傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿范文(模板18篇)

做總結(jié)是為了讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，進(jìn)而找到解決問(wèn)題的方法。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，我們也可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，融入自己的思考和理解。接下來(lái)是一些國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)分享，或許能給我們帶來(lái)啟示。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

關(guān)于傳承百年五四精神教師發(fā)言稿很多人都寫(xiě)過(guò)了。我們也可以把五四精神概括為三點(diǎn)，即憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感，以及追尋時(shí)代潮流的科學(xué)民主精神。下面是小編為大家收集有關(guān)于傳承百年五四精神教師發(fā)言稿，希望你喜歡。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇二

天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔。春秋季札冢樹(shù)掛劍，被孔子譽(yù)為至德之人；晚清盛宣懷創(chuàng)辦中國(guó)紅十字會(huì)，推動(dòng)中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展；革命英烈瞿秋白、張?zhí)住链?ài)國(guó)至上舍生取義，“三杰”精神成為寶貴財(cái)富；如今“道德講堂”構(gòu)建道德教育新模式，成為全國(guó)文明城市、文明單位測(cè)評(píng)國(guó)標(biāo)……這座城市的文明線索蘊(yùn)藏著溫暖的道德原點(diǎn)。常州始終把社會(huì)主義核心價(jià)值作為主基調(diào)引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人，把市民凝聚在道德的星空下。

將社會(huì)主義核心價(jià)值體系具象化，創(chuàng)設(shè)群眾便于參與、參與即能受益的新載體。常州道德講堂注重情景設(shè)置、平等對(duì)話、多元敘事，讓核心價(jià)值的認(rèn)知內(nèi)化于心，引領(lǐng)知行合一，實(shí)現(xiàn)了全人群、全市域、全時(shí)空、全媒體覆蓋。除了覆蓋城鄉(xiāng)、社區(qū)、工廠的講堂之外，火車(chē)站、汽車(chē)站、機(jī)場(chǎng)新近開(kāi)出的流動(dòng)課堂成為一道風(fēng)景，讓步履匆匆的行人駐足?？啃撵`驛站?！斑M(jìn)講堂、聽(tīng)故事、講感悟、勤實(shí)踐”已成常州人的“生活必需品”。走進(jìn)講堂凈化心靈，走出講堂立學(xué)立行。通過(guò)“道德講堂”講述、發(fā)掘，常州涌現(xiàn)出1萬(wàn)余名身邊好人，登上中國(guó)好人榜的就達(dá)到10人。以道德講堂為圓心，建設(shè)常態(tài)化的志愿服務(wù)隊(duì)、道德實(shí)踐基地，形成了“一堂一隊(duì)一基地”的道德生態(tài)圈，已發(fā)布1000多個(gè)常態(tài)志愿項(xiàng)目，制度化、標(biāo)識(shí)化志愿者隊(duì)伍已達(dá)到34萬(wàn)人。托舉向上精神，放大向善力量的道德講堂，正成為常州科學(xué)發(fā)展率先發(fā)展的重要支撐。

用激動(dòng)人心的旋律譜寫(xiě)時(shí)代之聲，“常州現(xiàn)象”令人矚目，用核心價(jià)值凝聚人、提升人，10部作品榮獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，為全國(guó)唯一；在全省率先設(shè)立1000萬(wàn)元文化產(chǎn)業(yè)信貸風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償專項(xiàng)資金，撬動(dòng)銀行1.5億元貸款授信額度；今年6月，常州文化金融扶持新政又升級(jí)至2.0版，政府、銀行、保險(xiǎn)三家攜手，放大授信倍數(shù)，由原來(lái)的15倍升級(jí)為目前的40倍，即授信額度由原來(lái)的1.5億元放大至目前的4億元，扶持本地文化企業(yè)發(fā)展壯大。2013年，常州市文化產(chǎn)業(yè)增加值230.1億元，占gdp比重達(dá)到5.3%，位列全省第三。預(yù)計(jì)到2015年這一比重將達(dá)6％左右，成為支柱產(chǎn)業(yè)。

文化立人，文化化人，文化為人。奧林匹克體育中心、常州大劇院、常州博物館、常州畫(huà)院、各區(qū)文化藝術(shù)中心等，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋城鄉(xiāng)，形成“15分鐘都市文化圈”；常州大劇院、紅星大劇院等幾乎每2天就能為市民提供一部好劇；完成各類公益性演出1900場(chǎng)，低票價(jià)經(jīng)營(yíng)性演出3200場(chǎng)。

文明社區(qū)天天樂(lè)活動(dòng)接地氣、有人氣，變傳統(tǒng)的“送文化”為“種文化”，舞臺(tái)“就近就便”、節(jié)目“自編自導(dǎo)”、演員“左鄰右舍”，讓村鎮(zhèn)、社區(qū)農(nóng)民、居民真正參與到這種文藝體驗(yàn)和展示中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了文藝留鄉(xiāng)、文藝興鄉(xiāng)，“種”出村鎮(zhèn)、社區(qū)文化繁榮新天地。全年村鎮(zhèn)、社區(qū)廣場(chǎng)演出4227場(chǎng)，室內(nèi)2112場(chǎng)，老百姓在家門(mén)口就能享受高質(zhì)量的“文化大餐”。帶動(dòng)全市各類基層演出近萬(wàn)場(chǎng)，涌現(xiàn)出群眾文藝團(tuán)隊(duì)5000多支，去年村鎮(zhèn)、社區(qū)申報(bào)節(jié)目量就超過(guò)32000個(gè)，上場(chǎng)參演群眾達(dá)到10萬(wàn)人次，受益群眾達(dá)200萬(wàn)人次。被譽(yù)為“錫劇三朵花”之一的老藝術(shù)家居亦琴老師說(shuō)，唱唱戲、教教戲，和大家在一起就是開(kāi)心。從事評(píng)彈演出40余年的常州曲藝團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)廉勤榮深情地說(shuō)：“能把藝術(shù)奉獻(xiàn)給廣大人民群眾，是非常幸福的事情?！蔽拿魃鐓^(qū)天天樂(lè)的常州實(shí)踐，正在成為公共文化的推進(jìn)器、鄰里和諧的潤(rùn)滑油、健康生活的引導(dǎo)員、干群關(guān)系的連心橋。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇三

為認(rèn)真貫徹落實(shí)市委五屆十一次全會(huì)、縣十五次黨代會(huì)會(huì)議精神，切實(shí)提升全鄉(xiāng)黨員干部綜合素質(zhì)和工作作風(fēng)，經(jīng)研究決定，組織全鄉(xiāng)黨員干部開(kāi)展“弘揚(yáng)工匠精神崗位大練兵”活動(dòng)。特制定如下實(shí)施方案。

全鄉(xiāng)各級(jí)各類機(jī)關(guān)事業(yè)單位在職黨員干部。

1．比學(xué)習(xí)促思想*。一是開(kāi)展學(xué)習(xí)宣講活動(dòng)。以“思想破冰引領(lǐng)發(fā)展突圍”為主題，充分利用黨委理論中心組學(xué)習(xí)、支部主題黨日活動(dòng)等學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)工匠楷模、先進(jìn)群體、黨校講師及支部*在本單位集中授課，全年學(xué)習(xí)不少于12次。二是開(kāi)展集中學(xué)習(xí)活動(dòng)。組織黨員干部集中學(xué)習(xí)*新時(shí)代*特色社會(huì)主義思想，黨的*及十九屆二中、三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，**系列重要講話精神，《**章程》、《**紀(jì)律處分條例》，省委、市委、縣委系列全會(huì)精神及縣第十五次黨代會(huì)、縣第十九屆人大一次會(huì)議精神。三是開(kāi)展學(xué)習(xí)研討活動(dòng)。圍繞黨的十九屆六中全會(huì)、縣第十五次黨代會(huì)等會(huì)議精神，深入開(kāi)展學(xué)習(xí)研討，確保學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲，增強(qiáng)奮力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任感、緊迫感和使命感，夯實(shí)“弘揚(yáng)工匠精神崗位大練兵”的思想基礎(chǔ)。

2．比能力促提能增效。以“我為群眾辦實(shí)事”為抓手，結(jié)合當(dāng)前重點(diǎn)工作，圍繞“辦成一批實(shí)事、落實(shí)一批項(xiàng)目、補(bǔ)齊一批短板”，開(kāi)展黨員干部能力大比武、崗位大練兵活動(dòng)。全鄉(xiāng)黨員干部開(kāi)展入戶走訪活動(dòng)，進(jìn)一步聽(tīng)民聲、體民情、察民意，認(rèn)真排查一批矛盾糾紛和安全風(fēng)險(xiǎn)隱患，收集一批群眾訴求，領(lǐng)辦一批民生實(shí)事，解決一批群眾急難愁盼問(wèn)題；機(jī)關(guān)單位黨員干部要開(kāi)展“法宣在線”學(xué)習(xí)，累計(jì)積分要達(dá)到2400分，按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求，集中開(kāi)展一次政策法規(guī)考試；事業(yè)單位黨員干部要圍繞崗位開(kāi)展技能大比武活動(dòng)，在活動(dòng)中涌現(xiàn)出的作風(fēng)優(yōu)良、成績(jī)優(yōu)秀、口碑優(yōu)異的黨員干部代表，作為全鄉(xiāng)先進(jìn)典型，加大宣傳表彰力度，引導(dǎo)廣大黨員干部比學(xué)趕超；窗口單位黨員干部要圍繞優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，貫徹“數(shù)據(jù)多跑腿、群眾少跑腿”的辦事理念，推動(dòng)建設(shè)服務(wù)型窗口，樹(shù)立黨員干部良好形象。

3．比整改促創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。一是結(jié)合年度考核目標(biāo)、各項(xiàng)巡視反饋問(wèn)題，認(rèn)真排查短板弱項(xiàng)，確保爭(zhēng)先進(jìn)位，各類考核在全縣達(dá)優(yōu)創(chuàng)先；二是黨員干部結(jié)合民主生活會(huì)、組織生活會(huì)會(huì)議內(nèi)容，對(duì)照崗位職責(zé)、先進(jìn)標(biāo)兵、工匠楷模，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，認(rèn)真查擺在政治思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作作風(fēng)等方面存在的問(wèn)題，深刻分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，周密制定整改方案措施，落實(shí)銷號(hào)整改任務(wù)；三是黨員干部要經(jīng)常向黨組織匯報(bào)個(gè)人思想工作情況，同上級(jí)、同級(jí)、下級(jí)之間開(kāi)展經(jīng)常性的談心談話活動(dòng)，虛心接受批評(píng)，不斷提高自己的思想工作水*，促進(jìn)工作爭(zhēng)先排位，引導(dǎo)廣大黨員干部走出舒適區(qū)、開(kāi)創(chuàng)新思維、跟進(jìn)新時(shí)代。

4．比作風(fēng)促擔(dān)當(dāng)作為。樹(shù)立“靠作風(fēng)吃飯、憑實(shí)績(jī)說(shuō)話”的導(dǎo)向，結(jié)合清廉機(jī)關(guān)建設(shè)和2021年關(guān)防黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教月活動(dòng)，持續(xù)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、引領(lǐng)崇廉風(fēng)尚、厚植清廉理念，教育引導(dǎo)全鄉(xiāng)廣大黨員干部切實(shí)明白底線、敬畏底線、守住底線、筑牢防線；倡導(dǎo)“文經(jīng)我手無(wú)差錯(cuò)、事交我辦請(qǐng)放心”的工作作風(fēng)，進(jìn)一步提高工作站位、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作效率、工作質(zhì)量；要把工作落實(shí)擺在首要位置，勇于擔(dān)難擔(dān)險(xiǎn)擔(dān)責(zé)，做到?jīng)Q定的事要雷厲風(fēng)行，安排的任務(wù)要一抓到底、抓出成效；要經(jīng)常性深入基層，真心實(shí)意為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事；要做到廉潔自律，不折不扣落實(shí)黨員干部廉潔自律若干規(guī)定，筑牢拒腐防變的思想底線，做到清白做人、干凈做事。

（一）宣傳發(fā)動(dòng)階段（11月中旬以前）。要通過(guò)支委會(huì)、支部主題黨日、黨員大會(huì)等方式開(kāi)展活動(dòng)部署，運(yùn)用電子屏、廣播等方式進(jìn)行廣泛宣傳，迅速掀起活動(dòng)熱潮，動(dòng)員廣大黨員干部積極參與。各分管領(lǐng)導(dǎo)要落實(shí)好聯(lián)系點(diǎn)制度，深*系單位對(duì)黨員干部思想、能力、作風(fēng)建設(shè)狀況進(jìn)行深入調(diào)研。各單位對(duì)照單位職能職責(zé)和發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際制定切實(shí)可行的實(shí)施方案。

（二）實(shí)施推進(jìn)階段（11月中旬至12月底）。各單位要組織黨員干部開(kāi)展“四比四促”，全面提升黨員干部政治站位、理論水*和業(yè)務(wù)能力。要及時(shí)按要求報(bào)送相關(guān)情況，活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將根據(jù)各地各單位上報(bào)情況，組織專班進(jìn)行督導(dǎo)檢查，推動(dòng)“弘揚(yáng)工匠精神崗位大練兵”活動(dòng)深入開(kāi)展。

（三）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段（20xx年1月）。各單位要及時(shí)總結(jié)“弘揚(yáng)工匠精神崗位大練兵”活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)好的經(jīng)驗(yàn)做法要長(zhǎng)期堅(jiān)持并予以推廣普及，對(duì)落實(shí)不到位的要深入剖析原因并及時(shí)整改?；顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將根據(jù)活動(dòng)開(kāi)展情況，持續(xù)完善黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)活動(dòng)制度化、常態(tài)化。

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各單位要深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展黨員干部“弘揚(yáng)工匠精神·崗位大練兵”活動(dòng)，對(duì)貫徹**系列重要講話精神、實(shí)現(xiàn)黨員干部“四個(gè)提高”目標(biāo)任務(wù)的重要意義。各單位要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確專人組織開(kāi)展本單位“弘揚(yáng)工匠精神崗位大練兵”活動(dòng)，確?；顒?dòng)落實(shí)落地。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇四

工作是一種修行，世間只有必然性沒(méi)有偶然性！

截止，壽命超過(guò)2的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎？他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢？我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神！

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制作產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制作的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的器具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇五

5月12日上午，常州新北區(qū)委理論中心組舉行學(xué)習(xí)（擴(kuò)大）會(huì)議暨黨史學(xué)習(xí)教育專題學(xué)習(xí)會(huì)，市委常委、常州高新區(qū)黨工委書(shū)記、新北區(qū)委書(shū)記周斌帶隊(duì)來(lái)到瞿秋白、張?zhí)?、惲代英“常州三杰”紀(jì)念館，聆聽(tīng)“三杰”事跡，緬懷革命先烈。

在“常州三杰”紀(jì)念館，大家在英雄雕像前靜默肅立，感受“常州三杰”對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治本色，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨犧牲、為國(guó)家民族犧牲的堅(jiān)定信念，聆聽(tīng)了《廉潔自律安貧樂(lè)道》微黨課。

周斌指出，全區(qū)上下要深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)“常州三杰”的光輝事跡和革命精神，努力做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰信念信心，不斷汲取奮勇前進(jìn)的智慧和力量。要深入貫徹落實(shí)市委副書(shū)記、市長(zhǎng)陳金虎在市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)上對(duì)黨史教育的各項(xiàng)要求：思想認(rèn)識(shí)要再深化、學(xué)深悟透要再發(fā)力、方式方法要再創(chuàng)新、為民辦事要再聚焦、傳承精神要再奮進(jìn)、層層責(zé)任要再壓實(shí)。

周斌要求，要傳承“常州三杰”的理想信念，更加堅(jiān)定錘煉對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，自覺(jué)深化理論學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐偉力，聯(lián)系新北區(qū)實(shí)際、對(duì)照時(shí)代要求深化學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵；要傳承“常州三杰”的奮斗精神，更加堅(jiān)定扛起“爭(zhēng)當(dāng)表率、爭(zhēng)做示范、走在前列”的使命擔(dān)當(dāng)，全區(qū)上下要著眼“爭(zhēng)當(dāng)表率、爭(zhēng)做示范、走在前列”，聚焦“城市新中心、創(chuàng)智新高地、濱江宜居城”新定位，堅(jiān)持“常高常新、更高更新”目標(biāo)追求，接續(xù)奮斗、砥礪前行，以新作為創(chuàng)造“十四五”發(fā)展新業(yè)績(jī)；要傳承“常州三杰”的為民情懷，更加堅(jiān)定踐行謀幸福謀復(fù)興的初心使命，把黨史學(xué)習(xí)教育與持續(xù)排查解決民生突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)圍繞“八個(gè)更”補(bǔ)短板、拉長(zhǎng)板，贏得群眾更多的點(diǎn)贊和認(rèn)可；要傳承“常州三杰”的紅色資源，更加扎實(shí)有力推進(jìn)全區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育，教育引導(dǎo)廣大黨員干部賡續(xù)“常州三杰”精神血脈、發(fā)揚(yáng)“常州三杰”精神內(nèi)涵，堅(jiān)持學(xué)思用貫通，立足實(shí)際、學(xué)用結(jié)合、守正創(chuàng)新，凝聚起推動(dòng)“常高常新、更高更新”的強(qiáng)大力量。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，新北區(qū)深入學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)部署，結(jié)合實(shí)際研究制定《關(guān)于開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案》，明確黨史學(xué)習(xí)教育總體目標(biāo)、“六專題一實(shí)踐”等重點(diǎn)任務(wù)。全區(qū)各級(jí)理論中心組組織專題學(xué)習(xí)170余場(chǎng)。成立區(qū)委黨史學(xué)習(xí)宣講團(tuán)，采取“點(diǎn)單式”宣講方式宣講23場(chǎng)次，充分發(fā)揮10個(gè)鎮(zhèn)（街道）新時(shí)代文明實(shí)踐所、136個(gè)村（社區(qū)）實(shí)踐站作用，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)形式開(kāi)展黨史宣講近200場(chǎng)，推動(dòng)黨史宣講更接地氣、更聚人氣。依托全市全區(qū)豐富的紅色資源，因時(shí)制宜、因地制宜開(kāi)展系列活動(dòng)，圍繞“初心傳百年高新永爭(zhēng)先”主題，全面啟動(dòng)、有序開(kāi)展“七個(gè)一百”系列活動(dòng)。

紅色文化資源是中國(guó)革命精神的重要源泉?！俺Ｖ萑堋本袷侵袊?guó)革命精神的體現(xiàn)，是早期革命者的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念以及理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神。2012年，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的構(gòu)想?！俺Ｖ萑堋本褡鳛橹腥A民族重要的精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供了力量源泉、道德基礎(chǔ)和導(dǎo)向意識(shí)。在新形勢(shì)下，充分使用地方紅色文化資源，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為了我們新一代的目標(biāo)。

瞿秋白、張?zhí)?、惲代英三人作為中?guó)共產(chǎn)黨早期革命的杰出人物，他們所展現(xiàn)出的革命氣魄、革命精神指引著廣大革命者奮力前行，是中國(guó)革命道路上的指明燈和奠基石。時(shí)至今日，“常州三杰”所蘊(yùn)涵的革命精神依舊具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，即可以簡(jiǎn)單的概括為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的革命理想信念和理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神[1]。

強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神為中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命奠定了思想基礎(chǔ)。瞿秋白從小接受江南文化的教育和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，思考革命道路。張?zhí)自诔Ｖ莞袑W(xué)堂時(shí)期就心系國(guó)家大事，樹(shù)立了保家衛(wèi)國(guó)的思想。惲代英畢生致力于傳播馬克思主義，力求在真理中探索中國(guó)的革命道路。

堅(jiān)定的革命理想信念支撐著“常州三杰”在革命道路上永不退縮?！俺Ｖ萑堋睆鸟R克思主義中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹(shù)立了為共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想信念。愿做江南第一燕，瞿秋白在死亡來(lái)臨的前一刻還在哼唱《國(guó)際歌》。張?zhí)自趶V州起義中陣亡，用熱血實(shí)踐了他“愿化作震碎舊世界驚雷”的誓言。惲代英在獄中寫(xiě)下了“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的不朽詩(shī)篇[2]。

理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神為革命帶來(lái)新希望?！俺Ｖ萑堋睂ⅠR克思主義同中國(guó)革命相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷發(fā)展成熟。瞿秋白在1927年嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)不敢支持農(nóng)民斗爭(zhēng)的做法，充分肯定了毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這是一篇很有說(shuō)服力的文章，親身下去做了幾十天的實(shí)地調(diào)查[3]。惲代英和張?zhí)装l(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)革命進(jìn)程。

“常州三杰”精神影響了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生選擇。從五四運(yùn)動(dòng)的思想解放到馬克思主義理論學(xué)習(xí)，從被動(dòng)接受到主動(dòng)求知，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮勇前進(jìn)。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人，只有像“常州三杰”那樣有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念和實(shí)踐創(chuàng)新精神，才能繼續(xù)引領(lǐng)人民共筑中國(guó)夢(mèng)。

“紅色蒲公英”調(diào)研組實(shí)地走訪常州烈士陵園、“常州三杰”紀(jì)念館及其故居，對(duì)館內(nèi)游客和工作人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、訪談和座談，并采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)分析。

84.13%的受訪者能正確回答“常州三杰”的姓名，但對(duì)其具體事跡和常識(shí)認(rèn)知模糊，有近三分之一的受訪人群不了解“常州三杰”是中國(guó)早期革命時(shí)期的杰出人物，有人認(rèn)為是抗戰(zhàn)時(shí)期，有人認(rèn)為是改革開(kāi)放時(shí)期。對(duì)于“常州三杰”的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)且不全面的，對(duì)“常州三杰”中具體到單個(gè)人物的事跡或簡(jiǎn)介了解得比較淺薄，不能詳盡全面地掌握“常州三杰”相關(guān)的基本知識(shí)，對(duì)于“常州三杰”的相關(guān)描述難以準(zhǔn)確匹配。在思想意識(shí)上對(duì)“常州三杰”的重視不夠，精神難以深入人心難以內(nèi)化于心成為信仰、信念。

（二）受眾基礎(chǔ)不夠全面，宣傳力度有待加強(qiáng)。

“常州三杰”精神是常州紅色文化資源，調(diào)研結(jié)果顯示，87.83%青少年能比較了解三杰，主要通過(guò)學(xué)校、單位組織的參觀實(shí)踐來(lái)了解學(xué)習(xí)三杰事跡，訪談中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中老年市民沒(méi)有走進(jìn)過(guò)三杰紀(jì)念館，可能僅僅通過(guò)電視新聞聽(tīng)說(shuō)過(guò)三杰。

（三）理論研究尚待深入，缺乏挖掘與研究的深入性。

“常州三杰”紀(jì)念館是三杰的主要物質(zhì)文化，是紅色文化的重要組成部分，同時(shí)它有常州地域文化的特質(zhì)，帶有江南文人的獨(dú)特風(fēng)骨，這些需要系統(tǒng)深入的挖掘和研究。

紅色文化是歷史的，更是時(shí)代的，紅色文化應(yīng)具有歷史本質(zhì)更應(yīng)具有時(shí)代的內(nèi)涵[5]。通過(guò)探究并調(diào)動(dòng)群眾的自主性和創(chuàng)造性，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的組織形式和突破方式，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿人民生活、工作、思想的過(guò)程中，形成文化育人、組織育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人的長(zhǎng)效機(jī)制，拓寬和創(chuàng)新“常州三杰”精神傳承創(chuàng)新的路徑。

舉精神旗幟、立精神支柱、筑精神家園的歷史使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以“常州三杰”精神為靈魂、以中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代主題、以創(chuàng)新為動(dòng)力、以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為核心環(huán)節(jié)，持續(xù)為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力[4]。

（一）外化于行的實(shí)踐教育。

“常州三杰”實(shí)踐基地已成為常州市和江蘇省進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。要面向不同類型的受眾開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，理論結(jié)合實(shí)踐，貫穿于人民生活之中。此外，加強(qiáng)與基層單位的合作，力爭(zhēng)開(kāi)發(fā)一批有地方特色的活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力、影響力。只有將“常州三杰”精神內(nèi)化于心、外化于行，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）以文化城的文化自信。

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化自信是最根本的自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”厚植創(chuàng)新文化，增強(qiáng)“常州三杰”事跡和宣傳的思想性和藝術(shù)性，以群眾樂(lè)于接受的方式推廣宣傳，如微話劇、舞蹈表演、小說(shuō)創(chuàng)作、影視制作等，開(kāi)展講座、加強(qiáng)理論研究，加強(qiáng)實(shí)踐教育，堅(jiān)定理想信念，傳承革命傳統(tǒng)。

“常州三杰”文化工程，不僅延續(xù)了常州的文化復(fù)興夢(mèng)想，更向世界展現(xiàn)了常州深厚的文化底蘊(yùn)，成就每一個(gè)常州人的文化自覺(jué)和文化自信，締造專屬于常州的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

為扎實(shí)推進(jìn)政法隊(duì)伍教育整頓,深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，大力弘揚(yáng)英模精神，筑牢忠誠(chéng)根基，用好常州“紅色寶藏”，4月2日下午，市中院舉辦學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“常州三杰”精神專題講座，邀請(qǐng)常州市委黨校黨史黨建教研室教師康藝佳為市中院全體工作人員作專題輔導(dǎo)。市中院黨組成員、副院長(zhǎng)潘桂林主持講座。

講座上。

康老師以《情景教學(xué)：從多維視角看“常州三杰”》為題，通過(guò)引導(dǎo)大家合唱《國(guó)際歌》、觀看視頻、分享“三杰”故事等方式，聲情并茂地為大家講述了“常州三杰”的成長(zhǎng)歷程，詳細(xì)介紹了他們?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展、為探索中國(guó)革命勝利道路所作出的卓越貢獻(xiàn)，重點(diǎn)闡述了“常州三杰”熱愛(ài)祖國(guó)、勤學(xué)善思，敢為人先、堅(jiān)定信仰、不懼犧牲的偉大精神，教育引導(dǎo)大家要賡續(xù)“常州三杰”精神血脈，牢記初心使命，勇于擔(dān)當(dāng)作為。

在康老師的引領(lǐng)下，大家一同重溫了那段崢嶸歲月。瞿秋白誓“為大家辟一條光明的路”，張?zhí)住霸富髡鹚榕f世界驚雷”，惲代英要把自己身上的磷“燃燒起來(lái)，燒掉古老的中國(guó)，誕生一個(gè)新中國(guó)”的赤誠(chéng)初心、家國(guó)情懷，深深感動(dòng)、震撼著在座的每一位聽(tīng)眾。

康老師的精彩教學(xué)，贏得了大家的陣陣掌聲。在“常州三杰”精神感染下，大家紛紛表示，將在今后的工作中，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、錘煉政治品質(zhì)、改進(jìn)工作作風(fēng)，將教育整頓的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為司法為民的實(shí)效，以實(shí)際行動(dòng)賦予“常州三杰”精神新的時(shí)代意義和歷史使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。“常州三杰”是中國(guó)早期革命中的杰出人物?！俺Ｖ萑堋熬褡鳛橹腥A民族寶貴的精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供了力量源泉、道德基礎(chǔ)和導(dǎo)向意識(shí)。

“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路。”為了傳承和發(fā)揚(yáng)以張?zhí)诪榇淼摹俺Ｖ萑堋钡膫ゴ蟾锩瘢?月10日下午，我校邀請(qǐng)了省常中退休教師、天寧區(qū)委宣傳部、天寧講談社區(qū)志愿者張浩典老師在知音樓小劇場(chǎng)開(kāi)設(shè)了“常州三杰”的主題講座。講座由王倩老師主持，吳敏書(shū)記、陳小剛副校長(zhǎng)、高一年級(jí)陳靜主任出席了本次活動(dòng)。

文化是文明的積淀，時(shí)代的精神。龍城常州也積淀了屬于自己特有的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。講座主要分為兩部分，第一部分張浩典老師從一方水土養(yǎng)一方人的西郊文化出發(fā)，帶領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)識(shí)了一個(gè)歷史悠久、交通便捷、工商業(yè)發(fā)達(dá)、教育先進(jìn)和名人輩出的常州。第二部分張老師通過(guò)對(duì)革命英雄張?zhí)椎某錾?、祖居地、居住地、受教育?jīng)歷以及革命活動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)考證，向同學(xué)們?cè)敿?xì)介紹了他的偉大而又不平凡的一生。整場(chǎng)講座內(nèi)容豐富，邏輯清晰，同學(xué)們聽(tīng)得十分投入。

習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)：沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。人杰地靈的常州哺育了張?zhí)祝赣宋鹘既?。本次活?dòng)不僅讓學(xué)生對(duì)歷史悠久的西郊文化和革命先烈張?zhí)子辛烁羁痰恼J(rèn)識(shí)，同時(shí)也希望全體學(xué)生積極學(xué)習(xí)“常州三杰“精神，不忘初心，牢記使命，做新時(shí)代的奮斗者，激勵(lì)自己，追夢(mèng)前行，并為中國(guó)民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

紅色文化資源是中國(guó)革命精神的重要源泉?！俺Ｖ萑堋本袷侵袊?guó)革命精神的體現(xiàn)，是早期革命者的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念以及理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神。2012年，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的構(gòu)想?！俺Ｖ萑堋本褡鳛橹腥A民族重要的精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供了力量源泉、道德基礎(chǔ)和導(dǎo)向意識(shí)。在新形勢(shì)下，充分使用地方紅色文化資源，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為了我們新一代的目標(biāo)。

瞿秋白、張?zhí)?、惲代英三人作為中?guó)共產(chǎn)黨早期革命的杰出人物，他們所展現(xiàn)出的革命氣魄、革命精神指引著廣大革命者奮力前行，是中國(guó)革命道路上的指明燈和奠基石。時(shí)至今日，“常州三杰”所蘊(yùn)涵的革命精神依舊具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，即可以簡(jiǎn)單的概括為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的革命理想信念和理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神[1]。

強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神為中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命奠定了思想基礎(chǔ)。瞿秋白從小接受江南文化的教育和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，思考革命道路。張?zhí)自诔Ｖ莞袑W(xué)堂時(shí)期就心系國(guó)家大事，樹(shù)立了保家衛(wèi)國(guó)的思想。惲代英畢生致力于傳播馬克思主義，力求在真理中探索中國(guó)的革命道路。

堅(jiān)定的革命理想信念支撐著“常州三杰”在革命道路上永不退縮?！俺Ｖ萑堋睆鸟R克思主義中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹(shù)立了為共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想信念。愿做江南第一燕，瞿秋白在死亡來(lái)臨的前一刻還在哼唱《國(guó)際歌》。張?zhí)自趶V州起義中陣亡，用熱血實(shí)踐了他“愿化作震碎舊世界驚雷”的誓言。惲代英在獄中寫(xiě)下了“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的不朽詩(shī)篇[2]。

理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神為革命帶來(lái)新希望?！俺Ｖ萑堋睂ⅠR克思主義同中國(guó)革命相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷發(fā)展成熟。瞿秋白在1927年嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)不敢支持農(nóng)民斗爭(zhēng)的做法，充分肯定了毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這是一篇很有說(shuō)服力的文章，親身下去做了幾十天的實(shí)地調(diào)查[3]。惲代英和張?zhí)装l(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)革命進(jìn)程。

“常州三杰”精神影響了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生選擇。從五四運(yùn)動(dòng)的思想解放到馬克思主義理論學(xué)習(xí)，從被動(dòng)接受到主動(dòng)求知，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮勇前進(jìn)。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人，只有像“常州三杰”那樣有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念和實(shí)踐創(chuàng)新精神，才能繼續(xù)引領(lǐng)人民共筑中國(guó)夢(mèng)。

“紅色蒲公英”調(diào)研組實(shí)地走訪常州烈士陵園、“常州三杰”紀(jì)念館及其故居，對(duì)館內(nèi)游客和工作人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、訪談和座談，并采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)分析。

84.13%的受訪者能正確回答“常州三杰”的姓名，但對(duì)其具體事跡和常識(shí)認(rèn)知模糊，有近三分之一的受訪人群不了解“常州三杰”是中國(guó)早期革命時(shí)期的杰出人物，有人認(rèn)為是抗戰(zhàn)時(shí)期，有人認(rèn)為是改革開(kāi)放時(shí)期。對(duì)于“常州三杰”的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)且不全面的，對(duì)“常州三杰”中具體到單個(gè)人物的事跡或簡(jiǎn)介了解得比較淺薄，不能詳盡全面地掌握“常州三杰”相關(guān)的基本知識(shí)，對(duì)于“常州三杰”的相關(guān)描述難以準(zhǔn)確匹配。在思想意識(shí)上對(duì)“常州三杰”的重視不夠，精神難以深入人心難以內(nèi)化于心成為信仰、信念。

（二）受眾基礎(chǔ)不夠全面，宣傳力度有待加強(qiáng)。

“常州三杰”精神是常州紅色文化資源，調(diào)研結(jié)果顯示，87.83%青少年能比較了解三杰，主要通過(guò)學(xué)校、單位組織的參觀實(shí)踐來(lái)了解學(xué)習(xí)三杰事跡，訪談中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中老年市民沒(méi)有走進(jìn)過(guò)三杰紀(jì)念館，可能僅僅通過(guò)電視新聞聽(tīng)說(shuō)過(guò)三杰。

（三）理論研究尚待深入，缺乏挖掘與研究的深入性。

“常州三杰”紀(jì)念館是三杰的主要物質(zhì)文化，是紅色文化的重要組成部分，同時(shí)它有常州地域文化的特質(zhì)，帶有江南文人的獨(dú)特風(fēng)骨，這些需要系統(tǒng)深入的挖掘和研究。

紅色文化是歷史的，更是時(shí)代的，紅色文化應(yīng)具有歷史本質(zhì)更應(yīng)具有時(shí)代的內(nèi)涵[5]。通過(guò)探究并調(diào)動(dòng)群眾的自主性和創(chuàng)造性，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的組織形式和突破方式，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿人民生活、工作、思想的過(guò)程中，形成文化育人、組織育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人的長(zhǎng)效機(jī)制，拓寬和創(chuàng)新“常州三杰”精神傳承創(chuàng)新的路徑。

舉精神旗幟、立精神支柱、筑精神家園的歷史使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以“常州三杰”精神為靈魂、以中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代主題、以創(chuàng)新為動(dòng)力、以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為核心環(huán)節(jié)，持續(xù)為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力[4]。

（一）外化于行的實(shí)踐教育。

“常州三杰”實(shí)踐基地已成為常州市和江蘇省進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。要面向不同類型的受眾開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，理論結(jié)合實(shí)踐，貫穿于人民生活之中。此外，加強(qiáng)與基層單位的合作，力爭(zhēng)開(kāi)發(fā)一批有地方特色的活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力、影響力。只有將“常州三杰”精神內(nèi)化于心、外化于行，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）以文化城的文化自信。

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化自信是最根本的自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！焙裰矂?chuàng)新文化，增強(qiáng)“常州三杰”事跡和宣傳的思想性和藝術(shù)性，以群眾樂(lè)于接受的方式推廣宣傳，如微話劇、舞蹈表演、小說(shuō)創(chuàng)作、影視制作等，開(kāi)展講座、加強(qiáng)理論研究，加強(qiáng)實(shí)踐教育，堅(jiān)定理想信念，傳承革命傳統(tǒng)。

“常州三杰”文化工程，不僅延續(xù)了常州的文化復(fù)興夢(mèng)想，更向世界展現(xiàn)了常州深厚的文化底蘊(yùn)，成就每一個(gè)常州人的文化自覺(jué)和文化自信，締造專屬于常州的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

傳承和弘揚(yáng)紅色文化是在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上形成了民族的文化自信，它是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。“常州三杰”精神作為從中國(guó)早期革命一直流傳至今的重要精神財(cái)富，將在文化自信的道路上成為重要的推動(dòng)力。

（三）網(wǎng)絡(luò)思維的創(chuàng)新傳媒。

李克強(qiáng)總理在第十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。隨著“微時(shí)代”的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的青年學(xué)生成為新力量的主力軍，在教育過(guò)程中體現(xiàn)了他們的主體性，即逐漸從被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔鞑サ膮⑴c者，乃至網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的傳承創(chuàng)造者。

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的時(shí)代背景下，繼承發(fā)展傳統(tǒng)紅色文化，是以網(wǎng)絡(luò)為基地，以紅色文化資源為主體，以價(jià)值傳遞和思想引領(lǐng)為主要目標(biāo)，以創(chuàng)建文明城市為契機(jī)，將“常州三杰”精神與時(shí)下熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮傳媒的主流導(dǎo)向和思想引領(lǐng)作用，形成全媒體互聯(lián)共通的局面，使網(wǎng)絡(luò)基地發(fā)揮正向育人的作用。加大宣傳力度，讓“常州三杰”精神融入到人民的日常生活中，將優(yōu)秀紅色文化發(fā)揚(yáng)光大，形成文化習(xí)慣。

（四）組織育人的隊(duì)伍建設(shè)。

加強(qiáng)“常州三杰”精神紅色研習(xí)隊(duì)伍建設(shè)，深入理論探討和實(shí)地考察。緊跟時(shí)代肩負(fù)使命，需要建設(shè)德才兼?zhèn)涞摹俺Ｖ萑堋毙麄麝?duì)伍。深耕“常州三杰”產(chǎn)生的土壤，挖掘“常州三杰”精神的時(shí)代意義，弘揚(yáng)“常州三杰”精神、傳播三杰事跡和價(jià)值、凝聚群眾力量。

紅色文化資源越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色文化的時(shí)代價(jià)值的發(fā)掘，其文化自信是中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。大學(xué)生作為圓夢(mèng)之新生力量，樹(shù)立文化自覺(jué)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持傳承創(chuàng)新“常州三杰”精神，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的不懈動(dòng)力。

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[4][5]楊建輝.試論紅色文化在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑[j].思想政治研究，2011（11）.

清明時(shí)節(jié)，懷思悠遠(yuǎn)。3月30日，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院“青春向黨，奮斗強(qiáng)國(guó)”祭英烈活動(dòng)在常州烈士陵園莊嚴(yán)舉行。100余名青年師生代表在革命烈士塑像前接受黨史現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，傳承“常州三杰”初心，立志建功新時(shí)代。

活動(dòng)在莊嚴(yán)肅穆的氣氛下舉行，由該校青馬工程培訓(xùn)班學(xué)員及團(tuán)員、青年教師代表組成的100余位師生徐徐步入烈士陵園，面向革命烈士永垂不朽紀(jì)念碑，奏唱國(guó)歌并默哀致敬。隨后，全體成員向烈士敬獻(xiàn)花圈，學(xué)生代表向烈士宣誓。

紀(jì)念儀式后，全體師生走進(jìn)常州革命烈士紀(jì)念館，開(kāi)展常州革命史現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在莊嚴(yán)的塑像前，師生們表示，在親身了解“常州三杰”革命事跡和常州人民為爭(zhēng)取民族解放而英勇奮斗的光輝歷史后，自豪的家鄉(xiāng)情與濃烈的愛(ài)國(guó)情相融合，更加深刻地體會(huì)到了精神需要傳承，信仰需要延續(xù)，夢(mèng)想需要奮斗的精神內(nèi)核。

據(jù)悉，本次活動(dòng)是該校黨史學(xué)習(xí)教育的組成部分。面向全體青年師生，該校持續(xù)開(kāi)展百名團(tuán)員訪談百名黨員、百名學(xué)生骨干向身邊同學(xué)說(shuō)黨史等“初心100”系列活動(dòng)，堅(jiān)定“青春心向黨、建功新時(shí)代”的理想信念。

天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔。春秋季札冢樹(shù)掛劍，被孔子譽(yù)為至德之人；晚清盛宣懷創(chuàng)辦中國(guó)紅十字會(huì)，推動(dòng)中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展；革命英烈瞿秋白、張?zhí)?、惲代英?ài)國(guó)至上舍生取義，“三杰”精神成為寶貴財(cái)富；如今“道德講堂”構(gòu)建道德教育新模式，成為全國(guó)文明城市、文明單位測(cè)評(píng)國(guó)標(biāo)……這座城市的文明線索蘊(yùn)藏著溫暖的道德原點(diǎn)。常州始終把社會(huì)主義核心價(jià)值作為主基調(diào)引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人，把市民凝聚在道德的星空下。

將社會(huì)主義核心價(jià)值體系具象化，創(chuàng)設(shè)群眾便于參與、參與即能受益的新載體。常州道德講堂注重情景設(shè)置、平等對(duì)話、多元敘事，讓核心價(jià)值的認(rèn)知內(nèi)化于心，引領(lǐng)知行合一，實(shí)現(xiàn)了全人群、全市域、全時(shí)空、全媒體覆蓋。除了覆蓋城鄉(xiāng)、社區(qū)、工廠的講堂之外，火車(chē)站、汽車(chē)站、機(jī)場(chǎng)新近開(kāi)出的流動(dòng)課堂成為一道風(fēng)景，讓步履匆匆的行人駐足?？啃撵`驛站?！斑M(jìn)講堂、聽(tīng)故事、講感悟、勤實(shí)踐”已成常州人的“生活必需品”。走進(jìn)講堂凈化心靈，走出講堂立學(xué)立行。通過(guò)“道德講堂”講述、發(fā)掘，常州涌現(xiàn)出1萬(wàn)余名身邊好人，登上中國(guó)好人榜的就達(dá)到10人。以道德講堂為圓心，建設(shè)常態(tài)化的志愿服務(wù)隊(duì)、道德實(shí)踐基地，形成了“一堂一隊(duì)一基地”的道德生態(tài)圈，已發(fā)布1000多個(gè)常態(tài)志愿項(xiàng)目，制度化、標(biāo)識(shí)化志愿者隊(duì)伍已達(dá)到34萬(wàn)人。托舉向上精神，放大向善力量的道德講堂，正成為常州科學(xué)發(fā)展率先發(fā)展的重要支撐。

用激動(dòng)人心的旋律譜寫(xiě)時(shí)代之聲，“常州現(xiàn)象”令人矚目，用核心價(jià)值凝聚人、提升人，10部作品榮獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，為全國(guó)唯一；在全省率先設(shè)立1000萬(wàn)元文化產(chǎn)業(yè)信貸風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償專項(xiàng)資金，撬動(dòng)銀行1.5億元貸款授信額度；今年6月，常州文化金融扶持新政又升級(jí)至2.0版，政府、銀行、保險(xiǎn)三家攜手，放大授信倍數(shù)，由原來(lái)的15倍升級(jí)為目前的40倍，即授信額度由原來(lái)的1.5億元放大至目前的4億元，扶持本地文化企業(yè)發(fā)展壯大。2013年，常州市文化產(chǎn)業(yè)增加值230.1億元，占gdp比重達(dá)到5.3%，位列全省第三。預(yù)計(jì)到2015年這一比重將達(dá)6％左右，成為支柱產(chǎn)業(yè)。

文化立人，文化化人，文化為人。奧林匹克體育中心、常州大劇院、常州博物館、常州畫(huà)院、各區(qū)文化藝術(shù)中心等，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋城鄉(xiāng)，形成“15分鐘都市文化圈”；常州大劇院、紅星大劇院等幾乎每2天就能為市民提供一部好??；完成各類公益性演出1900場(chǎng)，低票價(jià)經(jīng)營(yíng)性演出3200場(chǎng)。

文明社區(qū)天天樂(lè)活動(dòng)接地氣、有人氣，變傳統(tǒng)的“送文化”為“種文化”，舞臺(tái)“就近就便”、節(jié)目“自編自導(dǎo)”、演員“左鄰右舍”，讓村鎮(zhèn)、社區(qū)農(nóng)民、居民真正參與到這種文藝體驗(yàn)和展示中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了文藝留鄉(xiāng)、文藝興鄉(xiāng)，“種”出村鎮(zhèn)、社區(qū)文化繁榮新天地。全年村鎮(zhèn)、社區(qū)廣場(chǎng)演出4227場(chǎng)，室內(nèi)2112場(chǎng)，老百姓在家門(mén)口就能享受高質(zhì)量的“文化大餐”。帶動(dòng)全市各類基層演出近萬(wàn)場(chǎng)，涌現(xiàn)出群眾文藝團(tuán)隊(duì)5000多支，去年村鎮(zhèn)、社區(qū)申報(bào)節(jié)目量就超過(guò)32000個(gè)，上場(chǎng)參演群眾達(dá)到10萬(wàn)人次，受益群眾達(dá)200萬(wàn)人次。被譽(yù)為“錫劇三朵花”之一的老藝術(shù)家居亦琴老師說(shuō)，唱唱戲、教教戲，和大家在一起就是開(kāi)心。從事評(píng)彈演出40余年的常州曲藝團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)廉勤榮深情地說(shuō)：“能把藝術(shù)奉獻(xiàn)給廣大人民群眾，是非常幸福的事情?！蔽拿魃鐓^(qū)天天樂(lè)的常州實(shí)踐，正在成為公共文化的推進(jìn)器、鄰里和諧的潤(rùn)滑油、健康生活的引導(dǎo)員、干群關(guān)系的連心橋。

5月12日上午，新北區(qū)委理論中心組舉行學(xué)習(xí)（擴(kuò)大）會(huì)議暨黨史學(xué)習(xí)教育專題學(xué)習(xí)會(huì)，市委常委、常州高新區(qū)黨工委書(shū)記、新北區(qū)委書(shū)記周斌帶隊(duì)來(lái)到瞿秋白、張?zhí)?、惲代英“常州三杰”紀(jì)念館，聆聽(tīng)“三杰”事跡，緬懷革命先烈。周斌對(duì)全區(qū)深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育再動(dòng)員、再部署，教育引導(dǎo)廣大黨員干部要傳承“常州三杰”的理想信念、奮斗精神、為民情懷、紅色資源，讓“常州三杰”精神成為引領(lǐng)推動(dòng)各方面工作的重要法寶，凝聚起推動(dòng)“常高常新、更高更新”的強(qiáng)大力量，努力開(kāi)創(chuàng)高新區(qū)“十四五”高質(zhì)量發(fā)展新局面。

在“常州三杰”紀(jì)念館，大家在英雄雕像前靜默肅立，感受“常州三杰”對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治本色，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨犧牲、為國(guó)家民族犧牲的堅(jiān)定信念，聆聽(tīng)了《廉潔自律安貧樂(lè)道》微黨課。

周斌指出，全區(qū)上下要深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)“常州三杰”的光輝事跡和革命精神，努力做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰信念信心，不斷汲取奮勇前進(jìn)的智慧和力量。要深入貫徹落實(shí)市委副書(shū)記、市長(zhǎng)陳金虎在市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)上對(duì)黨史教育的各項(xiàng)要求：思想認(rèn)識(shí)要再深化、學(xué)深悟透要再發(fā)力、方式方法要再創(chuàng)新、為民辦事要再聚焦、傳承精神要再奮進(jìn)、層層責(zé)任要再壓實(shí)。

要傳承“常州三杰”的紅色資源，更加扎實(shí)有力推進(jìn)全區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育，教育引導(dǎo)廣大黨員干部賡續(xù)“常州三杰”精神血脈、發(fā)揚(yáng)“常州三杰”精神內(nèi)涵，堅(jiān)持學(xué)思用貫通，立足實(shí)際、學(xué)用結(jié)合、守正創(chuàng)新，凝聚起推動(dòng)“常高常新、更高更新”的強(qiáng)大力量。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，新北區(qū)深入學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)部署，結(jié)合實(shí)際研究制定《關(guān)于開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案》，明確黨史學(xué)習(xí)教育總體目標(biāo)、“六專題一實(shí)踐”等重點(diǎn)任務(wù)。全區(qū)各級(jí)理論中心組組織專題學(xué)習(xí)170余場(chǎng)。成立區(qū)委黨史學(xué)習(xí)宣講團(tuán)，采取“點(diǎn)單式”宣講方式宣講23場(chǎng)次，充分發(fā)揮10個(gè)鎮(zhèn)（街道）新時(shí)代文明實(shí)踐所、136個(gè)村（社區(qū)）實(shí)踐站作用，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)形式開(kāi)展黨史宣講近200場(chǎng)，推動(dòng)黨史宣講更接地氣、更聚人氣。依托全市全區(qū)豐富的紅色資源，因時(shí)制宜、因地制宜開(kāi)展系列活動(dòng)，圍繞“初心傳百年高新永爭(zhēng)先”主題，全面啟動(dòng)、有序開(kāi)展“七個(gè)一百”系列活動(dòng)。

新北區(qū)將始終秉持“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷，要把黨史學(xué)習(xí)教育與持續(xù)排查解決民生突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，目前已初步形成了“3+21+213”的滾動(dòng)重點(diǎn)實(shí)事項(xiàng)目清單，確定了全區(qū)重點(diǎn)實(shí)事項(xiàng)目清單、惠民實(shí)事項(xiàng)目清單、部門(mén)結(jié)對(duì)清單“三張清單”。重點(diǎn)聚焦教育醫(yī)療等優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)引入、老舊小區(qū)改造、社會(huì)治理現(xiàn)代化等群眾“急難愁盼”的問(wèn)題，不斷加大投入和保障力度，滾動(dòng)實(shí)施一批民生項(xiàng)目，加快解決一批民生問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，贏得群眾更多的點(diǎn)贊和認(rèn)可。

會(huì)議邀請(qǐng)市委黨史學(xué)習(xí)教育第一指導(dǎo)檢查組組長(zhǎng)王其山、副組長(zhǎng)徐文河參加，并對(duì)新北區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育工作進(jìn)行指導(dǎo)，王其山對(duì)新北區(qū)在黨史學(xué)習(xí)教育中“領(lǐng)導(dǎo)帶頭、率先垂范”“精心謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)”“形式靈活、注重時(shí)效”三個(gè)方面表示肯定并進(jìn)行工作指導(dǎo)。

中共常州市委黨史工委主任李亞雄現(xiàn)場(chǎng)講述了“常州三杰”故事和革命精神。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇六

“工匠精神”這個(gè)詞匯，在_總理今年的政府工作報(bào)告中出現(xiàn)后，成為中國(guó)發(fā)展語(yǔ)境中的重要概念。眾所周知的是，一個(gè)國(guó)家的制造業(yè)如果沒(méi)有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中國(guó)制造業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵所在。

但是也有人認(rèn)為，中國(guó)人從來(lái)都不缺少工匠精神，古代我們有魯班，近代我們有很多的老字號(hào)，如同仁堂、云南白藥、茅臺(tái)酒，現(xiàn)代我們有華為、中國(guó)高鐵等世界著名品牌。但我覺(jué)得，中國(guó)古代、近代的工匠精神，留傳下來(lái)的大多是美好的故事而不是世界著名品牌;現(xiàn)實(shí)中一些留傳下來(lái)的老字號(hào)，不是在發(fā)揚(yáng)壯大，而是后繼無(wú)人，品牌的聲譽(yù)和美譽(yù)度在變質(zhì)、消失;在當(dāng)代世界著名品牌榜中，來(lái)自于中國(guó)的品牌少到可以忽略不計(jì)的程度。這不是妄自菲薄而是現(xiàn)實(shí)。

于是一些人轉(zhuǎn)而認(rèn)為，不是中國(guó)人缺乏這種精神，而是中國(guó)不適合這種模式。工匠精神在當(dāng)代，只適合于高成本高收益的產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目。如寶馬汽車(chē)，因?yàn)楦邇r(jià)格、高收益，所以適合于生產(chǎn)商付出高的資金、人力和技術(shù)成本去精雕細(xì)琢。反之，在人均收入較低的條件下，絕大多數(shù)國(guó)人消費(fèi)水平處于貧困或溫飽狀態(tài)，他們不愿也不能購(gòu)買(mǎi)高質(zhì)高價(jià)的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)自然會(huì)選擇低質(zhì)低價(jià)、薄利多銷的商業(yè)模式。我對(duì)這種意見(jiàn)的批評(píng)是：收入水平和消費(fèi)水平對(duì)應(yīng)著消費(fèi)的檔次，但是與有沒(méi)有精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神之間，并不存在直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在古代和近代，中國(guó)人都很貧困，但是其工匠精神來(lái)自于哪里呢?現(xiàn)在中國(guó)人的需求結(jié)構(gòu)正往高級(jí)化方向迅速地升級(jí)，據(jù)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道，20xx年中國(guó)消費(fèi)者在境外的奢侈品消費(fèi)總計(jì)1168億美元，這筆消費(fèi)占據(jù)了全球高端產(chǎn)品消費(fèi)總量的46%。但是這一波瀾壯闊的消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)，并沒(méi)有邏輯地轉(zhuǎn)化為拉動(dòng)本國(guó)企業(yè)工匠精神發(fā)揚(yáng)光大的力量，而是轉(zhuǎn)化成了對(duì)國(guó)外產(chǎn)品的需求。顯然，不是中國(guó)不適合工匠精神的模式，而極有可能是因?yàn)槟撤N原因，使這種精神無(wú)處發(fā)揚(yáng)，無(wú)法跟上市場(chǎng)需求的變化。

我國(guó)市場(chǎng)化取向改革中三十多年的高速發(fā)展，只是更多地解決了中國(guó)人低端的“有無(wú)”問(wèn)題，而非高端的“好壞”問(wèn)題。目前我國(guó)已經(jīng)過(guò)了物資缺乏的年代，因此發(fā)揚(yáng)光大過(guò)去的工匠精神、追求中高端的轉(zhuǎn)型升級(jí)很有必要，這是一種回歸，回歸職業(yè)初心、職業(yè)精神和職業(yè)道德。

一些有識(shí)之士指出，中國(guó)缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我們不要用工匠精神的浪漫，去掩蓋工匠制度的缺失。人們經(jīng)常問(wèn)，為什么中國(guó)人的聰明和勤奮，不能通過(guò)制度創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)楣そ尘袢?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富?為什么這種聰明經(jīng)常轉(zhuǎn)化為它的反面：造假、模仿、偷工減料甚至為了賺錢(qián)而故意生產(chǎn)有害產(chǎn)品?工匠制度并不是哪路神仙來(lái)外生給定的，而是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制系統(tǒng)的長(zhǎng)期運(yùn)行中內(nèi)生的。

由此看來(lái)，缺少工匠制度還是表面化的解釋，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深層次的原因，即支撐工匠精神的文化，才是我們真正缺乏和必須重構(gòu)的東西。例如，中國(guó)傳統(tǒng)文化里頭，有多少是提倡青年人去做一個(gè)扎實(shí)工作一輩子的“工匠”的呢?在學(xué)而優(yōu)則仕的文化里，勞心者治人，勞力者治于人。我們能不能捫心自問(wèn)：我們都希望自己的子女成人后去干制造業(yè)嗎?去做一個(gè)默默無(wú)聞的技工嗎?顯然，我們?nèi)笔У氖巧鐣?huì)鼓勵(lì)工匠精神的文化。當(dāng)然，未來(lái)為了鼓勵(lì)形成工匠文化，我們也有必要在物質(zhì)上給予工匠們必要的、持久的激勵(lì)(如實(shí)施首席技工制度、給發(fā)明創(chuàng)造者產(chǎn)權(quán)等)。

我想，如果我們可以讓精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神成為企業(yè)所有者、經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者一致共同的理念和行為準(zhǔn)則，我們的企業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該就是不可戰(zhàn)勝的。屆時(shí)就是中國(guó)跨國(guó)企業(yè)屹立于世界之林的時(shí)刻，也會(huì)是中華民族偉大復(fù)興之日到來(lái)的輝煌時(shí)刻。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇七

清明時(shí)節(jié)，懷思悠遠(yuǎn)。3月30日，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院“青春向黨，奮斗強(qiáng)國(guó)”祭英烈活動(dòng)在常州烈士陵園莊嚴(yán)舉行。100余名青年師生代表在革命烈士塑像前接受黨史現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，傳承“常州三杰”初心，立志建功新時(shí)代。

活動(dòng)在莊嚴(yán)肅穆的氣氛下舉行，由該校青馬工程培訓(xùn)班學(xué)員及團(tuán)員、青年教師代表組成的100余位師生徐徐步入烈士陵園，面向革命烈士永垂不朽紀(jì)念碑，奏唱國(guó)歌并默哀致敬。隨后，全體成員向烈士敬獻(xiàn)花圈，學(xué)生代表向烈士宣誓。

紀(jì)念儀式后，全體師生走進(jìn)常州革命烈士紀(jì)念館，開(kāi)展常州革命史現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在莊嚴(yán)的塑像前，師生們表示，在親身了解“常州三杰”革命事跡和常州人民為爭(zhēng)取民族解放而英勇奮斗的光輝歷史后，自豪的家鄉(xiāng)情與濃烈的愛(ài)國(guó)情相融合，更加深刻地體會(huì)到了精神需要傳承，信仰需要延續(xù)，夢(mèng)想需要奮斗的精神內(nèi)核。

據(jù)悉，本次活動(dòng)是該校黨史學(xué)習(xí)教育的組成部分。面向全體青年師生，該校持續(xù)開(kāi)展百名團(tuán)員訪談百名黨員、百名學(xué)生骨干向身邊同學(xué)說(shuō)黨史等“初心100”系列活動(dòng)，堅(jiān)定“青春心向黨、建功新時(shí)代”的理想信念。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)，親愛(ài)的志愿者朋友們：

大家晚上好！

我叫李曉楠，來(lái)自冶金__班。很榮幸的得到大家的支持，讓我擔(dān)任青年志愿者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職，感謝你們給了我一個(gè)更廣闊的平臺(tái)助我成長(zhǎng)。

“青年志愿者協(xié)會(huì)，是一個(gè)溫馨的大家庭”這句話曾不止一個(gè)人說(shuō)過(guò)。而我們青協(xié)內(nèi)部建設(shè)的也如此，我們只有在工作上才存在明確的職位分工，而其余時(shí)間，我們?nèi)巳硕家粯?，都是一名無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才讓我們這個(gè)大家庭的成員越來(lái)越多！

作為一名合格的青年志愿者，我能堅(jiān)守“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神；作為青協(xié)的一員，我能獨(dú)立完成策劃任務(wù)并很好的付諸于實(shí)踐；作為協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，我會(huì)將更多的精力放在協(xié)會(huì)的內(nèi)部建設(shè)中，完善協(xié)會(huì)制度，使協(xié)會(huì)能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)更穩(wěn)健的走下去。

“立足校園，服務(wù)社會(huì)，做好社區(qū)四群工作”是青協(xié)現(xiàn)階段的一個(gè)發(fā)展規(guī)劃，作為協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，我會(huì)發(fā)揮領(lǐng)頭羊的作用，總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)，團(tuán)結(jié)協(xié)會(huì)，搞好內(nèi)部建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)每一位青年志愿者的積極性和創(chuàng)造力，服務(wù)校園，服務(wù)社會(huì)。

冶金材料學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)，是我院僅僅成立了四年的一個(gè)組織，但通過(guò)每一位志愿者的不懈努力，以云化社區(qū)為志愿服務(wù)基地，成功舉辦了多次大型公益晚會(huì)，以云化社區(qū)四群工作為基礎(chǔ)，進(jìn)行了多次以宣傳、創(chuàng)衛(wèi)、支教等無(wú)私獻(xiàn)愛(ài)心的志愿活動(dòng)，其中以“云化小學(xué)校外輔導(dǎo)員”為精品志愿服務(wù)項(xiàng)目，得到了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、云化社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)甚至是安寧市教育局的肯定和大力的支持。

作為協(xié)會(huì)新一屆的會(huì)長(zhǎng)，我將做好本職工作，在學(xué)校以及學(xué)院團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，努力提高協(xié)會(huì)成員的整體素質(zhì)，將協(xié)會(huì)工作做“小”做“細(xì)”，克服各種挑戰(zhàn)，努力做好各項(xiàng)工作。在此，請(qǐng)?jiān)试S我再次感謝老師同學(xué)們的信任和支持，我會(huì)以實(shí)力說(shuō)話，向大家證明，你們的選擇是對(duì)的！

謝謝！

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇九

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初衷和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興常州三杰他是中國(guó)早期革命中的杰出人物。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

紅色文化資源是中國(guó)革命精神的重要源泉。“常州三杰”精神是中國(guó)革命精神的體現(xiàn)，是早期革命者的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念以及理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神。2012年，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的構(gòu)想?！俺Ｖ萑堋本褡鳛橹腥A民族重要的精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供了力量源泉、道德基礎(chǔ)和導(dǎo)向意識(shí)。在新形勢(shì)下，充分使用地方紅色文化資源，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為了我們新一代的目標(biāo)。

瞿秋白、張?zhí)?、惲代英三人作為中?guó)共產(chǎn)黨早期革命的杰出人物，他們所展現(xiàn)出的革命氣魄、革命精神指引著廣大革命者奮力前行，是中國(guó)革命道路上的指明燈和奠基石。時(shí)至今日，“常州三杰”所蘊(yùn)涵的革命精神依舊具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，即可以簡(jiǎn)單的概括為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的革命理想信念和理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神[1]。

強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神為中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命奠定了思想基礎(chǔ)。瞿秋白從小接受江南文化的教育和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，思考革命道路。張?zhí)自诔Ｖ莞袑W(xué)堂時(shí)期就心系國(guó)家大事，樹(shù)立了保家衛(wèi)國(guó)的思想。惲代英畢生致力于傳播馬克思主義，力求在真理中探索中國(guó)的革命道路。

堅(jiān)定的革命理想信念支撐著“常州三杰”在革命道路上永不退縮。“常州三杰”從馬克思主義中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹(shù)立了為共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想信念。愿做江南第一燕，瞿秋白在死亡來(lái)臨的前一刻還在哼唱《國(guó)際歌》。張?zhí)自趶V州起義中陣亡，用熱血實(shí)踐了他“愿化作震碎舊世界驚雷”的誓言。惲代英在獄中寫(xiě)下了“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的不朽詩(shī)篇[2]。

理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神為革命帶來(lái)新希望?！俺Ｖ萑堋睂ⅠR克思主義同中國(guó)革命相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷發(fā)展成熟。瞿秋白在1927年嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)不敢支持農(nóng)民斗爭(zhēng)的做法，充分肯定了毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這是一篇很有說(shuō)服力的文章，親身下去做了幾十天的實(shí)地調(diào)查[3]。惲代英和張?zhí)装l(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)革命進(jìn)程。

“常州三杰”精神影響了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生選擇。從五四運(yùn)動(dòng)的思想解放到馬克思主義理論學(xué)習(xí)，從被動(dòng)接受到主動(dòng)求知，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮勇前進(jìn)。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人，只有像“常州三杰”那樣有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念和實(shí)踐創(chuàng)新精神，才能繼續(xù)引領(lǐng)人民共筑中國(guó)夢(mèng)。

“紅色蒲公英”調(diào)研組實(shí)地走訪常州烈士陵園、“常州三杰”紀(jì)念館及其故居，對(duì)館內(nèi)游客和工作人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、訪談和座談，并采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)分析。

84.13%的受訪者能正確回答“常州三杰”的姓名，但對(duì)其具體事跡和常識(shí)認(rèn)知模糊，有近三分之一的受訪人群不了解“常州三杰”是中國(guó)早期革命時(shí)期的杰出人物，有人認(rèn)為是抗戰(zhàn)時(shí)期，有人認(rèn)為是改革開(kāi)放時(shí)期。對(duì)于“常州三杰”的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)且不全面的，對(duì)“常州三杰”中具體到單個(gè)人物的事跡或簡(jiǎn)介了解得比較淺薄，不能詳盡全面地掌握“常州三杰”相關(guān)的基本知識(shí)，對(duì)于“常州三杰”的相關(guān)描述難以準(zhǔn)確匹配。在思想意識(shí)上對(duì)“常州三杰”的重視不夠，精神難以深入人心難以內(nèi)化于心成為信仰、信念。

（二）受眾基礎(chǔ)不夠全面，宣傳力度有待加強(qiáng)。

“常州三杰”精神是常州紅色文化資源，調(diào)研結(jié)果顯示，87.83%青少年能比較了解三杰，主要通過(guò)學(xué)校、單位組織的參觀實(shí)踐來(lái)了解學(xué)習(xí)三杰事跡，訪談中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中老年市民沒(méi)有走進(jìn)過(guò)三杰紀(jì)念館，可能僅僅通過(guò)電視新聞聽(tīng)說(shuō)過(guò)三杰。

（三）理論研究尚待深入，缺乏挖掘與研究的深入性。

“常州三杰”紀(jì)念館是三杰的主要物質(zhì)文化，是紅色文化的重要組成部分，同時(shí)它有常州地域文化的特質(zhì)，帶有江南文人的獨(dú)特風(fēng)骨，這些需要系統(tǒng)深入的挖掘和研究。

紅色文化是歷史的，更是時(shí)代的，紅色文化應(yīng)具有歷史本質(zhì)更應(yīng)具有時(shí)代的內(nèi)涵[5]。通過(guò)探究并調(diào)動(dòng)群眾的自主性和創(chuàng)造性，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的組織形式和突破方式，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿人民生活、工作、思想的過(guò)程中，形成文化育人、組織育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人的長(zhǎng)效機(jī)制，拓寬和創(chuàng)新“常州三杰”精神傳承創(chuàng)新的路徑。

舉精神旗幟、立精神支柱、筑精神家園的歷史使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以“常州三杰”精神為靈魂、以中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代主題、以創(chuàng)新為動(dòng)力、以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為核心環(huán)節(jié)，持續(xù)為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力[4]。

（一）外化于行的實(shí)踐教育。

“常州三杰”實(shí)踐基地已成為常州市和江蘇省進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。要面向不同類型的受眾開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，理論結(jié)合實(shí)踐，貫穿于人民生活之中。此外，加強(qiáng)與基層單位的合作，力爭(zhēng)開(kāi)發(fā)一批有地方特色的活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力、影響力。只有將“常州三杰”精神內(nèi)化于心、外化于行，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）以文化城的文化自信。

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化自信是最根本的自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！焙裰矂?chuàng)新文化，增強(qiáng)“常州三杰”事跡和宣傳的思想性和藝術(shù)性，以群眾樂(lè)于接受的方式推廣宣傳，如微話劇、舞蹈表演、小說(shuō)創(chuàng)作、影視制作等，開(kāi)展講座、加強(qiáng)理論研究，加強(qiáng)實(shí)踐教育，堅(jiān)定理想信念，傳承革命傳統(tǒng)。

“常州三杰”文化工程，不僅延續(xù)了常州的文化復(fù)興夢(mèng)想，更向世界展現(xiàn)了常州深厚的文化底蘊(yùn)，成就每一個(gè)常州人的文化自覺(jué)和文化自信，締造專屬于常州的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

傳承和弘揚(yáng)紅色文化是在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上形成了民族的文化自信，它是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心?！俺Ｖ萑堋本褡鳛閺闹袊?guó)早期革命一直流傳至今的重要精神財(cái)富，將在文化自信的道路上成為重要的推動(dòng)力。

（三）網(wǎng)絡(luò)思維的創(chuàng)新傳媒。

李克強(qiáng)總理在第十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。隨著“微時(shí)代”的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的青年學(xué)生成為新力量的主力軍，在教育過(guò)程中體現(xiàn)了他們的主體性，即逐漸從被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔鞑サ膮⑴c者，乃至網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的傳承創(chuàng)造者。

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的時(shí)代背景下，繼承發(fā)展傳統(tǒng)紅色文化，是以網(wǎng)絡(luò)為基地，以紅色文化資源為主體，以價(jià)值傳遞和思想引領(lǐng)為主要目標(biāo)，以創(chuàng)建文明城市為契機(jī)，將“常州三杰”精神與時(shí)下熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮傳媒的主流導(dǎo)向和思想引領(lǐng)作用，形成全媒體互聯(lián)共通的局面，使網(wǎng)絡(luò)基地發(fā)揮正向育人的作用。加大宣傳力度，讓“常州三杰”精神融入到人民的日常生活中，將優(yōu)秀紅色文化發(fā)揚(yáng)光大，形成文化習(xí)慣。

（四）組織育人的隊(duì)伍建設(shè)。

加強(qiáng)“常州三杰”精神紅色研習(xí)隊(duì)伍建設(shè)，深入理論探討和實(shí)地考察。緊跟時(shí)代肩負(fù)使命，需要建設(shè)德才兼?zhèn)涞摹俺Ｖ萑堋毙麄麝?duì)伍。深耕“常州三杰”產(chǎn)生的土壤，挖掘“常州三杰”精神的時(shí)代意義，弘揚(yáng)“常州三杰”精神、傳播三杰事跡和價(jià)值、凝聚群眾力量。

紅色文化資源越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色文化的時(shí)代價(jià)值的發(fā)掘，其文化自信是中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。大學(xué)生作為圓夢(mèng)之新生力量，樹(shù)立文化自覺(jué)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持傳承創(chuàng)新“常州三杰”精神，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的不懈動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉孚威.論井岡山精神（第二版）[m].南昌：江西人民出版社，2007.

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[3]曹祖平.弘揚(yáng)“常州三杰”精神的歷史使命和意義[j].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2011（16）.

[4][5]楊建輝.試論紅色文化在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑[j].思想政治研究，2011（11）.

瞿秋白、張?zhí)住链⒈蛔u(yù)為“常州三杰”，是中國(guó)早期革命中的杰出人物。“常州三杰”精神作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供了力量源泉、道德基礎(chǔ)和導(dǎo)向意識(shí)。本文從“常州三杰”的精神內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合中國(guó)夢(mèng)，探析“常州三杰”精神的傳承創(chuàng)新之路。

紅色文化資源是中國(guó)革命精神的重要源泉?！俺Ｖ萑堋本袷侵袊?guó)革命精神的體現(xiàn)，是早期革命者的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念以及理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神。2012年，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的構(gòu)想?！俺Ｖ萑堋本褡鳛橹腥A民族重要的精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供了力量源泉、道德基礎(chǔ)和導(dǎo)向意識(shí)。在新形勢(shì)下，充分使用地方紅色文化資源，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為了我們新一代的目標(biāo)。

瞿秋白、張?zhí)住链⑷俗鳛橹袊?guó)共產(chǎn)黨早期革命的杰出人物，他們所展現(xiàn)出的革命氣魄、革命精神指引著廣大革命者奮力前行，是中國(guó)革命道路上的指明燈和奠基石。時(shí)至今日，“常州三杰”所蘊(yùn)涵的革命精神依舊具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，即可以簡(jiǎn)單的概括為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的革命理想信念和理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神[1]。

強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神為中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命奠定了思想基礎(chǔ)。瞿秋白從小接受江南文化的教育和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，思考革命道路。張?zhí)自诔Ｖ莞袑W(xué)堂時(shí)期就心系國(guó)家大事，樹(shù)立了保家衛(wèi)國(guó)的思想。惲代英畢生致力于傳播馬克思主義，力求在真理中探索中國(guó)的革命道路。

堅(jiān)定的革命理想信念支撐著“常州三杰”在革命道路上永不退縮?！俺Ｖ萑堋睆鸟R克思主義中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹(shù)立了為共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想信念。愿做江南第一燕，瞿秋白在死亡來(lái)臨的前一刻還在哼唱《國(guó)際歌》。張?zhí)自趶V州起義中陣亡，用熱血實(shí)踐了他“愿化作震碎舊世界驚雷”的誓言。惲代英在獄中寫(xiě)下了“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的不朽詩(shī)篇[2]。

理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神為革命帶來(lái)新希望?！俺Ｖ萑堋睂ⅠR克思主義同中國(guó)革命相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷發(fā)展成熟。瞿秋白在1927年嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)不敢支持農(nóng)民斗爭(zhēng)的做法，充分肯定了毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這是一篇很有說(shuō)服力的文章，親身下去做了幾十天的實(shí)地調(diào)查[3]。惲代英和張?zhí)装l(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)革命進(jìn)程。

“常州三杰”精神影響了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生選擇。從五四運(yùn)動(dòng)的思想解放到馬克思主義理論學(xué)習(xí)，從被動(dòng)接受到主動(dòng)求知，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮勇前進(jìn)。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人，只有像“常州三杰”那樣有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念和實(shí)踐創(chuàng)新精神，才能繼續(xù)引領(lǐng)人民共筑中國(guó)夢(mèng)。

“紅色蒲公英”調(diào)研組實(shí)地走訪常州烈士陵園、“常州三杰”紀(jì)念館及其故居，對(duì)館內(nèi)游客和工作人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、訪談和座談，并采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)分析。

84.13%的受訪者能正確回答“常州三杰”的姓名，但對(duì)其具體事跡和常識(shí)認(rèn)知模糊，有近三分之一的受訪人群不了解“常州三杰”是中國(guó)早期革命時(shí)期的杰出人物，有人認(rèn)為是抗戰(zhàn)時(shí)期，有人認(rèn)為是改革開(kāi)放時(shí)期。對(duì)于“常州三杰”的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)且不全面的，對(duì)“常州三杰”中具體到單個(gè)人物的事跡或簡(jiǎn)介了解得比較淺薄，不能詳盡全面地掌握“常州三杰”相關(guān)的基本知識(shí)，對(duì)于“常州三杰”的相關(guān)描述難以準(zhǔn)確匹配。在思想意識(shí)上對(duì)“常州三杰”的重視不夠，精神難以深入人心難以內(nèi)化于心成為信仰、信念。

（二）受眾基礎(chǔ)不夠全面，宣傳力度有待加強(qiáng)。

“常州三杰”精神是常州紅色文化資源，調(diào)研結(jié)果顯示，87.83%青少年能比較了解三杰，主要通過(guò)學(xué)校、單位組織的參觀實(shí)踐來(lái)了解學(xué)習(xí)三杰事跡，訪談中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中老年市民沒(méi)有走進(jìn)過(guò)三杰紀(jì)念館，可能僅僅通過(guò)電視新聞聽(tīng)說(shuō)過(guò)三杰。

（三）理論研究尚待深入，缺乏挖掘與研究的深入性。

“常州三杰”紀(jì)念館是三杰的主要物質(zhì)文化，是紅色文化的重要組成部分，同時(shí)它有常州地域文化的特質(zhì)，帶有江南文人的獨(dú)特風(fēng)骨，這些需要系統(tǒng)深入的挖掘和研究。

紅色文化是歷史的，更是時(shí)代的，紅色文化應(yīng)具有歷史本質(zhì)更應(yīng)具有時(shí)代的內(nèi)涵[5]。通過(guò)探究并調(diào)動(dòng)群眾的自主性和創(chuàng)造性，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的組織形式和突破方式，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿人民生活、工作、思想的過(guò)程中，形成文化育人、組織育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人的長(zhǎng)效機(jī)制，拓寬和創(chuàng)新“常州三杰”精神傳承創(chuàng)新的路徑。

舉精神旗幟、立精神支柱、筑精神家園的歷史使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以“常州三杰”精神為靈魂、以中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代主題、以創(chuàng)新為動(dòng)力、以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為核心環(huán)節(jié)，持續(xù)為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力[4]。

（一）外化于行的實(shí)踐教育。

“常州三杰”實(shí)踐基地已成為常州市和江蘇省進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。要面向不同類型的受眾開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，理論結(jié)合實(shí)踐，貫穿于人民生活之中。此外，加強(qiáng)與基層單位的合作，力爭(zhēng)開(kāi)發(fā)一批有地方特色的活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力、影響力。只有將“常州三杰”精神內(nèi)化于心、外化于行，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）以文化城的文化自信。

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化自信是最根本的自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！焙裰矂?chuàng)新文化，增強(qiáng)“常州三杰”事跡和宣傳的思想性和藝術(shù)性，以群眾樂(lè)于接受的方式推廣宣傳，如微話劇、舞蹈表演、小說(shuō)創(chuàng)作、影視制作等，開(kāi)展講座、加強(qiáng)理論研究，加強(qiáng)實(shí)踐教育，堅(jiān)定理想信念，傳承革命傳統(tǒng)。

5月12日上午，新北區(qū)委理論中心組舉行學(xué)習(xí)（擴(kuò)大）會(huì)議暨黨史學(xué)習(xí)教育專題學(xué)習(xí)會(huì)，市委常委、常州高新區(qū)黨工委書(shū)記、新北區(qū)委書(shū)記周斌帶隊(duì)來(lái)到瞿秋白、張?zhí)?、惲代英“常州三杰”紀(jì)念館，聆聽(tīng)“三杰”事跡，緬懷革命先烈。周斌對(duì)全區(qū)深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育再動(dòng)員、再部署，教育引導(dǎo)廣大黨員干部要傳承“常州三杰”的理想信念、奮斗精神、為民情懷、紅色資源，讓“常州三杰”精神成為引領(lǐng)推動(dòng)各方面工作的重要法寶，凝聚起推動(dòng)“常高常新、更高更新”的強(qiáng)大力量，努力開(kāi)創(chuàng)高新區(qū)“十四五”高質(zhì)量發(fā)展新局面。

在“常州三杰”紀(jì)念館，大家在英雄雕像前靜默肅立，感受“常州三杰”對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治本色，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨犧牲、為國(guó)家民族犧牲的堅(jiān)定信念，聆聽(tīng)了《廉潔自律安貧樂(lè)道》微黨課。

周斌指出，全區(qū)上下要深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)“常州三杰”的光輝事跡和革命精神，努力做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰信念信心，不斷汲取奮勇前進(jìn)的智慧和力量。要深入貫徹落實(shí)市委副書(shū)記、市長(zhǎng)陳金虎在市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)上對(duì)黨史教育的各項(xiàng)要求：思想認(rèn)識(shí)要再深化、學(xué)深悟透要再發(fā)力、方式方法要再創(chuàng)新、為民辦事要再聚焦、傳承精神要再奮進(jìn)、層層責(zé)任要再壓實(shí)。

要傳承“常州三杰”的紅色資源，更加扎實(shí)有力推進(jìn)全區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育，教育引導(dǎo)廣大黨員干部賡續(xù)“常州三杰”精神血脈、發(fā)揚(yáng)“常州三杰”精神內(nèi)涵，堅(jiān)持學(xué)思用貫通，立足實(shí)際、學(xué)用結(jié)合、守正創(chuàng)新，凝聚起推動(dòng)“常高常新、更高更新”的強(qiáng)大力量。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，新北區(qū)深入學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)部署，結(jié)合實(shí)際研究制定《關(guān)于開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案》，明確黨史學(xué)習(xí)教育總體目標(biāo)、“六專題一實(shí)踐”等重點(diǎn)任務(wù)。全區(qū)各級(jí)理論中心組組織專題學(xué)習(xí)170余場(chǎng)。成立區(qū)委黨史學(xué)習(xí)宣講團(tuán)，采取“點(diǎn)單式”宣講方式宣講23場(chǎng)次，充分發(fā)揮10個(gè)鎮(zhèn)（街道）新時(shí)代文明實(shí)踐所、136個(gè)村（社區(qū)）實(shí)踐站作用，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)形式開(kāi)展黨史宣講近200場(chǎng)，推動(dòng)黨史宣講更接地氣、更聚人氣。依托全市全區(qū)豐富的紅色資源，因時(shí)制宜、因地制宜開(kāi)展系列活動(dòng)，圍繞“初心傳百年高新永爭(zhēng)先”主題，全面啟動(dòng)、有序開(kāi)展“七個(gè)一百”系列活動(dòng)。

新北區(qū)將始終秉持“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷，要把黨史學(xué)習(xí)教育與持續(xù)排查解決民生突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，目前已初步形成了“3+21+213”的滾動(dòng)重點(diǎn)實(shí)事項(xiàng)目清單，確定了全區(qū)重點(diǎn)實(shí)事項(xiàng)目清單、惠民實(shí)事項(xiàng)目清單、部門(mén)結(jié)對(duì)清單“三張清單”。重點(diǎn)聚焦教育醫(yī)療等優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)引入、老舊小區(qū)改造、社會(huì)治理現(xiàn)代化等群眾“急難愁盼”的問(wèn)題，不斷加大投入和保障力度，滾動(dòng)實(shí)施一批民生項(xiàng)目，加快解決一批民生問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，贏得群眾更多的點(diǎn)贊和認(rèn)可。

會(huì)議邀請(qǐng)市委黨史學(xué)習(xí)教育第一指導(dǎo)檢查組組長(zhǎng)王其山、副組長(zhǎng)徐文河參加，并對(duì)新北區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育工作進(jìn)行指導(dǎo)，王其山對(duì)新北區(qū)在黨史學(xué)習(xí)教育中“領(lǐng)導(dǎo)帶頭、率先垂范”“精心謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)”“形式靈活、注重時(shí)效”三個(gè)方面表示肯定并進(jìn)行工作指導(dǎo)。

中共常州市委黨史工委主任李亞雄現(xiàn)場(chǎng)講述了“常州三杰”故事和革命精神。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇十

紅色文化資源是中國(guó)革命精神的重要源泉?！俺Ｖ萑堋本袷侵袊?guó)革命精神的體現(xiàn)，是早期革命者的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念以及理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神。2012年，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的構(gòu)想?！俺Ｖ萑堋本褡鳛橹腥A民族重要的精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供了力量源泉、道德基礎(chǔ)和導(dǎo)向意識(shí)。在新形勢(shì)下，充分使用地方紅色文化資源，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為了我們新一代的目標(biāo)。

瞿秋白、張?zhí)?、惲代英三人作為中?guó)共產(chǎn)黨早期革命的杰出人物，他們所展現(xiàn)出的革命氣魄、革命精神指引著廣大革命者奮力前行，是中國(guó)革命道路上的指明燈和奠基石。時(shí)至今日，“常州三杰”所蘊(yùn)涵的革命精神依舊具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，即可以簡(jiǎn)單的概括為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的革命理想信念和理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神[1]。

強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神為中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命奠定了思想基礎(chǔ)。瞿秋白從小接受江南文化的教育和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，思考革命道路。張?zhí)自诔Ｖ莞袑W(xué)堂時(shí)期就心系國(guó)家大事，樹(shù)立了保家衛(wèi)國(guó)的思想。惲代英畢生致力于傳播馬克思主義，力求在真理中探索中國(guó)的革命道路。

堅(jiān)定的革命理想信念支撐著“常州三杰”在革命道路上永不退縮?！俺Ｖ萑堋睆鸟R克思主義中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹(shù)立了為共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想信念。愿做江南第一燕，瞿秋白在死亡來(lái)臨的前一刻還在哼唱《國(guó)際歌》。張?zhí)自趶V州起義中陣亡，用熱血實(shí)踐了他“愿化作震碎舊世界驚雷”的誓言。惲代英在獄中寫(xiě)下了“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的不朽詩(shī)篇[2]。

理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神為革命帶來(lái)新希望?！俺Ｖ萑堋睂ⅠR克思主義同中國(guó)革命相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷發(fā)展成熟。瞿秋白在1927年嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)不敢支持農(nóng)民斗爭(zhēng)的做法，充分肯定了毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這是一篇很有說(shuō)服力的文章，親身下去做了幾十天的實(shí)地調(diào)查[3]。惲代英和張?zhí)装l(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)革命進(jìn)程。

“常州三杰”精神影響了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生選擇。從五四運(yùn)動(dòng)的思想解放到馬克思主義理論學(xué)習(xí)，從被動(dòng)接受到主動(dòng)求知，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮勇前進(jìn)。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人，只有像“常州三杰”那樣有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念和實(shí)踐創(chuàng)新精神，才能繼續(xù)引領(lǐng)人民共筑中國(guó)夢(mèng)。

“紅色蒲公英”調(diào)研組實(shí)地走訪常州烈士陵園、“常州三杰”紀(jì)念館及其故居，對(duì)館內(nèi)游客和工作人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、訪談和座談，并采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)分析。

84.13%的受訪者能正確回答“常州三杰”的姓名，但對(duì)其具體事跡和常識(shí)認(rèn)知模糊，有近三分之一的受訪人群不了解“常州三杰”是中國(guó)早期革命時(shí)期的杰出人物，有人認(rèn)為是抗戰(zhàn)時(shí)期，有人認(rèn)為是改革開(kāi)放時(shí)期。對(duì)于“常州三杰”的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)且不全面的，對(duì)“常州三杰”中具體到單個(gè)人物的事跡或簡(jiǎn)介了解得比較淺薄，不能詳盡全面地掌握“常州三杰”相關(guān)的基本知識(shí)，對(duì)于“常州三杰”的相關(guān)描述難以準(zhǔn)確匹配。在思想意識(shí)上對(duì)“常州三杰”的重視不夠，精神難以深入人心難以內(nèi)化于心成為信仰、信念。

（二）受眾基礎(chǔ)不夠全面，宣傳力度有待加強(qiáng)。

“常州三杰”精神是常州紅色文化資源，調(diào)研結(jié)果顯示，87.83%青少年能比較了解三杰，主要通過(guò)學(xué)校、單位組織的參觀實(shí)踐來(lái)了解學(xué)習(xí)三杰事跡，訪談中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中老年市民沒(méi)有走進(jìn)過(guò)三杰紀(jì)念館，可能僅僅通過(guò)電視新聞聽(tīng)說(shuō)過(guò)三杰。

（三）理論研究尚待深入，缺乏挖掘與研究的深入性。

“常州三杰”紀(jì)念館是三杰的主要物質(zhì)文化，是紅色文化的重要組成部分，同時(shí)它有常州地域文化的特質(zhì)，帶有江南文人的獨(dú)特風(fēng)骨，這些需要系統(tǒng)深入的挖掘和研究。

紅色文化是歷史的，更是時(shí)代的，紅色文化應(yīng)具有歷史本質(zhì)更應(yīng)具有時(shí)代的內(nèi)涵[5]。通過(guò)探究并調(diào)動(dòng)群眾的自主性和創(chuàng)造性，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的組織形式和突破方式，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿人民生活、工作、思想的過(guò)程中，形成文化育人、組織育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人的長(zhǎng)效機(jī)制，拓寬和創(chuàng)新“常州三杰”精神傳承創(chuàng)新的路徑。

舉精神旗幟、立精神支柱、筑精神家園的歷史使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以“常州三杰”精神為靈魂、以中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代主題、以創(chuàng)新為動(dòng)力、以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為核心環(huán)節(jié)，持續(xù)為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力[4]。

（一）外化于行的實(shí)踐教育。

“常州三杰”實(shí)踐基地已成為常州市和江蘇省進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。要面向不同類型的受眾開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，理論結(jié)合實(shí)踐，貫穿于人民生活之中。此外，加強(qiáng)與基層單位的合作，力爭(zhēng)開(kāi)發(fā)一批有地方特色的活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力、影響力。只有將“常州三杰”精神內(nèi)化于心、外化于行，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）以文化城的文化自信。

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化自信是最根本的自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！焙裰矂?chuàng)新文化，增強(qiáng)“常州三杰”事跡和宣傳的思想性和藝術(shù)性，以群眾樂(lè)于接受的方式推廣宣傳，如微話劇、舞蹈表演、小說(shuō)創(chuàng)作、影視制作等，開(kāi)展講座、加強(qiáng)理論研究，加強(qiáng)實(shí)踐教育，堅(jiān)定理想信念，傳承革命傳統(tǒng)。

“常州三杰”文化工程，不僅延續(xù)了常州的文化復(fù)興夢(mèng)想，更向世界展現(xiàn)了常州深厚的文化底蘊(yùn)，成就每一個(gè)常州人的文化自覺(jué)和文化自信，締造專屬于常州的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

傳承和弘揚(yáng)紅色文化是在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上形成了民族的文化自信，它是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心?！俺Ｖ萑堋本褡鳛閺闹袊?guó)早期革命一直流傳至今的重要精神財(cái)富，將在文化自信的道路上成為重要的推動(dòng)力。

（三）網(wǎng)絡(luò)思維的創(chuàng)新傳媒。

李克強(qiáng)總理在第十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。隨著“微時(shí)代”的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的青年學(xué)生成為新力量的主力軍，在教育過(guò)程中體現(xiàn)了他們的主體性，即逐漸從被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔鞑サ膮⑴c者，乃至網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的傳承創(chuàng)造者。

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的時(shí)代背景下，繼承發(fā)展傳統(tǒng)紅色文化，是以網(wǎng)絡(luò)為基地，以紅色文化資源為主體，以價(jià)值傳遞和思想引領(lǐng)為主要目標(biāo)，以創(chuàng)建文明城市為契機(jī)，將“常州三杰”精神與時(shí)下熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮傳媒的主流導(dǎo)向和思想引領(lǐng)作用，形成全媒體互聯(lián)共通的局面，使網(wǎng)絡(luò)基地發(fā)揮正向育人的作用。加大宣傳力度，讓“常州三杰”精神融入到人民的日常生活中，將優(yōu)秀紅色文化發(fā)揚(yáng)光大，形成文化習(xí)慣。

（四）組織育人的隊(duì)伍建設(shè)。

加強(qiáng)“常州三杰”精神紅色研習(xí)隊(duì)伍建設(shè)，深入理論探討和實(shí)地考察。緊跟時(shí)代肩負(fù)使命，需要建設(shè)德才兼?zhèn)涞摹俺Ｖ萑堋毙麄麝?duì)伍。深耕“常州三杰”產(chǎn)生的土壤，挖掘“常州三杰”精神的時(shí)代意義，弘揚(yáng)“常州三杰”精神、傳播三杰事跡和價(jià)值、凝聚群眾力量。

紅色文化資源越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色文化的時(shí)代價(jià)值的發(fā)掘，其文化自信是中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。大學(xué)生作為圓夢(mèng)之新生力量，樹(shù)立文化自覺(jué)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持傳承創(chuàng)新“常州三杰”精神，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的不懈動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉孚威.論井岡山精神（第二版）[m].南昌：江西人民出版社，2007.

[2]沈建鋼.“常州三杰”精神研究[j].常州工學(xué)院院報(bào)，2011，29（3）.

[3]曹祖平.弘揚(yáng)“常州三杰”精神的歷史使命和意義[j].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2011（16）.

[4][5]楊建輝.試論紅色文化在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑[j].思想政治研究，2011（11）.

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇十一

紅色文化資源是中國(guó)革命精神的重要源泉?！俺Ｖ萑堋本袷侵袊?guó)革命精神的體現(xiàn)，是早期革命者的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念以及理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神。2012年，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的構(gòu)想。“常州三杰”精神作為中華民族重要的精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供了力量源泉、道德基礎(chǔ)和導(dǎo)向意識(shí)。在新形勢(shì)下，充分使用地方紅色文化資源，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為了我們新一代的目標(biāo)。

瞿秋白、張?zhí)?、惲代英三人作為中?guó)共產(chǎn)黨早期革命的杰出人物，他們所展現(xiàn)出的革命氣魄、革命精神指引著廣大革命者奮力前行，是中國(guó)革命道路上的指明燈和奠基石。時(shí)至今日，“常州三杰”所蘊(yùn)涵的革命精神依舊具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，即可以簡(jiǎn)單的概括為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的革命理想信念和理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神[1]。

強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神為中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命奠定了思想基礎(chǔ)。瞿秋白從小接受江南文化的教育和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，思考革命道路。張?zhí)自诔Ｖ莞袑W(xué)堂時(shí)期就心系國(guó)家大事，樹(shù)立了保家衛(wèi)國(guó)的思想。惲代英畢生致力于傳播馬克思主義，力求在真理中探索中國(guó)的革命道路。

堅(jiān)定的革命理想信念支撐著“常州三杰”在革命道路上永不退縮?！俺Ｖ萑堋睆鸟R克思主義中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹(shù)立了為共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想信念。愿做江南第一燕，瞿秋白在死亡來(lái)臨的前一刻還在哼唱《國(guó)際歌》。張?zhí)自趶V州起義中陣亡，用熱血實(shí)踐了他“愿化作震碎舊世界驚雷”的誓言。惲代英在獄中寫(xiě)下了“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的不朽詩(shī)篇[2]。

理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新精神為革命帶來(lái)新希望?！俺Ｖ萑堋睂ⅠR克思主義同中國(guó)革命相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷發(fā)展成熟。瞿秋白在1927年嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)不敢支持農(nóng)民斗爭(zhēng)的做法，充分肯定了毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這是一篇很有說(shuō)服力的文章，親身下去做了幾十天的實(shí)地調(diào)查[3]。惲代英和張?zhí)装l(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)革命進(jìn)程。

“常州三杰”精神影響了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生選擇。從五四運(yùn)動(dòng)的思想解放到馬克思主義理論學(xué)習(xí)，從被動(dòng)接受到主動(dòng)求知，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮勇前進(jìn)。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人，只有像“常州三杰”那樣有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定的理想信念和實(shí)踐創(chuàng)新精神，才能繼續(xù)引領(lǐng)人民共筑中國(guó)夢(mèng)。

“紅色蒲公英”調(diào)研組實(shí)地走訪常州烈士陵園、“常州三杰”紀(jì)念館及其故居，對(duì)館內(nèi)游客和工作人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、訪談和座談，并采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)分析。

84.13%的受訪者能正確回答“常州三杰”的姓名，但對(duì)其具體事跡和常識(shí)認(rèn)知模糊，有近三分之一的受訪人群不了解“常州三杰”是中國(guó)早期革命時(shí)期的杰出人物，有人認(rèn)為是抗戰(zhàn)時(shí)期，有人認(rèn)為是改革開(kāi)放時(shí)期。對(duì)于“常州三杰”的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)且不全面的，對(duì)“常州三杰”中具體到單個(gè)人物的事跡或簡(jiǎn)介了解得比較淺薄，不能詳盡全面地掌握“常州三杰”相關(guān)的基本知識(shí)，對(duì)于“常州三杰”的相關(guān)描述難以準(zhǔn)確匹配。在思想意識(shí)上對(duì)“常州三杰”的重視不夠，精神難以深入人心難以內(nèi)化于心成為信仰、信念。

（二）受眾基礎(chǔ)不夠全面，宣傳力度有待加強(qiáng)。

“常州三杰”精神是常州紅色文化資源，調(diào)研結(jié)果顯示，87.83%青少年能比較了解三杰，主要通過(guò)學(xué)校、單位組織的參觀實(shí)踐來(lái)了解學(xué)習(xí)三杰事跡，訪談中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中老年市民沒(méi)有走進(jìn)過(guò)三杰紀(jì)念館，可能僅僅通過(guò)電視新聞聽(tīng)說(shuō)過(guò)三杰。

（三）理論研究尚待深入，缺乏挖掘與研究的深入性。

“常州三杰”紀(jì)念館是三杰的主要物質(zhì)文化，是紅色文化的重要組成部分，同時(shí)它有常州地域文化的特質(zhì)，帶有江南文人的獨(dú)特風(fēng)骨，這些需要系統(tǒng)深入的挖掘和研究。

紅色文化是歷史的，更是時(shí)代的，紅色文化應(yīng)具有歷史本質(zhì)更應(yīng)具有時(shí)代的內(nèi)涵[5]。通過(guò)探究并調(diào)動(dòng)群眾的自主性和創(chuàng)造性，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的組織形式和突破方式，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿人民生活、工作、思想的過(guò)程中，形成文化育人、組織育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人的長(zhǎng)效機(jī)制，拓寬和創(chuàng)新“常州三杰”精神傳承創(chuàng)新的路徑。

舉精神旗幟、立精神支柱、筑精神家園的歷史使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以“常州三杰”精神為靈魂、以中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代主題、以創(chuàng)新為動(dòng)力、以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為核心環(huán)節(jié)，持續(xù)為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力[4]。

（一）外化于行的實(shí)踐教育。

“常州三杰”實(shí)踐基地已成為常州市和江蘇省進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。要面向不同類型的受眾開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，理論結(jié)合實(shí)踐，貫穿于人民生活之中。此外，加強(qiáng)與基層單位的合作，力爭(zhēng)開(kāi)發(fā)一批有地方特色的活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力、影響力。只有將“常州三杰”精神內(nèi)化于心、外化于行，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）以文化城的文化自信。

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化自信是最根本的自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”厚植創(chuàng)新文化，增強(qiáng)“常州三杰”事跡和宣傳的思想性和藝術(shù)性，以群眾樂(lè)于接受的方式推廣宣傳，如微話劇、舞蹈表演、小說(shuō)創(chuàng)作、影視制作等，開(kāi)展講座、加強(qiáng)理論研究，加強(qiáng)實(shí)踐教育，堅(jiān)定理想信念，傳承革命傳統(tǒng)。

“常州三杰”文化工程，不僅延續(xù)了常州的文化復(fù)興夢(mèng)想，更向世界展現(xiàn)了常州深厚的文化底蘊(yùn)，成就每一個(gè)常州人的文化自覺(jué)和文化自信，締造專屬于常州的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇十二

各位教師，同學(xué)們：

大家好！

從1919年5月北京城內(nèi)爆發(fā)出那覺(jué)醒的吶喊到1949年10月北京城內(nèi)響徹云霄的《義勇軍進(jìn)行曲，從1921年七月嘉興紅船上傳出的拯救中國(guó)的聲音到2007年黨的十七大發(fā)出全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)召，從馬列主義在中國(guó)大地的延續(xù)——毛澤東思想的誕生到指引我們?cè)谛率兰o(jì)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的法寶——科學(xué)發(fā)展觀的誕生。我們的祖國(guó)，我們的中國(guó)共產(chǎn)黨用紅色精神讓紅色鮮艷的幸福之花開(kāi)在我們每一個(gè)中國(guó)人心中。

五月，神圣的五月，多少年前的這個(gè)時(shí)候，先烈們用他那火熱的身軀解放了全中國(guó)。青春不會(huì)再回，年輪不會(huì)再回，歷史不會(huì)再回，但它永遠(yuǎn)記在中華民族的豐功碑上，閃著不朽的光輝。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先輩為了革命的勝利英勇?tīng)奚诩t軍翻閱雪山的途中，極度惡劣的自然環(huán)境如同敵人般殘酷的考驗(yàn)著戰(zhàn)士們的意志，寒冷侵襲著每一個(gè)人。一位軍需處長(zhǎng)為了確保行軍正常進(jìn)行，為了長(zhǎng)征的勝利，盡量為每一位戰(zhàn)士配備棉衣，而自我卻身著破舊單薄的軍裝被寒冷奪取了生命，他倚靠在光禿的樹(shù)干上，好像一座雕塑，這座雕塑就是紅軍長(zhǎng)征中永遠(yuǎn)屹立不倒的豐碑，這座豐碑就是紅色精神的豐碑，就是愛(ài)國(guó)精神的豐碑；在轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)道路上，鐵人王進(jìn)喜憑借“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油的”的愛(ài)國(guó)熱情投身建設(shè)，在大慶一座座像解放軍戰(zhàn)士一樣聳立的石油鉆井，就是“鐵人精神”豐碑，就是愛(ài)國(guó)精神的豐碑。

仰望這座偉大豐碑我感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔、不畏艱難的偉大精神，并且，也正是這種不去的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。

歷史如煙，恍如一部詩(shī)篇巨著，以悲壯、以凝重。憶往昔崢嶸歲月稠，在這部宏偉詩(shī)篇中，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)都是一面鮮艷的紅旗，指引我們奮發(fā)向前！

這天，坐在寬敞明亮教室的我們，沐浴著祖國(guó)的春風(fēng)，成長(zhǎng)在幸福的社會(huì)主義小康社會(huì)的我們，仰望著我們的五星紅旗，更就應(yīng)深刻領(lǐng)悟和繼承紅色精神，用我們的實(shí)際行動(dòng)，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的基本價(jià)值觀，刻苦學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，為祖國(guó)的社會(huì)主義添磚加瓦，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)青春。

作為一名共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)員，在那里我想和大家一齊重溫入團(tuán)誓詞：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中。國(guó)。共。產(chǎn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)。遵守團(tuán)的章程，執(zhí)行團(tuán)的決議，履行團(tuán)員義務(wù)、嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律；勤奮學(xué)習(xí)，用心工作，吃苦在前；享受在后；為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。”

讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里翱翔，在夢(mèng)想的天空中搏擊，用科學(xué)知識(shí)豐滿羽翼、武裝自我。

同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們的民族脊梁，為中華民族的偉大復(fù)興而拼搏！

我的演講到此結(jié)束。謝謝！

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇十三

5月12日上午，常州新北區(qū)委理論中心組舉行學(xué)習(xí)（擴(kuò)大）會(huì)議暨黨史學(xué)習(xí)教育專題學(xué)習(xí)會(huì)，市委常委、常州高新區(qū)黨工委書(shū)記、新北區(qū)委書(shū)記周斌帶隊(duì)來(lái)到瞿秋白、張?zhí)?、惲代英“常州三杰”紀(jì)念館，聆聽(tīng)“三杰”事跡，緬懷革命先烈。

在“常州三杰”紀(jì)念館，大家在英雄雕像前靜默肅立，感受“常州三杰”對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治本色，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨犧牲、為國(guó)家民族犧牲的堅(jiān)定信念，聆聽(tīng)了《廉潔自律安貧樂(lè)道》微黨課。

周斌指出，全區(qū)上下要深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)“常州三杰”的光輝事跡和革命精神，努力做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰信念信心，不斷汲取奮勇前進(jìn)的智慧和力量。要深入貫徹落實(shí)市委副書(shū)記、市長(zhǎng)陳金虎在市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)上對(duì)黨史教育的各項(xiàng)要求：思想認(rèn)識(shí)要再深化、學(xué)深悟透要再發(fā)力、方式方法要再創(chuàng)新、為民辦事要再聚焦、傳承精神要再奮進(jìn)、層層責(zé)任要再壓實(shí)。

周斌要求，要傳承“常州三杰”的理想信念，更加堅(jiān)定錘煉對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，自覺(jué)深化理論學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐偉力，聯(lián)系新北區(qū)實(shí)際、對(duì)照時(shí)代要求深化學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵；要傳承“常州三杰”的奮斗精神，更加堅(jiān)定扛起“爭(zhēng)當(dāng)表率、爭(zhēng)做示范、走在前列”的使命擔(dān)當(dāng)，全區(qū)上下要著眼“爭(zhēng)當(dāng)表率、爭(zhēng)做示范、走在前列”，聚焦“城市新中心、創(chuàng)智新高地、濱江宜居城”新定位，堅(jiān)持“常高常新、更高更新”目標(biāo)追求，接續(xù)奮斗、砥礪前行，以新作為創(chuàng)造“十四五”發(fā)展新業(yè)績(jī)；要傳承“常州三杰”的為民情懷，更加堅(jiān)定踐行謀幸福謀復(fù)興的初心使命，把黨史學(xué)習(xí)教育與持續(xù)排查解決民生突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)圍繞“八個(gè)更”補(bǔ)短板、拉長(zhǎng)板，贏得群眾更多的點(diǎn)贊和認(rèn)可；要傳承“常州三杰”的紅色資源，更加扎實(shí)有力推進(jìn)全區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育，教育引導(dǎo)廣大黨員干部賡續(xù)“常州三杰”精神血脈、發(fā)揚(yáng)“常州三杰”精神內(nèi)涵，堅(jiān)持學(xué)思用貫通，立足實(shí)際、學(xué)用結(jié)合、守正創(chuàng)新，凝聚起推動(dòng)“常高常新、更高更新”的強(qiáng)大力量。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，新北區(qū)深入學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)部署，結(jié)合實(shí)際研究制定《關(guān)于開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案》，明確黨史學(xué)習(xí)教育總體目標(biāo)、“六專題一實(shí)踐”等重點(diǎn)任務(wù)。全區(qū)各級(jí)理論中心組組織專題學(xué)習(xí)170余場(chǎng)。成立區(qū)委黨史學(xué)習(xí)宣講團(tuán)，采取“點(diǎn)單式”宣講方式宣講23場(chǎng)次，充分發(fā)揮10個(gè)鎮(zhèn)（街道）新時(shí)代文明實(shí)踐所、136個(gè)村（社區(qū)）實(shí)踐站作用，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)形式開(kāi)展黨史宣講近200場(chǎng)，推動(dòng)黨史宣講更接地氣、更聚人氣。依托全市全區(qū)豐富的紅色資源，因時(shí)制宜、因地制宜開(kāi)展系列活動(dòng)，圍繞“初心傳百年高新永爭(zhēng)先”主題，全面啟動(dòng)、有序開(kāi)展“七個(gè)一百”系列活動(dòng)。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇十四

近日，習(xí)近平總書(shū)記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。在中華文化千年歷史底蘊(yùn)背景下，作為新時(shí)代黨員干部應(yīng)傳承傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的精髓與魅力，立文化自信于心、文化傳承于行、文化創(chuàng)新于腦，挺起民族脊梁，與文化攜手前行。

一、溯本追源，從浩瀚資料中探尋文化脈絡(luò)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中國(guó)古代先賢究天人之際、通古今之變、察萬(wàn)物之源得出了許多治國(guó)之道、為人之學(xué)、修身之法，具有超越時(shí)空的價(jià)值。從中華民族精神追求的深度來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華文明的突出特性，決定了我們民族的品格和胸襟，決定了我們民族的友善及和平。一句“上下五千年”，為我們的文化自信、民族自強(qiáng)提供了強(qiáng)大的底氣；一句“縱橫九萬(wàn)里”，將我們五十六個(gè)民族的自信心和自豪感提振到了前所未有的統(tǒng)一高度。廣大黨員干部要時(shí)刻保持對(duì)自身文化價(jià)值的高度信心，要不斷從歷史悠久的中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，在百家齊放中理解什么是“文化土壤”，在兼容并蓄中獲悉什么是“大國(guó)風(fēng)度”，在溯本追源中理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化脈絡(luò)，找準(zhǔn)中華文明能夠始終屹立于世界民族之林的重要原因，以高度從容、謙遜內(nèi)斂向世界展示泱泱大國(guó)的“中國(guó)智慧”。

二、守正創(chuàng)新，從不懈奮斗中賡續(xù)紅色基因。文化精神是支撐中國(guó)人民向上向善更持久的力量，是走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本源、根脈和靈魂。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”。從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度來(lái)看，革命文化鍛造了中華文明的“紅色基因”，“紅色基因”是所有共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是中華民族接續(xù)傳承的精神紐帶。革命文化是“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”，是黨和人民在最艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，通過(guò)英勇斗爭(zhēng)創(chuàng)造出來(lái)的文化形態(tài)，其中飽含著對(duì)國(guó)家、對(duì)民族最深層次的愛(ài)國(guó)情感，代表著最鮮活的奮斗精神、務(wù)實(shí)作風(fēng)，是在推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的歷史進(jìn)程中，不斷結(jié)合重構(gòu)，凝聚升華產(chǎn)生的。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，廣大黨員干部要勇?lián)鷷r(shí)代賦予的文化使命，把弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因烙刻于心，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的深刻情感，亦如革命先輩們一般，鏗鏘有力、意氣風(fēng)發(fā)地向世界傳遞堅(jiān)定自信的“中國(guó)聲音”。

三、奮楫揚(yáng)帆，從文化傳承中汲取前進(jìn)力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”國(guó)史黨史是前進(jìn)路上的一面鏡子，提醒我們以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，源源不斷地從史料中汲取執(zhí)政智慧，在開(kāi)創(chuàng)民族復(fù)興新局面道路上奮斗不息。北京冬奧盛會(huì)驚艷世界，展示新時(shí)代中國(guó)自信、包容、開(kāi)放的大國(guó)形象；大唐芙蓉園夢(mèng)回千年，展現(xiàn)中華文化包容四海、兼納百川的精神風(fēng)貌；北京中軸線、京杭大運(yùn)河等一大批文化遺產(chǎn)活起來(lái)、火起來(lái)，綻放了時(shí)代新韻。廣大黨員干部要弘揚(yáng)好社會(huì)主義文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，通過(guò)提高社會(huì)文明程度不斷煥發(fā)社會(huì)主義先進(jìn)文化“嶄新顏值”，以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，向世界分享我們的文化碩果，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步提供“中國(guó)方案”。

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傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇十五

工匠精神”之所以沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗恰暗隆?，而不是“才”?！暗隆边@個(gè)東西，只能主觀理解，卻不能客觀判斷，你以“德”為標(biāo)準(zhǔn)，而不是“才”為標(biāo)準(zhǔn)，最終的結(jié)果一定是，誰(shuí)跟媒體關(guān)系好，誰(shuí)跟地方政府關(guān)系好，誰(shuí)就有工匠精神。

咱們先看看這個(gè)詞是啥意思：工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)刻，精益求精的精神理念。

具體點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是工匠們不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。

不像工業(yè)那么復(fù)雜，也不像大數(shù)據(jù)那么云里霧里。而這么簡(jiǎn)單個(gè)概念之所以在中國(guó)會(huì)這么火，原因更簡(jiǎn)單，連總理都不得不承認(rèn)，咱們沒(méi)這個(gè)東西。

關(guān)于為什么德國(guó)人日本人有工匠精神，而我們中國(guó)人沒(méi)有，各種學(xué)者眾說(shuō)紛紜，最后其實(shí)就一個(gè)結(jié)論：人家日耳曼人就是牛，民族性就是嚴(yán)謹(jǐn)，人家精神境界就是高。

對(duì)于中國(guó)制造而言，工匠精神將帶來(lái)怎樣的未來(lái)?事實(shí)上，高鐵就是個(gè)很好的范本。巨曉林對(duì)此深有感觸。他認(rèn)為，中國(guó)從十幾年前才開(kāi)始做高鐵，到現(xiàn)在許多部分已經(jīng)世界領(lǐng)先，就是因?yàn)樵趪?guó)家重視之下，高鐵從業(yè)者始終堅(jiān)持著工匠精神。政府工作報(bào)告中還提到，要增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。趙萍認(rèn)為，這意味著企業(yè)和員工不能只顧及短期利益，還要考慮長(zhǎng)期的社會(huì)效益。孫明波則以青島啤酒創(chuàng)國(guó)際品牌的經(jīng)驗(yàn)為例說(shuō)，一定要有定力，不能什么賺錢(qián)就做什么，要牢牢抓住做品牌的主線，才有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

“工匠精神為中國(guó)制造指明了方向，對(duì)于我們從業(yè)者來(lái)說(shuō)，這是一種啟示，那就是中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)機(jī)到了?！崩盍罴t將此視作供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的一部分。他分析說(shuō)，我們國(guó)家能制造出許多高精尖裝備，但是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)社會(huì)各界對(duì)工匠精神未能予以重視，這導(dǎo)致許多產(chǎn)品數(shù)量過(guò)剩，但是品質(zhì)不行?！霸谏?jí)換代之時(shí)，我們要大力弘揚(yáng)這個(gè)時(shí)代的工匠精神，使中國(guó)制造能夠成為響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放?，真正走向世界?！?/p>

今天我們真正要學(xué)的，是工匠制度，用制度養(yǎng)成制造業(yè)的工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神。

制度——習(xí)慣——精神，這是中國(guó)制造文藝復(fù)興的必經(jīng)之路，而這條路不能靠儒家，必須要靠法家。

別用“工匠精神”的浪漫，掩蓋“工匠制度”的缺失。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇十六

發(fā)言稿。

在新的時(shí)代條件下，我們黨應(yīng)當(dāng)如何繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)?傳承哪些紅色基因?結(jié)合學(xué)習(xí)一系列重要講話，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是黨的精神家園的靈魂和支柱。提出堅(jiān)持“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好理想信念的紅色基因。

共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，展現(xiàn)著人類社會(huì)的美好圖景，是黨歷經(jīng)艱難曲折、不斷探索前行的指路明燈，一往無(wú)前的力量源泉。井岡山時(shí)期，靠著對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢(shì);長(zhǎng)征途中，憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求，才沖破圍追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻嶺，勝利會(huì)師陜甘;延安時(shí)期，正是在崇高理想的感召下，造就了全國(guó)熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時(shí)期，還是靠理想信念的支撐，才最終奪取了新民主主義革命的勝利，描繪出新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。

歷史啟迪我們，理想信念關(guān)乎黨的生命，須臾不可缺失，絲毫不能動(dòng)搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求，是黨員干部安身立命的根本。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”的迫切需要。隨著世情、國(guó)情、黨情、輿情深刻變化，黨將長(zhǎng)期面臨“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，必須強(qiáng)化精神動(dòng)力支撐。二是重建精神家園的迫切需要。受諸多主客觀條件因素的影響，少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整、文化生態(tài)嬗變中迷失方向，出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖、精神空虛、道德滑坡甚至跌入貪腐墮落的泥潭。因此，重建精神家園，必須樹(shù)立起理想信念的精神支柱。

當(dāng)前，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想，投身“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育，黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，做理想信念的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。一是堅(jiān)定政治信仰，恪守政治規(guī)矩。要學(xué)習(xí)革命先輩英雄事跡，矢志不渝追求真理;要用科學(xué)理論武裝頭腦，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學(xué)好和遵守黨章黨規(guī)，始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前。二是涵養(yǎng)核心價(jià)值，砥礪高尚情操。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，喚醒黨員意識(shí)，勤于自省，慎獨(dú)慎微;要提升道德境界，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。三是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)方向，立足崗位進(jìn)取。要牢記“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，自覺(jué)投身全面建成小康社會(huì)的偉大進(jìn)程;要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，在辛勤勞動(dòng)中追求價(jià)值，在悉心奉獻(xiàn)中報(bào)國(guó)為民。四是不懼艱難險(xiǎn)阻，敢于負(fù)重?fù)?dān)當(dāng)。要在困難挫折面前，發(fā)揚(yáng)百折不撓、無(wú)堅(jiān)不摧的英雄氣概;要在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，敢于沖鋒在前，適時(shí)“亮劍”。

實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要法寶。倡導(dǎo)堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好實(shí)事求是的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，正是實(shí)事求是這個(gè)法寶，使黨和中國(guó)革命一次又一次化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生，柳暗花明。井岡山斗爭(zhēng)，依靠實(shí)事求是的思想指引，開(kāi)辟了中國(guó)革命以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的獨(dú)特道路;蘇區(qū)時(shí)期，貫徹實(shí)事求是的要求，掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長(zhǎng)征途中，正是實(shí)事求是光芒照耀，才肯定了以毛主席為代表的馬克思主義軍事路線，使黨和中國(guó)革命走出失敗的陰影;延安時(shí)期，黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)確立了實(shí)事求是的思想路線，我們黨才在毛主席思想統(tǒng)領(lǐng)下達(dá)到空前團(tuán)結(jié);西柏坡時(shí)期，還是沐浴實(shí)事求是的光輝，黨掀起土改熱潮，發(fā)起“三大戰(zhàn)役”，終將革命進(jìn)行到底，開(kāi)辟了歷史新的紀(jì)元。

歷史告訴我們，堅(jiān)持實(shí)事求是，黨的路線方針政策就能符合客觀實(shí)際、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律、合乎人民群眾的意愿，黨的事業(yè)就能順利前進(jìn);背離實(shí)事求是，黨的事業(yè)就會(huì)蒙受損失甚至遭到嚴(yán)重挫折。黨員干部只有牢固樹(shù)立實(shí)事求是的思想理念，掌握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承實(shí)事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)的迫切需要。我們黨“正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)排除障礙和干擾，化解危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)動(dòng)力和活力。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多特定因素的影響和制約，黨不但要有敢于斗爭(zhēng)的革命膽識(shí)，還要有善于斗爭(zhēng)的科學(xué)方略。二是醫(yī)治思想作風(fēng)“頑癥痼疾”的迫切需要。當(dāng)前，背離實(shí)事求是思想路線、工作方法的現(xiàn)象仍然不少。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”，需要將科學(xué)的思想理論作為武器。

當(dāng)前，堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員干部應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì)，正確把握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，始終按實(shí)事求是規(guī)律要求辦事。一是從實(shí)際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)。要認(rèn)真調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況，想問(wèn)題、作決策、辦事情符合客觀規(guī)律，避免“拍腦袋”決策，避免“瞎干”、“蠻干”。二是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論才有鮮活的生命力，接受理論指導(dǎo)的實(shí)踐才是科學(xué)的實(shí)踐。為確保各項(xiàng)工作和事業(yè)不偏離正確軌道，必須始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。三是解放思想開(kāi)拓進(jìn)取。既要解放思想又要實(shí)事求是。破除傳統(tǒng)觀念束縛，改革陳舊思維方式，以客觀實(shí)際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實(shí)際，摸清各項(xiàng)工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，在深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取。四是以改革的思路破解難題。當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展復(fù)雜多變，各類矛盾問(wèn)題頻發(fā)多發(fā)。要破除僵化思維和惰性思維，以改革的思路破解難題，開(kāi)拓新路。

在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”精神地位獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。在新中國(guó)誕生前夜，我們黨熔鑄歷史智慧，著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出“兩個(gè)務(wù)必”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和價(jià)值追求，是黨永葆先進(jìn)性、純潔性的強(qiáng)大思想武器。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“艱苦奮斗攻難關(guān)”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”精神指引著中國(guó)共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件、極端殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中頑強(qiáng)生存、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國(guó)勝利的緊要關(guān)頭，“兩個(gè)務(wù)必”引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤，實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。因?yàn)橛兄t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐，井岡山軍民才寫(xiě)下“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的豪邁詩(shī)篇，蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公，日著草鞋干革命”的好作風(fēng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的鼓舞，長(zhǎng)征將士才迸發(fā)英勇拼殺、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣，鑄就不畏艱難困苦的革命樂(lè)觀主義精神，延安軍民在大封鎖、大困難面前才興起“自己動(dòng)手、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的激勵(lì)，解放區(qū)軍民才響應(yīng)“軍隊(duì)向前進(jìn)、生產(chǎn)長(zhǎng)一寸、加強(qiáng)紀(jì)律性、革命無(wú)不勝”的偉大號(hào)召，上演“打碎一個(gè)舊世界、建設(shè)一個(gè)新世界”的威武長(zhǎng)劇。

歷史警示我們，沒(méi)有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐，我們的民族難以自立自強(qiáng)，我們的國(guó)家難以發(fā)展進(jìn)步，我們黨也難以長(zhǎng)久執(zhí)政。沒(méi)有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐，黨員干部也將失去先進(jìn)性、純潔性，終將被歷史和時(shí)代拋棄。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要。當(dāng)前，仍有一些領(lǐng)域消極貪腐現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，滋生消極貪腐的土壤依然存在。構(gòu)建“不想腐、不敢腐、不能腐”的體制機(jī)制，筑牢思想道德防線、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開(kāi)警鐘長(zhǎng)鳴。二是黨接力“趕考”的迫切需要。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷，就要靠“頭腦清醒”，靠“兩個(gè)務(wù)必”。

當(dāng)前，堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān)，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員干部應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，身體力行“兩個(gè)務(wù)必”。一是要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。要胸懷寬廣，虛懷若谷，努力向書(shū)本、向?qū)嵺`、向身邊的黨員干部和群眾學(xué)習(xí);要牢記“天下大事、必作于細(xì)”的。

格言。

堅(jiān)持科學(xué)決策虛心聽(tīng)取民意切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。二是居安思危艱苦奮斗。要增強(qiáng)憂患意識(shí)謹(jǐn)記“艱難困苦玉汝于成”、“憂勞興國(guó)逸豫亡身”的古訓(xùn)永葆先進(jìn)性、純潔性;要吃苦在前、享受在后自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取不斷追求和實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。三是勤儉節(jié)約傳承美德。要勤以修身儉以養(yǎng)德傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦榮辱與共不講排場(chǎng)不比闊氣。四是廉潔奉公無(wú)私奉獻(xiàn)。要守得住清貧、耐得住寂寞要清清白白做人、兢兢業(yè)業(yè)做事堅(jiān)守道德底線堅(jiān)持人格操守。

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過(guò)時(shí)的傳家寶。號(hào)召堅(jiān)持“依靠群眾求勝利”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭(zhēng)，“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，才開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長(zhǎng)征勝利的重要保障;延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國(guó)人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)的歷史走向。

歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線，黨才能始終走在時(shí)代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無(wú)往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾“一塊苦、一塊過(guò)、一塊干”。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多“獲得感”，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問(wèn)題，提升改革發(fā)展“含金量”。二是標(biāo)本兼治“四風(fēng)”的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的“四風(fēng)”積弊，需要對(duì)癥施治，猛藥去疴。

當(dāng)前，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)定群眾的主體地位，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。一是樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，自覺(jué)維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實(shí)事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國(guó)情、煉意志、長(zhǎng)本領(lǐng)、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在群眾參與和監(jiān)督中開(kāi)創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù)。

近日，浙江省委常委、寧波唐一軍專程來(lái)到四明山革命老區(qū)調(diào)研。調(diào)研中，唐一軍憶黨史、祭英烈，問(wèn)農(nóng)家、訪三老，進(jìn)工廠、走企業(yè)，聽(tīng)匯報(bào)、談發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)四明精神，傳承紅色基因，矢志艱苦創(chuàng)業(yè)，銳意改革創(chuàng)新，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。這既是對(duì)我們的極大鼓勵(lì)和鞭策，也是對(duì)我們的殷切期望和囑托。

歷史的啟迪永在，精神的價(jià)值永存。四明精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的四明大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。四明精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。四明精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但四明精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。四明精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)紅色精神、傳承紅色基因、厚植紅色細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。

當(dāng)前，余姚正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)四明精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把紅色基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新余姚的實(shí)際行動(dòng)中。

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人為了黨、國(guó)家、民族和人民的事業(yè)而不懈奮斗。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的價(jià)值趨向更加多元，人們血液中的紅色基因面臨被稀釋的考驗(yàn)。而對(duì)于國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展和繁榮。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，尤其需要提升對(duì)紅色信仰的守望、對(duì)紅色基因的傳承。傳承紅色基因，就要忠誠(chéng)信仰不迷向。說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨的各種誘惑和考驗(yàn)明顯增多，必須把堅(jiān)定理想信念作為思想政治建設(shè)的靈魂工程，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從黨史軍史中汲取營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化中將紅色基因融入血脈。一代代人民英雄和愛(ài)國(guó)志士為我們鋪就了一條通往實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路，以一種巨大的精神力量托起中華民族的脊梁。這種精神力量就是“紅色基因”。

何謂“紅色基因”?一代代人民英雄和愛(ài)國(guó)志士用鮮血和生命，為我們鋪就了一條通往實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路，以一種巨大的精神力量托起中華民族的脊梁。這種精神力量能穿越時(shí)空，一以貫之，永不褪色。它就是“紅色基因”。

這種“紅色基因”是黨的生命力之所在，共產(chǎn)黨人理所當(dāng)然要把它融入自己的精神世界，引領(lǐng)自己成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。有了“紅色基因”的融入，就會(huì)信仰崇高，目光遠(yuǎn)大;就會(huì)忠誠(chéng)人民，愛(ài)黨愛(ài)國(guó);就會(huì)信念堅(jiān)定，無(wú)私奉獻(xiàn);就會(huì)為了人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、世界和平而奮發(fā)有為。

傳承紅色基因，就要服務(wù)人民不離根。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大人民群眾之所以打心眼里擁戴共產(chǎn)黨，就是因?yàn)槲覀兊狞h始終把一切為了群眾、真心服務(wù)群眾作為唯一宗旨。廣大黨員干部只有把全心全意為人民服務(wù)的宗旨銘刻于心，始終視人民為父母、為靠山，謹(jǐn)懷感恩之心、敬畏之心，才能真正贏得群眾的擁戴和支持。

傳承紅色基因，就要艱苦奮斗不忘本。艱苦奮斗是我黨的政治本色，我們必須從保持政治本色的高度，弘揚(yáng)蘇區(qū)干部好作風(fēng)，堅(jiān)決肅清特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，牢固樹(shù)立“過(guò)緊日子”的思想，堅(jiān)持不懈地糾“四風(fēng)”改作風(fēng)，讓艱苦奮斗成為一以貫之、永不褪色的精神力量。

對(duì)于個(gè)人或者基層組織，“紅色基因”不是與生俱來(lái)的。必須通過(guò)不懈努力，苦讀經(jīng)典，勤于實(shí)踐，勇于磨煉，在為人民服務(wù)中去傳承。但它并非遙不可及、高不攀。無(wú)數(shù)前仆后繼的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，都是群眾身邊傳承“紅色基因”的榜樣。

時(shí)代在前進(jìn)，“紅色基因”的傳承方式也要與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新。深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是一種具有重大現(xiàn)實(shí)作用和歷史意義的創(chuàng)新。在活動(dòng)中，各地方、各基層的黨組織，也都在圍繞“傳承紅色基因”，進(jìn)行黨的建設(shè)工作創(chuàng)新。“紅色基因”的傳承，必須依靠每個(gè)黨員、每個(gè)黨組織從自身做起，從細(xì)微處做起，從為人民服務(wù)的每件事做起。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇十七

5月12日上午，新北區(qū)委理論中心組舉行學(xué)習(xí)（擴(kuò)大）會(huì)議暨黨史學(xué)習(xí)教育專題學(xué)習(xí)會(huì)，市委常委、常州高新區(qū)黨工委書(shū)記、新北區(qū)委書(shū)記周斌帶隊(duì)來(lái)到瞿秋白、張?zhí)?、惲代英“常州三杰”紀(jì)念館，聆聽(tīng)“三杰”事跡，緬懷革命先烈。周斌對(duì)全區(qū)深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育再動(dòng)員、再部署，教育引導(dǎo)廣大黨員干部要傳承“常州三杰”的理想信念、奮斗精神、為民情懷、紅色資源，讓“常州三杰”精神成為引領(lǐng)推動(dòng)各方面工作的重要法寶，凝聚起推動(dòng)“常高常新、更高更新”的強(qiáng)大力量，努力開(kāi)創(chuàng)高新區(qū)“十四五”高質(zhì)量發(fā)展新局面。

在“常州三杰”紀(jì)念館，大家在英雄雕像前靜默肅立，感受“常州三杰”對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治本色，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨犧牲、為國(guó)家民族犧牲的堅(jiān)定信念，聆聽(tīng)了《廉潔自律安貧樂(lè)道》微黨課。

周斌指出，全區(qū)上下要深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)“常州三杰”的光輝事跡和革命精神，努力做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰信念信心，不斷汲取奮勇前進(jìn)的智慧和力量。要深入貫徹落實(shí)市委副書(shū)記、市長(zhǎng)陳金虎在市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)上對(duì)黨史教育的各項(xiàng)要求：思想認(rèn)識(shí)要再深化、學(xué)深悟透要再發(fā)力、方式方法要再創(chuàng)新、為民辦事要再聚焦、傳承精神要再奮進(jìn)、層層責(zé)任要再壓實(shí)。

要傳承“常州三杰”的紅色資源，更加扎實(shí)有力推進(jìn)全區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育，教育引導(dǎo)廣大黨員干部賡續(xù)“常州三杰”精神血脈、發(fā)揚(yáng)“常州三杰”精神內(nèi)涵，堅(jiān)持學(xué)思用貫通，立足實(shí)際、學(xué)用結(jié)合、守正創(chuàng)新，凝聚起推動(dòng)“常高常新、更高更新”的強(qiáng)大力量。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，新北區(qū)深入學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)部署，結(jié)合實(shí)際研究制定《關(guān)于開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案》，明確黨史學(xué)習(xí)教育總體目標(biāo)、“六專題一實(shí)踐”等重點(diǎn)任務(wù)。全區(qū)各級(jí)理論中心組組織專題學(xué)習(xí)170余場(chǎng)。成立區(qū)委黨史學(xué)習(xí)宣講團(tuán)，采取“點(diǎn)單式”宣講方式宣講23場(chǎng)次，充分發(fā)揮10個(gè)鎮(zhèn)（街道）新時(shí)代文明實(shí)踐所、136個(gè)村（社區(qū)）實(shí)踐站作用，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)形式開(kāi)展黨史宣講近200場(chǎng)，推動(dòng)黨史宣講更接地氣、更聚人氣。依托全市全區(qū)豐富的紅色資源，因時(shí)制宜、因地制宜開(kāi)展系列活動(dòng)，圍繞“初心傳百年高新永爭(zhēng)先”主題，全面啟動(dòng)、有序開(kāi)展“七個(gè)一百”系列活動(dòng)。

新北區(qū)將始終秉持“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷，要把黨史學(xué)習(xí)教育與持續(xù)排查解決民生突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，目前已初步形成了“3+21+213”的滾動(dòng)重點(diǎn)實(shí)事項(xiàng)目清單，確定了全區(qū)重點(diǎn)實(shí)事項(xiàng)目清單、惠民實(shí)事項(xiàng)目清單、部門(mén)結(jié)對(duì)清單“三張清單”。重點(diǎn)聚焦教育醫(yī)療等優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)引入、老舊小區(qū)改造、社會(huì)治理現(xiàn)代化等群眾“急難愁盼”的問(wèn)題，不斷加大投入和保障力度，滾動(dòng)實(shí)施一批民生項(xiàng)目，加快解決一批民生問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，贏得群眾更多的點(diǎn)贊和認(rèn)可。

會(huì)議邀請(qǐng)市委黨史學(xué)習(xí)教育第一指導(dǎo)檢查組組長(zhǎng)王其山、副組長(zhǎng)徐文河參加，并對(duì)新北區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育工作進(jìn)行指導(dǎo)，王其山對(duì)新北區(qū)在黨史學(xué)習(xí)教育中“領(lǐng)導(dǎo)帶頭、率先垂范”“精心謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)”“形式靈活、注重時(shí)效”三個(gè)方面表示肯定并進(jìn)行工作指導(dǎo)。

中共常州市委黨史工委主任李亞雄現(xiàn)場(chǎng)講述了“常州三杰”故事和革命精神。

傳承創(chuàng)新精神發(fā)言稿篇十八

《尚書(shū)?大禹漠》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝祆溆终f(shuō)：“治之己物，而亦求其精也?！辫b古通今，這不正是而今時(shí)代所需要的工匠精神的縮影嗎？時(shí)代呼喚工匠精神。

但是，工匠精神是什么？有人覺(jué)得它很縹緲，孤傲，與我們不切合，如謫塵仙子不盡人世。但事實(shí)上，工匠精神普遍地像垂楊。來(lái)來(lái)往往的旅人在垂楊下休息，只顧著欣賞江上美景，而忘了青翠蔥蘢的它。許多人行色匆匆，卻忘了自己的本心，忘了工匠精神。工匠精神是指工匠以極致的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，追求更完美的精神理念。匆匆的旅人，停下腳步吧！抬頭去捕捉垂楊的婀娜，品味工匠精神的深層積淀！

工匠精神自古便有，從不斷絕?！肚f子》中談到：“庖丁解牛，技近乎道?！北彼位兆跁r(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天晴云破處”“千重碧波翠色來(lái)”，贊曰：“似玉非玉而勝玉”。曾侯乙編鐘高超的鑄鐘技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外學(xué)者稱為“稀世珍寶”。工匠精神融鑄在中國(guó)歷史的浩浩長(zhǎng)卷中。

工匠精神也烙印在當(dāng)代的印章上。胡雙錢(qián)就是其杰出代表?！耙粋€(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是24毫米。”胡自述道。24毫米，僅相當(dāng)于一根頭發(fā)絲的直徑，但他卻僅用了一個(gè)小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過(guò)檢驗(yàn)。他真正詮釋了什么是工匠精神。

其實(shí)，不僅是中國(guó)，工匠精神也是世界必不可少的成分。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代呼喚工匠精神。瑞士制造商對(duì)每一個(gè)零件，每一道工序，每一塊手表都精心打磨，專心雕琢，這才成就了瑞士手表。

盡管如此，有人還是以“坐觀垂楊”的心態(tài)來(lái)對(duì)待工匠精神，他們愧對(duì)“工匠”這兩個(gè)字，他們不會(huì)明白“工匠”的重比泰山。工匠精神是精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)與一絲不茍，耐心，專注，堅(jiān)持，專業(yè)與敬業(yè)，淡泊名利。它們凝聚了時(shí)代是的魂魄，是時(shí)代的養(yǎng)顏露。工匠精神是梅，傲立殘冰；工匠精神是冰，聚焦光明；工匠精神是光，溫暖人境。如果沒(méi)有了工匠精神，這個(gè)時(shí)代將黯然失色；如果沒(méi)有了工匠精神，這個(gè)社會(huì)將密布?jí)m埃；如果沒(méi)有了工匠精神，這顆人心將失去濕潤(rùn)。

當(dāng)今時(shí)代呼喚工匠精神，讓我們繼承，發(fā)揚(yáng)工匠精神，做它的引路人！