在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
關(guān)于小學辯論賽的格式范文(推薦)一
1.辦公室內(nèi)環(huán)境干凈整潔,文化布置美觀大方,物品排放整齊有序。
2.教師熱愛本職工作,教書育人,為人師表。同事間團結(jié)協(xié)作,文明用語,不說臟話、粗話;儀表端莊,穿著整齊大方。
3.遵守學校各項規(guī)章制度,上班時間不長時間閑聊,不玩電腦游戲。
4.無遲到、早退、曠工等不良現(xiàn)象。
5.服從大局,及時填寫并上交各項表冊,保質(zhì)保量完成學校有關(guān)部門下達的各項任務(wù)。
6.認真準時參加學校各項集體活動。
7.堅持認真做好教學“五認真”工作,教育教學常規(guī)檢查無不合格等第。
8.關(guān)愛全體學生,切實減輕學生過重的課業(yè)負擔,無體罰學生現(xiàn)象。
9.主動有效地做好家校聯(lián)系工作,熱情接待來訪家長,不與家長發(fā)生爭吵、沖突。
10.自覺愛護公物、節(jié)約水、電,不開“無人燈、無人機”,認真做好安全及防范工作。
評比方法
1、采用定期檢查和抽查的方法進行。
定期檢查:每個星期一,以《學校文明辦公室環(huán)境、衛(wèi)生評比量化標準》為檢查內(nèi)容,對各年級組、部及各辦公室單位進行考核。由評比小組成員打分,取得定期檢查評比結(jié)果。
不定期檢查:每個月由評比小組成員對《評比細則》中的一些內(nèi)容進行不定期檢查若干次,對發(fā)現(xiàn)的問題酌情扣分。然后將定期檢查、不定期檢查的評比結(jié)果進行綜合,得出每個月的評比結(jié)果。
2、對評出的文明級、組和辦公室等第,張榜公布,并進行獎勵;對未達標的辦公室口頭通報,希望后期整改。
3、文明辦公室評比活動以后形成制度,每月評選一次。20xx年3月實施。
各年級、組部辦公室評比單位劃分:
低年級部;中年級部;高年級部;七年級組;八年級組;九年級組;體育室;信息中心;
教科室;德育處;總務(wù)處和會計室;中學教務(wù)處、實驗室、圖書室和閱覽室;
小學教務(wù)處和小學校長室;副校長室、校辦和校長室。
評比檢查小組成員:
工會委員、總務(wù)處人員和教工代表。
關(guān)于小學辯論賽的格式范文(推薦)二
謊言就是謊言,沒有善與惡,小學生日常行為規(guī)范中說道:做人要講誠信不能撒謊。我反對!原來是反方(善意的謊言)喻俊杰講話:善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠的,如果善意的謊言有害于我們,那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因為善意的謊言能給人們帶來快樂、美好、成就與活下去的勇氣,面對一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會讓他失去活下去的勇氣。反方以為正方無話可說了,可是他們攻得更猛了。
我會告訴他*,如果事后病人知道了*,不是對他更殘忍嗎?反方回答。如果這是個善意的謊言,我寧愿接受他這只是你的個人意見,并不是大眾所想。
歡笑聲在教室里此起彼伏,拌著爭論聲,一場精彩的辯論會結(jié)束了。
關(guān)于誠信與善意的謊言是否應該存在我班的的辯論會
正方我認為世界上不應該有善意的謊言。
反方我認為世界上應該有善意的謊言。
正方自古以來,古人寫了許多不能夠說謊的古人言,例如:民無信不立難道有錯么?
反方那是不現(xiàn)實的,我們要看情況。
正方謊言始終是謊言?!独莵砹恕愤@篇故事中,那個孩子不就是撒了謊,才失去誠信的么?反方那我們學過的課文《的聽眾》中,那個主人公,如果不是老婦人善意的謊言,他會成功么?但因為老婦人善意的謊言,他成功了,這,又怎么解釋呢?
掌聲如雷。
正方那就是說,什么事都要靠善意的謊言來解決嘍?
反方當然不是,實在萬不得已的情況下才使用善意的謊言!
正方說來說去,你的理解只是底層的,世界上不應該有善意的謊言,
掌聲如雷。
反方
我們談到的謊言,還有個定語善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。善意的謊言是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。
當一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:生命已無法挽救,最多還能在這個世界上活多久之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以,我堅持認為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
掌聲更是如雷。
正方
謊言終究是謊言,即使是善意的,也仍然改變不了其謊言的本質(zhì)。中國有句老話:要想人不知,除非己末為。由此可見,如果你說的是謊言,那么終究有被對方識破的那一天,那時,你將后悔莫及。所以在此,我奉勸對方辯友,不要以小人之心度君子之腹,不管你的謊言偽裝地如何善意,也會被群眾的眼睛揭穿的,那時,恐怕您失去的就不僅僅是誠信了吧,對方辯友!!
反方
第一:善意的謊言是出于善良的動機,以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠,之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下*說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。
第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說:說謊是人的一種本能,至于是否誠信,關(guān)鍵在與哪種謊言。
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。
可見,人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在*相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎
第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信,實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,并不是有礙,打個比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!
第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是,說假話,夸大,掩蓋,歪曲事實*。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥著夸張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣不好了呢?
掌聲如雷貫耳。
正方世界上應該有善意的謊言
對方同學糊涂了,結(jié)果,這場辯論,我贏了
關(guān)于小學辯論賽的格式范文(推薦)三
謊言就是謊言,沒有善與惡,小學生日常行為規(guī)范中說道:做人要講誠信不能撒謊。我反對!原來是反方(善意的謊言)喻俊杰講話:善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠的,如果善意的謊言有害于我們,那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因為善意的謊言能給人們帶來快樂、美好、成就與活下去的勇氣,面對一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會讓他失去活下去的勇氣。反方以為正方無話可說了,可是他們攻得更猛了。
我會告訴他*,如果事后病人知道了*,不是對他更殘忍嗎?反方回答。如果這是個善意的謊言,我寧愿接受他這只是你的個人意見,并不是大眾所想。
歡笑聲在教室里此起彼伏,拌著爭論聲,一場精彩的辯論會結(jié)束了。
關(guān)于誠信與善意的謊言是否應該存在我班的的辯論會
正方我認為世界上不應該有善意的謊言。
反方我認為世界上應該有善意的謊言。
正方自古以來,古人寫了許多不能夠說謊的古人言,例如:民無信不立難道有錯么?
反方那是不現(xiàn)實的,我們要看情況。
正方謊言始終是謊言?!独莵砹恕愤@篇故事中,那個孩子不就是撒了謊,才失去誠信的么?反方那我們學過的課文《的聽眾》中,那個主人公,如果不是老婦人善意的謊言,他會成功么?但因為老婦人善意的謊言,他成功了,這,又怎么解釋呢?
掌聲如雷。
正方那就是說,什么事都要靠善意的謊言來解決嘍?
反方當然不是,實在萬不得已的情況下才使用善意的謊言!
正方說來說去,你的理解只是底層的,世界上不應該有善意的謊言,
掌聲如雷。
反方
我們談到的謊言,還有個定語善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。善意的謊言是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。
當一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:生命已無法挽救,最多還能在這個世界上活多久之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以,我堅持認為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
掌聲更是如雷。
正方
謊言終究是謊言,即使是善意的,也仍然改變不了其謊言的本質(zhì)。中國有句老話:要想人不知,除非己末為。由此可見,如果你說的是謊言,那么終究有被對方識破的那一天,那時,你將后悔莫及。所以在此,我奉勸對方辯友,不要以小人之心度君子之腹,不管你的謊言偽裝地如何善意,也會被群眾的眼睛揭穿的,那時,恐怕您失去的就不僅僅是誠信了吧,對方辯友!!
反方
第一:善意的謊言是出于善良的動機,以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠,之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下*說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。
第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說:說謊是人的一種本能,至于是否誠信,關(guān)鍵在與哪種謊言。
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。
可見,人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在*相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎
第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信,實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,并不是有礙,打個比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!
第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是,說假話,夸大,掩蓋,歪曲事實*。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥著夸張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣不好了呢?
掌聲如雷貫耳。
正方世界上應該有善意的謊言
對方同學糊涂了,結(jié)果,這場辯論,我贏了
關(guān)于小學辯論賽的格式范文(推薦)四
究竟“禍根”從何而起?連老師都決定要為《缺鈣水滸》這本書舉行一次專題辯論會。為了這件事,我可真是寢食難安呀!
事情發(fā)生在2019年4月5日上午,我在班上的閱讀交流會上向同學們展示了《缺鈣水滸》一書,(作者:林長治;類型:幽默搞笑,來源:改編中國古代四大名著之一——《水滸傳》)。我還為同學們念了書中一段情節(jié),惹的大家哄堂大笑。讀完之后開始點評,大多數(shù)同學們都挺喜歡這本書,但是,我意想不到的事出現(xiàn)了。“死黨”張江昌唱起了反調(diào):“我認為這本書嚴重侵犯了作者的原著權(quán),而且篡改得太離譜了!又搞笑又荒唐,這對原著是個諷刺!”緊接著越來越多的“反對派”、“死敵”出現(xiàn)了,他們的唇槍舌劍一起射來。我剛想反駁,語文教師曾老師說話了:“同學們議論的這個問題很有趣,改日我們來開個辯論會好嗎?”“好!”大家異口同聲地說。
看來大伙兒對這辯論會都很感興趣,大有非扳倒我不可的趨勢,我該怎么辦?下去準備準備吧,臨時抱佛腳也好呀,無論如何我都要向同學們闡明自己的觀點。
我請來支持者——女將丁田力和對手帥男胡雋為我進行臨時抱佛腳訓練,我和丁田力一組,胡雋單槍匹馬,看來他十分自信。
下午,精彩的微型辯論會現(xiàn)在開始了,首先正方由我表明觀點:“同學們,我等同學們認為這本書是本好書,它改編水滸人物古板的面孔和形態(tài),用現(xiàn)代人的眼光、情趣去分析歷史的故事情節(jié),所謂有益嘛,這是古為今用,貼近了我們現(xiàn)代人的生活?!?/p>
反方胡雋立即反對:“我等同學認為這本書不是本好書,它不僅僅侵犯作者的原著權(quán),還把內(nèi)容改得很離譜”。反方胡雋信心十足地問:“這本書胡亂改編原著的內(nèi)容,幽默太過頭,大家認為這樣好嗎?”
我不慌不忙地說:“時代在進步,我們已經(jīng)生活在二十一世紀了,歷史故事給人們生活中借鑒,我們?yōu)槭裁床荒苡矛F(xiàn)代的眼光去解釋歷史的故事?為何不把這種風格看作是一種創(chuàng)新?一種幽默?我們在學術(shù)上要尊重原著,可是在現(xiàn)代的生活中應該允許多姿多彩的。如果大家都像反方的古板思維來約束我們今天的生活,這樣的話,那笑星周星馳先生早就該下崗了!”“這是創(chuàng)新!”還沒等我說完,丁田力就已經(jīng)“忍無可忍”了:“有這么一句話你聽過嗎?幽默使寫作筆下生風,幽默是作文飛起來的靈魂?!边@次防守暫時把對方鎮(zhèn)住了。
過了一會兒,反方又向我們“發(fā)炮”了,胡雋說:“我認為這本書侵犯了作者的原著權(quán)”。我和丁田力商量之后,決定使用《孫子兵法》第三十七計——將計就計?!澳愕囊馑际沁@本書已經(jīng)侵犯了作者的原著權(quán)?” 胡雋毫不猶豫地回答說:“對!”我抓住時機馬上反擊:“如果這本書侵犯了作者的原著權(quán),那它還有可能出現(xiàn)在你面前?”胡雋洋洋得意地說:“那可不一定哦!現(xiàn)在社會也有一些不良書籍,它們也還是出現(xiàn)了呀!此書改編水滸原著其內(nèi)容就是侵權(quán)!”
誰說女子不如男,女將丁田力大顯神威,她問:“語文書第一課中的《卜算子?詠梅》是毛主席按照陸游的《卜算子?詠梅》填寫的詞,難道毛主席也侵犯了陸游的原著權(quán)?古代文學改編的故事、電影、電視劇是不是全是在侵犯原著權(quán)?”
胡雋不堪一駁,頓時像泄了氣的皮球無言以對。
雖然這次辯論我們勝出,但是我臨時抱佛腳收集資料,遠遠不能從理論上、法律法規(guī)上,引典舉例去說服對方。通過辯論使我深深感到自己知識乏力,我必須勤奮學習,不斷吸收知識營養(yǎng),對學習歷史文學、外國文學時必須取其精華去其糟粕,學無止境,讓我們都懷著一顆創(chuàng)新的心,去打破常規(guī),去創(chuàng)新!
簡評:好精彩的微型辯論會!僅僅三個辯證手,卻不亞于一場聲勢浩大的辯論賽。其間人物的語言、神態(tài)、氣勢是如此傳神,邊讀邊如臨其境,可見小作者的說寫功力不薄。而精彩的小學校園生活也由此窺見一斑,這就是寫“真”,寫“新”,寫“活”。
關(guān)于小學辯論賽的格式范文(推薦)五
1、吃菜好,還是吃肉好
2、在家里勞動換錢好不好
3、分數(shù)面前是否人人平等
4、應當允許小學生帶玩具進入學校嗎
5、看動漫好不好
6、蓋章豬肉,你愿意吃嗎
7、開卷有益,還是未必有益。
8、小學生參加課外輔導班是否有利于學生的成長
9、口才和文才哪個更重要
10、好心總會有好報還是好心未必有好報。
11、對孩子的成長,家庭比社會影響大還是社會比家庭影響大。
12、人生而平等還是人生而不平等。
13、日本的與國產(chǎn)的`。
14、新年放鞭炮的利與弊。
15、網(wǎng)絡(luò)語言,進入小學生作文值不值得鼓勵和提倡
16、小學生學習法律十分必要,小學生學習法律沒有必要。
17、教師教的好不好影響到學生了麼
18、傳媒對青少年的影響究竟是利大于弊還是弊大于利
19、怎樣看待中少年黑客大于弊還是弊大于利
20、未成年人打電子游戲的利與弊。
21、嚴父出孝子嗎
22、成績能代表分數(shù),還是分數(shù)能代表成績
23、小學生應不應當配帶手機
24、愚公應當移山還是搬家
關(guān)于小學辯論賽的格式范文(推薦)六
網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑
網(wǎng)絡(luò)愛情是真正的愛情 網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情
網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)對大學生的的影響利大于弊 網(wǎng)絡(luò)對大學生的的影響弊大于利
溫飽是談道德的必要條件 溫飽不是談道德的必要條件
文憑能夠代表知識水平 文憑不能夠代表知識水平
現(xiàn)代社會女人更需要關(guān)懷 現(xiàn)代社會男人更需要關(guān)懷
效率必然犧牲平等 效率不一定犧牲平等
哭比笑難 笑比哭難
去向哪里比與誰同行更重要 與誰同行比去向哪里更重要
在人生的道路上,機遇更重要 在人生的道路上,奮斗更重要
在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊 在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利
知難行易 知易行難
治愚比治貧更重要 治貧比治愚更重要
中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟應走洋為中用 中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟應走洋為中用另辟蹊徑
中國社會更需要德治 中國社會更需要法治
中小學封閉式管理有利于學生成才 中小學封閉式管理不利于學生成才
中庸之道應該提倡 中庸之道不應提倡
全才更適應社會競爭 專才更適應社會競爭
自動售套機進入校園利大于弊 自動售套機進入校園弊大于利
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