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關(guān)于詩(shī)歌作品展前言的范文匯總一
我端起一杯殷紅色的液體
迎接燦燦的月光和喧響的太陽(yáng)
音樂(lè)響起慶典的歌聲飛舞
沉沉浮浮的回聲中有一只手青青上揚(yáng)
清波蕩漾在天空,凝聚激情
我的祖國(guó)!一聲吶喊從高腳杯里沸騰
此刻,我不想把祖國(guó)稱呼為“母親”
因?yàn)樵谧鎳?guó)面前,我實(shí)在是太渺小,太卑微
我只是無(wú)名的詩(shī)人,就像一個(gè)鄉(xiāng)村的孩子
常常被春天里的一些芽,蒙醒。
她們翠綠了我心中每一個(gè)生長(zhǎng)的故事
于是我學(xué)會(huì)爬行、奔跑,學(xué)會(huì)思考與成熟
我學(xué)會(huì)以一條河流的姿勢(shì),眼含淚水和歡笑
于是,我在祖國(guó)的山河中穿行
您那巍峨的高山、奔騰的大川
廣袤的田野、無(wú)邊的草原
祖國(guó),我這個(gè)鄉(xiāng)村的孩子
已然觸摸到您那堅(jiān)強(qiáng)剛毅的骨
已然悄悄地進(jìn)入您的生命
直至您深邃的血脈
那么,我開(kāi)始把自己當(dāng)做一粒種子
用水、詩(shī)歌和生命
種植在祖國(guó)的土地上
那么,我以一種最純凈的聲音
向無(wú)垠的天空宣布
我就是一棵祖國(guó)的小草,或者
一株秋天已然成熟的紅高粱
關(guān)于詩(shī)歌作品展前言的范文匯總二
1、《》
冰心
母親,好久以來(lái)
就想為你寫(xiě)一首詩(shī)
但寫(xiě)了好多次
還是沒(méi)有寫(xiě)好
母親,為你寫(xiě)的這首詩(shī)
我不知道該怎樣開(kāi)頭
不知道該怎樣結(jié)尾
也不知道該寫(xiě)些什么
就像兒時(shí)面對(duì)你嚴(yán)厲的巴掌
我不知道是該勇敢接受
還是該選擇逃避
母親,今夜我又想起了你
我決定還是要為你寫(xiě)一首詩(shī)
哪怕寫(xiě)得不好
哪怕遠(yuǎn)在老家的你
永遠(yuǎn)也讀不到……
母親,倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒,
不要驚訝他無(wú)端入夢(mèng)。
這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的,
萬(wàn)水千山,求他載著她的愛(ài)和悲哀歸去。
2、《》
舒婷
你蒼白的指尖理著我的雙鬢,
我禁不住像兒時(shí)一樣
緊緊拉住你的衣襟。
啊,母親,
為了留住你漸漸隱去的身影,
雖然晨曦已把夢(mèng)剪成煙縷,
我還是久久不敢睜開(kāi)眼睛。
我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾,
生怕浣洗會(huì)使它
失去你特有的溫馨。
啊,母親,
歲月的流水不也同樣無(wú)情?
生怕記憶也一樣褪色啊,
我怎敢輕易打開(kāi)它的畫(huà)屏?
為了一根刺我曾向你哭喊,
如今戴著荊冠,我不敢,
一聲也不敢呻吟。
啊,母親,
我常悲哀地仰望你的照片,
縱然呼喚能夠穿透黃土,
我怎敢驚動(dòng)你的安眠?
我還不敢這樣陳列愛(ài)的禮品,
雖然我寫(xiě)了許多支歌
給花、給海、給黎明。
啊,母親,
我的甜柔深謐的懷念,
不是激流,不是瀑布,
是花木掩映中唱不出歌聲的古井。
3、《》
歌德
盡管長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有向你問(wèn)安,
沒(méi)給你寫(xiě)信,可是,別讓你心里
產(chǎn)生懷疑,好像你兒子應(yīng)有的
對(duì)你的深愛(ài)已經(jīng)從我的胸中
消失。決非如此,就像那巖石,
在水底深深扎下永遠(yuǎn)的萬(wàn)年根,
它決不離開(kāi)原處,哪怕是流水,
時(shí)而用風(fēng)浪,時(shí)而用柔波從它
上面流過(guò),使人們看不到它,
我對(duì)你的愛(ài),也是如此離不開(kāi)
我的胸中,盡管人生的長(zhǎng)河,
時(shí)而受痛苦鞭笞,洶涌地卷過(guò),
時(shí)而受歡樂(lè)的靜靜的撫愛(ài),
遭到覆蓋和阻攔,使它不能
向太陽(yáng)露面,不能映著四周圍
返照的陽(yáng)光,在你這慈母的眼前
向你顯示你兒子是怎樣崇敬你。
4、《》
陶潤(rùn)之
我走了,媽媽
我走的時(shí)候
噙一眶淚水
沒(méi)有回頭
沒(méi)有敢回頭
我知道那不經(jīng)意的回首
會(huì)讓你的不經(jīng)意的眼神
辛酸的笑容將我挽留
我知道
你臉上一定掛著微笑
可你的心在流淚啊,媽媽
兒心里明白
你只說(shuō)了句:去吧,孩子
倦子歸時(shí),媽媽等你
我走了,媽媽
我走的時(shí)候
噙一眶淚水
沒(méi)有敢回頭
當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)門前的那片楓林
你看不見(jiàn)我了
當(dāng)楓林那濕濕的淚雨從心里流出
你看不見(jiàn)我了
只是啊,媽媽
我再不能抑制,再難止住如線的淚水
我回頭了,媽媽
我才敢回頭
我還是回了頭
盡管淚眼看不見(jiàn)黃土
但是我知道
媽媽,你還在扶門張望你的兒子
久久的,不愿回頭
多少次夢(mèng)中哭著,喊著
媽媽,我要回家
多少次夢(mèng)中看見(jiàn),媽媽
你用你溫暖的手輕輕地
撫摸著我哭泣的傷口
哦,媽媽
我知道,你一直在我身后
帶著鼓勵(lì)的目光
含著希翼的眼神
掛著等待的笑容
……
我知道了,媽媽
你一直站在我身后
每當(dāng)午夜夢(mèng)回
總有一個(gè)聲音:去吧,孩子
倦子歸時(shí),媽媽等你
5、《》
今天是您的生日,
我親愛(ài)的母親!
我拿起筆為你寫(xiě)下這首蹩腳的詩(shī)送給您。
韻不成韻,句不成句,
但卻表達(dá)著兒子對(duì)您親切的祝福,
深情的愛(ài)。
你的生日是我無(wú)比看重的,
所以時(shí)刻記在心里,
風(fēng)雨不忘。
一顆心即使穿越了無(wú)垠的地界,
也斬不斷的這一脈相連的親情血緣。
今晚我為你準(zhǔn)備了這一桌美餐,
和兄弟姐妹們共同為你慶祝這五十歲的生誕。
還有一個(gè)為你訂做的生日蛋糕,
燭光下你在默默的祈禱,
種下了一個(gè)心愿,
來(lái)年的收獲將會(huì)是那金黃燦爛般的果實(shí)飽滿。
紅燭映紅了您安祥柔和的容顏,
祝福聲伴隨著滿堂的歡笑,
消融了這一季的天寒!
我們?yōu)槟愠鹆诉@首生日歌,
衷心祝愿母親,
建康快樂(lè)!幸福平安!
關(guān)于詩(shī)歌作品展前言的范文匯總?cè)?/h3>
藝術(shù),還濡在霧的水草里嗎?
我們的詩(shī),還在惆悵里哭泣嗎?你的眼還停留在女人難以遮羞的困境嗎?
那只夜的蟋蟀
還曲在泥洞里,彈著晦澀的
單色音階嗎?
我自稱黃帝子孫的人啊
我澎湃著,龍的血脈的人啊
趕快用母親給你的血性,用雙手擎舉歲月,擎舉變幻的天空
讓父親的基因
亮起一代,曠世梟雄
陽(yáng)光,格外明亮
百靈,在歌唱
讓鷹的魂魄從心中升起吧,用鮮活的陽(yáng)光,笑著的生命
在祖先的墳塋上,再堆壘出
山的高度,和不屈的雄性
關(guān)于詩(shī)歌作品展前言的范文匯總四
寫(xiě)景狀物是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的內(nèi)容之一,作者通過(guò)描寫(xiě)景物,可以渲染氣氛,抒發(fā)情感,深化中心,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。我們欣賞詩(shī)歌,除了讀懂字面語(yǔ)意,提升思想素質(zhì)和審美情感,還要關(guān)注詩(shī)人用語(yǔ)言寫(xiě)景狀物的形式與技巧。描寫(xiě)手法主要分正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě),高考常見(jiàn)的描寫(xiě)鑒賞角度主要有以下六種:
如元代王冕的《白梅》:冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起,散作乾坤萬(wàn)里春。
這首詩(shī)突出了梅花耐寒、清高、報(bào)春的特征,主要運(yùn)用了襯托、對(duì)比的手法,襯托是通過(guò)描寫(xiě)甲來(lái)使乙表現(xiàn)得更突出的方法。襯托分映襯和反襯。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的,《琵琶行》中寫(xiě)江中之月“唯見(jiàn)江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝,“別時(shí)茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情。《項(xiàng)脊軒志》中用“萬(wàn)籟有生”來(lái)反襯“庭階寂寂”的。
如辛棄疾的《摸魚(yú)兒》:淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦。
更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早,何況落紅無(wú)數(shù)。春且住,見(jiàn)說(shuō)道,天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤,畫(huà)檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門事,準(zhǔn)擬佳期又誤,蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞,君不見(jiàn),玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處。
詞的上闋,作者在借景抒情過(guò)程中所運(yùn)用的主要修辭方法是設(shè)問(wèn)和比擬,詩(shī)文中運(yùn)用修辭手法,大體和其他文體中的修辭作用一樣。學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法,并說(shuō)明作用。如比喻為更形象生動(dòng)(忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。);比擬是把事物人格化(羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。);反問(wèn)為了強(qiáng)調(diào)(兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?);夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出(白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng));對(duì)偶是為了增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美,表意凝煉,抒情酣暢,增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式美(無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái));在古代詩(shī)歌中,借代、通感等都是常見(jiàn)的修辭手法,學(xué)生應(yīng)加以注意。尤其注意比喻、比擬的區(qū)別(比喻注重不同事物之間的相似性,比擬注重化無(wú)情為有情),借代是用事物相關(guān)的東西來(lái)代替該事物,如部分代替整體(帆可代船,羽林代士兵),對(duì)偶與對(duì)比的區(qū)別(對(duì)比主要是意義內(nèi)容的相反或相對(duì),而不管結(jié)構(gòu)形式如何;對(duì)偶主要是結(jié)構(gòu)形式上的對(duì)稱,要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似),還要注意多種修辭手法的綜合交叉運(yùn)用。
如王維的《山居秋暝》:空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
頷聯(lián)描寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空,青松如蓋,是靜景描寫(xiě),山泉清冽,流瀉山石之上,是動(dòng)景描寫(xiě)。山泉因雨后水量充足,流勢(shì)增大,從石上流過(guò),淙淙有聲,以動(dòng)襯靜,反襯出山中的寧?kù)o。詩(shī)人描寫(xiě)景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯,可以動(dòng)靜結(jié)合,也可以以靜寫(xiě)動(dòng),以動(dòng)寫(xiě)靜,以動(dòng)襯靜。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象,像一條巨大的白練掛在山間,“掛”字化動(dòng)為靜。再比如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗的幽靜,王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。”也是以聲寫(xiě)靜,以動(dòng)襯靜?!吧轿桡y蛇,原馳蠟像”是以動(dòng)寫(xiě)靜。
例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。歐陽(yáng)修的《踏莎行》:“候館梅殘,溪橋柳細(xì),草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外?!鄙祥爩?xiě)實(shí),通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋實(shí)虛,“行人”想像妻子憑欄遠(yuǎn)望,思念“行人”的愁苦之景,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,“雕欄玉砌”“故國(guó)”是回憶中的景物。姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”,實(shí)景“盡薺麥青青”,昔盛更顯今衰。想像是虛寫(xiě)的關(guān)鍵,虛是為實(shí)服務(wù)的。
如杜甫的《絕句》:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。
作者突出了剛抽新芽的柳枝,成雙成對(duì)的黃鸝,自由自在的白鷺和一碧如洗的青天,四種鮮明的顏色新鮮而且明麗,構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感,也可以反襯思?xì)w的感傷,如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光,山青翠,花紅艷,鳥(niǎo)翎白,碧波綠,景象清新,賞心悅目,卻是為寫(xiě)下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”是通過(guò)紅日映花襯水增加了色彩的明亮度,追憶江南美景的;駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?!冰Z潔白的羽毛浮于綠水之上,紅掌撥動(dòng),綠水泛波,紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖,鮮明而協(xié)調(diào),在藍(lán)天、白云之下,在綠草如茵的碧水、清澈見(jiàn)底的池塘邊,“白毛”與“綠水”比美,“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝,多么絢麗的畫(huà)面,多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。
如杜牧的《山行》:遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。
頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象,表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景,在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景?!八~紅于二月花”一句,生機(jī)勃勃,鮮艷奪目,清新剛勁,形象鮮明,給人一種秋光勝似春光的美感。描寫(xiě)要有層次性———由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!笨赐痪拔?,觀察者所處的方位不同,角度不同,俯視,仰視,遠(yuǎn)眺,近看,視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài),變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě),會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí),獲得更完美的感受。
鑒賞古代詩(shī)歌中的描寫(xiě),首先要了解有那些常見(jiàn)的鑒賞角度,主要是多角度描寫(xiě)———正面描寫(xiě)(比較簡(jiǎn)單,這里不作研究)和側(cè)面描寫(xiě)中的襯托、動(dòng)靜結(jié)合、色彩的渲染、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等。各種手法之間可能有交錯(cuò)運(yùn)用的現(xiàn)象,比如以動(dòng)襯靜、色彩的對(duì)比也可以是反襯。其次要善于根據(jù)詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景物事物特點(diǎn)和人物形象,去探究作者是利用什么手法技巧達(dá)到這一表現(xiàn)目的的。
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