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最新?lián)Q位置申請書如何寫一
讀書如此,生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活,不同的環(huán)境,不同的人生觀,不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同?;蛟S兩個人的思想會有沖突,但請設(shè)身處地的為對方想一想,涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特,誰能說出哪一個絕對正確?不能,所以要容納對方的觀點,換位思考,才能獲得對這部喜劇更透徹的認(rèn)識。
人際交往中,我們有時會有很多誤解或是交往中碰到的矛盾,很多時候都是因為我們在考慮問題時,只考慮了自己,而忘了從對方的立場來看問題。有時只要站在對方的角度,我們會有全新的體會。就比如,兩位同學(xué)之間因為某些原因彼此各種不滿,也許在旁觀者看來,這只是小小問題。其實,只要是學(xué)會站在對方的立場,很多不能理解的事情也就看開了許多,遇到問題只要多想想如果是自己,自己會怎樣?如果別人也這樣對自己,那么自己又是什么感受?然后再決定自己該如何去做。
突然,想到學(xué)校最近的一些事情。有時候,真的無法理解。當(dāng)同學(xué)有時真的很惱火的時候,我總是開玩笑的和她們說:原諒她們吧,她們只是孩子。但是,同學(xué)們,你問問自己,現(xiàn)在的我們真的還小嗎?我們已經(jīng)不是那種還需要老師、家長整天在背后囑咐自己什么該做、什么不該做的年紀(jì)了。我們長大了。成長,是什么?成長就是學(xué)會更多的替他人想想。
所以,請大家在以后想要隨手扔垃圾的時候,想想如果是自己打掃衛(wèi)生,看到這么多的垃圾,自己會不會很惱火?午休在宿舍或是在教室的時候,想想如果自己很想休息,卻有人在大聲喧嘩,你會不會輾轉(zhuǎn)反側(cè)?和同學(xué)鬧矛盾的時候,想想自己是對方,對方也像自己這種態(tài)度,自己又是什么感受?
當(dāng)我犯了過錯時,我希望別人批評我嗎?不希望!當(dāng)我做得不好時,我希望別人嘲笑我嗎?不希望!我希望得到鼓勵。當(dāng)我遭受挫折時,我希望別人幸災(zāi)樂禍嗎?不希望!我希望得到幫助。用自認(rèn)為好的方式來對待別人,是自作多情;用希望別人對你的方式來對待別人,是將心比心;用別人期望的方式來對待別人,是善解人意。為對方著想,這是最樸素也是最高超的技巧。
換位思考其實就是理解“別人的想法、感受,從對方的立場來看事情。但是不幸的是,許多人的換位思考卻缺少了這一個要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想“別人的想法及感受,或是站在“一般人“的立場上去想別人“應(yīng)該“有什么想法和感受。我們會發(fā)現(xiàn),這種換位思考并不是真的換位思考,而是以本位主義來了解別人的想法及感受,這并非真正地為別人著想,因為它忽略了“對方“真正的想法及感受。這種做法缺乏了尊重,尊重別人的責(zé)任,尊重別人的能力,尊重別人的自主權(quán)。我們大家今后在與別人交往的過程中,別忘了換個位置思考,多一份理解與寬容,那樣我們大家的關(guān)系就會更融洽。
學(xué)會換位思考,你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過,今天會多一個果腹的乞丐。學(xué)會換位思考,你就不會嘲笑路上的清潔工,你會有一分“勞動光
榮”思想的支撐。學(xué)會換位思考,就不會再見朋友如陌生人一般。學(xué)會換位思考,你就不會對老師諸多抱怨。換位思考不是輕飄飄的四個字,學(xué)會它要有寬廣的胸懷,要有博大的氣度,要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好,請拿出虛懷若谷的胸襟,學(xué)會換位思考,你會發(fā)現(xiàn),世界原本可以如此美麗,生活原本可以如此豐富,精神原本可以如此充實。
最新?lián)Q位置申請書如何寫二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛,人的性格多種多樣。每天,同學(xué)們都會與自己的父母、同學(xué)、老師、家人,甚至是陌生人交流和溝通,學(xué)會與他人相處,學(xué)會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境,不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前,會有“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”的感懷,也會有”落紅不是無情物,化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空,張若虛會吟出“江畔何人初見月,江月何年初照人”的思索,李太白會嘆出“床前明月光,疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。或許我們只有學(xué)會換位思考,去體會一朵花的豐富內(nèi)涵,去感受如此多情的同一輪月,才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部,進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考,也不一定就會給老人讓座,就算他知道老人不容易,也可能因為種種原因而不起來。但生活中,如果我們能多站在別人的角度思考問題,許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來,從孔子的“己所不欲,勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你,你們也要怎樣待人”,不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們,說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ),我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考,也就是與人處事,站在對方的立場上來全面考慮問題,這樣看問題比較客觀公正,可防止主觀片面;對人要求就不會苛求,容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心,做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛,被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天,牧人將豬從畜欄里捉了出去,只聽豬大聲號叫,強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫,于是抱怨道:“我們經(jīng)常被牧人捉去,都沒像你這樣大呼小叫的?!必i聽了回應(yīng)道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊!”立場不同,所處環(huán)境不同的人,是很難了解對方的感受的。因此,對他人的失意、挫折和傷痛,我們應(yīng)進行換位思考,以一顆寬容的心去了解,關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提,我們不應(yīng)將換位思考這個光榮的任務(wù)交給別人,而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對夫婦坐車去游山,半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠,就遇到了小山崩塌,結(jié)果全部喪命。女人說:咱們真幸運,下車下的及時。男人說:不,是由于咱們的下車,車子停留,耽誤了他們的行程。不然,就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……換位思考的實質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習(xí)慣,所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候,如果對此耿耿于懷,心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界,遇到問題時多站在別人的角度看問題,設(shè)身處地的為他人著想,或許會發(fā)現(xiàn)這事其實沒什么大不了的,世界還是那么美麗,生活還是那么美好,心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯誤”和“正確”的二元世界,人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對誰錯。當(dāng)我們遇到與他人意見各異,不妨也換位思考一番,從對方的角度去考慮某些問題,切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題,有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突,在我們“山重水復(fù)疑無路”時,因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事,多以換位思考作為工具,而不是去爭誰對誰錯,誰好誰壞,讓我們攜起手來,用行動去感染別人,讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
最新?lián)Q位置申請書如何寫三
生活中常常要為他人著想,不能只顧著自己的利益,而應(yīng)該換位思考。
中國首富——李嘉誠就是這樣的人。
一次李嘉誠在與一個日本商人談生意,合同寫好之后,日本商人非常爽快地簽了字,而李嘉誠卻略有所思,遲遲沒有在合同上簽字。
日本商人可就不高興了說:“我不希望和我合作之人,是一個優(yōu)柔寡斷的人,在簽合同時還在算計別人?!?/p>
李嘉誠這才反應(yīng)過來,笑著對日本商人說:“經(jīng)過我的‘算計’,這合同要重新簽?!?/p>
“為什么要反悔!”日本商人非常生氣地問。
“你也不問問我‘算計’出來的結(jié)果”,李嘉誠卻面帶微笑地說。
“你算計出來什么?”日本商人疑惑地問。
李嘉誠回答說:“我‘算計’的是你的利潤率,發(fā)現(xiàn)我的利潤遠遠高出于你的,所以我要把你給我的價格提高,因此這個合同要重簽?!?/p>
因為李嘉誠常常能為站在別人的角度思考,所以他與別人合作都比較愉快,也能長期合作,而我爸爸也是一個換位思考的人。
有一次,一家飼料銷售公司要倒閉,大家都去那家公司去看看商品有沒有降價,爸爸作為同行業(yè)去了,可是那里的價格沒降反升了,別人都失望地離開了,而爸爸卻買了幾卡車,拖回了公司。
大家不解,爸爸公司的同事問:“他們明明是我們的死對頭,商品又沒有降價,你為什么還要買?”
“因為它要倒閉,我才買,這樣會讓他們有一絲安慰,可為他們解一時之難。”
所以不管行情多么差,競爭多么激烈,爸爸生意做得紅紅火火。
在生活中就應(yīng)該處處為他人著想,這樣社會才會變得美好、和諧!
最新?lián)Q位置申請書如何寫四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛,人的性格多種多樣。每天,同學(xué)們都會與自己的父母、同學(xué)、老師、家人,甚至是陌生人交流和溝通,學(xué)會與他人相處,學(xué)會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境,不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前,會有“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”的感懷,也會有”落紅不是無情物,化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空,張若虛會吟出“江畔何人初見月,江月何年初照人”的思索,李太白會嘆出“床前明月光,疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁?;蛟S我們只有學(xué)會換位思考,去體會一朵花的豐富內(nèi)涵,去感受如此多情的同一輪月,才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部,進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考,也不一定就會給老人讓座,就算他知道老人不容易,也可能因為種種原因而不起來。但生活中,如果我們能多站在別人的角度思考問題,許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來,從孔子的“己所不欲,勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你,你們也要怎樣待人”,不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們,說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ),我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考,也就是與人處事,站在對方的立場上來全面考慮問題,這樣看問題比較客觀公正,可防止主觀片面;對人要求就不會苛求,容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心,做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛,被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天,牧人將豬從畜欄里捉了出去,只聽豬大聲號叫,強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫,于是抱怨道:“我們經(jīng)常被牧人捉去,都沒像你這樣大呼小叫的?!必i聽了回應(yīng)道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊!”立場不同,所處環(huán)境不同的人,是很難了解對方的感受的。因此,對他人的失意、挫折和傷痛,我們應(yīng)進行換位思考,以一顆寬容的心去了解,關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提,我們不應(yīng)將換位思考這個光榮的任務(wù)交給別人,而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對夫婦坐車去游山,半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠,就遇到了小山崩塌,結(jié)果全部喪命。女人說:咱們真幸運,下車下的及時。男人說:不,是由于咱們的下車,車子停留,耽誤了他們的行程。不然,就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……換位思考的實質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習(xí)慣,所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候,如果對此耿耿于懷,心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界,遇到問題時多站在別人的角度看問題,設(shè)身處地的為他人著想,或許會發(fā)現(xiàn)這事其實沒什么大不了的,世界還是那么美麗,生活還是那么美好,心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯誤”和“正確”的二元世界,人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對誰錯。當(dāng)我們遇到與他人意見各異,不妨也換位思考一番,從對方的角度去考慮某些問題,切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題,有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突,在我們“山重水復(fù)疑無路”時,因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事,多以換位思考作為工具,而不是去爭誰對誰錯,誰好誰壞,讓我們攜起手來,用行動去感染別人,讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
最新?lián)Q位置申請書如何寫五
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛,人的性格多種多樣。每天,同學(xué)們都會與自己的父母、同學(xué)、老師、家人,甚至是陌生人交流和溝通,學(xué)會與他人相處,學(xué)會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境,不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前,會有“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”的感懷,也會有”落紅不是無情物,化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空,張若虛會吟出“江畔何人初見月,江月何年初照人”的思索,李太白會嘆出“床前明月光,疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁?;蛟S我們只有學(xué)會換位思考,去體會一朵花的豐富內(nèi)涵,去感受如此多情的同一輪月,才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部,進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考,也不一定就會給老人讓座,就算他知道老人不容易,也可能因為種.種原因而不起來。但生活中,如果我們能多站在別人的角度思考問題,許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來,從孔子的“己所不欲,勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你,你們也要怎樣待人”,不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們,說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ),我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考,也就是與人處事,站在對方的立場上來全面考慮問題,這樣看問題比較客觀公正,可防止主觀片面;對人要求就不會苛求,容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心,做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛,被牧人關(guān)在同一個畜欄里。有一天,牧人將豬從畜欄里捉了出去,只聽豬大聲號叫,強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫,于是抱怨道:“我們經(jīng)常被牧人捉去,都沒像你這樣大呼小叫的?!必i聽了回應(yīng)道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊!”立場不同,所處環(huán)境不同的人,是很難了解對方的感受的。因此,對他人的失意、挫折和傷痛,我們應(yīng)進行換位思考,以一顆寬容的心去了解,關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提,我們不應(yīng)將換位思考這個光榮的任務(wù)交給別人,而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對夫婦坐車去游山,半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠,就遇到了小山崩塌,結(jié)果全部喪命。女人說:咱們真幸運,下車下的及時。男人說:不,是由于咱們的下車,車子停留,耽誤了他們的行程。不然,就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……換位思考的實質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會造就不同的生活習(xí)慣,所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候,如果對此耿耿于懷,心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界,遇到問題時多站在別人的角度看問題,設(shè)身處地的為他人著想,或許會發(fā)現(xiàn)這事其實沒什么大不了的,世界還是那么美麗,生活還是那么美好,心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯誤”和“正確”的二元世界,人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對誰錯。當(dāng)我們遇到與他人意見各異,不妨也換位思考一番,從對方的角度去考慮某些問題,切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題,有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突,在我們“山重水復(fù)疑無路”時,因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事,多以換位思考作為工具,而不是去爭誰對誰錯,誰好誰壞,讓我們攜起手來,用行動去感染別人,讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
最新?lián)Q位置申請書如何寫六
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
隨著年齡的增長,到了青春期,我們與父母之間產(chǎn)生了代溝,在青春期的叛逆時期里,這代溝越來越大,越來越深,這時,需要我們和家長都學(xué)會換位思考,這樣才能讓代溝變小,讓隔閡慢慢消失……
每個人都會經(jīng)歷青春期,每個人都會經(jīng)歷叛逆期,那時的我們太沖動,覺得自己已經(jīng)長大,不用父母太多關(guān)心,而父母總覺得我們是長不大的孩子,怕我們受欺負(fù)、吃苦頭而有時過分愛護我們。應(yīng)該是三年前,讀初初二的時候,和同學(xué)約好了明天要去圖書館寫作業(yè),從下午兩點到晚上九點,大概九點半才到家,晚餐在外解決。和父母說了之后,沒想到媽媽說必須8點前回到家,不然不準(zhǔn)我出去。我當(dāng)時一下子就憋不住了,和媽媽吵了起來,我大聲說道:“我又不是去玩,我去學(xué)習(xí)也不行嗎?九點半也不會太晚……”
媽媽嚷著說在家學(xué)習(xí)也一樣,不準(zhǔn)我去了。我一氣之下,隔天沒聽媽媽的,從兩點去到了九點多才回家,回家就接受媽媽的一頓臭罵,我不說什么了,就關(guān)上門,在房間里開著吵鬧的音樂,自由的跳舞。
之后的幾天我和媽媽也不怎么搭理對方。在無意間聽到她和爸爸說,8點前讓我回來是因為我不懂外面的社會很復(fù)雜,怕我被帶壞了或者會發(fā)生意外……我聽完也覺得媽媽說的有些道理,隔天我就和媽媽說我那么做不對,下次會早點回來,也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應(yīng)我了,我也答應(yīng)媽媽了,就這樣,換位思考解決問題,多容易。
換位思考是解決代溝、矛盾問題的秘方,不僅適合與父母的爭端,也適合朋友之間的沖突等等,所以在現(xiàn)實生活中,當(dāng)矛盾發(fā)生時,我們不要急著發(fā)脾氣,不要急著面紅耳赤,不要急著爭吵,而要冷靜下來,然后站在對方的角度去看待這件事,也許自己對這件事就會改觀了,矛盾也會慢慢解決。
謝謝大家!
最新?lián)Q位置申請書如何寫七
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
曾聽說過這樣一個故事,一個母親有兩個女兒,大女兒開傘店,二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候,她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去,天氣陰雨的時候,她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去,整天都在擔(dān)憂中度過。
也許,你會撲哧一笑,這不是個簡單的問題嗎?的確,可是當(dāng)你處在相同的境況下,你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答:“你們背的是包袱,而我背的是生命啊!”何故要把問題想得那么復(fù)雜,小女孩的一個簡單的換位思考,就使得她神態(tài)自若,步履輕松。
翻開歷史的篇章,你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍,受到腐刑,本應(yīng)自殺的他換位思考,理解在世的重要性,譜寫了《史記》永傳千古;李煜因亡國而身在異處,時時惦念著往日春花秋月的他換位思考,成就了一個偉大的詞人;越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里,忍受痛苦,本應(yīng)墮落的他換位思考,燃起復(fù)國的志向,最終重新站了起來實現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前,你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素,同樣的一場考試,同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個人的手中,一個人唉聲嘆氣,責(zé)怪自己粗心大意,另一個人則細細反思,并開心地整理錯題,仔細分析。結(jié)果可想而知,后者取得了好成績,關(guān)鍵在于后者懂得換位思考,懂得考試只不過是一種形式,懂得這考試的目的只不過是進行查漏補缺。換位思考,能夠帶來美好的明天,又何樂而不為呢!
為什么有的人干起事來活力十足,而有的人則像癟了氣的氣球?完全在于后者不懂得換位思考,不要想著這是一個負(fù)擔(dān),不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出,它懂得換位思考,懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬千世界,即使這個過程是艱難的;雄鷹會展翅高飛,它懂得換位思考,懂得一旦揮翅就能享受自由的高空,即使要冒著墜落懸崖的生命危險;飛蛾會撲火,它懂得換位思考,它渴望光明,它懂得一旦臨近就能感受光和熱,即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇,當(dāng)你學(xué)會換位思考,你將領(lǐng)略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生,并引領(lǐng)著你通往美好的未來!
最新?lián)Q位置申請書如何寫八
記得曾經(jīng)看過這樣一個小故事,妻子在廚房炒菜,她的丈婦在旁邊嘮叨個不停:“緩些,警惕!火太大了,趕緊把魚翻過去,油抬太多了!”妻子有點忍不住了,脫心而出:“我曉得怎么炒菜?!闭善捩?zhèn)靜地問路:“我只是想讓你知說,我在啟車時,你在旁邊嘮叨個呶呶不休,我的感到如何?”
故事雖小,寄意卻很深,這面點波及到了換位念考的答題,在日常生涯中,良多時候,咱們經(jīng)常對別人的言替覺得不理結(jié),總感到他人應(yīng)當(dāng)這樣不應(yīng)當(dāng)這樣,對別我的行動諸多責(zé)備。這是由于爾們大家未經(jīng)習(xí)慣地從本人的角度去察看懂得斷定事物,卻不想功站在別己的態(tài)度上想問題,一句話,這是不理解換位思考!
那么,什么是換位思考?站在別人的角度望問題。便“彼所不欲,勿施于人”,也就是理解除了從人以外的別人的感觸,并從對方的身份跟破場來對待事件,來入走思考,這樣很多抵觸皆可以迎刃而解。
人取人相處,總不免會發(fā)生盾矛,而這些矛盾返去是因為相互不理解而產(chǎn)生的,假如我們可能站在別人的角度往瞅待問題,想對方之所想,急對方之所急,并從其中調(diào)劑自己。這樣,我們興許就能從苦楚中擺脫,從惱怒中安靜,從冤屈中開朗,從失敗中釋然。
學(xué)會了換位思考,你就不會對路邊需要贊助的人不聞不問,相反會伸沒你的援手;學(xué)會了換位思考,你就不會以為別人對你的輔助是天經(jīng)地義的,你就會常把“謝謝”掛在嘴邊;學(xué)會了換位思考罵你就不會對父母為你所干的所有熟視無睹,你會常懷感謝之情;學(xué)會了換位思考,就再也不會棄啼掃馬路的干凈農(nóng)人,反而對他們多了一份尊敬。
教會換位思考,你會發(fā)明世界本來可以如此的漂亮,精力原來能夠如此空虛,生活本來可以如斯豐盛。
換位思考不是回避事實,而是踴躍的面對生活。換位思考也不是沉甸甸的四個字學(xué)會它須要有廣闊的襟懷,要有博大的氣宇,要有體貼進微的一顆口。
請多用你的心為別人想一下,將心比心果為這樣,即便在生活最艱巨的時刻,你也能找到心靈的慰藉。
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