中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě) 出國(guó)探親申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)(九篇)

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中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)一

可愛(ài)的中國(guó)，

你創(chuàng)造了輝煌的歷史，

你養(yǎng)育了偉大的民族。

你有一個(gè)神圣的名字，

那就是中國(guó)！

那就是中國(guó)啊，我的祖國(guó)。

我深深?lèi)?ài)戀的祖國(guó)。

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

搏動(dòng)的心臟跳動(dòng)著五千年的脈搏，

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

涌動(dòng)的血液奔騰著長(zhǎng)江黃河的浪波，

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩，

深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

堅(jiān)強(qiáng)的性我格挺拔起泰山的氣魄，

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

遼闊的海疆裝滿了我所有的寄托。

可愛(ài)的中國(guó)，

你創(chuàng)造了輝煌的歷史，

你養(yǎng)育了偉大的民族。

我自豪你的悠久，

數(shù)千年的狂風(fēng)吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的堅(jiān)強(qiáng)，

抵住內(nèi)憂外患闖過(guò)歲月蹉跎。

我自豪你的光明，

中華民族把自己的命運(yùn)牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前開(kāi)放氣勢(shì)磅礴。

無(wú)論我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

無(wú)論我身居何方

??

中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)二

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

我今天國(guó)旗下講話的題目是《傳遞正能量書(shū)寫(xiě)少年夢(mèng)托起中國(guó)夢(mèng)》。

有一個(gè)流行關(guān)鍵詞“正能量”，這個(gè)詞的流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專(zhuān)著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力?！罢芰俊敝傅木褪且环N健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感?，F(xiàn)在，中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，都貼上了“正能量”的標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，表達(dá)著我們的渴望、我們的期待。

還記得去年習(xí)總書(shū)記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，對(duì)于我們中華民族的昨天、今天、明天的比喻：昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄桑”，明天是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。習(xí)總書(shū)記還暢談了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，在這里，我向大家建議：

一、中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)，讓自身充滿正能量，做好自己

“一屋不掃，何以掃天下”，這是古人給予我們的教訓(xùn)。今天，我們的社會(huì)道德領(lǐng)域存在著一些知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如，一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告誡自己“少管閑事”;一方面抱怨別人不守公德，一方面又時(shí)?？v容自己。這種相互矛盾的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，正是時(shí)下道德水準(zhǔn)滑坡的原因之一。我們要從自身做起，從小事做起，把方便留給別人，不給別人添麻煩。做好我們自己，就能為我們的班級(jí)、我們的學(xué)校、我們的國(guó)家、我們的民族做更多的事，就會(huì)如有人所說(shuō)：“無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得，你所站立的地方，就是你的中國(guó);你怎么樣，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么!”

二、讓校園充滿正能量，創(chuàng)建安全、穩(wěn)定、文明、有序的校園

每個(gè)班級(jí)都是學(xué)校的縮影，每個(gè)學(xué)生都代表學(xué)校的形象，每寸校園都代表學(xué)校的面貌。同學(xué)們要做到語(yǔ)言文明、行為文明，在校內(nèi)不亂丟雜物、不吃零食、不欺負(fù)小同學(xué);在家里尊敬長(zhǎng)輩;在社會(huì)上做一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌的合格小公民。

三、讓學(xué)習(xí)充滿正能量，創(chuàng)立認(rèn)真、勤奮、刻苦、求實(shí)的學(xué)風(fēng)

我們要在全校創(chuàng)立一種優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，凡事從“認(rèn)真”開(kāi)始，認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)、認(rèn)認(rèn)真真地上課、認(rèn)認(rèn)真真地完成作業(yè)，學(xué)業(yè)成功的過(guò)程離不開(kāi)勤奮和刻苦，“天才處于勤奮”，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來(lái)”這些名言講的都是這個(gè)道理。

同學(xué)們，天下興亡，匹夫責(zé)任，我們挑著民富國(guó)強(qiáng)的重?fù)?dān)，我們要用自己的汗水傳遞少年的正能量，用自己的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)美麗的“少年夢(mèng)”，用自己的信念托起幸福的“中國(guó)夢(mèng)”。

中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)三

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我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在不斷提升，推動(dòng)著我國(guó)社會(huì)的各種要素不斷前進(jìn)，然而在我國(guó)的文化體系之中，并不是只有科技性的現(xiàn)代文化具有價(jià)值，流傳于民間的傳統(tǒng)民俗文化同樣具有較高的地位，社會(huì)的優(yōu)質(zhì)文化應(yīng)當(dāng)是人民群眾喜愛(ài)的文化，為了保證我國(guó)的群眾文化獲得較好的發(fā)展，我國(guó)的文化部門(mén)逐漸加強(qiáng)對(duì)民間的民俗文化的研究與發(fā)展力度，通過(guò)深受人民群眾喜愛(ài)的民俗文化，來(lái)提升我國(guó)的文化建設(shè)水平，本文根據(jù)對(duì)我國(guó)的民俗文化的了解情況，對(duì)其發(fā)展群眾文化的所發(fā)揮的價(jià)值進(jìn)行分析。

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民間民俗文化；群眾文化；文化藝術(shù)

只有屬于民族的文化才是屬于世界的文化，將文化推向世界才能保證優(yōu)秀的民族文化被傳承下去，但是在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)節(jié)之中，一些原本具有較高文化價(jià)值的民俗文化逐漸被新興文化淘汰，在文化競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，傳統(tǒng)的民俗文化并不占優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是年輕人還年齡較大的老年人都對(duì)具有現(xiàn)代技術(shù)外衣的現(xiàn)代文化更感興趣，而很多民俗文化受到了影響，甚至難以傳承下去，而我國(guó)的群眾文化中的一個(gè)重要部分，民俗文化是不應(yīng)被拋棄的，因此本文對(duì)我國(guó)的民俗文化的價(jià)值以及傳承方式進(jìn)行分析。

中國(guó)的民間文化成長(zhǎng)于廣袤的華夏大地上，群眾基礎(chǔ)深厚，中國(guó)風(fēng)格鮮明，受到世界各地人民的擁護(hù)與喜愛(ài)。伴隨新世紀(jì)的來(lái)臨，我們不僅要肩負(fù)起保護(hù)民族文化的重任，還要將其繼續(xù)發(fā)展下去，傳承給我們的子孫后代，這就要求我們?cè)诒３侄鄻踊幕A(chǔ)上，整合與創(chuàng)新符合生產(chǎn)力與文化發(fā)展要求的民俗文化。群眾文化是從群眾中走出來(lái)的，就一定要以服務(wù)群眾為目標(biāo)，大力發(fā)展群眾文化才能將民間民俗文化更好的發(fā)揚(yáng)下去，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在可持續(xù)發(fā)展道路上的目標(biāo)。在我國(guó)歷史文化的發(fā)展過(guò)程中，將民俗文化傳承下去不僅僅是對(duì)歷史的積淀，更加是中華民族一種寶貴的精神財(cái)富。我們要想將群眾文化發(fā)展下去就要繼續(xù)保持傳統(tǒng)民俗文化在人民群眾中的地位，二者相互融合令群眾文化具有更加鮮明的特色，還能為我國(guó)的社會(huì)文化發(fā)展事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在發(fā)展群眾文化的同時(shí)，一定不能忘記群眾在這之中占據(jù)的重要地位，其對(duì)文化的發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，他們是文化發(fā)展的創(chuàng)造者，是文化財(cái)富的繼承者，所以在發(fā)展群眾文化時(shí)，應(yīng)該以群眾為核心，時(shí)刻銘記“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的理念，在傳承民俗文化的基礎(chǔ)上將更加鮮明的文化特色與時(shí)代性充分體現(xiàn)出來(lái)。文化活動(dòng)作為群眾文化中的重要組成部分，其不僅表現(xiàn)在社會(huì)文化方面，而且表現(xiàn)在繼續(xù)建設(shè)群眾的精神文化生活中。傳統(tǒng)的民俗文化中，群眾文化具有鮮明的傳統(tǒng)性，在發(fā)展過(guò)程中就要傳承這種民俗文化，并將其應(yīng)用在文化活動(dòng)中，從而使群眾文化不僅僅帶有傳統(tǒng)的民族文化特點(diǎn)，更加具有現(xiàn)代化的時(shí)代特點(diǎn)。民族的民間民俗文化在群眾文化中得以孕育、傳承以及發(fā)展。同時(shí)，傳統(tǒng)的文化形式與內(nèi)容的傳遞離不開(kāi)群眾文化的支持。很多傳統(tǒng)的群眾文化，如賽龍舟、潑水節(jié)，都是經(jīng)過(guò)一種固定的形態(tài)方式繼承并發(fā)展下來(lái)的，經(jīng)歷了千年的演變?nèi)晕锤淖冊(cè)病，F(xiàn)如今，新興的民俗文化正在蓬勃發(fā)展，走遍了神州大地，跨過(guò)了五湖四海，例如戶縣、金山農(nóng)民畫(huà)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就是根據(jù)傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)、剪紙與刺繡等相融合再加上嶄新的表現(xiàn)手法創(chuàng)造出的藝術(shù)形式，目前已經(jīng)在十幾個(gè)國(guó)家與地區(qū)展開(kāi)巡回展示，受到了各地人民的喜愛(ài)。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)的同時(shí)，群眾文化還會(huì)不斷創(chuàng)造或衍生出新的活動(dòng)方式。黨和國(guó)家對(duì)群眾文化的重視，整理、搜集、發(fā)掘和搶救了一大批優(yōu)秀的民族民間民俗文化遺產(chǎn)，并使它們煥發(fā)出新的活力，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。群眾文化具有共同性、穩(wěn)定性、過(guò)程性、個(gè)別性、地域性和綜合性等特點(diǎn)，也具有激勵(lì)力、穩(wěn)定力、約束力和凝聚力等六個(gè)方面的作用。群眾文化的基礎(chǔ)是物質(zhì)文化，并以制度文化這個(gè)中間媒介向人民群眾的行為規(guī)范滲透，把精神、物質(zhì)和行為等層面的東西有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

如果想要將民俗文化當(dāng)做群眾文化的重要組成部分進(jìn)行傳播，可以通過(guò)以下方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，首先可以借助新舊媒體對(duì)民俗文化進(jìn)行傳播，提升群眾對(duì)于民俗文化的了解程度，一般民間的民俗文化傳輸途徑比較落后，很多民俗文化的表現(xiàn)需要觀眾到現(xiàn)場(chǎng)去觀看，但是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏比較快，很難有時(shí)間到現(xiàn)場(chǎng)去看風(fēng)俗表演，因此可以通過(guò)改變民俗文化的傳播方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗文化的宣傳，可以通過(guò)電視播放的方式進(jìn)行傳播，還可以借助微博以及微信等新媒體來(lái)推廣民俗文化，我國(guó)為了應(yīng)對(duì)民俗文化的生存危機(jī)已經(jīng)做出了很多行動(dòng)，如通過(guò)綜藝節(jié)目以及春節(jié)晚會(huì)來(lái)宣傳民俗文化。事實(shí)上，民俗文化并不都是被現(xiàn)代人厭煩的小眾文化，比如民俗中的“吃”文化，在過(guò)春節(jié)時(shí)，家家都要吃餃子，而我國(guó)的餃子已經(jīng)被成功地推廣到國(guó)際中，其他國(guó)家以我國(guó)的餃子為基本形式，進(jìn)行了改進(jìn)，使餃子這種具有文化價(jià)值的食物獲得了新的生命力，另外，與之相類(lèi)似的端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅，在現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)的方式也越來(lái)越豐富多彩，商家不斷對(duì)其呈現(xiàn)方式進(jìn)行翻新，我國(guó)的不同地區(qū)的呈現(xiàn)方式也存在差異性，而這種差異性也使傳統(tǒng)民俗食物成為網(wǎng)友在新媒體上的熱議話題。這種傳承民俗文化的方式主要是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新同時(shí)也是民俗文化發(fā)展的根本動(dòng)力，如果民俗文化一直保持原有的形式，不作出改變，是很難在新時(shí)期以及新的社會(huì)中獲得發(fā)展的權(quán)利，只有保證民俗文化不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展。為了使民俗文化在群眾文化中發(fā)揮更大的價(jià)值，相關(guān)人員還要以辯證的眼光來(lái)看待民俗文化，因?yàn)槊袼孜幕扔蟹e極的方面，同時(shí)也存在消極的一面，在傳承時(shí)，需要對(duì)其進(jìn)行消極的部分進(jìn)行剔除，使其成為真正的新型群眾文化。

我國(guó)的民俗文化內(nèi)容十分豐富，但是傳承的難度比較大，這主要是由于民俗文化的物質(zhì)價(jià)值比較低，現(xiàn)代社會(huì)中的人，尤其是年輕人，處于生存與發(fā)展的需求，具有更強(qiáng)的功利心，對(duì)于物質(zhì)價(jià)值相對(duì)比較低的民俗文化的接受程度較差，不僅導(dǎo)致民俗文化的追隨者逐漸變少，更為嚴(yán)重的是，一些民俗文化甚至由于后繼無(wú)人而難以傳承下去，我國(guó)的文化部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)民俗文化加大重視，通過(guò)政府的力量來(lái)使民俗文化從小眾逐漸走向大眾，使其逐漸成為群眾文化不可或缺的部分。

[1]楊瑋.淺談我國(guó)西部貧困地區(qū)民間民俗文化的發(fā)展———以甘肅岷縣的傳統(tǒng)音樂(lè)“洮岷花兒”為例[j].價(jià)值工程，2010（35）.

[2]孫耀祖.我國(guó)民間民俗文化傳承發(fā)展之我見(jiàn)———以甘肅省通渭縣民間民俗文化為例[j].青年文學(xué)家，2011（17）.

[3]楊開(kāi)顏、江麗瑜.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承———民俗民間藝術(shù)[j].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，2007（5）.

[4]馮光鈺.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承[j].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2006（2）.

中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)四

近日，我閱讀了由美國(guó)友人埃德加·斯諾撰寫(xiě)的《紅星照耀中國(guó)》。伴隨著斯諾的腳步，我回到了中國(guó)革命時(shí)代。

此書(shū)介紹了中國(guó)紅軍與共產(chǎn)黨的真實(shí)情況，揭開(kāi)了舉世謎題——中國(guó)革命的真相，給我們陳列出一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員的英雄模樣。

說(shuō)起中國(guó)革命，相信大家都會(huì)情不自禁地想起萬(wàn)里長(zhǎng)征。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。正如毛爺爺所言，紅軍是堅(jiān)韌不拔，不屈不撓的，他們當(dāng)中無(wú)一不是中國(guó)的時(shí)代英雄。我印象最深刻的是一位11歲就參加了長(zhǎng)征的“紅小鬼”。那可是長(zhǎng)征啊!長(zhǎng)征中微不足道的一小部分——風(fēng)雪、饑餓、疲憊等那可都是隨時(shí)能讓人失去性命的。一個(gè)11歲的小孩，為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)而斗爭(zhēng)。從他瘦小的身軀卻可以看出其蘊(yùn)含的大無(wú)畏與堅(jiān)強(qiáng)——所謂的“長(zhǎng)征精神”。

不僅是紅軍中的隊(duì)員們，領(lǐng)袖們更是展現(xiàn)出他們的紅軍風(fēng)范。不得不提的就是毛澤東，作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)頭羊，他自身蘊(yùn)藏的樸實(shí)無(wú)華是國(guó)民黨中任何一個(gè)都無(wú)法比擬的。他毫不高高在上。長(zhǎng)征途中，他與普通戰(zhàn)士一樣堅(jiān)持步行，將自己的上衣脫給戰(zhàn)士們穿。他的身上迸發(fā)著偉大的長(zhǎng)征精神。他是當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)頭羊!

紅軍遠(yuǎn)赴長(zhǎng)征，不畏艱險(xiǎn)，共度難關(guān)?，F(xiàn)如今，新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控形勢(shì)依然嚴(yán)峻，全國(guó)正在打響一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這一場(chǎng)“特殊的長(zhǎng)征”中，我們應(yīng)該拾起革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，奏響這可歌可泣的英雄壯歌，將病毒趕出我們家園。只要萬(wàn)眾一心，我們終會(huì)勝利!

從《紅星照耀中國(guó)》中，我見(jiàn)證了革命英雄用汗水、淚水乃至血水筑成如今堅(jiān)不可摧的中華人民共和國(guó)。我們青少年要不負(fù)眾望，擔(dān)起保家衛(wèi)國(guó)的重大責(zé)任，成為祖國(guó)的中流砥柱!

中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)五

奮進(jìn)新時(shí)代，強(qiáng)軍向深藍(lán)

每當(dāng)我站在遼寧艦寬闊的飛行甲板上，看著殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)依次滑躍起飛，一種屬于新時(shí)代人民海軍的驕傲與自豪在心中油然而生。

能成為航母艦載機(jī)飛行員是我今生最大的榮耀!在與遼寧艦相伴同行的日子里，我有幸親歷了中國(guó)航母從無(wú)到有的艱辛歷程，見(jiàn)證了航母戰(zhàn)斗力一次次歷史性突破。

中國(guó)航母艦載機(jī)部隊(duì)的發(fā)展建設(shè)，始終與改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程緊密相連。沒(méi)有改革開(kāi)放積蓄的時(shí)代偉力，就沒(méi)有中國(guó)航母艦載機(jī)的橫空出世、振翅海天。

__年9月，我被選拔為首批航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)試飛員。剛接觸殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)時(shí)，它還只是一架沒(méi)有編號(hào)、沒(méi)有標(biāo)志，全身涂滿黃漆的試驗(yàn)機(jī)。當(dāng)時(shí)，試飛機(jī)場(chǎng)還在建設(shè)中，只有跑道和簡(jiǎn)易塔臺(tái)。就是在這樣的環(huán)境中，我開(kāi)啟了試飛的征程，和戰(zhàn)友們一步一個(gè)腳印地向前摸索，慢慢敲開(kāi)了艦載機(jī)事業(yè)這扇厚重的大門(mén)。

2012年11月23日，殲-15迎來(lái)首次著艦的歷史性時(shí)刻。我駕駛艦載機(jī)在遼寧艦上首次阻攔著艦和滑躍起飛，邁出了海軍航空兵從“岸基”到“艦基”的關(guān)鍵一步。

時(shí)常有人問(wèn)我，艦載機(jī)成功起降的意義是什么?我想，它不僅標(biāo)志著航母初步形成了戰(zhàn)斗力，更體現(xiàn)了改革開(kāi)放帶來(lái)的綜合國(guó)力的躍升。

遼寧艦交接入列6年多來(lái)，航跡從近海向遠(yuǎn)海大洋不斷延伸。

改革開(kāi)放，是強(qiáng)國(guó)之路，也是強(qiáng)軍之路。這一次，我有幸入選100名改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)擬表彰對(duì)象。這既是對(duì)我個(gè)人的褒獎(jiǎng)，更是對(duì)艦載飛行事業(yè)所取得的偉大成就的肯定。我知道，是改革開(kāi)放讓我們的軍艦駛向更遠(yuǎn)的海洋，讓我們的飛機(jī)飛向更遠(yuǎn)的天空，也讓個(gè)人的夢(mèng)想有了實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。

展望2035年，實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，正召喚著我們披荊斬棘、展翅高飛。

中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)六

同學(xué)們，你們可知道二零零三年十月十五日是什么時(shí)候嗎？我告訴你，就是楊利偉叔叔坐著神舟五號(hào)，準(zhǔn)備駛向太空的時(shí)候。那一時(shí)刻，似乎整個(gè)中國(guó)都凝固了，人們都為楊利偉叔叔捏了一把汗。當(dāng)?shù)褂?jì)時(shí)到六的時(shí)候，楊利偉叔叔向我們敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，頓時(shí)全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。飛船起飛了，載著我們的夢(mèng)想、希望與祝福，飛向了深邃而美麗的太空。

回首過(guò)去，中國(guó)從神舟五號(hào)到神舟十號(hào)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌，使中華兒女實(shí)現(xiàn)了載人航天的夢(mèng)想?？粗袊?guó)的航天夢(mèng)一步步地實(shí)現(xiàn)，一個(gè)種子在我心中悄然扎根、發(fā)芽、生長(zhǎng)：我以后也要為祖國(guó)的航天科技盡一份微薄的力量。

我夢(mèng)想，登上月球、火星，為人類(lèi)尋找一個(gè)世外桃源，一個(gè)可以生存的家園，讓人類(lèi)在那里安居樂(lè)業(yè)。

我夢(mèng)想，去別的星球，去尋找更多礦藏，去尋找更多高效的能源，讓地球的大氣更加清潔，不再為能源發(fā)愁。

我夢(mèng)想，坐著宇宙飛船，去探索宇宙的奧秘，解開(kāi)宇宙之謎造福人類(lèi)。

我夢(mèng)想，坐著宇宙飛船，到更遙遠(yuǎn)的星球，去尋找外星文明，學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，和他們交朋友，學(xué)習(xí)他們的技術(shù)，把我們地球家園建設(shè)得更美好！

我夢(mèng)想……

但是要完成這一切，都需要好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，一切都無(wú)從談起。所以，我要從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，在不久的將來(lái)成為這個(gè)宏偉目標(biāo)的參與者和建設(shè)者，為自己這個(gè)夢(mèng)想而奮斗。

前進(jìn)吧！堅(jiān)忍不拔的炎黃子孫。開(kāi)拓吧！奮勇向前的龍的傳人。創(chuàng)新吧！新時(shí)代的中小學(xué)生們，我們是這個(gè)世界的希望。在新時(shí)代下，我愿像龍一般，在大地上，在藍(lán)天下，在自己的人生舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的航天科技的夢(mèng)想！

中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)七

我講的題目是《幸福的哲學(xué)》。

我一輩子幸福感最強(qiáng)烈的時(shí)候，是什么時(shí)候?主要是兩段時(shí)光。一段是談戀愛(ài)的時(shí)候。

我在上初中的時(shí)候，就暗戀一個(gè)女生，她坐在我后面三四排的樣子。上課的時(shí)候我就老是回頭去看她，后來(lái)慢慢地我就想讓她知道我在看她，老去盯著她看，她也知道了。只要我回頭看她，她就臉紅了。我現(xiàn)在還記得她的樣子，圓臉，經(jīng)常穿一件綠色的衣服，那時(shí)候腦子里面老是在打腹稿，寫(xiě)情書(shū)，怎么樣給她寫(xiě)情書(shū)。初三的時(shí)候，她坐在我旁邊，那時(shí)候我就特別幸福。

然后我十七歲進(jìn)了北京大學(xué)，那個(gè)真正是進(jìn)入了青春期了。有一天我突然發(fā)現(xiàn)，世界上有這么多漂亮的姑娘，頓時(shí)覺(jué)得這個(gè)世界美好極了，人生美好極了。那個(gè)時(shí)候我寫(xiě)了很多很多詩(shī)，都是愛(ài)情詩(shī)，但是沒(méi)有對(duì)象的?；蛘哒f(shuō)看見(jiàn)一個(gè)可愛(ài)的女孩，就來(lái)寫(xiě)一首，其實(shí)我不認(rèn)識(shí)她。她盯我一眼，我心跳半天，回去寫(xiě)一首詩(shī)。

愛(ài)情確實(shí)是人生幸福的，一個(gè)非常重要的內(nèi)容。兩個(gè)人相愛(ài)，不管愛(ài)了多久，可能后來(lái)分手了，但是你們?cè)谝黄鹣鄲?ài)的那段時(shí)間，都是美好的。如果說(shuō)最后分手了，你們不要互相埋怨，一篇小小的勵(lì)志演講，或許能為一個(gè)迷途浪子點(diǎn)明方向，成為他人生中最重要的人，下面是第一范文網(wǎng)小編為你整理的幾篇名人勵(lì)志演講稿，希望能幫到你喲。都要感恩，感謝對(duì)方給了你一段美好的日子。現(xiàn)在很多人往往是怨，互相埋怨，我覺(jué)得沒(méi)有必要。那有的人就說(shuō)了，他說(shuō)當(dāng)然愛(ài)是美好的，但是他對(duì)我不是愛(ài)，他是騙了我。那我說(shuō)，你也不要埋怨，你應(yīng)該怎么樣?你應(yīng)該蔑視他，他不值得你愛(ài)，也不值得你怨。怨也是一種很重的感情，你要節(jié)省感情，不要浪費(fèi)在他身上。

什么是愛(ài)?愛(ài)就是在人世間尋找一個(gè)最親的親人。一個(gè)好的婚姻能夠經(jīng)受住漫長(zhǎng)歲月的考驗(yàn)，那就不但是美好的幸運(yùn)的，而且是偉大的，這是人生的偉大成就，能夠得到這么偉大成就的人是很少的。

這是一段時(shí)間。那么還有一段時(shí)光就是養(yǎng)孩子，自己當(dāng)了父親。有時(shí)候她媽媽看見(jiàn)我拿著奶瓶在那里給孩子喂奶，非常陶醉的樣子，她就說(shuō)：“你不要以為你在給孩子喂奶，這個(gè)奶水就是從你身上出來(lái)的?！蔽耶?dāng)時(shí)就回了她一句：“我說(shuō)我真的感覺(jué)我整個(gè)變成了一個(gè)大奶瓶了?！钡钱吘共灰粯?，她是真正用自己的身體在那里給孩子哺乳，我看的真是羨慕得不得了。

其實(shí)人生中的幸福，那些最本質(zhì)的幸福是很簡(jiǎn)單、很平凡的。我們總是想去到遠(yuǎn)處尋找幸福，你可以去創(chuàng)造不平凡的事業(yè)，可以去創(chuàng)造卓越，去創(chuàng)造輝煌。但是，如果說(shuō)你事業(yè)上非常風(fēng)光，可是你的家庭生活一團(tuán)糟，你根本沒(méi)有時(shí)間跟自己的家人在一起，我覺(jué)得你的人生是有重大缺陷的。

無(wú)論你多么忙，都要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有笑聲歡語(yǔ)，這個(gè)比有車(chē)有房有錢(qián)重要得多。一個(gè)人錢(qián)再多，他的車(chē)、他的房再豪華，如果沒(méi)有這些，我說(shuō)他是很可憐的，他在這個(gè)世界上是個(gè)孤魂野鬼。所以這是我講的第一個(gè)觀點(diǎn)，要珍惜平凡的生活。

你要享受生命，享受生命單純的快樂(lè)。你要享受你的智力，享受老天給人的這些得天獨(dú)厚的稟賦，這是做人的幸福。

我認(rèn)為最重要的智力品質(zhì)是什么?一個(gè)就是好奇心，對(duì)事物、對(duì)世界、對(duì)知識(shí)充滿了興趣。其實(shí)我在我女兒身上就看得很清楚，她小時(shí)候好奇心非常強(qiáng)烈。我的女兒啾啾，她四歲五歲的時(shí)候，她問(wèn)她媽媽?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)频纳厦媸鞘裁?”媽媽說(shuō)：“云的上面是星星?！彼龁?wèn)：“星星的上面是什么?”媽媽說(shuō)：“星星的上面還是星星吧?！彼f(shuō)：“我問(wèn)的是最后的最后是什么?”媽媽說(shuō)：“沒(méi)有最后吧?！彼婀至耍剡^(guò)頭來(lái)就問(wèn)我，她說(shuō)：“爸爸，這怎么會(huì)呢?”她指指我們家的天花板，她的意思說(shuō)天也應(yīng)該有個(gè)天花板吧?也應(yīng)該有個(gè)最后吧?這個(gè)問(wèn)的是什么問(wèn)題?就是世界在空間上是有限還是無(wú)限的。

她又問(wèn)她媽媽?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)幸粋€(gè)問(wèn)題你肯定回答不了?！眿寢屨f(shuō)：“什么問(wèn)題?”她說(shuō)：“你告訴我世界的一輩子有多長(zhǎng)?”這是世界在時(shí)間上有限和無(wú)限的問(wèn)題。她又問(wèn)，她說(shuō)：“媽媽?zhuān)澜缟系谝粋€(gè)人是從哪兒來(lái)的?”媽媽說(shuō)：“中國(guó)神話里面說(shuō)是女?huà)z造的?！彼R上問(wèn)：“女?huà)z是誰(shuí)造的?”對(duì)生命、對(duì)人類(lèi)的起源追根究底，這是典型的哲學(xué)性的追問(wèn)。

那么又過(guò)了幾天，她問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，她說(shuō)：“爸爸，在世界的另一個(gè)地方，會(huì)不會(huì)還有另一個(gè)我?”我一聽(tīng)這個(gè)問(wèn)題，我汗毛豎起來(lái)了。我說(shuō)：“可能吧，說(shuō)不定你還會(huì)遇到她呢。”她馬上非常生氣地打斷我，她說(shuō)：“不會(huì)的?！比缓筠D(zhuǎn)過(guò)頭去跟她媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)幸惶飚?dāng)你老了的時(shí)候。”實(shí)際上她是委婉地說(shuō)，當(dāng)你死了的時(shí)候。她說(shuō)：“當(dāng)你老了的時(shí)候，在世界的另一個(gè)地方，又會(huì)生存一個(gè)人來(lái)，那個(gè)人長(zhǎng)得跟你完全不一樣，但她就是你?！崩咸?，她講的是輪回，我的汗毛又豎起來(lái)了。

真的，孩子真不能小看，你們小時(shí)候一定也想過(guò)這種問(wèn)題，提過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)叫你不要胡思亂想。這哪是胡思亂想，這是最重要的問(wèn)題，最根本的問(wèn)題，想把人生的大問(wèn)題弄清楚，要不生活得不踏實(shí)。有這種感覺(jué)的人，你就是有哲學(xué)天分的，看來(lái)我的女兒是有哲學(xué)天分的。但是自從進(jìn)了小學(xué)以后，這樣的問(wèn)題就越來(lái)越少了，問(wèn)的都是作業(yè)怎么做的問(wèn)題了，一個(gè)哲學(xué)家就這樣被扼殺了。

那么我們?cè)趺礃幼尯⒆拥穆斆鞅３窒聛?lái)?教育到底要達(dá)到什么目的?現(xiàn)在的教育，它的目標(biāo)太狹隘了，太可憐了。

英國(guó)有個(gè)哲學(xué)家叫懷特海，他說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)什么是教育?教育就是等你把你在課堂上學(xué)的東西都忘記了，把你為考試而背誦的東西都忘記了，那剩下的東西就是教育。

所以，我經(jīng)常也跟家長(zhǎng)們談，今天在坐的可能也有家長(zhǎng)。做家長(zhǎng)的應(yīng)該怎么辦?一條就是為素質(zhì)教育加分，家庭里面最重要的教育就是熏陶。家長(zhǎng)自己是一個(gè)愛(ài)生活的人，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)思考問(wèn)題，然后經(jīng)常和孩子交流，在這樣一個(gè)環(huán)境里面，孩子自然而然就會(huì)往那個(gè)方向發(fā)展，他的素質(zhì)就會(huì)提高。

還有一點(diǎn)就是給應(yīng)試教育減負(fù)，我的女兒啾啾，因?yàn)樗谛W(xué)的時(shí)候基本上在班上都是第一第二，然后到了初中，排名就往下了一點(diǎn)，基本上是第四第五吧。我就說(shuō)第四第五非常好，比第一第二好多了。我說(shuō)：“你就保持這個(gè)，很好，爸爸非常滿意?！比缓笥幸淮纹谀┛荚?，不小心考了一個(gè)全年級(jí)第一，我就批評(píng)她了，我說(shuō)：“你怎么考的?我們不是已經(jīng)約定好了嗎?你怎么就考了個(gè)第一，下不為例。”我是不想讓她因?yàn)榭剂说谝?，然后就有壓力了，以后還要爭(zhēng)這個(gè)第一。

其實(shí)所有的家長(zhǎng)都是愛(ài)孩子的，但是我覺(jué)得有些家長(zhǎng)愛(ài)的方法不對(duì)，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至以后那個(gè)工作，恨不得給他全部都安排好，他以為他這樣做，就給了孩子一個(gè)美好的未來(lái)。我告訴你才不是呢!孩子的未來(lái)絕對(duì)不掌握在你的手里面，掌握在誰(shuí)的手里面?掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培養(yǎng)出一個(gè)好的素質(zhì)、好的心態(tài)，讓他既能自己去追求幸福、創(chuàng)造幸福，又能承受人生必不可免的苦難，這樣你的教育就成功了。

這個(gè)時(shí)代我們談幸福談的很多，但是為什么感到自己幸福的人其實(shí)不多?你沒(méi)有弄清楚人生什么東西是最重要的最寶貴的，往往把那些次要的不太寶貴的東西看得太重要了，把你的全部力量都使在那里，結(jié)果呢?得不到，你痛苦;得到了，你也并不幸福。

老天給了我們每個(gè)人一條命一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的，我講完了。

中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)八

關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的話題近幾年來(lái)討論的很多。每個(gè)人或多或少也在思考“中國(guó)夢(mèng)”的問(wèn)題。

那么，中國(guó)夢(mèng)是什么呢?說(shuō)“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”

是的，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，夢(mèng)想能夠照亮生活，亦能成就未來(lái)。而有一個(gè)夢(mèng)，它既是你的夢(mèng)，也是我的夢(mèng)，它是萬(wàn)千中華兒女共同的心愿，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

每個(gè)人的夢(mèng)都是中國(guó)夢(mèng)的組成部分，我的夢(mèng)亦如此。

都說(shuō)學(xué)生的主業(yè)是學(xué)習(xí)，的確如此，我的夢(mèng)來(lái)自學(xué)習(xí)。我喜歡在午休時(shí)一個(gè)人獨(dú)自讀書(shū)的靜謐;喜歡在難題前不停運(yùn)用各種公式演算的執(zhí)著;也喜歡與同學(xué)一起為一道題目爭(zhēng)執(zhí)不休的吵吵鬧鬧。這樣所詮釋的夢(mèng)是理想之夢(mèng)。另外，從天文二課到自己研究各類(lèi)哲學(xué)書(shū)籍，潛移默化中使我開(kāi)始思考存在的意義，留心生命的節(jié)奏。這種夢(mèng)，是幻想，是藏在心中的喜悅。

夢(mèng)也來(lái)自家庭，對(duì)于我的成長(zhǎng)，它最有發(fā)言權(quán)。平日里與家長(zhǎng)相處的時(shí)間雖然不多，但是一起吃飯時(shí)，父親在飯桌上的高談闊論;坐在同一書(shū)桌前各自忙碌時(shí)，偶爾抬頭與母親隨意交談的閑話，都在影響著我對(duì)生活的態(tài)度。

有了夢(mèng)，便要去追尋。五年前，在懵懂的狀態(tài)下，腳下的路就已被家長(zhǎng)被選好—學(xué)習(xí)小語(yǔ)種。但漸漸地，學(xué)好這門(mén)語(yǔ)言也真正成為了我的夢(mèng)。清晰地記得，老師在中考前說(shuō)“我們將做出人生第一次重大選擇”，面對(duì)眾多的學(xué)校，我固執(zhí)地選擇了附校，心中似乎在堅(jiān)守著什么。后來(lái)，隨著一個(gè)個(gè)目標(biāo)的制定，無(wú)數(shù)次為“自己的事”的奮斗，我逐漸明白，我是在堅(jiān)守著自己的夢(mèng)，并且開(kāi)始懂得為了理想和追求而努力拼搏。其實(shí)走到現(xiàn)在，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人生是一個(gè)條件從句，夢(mèng)的方向并無(wú)過(guò)多區(qū)別，而我們最終選擇的那個(gè)夢(mèng)，正是因?yàn)楸蛔约哼x擇，被自己填充，才顯得與眾不同，才顯得適合自己。

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年夢(mèng)則是中國(guó)夢(mèng)。

不懈追求與頑強(qiáng)拼搏將實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，每個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R聚成中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)也是世界夢(mèng)的組成?？梢韵胍?jiàn)，如果中國(guó)民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興，那么世界夢(mèng)一定會(huì)更加流光溢彩。

中國(guó)探親簽證申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)九

有這么一句話，無(wú)論什么時(shí)候，只要你想了解中國(guó)就一定要先閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》。因?yàn)樗梢宰屇懔私馇宄裁词侵袊?guó)。

這本書(shū)回答了中國(guó)是如何崛起與什么是中國(guó)特色?！多l(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)鄉(xiāng)村實(shí)質(zhì)的作品。全書(shū)有12篇，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)的人文環(huán)境、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣、地緣等各方面。文章共十四章，一環(huán)扣一環(huán)，所以當(dāng)我在第一章感到疑惑時(shí)，我就知道我注定讀不懂這本書(shū)，但好在堅(jiān)持讀完一本書(shū)后還是獲得了一些感悟。

在閱讀過(guò)程中，費(fèi)孝通的觀點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)地滲入了我的腦海，像是有一只小蟲(chóng)子不停地在心口挪動(dòng)。整本書(shū)以通俗的語(yǔ)言闡述了中國(guó)人的社會(huì)操作系統(tǒng)，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，十分經(jīng)典。所以就連外國(guó)人都在費(fèi)盡心思地研究這一本書(shū)，研究這個(gè)作者。《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本很成功的書(shū)，雖然頁(yè)數(shù)不多，僅有100來(lái)頁(yè)，但它的內(nèi)涵確實(shí)是很深沉，所以這么多年來(lái)它不斷更新出版，越來(lái)越多的人去閱讀它，更有的人反復(fù)閱讀這本書(shū)，以求可以不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，也好在每一遍都會(huì)有新的感悟與思考。

人們總在口頭上喊著中國(guó)崛起、中國(guó)模式、中國(guó)特色和中國(guó)制度， 倘若讀不懂這本書(shū)，不明白中國(guó)的本質(zhì)，大多都是空想。中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家，從基層看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)土人才是中國(guó)的基層，可現(xiàn)在的人們卻是帶著幾分蔑視的意味去看待鄉(xiāng)下人。書(shū)中講，鄉(xiāng)土社會(huì)是相對(duì)靜止絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的，所以它的發(fā)展就相對(duì)比較緩慢，盡管一直在變革但是社會(huì)性質(zhì)還是沒(méi)有改變，土氣就成了鄉(xiāng)下的一種特征。因?yàn)猷l(xiāng)下人的生活是固定的，早起勞作晚上歸家，也沒(méi)有別的活動(dòng)，更不會(huì)想到其他。因此鄉(xiāng)下人的生活被局限在了泥土里，鄉(xiāng)下人熟悉了根植于土地的所有習(xí)慣，加上輩輩相傳，無(wú)需其它就足以支撐他們的一生。從鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，也出現(xiàn)涌入的東西無(wú)法進(jìn)入鄉(xiāng)土社會(huì)生活的情景，免不了冒出一些笑話。所以鄉(xiāng)下人被罵做老土、愚蠢，難以成為衣錦榮歸的去處。

書(shū)中作者表達(dá)的觀點(diǎn)是，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不會(huì)用文字，絕不能說(shuō)是愚蠢的表現(xiàn)。我也是十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)的。在現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們拋離鄉(xiāng)土社會(huì)。文字已成為現(xiàn)代化的工具，處處都離不開(kāi)文字。鄉(xiāng)土社會(huì)中出現(xiàn)的文盲，并非出自鄉(xiāng)下人的愚蠢，而是鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。單純以文字和語(yǔ)言的角度去批判一類(lèi)人是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲淖趾驼Z(yǔ)言只是傳達(dá)情意的一種工具，并非唯一工具，鄉(xiāng)下人不是學(xué)不了文字，而是根本不需要文字，文字在鄉(xiāng)下，沒(méi)有絲毫的生存空間，所以文字下鄉(xiāng)是很難對(duì)鄉(xiāng)下人產(chǎn)生大的影響的，但這絕不是因?yàn)猷l(xiāng)下人愚蠢，而是在日常生活中，他們沒(méi)有用文字來(lái)幫助他們?nèi)粘Ｉ畹男枰?/p>

書(shū)中也提到文字下鄉(xiāng)不是一朝一夕就可以完成的，中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也是建國(guó)后的社會(huì)改造，大規(guī)模發(fā)展工商業(yè)，中國(guó)完成了農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)型，商品經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化的發(fā)展打破了空間和時(shí)間上的阻隔，打破了鄉(xiāng)土社會(huì)的基礎(chǔ)，文字才能成為大眾的需求，所以才能帶來(lái)真正的文字下鄉(xiāng)高潮。

其實(shí)談到中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，讓我第一個(gè)想到的是中國(guó)人的關(guān)系，與其他國(guó)家相比較起來(lái)是最最特別的。對(duì)于書(shū)中的差序格局，闡述了消除社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征，以己為中心像石子一般投入水中，和別人聯(lián)系成了社會(huì)關(guān)系，會(huì)隨著個(gè)人的實(shí)力而伸縮，代表一種自我主義，一切價(jià)值以己出發(fā)，所以會(huì)產(chǎn)生自私。中國(guó)人“自私”的印象也一直為外國(guó)人詬病。

我認(rèn)為中國(guó)人的做事準(zhǔn)則是挺含糊的，不像外國(guó)那么嚴(yán)厲執(zhí)法，中國(guó)是一個(gè)盡人情的國(guó)家，中國(guó)的道德和法律都得看所施的對(duì)象和自己的關(guān)系，而加以程度的伸縮。這是我們從小生活環(huán)境就可以感受到的，一切普通的標(biāo)準(zhǔn)并不發(fā)生作用，一定要問(wèn)清了，對(duì)象是誰(shuí)、和自己是什么關(guān)系之后才能決定拿出什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。所以從古至今，中國(guó)人都找關(guān)系辦事，找親朋好友捎根煙塞紅包也成了屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象。當(dāng)然這種現(xiàn)象主要發(fā)生在舊時(shí)代。

中國(guó)人同情被動(dòng)的人們，所以真正地執(zhí)行起司法來(lái)，一旦被懲罰，違法者擺出楚楚可憐的姿態(tài)，就會(huì)得到廣大人民的原諒，而在國(guó)外，一旦被抓到，違反了法律絲毫沒(méi)有情面可講，這就是中外很大的不同，這從占用應(yīng)急通道的處罰便可以看出。中國(guó)在之前管得是非常的松了，因?yàn)橹袊?guó)人總是不忍心發(fā)狠不下心去，好在中國(guó)的規(guī)章制度一直都在不停完善，到現(xiàn)在21世紀(jì)中國(guó)的規(guī)章制度已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟屏?，即將到?lái)的20xx年，現(xiàn)在也可以預(yù)見(jiàn)它的輝煌。

很多的鄉(xiāng)土性都被慢慢地被新型法所代替，現(xiàn)在的社會(huì)已讓相同社會(huì)那種融合的事情體系認(rèn)證淡化，以前最重要的人情已經(jīng)難以維持相互間的權(quán)利和義務(wù)的平衡，現(xiàn)在的社會(huì)朝著更科學(xué)更秩序的方向發(fā)展。

總之，舊社會(huì)沿襲下來(lái)確實(shí)會(huì)對(duì)祖祖輩輩產(chǎn)生影響，但在社會(huì)不斷更替制度的同時(shí)，總會(huì)貫徹那么一個(gè)精神：取其精華，去其糟粕。但社會(huì)學(xué)永遠(yuǎn)不簡(jiǎn)單，社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，永遠(yuǎn)不會(huì)有一致的意見(jiàn)，人們會(huì)一直研究，一直爭(zhēng)論，一直改進(jìn)，一直進(jìn)步。中國(guó)朝著更好更快的方向發(fā)展，在小學(xué)作文中的20xx年馬上就要到來(lái)了，預(yù)定的計(jì)劃已經(jīng)大概完成，雖然沒(méi)有幻想的飛船，但中國(guó)確實(shí)正欣欣向榮，全面前進(jìn)！

總之，社會(huì)學(xué)是一個(gè)非常深?yuàn)W的東西，是一個(gè)復(fù)雜的綜合學(xué)科，要想了解社會(huì)，也得多了解，多關(guān)注，從客觀實(shí)際出發(fā)。