2023年自考專(zhuān)科畢業(yè)論文(優(yōu)秀8篇)

總結(jié)不僅是一種書(shū)面材料，更是一種對(duì)自己思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。總結(jié)的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)方式，讓人一目了然。小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)范文，并附上了一些寫(xiě)作技巧，供各位參考借鑒。

自考專(zhuān)科畢業(yè)論文篇一

摘要：組織胚胎學(xué)課程作為動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，實(shí)驗(yàn)課程對(duì)于理論課程的輔助作用非常重要，研究主要區(qū)別于傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，從教師、學(xué)生、教學(xué)手段、考核方式等方面入手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課程的改革。通過(guò)改革后，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、參與度，同時(shí)對(duì)于組織胚胎學(xué)的組織結(jié)構(gòu)能夠有更加深入的了解。

動(dòng)物醫(yī)學(xué)門(mén)類(lèi)的實(shí)驗(yàn)課程與其他理科項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)課程不同，需要用到動(dòng)物實(shí)體或標(biāo)本。組織胚胎學(xué)是動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，是主要的形態(tài)學(xué)課程之一，是動(dòng)物解剖學(xué)的內(nèi)化和延伸。在教學(xué)過(guò)程中，通常包含理論課程和實(shí)踐課程兩部分，通過(guò)理論課程的講述使學(xué)生對(duì)每個(gè)器官組織的形態(tài)有所掌握，實(shí)驗(yàn)課程則是對(duì)理論課所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行消化和吸收。通常的實(shí)驗(yàn)課程都是作為理論課程的輔助，但組織胚胎學(xué)課程是一門(mén)實(shí)踐性質(zhì)很強(qiáng)的課程，實(shí)驗(yàn)課程對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握非常重要。同時(shí)組織胚胎學(xué)又是微觀形態(tài)學(xué)科，多數(shù)的概念是從具體的組織形態(tài)和結(jié)構(gòu)中抽象出來(lái)的，不太容易為學(xué)生所理解和接受，這就要求動(dòng)物組織學(xué)的實(shí)驗(yàn)課程要有所設(shè)計(jì)，靈活教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念理解、特征性記憶和學(xué)生能力等學(xué)習(xí)效果。

傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式通常都是以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，以教師講授為主，學(xué)生觀察為輔，學(xué)生按照教師的要求進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課程的學(xué)習(xí)，在教師講述完一堂課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求后，由學(xué)生使用顯微鏡進(jìn)行切片標(biāo)本觀察。這種教學(xué)方式是最為簡(jiǎn)單，也是最為常用的。但這種教學(xué)方法不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和積極性，學(xué)生就像流水線(xiàn)一樣，將教師要求觀察的`切片，通過(guò)觀察后將所觀察到的切片標(biāo)本的大致結(jié)構(gòu)在紙上進(jìn)行繪圖，繪圖后將結(jié)果交給教師檢查。在這種模式下，學(xué)生只是被動(dòng)地按照教師的提示和實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)的內(nèi)容完成和說(shuō)明所觀察到的標(biāo)本，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)熱情，而教師對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)課程的掌握與否最終只是通過(guò)學(xué)生提交的繪圖來(lái)判斷，這種方法會(huì)導(dǎo)致教師根據(jù)學(xué)生的繪圖情況進(jìn)行錯(cuò)誤的判斷，對(duì)理論課程的理解是十分不利的。

針對(duì)于傳統(tǒng)的組織胚胎學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式的弊端，同時(shí)為了貼近近年來(lái)教育部對(duì)人才質(zhì)量培養(yǎng)的各項(xiàng)要求和對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高的要求［1］，本次實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)改革緊緊圍繞著如何提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力的要求，實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法改革內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面。

2．1課程設(shè)置改革。

組織胚胎學(xué)屬于形態(tài)認(rèn)知課程，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)都很重要，像其他課程一樣，理論課程學(xué)時(shí)多、實(shí)踐課程學(xué)時(shí)少，對(duì)于課程的掌握是不利的，實(shí)踐課程教學(xué)對(duì)提高整門(mén)課程的教學(xué)質(zhì)量尤為重要；因此，從源頭上課程設(shè)置方面就應(yīng)入手，調(diào)整理論課程和實(shí)驗(yàn)課程的比例，大大提高實(shí)驗(yàn)課程的課時(shí)數(shù)是最有效的，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針”，調(diào)整實(shí)驗(yàn)課時(shí)數(shù)是最為合理有效的。

2．2從教師入手改革。

教師對(duì)于課堂的重要性來(lái)說(shuō)是毋庸置疑的。推進(jìn)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)改革，首先要從教師入手。如何調(diào)動(dòng)教師的積極性，發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)意識(shí)，教師的主導(dǎo)作用對(duì)于課程改革來(lái)說(shuō)，尤為重要。從教師入手，首先要求教師對(duì)于課程做到爛熟于心，并且要將這些知識(shí)通過(guò)多種多樣的途徑傳播給學(xué)生，使學(xué)生能夠接受并理解，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生產(chǎn)生興趣后自然會(huì)根據(jù)自己的興趣去學(xué)習(xí)，去挖掘，從而達(dá)到想要去掌握。其次，教師要對(duì)實(shí)驗(yàn)課程有計(jì)劃，包括要求學(xué)生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)，對(duì)理論課程進(jìn)行理解，知道即將進(jìn)行的標(biāo)本觀察是哪些內(nèi)容？大體的形態(tài)結(jié)構(gòu)是怎樣的？有哪些特征性的結(jié)構(gòu)？這些可以在上課時(shí)進(jìn)行提問(wèn)，從而知道學(xué)生是否進(jìn)行預(yù)習(xí)和理論的理解程度如何。這樣就避免在上課的時(shí)候要占用一部分學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生講述實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容及如何進(jìn)行操作，標(biāo)本片子的主要形態(tài)結(jié)構(gòu)是什么等等。學(xué)生主動(dòng)掌握的肯定要比教師告訴的印象更深，且不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)心理［2］。從教師入手，還要求在課堂上教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨堂指導(dǎo)，避免出現(xiàn)教師拿了一堆片子給學(xué)生，學(xué)生自己看不懂，找教師找不到的情況。另外，對(duì)學(xué)生指導(dǎo)，一定要體現(xiàn)指導(dǎo)的作用，而非自己代替學(xué)生操作，導(dǎo)致學(xué)生完全依賴(lài)教師，不重視實(shí)驗(yàn)，不能提高實(shí)驗(yàn)技能，更談不上增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解。從教師入手，要求實(shí)驗(yàn)教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求。教師不嚴(yán)格要求，會(huì)造成學(xué)生不重視實(shí)驗(yàn)課程，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)課程可有可無(wú)，造成學(xué)生“重理論，輕實(shí)踐”，抓好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變是根本。

2．3從學(xué)生入手改革。

教師課程準(zhǔn)備得再充分，手段形式再多樣，也需要有學(xué)生的配合。從學(xué)生入手，首先要從學(xué)生的思想入手，從學(xué)生的觀念中徹底改變“重理論，輕實(shí)踐”的思想。讓學(xué)生了解組織胚胎學(xué)課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程進(jìn)行鞏固，否則，空有理論不會(huì)知道具體的結(jié)構(gòu)是什么樣的。例如，在講述“細(xì)胞膜”的結(jié)構(gòu)時(shí)，常說(shuō)“兩暗夾一明”，如果不通過(guò)電鏡觀察，完全不明白這句話(huà)的意思是什么，由此學(xué)生可知曉實(shí)驗(yàn)課程對(duì)理論的輔助確實(shí)非常重要。讓學(xué)生了解平時(shí)不學(xué)習(xí)、考試時(shí)突擊的情況對(duì)于組織胚胎學(xué)課程是行不通的。只要學(xué)生思想上重視了，再加上教師的指導(dǎo)，多手段化教學(xué)，學(xué)生的動(dòng)手操作自然就融入進(jìn)課程教學(xué)了。

2．4多手段化教學(xué)改革。

現(xiàn)在的學(xué)生真所謂是生活在信息大爆炸的時(shí)代，教師講述的概念、知識(shí)準(zhǔn)確與否，學(xué)生立刻就動(dòng)手百度。再使用原始的上課方式勢(shì)必沒(méi)有新事物的使用讓更加吸引學(xué)生。同時(shí)，組織胚胎學(xué)課程中存在大量的圖片，需要讓學(xué)生了解［3］。因此，在組織胚胎學(xué)的實(shí)驗(yàn)課程中有必要多使用現(xiàn)代化的技術(shù)手段。首先，隨著計(jì)算機(jī)的普及，多媒體教學(xué)普遍被應(yīng)用，這對(duì)于組織胚胎學(xué)來(lái)說(shuō)是福音，教師不再需要使用投影或手繪來(lái)進(jìn)行圖片講解，節(jié)省了大量時(shí)間。同時(shí)多媒體教學(xué)還可以使用聲音、動(dòng)畫(huà)等手段來(lái)動(dòng)態(tài)演示，有利于增強(qiáng)學(xué)生的理解和記憶。在實(shí)驗(yàn)課程中，使用了網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)。給每個(gè)實(shí)驗(yàn)小組中配備一臺(tái)電腦，同時(shí)，教師的電腦作為管理者平臺(tái)，把每節(jié)實(shí)驗(yàn)課中所涉及到的普片制作成一個(gè)ppt，供學(xué)生共享，學(xué)生在上課的時(shí)候可以通過(guò)隨時(shí)查閱幻燈片來(lái)找出所看切片的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。建立微信群，把所有學(xué)生加入微信群中，教師在群內(nèi)發(fā)一些組織圖片，不告知學(xué)生是哪個(gè)組織的，由學(xué)生們根據(jù)理論知識(shí)、教科書(shū)以及網(wǎng)絡(luò)，共同分析討論組織圖片的結(jié)構(gòu)，必要時(shí)教師給出一些參考答案，最后得出結(jié)論，說(shuō)出判斷的結(jié)果及理由。這種討論方式就不僅僅局限在課堂上，而是可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，現(xiàn)在的學(xué)生幾乎是“機(jī)不離手”，且此種方法趣味性強(qiáng)，因此學(xué)生們參與度高，效果比較好。

2．5從考核方式上改革。

傳統(tǒng)的考核方式主要為單一報(bào)告形式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課程考核，這種方式并不能完全反映學(xué)生真實(shí)的掌握情況；因此，考核方式必須改變。首先，改變實(shí)驗(yàn)課程及比例。實(shí)驗(yàn)課課程成績(jī)所占比例改為占總成績(jī)的40%，要學(xué)生充分了解及重視組織胚胎學(xué)的課程特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)課學(xué)不好，勢(shì)必影響總體的成績(jī)。其次，單一寫(xiě)報(bào)告，寫(xiě)好報(bào)告并不代表能取得好的成績(jī)。教師的考核方式由教師看報(bào)告改為學(xué)生看切片，并描繪出切片的基本形態(tài)，采取一對(duì)一的考核方式。以口試和報(bào)告相結(jié)合的方式，來(lái)決定學(xué)生的實(shí)驗(yàn)課成績(jī)。在此過(guò)程中教師能夠了解學(xué)生的整體掌握情況，同時(shí)也能知道每位學(xué)生的掌握情況。雖然這樣會(huì)增加教師批改作業(yè)的工作量，但會(huì)引起學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課程的足夠重視程度。同時(shí)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，學(xué)生對(duì)此方式比較推崇，原因是避免了有的學(xué)生不掌握知識(shí)、抄襲別人的報(bào)告而取得比較高的分?jǐn)?shù)。

綜上所述，在組織胚胎學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)這門(mén)課的課程性質(zhì)，對(duì)于實(shí)驗(yàn)課程無(wú)論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該給予足夠的重視。通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論課程的理解，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力［4］。

自考專(zhuān)科畢業(yè)論文篇二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

首先感謝您在百忙之中瀏覽我的自薦信,感謝你在百忙中從的海洋中挑選翻閱了我這一粒普通的石子，你的這一輕輕伸手，將為我的未來(lái)打開(kāi)了新的一扇門(mén)，自信的我堅(jiān)信若有幸能為貴醫(yī)院服務(wù)，我定將在貴醫(yī)院的熏陶下成為一顆光芒四射的.寶石。

愛(ài)好運(yùn)動(dòng)的我具有強(qiáng)健的體魄和積極樂(lè)觀的心態(tài)。

通過(guò)兩年的大學(xué)理論學(xué)習(xí)，不僅使我具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和護(hù)理技術(shù)，而且增進(jìn)了我的人際溝通的能力。在學(xué)校期間，我不僅擔(dān)任了多種班委干部，科代表，社團(tuán)干事，而且還積極組織策班團(tuán)活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，英語(yǔ)過(guò)級(jí)證書(shū)，國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，榮獲“優(yōu)秀團(tuán)員”稱(chēng)號(hào)，各種運(yùn)動(dòng)會(huì)榮譽(yù)證書(shū)。在課余期間還做了兼職。

在臨床實(shí)習(xí)中，我把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際工作中，既鞏固了理論知識(shí)又加強(qiáng)了基本技能并積累了臨床經(jīng)驗(yàn)，整體素質(zhì)有了較大的提高。通過(guò)實(shí)習(xí)培養(yǎng)了我敏銳的觀察力，正確的判斷力。獨(dú)立完成工作的能力，嚴(yán)謹(jǐn)，踏實(shí)的工作態(tài)度并以愛(ài)心，耐心，細(xì)心，責(zé)任心對(duì)待每一位患者。能夠適應(yīng)整體護(hù)理和人性化服務(wù)的發(fā)展需要，因此我對(duì)自己未來(lái)充滿(mǎn)信心。

現(xiàn)在雖然我只是一粒普通的沙礫，但是我堅(jiān)信若我有幸能成為貴醫(yī)院的一員，在貴醫(yī)院的精心培訓(xùn)和熏陶下，石頭一定會(huì)磨練為一顆耀眼的寶石。為貴醫(yī)院盡責(zé)盡心。

最后真心祝愿貴醫(yī)院事業(yè)步步升高。再次感謝你的審閱。

此致

敬禮!

自薦人：

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自考專(zhuān)科畢業(yè)論文篇三

[7]張帆.超聲波及微波輔助萃取鬼箭羽中黃酮類(lèi)物質(zhì)[d].北京化工大學(xué)2007。

[19]馬如平.碰撞反應(yīng)池技術(shù)研究與實(shí)現(xiàn)[d].天津大學(xué)2014。

[21]龔雁.磷脂化合物的分離制備和測(cè)定方法研究[d].北京化工大學(xué)2006。

自考專(zhuān)科畢業(yè)論文篇四

多元的社會(huì)主體和社會(huì)需求決定了法律價(jià)值的多元化，法律價(jià)值之間的沖突問(wèn)題也不可避免地浮現(xiàn)出來(lái)，如何面對(duì)和緩解法律價(jià)值之間的沖突，促進(jìn)法律價(jià)值之間的融合，對(duì)我國(guó)法治社會(huì)的建設(shè)有著舉足輕重的作用。本文試圖以"孫中界釣魚(yú)執(zhí)法案"為切入點(diǎn)，分析法律價(jià)值的內(nèi)涵、沖突及其產(chǎn)生的原因，探討法律價(jià)值沖突的解決模式，對(duì)如何促進(jìn)法律價(jià)值的融合，做出正確的價(jià)值選擇做一番思考。

法律價(jià)值法律價(jià)值的沖突價(jià)值選擇。

2009年10月14日晚，上海男子孫中界在駕車(chē)途中被城管執(zhí)法部門(mén)"釣魚(yú)執(zhí)法"，被處以罰款10000元，并被扣留了車(chē)輛。后因?qū)O中界對(duì)執(zhí)法過(guò)程心存疑問(wèn)而自斷手指以示清白，引發(fā)了社會(huì)各界高度關(guān)注。10月20日，對(duì)孫中界事件徹查后，對(duì)外公布了不存在"釣魚(yú)執(zhí)法"這一調(diào)查結(jié)果。但遭到了社會(huì)各方質(zhì)疑，經(jīng)再次調(diào)查后于10月26日公開(kāi)承認(rèn)"孫中界事件"使用了不正當(dāng)取證手段，并做出了道歉。

孫中界事件引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響，執(zhí)法部門(mén)追求的是執(zhí)法效率的提高和穩(wěn)定的社會(huì)秩序，但是釣魚(yú)式的執(zhí)法又明顯違背了法律公平正義的價(jià)值目標(biāo)。一邊是秩序、效率，一邊是公平正義，當(dāng)法律的價(jià)值沖突展現(xiàn)在我們面前時(shí)，到底哪一方面才是法要最終維護(hù)的呢？到底如何行事，才能做出最正確的價(jià)值選擇呢？本文將從法律價(jià)值沖突的由來(lái)，解決模式入手，結(jié)合孫中界事件進(jìn)行分析，立足于當(dāng)代中國(guó)的法治建設(shè)現(xiàn)狀作相關(guān)的闡述。

法的價(jià)值是以法與人的關(guān)系作為基礎(chǔ)的，法對(duì)于人所具有的意義，也是人關(guān)于法的絕對(duì)超越指向，同時(shí)，法律價(jià)值既是是人的需要的滿(mǎn)足，又是人的需要的法律化。法律價(jià)值不僅取決于它本身所具有的性能，更取決于人們對(duì)它的需要及需要的程度。法所追求的社會(huì)目標(biāo)是多元的，因而法律價(jià)值也不是唯一的，法律價(jià)值的區(qū)分有多個(gè)維度，但是，從法的實(shí)體價(jià)值來(lái)看，一般可以把法的價(jià)值歸納為正義、秩序、自由、安全、平等、效率等。這些不同的價(jià)值在法的運(yùn)行中各自發(fā)揮了獨(dú)特的、不可替代的作用。

（一）法律價(jià)值沖突的含義。

法律價(jià)值的沖突是指法律價(jià)值準(zhǔn)則本身所固有的沖突，以及社會(huì)主體在價(jià)值選擇中所面臨的兩難境地。社會(huì)生活中人們的利益和需要是多樣性的，這決定了人們的追求也必然是紛繁復(fù)雜的。當(dāng)人們追求一種價(jià)值時(shí)，從單一孤立的方面來(lái)看，必定有其合理性，但是聯(lián)系的來(lái)看，在追求一種價(jià)值時(shí)人們通常會(huì)損害或者背離另一種法律價(jià)值。人們不可能毫無(wú)成本地在自己的價(jià)值取向上得到最大的效益。

回到孫中界釣魚(yú)執(zhí)法案中來(lái)，行政部門(mén)采用釣魚(yú)執(zhí)法的本意是為了調(diào)查某些極具隱蔽性的違法行為，目的也是為了提高執(zhí)法效率，維護(hù)社會(huì)秩序。然而在追求效率與秩序這兩種法律價(jià)值的時(shí)候，卻盲目采用了不當(dāng)?shù)纳踔吝`法的取證手段，明顯偏離了法律所涵蓋的公平正義的價(jià)值目標(biāo)；反過(guò)來(lái)說(shuō)，若執(zhí)法部門(mén)在執(zhí)法時(shí)完全按照正義的標(biāo)準(zhǔn)，透明化的模式，按部就班的程序進(jìn)行，則卻很難發(fā)現(xiàn)那些隱蔽的違法黑暗現(xiàn)象，不利于穩(wěn)定社會(huì)，維護(hù)治安，即在最大限度追求正義價(jià)值的時(shí)候，不可避免的放任了安全、秩序、效率等價(jià)值的流失。因此，生活中的人們往往魚(yú)與熊掌難兩得，法律價(jià)值的沖突問(wèn)題在所難免。

（二）法律價(jià)值沖突背后的原因力。

1、社會(huì)主體的多元性和同一主體需求的多樣性。當(dāng)代社會(huì)每一個(gè)人都是法律價(jià)值的需求主體，不同的人鑒于不同的生活經(jīng)歷、教育背景、處于社會(huì)分工的不同階段，理所當(dāng)然地會(huì)產(chǎn)生各種各樣不同的價(jià)值需求。同時(shí)，社會(huì)主體并不只是單一的個(gè)人，由個(gè)體組成的階級(jí)組織同樣是價(jià)值主體，他們的價(jià)值需求與單個(gè)人的又會(huì)有所不同。像孫中界事件中，執(zhí)法部門(mén)是一個(gè)組織，它代表了某個(gè)階層的利益，它與孫中界分別扮演了不同的社會(huì)角色，因而所追求的法律價(jià)值目標(biāo)就大相徑庭，沖突便在所難免。此外，同一主體的價(jià)值需求也存在多樣化的特點(diǎn)。在不同的時(shí)間、地點(diǎn)，面對(duì)不同的人和事，同一價(jià)值主體會(huì)產(chǎn)生截然不同的價(jià)值需求。正因?yàn)檫@一系列價(jià)值主體方面的難以量化控制的多元因素，使得法律價(jià)值沖突油然而生。

2、社會(huì)客觀因素。形形色色廣泛而復(fù)雜的社會(huì)生活為多樣化法律價(jià)值需求的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。為了更好地規(guī)范社會(huì)，法律必須吸取部分價(jià)值觀念，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮的目標(biāo)。然而法律是有限的，它不會(huì)也不可能把所有的價(jià)值需求囊括進(jìn)來(lái)，因而在人們看來(lái)，法律價(jià)值目標(biāo)就會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)實(shí)與預(yù)期的沖突。此外，改革開(kāi)放后，我國(guó)形成了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)體制。從單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到多元化的所有制經(jīng)濟(jì)并存的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了多樣化的法律價(jià)值觀念，也不可避免地把法的價(jià)值沖突更明顯地引入到人們的視線(xiàn)中。

3、文化因素的影響。不同地域間的人們由于地理位置不同，生活方式不同，所潛移默化中形成的文化觀念也是迥然不同，當(dāng)然對(duì)社會(huì)價(jià)值的理解，對(duì)法律價(jià)值的需求也會(huì)有所差距，隨著社會(huì)生活的聯(lián)系日益密切，不同地域之間人們的交往也甚為頻繁，在交往過(guò)程中必然會(huì)引起觀念的碰撞，法律價(jià)值的沖突；再次，來(lái)自不同社會(huì)領(lǐng)域的人們通常也有著不同的文化氣質(zhì)，這種文化氣質(zhì)同樣會(huì)導(dǎo)致不同價(jià)值之間的沖突，如來(lái)自政治領(lǐng)域的人和來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面的人，他們的思維模式，思想觀點(diǎn)都各自印上了自己領(lǐng)域的獨(dú)特文化氣息，對(duì)法律價(jià)值的理解與需求常常也是各不相同的。

（一）立足于現(xiàn)實(shí)，以法律價(jià)值在生活中的實(shí)際排序?yàn)榛A(chǔ)，并且兼顧滿(mǎn)足價(jià)值要求的現(xiàn)實(shí)條件來(lái)大致安排價(jià)值的位階。

在日常生活中人們通常有著各種各樣的價(jià)值需求，但在一定的條件和發(fā)展階段下，人們的各種生活要求是有先后和輕重緩急的，由此帶來(lái)的價(jià)值需求也有一定的序列，比如在動(dòng)亂社會(huì)，秩序是首要的，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，效率又是不可忽視的，因而，法所確認(rèn)的價(jià)值必須有鮮明的民族和時(shí)代特色，它所提提倡的法律價(jià)值，必須與它所存在的那個(gè)社會(huì)環(huán)境和歷史環(huán)境相呼應(yīng)。同時(shí)在不同社會(huì)條件下實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的能力也有所差異，因此法所進(jìn)行的價(jià)值選擇必須從實(shí)際出發(fā)，來(lái)兼顧理想和現(xiàn)實(shí)的差距，才能更好地避免法律價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所發(fā)生的摩擦和沖突。

（二）以人為本來(lái)確定法律價(jià)值的基準(zhǔn)。

雖然法律價(jià)值的種類(lèi)繁多，難以窮盡，但是總有一部分法律價(jià)值，在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)久不衰，成為了法律價(jià)值這座金子塔的基座。這就是那些涉及普遍人性和需要的價(jià)值目標(biāo)，諸如生命、自由、正義、秩序、安全、個(gè)人尊嚴(yán)等，因?yàn)椴还苌鐣?huì)如何發(fā)展和變化，人的生存和自由是所有歷史活動(dòng)中最基本的事實(shí)，因此必須把這些目標(biāo)在法律上優(yōu)先考慮。而在當(dāng)代我國(guó)社會(huì)提倡"以人為本"的背景下，就更應(yīng)看著法律價(jià)值中對(duì)人生命、尊嚴(yán)、正義方面的看重。盡管秩序也是基本價(jià)值中一種，但是秩序價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是為了更好地維護(hù)正義，保護(hù)人類(lèi)利益，因此，當(dāng)目的和手段產(chǎn)生沖突，我們要選擇的當(dāng)然是目的價(jià)值，而并非是正義價(jià)值追求下的手段價(jià)值。因此在"孫中界釣魚(yú)執(zhí)法"一案中，盡管行政部門(mén)本意是為了更好的維持社會(huì)秩序，打擊違法現(xiàn)象，但是，在盲目追求秩序這一價(jià)值過(guò)程中，無(wú)形之中損害了法律的最高價(jià)值正義，它采用設(shè)圈套的"釣魚(yú)式執(zhí)法"，引誘普通公民違法，是極其不公正的。因此法律在運(yùn)行過(guò)程中的價(jià)值選擇必須牢牢立足于以人為本這一基點(diǎn)，不背離法律中的一些基石地位的價(jià)值。

（三）堅(jiān)持以和為貴，引入民主，合法化的參與途徑來(lái)解決沖突。

以和為貴是我國(guó)傳統(tǒng)文化留下的寶貴財(cái)富，它對(duì)新時(shí)代背景下的法律沖突解決有著良好的指引作用，以和為貴，可以在司法過(guò)程中引入多樣化的調(diào)解模式，來(lái)中和訴訟主義的爭(zhēng)議解決途徑，使得社會(huì)價(jià)值沖突得以緩和，法律價(jià)值觀念逐漸融合；當(dāng)法律價(jià)值沖突出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)該用民主而非專(zhuān)政的方式去解決，雖然從短期角度來(lái)看，專(zhuān)政更容易解決問(wèn)題，但是專(zhuān)政卻會(huì)為長(zhǎng)遠(yuǎn)的法治建設(shè)埋下了禍根，一個(gè)民主文明的國(guó)家就必須用合理的民主的方式去解決發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值沖突問(wèn)題，如此才能更好地推動(dòng)法律價(jià)值目標(biāo)的融合過(guò)程；合法化的參與途徑解決法律沖突也是我國(guó)社會(huì)當(dāng)下必須注意的，法治社會(huì)的法的價(jià)值沖突必須采取不違反法律規(guī)定的方式來(lái)達(dá)成沖突價(jià)值及其認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，具體來(lái)說(shuō)既要做到程序正當(dāng)，又要做到內(nèi)容正當(dāng)。如果采用違法盲目的手段來(lái)解決，又將會(huì)導(dǎo)致新的法律價(jià)值的沖突。

（四）提高社會(huì)成員的法律水平，加強(qiáng)主體的法律價(jià)值認(rèn)同感。

社會(huì)成員法律意識(shí)的參差不齊，往往會(huì)降低法律價(jià)值的認(rèn)同感。法的價(jià)值觀念是一種主觀意識(shí)，難以量化和控制，只有普及法律文化，真正提高民眾的法律修養(yǎng)，才能引起社會(huì)成員對(duì)法律價(jià)值的發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同，才會(huì)避免法律價(jià)值沖突的愈演愈烈。同時(shí)整個(gè)社會(huì)的法律水平提高，會(huì)進(jìn)一步內(nèi)化到法律運(yùn)行的方方面面去，這對(duì)法律價(jià)值沖突的解決有著積極的的促進(jìn)作用。立法者法律水平的提高，便能在立法過(guò)程中確立與當(dāng)代社會(huì)最為吻合的法律價(jià)值，使得有現(xiàn)實(shí)土壤的法律價(jià)值得到社會(huì)的普遍認(rèn)可；司法工作者法律修養(yǎng)的提高，便能在司法過(guò)程中，做出最為符合立法精神和主流社會(huì)價(jià)值觀念的判決；而法律水平漸高的執(zhí)法工作者，便能更好地進(jìn)行合法執(zhí)政，合理執(zhí)政，盡可能降低價(jià)值沖突的出現(xiàn)率，如在孫中界事件中，如果執(zhí)法者有著較高的法律水準(zhǔn)，能區(qū)分在具體事件中法律價(jià)值的先后，能始終堅(jiān)持依法行政的原則，就不會(huì)采用"釣魚(yú)式"的不當(dāng)取證手段進(jìn)行執(zhí)法，導(dǎo)致這一連串的不良社會(huì)影響；最后，守法者由于提高了自身的法律修為，便能更好地理解法律價(jià)值的精髓，所作出的行為和價(jià)值選擇將不謀而合地同社會(huì)普遍法律價(jià)值觀念達(dá)到統(tǒng)一。

[1]王宏維.社會(huì)價(jià)值：統(tǒng)攝與驅(qū)動(dòng)[m].人民出版社,1995。

[2]卓澤淵.法的價(jià)值論[m].法律出版社,2006。

[3]張文顯.法哲學(xué)范疇研究[m].中國(guó)政法大學(xué)出版社,2001。

[4]黃建武.法律學(xué)教程[m].法律出版社,2005。

[5]朱力宇.法律學(xué)案例教程[m].知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2005。

自考專(zhuān)科畢業(yè)論文篇五

1.論文必須使用規(guī)范的漢字a4紙打印，不得小于或大于此規(guī)格，字跡清晰。

2.論文一律在左側(cè)裝訂。

論文裝訂順序如下：

(2)論文評(píng)定紙：使用由網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院統(tǒng)一提供的評(píng)定紙;。

(3)論文原創(chuàng)聲明：論文原創(chuàng)聲明的格式參見(jiàn)附件1，須打印后親筆簽名;。

(4)內(nèi)容摘要：內(nèi)容摘要一般為300字。在內(nèi)容摘要所在頁(yè)的最下方另起一行，注明本文的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞一般為3-5個(gè);(內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞均為小四號(hào)宋體字，具體格式參見(jiàn)附件2)。

(5)論文目錄：要求使用三級(jí)目錄;。

(6)論文正文：論文正文格式要求參照本要求的第二部分;。

(7)參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)的格式要求參照本要求的第三部分。

3.頁(yè)面設(shè)置：

(1)頁(yè)邊距：上下左右均應(yīng)大于2cm;。

(2)行間距：20磅(操作：格式段落行距固定值設(shè)置值20磅);。

(3)字間距：加寬1磅(操作：格式字體間距加寬磅值1磅);。

(4)頁(yè)碼居頁(yè)面底端靠右排列。

二、正文格式要求。

1.論文題目：用小二號(hào)黑體字居中打印;。

2.正文以及標(biāo)題采用小四號(hào)宋體字，注釋采取小五號(hào)字;。

3.標(biāo)題序號(hào)：一級(jí)標(biāo)題為“一”、“二”、“三”;二級(jí)標(biāo)題為“(一)”、“(二)”、“(三)”;三級(jí)標(biāo)題為“1”、“2”、“3”;四級(jí)標(biāo)題為“(1)”、“(2)”、“(3)”。一級(jí)標(biāo)題和三級(jí)標(biāo)題后必須加頓號(hào)，二級(jí)標(biāo)題和四級(jí)標(biāo)題之后不許加頓號(hào)，即帶括號(hào)的標(biāo)題不許加頓號(hào)。

例：

一、醫(yī)療事故損害賠償責(zé)任的性質(zhì)。

(一)特殊的過(guò)錯(cuò)原則。

1、醫(yī)療事故采取無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。

(1)我國(guó)現(xiàn)行立法概況。

4.論文腳注：論文腳注一律采用word自動(dòng)添加引注的格式，引注采用腳注方式，腳注位于每頁(yè)底端，采取連續(xù)編號(hào)方式。(操作：插入引用腳注尾注)。

(1)論文類(lèi)：

作者：“文章名稱(chēng)”，刊載出版物及版次，頁(yè)碼。

例：

蘇號(hào)朋：“論信用權(quán)”，載《法律科學(xué)》1995年第2期，第12頁(yè)。

梁慧星：“醫(yī)療損害賠償案件的法律適用”，載《人民法院報(bào)》7月13日，第5版。

(2)著作類(lèi)：

作者：《書(shū)名》，出版社及版次，頁(yè)號(hào)。

例：

李雙元、徐國(guó)建主編：《國(guó)際民商新秩序的理論構(gòu)建》，武漢大學(xué)出版社版，第75頁(yè)。

(3)網(wǎng)上作品類(lèi)：

作者：“文章名”，具體網(wǎng)址，最后檢索日期。

例：

李揚(yáng)：“技術(shù)措施權(quán)及其反思”，,203月24日最后檢索。

(4)法律法規(guī)類(lèi)：

《法律法規(guī)名稱(chēng)》第x條第x款。(用阿拉伯?dāng)?shù)字表示)。

例：

《中華人民共和國(guó)合同法》第91條。(即不可使用“第九十一條”)。

(5)法律文書(shū)類(lèi)：

法律文書(shū)號(hào)。

例：

浙江省溫州市中級(jí)人民法院溫經(jīng)初字第481號(hào)民事判決書(shū)。

三、參考文獻(xiàn)格式。

1.參考文獻(xiàn)為小四號(hào)宋體字。一般應(yīng)將參考文獻(xiàn)區(qū)分為期刊類(lèi)、著作類(lèi)、法律文書(shū)類(lèi)。

2.具體格式：

(1)期刊類(lèi)：

作者：“文章名稱(chēng)”，《期刊名稱(chēng)》，卷號(hào)或期數(shù)。

例：

蘇號(hào)朋：“論信用權(quán)”，《法律科學(xué)》，1995年第2期。

(2)著作類(lèi)：

作者：《書(shū)名》，出版單位，出版年月及版次。

例：

鄭成思：《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》，法律出版社，201月第2版。

(3)法律文書(shū)類(lèi)：

法律文書(shū)號(hào)。

例：

浙江省溫州市中級(jí)人民法院(2001)溫經(jīng)初字第481號(hào)民事判決書(shū)。

四、其它事項(xiàng)。

1.認(rèn)真進(jìn)行文字校對(duì)，論文錯(cuò)別字將直接影響論文得分。

2.正文所有小標(biāo)題、各段段首必須空兩格(即空出兩個(gè)中文字符的位置)，格式錯(cuò)誤將直接影響論文得分。

3.論文所有標(biāo)點(diǎn)必須采用中文標(biāo)點(diǎn)(除外文文獻(xiàn)外，一律不許使用英文標(biāo)點(diǎn));所有數(shù)字必須采用半角，禁止全角數(shù)字。誤用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和數(shù)字將直接影響論文得分。

4.注意論文的學(xué)術(shù)規(guī)范，杜絕抄襲。

附件1：

北京大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明。

原創(chuàng)性聲明。

本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。

論文作者簽名：

日期：年月日

附件2：

內(nèi)容摘要：(小四號(hào)宋體字)。

關(guān)鍵詞：(小四號(hào)宋體字)。

2.法學(xué)論文格式要求。

3.法學(xué)本科論文格式要求。

5.法學(xué)畢業(yè)論文格式要求。

自考專(zhuān)科畢業(yè)論文篇六

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間，兩年半的護(hù)理專(zhuān)科學(xué)習(xí)即將結(jié)束，回首這兩年，是我一生的重要階段，因?yàn)橥ㄟ^(guò)再次系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我的專(zhuān)業(yè)技能得到了全面地提高，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在畢業(yè)之際，現(xiàn)對(duì)自我鑒定如下：

在思想品德上，在兩年多的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這些無(wú)形的財(cái)富將對(duì)我以后的工作和生活產(chǎn)生重要影響，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我牢記醫(yī)學(xué)生的誓詞，努力為祖國(guó)衛(wèi)生醫(yī)藥事業(yè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力。

在學(xué)習(xí)上，我不斷地充實(shí)自己，挑戰(zhàn)自我，圓滿(mǎn)地完成了《生理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)免疫學(xué)》、《組織胚胎學(xué)》、《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》等17門(mén)課程的學(xué)習(xí)，在系統(tǒng)地掌握了護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)，也充實(shí)了相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，使本人在過(guò)去的基礎(chǔ)上，對(duì)于護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)有一個(gè)較完整的框架把握，對(duì)以前在學(xué)習(xí)的知識(shí)有個(gè)反芻的機(jī)會(huì)，對(duì)所之所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了更深刻的理解，自身素質(zhì)有進(jìn)一步的提高。

通過(guò)這兩年多的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能有了質(zhì)的提升，讓我對(duì)于護(hù)理工作更加得心應(yīng)手，在以后的工作中，我要把把學(xué)到的新理論、新觀念、新技術(shù)及時(shí)地運(yùn)用到護(hù)理工作的具體實(shí)踐中，真正做到“以病人為中心，以質(zhì)量為核心”的服務(wù)宗旨，工作盡職盡責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)，練就了扎實(shí)的基本功，為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

兩年半的學(xué)習(xí)，時(shí)間雖短，但本人覺(jué)得受益很大，我將努力向更高的醫(yī)學(xué)知識(shí)高峰繼續(xù)攀登，并以此作為回報(bào)社會(huì)的資本和依據(jù)，以扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能為依托，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)回報(bào)社會(huì)，為祖國(guó)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康貢獻(xiàn)自己的力量。

自我鑒定范文模板。

我所學(xué)習(xí)的是護(hù)理專(zhuān)業(yè)，轉(zhuǎn)眼之間學(xué)生時(shí)代就要過(guò)去，我即將離開(kāi)美麗的校園，走上社會(huì)，走進(jìn)醫(yī)院，而成為一名救死扶傷的護(hù)士。

本人從20xx年進(jìn)入xx大學(xué)護(hù)理學(xué)院就讀護(hù)理學(xué)以來(lái)，積極地學(xué)習(xí)相關(guān)的護(hù)理知識(shí)和認(rèn)真工作，雖然有成功的淚水，也有失敗的辛酸，也有過(guò)無(wú)法補(bǔ)及的過(guò)錯(cuò)。然而，日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也使我充分意識(shí)的成為一名德、智、體全面發(fā)展的大學(xué)生的重要性，但是，當(dāng)我們真正接觸到病人后，我發(fā)現(xiàn)臨床護(hù)理和我們書(shū)本上所學(xué)的知識(shí)還是存在著差距的，自己不僅要有扎實(shí)的護(hù)理理論知識(shí)，還要有熟練的操作技能，應(yīng)具備有受傷觀、愛(ài)心、奉獻(xiàn)精神等。無(wú)論如何，在過(guò)去在校學(xué)習(xí)的幾年是我不斷努力學(xué)習(xí)，不斷奮斗目標(biāo)，不斷完善自我，不斷經(jīng)歷成長(zhǎng)磨練的階段。

在其中我曾經(jīng)努力學(xué)習(xí)護(hù)理相關(guān)知識(shí)，擔(dān)任班干、社團(tuán)干部和舍長(zhǎng)時(shí)工作認(rèn)真，與同學(xué)友好相處，積極主動(dòng)參與班集體活動(dòng)，也榮獲獎(jiǎng)勵(lì);可其中我也迷糊過(guò)，踏上過(guò)錯(cuò)誤的路，但是我一直都在悔悟，它使我擁有動(dòng)力更努力地完善自我，改正不足，讓我的人生更充滿(mǎn)信心與動(dòng)力。

在今后的工作道路上我給我個(gè)人的自我鑒定：在思想上，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極向上，要有勇于接受批評(píng)和自我批評(píng)的精神，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀;嚴(yán)格遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)定和制度，團(tuán)結(jié)同事，積極主動(dòng)參與各種活動(dòng);在學(xué)習(xí)上要嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，不斷擴(kuò)展自我的知識(shí)面，提高自思想文化素質(zhì);在工作上，我一定能做到對(duì)待患者細(xì)心、耐心、愛(ài)心、責(zé)任心，不遲到不早退，認(rèn)真仔細(xì)做好每一項(xiàng)工作，善于工作總結(jié)，向護(hù)士長(zhǎng)及資深的老師請(qǐng)教，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平;在生活上，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有條理，嚴(yán)謹(jǐn)生活態(tài)度和作風(fēng)，豐富自己的閱歷。讓自己所學(xué)的護(hù)理知識(shí)充分運(yùn)用到臨床上，為病人更多的服務(wù)，提供更好更全面的護(hù)理，幫助他們恢復(fù)健康。

人生總要不斷地學(xué)習(xí)，不斷的完善，爭(zhēng)取克服一切的不足，努力奮斗，朝著目標(biāo)，做好一名優(yōu)秀的護(hù)理人員，我相信只要努力與付出自己一定行!

自考專(zhuān)科畢業(yè)論文篇七

在本次論文設(shè)計(jì)過(guò)程中，x老師對(duì)該論文從選題，構(gòu)思到最后定稿的各個(gè)環(huán)節(jié)給予細(xì)心指引與教導(dǎo),使我得以最終完成畢業(yè)論文設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)中,老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、豐富淵博的知識(shí)、敏銳的學(xué)術(shù)思維、精益求精的工作態(tài)度以及侮人不倦的師者風(fēng)范是我終生學(xué)習(xí)的楷模，導(dǎo)師們的高深精湛的造詣與嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的.治學(xué)精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我。這三年中還得到眾多老師的關(guān)心支持和幫助。在此，謹(jǐn)向老師們致以衷心的感謝和崇高的敬意!最后，我要向百忙之中抽時(shí)間對(duì)本文進(jìn)行審閱，評(píng)議和參與本人論文答辯的各位老師表示感謝。

自考專(zhuān)科畢業(yè)論文篇八

后現(xiàn)代主義法學(xué)在當(dāng)代西方社會(huì)已經(jīng)形成一個(gè)比較明確的法學(xué)流派，是一股新興的法學(xué)思潮，是對(duì)原教旨主義的一種批判，是后現(xiàn)代主義在法學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。它是20世紀(jì)中葉以來(lái)的后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響法學(xué)的發(fā)展，從而導(dǎo)致學(xué)科交融研究的結(jié)果。后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)入法學(xué)領(lǐng)域被采用，形成了后現(xiàn)代主義法學(xué)，其承襲了后現(xiàn)代主義的衣缽。核心觀點(diǎn)為：(1)理性的個(gè)人作為自治的法律主體并不存在;(2)現(xiàn)代社會(huì)的“進(jìn)步”是虛幻的，否定對(duì)歷史和法律發(fā)展規(guī)律的樂(lè)觀陳述，關(guān)注西方社會(huì)現(xiàn)代化以后的弊端;(3)法律的普遍性是虛擬的“宏觀話(huà)語(yǔ)”，法律對(duì)不同的社會(huì)群體具有不同的含義;(4)法律中立的原則僅僅是一種假設(shè)，人們所信仰的法律原則都是人為構(gòu)建的。

后現(xiàn)代法學(xué)是對(duì)啟蒙政治法律思想的反叛。近代以來(lái)的西方啟蒙思想家發(fā)明了自然法、自然權(quán)利、社會(huì)契約論、正義、民主、平等、自由意志等等政治法律觀點(diǎn)，并把它們作為現(xiàn)代法治文明的標(biāo)志。而后現(xiàn)代法學(xué)采取了一種“反啟蒙”的姿態(tài)，指出上述的法學(xué)話(huà)語(yǔ)都是建立在一種“元敘事”基礎(chǔ)上的，是西方特有的一種文明，并不是普適的、永恒的，就像啟蒙思想是對(duì)封建特權(quán)思想、基督教特權(quán)的一種批判。但這里所說(shuō)的“反啟蒙”并不是主張人類(lèi)回到啟蒙以前的蒙昧狀態(tài)，而是說(shuō)啟蒙思想存在著這樣那樣的問(wèn)題，因此需要采取一種批判的立場(chǎng)來(lái)重新審視啟蒙法律思想。

總之，在后現(xiàn)代法學(xué)看來(lái)，法律語(yǔ)言的分類(lèi)決定和塑造了人們認(rèn)知法律的方式，任何法律語(yǔ)言和法學(xué)話(huà)語(yǔ)、法律規(guī)則都必然浸染著意識(shí)形態(tài)和權(quán)力的因素，所以傳統(tǒng)法學(xué)家宣揚(yáng)的理性的、中立的法律語(yǔ)言是根本不存在的。

后現(xiàn)代法學(xué)也分享了上述后現(xiàn)代主義的雙刃性特點(diǎn)。雖然后現(xiàn)代法學(xué)具有消極的一面，但是在筆者看來(lái)，大多數(shù)的后現(xiàn)代法學(xué)的思考是嚴(yán)密而深刻的。后現(xiàn)代法學(xué)給我們提出了許多建設(shè)性的意見(jiàn)，例如它從外部的視角重新審視傳統(tǒng)法學(xué)，使得一些法學(xué)概念和觀點(diǎn)問(wèn)題化，從而導(dǎo)致研究者反思傳統(tǒng)法學(xué)的一些假設(shè)的、不證自明的前提;它摧毀了法律規(guī)則的形而上學(xué)的基礎(chǔ)，把規(guī)則奠定在具體的`游戲參與者的溝通和交流之上;它使人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)法學(xué)話(huà)語(yǔ)和概念具有的壓制性和權(quán)力性特點(diǎn)，從而提醒我們?nèi)绾我愿裰鞯姆绞絹?lái)制定和實(shí)施法律?？傊?，后現(xiàn)代主義本身蘊(yùn)涵著許多矛盾性的智識(shí)資源，對(duì)于法學(xué)研究來(lái)說(shuō)，我們必須冷靜地分析出后現(xiàn)代主義中積極的和消極的因素，把后現(xiàn)代主義中大量的智識(shí)資源轉(zhuǎn)化為法治建設(shè)的積極動(dòng)力。

從蘇力的作品中我們可以很明顯地感受到后現(xiàn)代主義法學(xué)的色彩，諸如注重地方、邊緣，不唱高調(diào)、跟風(fēng)，反對(duì)宏大的中心話(huà)語(yǔ);并由此(或顯或隱地)主張相對(duì)主義、多元主義;不僅論證方式不同，甚至敘述風(fēng)格也與主流的不同;對(duì)被學(xué)界視為當(dāng)然的、神圣的概念、原則、命題則從經(jīng)驗(yàn)上予以考證、反思，并且一般到后來(lái)都推翻了它們!注重不確定性，偏重于解構(gòu)，強(qiáng)調(diào)實(shí)證地進(jìn)行研究，而非作純粹的理論思辯。

作為一種思維方式與態(tài)度的后現(xiàn)代主義法學(xué)自然有其自身的價(jià)值，比如：在極大地沖擊、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維方式的同時(shí)給人們提高了多元的視角，以免落入形而上學(xué)的窠臼;使得人們不能局限于某些單一的視角，幫助人們理解一些以前不理解的問(wèn)題、認(rèn)識(shí)到原來(lái)沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題。但其同樣有著比較多的毛病和缺陷：由于堅(jiān)持徹底的否定性，帶來(lái)的建設(shè)性作用就并不那么明顯;由此容易陷入否定主義、虛無(wú)主義和無(wú)政府的多元論的危險(xiǎn);由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)多樣性、差異性、不確定性，在思想方法上同樣陷入了形而上學(xué)的泥坑;同時(shí)還易陷入悲觀主義。

鑒于其自身的價(jià)值所在，則取其精華自在情理之中。其實(shí)，只需看看他們所帶來(lái)的影響就可知道無(wú)視甚或全盤(pán)反對(duì)它們是多么不明智的行為!就連現(xiàn)代主義立場(chǎng)十分堅(jiān)定的考夫曼教授亦承認(rèn)在后現(xiàn)代所表達(dá)的核心問(wèn)題上包含著一些對(duì)現(xiàn)今的情況具有科學(xué)上的象征性意義的事實(shí)。但需要指出的是，這并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的、主流的法學(xué)研究，作為一種思維方式的后現(xiàn)代主義法學(xué)固然有其內(nèi)在的正當(dāng)性與合理性，其與正統(tǒng)的法學(xué)研究大部分時(shí)候是可以或者說(shuō)是應(yīng)當(dāng)共存以至相安無(wú)事的!這里有人很可能會(huì)提出這樣的有力的詰問(wèn)：后現(xiàn)代主義法學(xué)正是以正統(tǒng)的法學(xué)研究為斗爭(zhēng)的靶心的，二者水火不相容，何談相安無(wú)事?實(shí)際上，兩種法學(xué)研究均是正當(dāng)?shù)?，各有其存在的合理理由，竊以為之所以會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，原因在于二者均犯了形而上學(xué)的片面化和以偏概全的錯(cuò)誤。由于采取的方法和研究對(duì)象的不同，而在人類(lèi)社會(huì)依然未能擺脫“方法決定結(jié)論”律的情況下，得出的結(jié)論自然也不會(huì)相同，甚至二者的結(jié)論恰恰是對(duì)立的、矛盾的。就像喝可口可樂(lè)的同時(shí)，不應(yīng)該忘記了我國(guó)傳統(tǒng)飲料的優(yōu)點(diǎn)。

而后現(xiàn)代主義法學(xué)的存在則更多地可作為前者的鏡子，“是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)很好的反照，是現(xiàn)代性的一個(gè)倒影、副產(chǎn)品”，時(shí)刻提醒其存在或有可能存在的問(wèn)題，以便其糾正和改善。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李栗燕.后現(xiàn)代法學(xué)思潮評(píng)析.氣象出版社，.