基督教除夕新年祈禱范文范本 基督教除夕祝福語(八篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最新基督教除夕新年祈禱范文范本一

明蘭:親愛的弟兄姊妹!

合： 主內(nèi)平安!

永杰:踏著圣誕寧靜的鐘聲，我們又迎來了一個祥和的平安夜

明蘭:懷著滿心喜悅的心情，我們又盼來了一個歡慶的圣誕節(jié)

韓露:此時雖然寒氣襲人，我們心里卻是暖意融融

合:因為神的愛使我們內(nèi)心溫暖

永杰:兩千多年前一個漆黑的夜晚，在猶太伯利恒一個冰冷的馬槽里，有一個嬰孩為你我而

降生，他就是耶穌?；浇淌フQ節(jié)主持稿明蘭:他道成肉身來到世上，為了你我的罪，甘心被釘在十字架上。死后三天復(fù)活，為我們

帶來永生的盼望。

合：神就是愛!

永杰:感謝耶穌，因為他的死，使我得潔凈!

明蘭:感謝耶穌，因為他復(fù)活，使我有永生!

韓露:感謝耶穌，因為他的愛，讓我擁有愛!

合：此時此刻，我的心澎湃激昂，讓我們一起敞開心扉盡情歡呼吧!

永杰: 下面我宣布2013年圣誕崇拜現(xiàn)在開始!(停)下面請葉弟兄為我們做開始禱告!

二 葉弟兄(開始禱告)

明蘭：親愛的弟兄姊妹和朋友們，圣誕節(jié)收到親人朋友的禮物和祝福，你們會不會很開心?

(讓觀眾回答)我們肯定會非常開心，但是有一件來自天上的禮物，我們中很多人還沒有得到。它到底是什么呢?下面請詩班獻唱《有一件禮物》和《生命的河》

(詩班唱生命的河時，請柯木朗教會弟兄姊妹獻上手語)

三 詩班獻唱：《有一件禮物》和《生命的河》(8’)

韓露：親愛的朋友們，這一件禮物，你得到了嗎?(觀眾答)這件禮物就是主耶穌，耶穌降生，為我們帶來了最好的消息，萬眾歡騰，普天同慶!下面請欣賞姐妹們贊美的舞蹈《歡樂圣誕佳音》

四 舞蹈《歡樂圣誕佳音》(2’)

永杰：嗯，大家對圣誕節(jié)了解多少呢?大家認識這位創(chuàng)造天地的神嗎?下面有幾題《圣經(jīng)知識問答》，有獎品哦!

明蘭：大家要在讀題后，才能答題哦!

五 《圣經(jīng)知識問答》(10’)

1. 圣誕節(jié)的來歷(圣誕節(jié)紀念的是誰?)

2. 2013年是怎么來的?

3. 醫(yī)院的十字架代表什么?

4. 替罪羊代表什么

5. 耶穌死后三天復(fù)活是歷史還是神話?

6. 人類的始祖是誰?

7. 諾亞方舟是真實的嗎?彩虹是怎么來的?

8. 基督徒能吃肉嗎?與佛教徒和伊斯蘭有什么區(qū)別?

9. 大家知道人死后去哪里嗎?

10. 圣母是誰?和耶穌的關(guān)系?

韓露：相信大家在今天收獲不小，盼望各位都能得著神更多的祝福!經(jīng)上說：人人都有一死，死后且有審判。你們在世上是客旅，是寄居的，然而對于基督徒來說，我們在天上還有一個更加榮美的家鄉(xiāng)，那里充滿喜樂盼望，下面請柯木朗教會為我們帶來手語贊美《我有一個榮美家鄉(xiāng)》

六 手語《我有一個榮美家鄉(xiāng)》(柯木朗)(3’)

明蘭：我要向高山舉目，我的幫助從何來，我的幫助從創(chuàng)造天地的耶和華而來。無論我們處于怎樣的環(huán)境中，原我們將我們的眼目單單注視我們的神，下面青年獻詩：《注目看耶穌》，《天堂在我心》

七 青年獻詩：《注目看耶穌詩歌》，《天堂在我心》(8’)

永杰：我們的神無佳形美容;我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。但是他卻有榮耀永放光輝。下面欣賞舞蹈《主啊，你最美》

八 舞蹈：《主啊，你最美》(4’)

明蘭：他擦干我不住的淚水，他撫平我傷痛的心田，他是我的力量我的避難所。下面的二胡笛子組合，為我們帶來《耶和華的膀臂環(huán)繞我》

九 笛子二胡：《耶和華的膀臂環(huán)繞我》

永杰:你們覺得這個世界上什么愛最偉大?

觀眾a:男女之愛，《泰坦尼克號》里面杰克愿意為rose死，我覺得這個愛最偉大。 永杰:現(xiàn)在很多男女自由戀愛，結(jié)婚后不還是照樣離婚了，或者有小三嗎?

觀眾b:說的對哦，父母之愛最偉大。很多父母愿意為了孩子，自己省吃儉用，而且不求回報。

永杰:說的非常好，父母的愛卻是很偉大。他們?yōu)榱藘号賱谝惠呑?，所以非常感謝我們的

父母生養(yǎng)我們。但是有一種愛比父母的愛更偉大，你知道是什么愛嗎?

觀眾b:什么愛?

永杰:神的愛。為義人死，是少有的;為仁人死，或者有敢作的;惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了，而且神的愛永遠不離不棄。下面欣賞舞蹈《你的愛永遠不離不棄》

十 舞蹈《你的愛永遠不離不棄》(6’)

明蘭：感謝神讓我們在真道上相逢，成為同路人;我們內(nèi)心發(fā)出同聲的歌唱，贊美奇妙救恩。下面請欣賞舞蹈：《同路人》

十一 舞蹈：《同路人》(柯木朗)(5’)

永杰：有這樣一家人，他們要為我們講述上帝如何創(chuàng)造天地，人類如何墮落，耶穌又為何為我們的罪被釘在十字架上，現(xiàn)在他正在召喚流浪在外的朋友回家。下面請聽朗誦《召喚》 十二 朗誦：《召喚》(10’)

韓露：感謝神，天父的召喚仿佛仍在耳邊，雖然我們眼睛不能看見他，手不能觸摸他，但是我深深知道，神就在這里，他所賜的喜樂與平安就在這里。歡迎姊妹們帶來手語舞蹈《那雙看不見的手》，獻唱《常常喜樂》。

十二 青年獻唱：《那雙看不見的手》，《常常喜樂》(10’)

明蘭：圣經(jīng)都是神所默示的，于教訓(xùn)督責(zé)使人歸正，教導(dǎo)人學(xué)義，都是有益的。下面請任弟兄為我們分享神的話語《圣經(jīng)》

十三 任伯：證道

呼召(背景音樂耶穌愛你)(20’)

韓露：耶穌愛你，朋友，耶穌愛你

永杰：在你生命中最大的福分，就是耶穌永遠愛你

明蘭：在你生命中最大的盼望，就是耶穌他能救你

下面請欣賞手語：《耶穌愛你》(2’)

(請會唱的弟兄姊妹一起唱)

十四 手語：《耶穌愛你》(2’)

永杰:歡樂的時光，總是短暫的

明蘭:歡聚的宴席，總有分散的時候

韓露：但在基督的生命里，我們永不分離

永杰:愿今日的歌聲達到穹蒼

明蘭:愿今日的舞姿飛揚天際

合：愿頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄，都歸在至高至上的父神;

愿平安、喜樂、恩典、祝福給地上的萬民萬方。大家圣誕快樂，新年蒙恩! 十五 結(jié)束禱告(葉弟兄)

任伯祝福

最新基督教除夕新年祈禱范文范本二

合: 普天同慶 大地歡呼

萬王之王 萬主之主

a.在兩千多年的歷史長河中,一切的萬物景象都在時間的覆蓋下所湮沒;

b.一切的人類事件也都在時間的沖刷下所淡忘.

c.但淡忘不了的, 是那個聲音---- 那個細小、溫馨的聲音;

d.但淡忘不了的, 是那個應(yīng)許----那個撫慰心靈的應(yīng)許.

合： 期待吧!仰望吧!

a.歷世歷代中,多少饑渴心靈的期盼;

b.期盼著黎明曙光

c.萬方萬民中,多少絕望生命的等待.

d.等待著峰回路轉(zhuǎn)

a.他是基督,全能的上帝之子

b.他是耶穌,人類的救贖主;

c.他是王,和平的君

d.他是至高至大，無限尊貴榮耀

合：讓我們高呼吧!讓我們歡舞吧!

a.愿我們的口成為贊美的泉源，歌頌這位君王

b.愿我們的手熱情揮舞，迎接這位君王

c.愿萬口向君王稱頌，愿萬膝向君王跪拜!

d.愿海浪盡情的澎湃，愿山川自由的歡跳

合：今天，讓世界各地、穹蒼諸天無不充滿著崇拜的聲音!

感謝天主，一切榮耀歸主!

最新基督教除夕新年祈禱范文范本三

人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。

故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的'奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。

他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。

我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;20__年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

最新基督教除夕新年祈禱范文范本四

來10:19 /20：弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至圣所，是借著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經(jīng)過，這幔子就是他的身體。

詩90:10 /12我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權(quán)勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

人生的改變

各位親戚朋友，各位喪家的親朋好友，今天因為這位長輩走完了人生的道路，他因為相信耶穌，被神蒙召，息了地上的勞苦，到樂園里面去了。我們今天教會為了這位長輩，教會舉行一個喪事追思禮拜，一方面送送這位長輩，更重要的是把這樣長輩所相信的耶穌介紹給你們聽一聽，人為什么活?人為什么死?耶穌是誰?我愿意真心的和大家分享分享耶穌的真實和奇妙。巴不得你們和我們一同相信耶穌，同得福音的好處。

我們都知道人生活在這個世界當中會因著環(huán)境，看到，聽到的事而發(fā)生改變，比如吃某一種魚會生病，我們不吃，吃粗糧會帶來健康，我們多吃。我們都會改變。那么我們相信耶穌之后，我們的生命實際也會改變，我們相信耶穌后，雖然每個人都要離開這個世界，但是我們的人生因為耶穌的緣故，發(fā)生很大的改變。這個改變是迥然不同的大改變!我和大家分享三個變

徒4:12 除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。告訴我們

1：世上無出路：

今天我們有金錢，但是金錢是你的出路嗎?不是，當有一天醫(yī)生告訴你可以回家好好休息的時候，你的命像一張到期的發(fā)票一樣，要過期作廢了，金錢能救命?

今天我們有地位，但是地位是你的出路嗎?不是，當有一天你從位子上下來的時候，沒有一個人在理睬你，記得你，所有今天很多人在貪污!

今天我們有時間，但是時間是你的出路嗎?不是，時間過去如流水，你無法挽留，年輕的時候我們等時間，中年的時候我們比時間，老年的時候我們追時間。時間過去就不在回來。今天我已經(jīng)是做公公的人了

今天我們有宗教，宗教是我們的出路嗎?不是，今天我們有道教，佛教，回教它們都是不可靠的宗教，只有耶穌的名，才能得救!除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

2：耶穌是道路：約14:6 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。這是耶穌說的!今天沒有一個人敢說我是道路。

自從伊甸園發(fā)生那次慘案以后，人和神絕對隔絕。人沒有可能再和神親近，他必須先有一條正確的道路。

主耶穌自己實在是道路;在十字架上祂的身體被擘開，辟了一條又新又活的路，使我們能以親近神(參來十20)。

(一)世上有許多的宗教，幾乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接觸到神又是另一回事?；浇膛c其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接觸到真神;其它宗教則沒有道路，所以無論怎樣敬拜，仍是枉然。

(二)到神那里的道路，不是任何的教條、方式和作法，惟有借著基督，人才能親近神。

3：相信有活路：羅10:9 你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復(fù)活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義?？诶锍姓J，就可以得救。

路是給人走的。人若單單知道某條路是通往何處，而不真正的走在那條路上，就永遠達不到目的地。人若不接受基督，就永遠不能親近神。

每個人都有每個人的盼望，因為年齡，環(huán)境的不同，他的盼望也不同，我想每個人都有自己的盼望：

1：生活中的盼望：

我們每個人都活在這個世界里面，我們都希望自己的人生是怎么樣的人生?平平安安過一生，但是每個人有每個人的不平安，身體的疾病，心靈的創(chuàng)傷。

凌晨2點20分，西山煤電屯蘭礦南四盤區(qū)發(fā)生瓦斯爆炸事故。當班入井人數(shù)436名。井下第一次全面搜救工作已結(jié)束，74名礦工遇難。

約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。

2：生存中的盼望：

長命百歲度一生。我們沒有沒有想過長命百歲是什么概念?就算是一百歲?是多少天?三萬六千日，十萬八千餐，八十六萬四千個鐘頭。{911｝耶穌賜我們的是永生。圣經(jīng)講到：我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權(quán)勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數(shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

3：生命中的盼望：

有一種人說：人死了，什么都沒有，什么都不知道。請問萬一有呢?你就后悔了!我們基督徒相信一定是有的!靈魂頂寶貝!人是有靈魂的!

英國學(xué)者最近完成了全世界第一項關(guān)于「瀕死經(jīng)驗」的科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動后繼續(xù)存在。這項研究發(fā)現(xiàn)，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神秘的靈體，以及到了一個「有去無回」的地方。預(yù)料這項研究將引發(fā)一個長久以來教會與科學(xué)界爭論不休的問題：「死后的生命」真的存在嗎?

依據(jù)英國《周日電訊報》報導(dǎo)，倫敦市精神病研究院的神經(jīng)精神病學(xué)家費維克與南安普敦醫(yī)院的研究人員帕尼亞在為期一年的研究中，對六十三名心臟病突然發(fā)作而死里逃生的病人，進行發(fā)病后一周的觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有五十六人正如醫(yī)學(xué)界所預(yù)期，在失去意識后沒有記憶，葛萊森量表」。這項研究結(jié)果將于明年刊登在備受敬重的醫(yī)學(xué)期刊《復(fù)蘇》上。

林后5:1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚里嘆息，深想，好像穿上衣服。人生如什么呢?圣經(jīng)告訴我們：帳棚。

1：人生的終點：拆毀地上的帳棚：會破的!地上的，暫時的!寄居的地方，短暫和脆弱

2：人生的起點：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的!房屋是有根基、穩(wěn)固、耐久的建筑物，它是不朽壞的。

3：人生的要點：深想得那從天上來的房屋：渴望，渴慕，切望。

今天晚上讓耶穌來改變我們的人生，讓我們真真心心的，實實在在的相信耶穌。

一：末路變出路 二：絕望變盼望： 三：終點變起點：

第一，佛教的創(chuàng)始人悉達多從未宣稱自己是神，也否認獨一真神的存在。據(jù)稱他在一個菩提樹下苦修四十九天而悟道，體悟到人類的一切痛苦之源都來自人的“欲念”，從而創(chuàng)立佛教。耶穌是基督，是彌賽亞，是救世主，是神子，是神最高的啟示者，所以人才能認識神。

第二，從源頭看，基督教的啟示者是神，佛教沒有固定的啟示，來源不是神，是來自一個叫喬達摩*悉達多的所謂覺悟者。

第三，佛教的經(jīng)典“大藏經(jīng)”帙卷浩繁，“大正藏”多達13520卷，而一本《圣經(jīng)》近兩千年一直保持穩(wěn)定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛經(jīng)對佛教徒的價值在于消除各種欲念，消“業(yè)”，獲得某種神秘的感應(yīng)，最后期望“悟道”。

第四，佛教對這個世界的看法是“一切皆是因緣”，基督教認為這個世界是獨一真神的創(chuàng)造，人也是神的創(chuàng)造。人由于犯罪，與神隔絕，需要靠耶穌重新與神和好。

第五，佛教對人的根本看法是“人人是佛，不過迷失了本性”，基督教對人的看法是“每個人都犯了罪，是個需要拯救的罪人?！?/p>

第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒單單敬拜三位一體的獨一真神。

第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心見性、悟道成佛，否則不能出三界“輪回”，基督的信徒依靠認罪、悔改、信耶穌，受圣靈為印記，有永生的確據(jù)。

第八，佛教看這個世界為“生、老、病、死”，消極悲觀，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看這個世界為神的創(chuàng)造，是神的管家，是要榮耀神。

第九，佛教的所謂修道者 “多如牛毛”，而“悟道者”鳳毛麟角;基督徒因為是被神自己拯救，所以目前世界上有十幾億基督徒。一般信徒把“佛”當做尋求世俗利益的保護神，充滿迷信色彩。基督徒蒙圣靈引導(dǎo)，會追求公義、圣潔、愛神愛人的生活。

第十，由于價值觀、世界觀、人生觀的根本不同，現(xiàn)代文明成果、發(fā)明創(chuàng)造基本來自基督教國家，科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家不乏基督徒;教堂是敬拜神的地方，所以也在離人近的地方。佛教在這方面是空白，在歷史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中國歷史的一些文人“居士”，如蘇東坡、李太白無法在佛法里徹底獲得解脫，一邊以“居士”自居，一邊在詩文、酒色中消解愁煩。

最新基督教除夕新年祈禱范文范本五

大仲馬的戲劇創(chuàng)作活動背景取材極為廣闊，對浪漫主義運動做出了重要貢獻。作為十九世紀的浪漫主義文學(xué)陣營中的一員，他主張廢除掉古典主義給戲劇定下的眾多的清規(guī)戒律。以真實的歷史事件和歷史人物作為敘述的對象并加入大膽的虛構(gòu)和想象是大仲馬歷史敘事小說的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說中，歷史追求的目標不再是真實與客觀，而是以娛樂為唯一的旨趣。因此，將歷史進行通俗化的描寫是大仲馬在其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的最主要成就。而他獨特的創(chuàng)作理念卻與追求客觀真實的再現(xiàn)歷史的史學(xué)目標相迥異。所以大仲馬在法國文學(xué)史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時代的許多作家相比數(shù)量眾多的讀者。

1842年大仲馬在地中海游歷時，對基督山島產(chǎn)生了興趣，打算以它為主題寫一部小說。他在1838年出版的《關(guān)于路易十四以來巴黎警察局檔案的回憶錄》中，發(fā)現(xiàn)了一個《復(fù)仇的金剛鉆》的故事，其內(nèi)容是巴黎一個制鞋工人將要結(jié)婚時，被一個嫉妒他的朋友誣告而入獄七年，出獄后得到一個米蘭教士的照顧，并在教士死后獲得了一個秘密寶藏，然后他化裝回到巴黎復(fù)仇，最后自己也被人殺死。大仲馬仔細研究了這份資料，與人一起制訂了寫作計劃，于1844年8月28日開始在法國巴黎的《議論報》上開始連載《基督山復(fù)仇記》又名(基督山伯爵)，到1846年1月25日結(jié)束，共136期。

1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·鄧蒂斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。鄧蒂斯這次回國可以說是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準備好要和相愛多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。

但他沒有想到，一場厄運正在等著他。在貨船上當會計的弗爾南嫉妒鄧蒂斯的才干，一心要取代鄧蒂斯的船長地位，鄧蒂斯的情敵--弗爾南對他又嫉又恨。結(jié)果兩個人勾結(jié)到一起，弗爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。

5月，正當鄧蒂斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維勒福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判鄧蒂斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。

鄧蒂斯在死牢里度過了14年的時光。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出出在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去。

有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在鄧蒂斯的牢房。兩人相遇后，老神甫法利亞幫助他分析了他的遭遇，鄧蒂斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。

在神甫的教授下，鄧蒂斯還學(xué)會了好幾種語言，并得知了一個秘密：在一個叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。有一天，老神甫病死了。鄧蒂斯靈機一動，鉆進了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當作神甫扔進了大海。鄧蒂斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個小島上。次日，一只船救了他，他很快同和船員們成了朋友。

他利用四處游蕩的機會，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個大柜分隔成3個部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。鄧蒂斯一下就成了一個億萬富翁。他現(xiàn)在的目標只有一個，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會里去重新獲得地位、勢力和威望，而在這個世界上只有錢才能使人獲得這一切，錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時的鄧蒂斯已經(jīng)是一個新人了：有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財富，深謀遠慮，內(nèi)心充滿了仇恨。

在復(fù)仇之前，鄧蒂斯決定先要報恩。埃及王號的船主是一個忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在鄧蒂斯落難時為他四處奔走，還照顧過鄧蒂斯的老父親。后來他破產(chǎn)了，絕望當中，他準備自殺。鄧蒂斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號。

然后，鄧蒂斯說：“我已經(jīng)代天報償了善人?，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人!”在報答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之后，鄧蒂斯開始一步步準備自己的復(fù)仇計劃了。

通過多方打探，他證實了弗爾南、鄧肯拉斯和維勒福陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同弗爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準備工作!

8年之后，鄧蒂斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時，維勒福是巴黎法院檢察官，費爾南成了銀行家，弗爾南成了伯爵、議員，3人都飛黃騰達，地位顯赫。

基督山伯爵的目標首先是弗爾南。弗爾南為了謀取一切之私利可以說是壞事做盡，此時他更名換姓，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。基督山伯爵早就摸清了他歷史，現(xiàn)在假他人之手在報紙上披露了弗爾南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起了議員們的質(zhì)詢。

在聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證，揭發(fā)了弗爾南在與土耳其人的無恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰(zhàn)利品，賣得40萬法郎的罪行。審查委員會斷定弗爾南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得弗爾南名譽掃地，狼狽不堪。

弗爾南本來寄希望于兒子同基督山伯爵決斗，以此雪“恥”，但他的妻子(鄧蒂斯的未婚妻)早就認出了基督山伯爵就是鄧蒂斯，她把真相告訴兒子。最后兒子不顧自己的名聲，與基督山伯爵講和，并決定同母親一起拋棄沾滿了鮮血的家產(chǎn)，不辭而別。

無奈之下，弗爾南只有自己去找基督山伯爵決斗。決斗時，基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲諷地說：“您不就是那個在滑鐵盧之戰(zhàn)前夕開小差逃走的小兵弗爾南嗎?您不就是那個在西班牙當法軍向?qū)Ш烷g諜的弗爾南中尉嗎?您不就是那個背叛、出賣并謀害自己恩主的弗爾南中將嗎?而這些個弗爾南加起來，不就是現(xiàn)在身為法國貴族議員的您嗎?”最后，基督山伯爵說出了自己的真實身份。費南失魂落魄地回到家里，正遇上自己的妻子和兒子離家出走——一個去鄉(xiāng)下隱居，一個去投軍，極度害怕與絕望使得他開槍自殺了。

基督山伯爵的第二個仇人就是鄧肯拉斯。鄧肯拉斯在法軍入侵西班牙時靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財，他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬法郎的資產(chǎn)?；缴讲魹榱巳〉绵嚳侠沟男湃?，拿出歐洲大銀行家的3封信在鄧肯拉斯那里開了3個可以“無限透支”的帳戶，懾服了弗爾南。之后他收買了電報局的雇員，發(fā)了一份虛報軍情的電報，誘使鄧肯拉斯出售債卷，折損了一筆巨款。

基督山伯爵于是將一個逃犯——維爾費和弗爾南夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子，介紹給鄧肯拉斯。為了避免銀行的倒閉，鄧肯拉斯將女兒嫁給了“親王之子”。在婚禮上，憲兵逮捕了這個逃犯，讓鄧肯拉斯出了大丑。在無奈之下，弗爾南竊取了濟貧機構(gòu)的500萬法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的強盜朋友的手上。

他們先把他餓得半死，然后以10萬法郎的高價向他出售一頓飯，直到把他的500萬法郎全部都榨光。鄧肯拉斯被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時基督山伯爵出現(xiàn)了，向他公開了身份，說：“我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應(yīng)該讓你死于饑餓，但我饒恕你?！编嚳侠孤牶蟠蠼幸宦暎乖诘厣峡s成一團。隨后，基督山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。鄧肯拉斯飽受折磨和驚嚇，他的頭發(fā)全白了。

基督山伯爵最大的仇人是維勒福，他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費的一切。他先買下了維勒福以前的一所處所，在這里維勒福曾企圖殘忍地活埋自己和弗爾南夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里，并點出了兩人當年的丑事。結(jié)果，弗爾南夫人當場暈倒，維勒福不得不靠在墻上喘息。經(jīng)過一番較量，維勒福對基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個密友詢問，但這兩個密友都是基督山伯爵一個人扮演的。自然他一無所獲。

此時，基督山伯爵注意到了維勒福家庭內(nèi)部的一個破綻：維勒福的后妻企圖讓自己的孩子獨自繼承遺產(chǎn)。于是他假裝無意之中透露給了她一個毒藥配方，后者利用這種毒藥毒死了維勒福的前岳母、老仆人，并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經(jīng)的因緣關(guān)系，基督山伯爵對后者暗中保護，并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過程。最后，基督山伯爵將這個孩子送到了基督山島上。

在審理那個險些成了弗爾南女婿的逃犯殺人案中，檢察官就是維勒福。在基督山伯爵的授意下，逃犯當眾說出了自己的身世。維勒福知道已落到一個復(fù)仇之神的手里，被迫承認“無須證據(jù)，這個青年人所說的話都是真的……從此刻起，我悉聽下任檢察官的發(fā)落?！边@時，維勒福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。

他侖皇地回到家里，想在這里尋找一處避風(fēng)港，但他發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露已經(jīng)服毒身死，并毒死了自己心愛的兒子。巨大的打擊之下，維勒福瘋了。

基督山伯爵大仇已報，他深深地感謝上帝。在他看來，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他說：“現(xiàn)在我的工作完成了，我的使命終止了。巴黎，告別了!”于是，同收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠走高飛了。

《基督山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善?；缴讲羰且粋€人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，他并不是憑空捏造，他蘊藏了部分作者的寫照。《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數(shù)的讀者。他以引人入勝的故事情節(jié)和精湛完善的藝術(shù)技巧，博得了無數(shù)讀者的青睞。小說出版后，在當時的社會上引起了空前的轟動，而后被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國等西方國家多次被拍成電影。盡管這部小說問世已有一個半世紀之久，但它至今仍在世界各國流傳不衰，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。

最新基督教除夕新年祈禱范文范本六

(主持人甲)尊敬的父老鄉(xiāng)親，親愛的兄弟姊妹們，

(主持人乙)各位來賓，各位朋友

(主持人合)圣誕--快樂! 主內(nèi)--平安!

(主持人甲)北京奧運會，真正無與倫比，是中國人民的偉大勝利。

(主持人乙)神七航天飛行，圓滿成功，是攀登世界科技高峰的偉大壯舉。

(主持人甲)今朝，是共建和-諧的時代，人民安居在中華，喜看祖國繁榮。

(主持人乙)今天，是普天同慶的日子，我們相聚在這里，飽嘗神的慈愛。

(主持人甲)昔日，一位嬰孩兒臥在馬槽中，今朝，掌管天下萬有，為萬王之王;

(主持人乙)昔日，耶穌道成肉身降人間， 今朝，坐在天父右邊，替我們祈求。

(主持人甲)他既是神又是人，天人合一，完美無缺，人生的最高境界，永遠的榜樣。

(主持人乙)他所行的，無不公義;他所作的都有慈愛?；浇淌フQ節(jié)主持詞(主持人甲)為了全人類的幸福，他獻上了自己的性命，死在十架上成就了宏偉的救恩。

(主持人乙)他復(fù)活，升-天。永遠活著，永遠地愛著我們。

(主持人甲)是這份愛——讓你甘心奉獻，愛人如己

(主持人乙)是這份愛——使你充滿盼望，得到永生

(主持人甲)此時此刻，我們的心澎湃激昂，讓我們敞開心扉，高聲贊美吧!

(主持人乙)此時此刻，我們的心歡喜快樂，讓我們伸出雙手，盡情歡唿吧!

(主持人合)xx年圣誕預(yù)祝會演出現(xiàn)在開始!

基-督教圣誕節(jié)閉幕詞

(主持人甲)歡樂的時光，總是短暫而過

(主持人乙)歡聚的筵席，總有分散時刻。

(主持人合)但-在基-督的生命里，我們-永不分離。

(主持人甲)愿-今晚的歌聲，達到穹蒼。

(主持人乙)愿-今晚的舞姿，飛揚天際。

(主持人甲)愿-頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄，都歸給天上的神。

(主持人乙)愿神的平安與喜樂，賜給所有的人。

(主持人甲)感謝大家的積極參與。

(主持人乙)感謝辛勤付出的工作人員。

(主持人甲)愿神祝福我們每一個家庭，

(主持人乙)祝福膠州的基-督教會，

(主持人合)祝福我們偉大的祖國。

愿神的愛在中華大地這片沃土上，結(jié)出更加豐碩的果實。

(主持人甲)xx年圣誕預(yù)祝會圓滿告成!

(主持人乙)父老鄉(xiāng)親，兄弟姊妹們，晚安。

最新基督教除夕新年祈禱范文范本七

男：尊敬的父老鄉(xiāng)親，親愛的兄弟姊妹們，

女：各位來賓，各位朋友

合：圣誕--快樂! 主內(nèi)--平安!

男：北京奧運會，真正無與倫比，是中國人民的偉大勝利。

女：神七航天飛行，圓滿成功，是攀登世界科技高峰的偉大壯舉。

男：今朝，是共建和諧的時代，人民安居在中華，喜看祖國繁榮。

女：今天，是普天同慶的日子，我們相聚在這里，飽嘗神的慈愛。

男：昔日，一位嬰孩兒臥在馬槽中，今朝，掌管天下萬有，為萬王之王;

女：昔日，耶穌道成肉身降人間， 今朝，坐在天父右邊，替我們祈求。

男：他既是神又是人，天人合一，完美無缺，人生的最高境界，永遠的榜樣。

女：他所行的，無不公義;他所作的都有慈愛。

男：為了全人類的幸福，他獻上了自己的性命，死在十架上成就了宏偉的救恩。

女：他復(fù)活，升天。永遠活著，永遠地愛著我們。

男：是這份愛——讓你甘心奉獻，愛人如己

女：是這份愛——使你充滿盼望，得到永生

男：此時此刻，我們的心澎湃激昂，讓我們敞開心扉，高聲贊美吧!

女：此時此刻，我們的心歡喜快樂，讓我們伸出雙手，盡情歡呼吧!

合：2011年圣誕預(yù)祝會演出現(xiàn)在開始!

基督教圣誕節(jié)閉幕詞

男：歡樂的時光，總是短暫而過

女：歡聚的筵席，總有分散時刻。

合：但-在基督的生命里，我們-永不分離。

男：愿-今晚的歌聲，達到穹蒼。

女：愿-今晚的舞姿，飛揚天際。

男：愿-頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄，都歸給天上的神。

女：愿神的平安與喜樂，賜給所有的人。

男：感謝大家的積極參與。

女：感謝辛勤付出的工作人員。

男：愿神祝福我們每一個家庭，

女：祝福膠州的基督教會，

合：祝福我們偉大的祖國。

愿神的愛在中華大地這片沃土上，結(jié)出更加豐碩的果實。

男：2011年圣誕預(yù)祝會圓滿告成!

女：父老鄉(xiāng)親，兄弟姊妹們，晚安。

最新基督教除夕新年祈禱范文范本八

經(jīng)文：《路加福音》1章38節(jié)，2章13至14節(jié)、《馬太福音》2章11節(jié)

圣誕節(jié)是普天同慶、舉世歡騰的佳節(jié)，是紀念耶穌基督的降生，向天父獻上感恩和贊美。今年的圣誕節(jié)，我們當獻上什么呢?

新約圣經(jīng)中提到多位“馬利亞”。在這里說的是拿撒勒的馬利亞，就是住在加利利拿撒勒城里的馬利亞。她是一個童女，已經(jīng)許配給了大衛(wèi)家一個叫約瑟的人。有一天，天使加百列奉上帝的差遣來到她面前向她問安，并且告訴她在上帝面前蒙恩了，就是要懷孕生子，可以給這個孩子起名叫耶穌。馬利亞當時對這個消息難以置信，說：“我沒有出嫁，怎么有這事呢?”后來，經(jīng)過天使的解釋，馬利亞欣然答應(yīng)了，說：“我是主的使女，情愿照你的話成就在我身上?！瘪R利亞就這樣將自己的身體獻給主使用，結(jié)果成就了上帝的計劃。

馬利亞之所以將自己的身體獻給主用，就是因為她知道自己是主的使女。她擺正了自己與上帝的關(guān)系，上帝是她的主人，她是上帝使用的人，唯有上帝有主權(quán)，她只有順服的本分，服侍的義務(wù)。多少時候我們口口聲聲自稱是主的仆人，可當主要用我們時，我們卻推三阻四，甚至把主仆的關(guān)系給顛倒了。

馬利亞為主獻上的是她童貞的身體。這也可以說是奉獻所要求的原則。一方面要把年輕的生命獻給主。主所要亞伯拉罕的奉獻不單是他所愛的兒子，也是他年輕的兒子。正如撒母耳、提摩太年輕時獻給主使用一樣。另一方面所獻給主的應(yīng)該是圣潔的身體。這也是保羅所要求的：“將身體獻上，當作活祭，是圣潔的，是上帝所喜悅的。”(參羅12∶1)保羅在寫信給提摩太時也說：“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，預(yù)備行各樣的善事。”(提后2∶21)

馬利亞獻身是為主使用的，使她成為“婦女中有福的”(參路1∶42)，可當時的奉獻卻是要冒著生命危險的。未婚女子懷孕生子是極大的恥辱，在律法的時代，要被逐出家門，甚至被人用石頭活活打死?？神R利亞為成就上帝的計劃，將生死置之度外，因為她知道上帝的旨意，她相信上帝的大能，她知道自己的身份，她甘愿獻上了自己。

如果留心讀《路加福音》，你會發(fā)現(xiàn)與耶穌降生有關(guān)的有四首歌。它們是馬利亞的《尊主頌歌》(參路1∶46-55)，撒迦利亞的《救恩歡歌》(參路1∶67-79)，天使天兵的《榮耀贊歌》(參路2∶13-14)和西面的《安慰樂歌》(參路2∶28-32)。這四首歌都是那么優(yōu)美。

當基督降生的那天晚上，在伯利恒的野地里有牧羊人按著更次看守羊群，正是這些忠心耿耿的牧人，時刻警醒的牧人，他們不僅聽到了大喜的信息，也聽到了贊美的歌聲。信息說出了基督降生的記號，歌聲唱出了基督降生的意義。

贊美的歌聲不是來自地上，乃是來自天上，不是來自人類，乃是來自天使天兵。這應(yīng)該是一首由天使和天兵合唱的歌曲了。上帝是萬王之王，他坐在至高之處的寶座上，在他面前有許多使者，他們按身份來說都是使者，可按分工又有不同。有的稱為天使，有的稱為天兵，他們在基督降生時合唱了一首榮耀的贊歌。這首歌的歌詞只有兩句，可意義深遠。耶穌降生不但是上帝榮耀的彰顯，也是人類平安的根源。耶穌就是“上帝榮耀所發(fā)的光輝，是上帝本體的真像”(參來1∶3)，“從來沒有人看見上帝，只有在父懷里的獨生子將他表明出來”(約1∶18)?；浇瞪鷮θ祟悂碚f是平安的福音，因為他是和平之君，他所賜的平安是生命的平安，凡接受耶穌為救主，相信耶穌是道成肉身的，都從主那里得享平安。這平安超越時空，不受限制，是從上帝而來的真平安。因為耶穌的降生架起了上帝與人之間和平的橋梁，化解了上帝與人之間的矛盾，使上帝將平安賜給我們。上帝既然藉著耶穌基督將平安賜給我們，我們就該藉著與蒙召的恩相稱的行為將榮耀歸給上帝(參太5∶16)。

基督降生之后，有幾個博士在東方看見了大星的出現(xiàn)，就知道猶太人的王降生了。他們千里迢迢、跋山涉水、遠渡荒漠、尋找那新生的王。在歷盡艱辛之后，他們終于在伯利恒見到了那位降生的基督，他們不但俯伏敬拜，而且獻上了寶貴的禮物。

禮物的貴重與否，不僅要看它的價值，也要看它適合不適合接受者的身份。圣經(jīng)沒說博士所獻的禮物有多貴重，只說所獻的禮物有三樣，就是黃金、乳香、沒藥。這三樣禮物正好表明對主身份的認識。黃金表明：耶穌為榮耀的君王。因為黃金是古代君王常用的金屬和顏色，也只有君王配受黃金的禮物。耶穌不只是猶太人的王，也是萬王之王(參賽9∶6-7)。乳香表明：耶穌為代求的祭司。因為乳香是制作香壇上所燒之香的主要原料，替人獻香又是大祭司的工作，耶穌就是為人在上帝面前代求的大祭司(參來7∶25)。博士將沒藥獻給耶穌，表明耶穌為受苦的先知。因為沒藥不僅味苦，而且也是止痛的良藥(參可15∶23)。凡是先知都是受苦的先知。耶穌也是上帝差派的使者(參來3∶1)。耶穌是基督，即“受膏者”的意思，舊約有三種職分是受膏者，博士所獻的禮物正好表明耶穌先知、祭司、君王的職分。

此外，所送的禮物也當是送禮之人所具備的。博士獻黃金也表明信徒的信心，這信心是經(jīng)過試煉的信心，“叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現(xiàn)的時候，得著稱贊、榮耀、尊貴”(彼前1∶7)。博士獻乳香也表明信徒的盼望，這盼望是祈禱的盼望，“另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾圣徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾圣徒的祈禱從天使的手中一同升到上帝面前”(啟8∶3-4)。博士獻沒藥也表明信徒的愛心，是與主同在的愛心，“我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中”(歌1∶13)。博士所獻的三樣禮物正好表明信徒的信心、盼望與愛心。這在上帝的眼中是真正貴重的禮物，比物質(zhì)的東西更寶貴，正如保羅說：“如今常存的有信，有望，有愛?！?林前13∶13)

在圣誕之前有馬利亞獻身，在圣誕之時有天使獻歌，在圣誕之后有博士獻寶。我們在這圣誕節(jié)前后，該為主獻上什么呢?