范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

推薦瑜伽教培協(xié)議書范文一

我以為的瑜伽就如電視上所演的一樣，只需做幾個曼妙的動作，然后靜心冥想就可以達(dá)到不錯的效果。然而，當(dāng)聽老師說瑜伽是古代很多修行者的必修苦練，當(dāng)自己嘗試著跟著老師的講解做動作的時候，才發(fā)現(xiàn)瑜伽真的不如自己想象的那般輕松。一個動作，完整流暢的做下來，真的很費(fèi)勁。而往往上完兩節(jié)課自己也快流汗成“水人”了，可是在這其中卻也有一種酣暢淋漓的快感。當(dāng)靜下心來做瑜伽的時候，總會覺得自己很平靜，很簡單，真的就如楊老師所說的一樣，“只聽得見自己的呼吸聲”。當(dāng)然，在練習(xí)瑜伽中，既有修身平心的簡單快樂，有經(jīng)過苦練終能達(dá)成動作的欣慰，也有辛勤練習(xí)的汗水。呵呵，晚上睡不著的時候就會翻身起來做瑜伽中的“臥式動作”，然后來幾個復(fù)式呼吸，然后就可以很快的入眠了。而且，貌似在練習(xí)腹式呼吸的過程中，自己的肺活量有些許增大，這也是瑜伽額外帶給我的收益了吧。

上了一學(xué)期瑜伽，很感謝楊茜老師，總是很耐心、很認(rèn)真地教我們動作，更是很耐心、很溫柔地指正我們的不足。我在做“犁式”的時候總是做不好，老師還是很耐心的一遍遍教我，手把手的讓我做好這個動作。

至于對瑜伽教學(xué)的看法，我希望：

1、學(xué)校有條件的話可以創(chuàng)設(shè)更好的瑜伽授課環(huán)境，在瑜伽室里真的好悶熱啊，空氣也不是很暢通；

2、上課時，老師可以讓表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)現(xiàn)場教學(xué)，示范動作，這樣可以更好的讓同學(xué)交流切磋，共同進(jìn)步；

3、老師上課時可以多講一些瑜伽的小典故、小故事或者經(jīng)文，這些都挺有趣的，也可以擴(kuò)大同學(xué)們的知識面；

4、再有，就是希望以后能多點(diǎn)到戶外練習(xí)瑜伽，在大自然中享受瑜伽美妙的機(jī)會是要好好珍惜的。當(dāng)然，要盡量避開雨后眾多蟲子出沒的時段。

總的來說，這一學(xué)期選修瑜伽，強(qiáng)身健體，也不浪費(fèi)老師的一番苦心教學(xué)。

這學(xué)期選瑜伽，我覺得很值得，沒有選錯！

推薦瑜伽教培協(xié)議書范文二

這學(xué)期的體育課我十分幸運(yùn)的選上了瑜伽課。以前只知道瑜伽可以幫助我們很好的塑形，可以幫助我們練就漂亮的身材。于是我?guī)е@份憧憬夾著一知半解的疑惑選擇了瑜伽。

剛開始上瑜伽課的時候，老師就給我們介紹了瑜伽的真正內(nèi)涵，可是毫無瑜伽基礎(chǔ)的我，在當(dāng)時是怎么也無法體會到那種感覺的。直到上了幾節(jié)瑜伽課之后，我才真正體會到了她的真諦——瑜伽是與自然的完美結(jié)合，感覺到瑜伽不能只算是一項(xiàng)純粹的體育運(yùn)動，她更是一門可以修身養(yǎng)性的學(xué)問。

瑜伽課是健康的。在課堂上我們不僅學(xué)了很多瑜伽的體位，而且這些體位都與我們的健康和生活緊密的聯(lián)系在一起。瑜伽可以矯正不正常的腺體，去除疾病，使身體正常的發(fā)展；也可以去除消極的情緒，使心神達(dá)到鎮(zhèn)靜與平和；還可以活化腺體，使身體年輕化，富有彈性及充滿活力；可以使身體及心靈得到平衡；還可以使身體心靈準(zhǔn)備好，接受更精細(xì)更高層的靈修。比如說壘殿坐的姿勢有助于腸胃消化，蝴蝶式有助于緩解痛經(jīng)……這些常識都是我們可以終身受用的，

瑜伽課是快樂的。每次結(jié)束的時候，我們感受到的內(nèi)心的輕松愉悅，而且跟著老師大聲的唱著快樂的瑜伽歌曲，心中很是高興！

課堂上老師很耐心的教我們做瑜伽的各種體位。并且為了保證我們的安全，老師一再的告誡我們，只需要做到自己的極限就行了，不強(qiáng)求我們做的體位有多么標(biāo)準(zhǔn)，更不強(qiáng)求我們?nèi)コ借べご髱?，只需要我們所作的瑜伽達(dá)到它的功效就行了。這一點(diǎn)在其他任何體育項(xiàng)目中都會是一種奢求。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，周圍的其他同學(xué)都很羨慕我們。但是說實(shí)話，雖然老師沒有要求我們的動作幅度有多大，可是練完瑜伽之后真的挺累的。主要是全身的肌肉都拉伸的很厲害，有時候到達(dá)極限的過程也是很痛苦的！

但這種累又與一般的累是不完全相同的。輕松的瑜伽體位讓我們認(rèn)真地關(guān)注自己的呼吸，在一呼一吸之間釋放人世間的種種壓力和煩惱。因此可以說這種累未必不是一種釋放了全身壓力和煩惱之后的異樣的輕松！

伴著瑜伽語音的練習(xí)，心中積蓄已久的壓力頓時幾乎都可以在這個時候得到釋放，這未嘗不是一種發(fā)泄的好方式！我覺得最重要的一點(diǎn)就是在做完瑜伽體位之后，身上很多部位都酸疼得厲害，可是我們緩解的方法不再是盲目的胡亂揉胡亂按，我們學(xué)會的是用呼吸去緩解這些疼痛。這是一種心里暗示的方法，通過我們內(nèi)心對疼痛的審視，通過一呼一吸去放松，去消除疼痛感。這種方法對于我們修養(yǎng)身心也有很大幫助的。

經(jīng)由瑜伽的練習(xí)我們在不知不覺中學(xué)會了冷靜的對待疼痛，沉著冷靜的對待事情，讓我們注重思考，注重我們對內(nèi)心的審視！

推薦瑜伽教培協(xié)議書范文三

開始練瑜伽應(yīng)該有快三個月的時間了，以前只聽別人說練瑜伽有什么好，當(dāng)自己親身體驗(yàn)后，才漸漸發(fā)現(xiàn)了瑜伽的魅力所在“寧靜即是瑜伽”。隨著柔聲慢語的指導(dǎo)語，身體抻拉、擰轉(zhuǎn)，平衡，再舒展,配合著延長的呼吸，漸漸地心隨意走，人變得恬淡而渺然，忘卻煩惱，飄至一個天人合一的空遠(yuǎn)所在。生活的單調(diào)與不順暢，并非人所愿，瑜伽最精深的內(nèi)蘊(yùn)不僅在調(diào)身，還在于調(diào)心,堅(jiān)持的練習(xí)可以獲得一種平和、寧靜的心態(tài)，以及限度的幸福感。瑜伽還是一種簡單的生活方式和生活的藝術(shù)，可使人們放棄那些對健康有摧殘力的習(xí)慣及克服不良的行為。瑜伽的姿勢像柔軟的體操、優(yōu)美的舞蹈更是一種心操，一種健康、純潔和祥和的生活方式由內(nèi)而外，由外而內(nèi)地協(xié)調(diào)身、心的平衡；既塑造人外在的形象，也關(guān)照內(nèi)在的感受身體的放松，心靈的放松，最終，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，尋找到某種精神的依托。

這正是人類長久以來有意識或無意識地所尋覓的東西——源自內(nèi)心最深處的力量。

當(dāng)你練習(xí)時，除了體會每一個伸展，擰轉(zhuǎn)，平衡外，優(yōu)美的瑜伽音樂也是它的魅力之一.“向日葵為生命的滋長跟隨著太陽，依靠著溫煦的陽光；同樣你我的心片刻不斷地跟隨著精神喜樂的泉源———瑜伽語音那燦爛閃爍的金色光芒。”這是一首非常的印度瑜伽詩歌，后配上音樂被瑜伽愛好者們廣為傳唱。抒情、自然、休閑是瑜伽音樂的特點(diǎn)，樂曲抒發(fā)出人們心靈中真善美的心聲，融合出一種友好和睦的親情。它如此地令人感到心胸開闊，怡然自得，使人忘卻心中的煩惱和壓力，入睡前閉上眼睛靜聽一曲，你將會沉入安祥的睡夢中，經(jīng)歷來自入靜冥想和舒解心神的深度感受，從而領(lǐng)略瑜伽音樂獨(dú)具特色的萬象之美！

回到了家里，很多人都會覺得無聊，我又怕在家久了缺乏鍛煉會讓我在學(xué)校的努力付之東流，所以現(xiàn)在每天都有練瑜伽。姐妹們有體會的拿出來共同分享啊。

上午吃完早飯休息會兒然后就開始打開電腦，點(diǎn)擊我的收藏夾，張惠蘭瑜伽。練了幾天，效果不可能這么快出來，但是確實(shí)還是有的。第一天練完印象最深刻，全身都濕了，結(jié)果第二天起來半邊屁股疼，大腿也疼，估計是動作不標(biāo)準(zhǔn)的。后來再練，明顯覺得沒有這么吃力，但是很多動作還是做不下來。我看視屏里的張惠蘭老師這么厲害，我不知要練多久才會達(dá)到像她這么高的境界。但是小練怡情怡身，確實(shí)有的。

不過說到效果還是晚上比較白天明顯，晚上9點(diǎn)準(zhǔn)時開始，一個小時已足夠。夏天其實(shí)并不需要忌口，只要出夠多的汗就可以了。每天晚上練完瑜伽再洗個澡，身體各方面都會很舒服的。

我想我們每個人都被反復(fù)告誡健康的要素是：節(jié)食，鍛煉。然而，瞧瞧周圍很多人，聽到做不到，更有人說到做不到。如果前者容易做到些，后者更困難。大多數(shù)人的理由是沒時間、太忙。是的，在今天的我們，在工作、學(xué)習(xí)、家庭多重壓力下，自己的空間被壓得很小。真的是不是每天一小時都抽不出來？就不見得了。關(guān)鍵是我們把鍛煉放在什么位置。如果我們要在已成定勢的生活里擠進(jìn)這一小時，困難是很大的。也有人有三分鐘熱度，堅(jiān)持不下去，原因是太急功近利。

但是你有時間吃飯嗎？你有時間睡覺嗎？你會說當(dāng)然有，因?yàn)槟鞘悄闵钪胁荒苋鄙俚囊徊糠?。那么為什么鍛煉不能成為你生活中不能缺少的一部分呢?/p>

當(dāng)初，眼看身體狀態(tài)已過巔峰，在走下坡路，心里不是不恐慌。正當(dāng)我考慮如何在繁忙地教學(xué)和艱難地研究中安排自己的鍛煉計劃時，發(fā)現(xiàn)有附近有一家健身俱樂部正在計劃中。當(dāng)時那家俱樂部還在圖紙上。要成為會員會有特別優(yōu)惠。我考慮參加俱樂部對我來說是一個比較合適的選擇。就一下花了幾千元買了一張終身卡，相當(dāng)于三年的年卡。朋友們說我瘋了，第一，不知那俱樂部能撐多長時間，第二，也不知你自己能堅(jiān)持多長時間。我說，第一個原因我無法控制也就不去考慮了，至于第二個原因，我是在和我懶惰賭一把。看看我能不能堅(jiān)持下來，讓這幾千元花到刀口上。如果我能堅(jiān)持三年，我就能讓鍛煉成為習(xí)慣。

俱樂部里有游泳池、各種健身器材和瑜伽班。我一向喜歡游泳，但游泳池夏天太擠，很難達(dá)到預(yù)定鍛煉強(qiáng)度。于是我加入了瑜伽班。

開始的日子，異常艱難。每天下班后，已精疲力竭，咬著牙趕著自己去瑜伽班，而且還不能吃飯。開始看著別人做的那些動作，我常懷疑自己走錯了地方，不會是七老八十學(xué)摔打吧。上課時痛苦地做著各種各樣古里古怪的動作，就全當(dāng)是廣播體操。在教練動作做到位并再堅(jiān)持一下的請求下，我時不時瞄一眼時鐘，盤算著下課時間怎么還不到。每天做下來，大汗淋漓，回來渾身肌肉酸痛。更要命的是，成果并不顯見，半年下來，天天稱體重，居然一兩未減。只好自我解嘲：大概是肥肉變瘦肉了。支撐我堅(jiān)持下去的動力就是我必須戰(zhàn)勝我的懶惰，我不能輸。

終于，在教練的幫助下，在練友的鼓勵下，我慢慢開始體會到瑜伽內(nèi)涵，嘗到了鍛煉的好處了。瑜伽注重靜力，協(xié)調(diào)和平衡，講究呼吸，冥想和身心合一。瑜伽的較高境界還沒有體會到，不敢妄言，但一定與心靈有關(guān)。每天做的鍛煉實(shí)際上是身心兩方面的鍛煉。對身體的鍛煉是初級的。而對心的鍛煉是高級的。對心的鍛煉是讓心靈放空，從煩躁，焦慮，患得患失中跳出來，使之收放自如，淡定從容。為達(dá)到這個目的，瑜伽采取一些輔助措施，如呼吸、唱頌、冥想以及做困難的動作。即高級的鍛煉需要初級鍛煉的輔助。初級的瑜伽就是奇怪的體式體位，拉伸身體，以起到集中思維，疏通經(jīng)絡(luò)的作用，同時使身體得到鍛煉。瑜伽有句話：做到自己的極限。這是挑戰(zhàn)自己，也是犒賞自己。這種境界在別的領(lǐng)域也可以融匯貫通。

兩年下來，鍛煉已成功地成為我的習(xí)慣。雖然不敢說已修練到了高境界，但我會練下去。現(xiàn)在我不需要“堅(jiān)持”了。因?yàn)樗殉蔀槲疑畹囊徊糠?。一小時的課也不需要看表了，因?yàn)橄矚g，練習(xí)的時間過的飛快。很多匪夷所思的動作我居然也做到了。同時，我也享受著瑜伽帶給我的好處。體重減去了十幾斤。身體也輕盈多了。飲食越來越好清少素淡。精力更加飽滿旺盛。心態(tài)也越來越平和。實(shí)際上，每天花去的一小時在別處得到了更大的補(bǔ)償。

推薦瑜伽教培協(xié)議書范文四

一、自信

一個瑜伽教師的力量并非來自自己,并非來自身體的技法和力量、外表、口才或證書,而是來自他(她)和所轉(zhuǎn)達(dá)的瑜伽知識傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關(guān)系。要是一個教師能成為古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能獲得足夠的自信。當(dāng)我們說到傳統(tǒng)和知識時是指對瑜伽完備全面的理解。

《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花:1)持戒、2)精進(jìn)、3)體位、4)調(diào)息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習(xí)幾乎成了瑜伽練習(xí)的代名詞,但我們應(yīng)該始終記住體位練習(xí)只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是讓我們理解其他花瓣進(jìn)而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒有理解其他花瓣,實(shí)在我們也沒有很好地理解體位這片花瓣,因?yàn)槟侵皇且粋€局部,而局部只有在一個群體中才能獲得它真實(shí)的意義。例如,要是你從來不知道汽車是什么和貴干用的,也就沒有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此,只有這種“全面的理解”才會給一個瑜伽教師帶來真正的自信和教學(xué)時安然平靜的心態(tài),即使你沒有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達(dá)所有你了解知識,但那種知識仍然會因?yàn)槟愕摹芭R在”而漫溢在課堂上而被學(xué)生們直接感受到。無論你是什么氣勢派頭的教師,無論你在什么樣的情況中,也無論你擅長教什么和面對怎樣的學(xué)生,要是你認(rèn)定瑜伽的目的首先是體驗(yàn)心靈的凈化和安然平靜,你就會有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人,你會天然地吸引那些有同樣追求的學(xué)生,因?yàn)榧儩嵑桶踩黄届o恰正是這個世界上最缺乏和珍貴的東西。

一個瑜伽教師的自信會在以下三個方面獲得支持,要是他(她)懂得如何“獻(xiàn)身”于這三者并學(xué)會“凝神諦聽”的藝術(shù)的話。

1)你的老師(guru)。你始終謙卑地向你自己的老師學(xué)習(xí),無論是一個還是多個;

2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(dǎo)(sadhu)。了解他們在瑜伽中的領(lǐng)悟、修為和心態(tài);3)經(jīng)典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習(xí)或教學(xué)背后的哲學(xué)和核心內(nèi)容。你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實(shí)際的問題;瑜伽前輩們鼓動勉勵并向你提供靈感;經(jīng)典是你的信息庫、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠(yuǎn)的伴侶。

二、清晰1)你很明確你在教什么和要到達(dá)什么效驗(yàn)。

在課堂上教得清楚而透辟的簡單的內(nèi)容,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學(xué)生提出太多太苛刻的要求而使身心都無所適從或疲憊不堪,在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對的問題是什么,但同時又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動人的剎時和“此在”的覺悟。你備課的結(jié)果是應(yīng)該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情,但同時不要太執(zhí)著于細(xì)節(jié),因?yàn)楹苡锌赡軙捎谔鞖?對象和時間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入——也就是你大致的一個教學(xué)內(nèi)容的提綱,或來自于你最近在閱讀或練習(xí)中獲得的最新的心得領(lǐng)會,(養(yǎng)成在課前閱讀的習(xí)慣)要是你始終在不斷學(xué)習(xí)和閱讀,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱,你的教學(xué)將會始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個好的教師你并不需要么所不知,無所不能,但要是你教的每個細(xì)小內(nèi)容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打動你的學(xué)生。2)你可以或許用簡潔明確的方法準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)瑜伽的內(nèi)容。

你必須經(jīng)歷一個把自己轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)達(dá)工具的過程,也就是專業(yè)的瑜伽教師培訓(xùn)和在教學(xué)中長期的錘煉。沒有任何人能從一個好的瑜伽學(xué)生馬上釀成一個好的瑜伽教師。這是一個從接管者到給于者的完全不同的角色轉(zhuǎn)換。教師是一個特殊的行業(yè),需要特殊的訓(xùn)練,連一個普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn),憑什么你認(rèn)為在一個月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個教師了呢。當(dāng)然,要是你天生具有表達(dá)的天賦和當(dāng)教師的傾向,這個過程就能順利地完成。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖。再好的培訓(xùn)者也只能展覽給你他的東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。

你得學(xué)會在教學(xué)時運(yùn)用以下三種表達(dá)技法:1、你的身體——肢體語言;2、你的口頭語言;3、你的精神——你的精微的能量語言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。這三種語言的清晰度和效驗(yàn)反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來自于你自己的修為。除非你先成為一個好的瑜伽士,你沒有辦法成為一個好的瑜伽教師。

三、慈悲要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生,要是你的快樂是用你的知識和技法去幫助別人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實(shí)際糊口中的哲學(xué)。這意味著根據(jù)學(xué)生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該警惕你的教學(xué)沒有給學(xué)生帶來“更多的痛苦”。瑜伽教學(xué)既不是教師的個人表演,也不是他(她)和學(xué)生的共同練習(xí),而是教師通過引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生獲得自身潛能的認(rèn)識和對喜悅本質(zhì)的體驗(yàn)的過程。瑜伽教學(xué)的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。在這個世界上的痛苦是對自我的愚笨,因此的慈悲就是幫助別人認(rèn)識真正自我的本質(zhì)、價值和潛能,從而擺脫因愚笨(avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個教師的教學(xué)仍不以這為前提,就不多是慈悲的。對一個真正的瑜伽士來講,他(她)已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨,而非命運(yùn)和他人的過失。

愚笨是可以通過凈化擺脫的,《瑜伽經(jīng)》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現(xiàn):

1)asmita,假我。指我們糊口在一個很是狹隘的、錯誤的對自我的概念之中而限定了對其他更高生命境界的體驗(yàn)和快樂。

2)raga,對享樂的沉淪、執(zhí)著和貪婪。

3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。

4)abhinivesa,不安全感,不確定感,對死亡的懼怕。

真正的瑜伽練習(xí)會帶來身體和生命力的凈化,凈化會帶來覺知力、覺知力會帶來精神的活力和精微感,精微感會帶來自我認(rèn)識的深度,深度會帶來沉著、棄絕和呈獻(xiàn),呈獻(xiàn)會帶來愛、謙卑和服務(wù),服務(wù)會帶來恩賜和祝福,而恩賜會帶來靈魂的喜悅和完美——那種超越時間的靈性生命,掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

推薦瑜伽教培協(xié)議書范文五

早就聽說過瑜伽了,記得在很小的時候就看到過瑜伽之母張惠蘭在中央電視臺播出的教學(xué)片.只是當(dāng)時很小不知道是什么運(yùn)動.

我練瑜伽到現(xiàn)在,一直都是自己在家里摸索著練習(xí)的,可能動作不規(guī)范,不標(biāo)準(zhǔn).可我還是從中獲得了很大的益處.

剛開起練的時候,不要太注重動作的強(qiáng)度,慢慢的循序漸進(jìn),但要注意動作的規(guī)范,不要勉強(qiáng)自己,只要在自己的身體承受范圍內(nèi).有感覺的去練習(xí)..不要羨慕那些高難度的動作,只要你持之以恒的練習(xí),總有一天,你能做到.也不放棄那些你認(rèn)為太簡單的動作.,呼吸和動作的配合是很重要的.

一個人只要學(xué)會了哪怕是少數(shù)的幾種姿勢和瑜伽語音冥想,就可以立刻開始養(yǎng)成這么一種習(xí)慣.那你就可以輕松地和你的身體親密對話.輕松地成為瑜伽美人......

以前我有點(diǎn)臃腫,看起來有點(diǎn)肥胖.現(xiàn)在已經(jīng)苗條了不少.人看起來精神了,氣色也很健康了.也比較柔軟.

瑜伽姿勢給我的是健康的,柔軟的身體.而瑜伽的冥想讓收獲就更大了,它讓我獲得了內(nèi)心的平和和安寧.每天清晨我早早起床.便以蓮花坐的姿勢,靜靜坐在陽臺上開始我的瑜伽冥想,我的冥想沒有音響,沒有cd.有的只是陽臺前面小鳥的歌聲.它們的聲音能很快的讓我安靜,讓我感覺我進(jìn)入了大自然.進(jìn)了叢林.和林中的一切生物.呼吸著早晨清醒的空氣.憂慮,緊張,憤怒,恐懼,失意,嫉妒.......都在頃刻之間化為一股股平和,安寧的氣息流入心間.世間萬物都是美好的.....

慢慢,你就能感覺自己是世上_幸福的人了.因?yàn)檫@時的你能看清自己的心靈,能和自己的心在對話.你心靈會告訴你,你真正需要的是什么.

我感覺到我的內(nèi)心一天比一天平和,一天比一天安靜.我感覺到我比以前更柔軟,更健康.

瑜伽,能讓我們做一個柔美的女人.我對瑜伽的_初認(rèn)識，是這個舞蹈的名字很美，而且應(yīng)該是練舞蹈的人才可以練的。后來聽說練瑜伽可以起到減肥的作用，所以曾經(jīng)一度躍躍欲試，當(dāng)時并不知道學(xué)校有開這門課，又擔(dān)心自己沒有那種柔韌的身體條件，所以只好不了了之。很偶然的機(jī)會聽到一些同學(xué)談及張麗華老師開的一門瑜伽公選課，而且已經(jīng)不是_期了，我心里頓時激動起來，雖然還不知道張老師是誰，但大家都對她贊賞有加，說她非常的慈愛，非常的美。所以懷著期盼的心情，我回到宿舍的_時間就上校園網(wǎng)選報了張老師的瑜伽課。

一個學(xué)期快過去了，雖然張老師給我們的授課時間都非常有限，但在課堂上卻教給了我們很多的東西，讓我對瑜伽有了更深的認(rèn)識，同時老師的指導(dǎo)也讓我慢慢的在平時的練習(xí)中積累了一些心得體會。

首先，瑜伽并不是為舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大眾化，_大的功能在于修身養(yǎng)性，不管男女老少，只要找到適合自己的動作，堅(jiān)持做到位就可以起到練習(xí)瑜伽的效果。就我而言，剛開始的時候，我的身體非常的僵硬，別人輕而易舉就能做到的盤腿動作，我卻久久不能做到位，腿怎樣壓都壓不下去，在我著急得滿頭大汗的時候，張老師笑著對大家說：“一下子沒做到位沒關(guān)系啊，瑜伽要慢慢來，只要堅(jiān)持去練，幾周之后有些動作就可以慢慢做到了!”在以后老師多次類似的鼓勵下，我對瑜伽慢慢的有了信心，不再懷疑自己不是練瑜伽的料了。一個學(xué)期下來，雖然依然有很多動作我無法做得很好，不過每個動作我都能盡量做到自己的極限。考試之后老師說我進(jìn)步了很多，因?yàn)槲业纳眢w已經(jīng)明顯變得柔軟了。

其次，瑜伽不僅是減肥的良藥，它更好的則是在于“塑身”，它能將人體的線條優(yōu)美化。這一學(xué)期下來，我并沒有瘦多少，但卻明顯感覺到自己身體的各部位都有了一些變化，特別是腹部。由于自己的小肚子非常突出，所以老師教了收腹的動作之后，我每天都堅(jiān)持練，一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)自己的腹部慢慢的收緊了，宿舍的同學(xué)也半真不假的說我的屁股慢慢上翹了，很開心。

第三，要專注自己的身體，用心去做每一個動作。這是張老師在授課過程中強(qiáng)調(diào)_多的一點(diǎn)，她叮囑我們不要刻意的急功近利的去模仿一些高難度的動作，那樣子不僅起不到練習(xí)瑜伽的效果，往往還會弄傷自己。在這學(xué)期的練習(xí)中，我對這一點(diǎn)感受挺深的。因?yàn)樯眢w條件的限制，一開始對一些相對難度較高的動作我都根本做不來，但其他人都做得很美，所以我一下子過不了自己心理那一關(guān)，總是挑一些難度較高的動作來練習(xí)而不注重一些簡單基礎(chǔ)的動作。結(jié)果自己練得很痛苦，效果也不大。在老師的再三強(qiáng)調(diào)下，我慢慢明白要把瑜伽練好并不在于動作的難度，更重要的是要專注自己的身體，要在簡單的瑜伽動作中去體會自己身體的每個部分，靜靜的感受身體的全部。練習(xí)每一個動作的時候，都盡可能的按照老師的提示去做到位。瑜伽是個慢慢變化的過程，你只要用心在做每一個動作，過一段時間你就會發(fā)現(xiàn)自己有明顯的變化。

第四，心靜很重要。我本身是性子很急的人，還記得老師教平衡動作的時候，我總是站不穩(wěn)，更不要提將雙手合掌舉過頭頂了。后來在老師的指導(dǎo)下，我每做這個動作自己的動作前都試著先讓自己的心靜下來，眼睛直視前方某一點(diǎn)，慢慢的我就能把這些動作漸漸做到位了。

推薦瑜伽教培協(xié)議書范文六

今天得空拜讀了一下博友《后來的我們》的博客空間，發(fā)現(xiàn)瑜伽人的文字果真充滿靈性，特別是看到他轉(zhuǎn)載的這篇關(guān)于一位瑜伽教練的總結(jié)感悟更讓我覺得有必要貼出來分享一下，因?yàn)槲业牟┯阎杏斜姸嗟蔫べと撕丸べ鞑フ撸Ｍ麑Υ蠹矣兴鶐椭蛦⒌?，全文如下?/p>

寫給包括我在內(nèi)的瑜伽教練們

一個雜志社向我約稿，讓我給新教練們一些指導(dǎo).

關(guān)于瑜伽，我說的僅限于自己和我的老師們對瑜伽的理解和感受。說自己的感受，是因?yàn)殍べξ沂且环N真切的體驗(yàn)，當(dāng)呼吸和力量在身體里流動時，我知道它是真實(shí)不虛地存在著的，因此我可以談?wù)摗Ｕf前人的體會，是因?yàn)槲抑辣M管我還達(dá)不到他們的境界，但我明白無誤地知道，這是我的路標(biāo)和終點(diǎn)，沒有去過拉薩的人，只要順著正確的路標(biāo)，就可以見到布達(dá)拉宮。這都是我能夠和善于談?wù)摰模也簧朴诮o別人指教，因?yàn)槊總€人走的不會是我曾走過的路，切入點(diǎn)不一樣。然而，終點(diǎn)卻是毫無疑問地相同，“羅馬”就在那兒。從這個意義上說，我可以與大家分享我的體會，類似于一種印心。我說的，不是一種標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槿绾纬蔀檎嬲蔫べそ叹毑恍枰裁礃?biāo)準(zhǔn)，也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)。這只是一種印心，在教練與教練之間。

1、恒定的熱愛

孔子說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。愛與興趣是基礎(chǔ)、源泉、動力，也是永葆熱情的訣竅。只是，熱愛不是狂熱。老子說“疾風(fēng)不終朝，暴雨不終日” ，猛烈風(fēng)吹不了一個上午，狂烈的雨下不了一整天?？鬃蛹永献痈嬖V我們，熱愛是一種平淡、穩(wěn)定、執(zhí)著的態(tài)度，不是一種精神病態(tài)。對子女的愛為何常常超過熱戀的情人?因?yàn)榭駸岵荒艹志?，除非你把它轉(zhuǎn)變成一種穩(wěn)定，轉(zhuǎn)變成生活中須臾不分的一個部分。我見過許多的教練和習(xí)練者，剛剛開始時充滿了激情，然而由于不善于在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)沉淀這種激情，終于“行百里者半九十”，沒有能夠在追求的道路上繼續(xù)走下去。

另一個考驗(yàn)在于，對瑜伽的熱愛與對瑜伽教練這個職業(yè)的熱愛是不同的，你是否能夠?qū)⑦@兩者統(tǒng)一起來呢?只喜愛瑜伽，不擅于教授，只是個孤獨(dú)的自我追求者。而一些教練因?yàn)槭谡n太多，天天忙于趕場子，失去了自己習(xí)練和享受瑜伽之樂的機(jī)會，最終也還是要損害自己對瑜伽的愛，也損害到教學(xué)的水平和與學(xué)生之間的呼應(yīng)。瑜伽教練這個職業(yè)，同時要求對瑜伽的愛和對傳播瑜伽的愛，還要避免以愛好為職業(yè)所引起的“審美疲勞”。這是一種對生活的平衡感，單靠樹式是練不出來的。

2、每天的習(xí)練

瑜伽不僅僅是肢體的運(yùn)動，不僅僅是呼吸的控制，它也是智慧，也是一種生活的狀態(tài)。作為瑜伽教師要給自己提出不同于一般習(xí)練者的要求，要盡量地使自己生活在瑜伽的狀態(tài)中。但是，不可偏廢地，這種狀態(tài)不能僅靠思考和閱讀來達(dá)成，而要靠每天固定的習(xí)練和汗水來養(yǎng)成和造就。

“每天的習(xí)練時間必須是教課時間的兩倍?！?這是一位印度的瑜伽大師給我的教誨。為什么?因?yàn)橥ㄟ^有規(guī)律的習(xí)練，瑜伽會逐漸地變成你生活的一部分。這是從大的方面說。從微觀來講，只有通過習(xí)練，體式的要領(lǐng)和注意點(diǎn)才能被體會，才會浮出自己的身體，這時候感悟與問題會同時涌出，構(gòu)成你進(jìn)步的契機(jī)。印度瑜伽大師iyengar，即便是已經(jīng)成為了一代宗師，也保持每天固定的習(xí)練時間，瑜伽已經(jīng)真正融入他的生活。

“每天的習(xí)練時間必須是教課時間的兩倍” ，這句話精確地為習(xí)練與教授劃出一個黃金分割點(diǎn)，同時也指出自己的習(xí)練乃是一切教授的基礎(chǔ)。

3、我們的優(yōu)勢

瑜伽是一門古老的科學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)可以對其有所補(bǔ)益。所以，不要局限于傳統(tǒng)，不敢越雷池半步。人體解剖學(xué)可以幫助你知道身體的肌肉骨骼形態(tài);運(yùn)動生理學(xué)能讓你的身體避免傷害，我們都應(yīng)該吸收來為我所用，更何況瑜伽在現(xiàn)代的確得到了空前的發(fā)展。

瑜伽同時是一門廣博的生命科學(xué)。滿足于對身體的理解是不夠的，要補(bǔ)充與之相關(guān)的所有東西，來擴(kuò)大自己智慧。瑜伽的經(jīng)典著作具有超越時間的生命力，如《瑜伽經(jīng)》和《薄伽梵歌》。這些靈性方面的書籍都可以指引你精神世界的豐富。同時，也不要只局限于印度的智慧，至少應(yīng)該擴(kuò)展到中國的傳統(tǒng)。《莊子》和《六祖壇經(jīng)》難道沒有與瑜伽相通之處嗎?難道不能幫助我們理解瑜伽嗎?“海不棄涓流故能成其大”，禪宗、道教、中醫(yī)都可以擴(kuò)大和深化我們對瑜伽的理解，也是我們作為中國人所獨(dú)有的領(lǐng)會和學(xué)習(xí)印度瑜伽的優(yōu)勢。

4、三人行有我?guī)?/p>

現(xiàn)在的瑜伽已經(jīng)成為一個時尚的代名詞，所有的時尚類雜志不厭其煩地提起這個名詞，健身房里的瑜伽課成了最熱門的課程，專業(yè)的瑜伽中心也如雨后春筍。在網(wǎng)上，“瑜伽教練”也成了當(dāng)今最炙手可熱的職業(yè)之一。

雖然市場的過度膨脹是導(dǎo)致教練水平良莠不齊的原因，作為我們心里卻要清醒。雖然瑜伽館的數(shù)量在上升，但教授傳統(tǒng)、純粹瑜伽的專業(yè)瑜伽中心在中國卻還寥寥無幾，中國的整體瑜伽教授水平相較國外還有很大差距。有些瑜伽教練在不知曉傳統(tǒng)的情況下，將瑜伽與舞蹈、形體訓(xùn)練混為一談，認(rèn)為瑜伽即是幾個簡單的伸展動作。有的瑜伽館將自己館內(nèi)教授的瑜伽冠上某個人的名字命名，大言不慚“╳╳瑜伽”，這五千年的文明豈是一個名字所能涵蓋的，沉甸甸的份量又豈是一個人所能承受的。瑜伽就是瑜伽，是印度的財富，更是全世界的財富，它不屬于某個人，我們拿為己用，絕不應(yīng)占為己有。

“三人行，必有我?guī)熝?”這不僅是針對我們個人，整個瑜伽行業(yè)都應(yīng)當(dāng)靜下心來，虛心向同行取經(jīng)，每個人身上都有可取之處。

當(dāng)我寫下這些字句時，發(fā)現(xiàn)瑜伽教給了我很多很多。這些不僅僅是作為一名瑜伽教練的準(zhǔn)則，更是生活的、做人的道理。與你分享，就像瑜伽教我們的一樣：“我們吸入的是冷氣，呼出的是熱氣;吸入的是恨，呼出的是愛;我們種善因，結(jié)善緣，得善果。”