蘭州水土保持報告格式范文范本 水土保持報告書范文(七篇)

在現(xiàn)在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

推薦蘭州水土保持報告格式范文范本一

說到五泉山，不能不給大家講一段傳說：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領騎兵萬人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。他的部隊途經(jīng)蘭州，扎營在皋蘭山腳下。經(jīng)過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯。副將急忙請示，要驃騎將軍拿主意?；羧ゲ℃?zhèn)定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水，而且一直流到了今天，成為歷代飲用的重要水源。據(jù)說，這就是五泉山名的來歷。其實，公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠征匈奴時，從今天的甘肅臨洮出發(fā)，過焉支山，與匈奴軍隊鏖戰(zhàn)于皋蘭山下，這個皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關系。但是后來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當作霍去病遠征的皋蘭山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。

在霍去病的傳說之前，北魏地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中，已經(jīng)有了一個關于五泉來歷的傳說：東漢中期，漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀，論罪滅族。梁冀子孫中有一個名叫梁暉的，僥幸躲過了被殺的劫難，從都城洛陽逃出，一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶。長期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領。當時天災人禍，社會混亂，在金城呆不下去，梁暉準備率領部下遷徙他鄉(xiāng)。當他的部眾出發(fā)來到金城南山，就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時，卻被敵對的其他羌人包圍。山上沒有水，大家饑渴難耐，眼看就無法堅持。情急之下，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時宰殺了一只青羊作為祭品，祈禱南山之神保佑他的部眾。這一下果然靈驗，山坡上頓時有神泉涌出，他的馬鞭也剎那間變成無數(shù)棵榆樹，化作大片的樹林。泉水越涌越多，匯成小溪，自南向北，一直流入黃河。后來，人們?yōu)榱思o念梁暉，就把這個神泉稱為梁泉。

霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。人們把蘭州的皋蘭山誤認作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。

故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊?，F(xiàn)在，這五眼清泉已是公園的重要景點，它們從東向西呈弧線形分布。五眼清泉，各具特色，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑?、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公園的東西兩側(cè)還有兩股流水，出自東龍口和西龍口。五眼清泉各有什么特色呢?等到了實地之后，我會給大家一一講解的。

百姓中有一句俗話說得非常有意思，叫作“好山多讓僧人占了，好衣服盡讓女人穿了?！蔽迦揭彩且粋€佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂?，F(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺，俗稱浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成為蘭州佛教活動的中心。每逢佛教的重要節(jié)日，這里都要舉行盛大的佛事活動，比如水陸大法會等等，每當此時，整個五泉山上是人山人海。

五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距今已有800年歷史了。還有一尊銅接引佛，鑄于1368年，就是明代始皇朱元璋剛當皇帝的那一年。除此之外，還有一些清朝字畫和辛亥革命時期的歷史文物。

劉爾炘

說到五泉山的建筑修復和保護，還要向大家介紹一個人物，就是劉爾炘先生。劉爾炘字又寬，號曉嵐，又號果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學者和書法家。光緒十五年，也就是1889年，劉爾炘考中進士，并先后做過翰林院庶吉士和編修;1897年辭官回到蘭州，受聘擔任五泉書院講席，就住在五泉山下，自號“五泉山人”。他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學，1911年創(chuàng)立樂善書局，1922年修建五泉書院，為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻。在辦學的同時，劉爾炘多方籌集資金，募銀4800多兩，在1919-1924年間對五泉山進行了大規(guī)模的修葺擴建，修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致，修復了傾圮的廟宇樓閣，并在園內(nèi)題寫了130多副對聯(lián)。這些對聯(lián)詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠，不光有對自然風景的贊美，更蘊涵著對人生的體味，對游人的指點，活潑雋永，耐人回味，許多都是語含雙關、文蘊兩意的佳作。過去，經(jīng)常有人專門跑到五泉山，來抄錄他的對聯(lián)。

各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山前，這個牌樓就是五泉山公園的大門，是山中所有寺院的山門，“五泉山”三個大字就是劉爾炘書寫的。古人說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币馑际钦f，不論是游山還是玩水，人總會獲得一些特別的感受，總能被激發(fā)出豐富的豪情。愿大家登游五泉山，情滿五泉山!

嘛呢寺

我們眼前有座雄偉的門樓，高懸在上的“樂到名山”四個字，是當代著名書法家舒同題寫的。從這里開始，有東、中、西三條上山的路。進入這個大門，走的是中路，順山依次有許多建筑。為了節(jié)約時間，少走重復的路，我們現(xiàn)在走西路，下山時從中路的這個大門出來。

現(xiàn)在大家請看我的右手邊，這里有一道流水，石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字，這水流就出自上方的泉水。

我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺，要進入嘛呢寺，首先要經(jīng)過一條長長的階梯，坡度較大，登上去有點不容易，這也許能考驗善男信女的虔誠。在我們的右上方，大家看，立著一對桿子，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎?對了，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上，每當風吹過一遍，就相當于把經(jīng)文念了一遍，這和我們在電視上常見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西側(cè)山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。

藏傳佛教也稱“藏語系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住區(qū)，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。喇嘛教以密宗為主，以無上瑜伽密為最高的修行。

這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水，風吹樹搖，泉落水響，真是“泉水響云綠，樹高搖山青”。在這寺前停留片刻，準會使你橫生遐想。

兩邊各有一鹿，這是藏傳佛教寺院的一個標志。進入寺院，迎面是一尊大肚彌勒佛，其前香火不斷。他的身后是韋馱塑像。這個韋馱，金盔金甲，兩腳平行而坐，十指合掌，橫寶杵于兩腕間。這個形象意味著，五泉山嘛呢寺不接待外來的云游僧人。

這里有一個大經(jīng)輪，僧眾按順時針方向轉(zhuǎn)動它，同時口中反復念誦“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脫，功德圓滿。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈，就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。因此，信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂、寺院周圍轉(zhuǎn)動經(jīng)輪外，還要在家中旋轉(zhuǎn)。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的經(jīng)輪，有手搖的小經(jīng)輪，有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪，只要有空，時時搖轉(zhuǎn)。游客到此，也會旋轉(zhuǎn)七圈，祈求佛爺給自己一個好運氣，或者是滿足一下自己的好奇心。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一家要順時針方向。

嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是劉爾炘先生擴建的。寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng)、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園，名稱形象有趣;一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽松、拜云等雅號，現(xiàn)在許多都已廢棄。正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。西側(cè)的偏殿里，供奉的是地藏王菩薩。地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓：地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。他是一位留一切幸福給別人的菩薩，世人稱他為“大愿”。

惠泉

游客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來實惠，因此被稱作“惠泉”。用它泡茶，味甘氣香;用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗，曾經(jīng)是清朝貢品。自20世紀以來，由于氣候變化，水量變少，而現(xiàn)代化的抽水設施使人們大量用黃河水灌溉，惠泉已失去了原來的使用價值，而變成了一眼只供人觀賞的泉水。

惠泉旁邊的這座橋就是企橋，它的名字很有特色，而這副對聯(lián)，則更有特色，看：“想過去么?過去便可通碧落;休下來了，下來難免入紅塵。”隱喻五泉山有世外桃源般的佳境，體現(xiàn)了作者追求避世隱忍的生活態(tài)度，也符合這里山水的一些特色：遠離世塵，清凈空靈，恰恰是隱士的樂園。再看那一面：“問來來往往的人，今之云游，水意山情可樂否?”問大家玩得開不開心，又自答說，“到活活波波地，任天而動，花光草色亦欣然?！睂β?lián)都是劉爾炘撰寫的，是不是別有風味?好了，我們再往上走。

甘露泉

甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流較細，據(jù)說它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虛府西南角山崖下，為五泉中地勢最高的泉。在明代時水量充沛，山泉漱石，飛珠濺玉，稱為漱玉泉。清中葉以后，泉流變小，纖細無聲，卻經(jīng)年不涸不溢。因所處地勢最高，離天較近，便于祈求天降甘露，遂改為甘露泉。光緒時，陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神?，F(xiàn)泉為圓形，直徑2.1米，深入地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攢尖頂亭護泉。

掬月泉

掬月泉乾隆時在東麓，是五泉山最早得月處，月出東山，天上一輪明月，泉中一輪明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中，故名掬月泉。此泉干涸。光緒時又在文呂宮東墻下出——泉，直徑1.1米，深入地表2.35米，皓月當空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn)。

摸子泉

摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后，再下5級臺階，就到了泉邊。泉為方形，水深0.4米。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)：

糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母;

明明白白把石頭拿去說是兒孫。

蒙泉

蒙泉在東龍口之南，與東龍?zhí)吨g只隔著一個子午亭。清中葉被山洪淤塞，1955年疏通?，F(xiàn)泉為正方形，長1.8米，深入地表1.4米，水深0.4米。五泉山的水都有一點咸味，惟有蒙泉清純甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香濃。四川名山蒙山之巔產(chǎn)茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可與蒙頂茶媲美，故名蒙泉。明人李文曾在詩中記載山寺里的和尚請他喝茶時就用蒙泉水泡的茶：

上人邀我烹新茗，

水汲山中第五泉。

清人劉文機，則把宋山里飲用蒙泉水烹出的可與蒙頂茶相媲美的茶水和倚樹聽琴當作人生的愛好和享受：

偶來倚樹聽琴響，

憐煮蒙山頂上茶。

還有一種說法是說《周易》上說：“山下出泉，蒙?！?/p>

推薦蘭州水土保持報告格式范文范本二

蘭州鼓子是以唱為主的曲藝形式，其中有1人、2人、3人演唱之分;主要表演手法是唱和說，有的段子光唱不說，有的段子又光說不唱，而有的段子則有唱有說，似唱似說。一般采用自彈自唱形式，演出時要求演員的手勢、面風等，都要能給聽眾以美的感受。

蘭州鼓子表演形式多樣，有些段子只說不唱，有些段子則有說有唱。演唱時以三弦為主要伴奏樂器，還輔以揚琴、板胡、二胡、琵琶、月琴、簫、笛等，演唱者一般為一人。其唱腔清雅婉轉(zhuǎn)，音域幽廣，表白清晰，起伏平和，能將喜、怒、哀、樂等復雜思想情緒，表現(xiàn)得淋漓盡致。同時，演員的手勢和面部表情都能給聽眾以美感。 蘭州鼓子，曲牌豐富，唱腔優(yōu)美，風格高雅，韻味悠長，且鄉(xiāng)土氣息濃厚。目前搜集到的曲牌約有一百多種。從聲腔上來講，可分為平調(diào)、鼓子、越調(diào)三種，平調(diào)多為單支的小令和大曲;鼓子腔是由鼓子頭加若干曲牌再加鼓子尾聯(lián)綴而成;越調(diào)腔也是由越調(diào)加若干曲牌再加越尾聯(lián)套而成。

各種曲牌都有其特點，可以表達不同人物的不同情緒，如"邊關調(diào)"的悲壯，"北宮調(diào)"的凄涼;"緊訴"的熱烈緊張，"慢訴"的舒緩輕快;"石榴花"和"倒推槳"的抒情婉轉(zhuǎn)，"金錢調(diào)"和"剪靛花"的喜悅平和以及"羅江怨"、"疊斷橋"的憂郁悲傷。再如提煉全曲精華的"鼓子頭"，敘述情節(jié)的"詩牌子"，傾訴衷腸的"悲調(diào)"，還有抒發(fā)豪情的"依爾喲"，真是千啼百囀，各盡其工。伴奏樂器以三弦為主，揚琴、月琴、琵琶、二胡、板胡、梆子、小鈴、簫、笛等為輔;早年還有八角鼓、四葉瓦、瓷碟等擊節(jié)伴奏，后則用小月鼓擊節(jié)起頭。傳統(tǒng)曲目內(nèi)容大致可分為三類：一是贊頌祝賀之詞;二是詠物寫景之言;三是民間傳說和歷史故事。其中占主要地位的則是第三類。

從傳承譜系中可以看出，蘭州鼓子藝人處在嚴重的青黃不接、后繼無人狀態(tài)，現(xiàn)今比較活躍的藝人絕大多數(shù)都在60歲左右，50歲以下的僅有數(shù)人。由于政府部門沒有設立對蘭州鼓子的專項財政開支，每次舉辦活動都是由藝人和愛好者自籌資金，藝人們也沒有固定的活動場所，限制了此項活動的開展。以達家莊為例，較為固定的活動場所在一戶面積只有20平方米的居民家里，演唱時，樂器和演唱者占據(jù)一定空間，聽眾只能坐在炕上、蹲在地上和門外。為了使這門具有安寧地方特色的中華古老藝術傳承下去，并發(fā)揚光大，為構建和諧社會貢獻文化力量，擬于以下幾個方面加強對安寧區(qū)蘭州鼓子進行保護：

1、建立以專家、區(qū)政府、街道主管領導為組長的蘭州鼓子保護領導小組，經(jīng)費列入?yún)^(qū)財政年度計劃，保護工作納入文化部門、街道、村委會的工作計劃。建立以文化戰(zhàn)略上“定向”、發(fā)展藍圖中“定位”、崗位干部職責上“定責”、資金投入上“定額”，為主要內(nèi)容的領導制度建設機制;

2、整理普查資料，建立完善鼓子藝人檔案，定期舉辦鼓子培訓班，從樂理開始，逐步深入進行教唱活動，尤其在現(xiàn)有的老藝人、新藝人中，強化保護意識，建立完善的人才傳承機制，并與所在地各大學音樂系建立聯(lián)系，注意在音樂系師生中發(fā)展新生力量;

3、整理曲目，并印刷成冊，聘請專家組織開展理論研究，保持蘭州鼓子的原生態(tài)，成立安寧區(qū)鼓子協(xié)會，舉辦鼓子專題演唱會，為藝人創(chuàng)造機會更多地參加各種適宜的文藝演出活動;

4、由街道出面，為鼓子藝人協(xié)調(diào)解決較為固定和適合的演出場所。

推薦蘭州水土保持報告格式范文范本三

蘭州，始建于公元前86年。據(jù)記載，因初次在這里筑城時挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅固。兩漢、魏晉時在此設置金城縣。隋開皇三年(公元583年)，隋文帝廢郡置州，在此設立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊。后來雖然州、郡數(shù)次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。

西漢初，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前120_年)，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年，又置金城郡。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌、屯兵湟中后，西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強，先后又新置七縣。

東漢光武帝建武十二年，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年，西羌起義，金城郡地大部被占，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中，今榆中縣城西。

西晉建立后，仍置金城郡。西晉末年，前涼永安元年(320_年)，分金城郡所屬的枝陽、令居二縣，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡，同年，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城。

隋文帝開皇三年(583年)，改金城郡為蘭州，置總管府。因城南有皋蘭山，故名蘭州。隋煬帝大業(yè)三年，改子城縣為金城縣，復改蘭州為金城郡，領金城、狄道二縣，郡治金城。大業(yè)十三年(620_年)，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王，年號秦興，建都金城。不久遷都于天水，后為唐所滅。

唐統(tǒng)一中國后，于唐高祖武德二年(620_年)復置蘭州。八年，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州。唐玄宗天寶元年，復改為金城郡。唐肅宗乾元二年，又改金城郡為蘭州，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣。唐代宗寶應元年，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人張義潮起義，收復隴右十一州地，蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經(jīng)衰落，無力西顧。不久又被吐蕃所占。

在北宋宋真宗、仁宗年間，黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景佑三年(1036年)，黨項元昊擊敗吐蕃，占領河西及蘭州地區(qū)。宋神宗元豐四年(1081年)，北宋乘西夏廷內(nèi)亂，調(diào)軍攻夏，收復蘭州。此后宋夏隔河對峙，時相攻伐。

南宋宋高宗紹興元年(1131年)，蘭州在宋廷統(tǒng)治半個世紀后，被金將宗弼(即金兀術)攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復過，但旋即丟失。因此，南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金，占領蘭州。

蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰(zhàn)敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛(wèi)，洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年)，肅王朱楧率甘州中護衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進經(jīng)濟發(fā)展，人口增殖，至成化時蘭州“城郭內(nèi)外，軍民廬舍不下萬馀區(qū)”。

推薦蘭州水土保持報告格式范文范本四

蘭州百合屬多年生草本植物，學名為：“l(fā)ilum davidi var- uncolor cotton”因其地下莖塊由數(shù)十瓣鱗片相疊抱合，有百片合成之意而得名。始栽于明萬歷三十三年(1620xx年)，至今已有400多年的歷史。

蘭州百合是甘肅的名優(yōu)特產(chǎn)，其色澤潔白如玉，肉質(zhì)肥厚香醇，我國著名植物分類學家孔憲武教授評價：“蘭州百合味極甜美，纖維很少，又毫無苦味，不但聞名全國，亦堪稱世界第一”。1999年經(jīng)農(nóng)業(yè)部食品檢測中心檢測，蘭州百合完全符合“綠色食品”標準，并榮獲“中華老字號” 稱號及99中國國家農(nóng)業(yè)博覽會“知名品牌”及20xx年第七屆中國國際食品博覽會金獎。20xx年12月國家工商總局商標局將“蘭州百合”證明商標授予七里河區(qū)，20xx年9月國家質(zhì)檢總局開始對蘭州百合原產(chǎn)地域進行長期保護，蘭州百合產(chǎn)業(yè)化也被列為“國家山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化試點示范項目”。蘭州百合無論從營養(yǎng)價值還是經(jīng)濟效益上看，在全市、全省乃至全國都有自己獨特的比較優(yōu)勢。

營養(yǎng)及藥用價值：據(jù)統(tǒng)計全世界有80多個百合品種，我國有39種，但作為蔬菜栽培種植的主要有山丹類、卷丹類、百花類三種。蘭州百合屬山丹類，是食用百合中上乘極品。它與宜興百合、龍牙百合相比較，有明顯的品質(zhì)優(yōu)勢(見表一)

從表一可以看出，蘭州百合蔗糖含量是宜興百合的2.6倍，是龍牙百合的2.8倍;還原糖是宜興百合和龍牙百合的1.9倍;而粗纖維的含量比宜興百合少17%，比龍牙百合少23%，正是因為蘭州百合含糖量最高、粗纖維量最少，造就了蘭州百合甘甜可口、質(zhì)地細嫩的美譽。同時蘭州百合富含多種營養(yǎng)成分(見表二)

從表二可以看出，蘭州百合含多種維生素，其中維生素b 2(核黃素)含量特別高，達0.44毫克/100克，是一般蔬菜含量的十倍，幾乎與核黃素較多的蛋類、豆類和動物肝臟接近，可以作為補充維生素b 2的強化食品;蘭州百合所含的游離氨基酸中包括了人體所必須的八種氨基酸;在目前已知的14種人體所必須的微量元素中，除氟和碘未測外，蘭州百合含有12種。

我國對百合的藥用價值很早就有認識。成書于戰(zhàn)國時期，后為秦漢時增補的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部藥物學專著，其中就有這樣的記載：“百合，味甘平，主邪氣腹脹心痛，利大小便，補中益氣，生川谷?！睎|漢末年，“醫(yī)圣”張仲景總結(jié)分析了前人的經(jīng)驗，進一步明確了百合有清熱寧心安神之效。以后歷經(jīng)南北朝、唐、宋、明、清各代，在醫(yī)學著作中，都有百合的記述。直到現(xiàn)在，中醫(yī)仍常用百合入藥，稱百合有清肺潤燥滋陰清熱、利濕消積、寧心安神、理脾健胃、促進血液循環(huán)等多種功能。除此之外，甘肅省腫瘤研究所藥理室于1987年將蘭州百合多糖進行動物實驗，結(jié)果表明，對肺癌和白血病有一定的抑制作用。

經(jīng)濟效益：蘭州百合有喜冷涼濕潤、好疏松通氣，忌酷熱積水的生理特性，栽培的適宜區(qū)域必須在海拔1800—2200米，坡度小于5度的丘陵山坡，氣候冷涼濕潤，年平均氣溫5.8°c左右，無霜期135天左右，年降雨量460毫米左右，土質(zhì)要求為砂質(zhì)壤土和粉砂質(zhì)壤土，土層深厚，質(zhì)地疏松。正是由于蘭州百合對海拔、氣溫、降水、土壤、坡度等生態(tài)環(huán)境的獨特要求，使其成為蘭州市最具特色的農(nóng)產(chǎn)品之一，成為自然條件惡劣的山區(qū)農(nóng)民增加收入的支柱產(chǎn)業(yè)。蘭州百合與其它旱地農(nóng)作物相比較，在經(jīng)濟效益上有著明顯的比較優(yōu)勢(詳見表三)

從表中可以看出，20xx年種植百合的收入比小麥每畝高出2386元，比洋芋高出1575元。在20xx年，七里河區(qū)百合產(chǎn)量1403萬公斤，農(nóng)民銷售百合收入11785.2萬元(平均售價8.4元/公斤);加工企業(yè)實現(xiàn)銷售收入18940.5萬元(按75%出品率計算，平均售價18元/公斤)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力20xx余人，帶動了運輸、包裝等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一是栽培面積形成了一定規(guī)模。經(jīng)過400多年的發(fā)展，特別是改革開放以來的快速發(fā)展，20xx年七里河區(qū)百合留床面積達3.87萬畝，產(chǎn)量1403萬公斤，占全市2800萬公斤的50%。在蘭州百合主產(chǎn)區(qū)西果園鎮(zhèn)青崗村建立省、市級無公害標準化示范基地1182畝，建成標準化示范區(qū)3.87萬畝;示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)5個，種植戶達到11635戶，無公害百合認證面積達到3.87萬畝。

二是蘭州百合加工已經(jīng)形成了一個較大規(guī)模的企業(yè)群體。目前，以西果園鎮(zhèn)的蘭州百合城為中心，輻射八里鎮(zhèn)、阿干鎮(zhèn)、魏嶺鄉(xiāng)、黃峪鄉(xiāng)和西固區(qū)金溝鄉(xiāng)及榆中縣，共有上百家加工企業(yè)。僅七里河區(qū)就有冷藏庫39座，庫容達到1064萬公斤，每年分兩季存儲，儲量可達2128萬公斤;年加工能力在50噸以上的企業(yè)有40多家，95%以上的百合都經(jīng)過初級加工外銷全國。同時，蘭州百合深加工產(chǎn)品開發(fā)取得了進展，科技含量高的無硫百合干、百合粉、百合營養(yǎng)麥片、百合調(diào)味品、百合飲料等都研發(fā)試制出產(chǎn)品。

三是蘭州百合在國內(nèi)外市場占有絕對的市場份額。近幾年，真空包裝鮮百合、百合干、百合飲料等主要產(chǎn)品暢銷北京、上海、廣州等幾十個大城市和港、澳、臺及美國、日本、東南亞地區(qū)。蘭州百合的消費群體也由十幾年前的賓館、酒店等高級場所走進普通百姓家中，擁有了眾多的消費者。據(jù)我們

調(diào)查統(tǒng)計，十年前的主銷地僅有廣州、上海、北京等國內(nèi)大城市和香港特別行政區(qū)，現(xiàn)在國內(nèi)烏魯木齊、杭州、昆明、西安、沈陽、武漢、西寧等全國省會城市基本都有銷售網(wǎng)點，還擴散到深圳、珠海、汕頭等沿海經(jīng)濟發(fā)達的大中城市，出口到美國、日本、泰國、東南亞等國家和地區(qū)。

推薦蘭州水土保持報告格式范文范本五

蘭州百合屬多年生草本植物，學名為：“l(fā)ilum davidi var- uncolor cotton”因其地下莖塊由數(shù)十瓣鱗片相疊抱合，有百片合成之意而得名。始栽于明萬歷三十三年(1620xx年)，至今已有400多年的歷史。

蘭州百合是甘肅的名優(yōu)特產(chǎn)，其色澤潔白如玉，肉質(zhì)肥厚香醇，我國著名植物分類學家孔憲武教授評價：“蘭州百合味極甜美，纖維很少，又毫無苦味，不但聞名全國，亦堪稱世界第一”。1999年經(jīng)農(nóng)業(yè)部食品檢測中心檢測，蘭州百合完全符合“綠色食品”標準，并榮獲“中華老字號” 稱號及99中國國家農(nóng)業(yè)博覽會“知名品牌”及20xx年第七屆中國國際食品博覽會金獎。20xx年12月國家工商總局商標局將“蘭州百合”證明商標授予七里河區(qū)，20xx年9月國家質(zhì)檢總局開始對蘭州百合原產(chǎn)地域進行長期保護，蘭州百合產(chǎn)業(yè)化也被列為“國家山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化試點示范項目”。蘭州百合無論從營養(yǎng)價值還是經(jīng)濟效益上看，在全市、全省乃至全國都有自己獨特的比較優(yōu)勢。

營養(yǎng)及藥用價值：據(jù)統(tǒng)計全世界有80多個百合品種，我國有39種，但作為蔬菜栽培種植的主要有山丹類、卷丹類、百花類三種。蘭州百合屬山丹類，是食用百合中上乘極品。它與宜興百合、龍牙百合相比較，有明顯的品質(zhì)優(yōu)勢(見表一)

從表一可以看出，蘭州百合蔗糖含量是宜興百合的2.6倍，是龍牙百合的2.8倍;還原糖是宜興百合和龍牙百合的1.9倍;而粗纖維的含量比宜興百合少17%，比龍牙百合少23%，正是因為蘭州百合含糖量最高、粗纖維量最少，造就了蘭州百合甘甜可口、質(zhì)地細嫩的美譽。同時蘭州百合富含多種營養(yǎng)成分(見表二)

從表二可以看出，蘭州百合含多種維生素，其中維生素b 2(核黃素)含量特別高，達0.44毫克/100克，是一般蔬菜含量的十倍，幾乎與核黃素較多的蛋類、豆類和動物肝臟接近，可以作為補充維生素b 2的強化食品;蘭州百合所含的游離氨基酸中包括了人體所必須的八種氨基酸;在目前已知的14種人體所必須的微量元素中，除氟和碘未測外，蘭州百合含有12種。

我國對百合的藥用價值很早就有認識。成書于戰(zhàn)國時期，后為秦漢時增補的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部藥物學專著，其中就有這樣的記載：“百合，味甘平，主邪氣腹脹心痛，利大小便，補中益氣，生川谷。”東漢末年，“醫(yī)圣”張仲景總結(jié)分析了前人的經(jīng)驗，進一步明確了百合有清熱寧心安神之效。以后歷經(jīng)南北朝、唐、宋、明、清各代，在醫(yī)學著作中，都有百合的記述。直到現(xiàn)在，中醫(yī)仍常用百合入藥，稱百合有清肺潤燥滋陰清熱、利濕消積、寧心安神、理脾健胃、促進血液循環(huán)等多種功能。除此之外，甘肅省腫瘤研究所藥理室于1987年將蘭州百合多糖進行動物實驗，結(jié)果表明，對肺癌和白血病有一定的抑制作用。

經(jīng)濟效益：蘭州百合有喜冷涼濕潤、好疏松通氣，忌酷熱積水的生理特性，栽培的適宜區(qū)域必須在海拔1800—2200米，坡度小于5度的丘陵山坡，氣候冷涼濕潤，年平均氣溫5.8°c左右，無霜期135天左右，年降雨量460毫米左右，土質(zhì)要求為砂質(zhì)壤土和粉砂質(zhì)壤土，土層深厚，質(zhì)地疏松。正是由于蘭州百合對海拔、氣溫、降水、土壤、坡度等生態(tài)環(huán)境的獨特要求，使其成為蘭州市最具特色的農(nóng)產(chǎn)品之一，成為自然條件惡劣的山區(qū)農(nóng)民增加收入的支柱產(chǎn)業(yè)。蘭州百合與其它旱地農(nóng)作物相比較，在經(jīng)濟效益上有著明顯的比較優(yōu)勢(詳見表三)

從表中可以看出，20xx年種植百合的收入比小麥每畝高出2386元，比洋芋高出1575元。在20xx年，七里河區(qū)百合產(chǎn)量1403萬公斤，農(nóng)民銷售百合收入11785.2萬元(平均售價8.4元/公斤);加工企業(yè)實現(xiàn)銷售收入18940.5萬元(按75%出品率計算，平均售價18元/公斤)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力20xx余人，帶動了運輸、包裝等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一是栽培面積形成了一定規(guī)模。經(jīng)過400多年的發(fā)展，特別是改革開放以來的快速發(fā)展，20xx年七里河區(qū)百合留床面積達3.87萬畝，產(chǎn)量1403萬公斤，占全市2800萬公斤的50%。在蘭州百合主產(chǎn)區(qū)西果園鎮(zhèn)青崗村建立省、市級無公害標準化示范基地1182畝，建成標準化示范區(qū)3.87萬畝;示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)5個，種植戶達到11635戶，無公害百合認證面積達到3.87萬畝。

二是蘭州百合加工已經(jīng)形成了一個較大規(guī)模的企業(yè)群體。目前，以西果園鎮(zhèn)的蘭州百合城為中心，輻射八里鎮(zhèn)、阿干鎮(zhèn)、魏嶺鄉(xiāng)、黃峪鄉(xiāng)和西固區(qū)金溝鄉(xiāng)及榆中縣，共有上百家加工企業(yè)。僅七里河區(qū)就有冷藏庫39座，庫容達到1064萬公斤，每年分兩季存儲，儲量可達2128萬公斤;年加工能力在50噸以上的企業(yè)有40多家，95%以上的百合都經(jīng)過初級加工外銷全國。同時，蘭州百合深加工產(chǎn)品開發(fā)取得了進展，科技含量高的無硫百合干、百合粉、百合營養(yǎng)麥片、百合調(diào)味品、百合飲料等都研發(fā)試制出產(chǎn)品。

三是蘭州百合在國內(nèi)外市場占有絕對的市場份額。近幾年，真空包裝鮮百合、百合干、百合飲料等主要產(chǎn)品暢銷北京、上海、廣州等幾十個大城市和港、澳、臺及美國、日本、東南亞地區(qū)。蘭州百合的消費群體也由十幾年前的賓館、酒店等高級場所走進普通百姓家中，擁有了眾多的消費者。據(jù)我們

調(diào)查統(tǒng)計，十年前的主銷地僅有廣州、上海、北京等國內(nèi)大城市和香港特別行政區(qū)，現(xiàn)在國內(nèi)烏魯木齊、杭州、昆明、西安、沈陽、武漢、西寧等全國省會城市基本都有銷售網(wǎng)點，還擴散到深圳、珠海、汕頭等沿海經(jīng)濟發(fā)達的大中城市，出口到美國、日本、泰國、東南亞等國家和地區(qū)。

推薦蘭州水土保持報告格式范文范本六

景點簡介:

位于蘭州市區(qū)南側(cè)的皋蘭山北麓,是一處具有兩千多年歷史的遐邇聞名的旅游勝地。公園景點以五眼名泉和佛教古建筑為主,海拔1,600多米,占地267,000平方米,有明清以來的建筑群10余處,1,000余間,建筑面積一萬多平方米,規(guī)模宏大。園內(nèi)丘壑起伏,林木蔥郁,環(huán)境清幽;廟宇建筑依山就勢,廊閣相連,錯落有致。

五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。五泉山中峰高處為古建筑群。從山門沿中間通道直上,有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列,層層相疊,以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口,五泉沿東龍口──文昌宮──西龍口一線呈弧形排列,懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。

五泉山于1955年辟為公園,原有的亭臺樓閣都已修茸一新,經(jīng)過綠化和建設,園內(nèi)曲徑通幽,現(xiàn)已成為重要的旅游勝地。每年農(nóng)歷四月初八,山上舉辦廟會,除浴佛和法事活動外,還設有花卉展覽和各種民俗文化活動。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。五泉山現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處,也是來蘭游客值得一游的理想目的地。

交通概況:

市內(nèi)乘8、18、71、78、106、101、102路公交車,或31、33、34路電車在五泉山站下車即可到達。

五泉山公園位于蘭州市城區(qū)南部,皋蘭山北麓山腳下,因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名,是一處具有兩千多年歷史的聞名遐邇的隴上名勝。公園景點以五眼名泉和佛教古建筑為主,有明清以來的崇慶寺、千佛閣、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、劍橋、中山堂等十余處古建筑共一千多間,建筑面積一萬多平方米,規(guī)模宏大。

五泉山于1955年辟為公園,現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處,也是來蘭游客值得一游的理想目的地。園內(nèi)丘壑起伏,林木蔥郁,環(huán)境清幽;廟宇建筑依山就勢,廊閣相連,錯落有致。崇慶寺內(nèi)至今保存一口泰和鐵鐘,此鐘鑄于金泰和二年(1202年),高三米,直徑二米,重達萬斤。

金剛殿內(nèi)完好地保存一尊鑄于明洪武元年(1368年)的銅接引佛和蓮花基座。佛像高5.3米,圍寬2.7米,重2萬余斤,面露笑容,神態(tài)自然,為銅像之精品。

每年農(nóng)歷四月初八日,五泉山公園內(nèi)舉辦廟會,除浴佛和法事活動外,還設有花卉展覽和各種民俗文化活動。朝山拜佛的善男信女紛紜踏來,人海如云。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。公園西側(cè)辟有動物園,有各類動物上百種。園內(nèi)還有各種兒童游樂設施。

五泉山公園位于蘭州市區(qū)南側(cè),是蘭州最著名的公園之一。五泉山的歷史很是悠久,因傳說霍去病將軍曾在山上鞭打五下打出五眼泉水而得名。如今的五泉山上泉水已經(jīng)很小,但是山間修建了眾多的古代建筑和寺廟等,公園內(nèi)綠樹成蔭,環(huán)境古樸優(yōu)雅。來此可以登山鍛煉、拜佛祈福,還能夠登到山頂俯瞰蘭州城區(qū)的美景。

五泉山相對高度并不高,爬山大概1-2小時左右,山頂處可以俯瞰蘭州城。很多游客來此并不會登頂,在山腰之間也能看到不錯的城區(qū)景色。公園內(nèi)大部分的建筑都分布在山腰之間,著名的有浚源寺、嘛呢寺、臥佛寺、地藏寺等,多為明清建筑,香火很旺,可以進入祈福。

山下處有兒童游樂設施,可以帶著小朋友前來娛樂,這里也是老年人晨練、唱歌、跳舞的地方。在公園旁邊,還開辟了一座五泉山動物園,里面有上百種動物,適合帶小朋友前來游玩參觀。

推薦蘭州水土保持報告格式范文范本七

甘肅建設監(jiān)理有限公司受甘肅省煙草公司蘭州市公司委托，現(xiàn)對甘肅省煙草公司蘭州市公司卷煙裝卸服務項目進行公開招標，歡迎合格的投標人參與投標。

1、招標編號:lyzb【】-01

2、招標項目名稱:甘肅省煙草公司蘭州市公司卷煙裝卸服務項目

3、招標內(nèi)容:卷煙裝卸服務(詳見合同內(nèi)容)，服務期限為二十四個月。

4、投標人資格要求:

(1)在中華人民共和國境內(nèi)合法注冊的，具有獨立法人資格;

(2)主要經(jīng)營范圍為搬運、裝卸服務;

(3)近三年(x年至今)具有同類服務業(yè)績;

(4)本項目不接受聯(lián)合體投標;

(5)提供由住所地或者業(yè)務發(fā)生地市(州)、縣(區(qū))人民檢察院出具的行賄犯罪檔案查詢結(jié)果告知函原件。

5、資格審查方式:本項目實行資格后審的方式，投標人自行判斷是否符合招標公告的要求，并決定是否購買招標文件和參加投標。

6、招標文件的獲取

(1)招標文件發(fā)售時間x年 1 月 18 日至x年 1 月 22 日，每日上午8:30-11:30，下午14:30-17:30(北京時間)。

(2)招標文件發(fā)售地點:甘肅省蘭州市xx區(qū)天水南路168號冶金設計大廈11樓。

(3)招標文件每本售價500元。

7、投標文件的遞交及開標時間、地點

(1)投標文件遞交的截止時間及開標時間:x年 2 月 9 日15時00分(北京時間)

投標文件遞交地點及開標地點:甘肅省蘭州市xx區(qū)天水南路168號冶金設計大廈11樓會議室。

(2)逾期送達的或者未送達指定地點的投標文件，招標人不予受理。

8、發(fā)布公告的媒介

本次招標公告同時在和上發(fā)布。

9、聯(lián)系方式

招 標 人:甘肅省煙草公司蘭州市公司

聯(lián) 系 人:陶勝利

招標代理機構:甘肅建設監(jiān)理有限公司

地 址:甘肅省蘭州市xx區(qū)路號

聯(lián) 系 人:

聯(lián)系電話:

電子郵箱:

x年1月18日