有時候,人們總會感到迷茫和困惑,需要一份給予啟示的話語。一個優(yōu)秀的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性和客觀分析能力,避免主觀臆斷和片面偏見。以下是一些總結(jié)的樣例,通過分析可以發(fā)現(xiàn)一些寫作的技巧和套路。
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇一
當他還是沒出名的窮小伙子時,有一天,他在紐約大街上遇到一位朋友.。
幾年過去了,愛迪生成了大發(fā)明家.有一次,他又在紐約大街上又遇到了那位朋友.”哎呀呀,愛迪生先生!”那位朋友驚叫起來,”這回呀,你無論如何也要換一件新大衣了!””用得著嗎?”愛迪生還是毫不在乎地回答,”在這里,人們都已經(jīng)認識我了.”
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇二
李嘉誠。
有兩個事業(yè),一個是拼命賺錢的事業(yè);另一個是不斷花錢的事業(yè),他的投入足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家?!耙粋€人有了衣食住行這個條件之后,應(yīng)該對社會多一點關(guān)懷?!崩罴握\一直在追求內(nèi)心的富貴。貴為天子,未必是貴;賤如匹夫,不為賤也!在中國古代哲學(xué)家早就悟透的道理之下,李嘉誠又自創(chuàng)內(nèi)心的財富,這就是真正的財富。
有這樣一個故事:李嘉誠口袋里的一枚硬幣滾落到一個角落里,他彎腰去拾,卻沒有拾到。一旁的門童為他拾起,恭敬地放到他手里。李嘉誠給了100港幣的小費作為酬謝。旁人問起,李嘉誠說:“硬幣若不拾起,便沒有用處;拾起,我還有用。100元錢對他來說也是有用的。錢的作用不在于聚斂,而在于使用?!?/p>
這還可以反映到李嘉誠的管理之道?!肮芾硪患掖蠊?,你不可以樣樣事情親力親為,首先要讓員工有歸屬感,對他們好,讓他們喜歡你?!睍r至今日,社會環(huán)境已與多年前李嘉誠創(chuàng)業(yè)時有很多不同,有人認為為了。
成功。
可以不擇手段。李嘉誠卻說,“絕不同意為了成功而不擇手段,即使僥幸略有所得,也必不能長久?!?/p>
20xx年5月20日,美國一位名叫喬治?赫伯特的推銷員,成功地把一把斧子推銷給了小布什總統(tǒng)。布魯金斯學(xué)會得知這一消息,把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈予了他。這是自1975年該學(xué)會的一名學(xué)員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松以來,又一名學(xué)員登上了如此高的門檻。
布魯金斯學(xué)會創(chuàng)建于1927年,以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷員著稱于世。它有一個傳統(tǒng),在每期學(xué)員畢業(yè)時,設(shè)計一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實習(xí)題,讓學(xué)員去完成。克林頓當政期間,他們出了這么一個題目:請把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間,有無數(shù)個學(xué)員為此絞盡腦汁,可是,最后都無功而返。克林頓卸任后,布魯金斯學(xué)會把題目換成:請把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)。
鑒于前八年的失敗與教訓(xùn),許多學(xué)員知難而退。個別學(xué)員甚至認為,這道畢業(yè)實習(xí)題會像克林頓當政期間一樣毫無結(jié)果,因為現(xiàn)在的總統(tǒng)什么都不缺少,再說即使缺少,也用不著他親自購買;再退一步說,即使他們親自購買,也不一定正趕上你去推銷的時候。
然而,喬治?赫伯特卻做到了,并且沒有花多少工夫。一位記者在采訪他的時候,他是這樣說的:我認為,把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)是完全可能的,因為,布什總統(tǒng)在得克薩斯州有一個農(nóng)場,那里長著許多樹。于是我給他寫了一封信,說:有一次,我有幸參觀您的農(nóng)場,發(fā)現(xiàn)那里長著許多矢菊樹,有些已經(jīng)死掉,木質(zhì)已變得松軟。我想,您一定需要一把小斧頭,但從您現(xiàn)在的體質(zhì)來看,這種小斧頭顯然太輕,因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭?,F(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭,它是我祖父留給我的,很適合砍伐枯樹。假若您有興趣的話,按這封信所留的信箱,給予回復(fù)……最后他就給我匯來了15美元。
喬治?赫伯特成功后,布魯金斯學(xué)會在表彰他的時候說:金靴子獎已空置了26年,26年間,布魯金斯學(xué)會培養(yǎng)了數(shù)以萬計的推銷員,造就了數(shù)以百計的百萬富翁,這只金靴子之所以沒有授予他們,是因為我們一直想尋找這么一個人,這個人從不因有人說某一目標不能實現(xiàn)而放棄;從不因某件事情難以辦到而失去。
自信。
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇三
英國的大文豪王爾德,一生寫下了許多不朽的杰作。但在自己的兩個兒子面前,他可是一個長不大的“快樂王子”。他時常會像個孩子似的,為自己寫出來的童話故事手舞足蹈,或情不自禁地大哭起來。一生為愛追逐的王爾德,在他的童話里告訴我們:幸福在于矢志不渝地敞開自己,擁抱他人。
19世紀中葉,在愛爾蘭東島的都柏林城中,誕生了一個漂亮的嬰孩。這位小王子有著俊雅的外表和虔善的心靈,身為詩人的母親更賦予了他良好的文學(xué)才能。他曾是與蕭伯納齊名的英國大才子,也是一個地道的美男子,同時又是英國文學(xué)史上不多的,在盛年卻身陷困境的大作家。利菲河畔至今還留有他的傳說,他的名字叫——王爾德。
王爾德從小就顯示出很高的天賦,精通法語、德語和拉丁語。天賦的文學(xué)感覺為他提供了文壇的入場券。1881年,27歲的王爾德憑借《詩集》一下就成為唯美主義的青年詩人代表,唯美主義,就是表現(xiàn)對美的不懈追求。
不止是他的詩,王爾德自己也是當時標準的美男子,一度成為“美”的代言人。他頭發(fā)濃密微卷,鼻梁很挺,眼睛大而多情。他喜歡身著粉紅色的燕尾服,手里拿著一支艷麗的向日葵,氣宇軒昂地走過保守的人群,時常引得議論紛紛。特立獨行,妙語連珠,風(fēng)流俊秀,這些都使得王爾德成為同時代青年人的偶像。在當時,幾乎整個上流社會都在模仿他。不少貴族都學(xué)著佩戴一朵蜀葵或者鈴蘭,漫步在皮卡德利廣場,講著王爾德式的俏皮話。
王爾德可以說是愛美成癡。有一次,一個衣衫襤褸的乞丐,在他倫敦住所樓前的窗下拉小提琴。王爾德看到后很生氣,他說:“貧窮也應(yīng)該是優(yōu)美的?!庇谑?,他請來了倫敦最好的裁縫,為乞丐做了一身價格不菲、剪裁精美的衣服。服裝做成后,王爾德還親手用粉筆畫出幾個地方,叫裁縫剪出豁口。從此以后,城里的居民??梢钥吹揭粋€穿著漂亮燕尾服的乞丐拉著小提琴。
1888年和1891年,當父親的王爾德決定送給兒子們一份禮物,他出版了童話集《快樂王子和其他故事》,還有《石榴屋》。兩本童話集總共也只有九篇,但這九篇卻讓王爾德走向了世界,讓人講到童話時,不敢忘了王爾德還有他的快樂王子。
這九篇童話,也是王爾德給孩子們建造的美麗世界。愛爾蘭的土地上開滿了白三葉草,它的花語是愛情。身在其中的王爾德也把對“愛”的表達發(fā)揮到了極致。在第一篇童話《快樂王子》中,他就這樣告訴我們:就算愛沒有結(jié)果,我們在愛別人的過程中也會獲得幸福。
這位快樂王子一次給兒子講《自私的巨人》,竟然情不自禁地哭了起來。兒子問他為什么哭,王爾德說:“真正美麗的事物總會讓人想要掉眼淚。”在這個童話里,我們也看到了一個孤獨、脆弱但又渴望愛和美的王爾德。王爾德似乎也在告訴我們,如果你只是愛自己,將自己關(guān)在門內(nèi),就會像那個自私的巨人一樣,也會失去整個春天。在自私的巨人打開花園的那刻,王爾德的心扉也徹底打開了。
也許是因為受到世俗的束縛和苦難太深,王爾德才會躲進童話的花園,播種著孩童般天真美好的幻想。一生都在描繪“愛”的王爾德,不忍看到愛別人的人自己卻在現(xiàn)實里受磨難。于是,在他的童話花園里,所有的犧牲都不能說是犧牲,而是新的復(fù)活,是上帝給予心中有愛的人的最高嘉獎。
顯赫的家世、不俗的容貌、天賦的才能,這些都讓王爾德成為一個美的傳奇。然而,過早的嶄露頭角和特立獨行的性格也為王爾德后來的遭遇埋下了伏筆。童話《星孩》就像是王爾德自己一生遭遇的寫照。那個如星星般美麗的孩子天賦異稟,卻在自私和驕傲中迷失了心靈。他在放棄對所有人的愛的同時,上帝也收回了他的美貌。丑陋的星孩幡然悔悟,最終用愛的淚水和善的信念,換得了新生。
似乎是一個可怕的預(yù)言,在寫下《星孩》的四年后,這位像星孩一樣美麗而倔強的高傲王子,由于飽受爭議,最終在1895年與世俗抗爭無效被迫入獄。
1897年5月王爾德刑滿釋放,但他卻沒有像星孩一樣再次獲得新生。1900年11月30日,王爾德因腦膜炎死在了巴黎的阿爾薩斯旅館?!靶呛ⅰ本痛穗E落了。
盡管王爾德在孤獨和困苦中結(jié)束了自己的生命,但卻用自己的思想之光照耀了19世紀的英國文壇,他的“星光”也指引了以后數(shù)個時代迷茫的青年們。今天,我們?nèi)阅軓乃幕▓@中找到未熄的精神火花,他的墓碑上依舊印滿吻痕。
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇四
成功的過程,是曲折的的。其實世間上有許多的成功,都是經(jīng)過了不斷地阻礙才能獲得的。面對困難,不退縮,不放棄,在遇到困難的時刻,堅持便是進步。
做人的精神。
有這樣一個故事:李嘉誠口袋里的一枚硬幣滾落到一個角落里,他彎腰去拾,卻沒有拾到。一旁的門童為他拾起,恭敬地放到他手里。李嘉誠給了100港幣的小費作為酬謝。旁人問起,李嘉誠說:“硬幣若不拾起,便沒有用處;拾起,我還有用。100元錢對他來說也是有用的。錢的作用不在于聚斂,而在于使用?!?/p>
這還可以反映到李嘉誠的管理之道?!肮芾硪患掖蠊?,你不可以樣樣事情親力親為,首先要讓員工有歸屬感,對他們好,讓他們喜歡你?!睍r至今日,社會環(huán)境已與多年前李嘉誠創(chuàng)業(yè)時有很多不同,有人認為為了成功可以不擇手段。李嘉誠卻說,“絕不同意為了成功而不擇手段,即使僥幸略有所得,也必不能長久?!?/p>
富與貴的哲學(xué)。
李嘉誠有兩個事業(yè),一個是拼命賺錢的事業(yè);另一個是不斷花錢的事業(yè),他的投入足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家?!耙粋€人有了衣食住行這個條件之后,應(yīng)該對社會多一點關(guān)懷。”李嘉誠一直在追求內(nèi)心的富貴。貴為天子,未必是貴;賤如匹夫,不為賤也!在中國古代哲學(xué)家早就悟透的道理之下,李嘉誠又自創(chuàng)內(nèi)心的財富,這就是真正的財富。
把斧子推銷給小布什。
205月20日,美國一位名叫喬治·赫伯特的推銷員,成功地把一把斧子推銷給了小布什總統(tǒng)。布魯金斯學(xué)會得知這一消息,把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈予了他。這是自1975年該學(xué)會的一名學(xué)員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松以來,又一名學(xué)員登上了如此高的門檻。
布魯金斯學(xué)會創(chuàng)建于1927年,以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷員著稱于世。它有一個傳統(tǒng),在每期學(xué)員畢業(yè)時,設(shè)計一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實習(xí)題,讓學(xué)員去完成??肆诸D當政期間,他們出了這么一個題目:請把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間,有無數(shù)個學(xué)員為此絞盡腦汁,可是,最后都無功而返??肆诸D卸任后,布魯金斯學(xué)會把題目換成:請把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)。
鑒于前八年的失敗與教訓(xùn),許多學(xué)員知難而退。個別學(xué)員甚至認為,這道畢業(yè)實習(xí)題會像克林頓當政期間一樣毫無結(jié)果,因為現(xiàn)在的'總統(tǒng)什么都不缺少,再說即使缺少,也用不著他親自購買;再退一步說,即使他們親自購買,也不一定正趕上你去推銷的時候。
然而,喬治·赫伯特卻做到了,并且沒有花多少工夫。一位記者在采訪他的時候,他是這樣說的:我認為,把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)是完全可能的,因為,布什總統(tǒng)在得克薩斯州有一個農(nóng)場,那里長著許多樹。于是我給他寫了一封信,說:有一次,我有幸參觀您的農(nóng)場,發(fā)現(xiàn)那里長著許多矢菊樹,有些已經(jīng)死掉,木質(zhì)已變得松軟。我想,您一定需要一把小斧頭,但從您現(xiàn)在的體質(zhì)來看,這種小斧頭顯然太輕,因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭?,F(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭,它是我祖父留給我的,很適合砍伐枯樹。假若您有興趣的話,按這封信所留的信箱,給予回復(fù)……最后他就給我匯來了15美元。
喬治·赫伯特成功后,布魯金斯學(xué)會在表彰他的時候說:金靴子獎已空置了26年,26年間,布魯金斯學(xué)會培養(yǎng)了數(shù)以萬計的推銷員,造就了數(shù)以百計的百萬富翁,這只金靴子之所以沒有授予他們,是因為我們一直想尋找這么一個人,這個人從不因有人說某一目標不能實現(xiàn)而放棄;從不因某件事情難以辦到而失去自信。
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇五
著名財經(jīng)記者何飛鵬曾有一段非常特殊的經(jīng)歷,就是在3個月之內(nèi),從一個什么都不懂的新記者,變成一個對所有財經(jīng)政策、商場動態(tài)、產(chǎn)業(yè)知識都了如指掌的老記者。
1978年,中國臺灣的《工商時報》創(chuàng)刊,何飛鵬成為新記者,沒有任何經(jīng)驗。當時,競爭對手《經(jīng)濟日報》已創(chuàng)刊10多年。在采訪過程中,受訪對象三言兩語,《經(jīng)濟日報》的記者已了然于心,何飛鵬卻因為知識缺乏,經(jīng)常抓瞎,痛苦不堪。面對這種情況,他想出一種最笨的方法,就是每天把《經(jīng)濟日報》從第一個字讀到最后一個字,不只是內(nèi)容,還包括廣告。這是一個無聊、無趣、痛苦的過程。報紙上印著大量的人名、公司名、產(chǎn)業(yè)名、產(chǎn)品名,再加上數(shù)字、專業(yè)知識、專有名詞……第一個星期,他看懂不到一半。怎么辦?看三遍,先背下來再說。
這個極笨的方法,效果卻極佳。過了一個月,何飛鵬大致把當時商界主要的人名、公司名、產(chǎn)業(yè)名都弄清楚了,也大致掌握了當時正在發(fā)生的焦點事件。等到《工商時報》正式創(chuàng)刊時,他所了解的經(jīng)濟基本知識和社會動態(tài),與《經(jīng)濟日報》的老記者已不分上下。他只用3個月追趕老記者20_年工作經(jīng)驗的方法,就是勤奮工作。
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇六
在巴黎舉辦的一場大型音樂會上,人們正如癡如醉地傾聽著名的小提琴家歐爾·布里美妙絕倫的演奏。突然,正全神貫注的布里心一顫——它發(fā)現(xiàn)小提琴的一根弦斷了。但遲疑沒有超過兩秒,他便像什么事情都沒有發(fā)生似的,繼續(xù)面帶微笑地一曲接一曲地演奏。觀眾們和布里一起沉浸在那些優(yōu)美的旋律當中,整場音樂會非常成功。
終場時,歐爾·布里興奮地高高舉起小提琴謝幕,那根斷掉的琴弦在半空中很醒目地飄蕩著。全場觀眾驚訝而欽佩地報以更為熱烈的掌聲,向這位處變不驚、技藝高超的音樂家致以深深的敬意。
面對記者的“何以能夠保持如此鎮(zhèn)定”的提問,歐爾·布里一臉輕松道:“其實那也沒什么,只不過是斷了一根琴弦,我還可以用剩下的琴弦繼續(xù)演奏啊。這就是我們熟悉的許多遭受不幸的人生,依然可以是美麗無憾的?!?/p>
布里睿智的回答與他卓然的表演一樣精彩——“只不過是斷了一根琴弦”,向世人傳遞的是從容,是樂觀,是灑脫,是心頭不肯失落的信念,是命運在握的強者充滿自信的宣言,是坦然前行的智者面對歲月中那些風(fēng)雷電雨自豪的回應(yīng)。
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇七
我們從小接受文明禮儀的'教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇八
列寧小時候是一個認真學(xué)習(xí)的孩子。
列寧在學(xué)校里,每門功課都學(xué)得很好。老師講課,他用心聽。老師留的作業(yè),他認真做。列寧做完學(xué)校里的功課,還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人,拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護書。他從來不把書弄臟,也不把書到處亂扔。列寧小時候就是這樣學(xué)習(xí)的。
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。
原來,他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來,到這兒的游客就越來越多。
華盛頓是美國第一位總統(tǒng)。他是孩子的時候,砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。
他父親回來了,非常生氣。他暗自思量,“如果我查明誰砍了我的樹,我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問。當他問兒子時,華盛頓開始哭了起來?!拔铱沉四愕臉?”華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說:“我好聰明的孩子,我寧愿失去一百棵樹,也不愿聽你說謊?!?/p>
十七世紀的德國軍隊里面有一個王子對他的下屬親同手足,受到士兵和各級軍官的深深愛戴。
一次攻打某國家失敗而歸的路上,正值冬天的深夜。嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下,在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態(tài)下,王子慢慢的進入夢鄉(xiāng)。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖,他醒來了,發(fā)現(xiàn)自己身上被許多件大衣覆蓋,生命得以延續(xù)。往四周一看,他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上,早已經(jīng)全部凍死了。
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇九
曾國藩在擔任禮部侍郎期間,開辦了一個專講理學(xué)的講堂。京城中不管滿族權(quán)貴還是漢族官員,都慕名前去聽課,其中就有李鴻章。曾國藩很欣賞他。常對人說:“此人將來必成大事,是棟梁之材”。
但時任翰林院任庶吉士的李鴻章運氣實在不怎么樣,每次向皇帝呈奏折都被晾在一邊,弄得他心里很郁悶。聽說曾國藩要帶湘軍出境,他立刻想去投奔。當時國內(nèi)外都非常重視軍隊建設(shè),只有在部隊,才能夠得到發(fā)展,再說,曾國藩是自己的老師,投奔他,一定錯不了。
這天,李鴻章著重修飾了一番,前去拜見曾國藩。貼子遞上后,差役將他領(lǐng)到了便室,告之曾大人在洗腳,讓他稍等。這一等,兩個時辰過去了。正在李鴻章滿肚子窩火時,差役適時而來,這回徑直將他領(lǐng)到內(nèi)室門口,并向里喊道:“李大人來了”!里面答道:“進來!”李鴻章一腳跨進去,只見曾國藩捧著一本書,很悠閑地坐在椅子上,面前水盆冒著熱氣,他全無一點禮節(jié),頭也不抬,一面低頭泡腳,一面冷漠地說:坐吧。李鴻章大小也是朝中官員,從來也沒有受過這樣的冷遇。他終于沒能壓住火氣,大聲質(zhì)問:“先前差役告訴我你在洗腳,我等了好長時間,你的腳怎么還沒洗完?”曾國藩并不惱,慢騰騰地回答:“腳是百穴之地,洗腳乃健康大事,百病之擾,一洗了之?!崩铠櫿職鈮牧耍@是什么話,我來拜見是有要事相商,又不是聽你講中醫(yī)。他氣得臉色發(fā)紫,這時只聽外面?zhèn)鱽磉赀甑男β?,那些候在門外的仆人們都笑了起來。這一笑,李鴻章更覺沒面子,他站起身,氣呼呼地拂袖而去。曾國藩并不挽留,說了句“少年氣盛,如何做事,”接著哈哈大笑。聽著刺耳的笑聲,李鴻章又羞又氣,恨不得立刻回頭把曾國藩的洗腳盆掀翻,他強忍怒火,大步跨出門外,發(fā)誓再也不來這個地方了。
出了門,李鴻章仍是怒氣沖天,他揮著馬鞍,使勁抽打著馬。走到橋邊時,忽聽背后傳來洪亮的喊聲:“兄弟慢走?!被仡^一看,他的老同學(xué)程學(xué)啟騎在馬背上正沖他微笑。李鴻章調(diào)整了一下情緒,停下馬,與老同學(xué)打了聲招呼。程學(xué)東一開口就告訴他中了曾國藩的計。李鴻章聽糊涂了,程學(xué)啟說:“老師說你才大如海,可惜鋒芒太露,如果能改掉這個毛病,你將是一個全才。老師故意怠慢你,好讓你自己醒悟,這不,他讓我來找你到府上敘談。”李鴻章聽到這兒,心里既震驚又慚愧,自己從沒意識到自己性格的狹隘,更沒想到老師竟會這樣用心良苦,于是和程學(xué)啟策馬回頭,拜見老師。只見曾國藩盛裝站在通道上迎接他們,笑容滿面,同先前好似換了一個人。
曾國藩為什么要當面羞辱李鴻章呢?他有一句名言:器量比才干重要,有才干者為人所用,有器量者才能用人。曾國藩深知,李鴻章是不可多得的人才,但他一向才高氣盛,要讓他成為棟梁之材,性格必須圓潤通達。于是,曾國藩由怠慢開始,處處磨練他。讓李鴻章參與大事,鍛煉他的決斷能力;與能言善辯之士爭論,收斂其銳氣;用全體人士等他吃飯逼他改掉他早睡晚起的懶惰。并數(shù)次嚴厲批評修正他說大話的毛病等。在曾國藩的苦心孤詣下,李鴻章的思想、性格和生活習(xí)慣都有了很大改變。對于桀驁不馴者,常規(guī)激勵不能使他幡然醒悟,只有觸及到靈魂,他才能意識到自己的短處。
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇十
科莫·普契尼是繼威爾第之后意大利最偉大的歌劇作曲家,是“真實主義”歌劇樂派的代表人物。
有一次,普契尼到斯卡拉劇院看他的新歌劇《托斯卡》上演,觀眾們非常喜歡這部戲,并紛紛鼓掌,但普契尼卻從中看出了許多問題,于是他就掏出一個小本子,把自己認為的不足之處記錄下來。這時,鄰座的一個陌生婦女問道:“您為什么不鼓掌?您不喜歡這個戲嗎?”“哦,不太喜歡,我覺得戲里有很多地方寫得不夠清楚。”普契尼回答道。那個婦女不贊同地說:“難道一個戲劇作家在創(chuàng)作的時候必須要什么事都說清楚嗎?更何況,至少它的音樂非常完美?!薄耙魳罚磕遣攀歉尚Φ牡胤?,你難道沒有感受到作者受了太多威爾第的影響嗎?”普契尼皺著眉頭說。
那個婦人聽后很不服,她接著說:“你真是一個在雞蛋里挑骨頭的人,難道普契尼就不能有與威爾第相近的創(chuàng)作嗎?更何況,這或許也是意大利的音樂傳統(tǒng)。”普契尼笑笑說:“我真的不這樣認為。而且除此以外,合唱的節(jié)奏也太拖拉了,應(yīng)該更輕巧生動一些,這樣就能更符合《托斯卡》這部戲的劇情?!薄半y道你的才華已經(jīng)超過普契尼了嗎?你居然對著他的戲指手畫腳?”那個婦女鄙夷地說完這句話后,就再也不屑于搭理普契尼了,而普契尼則依舊在他的小本子上記錄著一些什么。
演出結(jié)束后,普契尼和人們一起走出劇院,這時有很多人認出了普契尼,紛紛跑過來向他問好,也直到這時,那個婦女才知道原來他就是普契尼,她這才慚愧地說:“沒想到你就是普契尼,但你為什么給自己那么多不好的評價呢?”
“如果我也像你們一樣那么寬容地對待我自己,我又怎么創(chuàng)作出更好的戲劇呢?”普契尼笑笑說,“所以我只是在客觀地評價我自己罷了,我覺得一個人只有敢于評價自己,才能夠取得真正的進步?!?/p>
現(xiàn)代中外名人故事匯總篇十一
牛頓研究學(xué)問十分專心。有一次,朋友請客,席間,然后他想起家中有瓶好酒,于是叮囑朋友稍等,自我回家取酒。這位朋友左等右等,就是不見牛頓回來,只好去看個究竟。原先牛頓在回家的路上,想起一項實驗的做法,到家后,就一頭栽進實驗室,做起實驗,把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次,他餓了,煮雞蛋吃,卻一邊想問題,一邊把雞蛋放進鍋子中,等問題解決了,想吃雞蛋時,揭開鍋蓋,撈起的竟是自我的懷表。
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