇氣。而一些老師很少關(guān)注的“中游”學(xué)生，他們則會(huì)常有被遺忘的`感覺(jué)。記者一個(gè)朋友的孩子上小學(xué)五年級(jí)，一天，他非要去染發(fā)，父親問(wèn)他為什么染發(fā)，他說(shuō)，學(xué)習(xí)好的老師常表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)差的老師常批評(píng)，而他不好不壞，“舅舅不疼姥姥不愛(ài)”，他想通過(guò)染發(fā)讓老師和同學(xué)們注意到他的存在。這類學(xué)生相對(duì)抗挫折能力較強(qiáng)，但如果持續(xù)得不到關(guān)注，他們戰(zhàn)勝挫折的熱情也會(huì)逐漸下降。

學(xué)校和老師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到挫折教育的重要性，關(guān)心學(xué)生，不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)心他們的心理健康。要通過(guò)平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)和豐富多彩的集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，提高學(xué)生的抗挫折能力。不要等到孩子心理出現(xiàn)了問(wèn)題或者遇到挫折出現(xiàn)極端事件后才想起挫折教育、才重視學(xué)生的心理健康。張惠新說(shuō)，現(xiàn)在城市的很多中小學(xué)都配備了心理教師，但“利用率”很低，很多是等問(wèn)題學(xué)生上門求診，而不是主動(dòng)預(yù)防教育。挫折教育對(duì)學(xué)校心理教師而言，是一個(gè)很大的舞臺(tái)。

孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)盡可能獨(dú)立地解決身邊發(fā)生的問(wèn)題。然而這些說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)可不輕松。你的好辦法：首先孩子們?cè)诜e極地不斷積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中是可以獲得勇氣的，正是這種勇氣使他們有足夠的能力慢慢面對(duì)問(wèn)題、接近問(wèn)題。但前提是孩子們必須首先有足夠的自信認(rèn)定問(wèn)題是可以解決的。

孩子們喜歡獨(dú)立的感覺(jué)，他們希望自己拿奶瓶，拿勺子和小碗，他們想自己穿鞋，自己夾菜，就像爸爸媽媽那樣。而且也只有大人允許他們嘗試這些事情，他們才會(huì)有獨(dú)立的感覺(jué)。比如說(shuō)，孩子的紐扣系錯(cuò)了，毛衣穿反了，大多數(shù)父母立刻就會(huì)說(shuō)“我來(lái)幫你”，或者是“這你還做不了?！备改覆粦?yīng)該總給孩子這樣一種暗示，“你做什么事情都笨手笨腳的”，最好給孩子一些成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的能力，去嘗試新的東西。

要想學(xué)會(huì)與問(wèn)題周旋，最后還要涉及一種能力--認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并且知道什么時(shí)候已經(jīng)是到了死胡同無(wú)力回天了。我們都不希望教育出不撞南墻不回頭的人。

你的好辦法：如果車鑰匙不小心卡在車門上，我們需要停下來(lái)考慮一下：是拿錯(cuò)了鑰匙，還是開(kāi)錯(cuò)了車？這種停頓會(huì)給人一種沉穩(wěn)的感覺(jué)。這種面對(duì)問(wèn)題時(shí)先不操之過(guò)急地采取行動(dòng)，而是用點(diǎn)時(shí)間冷靜思考一下的性格，是需要我們從小培養(yǎng)的。

自立并不等于說(shuō)在每種情況下都要單槍匹馬解決問(wèn)題，孩子們需要學(xué)習(xí)如何在自己力不能及的時(shí)候去調(diào)動(dòng)別人幫助自己。要么是尋求父母的幫助，要么找其他的小朋友，找幼兒園的老師，甚至是找陌生人。

我們可不希望培養(yǎng)出自閉的孩子，或是一個(gè)萬(wàn)事不求人的孩子。而是要教育孩子有協(xié)作的能力，有團(tuán)隊(duì)工作的能力，并且懂得如何與他人交流，懂得如何體諒與關(guān)懷別人。

你的好辦法：孩子越小就越容易發(fā)現(xiàn)自己許多事情做不好，尤其是在他們做游戲的時(shí)候。他們的哭鬧總是求救信號(hào)。比如說(shuō)：“我沒(méi)法兒按照我想的把積木堆起來(lái)！”“我沒(méi)法兒用勺子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)睾葴　?/p>

這時(shí)候如果父母顯得不耐心，讓孩子作別的游戲，或者是簡(jiǎn)單幾下把他想做的替他做好，便會(huì)剝奪孩子在堆積木或者吃飯過(guò)程中所帶來(lái)的成就感。我們的任何幫助都不應(yīng)該讓孩子感到他們的無(wú)能，而是要小心地引導(dǎo)孩子如何自己解決問(wèn)題。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，重要的不是在他的玩具桌上堆一個(gè)最漂亮的積木塔，而是他能夠通過(guò)大人的一些提醒來(lái)自己做成一件事情。哪怕是笨拙的。

倍的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿如何寫(xiě)篇十二

國(guó)家因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大，社會(huì)因?yàn)橛心愣M(jìn)步，人民因?yàn)橛心愣蛔?。曹德旺如是說(shuō)。周恩來(lái)說(shuō)：為中華之崛起而讀書(shū)。周恩來(lái)總理正確地認(rèn)識(shí)了自己，是以中華民族擁有了一位獨(dú)一無(wú)二且不可多得的總理。

當(dāng)你知道弗拉迪沃斯是征服東方的時(shí)候，當(dāng)你知道哈巴羅夫斯克是沙俄以一個(gè)侵略者首領(lǐng)的名字命名的時(shí)候，當(dāng)你知道布拉格雅甲斯克是歷史上海蘭泡慘案而被命名為報(bào)喜城的時(shí)候，你的愛(ài)國(guó)心就會(huì)讓你知道，我們堅(jiān)持的不是中文名，而是中國(guó)情，是關(guān)于中華民族的記憶，是千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女想收復(fù)的故土的心。

如果我們總是以自己的角度去看待問(wèn)題，那么，我們?nèi)绾握一乇緫?yīng)屬于我們自己的家國(guó)情懷？我們并不是為了自己而去學(xué)習(xí)，而是為了祖國(guó)，只有努力學(xué)習(xí)我們才能為祖國(guó)獻(xiàn)上屬于我們的貢獻(xiàn)。

尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路。我們到哪里去認(rèn)識(shí)我們自己？答案難道還不夠明確嗎？國(guó)家、民族、社會(huì)，乃至于人類之中。只有這個(gè)自己，才應(yīng)該是我們苦心孤詣尋找的自己。

金錢是什么？難道我們要去認(rèn)識(shí)一個(gè)金錢的自己?jiǎn)幔坷p綿病榻與死神照面的喬布斯曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)：人的一生，只要有夠用的金錢，就該去追求其他與金錢無(wú)關(guān)的，應(yīng)該是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術(shù)，也許只是一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)想。無(wú)休止的追求金錢，只會(huì)讓人變得貪婪和無(wú)趣，變成一個(gè)變態(tài)的怪物正如我一生的寫(xiě)照。那個(gè)為了金錢而滿世界征戰(zhàn)的亞歷山大又怎么樣了呢？在其臨死之時(shí)非?；诤薜剡z令部下說(shuō)：我死之后，在我的棺木兩側(cè)各開(kāi)一個(gè)孔，讓我的雙手伸出棺外，以示后人：我雖終生征戰(zhàn)，卻仍將兩手空空而去。

當(dāng)我們知道自己應(yīng)該為什么而活的時(shí)候，我們也就認(rèn)識(shí)了真正的自己，但需要你記住，我們只能為了國(guó)家、民族、社會(huì)、人民，乃至于人類而活。臧克家說(shuō)：人永遠(yuǎn)追隨著幻光，但誰(shuí)把這幻光當(dāng)做幻光，誰(shuí)就永遠(yuǎn)沉入無(wú)底的苦海。