命題改革講座簡報范文 命題培訓(xùn)簡報(7篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

2023年命題改革講座簡報范文一

一個人憑什么自信呢?

有人說，自信來源于成功的暗示，也就是說，某項重任或創(chuàng)新一旦成功了，這個人就會自信。然而，此話雖不無道理，卻仍未道出自信的根本依據(jù)。一個人在做某件事，尤其是在擔(dān)當(dāng)重任或大膽創(chuàng)新的時候，就需要自信，也應(yīng)當(dāng)自信，而不是只有在成功之后才能自信。如果你覺得自己不夠聰明、能干和美麗，往往是因為你把自己和別人相比較的緣故，或者是把現(xiàn)實中的自己和理想中的模式相比較的結(jié)果。人們常常是看到別人怎么美好和幸運，總希望那些美好和幸運能被自己所擁有，卻很少想到完全可以通過努力來改變自己，使自己變得更加聰明、能干和美麗，再塑一個全新的自我。

"認(rèn)識自我"這句鐫刻在古希臘戴爾菲城那座神廟里惟一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達了人類與生俱來的內(nèi)在要求和至高無上的思考命題。尼采曾說："聰明的人只要能認(rèn)識自己，便什么也不會失去。"如今，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于自我的認(rèn)識，也進入了一個突破性的新階段。事實上，每個人都有巨大的潛能，每個人都有自己獨特的個性和長處，每個人都可以選擇自己的目標(biāo)，并通過不懈的努力去爭取屬于自己的成功。

認(rèn)識自我，是我們每個人自信的基礎(chǔ)與依據(jù)。即使你處境不利，遇事不順，但只要你賴以自信的巨大潛能和獨特個性及優(yōu)勢依然存在，你就可以堅信：我能行，我能成功。一個人在自己的生活經(jīng)歷中，在自己所處的社會境遇中，能否真正認(rèn)識自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我發(fā)展，如何抉擇積極或消極的自我意識，將在很大程度上影響或決定著一個人的前程與命運。換句話說，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你的自我意識究竟如何，取決于你是否能夠擁有真正的自信。請記住，認(rèn)識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。

我是最棒的!我一定會成功!

有人曾經(jīng)做過這樣一個實驗：他往一個玻璃杯里放進一只跳蚤，發(fā)現(xiàn)跳蚤立即輕易地跳了出來。再重復(fù)幾遍，結(jié)果還是一樣。根據(jù)測試，跳蚤跳的高度一般可達它身體的400倍左右。

接下來實驗者再次把這只跳蚤放進杯子里，不過這次是立即同時在杯上加一個玻璃蓋，"嘣"的一聲，跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十分困惑，但是它不會停下來，因為跳蚤的生活方式就是"跳".一次次被撞，跳蚤開始變得聰明起來了，它開始根據(jù)蓋子的高度來調(diào)整自己跳的高度。再一陣子以后呢，發(fā)現(xiàn)這只跳蚤再也沒有撞擊到這個蓋子，而是在蓋子下面自由地跳動。一天后，實驗者開始把這個蓋子輕輕拿掉了，它還是在原來的這個高度繼續(xù)地跳。三天以后，他發(fā)現(xiàn)這只跳蚤還在那里跳。一周以后發(fā)現(xiàn)，這只可憐的跳蚤還在這個玻璃杯里不停地跳著，其實它已經(jīng)無法跳出這個玻璃杯了。

生活中，是否有許多人也在過著這樣的"跳蚤人生"?年輕時意氣風(fēng)發(fā)，屢屢去嘗試成功，但是往往事與愿違，屢屢失敗。幾次失敗以后，他們便開始不是抱怨這個世界的不公平，就是懷疑自己的能力，他們不是千方百計去追求成功，而是一再地降低成功的標(biāo)準(zhǔn)，即使原有的一切限制已取消。就像剛才的"玻璃蓋"雖然被取掉，但他們早已經(jīng)被撞怕了，或者已習(xí)慣了，不再跳上新的高度了。人們往往因為害怕去追求成功，而甘愿忍受失敗者的生活。

難道跳蚤真的不能跳出這個杯子嗎?絕對不是。只是它的心里面已經(jīng)默認(rèn)了這個杯子的高度是自己無法逾越的。

讓這只跳蚤再次跳出這個玻璃杯的方法十分簡單，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子;或者拿一盞酒精燈在杯底加熱，當(dāng)跳蚤熱得受不了的時候，它就會"嘣"的一下，跳了出來。

人有些時候也是這樣。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認(rèn)了一個"高度"，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的。

"心理高度"是人無法取得成就的根本原因之一。

要不要跳?能不能跳過這個高度?能有多大的成功?這一切問題的答案，并不需要等到事實結(jié)果的出現(xiàn)，而只要看看一開始每個人對這些問題是如何思考的，就已經(jīng)知道答案了。

不要自我設(shè)限。每天都大聲地告訴自己：我是最棒的，我一定會成功!

2023年命題改革講座簡報范文二

自新一輪高考改革啟動以來，高校招生錄取各項改革不斷提速，朝著更加科學(xué)化、規(guī)范化的方向前進。20xx年高考更是創(chuàng)了多項“第一”：考生人數(shù)第一次突破700萬;農(nóng)村考生人數(shù)第一次超過城市考生數(shù);參加高考的考生第一次簽署誠信協(xié)議;11個省、直轄市自行組織高考命題;自主選拔錄取試點高校增至28所;高招網(wǎng)上咨詢歷時長、規(guī)模大、范圍廣;嚴(yán)厲查處、打擊“招生中介”……

20xx年高考，我們已共同走過，喧囂漸漸遠(yuǎn)去，但高考改革的話題卻依然被廣大教育工作者和普通民眾熱切地關(guān)注著。

自主命題 今年11省市試點獲成功明年改革有望進一步擴大 20xx年高考改革多，變化多，但在眾多的新變化、新舉措中，第一次大規(guī)模分省命題無疑是今年高考最大“亮點”。

高考統(tǒng)考制度自建立以來，幾乎一直都是全國一張卷，統(tǒng)一命題。20xx年之前，只有上海、北京兩市試行自主命題，而今年改革力度空前加大：自主命題增加天津、遼寧、江蘇等9個省市。至此教育部將“統(tǒng)一考試，分省命題”的舉措擴大到11個省市，723萬考生共使用了15套高考試卷進行考試，進一步打破了長期以來高考全國一張卷的格局。

在今年10月召開的教育部直屬高校招生工作研究會20xx年年會上，來自全國各地高校的代表們高度評價了今年分省命題的改革成果，認(rèn)為試點省市自主命題無論在形式上，還是內(nèi)容上都做了很好的探索。特別是各試卷試題內(nèi)容貼近生活、貼近時代、貼近考生實際，強化了能力立意，正確發(fā)揮了“指揮棒”作用。與過去統(tǒng)一命題相比，今年分省命制的試題既有繼承，又有創(chuàng)新，實現(xiàn)了第一年命題“平穩(wěn)著陸”的目標(biāo)。

分省命題不僅有利于推進素質(zhì)教育，還具有降低考試風(fēng)險的功能。這是由于現(xiàn)代通訊手段越來越先進，一旦一地試卷泄露，就可能立刻擴散，這對高考的打擊是毀滅性的，而分省命題則可有效降低風(fēng)險。同時，分省命題有利于高等學(xué)校選拔人才，擴大辦學(xué)自主權(quán);有利于促進高考命題的豐富與發(fā)展，促進省與省之間在命題方面的交流和提高。

分省命題改革的初步成功，堅定了教育部及各試點省市將改革繼續(xù)推進的決心。許多教育界人士認(rèn)為，命題權(quán)下放到各省市是深化高考改革的一項重要舉措，今后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)擴大分省命題的范圍。有關(guān)專家同時也指出，分省命題作為一項改革，應(yīng)積極穩(wěn)妥推進，不可操之過急，擴大試點需選擇高考制度完善、管理水平到位、已具備充分條件的省市。

據(jù)專家分析，20xx年分省命題擴大的步伐不會太大，個別條件成熟的省市也許會加入單獨命題行列，現(xiàn)有的單獨命題省市的自主命題科目有望增加。

嚴(yán)肅考紀(jì) 今年考前簽署誠信協(xié)議明年杜絕作弊仍是重點 “我承諾在高考中自覺遵守考試紀(jì)律……”與往年不同，今年全國參加高考的723萬名考生在走進考場前全部簽署了“誠信考試承諾書”，承諾自己將在高考中自覺遵守考試紀(jì)律和有關(guān)規(guī)定。這一創(chuàng)舉成為今年高考的一大亮點。廣大考生和教師認(rèn)為，簽署承諾書對考生來說，不僅是個莊嚴(yán)的儀式，更是人生誠信教育的重要一課。

“誠信考試承諾書”是教育部狠剎考試違紀(jì)舞弊歪風(fēng)、制止考場腐敗的重要舉措。從今年開始，這一政策不僅在高考中實行，在成人高考、研究生入學(xué)考試、自學(xué)考試等國家教育統(tǒng)一考試中也開始實行。

據(jù)了解，為維護高考的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，確?？荚嚨墓胶凸瑖鴦?wù)院、教育部高度重視今年高考考風(fēng)考紀(jì)。高考前，國務(wù)院專門召開電視電話會議，保證高考的權(quán)威性、公正性和嚴(yán)肅性。高考前夕，教育部發(fā)布了最新的《國家教育考試違規(guī)處理辦法》，提高了有關(guān)違規(guī)處理條款的可操作性，加大了考試違規(guī)的處理力度。而首次通過“誠信考試承諾書”的形式，更是將新的違規(guī)處理辦法告知參加考試的每一名考生，營造出“誠信考試光榮、違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍。

在教育部門、全社會以及廣大考生的共同努力下，今年高考全國各地考場秩序井然，考風(fēng)考紀(jì)顯著改善。考試期間及之后發(fā)現(xiàn)的作弊考生已依照新的處理辦法，被取消考試成績。

據(jù)記者了解，今后全國依法治考的力度將進一步加大，目前國家有關(guān)部門正在積極醞釀制定《教育考試法》，今后各類考試將依法治考，考試組織管理工作也將有法可依、有據(jù)可查。而明年高考，不論考試法是否出臺，保密安全、杜絕作弊依然是高考考務(wù)工作的重中之重。

自主招生 今年試點院校增至28所明年期待改革繼續(xù)深化 20xx年是大范圍試行自主招生改革的第二年，在20xx年22所試點院校的基礎(chǔ)上，再次增加武漢大學(xué)、東北大學(xué)等6所院校。參加自主招生的高校在政策上做了相應(yīng)調(diào)整，今年自主招生更加公平、公正、公開，也更加合理，為在某方面具有突出特長和培養(yǎng)潛能或綜合素質(zhì)突出的優(yōu)秀學(xué)生提供了全面展示自己和脫穎而出的機會。

20xx年試點高校在自主招生的規(guī)模上普遍有所擴大。從一組數(shù)字可以看出招生規(guī)模的變化：今年北京大學(xué)自主招生名額計劃在100人至120人之間，而去年該校僅招了50人。清華大學(xué)20xx年自主招生僅占當(dāng)年總體招生比例的2%，而20xx年自主招生計劃為總招生計劃的5%左右;而且去年該校自主招生僅以文史類為試點，小范圍地進行選拔，今年選拔對象則由文史類考生擴大到所有考生。

今年高校自主招生改革中最引人注目的是推薦方式的變化：由過去的指定地區(qū)、指定學(xué)校推薦改為“個人推薦與中學(xué)推薦相結(jié)合”的方式，并且不僅僅是重點中學(xué)的學(xué)生可以報名，一般中學(xué)的學(xué)生如果認(rèn)為自己有較強的實力，也可以自薦。這一改革，使更多有實力的學(xué)生有了自我推薦的機會。

參加今年自主招生選拔的考生還享受到了比以往更加優(yōu)惠的錄取政策。例如，去年清華大學(xué)在高考錄取時給予自主招生對象的優(yōu)惠政策比較謹(jǐn)慎，多數(shù)考生只享受清華線下降10分的優(yōu)惠。而今年清華將自主招生的優(yōu)惠政策擴大到“清華大學(xué)在同地同類科目錄取分?jǐn)?shù)線下20分”。

“自主招生”意味著高校在招生工作中享有更多的自主權(quán)，但同時也對高校招生的自我約束機制提出了更高的要求。在今年的教育部直屬高校招生工作研究會20xx年年會上，許多高校招生工作人員認(rèn)為，自主招生的試點院校在公開標(biāo)準(zhǔn)、公開程序、公開結(jié)果的情況下，在選拔高素質(zhì)和具有特長的學(xué)生方面都取得了初步的成功，希望在此基礎(chǔ)上，明年適度擴大試點范圍。

高招咨詢 今年網(wǎng)上搭建大型服務(wù)平臺明年跨越時空方便更多考生 開辦網(wǎng)上招生咨詢活動，是20xx年全國高校招生工作的又一大“亮點”。為了協(xié)助高校做好20xx年招生宣傳工作，使招生工作更加科學(xué)、規(guī)范、公正、透明，同時避免大規(guī)?，F(xiàn)場高考咨詢活動易引發(fā)的公共安全問題，教育部高校學(xué)生司從20xx年5月起主辦了“20xx年全國普通高校招生網(wǎng)上咨詢周”活動。此項活動共持續(xù)3個月，分三個階段有條不紊地進行。

參加網(wǎng)上招生咨詢周活動的高校超過500所，其中包括在全國招生的全部教育部直屬高校、中央部委所屬的“211”工程院校。高校在網(wǎng)上開展咨詢，使廣大考生在有限的時間里，了解到更多的高校招生信息，同時又為考生報考高校提供了一個橫向比較的機會，它的最大特點是為跨省市招生的高校提供了一個網(wǎng)上咨詢服務(wù)平臺。

“咨詢周”活動期間，教育部高校學(xué)生司、各省招辦負(fù)責(zé)人以及高校的領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場，在線回答了各地考生及家長提出的問題。教育部領(lǐng)導(dǎo)十分關(guān)心和重視“咨詢周”活動的進展情況，教育部副部長袁貴仁特發(fā)來書面致詞，他希望各參與單位高度重視，精心組織、安排好咨詢活動，認(rèn)真負(fù)責(zé)地回答考生和家長提出的問題。

“一切為考生著想，熱情為考生服務(wù)”，網(wǎng)上高招咨詢經(jīng)過精心組織，贏得了考生和家長的贊譽?？忌图议L感慨地說，高校在網(wǎng)上敞開大門，開展咨詢活動，真是一種快捷、方便和廉價的方式。炎炎夏日里，不出家門打開電腦，通過查詢就能及時了解和掌握高校的招生信息，遇到疑惑難解的問題還可以與高校教師進行在線交流，準(zhǔn)確、權(quán)威的指導(dǎo)對考生填報高考志愿太有啟發(fā)了!

許多高校校長紛紛發(fā)來賀信，他們說，教育部主辦“20xx年全國普通高校招生網(wǎng)上咨詢周”，是“辦人民滿意高考”的具體體現(xiàn)，是與時俱進、利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)服務(wù)考生、服務(wù)社會的重大舉措。相信20xx年的網(wǎng)上高招咨詢活動會跨越時空阻隔，吸引更多的考生、更多的高校。

招生錄取 今年嚴(yán)厲查懲不法行為明年全面實施陽光招生 高考招生錄取是全社會矚目的焦點，高招工作歷來享有很高的社會公信度，公平、公開、公正的錄取原則一直以來受到社會的廣泛贊譽和肯定。然而近年來，在一些“招生中介”和個人眼里，高招錄取卻成了發(fā)不義之財?shù)摹皳u錢樹”。每到錄取期間，當(dāng)各省市、各高校的招生錄取工作嚴(yán)格、有序進行的時候，錄取點外，一些“招生中介”和個人卻做起了“錄取生意”。

今年高招也出現(xiàn)了令人痛心的不和諧之音：北航違規(guī)招生、西安音樂學(xué)院借錄取向考生亂收費、招生騙子偽造高校錄取通知書詐騙錢財……“招生中介”的不法行為，以及個別高校違反招生紀(jì)律的違規(guī)行為，嚴(yán)重?fù)p害了考生和家長的利益，損壞了招生錄取部門的形象，使高招錄取的公正性受損，給招生工作造成惡劣影響。

針對這些現(xiàn)象，教育部多次發(fā)出通知，要求各級教育行政主管部門和各高等學(xué)校堅決打擊、查處招生錄取中的各種詐騙違法活動。同時強調(diào)，高校招生要嚴(yán)格遵守國家收費政策，嚴(yán)禁以任何名義亂收費，高考錄取過程中一旦發(fā)生徇私舞弊、弄虛作假等違法行為，將發(fā)現(xiàn)一起，堅決查處一起，決不手軟。

錄取期間，教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人還提醒廣大考生和家長，普通高校招生有嚴(yán)格的工作程序，招生學(xué)校須具備國家認(rèn)可的高等學(xué)歷教育招生資格，錄取須經(jīng)考生所在地省級高校招生辦公室辦理相應(yīng)的手續(xù)。高招沒有中介，花錢不能買分。

為防止高校招生過程中違規(guī)招生、違規(guī)收費現(xiàn)象的發(fā)生，各省、自治區(qū)、直轄市及高校也紛紛采取了一系列積極措施。山西、廣東、江蘇等地招生部門接到群眾舉報后，在公安機關(guān)等部門的配合下，紛紛掀起了“招生打假”風(fēng)暴，查處了一批黑中介。湖北省教育廳向社會公布了在鄂118所普通高校招生負(fù)責(zé)人和收費負(fù)責(zé)人的名單及電話，受到考生和家長的一致歡迎。

據(jù)了解，為了更好地確保高招錄取公平、公正，辦人民滿意的高考，教育部已提議，明年高校招生將全面實施“陽光工程”。屆時，高校招生將完全杜絕暗箱操作，在招生錄取過程中，高校會將更多的信息和錄取規(guī)則向社會和考生公開?？忌梢园凑崭咝９嫉囊?guī)章制度來查詢是不是能夠被錄取以及能錄取到什么專業(yè)，并且不但可以知道高校在招生錄取中在做什么、怎樣做，同時還可以監(jiān)督高校是不是在按照國家相關(guān)的要求進行錄取。

高招業(yè)內(nèi)人士相信，“陽光工程”能真正實現(xiàn)招生工作的公開、透明。我們期待著20xx年的“陽光”更燦爛，期待著高考改革一路前行，駛向新的輝煌。

2023年命題改革講座簡報范文三

20__年10月13日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》，這是指導(dǎo)深化新時代教育評價改革的綱領(lǐng)性文件。《方案》破立并舉、多點發(fā)力，系統(tǒng)回答了為什么辦教育、什么是人民滿意的教育，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人等問題，糾偏了傳統(tǒng)教育“重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)、重科研輕教學(xué)、重教書輕育人”的傾向，同時對新時代人民教師也提出了更高的要求，我深受教育和啟發(fā)，也倍感責(zé)任重大，惟細(xì)照篤行，不負(fù)初心。

用心用情，立德樹人是根本

《方案》提出：堅持把立德樹人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)，這是新時期國家對教育事業(yè)的具體要求，也是幼兒教育發(fā)展的必然要求。幼兒一日活動不僅僅要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)能力及行為習(xí)慣培養(yǎng)，更要關(guān)注思維發(fā)展，著力在良好的思想觀念和正確的價值觀念上做好啟蒙，為未來成長發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒課題。記得在我們小時候，聰明懂事聽話、學(xué)習(xí)名列前茅往往是家長口中“別人家的孩子”，重智育輕德育、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)的傾向長期以來都存在。記得寓言般的故事：有人問到一位諾貝爾獎獲得者，“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”這位獲獎?wù)哌@樣答道：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西”。幼兒園?最重要的東西?看似矛盾的答案，卻道出了教育的根本——以德樹人。

新時代，智商、分?jǐn)?shù)不再是衡量教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“五育”均衡的觀念尤為重要。幼兒就像一張白紙，有著極強的好奇心和模仿能力，卻無法正確的判斷是非。都說扣好人生的第一?？圩雍苤匾?，所以作為幼兒教師，要堅持以德，智，體，美，勞“五育”新型教育觀為指導(dǎo)，從實現(xiàn)促進幼兒身心素質(zhì)全面發(fā)展的日常教育教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，在活動中突出“德育”的統(tǒng)領(lǐng)地位，全面把握“德育”教育“方向盤”，讓每個孩子都能以德為基、以德樹人，切忌強行用單一的教學(xué)目標(biāo)來引導(dǎo)幼兒個人的活動行為。

《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蹦敲醋鳛橐幻變航處?，應(yīng)該如何寓德于教、寓德于學(xué)呢?我認(rèn)為可以結(jié)合幼兒的年齡特點，通過主題教育活動、游戲、日常教育的開展，對幼兒進行德育滲透，向幼兒傳遞真善美，真正做到在生活中將德育內(nèi)化于心，外化于形，確保德育成效。

比如，結(jié)合當(dāng)前開展的黨史學(xué)習(xí)教育，開展以“從小學(xué)黨史，永遠(yuǎn)跟黨走”系列主題教育活動，讓幼兒通過集體教育活動、舞臺表演、國旗下講話、觀看革命傳統(tǒng)影片等方式，了解我們黨的成長歷程，熟知那些優(yōu)秀黨員的動人故事，培養(yǎng)孩子們的愛國情感，又比如，可以利用“雷鋒日”、“重陽節(jié)”等契機，組織開展學(xué)習(xí)雷鋒、孝敬老人等主題活動，培養(yǎng)幼兒形成誠實、勇敢、謙虛的思想品質(zhì)，培養(yǎng)尊老愛幼、樂于助人等優(yōu)秀品德。再比如，開展“小熊請客”、“乘火車”等游戲活動，幼兒通過扮演的角色，感染到角色中模范人物的力量，知道什么是該做，什么是不該做的，將立德樹人教育滲透到生活的點點滴滴，在愉快、輕松的游戲活動中，培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì)，糾正不良的行為習(xí)慣。

銘記初心，為愛堅守是前提

《方案》要求：要重點評價幼兒園科學(xué)保教、規(guī)范辦園、安全衛(wèi)生、隊伍建設(shè)、克服小學(xué)化傾向等情況。一個時期以來，學(xué)前教育小學(xué)化傾向比較突出，嚴(yán)重違背了幼兒教育的實際與初衷?！斗桨浮菲鞄悯r明地提出了“克服小學(xué)化傾向”的要求，指明了中國學(xué)前教育未來發(fā)展的新風(fēng)向、新目標(biāo)，是發(fā)展學(xué)前教育、幼兒園辦園、幼師育人的根本遵循。

清澈童年，青純幼師，幼兒園啟蒙教育就應(yīng)該永葆清新之色，常吹清爽之風(fēng)。落實《方案》要求，都是局中人，沒有旁觀者。我認(rèn)為銘記育人初心、踐行服務(wù)理念是首要的，也是最重要的，我們幼兒教師在某種程度上，就是孩子初次接觸社會的引路人，所以我們所能做的，也必須做的，就是百分百投入百分百的愛，用愛詮釋對黨的幼教事業(yè)的絕對忠誠，讓孩子能真正健康快樂成長。

去年，新冠肺炎疫情襲來，打亂了孩子們的開學(xué)節(jié)奏，雖然我深知，孩子們在家長身邊是安全的，但對這些“小可愛”的牽掛卻始終縈繞在心頭。孩子們在家聽不聽話?有沒有認(rèn)真吃飯?面對未知的疫情，會不會感到害怕?本著對孩子們的深切關(guān)愛，我第一時間向家長介紹科學(xué)的自我防護知識，每天在群里發(fā)布疫情最新信息，通過微信、qq視頻和家長們熱切交流孩子的健康情況，隨時關(guān)注孩子們每一點動態(tài)。此時我雖不在孩子們身邊，但我希望可以讓孩子們感受到老師的熱切關(guān)懷，而孩子們也時常通過家長的微信與我視頻、問候我，讓我總有一種莫名的感動繞在心頭，給予是相互的，愛亦是如此。

在我從事幼兒教育工作之前，我總是懷疑自己不太適合這份職業(yè)。但是回顧自己從教10多年的點點滴滴，我認(rèn)為我在工作中不斷磨礪，在與孩子們的朝夕相處中不斷成長?？粗@些孩子從黏人的“小不點”到成熟的“小大人”，從曾經(jīng)的“飯來張口、衣來伸手”到如今的“自己動手、豐衣足食”，我在育人的過程中感受到豐盈充實的滿足感，收獲了沉甸甸的愛與快樂，更看到了幼教工作的意義所在，明白了自己的牽掛所在。因為熱愛，所以選擇;因為選擇，所以堅守。幼兒教育工作看似單純，實則責(zé)任大、任務(wù)重，選擇做一名幼兒教師，就選擇了一份特殊的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。工作中難免會有倦怠之感，但什么樣的力量伴我同行，我覺得可以是一個擁抱、一次感動，可以是一個渴望的眼神，一句溫情的話語，一切為了孩子，為了孩子的一切，“讀懂孩子才是對孩子最好的愛”，老師與孩子的愛，存于空氣中，融于點滴間。

強化師德，提升自我是關(guān)鍵

《方案》也對教師考核晉升標(biāo)準(zhǔn)作出了根本性規(guī)定，強調(diào)堅持把師德師風(fēng)作為第一標(biāo)準(zhǔn)?！缎聲r代幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》對廣大教師落實立德樹人根本任務(wù)提出了新的更高要求。

孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。師德是一個教師的靈魂，是立身之本，尤其作為幼兒教師，給孩子一小杯水，本身更應(yīng)該有一大杯水，更需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和諧的態(tài)度對待人，以博大的胸懷愛護人，讓自己的一言一行潛移默化的影響孩子，孩子也才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

20__年9月9日，習(xí)近平總書記在北師大調(diào)研時提出了“要有理想信念，要有道德情操，要有扎實學(xué)問，要有仁愛之心”的“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)?；仡欁约旱膹慕探?jīng)歷，我對師德認(rèn)識由淺入深，從片面到全面，也認(rèn)真思考了“我是誰，我該怎么做”這個命題。

學(xué)習(xí)實踐要“兩手抓兩手硬”。要深入學(xué)習(xí)《新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己的言行準(zhǔn)則，時刻保持學(xué)習(xí)的勁頭和熱情，通過學(xué)習(xí)以更好地引導(dǎo)實踐，在實踐中增長知識才干，不斷提升自我。

言行舉止必須打鐵自身硬。作為一名幼兒教師，要始終堅持“為人師表”的高線，時時處處事事有“師”的樣子，以身立德、以身立教，美其道、慎其行，重言教、更重身教，時刻注重自己的一言一行，率先垂范，以身作則。

“因為在乎所以付出，無論再苦再累，我也始終無怨無悔;因為責(zé)任所以堅守，在孩子們成長的道路上，幼兒教師要勇敢的為孩子們撐起一片藍(lán)天”。作為一名幼兒教師，我將全面貫徹落實《方案》要求，始終滿懷對幼兒教育的熱愛，努力讓自己成為更好的自己，為孩子們付出所有的青春與心血，讓祖國的花兒擁有更燦爛的明天!

2023年命題改革講座簡報范文四

新時代學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，旨在加強黨的建設(shè)，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，提高黨的執(zhí)政水平，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。應(yīng)通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，掌握馬克思主義和中國化馬克思主義理論精髓，汲取歷史進程中積淀而成的精神力量，繼承中國革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史要堅持唯物主義歷史觀和方法論，在學(xué)習(xí)歷史中堅定信仰、把握規(guī)律、走向未來。

2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上指出：“馬克思主義政黨的先進性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進性。注重思想建黨、理論強黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的豐富實踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識中提高認(rèn)識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺”。強調(diào)黨員、干部學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”），總結(jié)歷史經(jīng)驗，汲取歷史營養(yǎng)，這是新時代進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的現(xiàn)實要求，也是我們黨勇于自我革命、加強自身建設(shè)的思想自覺和行動自覺。

學(xué)習(xí)“四史”對于不斷提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，積極推進黨的建設(shè)偉大工程，科學(xué)掌握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，具有特殊重要的意義?！八氖贰笔屈h員、干部的“營養(yǎng)劑”、黨的建設(shè)的“必修課”、中國共產(chǎn)黨治國理政的“百科全書”。

1.推進自我革命，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)的“營養(yǎng)劑”

加強黨性修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！敝袊伯a(chǎn)黨推進自我革命，永葆黨的先進性，促進黨員、干部成為“有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”，需要從“四史”中汲取豐厚滋養(yǎng)。

歷史文獻蘊含豐富營養(yǎng)。從某種意義上說，歷史就是經(jīng)典著作史，經(jīng)典著作是在波瀾壯闊的歷史過程中創(chuàng)作、傳播并接受檢驗的。從馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，從劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》到鄧小平的《加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，整頓黨的作風(fēng)》，從江澤民的《講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣》到胡錦濤的《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強黨性》、再到習(xí)近平的《用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己》等，馬克思主義經(jīng)典著作是黨員、干部提升黨性修養(yǎng)取之不盡、用之不竭的營養(yǎng)寶庫。習(xí)近平總書記指出：“廣大黨員、干部特別是高級干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。”閱讀經(jīng)典文獻可以幫助黨員、干部感悟真理力量、堅定理想信念、提升黨性修養(yǎng)。

黨內(nèi)教育提供實踐經(jīng)驗。我們黨歷來重視利用各種教育實踐活動提升黨員、干部的黨性修養(yǎng)。毛澤東指出：“沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。”從延安整風(fēng)運動到新中國初期的整風(fēng)整黨運動，從1983年整黨運動到1998年“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”黨性黨風(fēng)教育，從2005年保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動到2008年深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，從2010年“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動到2013年群眾路線教育實踐活動，從2015年“三嚴(yán)三實”專題教育到2016年“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育，學(xué)習(xí)借鑒黨的歷史上黨內(nèi)教育實踐活動的經(jīng)驗，是幫助黨員、干部突出政治性和保持先進性的重要途徑。

警示案例折射歷史鏡鑒。前事不忘，后事之師，歷史中的警示案例可以發(fā)揮“懲前毖后”的作用。1949年，毛澤東在七屆二中全會的報告中指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況?！睆男轮袊跗诎l(fā)生的“第一大案”，原天津地委書記劉青山、行署專員張子善犯貪污腐敗罪被判處死刑，到十八大以來我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，推動反腐敗斗爭向縱深發(fā)展，打虎拍蠅雷霆萬鈞，正風(fēng)肅紀(jì)馳而不息，查處包括薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃等在內(nèi)的多起舉國震驚的大案要案。這些必須引以為戒、自我鏡鑒的反面材料，就是歷史提供的“前車之覆”成為“后車之鑒”。

2.加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平的“必修課”

“以史為鏡，可以知興替。”學(xué)習(xí)“四史”，有助于黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使黨員、干部練就過硬的政治本領(lǐng)，提升把方向、謀大局、定政策的能力，推動黨的事業(yè)不斷發(fā)展。

提升黨員、干部把方向的能力。把方向的能力事關(guān)黨員、干部能否在大是大非、重大危機面前臨危不懼，保持堅強的政治定力和堅持正確的政治方向。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨將工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，開展土地革命運動，成功挽救了第一次革命危機。1935年1月，遵義會議從軍事上和組織上結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，再次使中國革命轉(zhuǎn)危為安。黨的十一屆三中全會后，徹底糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤路線，實行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路。歷史一再證明，舉什么旗、走什么路的方向問題，是關(guān)乎中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)成敗的首要問題。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部清醒、客觀地去分析歷史，認(rèn)清歷史前進的方向和規(guī)律，提高黨執(zhí)政的戰(zhàn)略思維。

提升黨員、干部謀大局的能力。謀大局的能力是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力。習(xí)近平總書記強調(diào)：“不謀全局者不足謀一域，要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作?！毙旅裰髦髁x革命時期，我們黨從全民族的共同利益出發(fā)，毅然放下政黨恩怨，連續(xù)兩次推動“國共合作”，通過建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而努力奮斗。進入新時代，我們黨立足實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，總攬中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部置身于歷史視域中去思考、定位、謀劃，提升深刻認(rèn)識和自覺服從大局的能力，切實增強大局意識。提升黨員、干部定政策的能力。政策和策略是黨的生命，定政策就是從黨和國家發(fā)展實際出發(fā)制定政策和策略，是對黨員、干部決策能力的考驗?！罢呤求w現(xiàn)執(zhí)政黨性質(zhì)宗旨的試金石，是反映治國理政水平的標(biāo)志。”我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革過程中從發(fā)展著的實際出發(fā)，制定了一系列正確的政策和策略，保證了各項工作順利推進，如不同歷史時期的土地改革政策、正確認(rèn)識和處理民族關(guān)系的民族政策、解決農(nóng)民群眾根本利益的“三農(nóng)”政策、構(gòu)建積極健康宗教關(guān)系的宗教政策、建立友好合作關(guān)系的外交政策等。我們黨努力做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策，是黨的執(zhí)政水平的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部學(xué)會運用歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的思維方式，對世情國情黨情進行科學(xué)研判，把握客觀規(guī)律，解決現(xiàn)實問題，提高黨執(zhí)政的決策水平。

3.科學(xué)認(rèn)識“三大規(guī)律”，推進中國特色社會主義事業(yè)的“百科全書”

“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯?！薄八氖贰敝刑N含著推動人類社會發(fā)展前行的經(jīng)驗與智慧，是科學(xué)把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的鑰匙。學(xué)習(xí)“四史”、把握“三大規(guī)律”，是扎實推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要保證。

深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。列寧指出：“馬克思正是總結(jié)了歷次革命的這個歷史經(jīng)驗，這個有全世界歷史意義的——經(jīng)濟的和政治的——教訓(xùn)，提出了一個簡短、尖銳、準(zhǔn)確、鮮明的公式：無產(chǎn)階級專政?！碧K聯(lián)共產(chǎn)黨是世界上第一個無產(chǎn)階級執(zhí)政黨，但后來形成了高度集中的政治經(jīng)濟體制，并出現(xiàn)嚴(yán)重的個人崇拜，沒有處理好執(zhí)政黨與國家政權(quán)、人民群眾之間的關(guān)系，這成為蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的重要原因。新中國成立70多年來，中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改善執(zhí)政方式、提升執(zhí)政能力的道路上接力探索，以馬克思主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，堅持社會主義初級階段的基本路線，走中國特色社會主義道路。中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政70多年，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識不斷深化。學(xué)習(xí)“四史”，是提升廣大黨員、干部把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要法寶，對推動黨的事業(yè)不斷前進發(fā)揮著重要作用。

深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。從16世紀(jì)歐洲早期空想社會主義學(xué)者托馬斯·莫爾《烏托邦》一書問世以來，人類對社會主義事業(yè)的探索已有500多年，先后經(jīng)歷了空想社會主義、科學(xué)社會主義、社會主義理論到實踐、從一國社會主義建設(shè)到多國實踐的發(fā)展歷程，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的社會主義發(fā)展圖景。列寧指出：“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！碧K聯(lián)對社會主義建設(shè)的探索是前無古人的事業(yè)，無論其中成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓(xùn)，都成為社會主義國家寶貴的精神財富。新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會主義理論與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地完成社會主義改造，建立了社會主義制度。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一主題，轉(zhuǎn)變工作重心，實行改革開放，推動中國特色社會主義進入新時期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化交相輝映。中國共產(chǎn)黨找到了既符合馬克思主義基本原理又適合中國國情的社會主義發(fā)展模式。學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，可以幫助黨員、干部深刻認(rèn)識社會主義前途是光明的、道路是曲折的這一發(fā)展規(guī)律。

深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，決定了社會形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢。馬克思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！蔽宸N社會形態(tài)的依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規(guī)律。由于不同國家的歷史傳統(tǒng)、文化背景、現(xiàn)實矛盾等各不相同，社會形態(tài)的更替又具有特殊性。比如，俄國成功跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，但其后又偏離科學(xué)社會主義正確道路，最終導(dǎo)致社會主義制度的解體。深處半殖民地半封建社會泥淖的近代中國，在經(jīng)歷了無數(shù)次救亡失敗后，終于找到了馬克思主義這一普遍真理，并成功實現(xiàn)馬克思主義與中國實際相結(jié)合，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得巨大成功，推動中國特色社會主義事業(yè)進入了新時代。歷史證明，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”，學(xué)習(xí)歷史可以幫助黨員、干部認(rèn)識人類社會從低級向高級發(fā)展的必然性。

社會主義先輩們、馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人，在推進社會進步、領(lǐng)導(dǎo)革命進程中，創(chuàng)造了科學(xué)的理論成果，積累了豐富的革命精神，留下了珍貴的歷史經(jīng)驗?！八氖贰笔抢碚搶殠?，是精神薈萃、經(jīng)驗集成之地，學(xué)習(xí)馬克思主義理論、弘揚共產(chǎn)黨人革命精神、借鑒革命建設(shè)改革經(jīng)驗，是學(xué)習(xí)“四史”的核心要義，也是馬克思主義執(zhí)政黨所必備的知識、智慧和力量之源。

1.學(xué)習(xí)理論——掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓

“四史”是一部社會主義、馬克思主義發(fā)展史，也是一部馬克思主義中國化的歷史。毛澤東提出：“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！睂W(xué)習(xí)“四史”，就要掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓，這是黨員、干部做好一切工作的看家本領(lǐng)。

深入理解馬克思主義理論精髓?！榜R克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量”。馬克思、恩格斯深刻揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義從空想變成科學(xué)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國工人革命及蘇聯(lián)社會主義建設(shè)過程中創(chuàng)立了列寧主義，開啟了科學(xué)社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實的歷史進程。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論和不斷發(fā)展的開放的理論。“我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”深刻把握中國化馬克思主義理論的精髓。在中國共產(chǎn)黨歷史上，毛澤東第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題和重大任務(wù)，并創(chuàng)新性地將馬克思主義與中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，形成了新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義建設(shè)理論，使馬克思主義在中國大地生根、開花、結(jié)果。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。學(xué)習(xí)中國化馬克思主義理論，就是要掌握馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，把握中國馬克思主義經(jīng)典作家的立場、觀點和方法，體現(xiàn)中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格，立足中國實際，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

2．弘揚精神——汲取歷史進程中積淀而成的精神力量

歷史中蘊含著強大的精神動力?！盁o論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量?！毙叛鲂拍钚判氖撬枷胫?、精神之鈣、力量之源，學(xué)習(xí)“四史”，就要汲取這些精神力量，將其轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力。

對馬克思主義一以貫之的信仰。馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨人的“本”和“魂”。“中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?！薄霸诟锩⒔ㄔO(shè)、改革各個歷史時期，有無數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇犧牲了，支撐他們的就是‘革命理想高于天’的精神力量”，如李大釗、蕭楚女、陳延年、趙世炎、蔡和森、左權(quán)、葉挺等為堅守信仰而英勇獻身的無數(shù)革命先烈。夏明翰在就義前吶喊：“砍頭不要緊，只要主義真。”方志敏被捕入獄仍堅信：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾探索救國救民道路的精神向?qū)Вh員、干部要在深刻理解馬克思主義精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上堅定馬克思主義信仰。

對中國特色社會主義矢志不渝的信念。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。”東歐劇變、蘇聯(lián)解體給世界社會主義帶來了巨大沖擊。中國社會主義道路該何去何從，這是中國共產(chǎn)黨面臨的一個現(xiàn)實而又緊迫的問題。1992年，鄧小平在南方談話中揭示了社會主義本質(zhì)，回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一歷史性課題，廓清了“左”和右的錯誤思想迷霧，堅定了建設(shè)中國特色社會主義的信念。中國特色社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇，黨員、干部要在新時代的偉大征程中堅定中國特色社會主義信念。

對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅定不移的信心。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國精神，離不開以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。從五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、特區(qū)精神、女排精神、航天精神、“兩彈一星”精神、工匠精神、脫貧攻堅精神等，承載著共產(chǎn)黨人的“初心”，也宣示著新時代的“使命”，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。習(xí)近平總書記強調(diào)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！秉h員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要從新時代的任務(wù)目標(biāo)出發(fā)，充分認(rèn)識中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向。

3.借鑒經(jīng)驗——繼承中國革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)

一部中國共產(chǎn)黨歷史、新中國史、改革開放史，積累了彌足珍貴的經(jīng)驗。學(xué)習(xí)這些歷史，就是要以科學(xué)的視野和發(fā)展的眼光對待中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗，繼承我們黨在長期奮斗歷程中所形成的堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線和實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，為推進新時代中國特色社會主義提供借鑒。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)成功的根本保證，也是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢。鄧小平指出：“一個國家的革命，核心問題是黨。有了一個好黨才能引導(dǎo)革命走向勝利。革命勝利后，搞社會主義也要靠一個好黨，否則勝利就靠不住。”中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；實行改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義；經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會有新中國，也不會有中國特色社會主義。學(xué)習(xí)“四史”，就要認(rèn)識中國共產(chǎn)黨始終是我們事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和主心骨，自覺在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，維護黨的權(quán)威，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

堅持群眾路線這一生命線。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義人民群眾觀進行創(chuàng)造性運用和發(fā)展，逐漸形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。習(xí)近平總書記強調(diào)：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線?！薄皻v史和現(xiàn)實都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因；能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗?！秉h員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進。

堅持實事求是這一思想路線。實事求是思想路線是中國化馬克思主義理論成果的精髓。在新民主主義革命時期，我們黨總結(jié)兩次成功、兩次失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，逐步認(rèn)識到實事求是的重要性。1938年，毛澤東在六屆六中全會上闡述了實事求是的科學(xué)涵義，經(jīng)過延安整風(fēng)，實事求是被確立為黨的思想路線，并被寫入七大黨章。新中國成立后，我們黨為探索社會主義建設(shè)道路付出了艱辛努力，既有豐碩成果，也歷經(jīng)曲折。黨的十一屆三中全會后，我們黨重新確立了實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的思想路線，將改革開放事業(yè)不斷推向前進。縱觀黨的歷史，可以清楚地看到，什么時候堅持了實事求是，什么時候就能夠形成正確的路線方針政策，中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)就能夠取得成功；反之，黨和人民的事業(yè)就會遭受損失甚至嚴(yán)重挫折。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要深刻理解實事求是的思想路線和工作方法，并應(yīng)用到自己的工作實踐中去。

黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，重在抓住本質(zhì)、明晰主線，核心是把握要義，要以解決中國現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，堅持唯物主義歷史觀和方法論，加強研讀與思考的結(jié)合、理論與實踐的互動、歷史與未來的連通，不斷提升學(xué)習(xí)和研究水平，在汲取歷史智慧中堅定信仰、把握規(guī)律、走向未來。

1.學(xué)習(xí)歷史和堅定信仰相統(tǒng)一

學(xué)習(xí)“四史”，要“在學(xué)懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識中提高認(rèn)識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺”，做到思、信、行一致，實現(xiàn)全體黨員、干部在思想上統(tǒng)一、政治上團結(jié)、行動上一致。

要學(xué)而思。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）學(xué)習(xí)“四史”，要做到學(xué)思結(jié)合，“號召我們的同志學(xué)會應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認(rèn)真地研究中國的歷史，研究中國的經(jīng)濟、政治、軍事和文化，對每一問題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來”。學(xué)習(xí)“四史”，要勤于思考、善于思考，正視自身的理論素養(yǎng)問題，結(jié)合當(dāng)代中國的現(xiàn)實問題，尋找差距，查擺漏洞，提升理論思辨能力，做到不僅能科學(xué)解釋歷史發(fā)展問題，還能以歷史之光照亮現(xiàn)實之路。

要學(xué)而信。學(xué)是信之基，信是學(xué)之魂。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，黨員、干部要帶著信仰去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中堅守信仰。黨員、干部真學(xué)、真信馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會主義，就要在思想上自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法去分析問題、解決問題，在學(xué)習(xí)中把握歷史發(fā)展規(guī)律，反對歷史虛無主義，克服主觀主義、經(jīng)驗主義，自覺做好精神上思想上的免疫防護，經(jīng)受住任何風(fēng)浪的考驗。

要學(xué)而行。知行合一、學(xué)以致用是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皩τ隈R克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”學(xué)習(xí)“四史”，要緊密聯(lián)系當(dāng)代中國和世界發(fā)展變化的新情況，堅持以我們正在做的事情為中心，以解決中國問題、解決當(dāng)代中國重大現(xiàn)實問題為出發(fā)點和歸宿。學(xué)習(xí)“四史”，旨在為指導(dǎo)實踐提供經(jīng)驗借鑒，黨員、干部要在學(xué)習(xí)中增強本領(lǐng)與能力，做到知信行統(tǒng)一、學(xué)思用貫通，在認(rèn)識世界的同時改造世界。

2.學(xué)習(xí)歷史和把握規(guī)律相統(tǒng)一

社會歷史總是向前發(fā)展的，也總是在曲折中前進的。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要堅持歷史唯物主義基本原則，養(yǎng)成科學(xué)的歷史思維，培養(yǎng)敏銳的歷史眼光，做到具體問題具體分析，將“兩點論”和“重點論”結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)歷史中把握其中固有的規(guī)律性。

善于具體問題具體分析。一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，就是從歷史實際出發(fā)，在遵循歷史規(guī)律中把握歷史。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，都是在特定的時代背景下展開的。學(xué)習(xí)歷史“要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事”。黨員、干部要學(xué)會對具體歷史問題作出具體結(jié)論，不能不加分析地將歷史經(jīng)驗應(yīng)用到實際工作或?qū)W習(xí)中去，如果“藥不對癥”，就會犯經(jīng)驗主義錯誤。

堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一。歷史學(xué)習(xí)中堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一，需要做到既全面、整體地看待歷史，又要分清歷史的主流和支流，針對歷史問題學(xué)會抓重點、抓關(guān)鍵。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想，是我們黨堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的光輝典范。學(xué)習(xí)“四史”，就要做到以史為鏡，堅持以“是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢”、“是否符合人民群眾的利益”、“是否推動生產(chǎn)力發(fā)展”作為認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)，不可犯形而上學(xué)的唯心主義錯誤。

正確對待歷史發(fā)展的前進性與曲折性。歷史總是在必然性與偶然性、普遍性與特殊性、可能性與現(xiàn)實性的交相呈現(xiàn)中不斷前進的?！胺饨ㄉ鐣媾`社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的?！敝袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗，既有輝煌成就，也經(jīng)歷過挫折。習(xí)近平總書記指出：“我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見的艱難而不斷取得成功?！毙聲r代中國共產(chǎn)黨依然面臨著各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，中國特色社會主義偉業(yè)不可能一蹴而就，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。學(xué)習(xí)“四史”，就要更加堅定中國特色社會主義“四個自信”，同時做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備。

3.學(xué)習(xí)歷史和走向未來相統(tǒng)一

歷史是人類社會的過去，學(xué)習(xí)歷史則是為了以史鑒今、昭示未來?！翱偨Y(jié)歷史，不要著眼于個人功過，而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。”學(xué)習(xí)“四史”，就要站在世界社會主義500年的根基之上，借鑒黨史、新中國史、改革開放史的成功經(jīng)驗，為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想積累智慧、提供方案。

立足現(xiàn)實。學(xué)習(xí)歷史、面向未來，要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。李大釗曾說過：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在’為淵源?！^去’、‘未來’的中間全仗有‘現(xiàn)在’以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實在。”借鑒歷史經(jīng)驗服務(wù)當(dāng)下，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，增強對未來的預(yù)見性，實現(xiàn)歷史與未來的接軌。習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨員、干部要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績。”

守正創(chuàng)新。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動力。在學(xué)習(xí)歷史中堅持守正，就是堅守歷史正道，堅決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路。在學(xué)習(xí)歷史中實現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動社會主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展?！吧鐣髁x并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。”學(xué)習(xí)“四史”，只有堅持守正創(chuàng)新，才能開創(chuàng)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的美好前景。

面向未來。面向未來是一種歷史視野，是歷史發(fā)展必然性認(rèn)識的能動體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！敝袊伯a(chǎn)黨從誕生之日起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義寫進了黨綱和決議中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人不斷為之接續(xù)奮斗。毛澤東在新中國成立前夕強調(diào)：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大上告誡全黨：“從十九大到二十大，是‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍?！痹趯W(xué)習(xí)歷史中走向未來，就是堅定信仰、把握規(guī)律，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想孜孜以求、闊步前進。

2023年命題改革講座簡報范文五

我流過多種淚水，有高興的淚水，有悲傷的淚水，還有痛苦的淚水。而這次，我流下了激動的淚水。

我學(xué)習(xí)單簧管已經(jīng)三年了，在這漫長的三年中，我快樂過，悲傷過，厭倦過。

記得剛學(xué)習(xí)的時候，我興致很高。認(rèn)為自己要學(xué)會一種樂器，將會有一技之長。于是練習(xí)很用功，經(jīng)常受到老師的表揚，心里也很滿足?？蓪W(xué)了一段時間后，我的熱情減少了，練習(xí)的曲子難度也大了，常常出錯，檢查作業(yè)時還受到老師的批評。每當(dāng)老師讓我重練時，我難過好幾天。在學(xué)了一年的情況下，我開始厭倦了，失去了學(xué)習(xí)的興趣。認(rèn)為一直練音階沒意思，也不好聽，沒有優(yōu)美動聽的樂曲就不想練。殊不知，音階是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)練扎實了，后面的曲子才能迎刃而解。就這樣，我?guī)状蜗胩岢霾粚W(xué)了，可后來再想想，媽媽為我付出那么多，不僅是學(xué)費，還有時間、精力。我怎么能半途而廢呢?

在老師和媽媽的鼓勵下，我硬堅持到了第二年。這時候，曲子比以前好聽了，我的演奏技巧也比以前提高了，我的自信也增加了。每天認(rèn)真練習(xí)，遇到難點，就主動打電話請教老師。然后一遍一遍的練習(xí)，直到練會為止。每次練習(xí)完畢，我的大拇指關(guān)節(jié)總會發(fā)紅，疼痛難忍。但我還是堅持一絲不茍的練習(xí)。

功夫不負(fù)有心人。暑期學(xué)習(xí)結(jié)束時，我終于可以上臺表演了。當(dāng)那美妙、動聽的音樂回響在表演大廳時，我感到無比的高興和自豪。俗話說，臺上三分鐘，臺下十年功啊。當(dāng)我流利的吹奏完后，想想這三年的功夫，再看看今天的小小成就，我感慨萬千，流下了激動的淚水!

我的奶奶是一個退休教師，在我們居住的單元里，大家都說她是一個勤勞、有愛心的人。中等的個子圓圓的臉，頭發(fā)從來都是短短的，平時一件胸前戴花風(fēng)衣穿在她的身上，腳下一雙紅皮鞋。一路歡聲笑語，一路鶯歌燕舞，一看就是一個特精神的老太太。

我的奶奶三件事最重要;一是照顧我和爺爺?shù)囊率匙⌒?二是和她的姐妹們打麻將、扭秧歌;三是樓梯是否干凈。奶奶有句口頭禪：“干活嗎，累不死，閑著才會更難受?！泵刻焐蠈W(xué)的時候奶奶總是叮囑啊我，紅領(lǐng)巾要戴好，衣服要整潔，把自己收拾的干干凈凈是對別人的尊重。她平時總是那樣，無論對人還是做事我很佩服她。

記得一個春天剛剛到來的日子，燕子回來不到兩天，乍暖還寒。清晨，窗前燕子早早就叫醒了我，朦朧中看見奶奶在搓洗昨天晚間撒上菜湯的毛衣，涼涼的水，紅紅的手不停地在搓著。我感動了，不由自主地問：“奶奶用洗衣機呀?”我可愛的奶奶沒有抬頭，只是輕輕的說：“毛衣用洗衣機會開線的”。她的語速有些遲緩，可能是被那冰冷的水凍的。然后又體貼地對我說：“再去睡一會兒，要不然上課會困的，頭會疼的?！蔽一氐綔嘏拇采虾蹨I又睡著了。

還有一件事令我感動，那是在一個陽光明媚的早上，奶奶把家務(wù)活都做完了，想出去逛街。走出門口，看見了沒“洗臉”的樓梯，于是她拿出拖布，清掃起來。我看見了，便問：“奶奶，你不是要上街嗎?怎么干起活來了?”“我正在為人民服務(wù)——清掃樓梯呢!”我又問：“那你不累嗎?”“不就是干活嗎，有什么累的!”說完，她繼續(xù)干著。過了好一會兒，我聽見了一陣敲門聲，開門一看，原來是奶奶呀!只見她滿頭大汗，不停地喘息著。我又低下頭一看，哇!好干凈呀!簡直能照出人影呢!這就是我親愛的奶奶。

我們居民樓三單元里人都夸我的奶奶是一個勤勞善良的人，我說，奶奶是一個平凡的人，做的都是平凡的事情。奶奶始終如一的勤奮、善良、有公德心讓我感到驕傲，讓我自豪!

你想認(rèn)識我的一家，了解發(fā)生在我們這個家庭中的趣事嗎?那么，先請你看看這張“全家?！卑?。

瞧，那位坐在椅子上的帥氣的大男人就是我的爸爸;靠在爸爸旁邊的帶著恬靜笑容的大美女就是我的媽媽。摟在爸爸身上的就是我;我的弟弟也很可愛。您從這張“全家?！鄙峡闯鳇c什么?一個字——樂。

有一天，“嗯，真香啊!媽，做什么吃的了?”弟弟一進門，就沖著正在廚房里忙碌的媽媽叫。媽媽沒顧得上答話，爸爸卻笑呵呵地接過了話茬：“你的鼻子可真靈啊!”“那當(dāng)然!人家的鼻子是世界第一流，領(lǐng)導(dǎo)鼻子新潮流!”我一邊放下羽毛球拍，一邊學(xué)著播音員做著“廣告”地諷刺弟弟?！肮卑职执笮ζ饋怼５艿芎莺莸闪宋乙谎?。便鉆進了廚房，不一會兒，又笑嘻嘻的出來了好像剛才什么也沒發(fā)生過。

15分鐘后，媽媽終于把菜做好了。有紅燒排骨、“獅子頭”、剁椒魚頭……我看的都快流口水了。我實在忍不住了，拿起筷子就夾了一個“獅子頭”放進碗里，媽媽卻又把它放進菜盤，說：“你們猜猜今天是什么日子?”我回答：“今天不是您的生日就是爸爸的生日，不然怎么會做這么多好菜?！眿寢屨f：“今天是爸爸入黨的日子”哦，難怪做這么多好菜;并且爸爸今天這么興奮肯定有事，原來是這么一回事。

于是媽媽就夾了一個紅燒排骨給爸爸，不知怎么這個排骨就掉進我的碗里。爸爸無可奈何地說：“看來我今天只有自己夾了，唉!”我們聽了都笑翻了天。

我們家像這樣的趣事還很多，想知道嗎?那就來我家吧!我們家人非常歡迎。

蠟燭的心愿是貢獻自己，照亮別人;園丁的心愿是果實累累，一片翠綠;人民的心愿是國家和平，一切安詳;學(xué)子的心愿是努力學(xué)習(xí)，考上理想大學(xué);而我的心愿，像石頭一般敲出星星之火，步入我的心中

我的心愿是成為一名作家，暢游在自己的故事世界里，在我的筆下，一個個鮮活的人物誕生了，他們講述著不同的經(jīng)歷，也總會帶來：不同的結(jié)果

小時候，母親會帶著我出去游玩，看著高樓大廈，小小的我充滿驚奇，在母親和別人聊天時，我總會在旁邊牙牙學(xué)語，但是，這些話終究不是我說出的話，而是復(fù)述別人的，那不屬于我

長大了一點，我有了自己的思想，自已的方式，不再重復(fù)別人說過的話，母親開始捧著故事書，給我講睡前故事，我感覺到這種感覺像我小時侯一樣，什么事都驚奇，我的腦袋里出現(xiàn)了一個小故事，它是我創(chuàng)作出來的，我興奮地拉著母親的衣角，興奮地說：‘媽媽，我要……講……書……書?！赣H將書本推到我的面前：‘你來讀?’我搖著頭，拍了拍自己的腦袋，對母親說：‘是這里面的?！赣H噗嗤一下笑了出來：‘好啊，你來講。’那天夜晚，我破天荒地說了一個夢幻的故事。

在那以后，我步入五年級，學(xué)業(yè)繁忙了起來，老師紛紛”慷慨解囊”，把自己的卷子復(fù)印下來給我們做，母親也不像兒時一般，會笑著把我抱到床上，講一個睡前故事，而是送我一套又一套她認(rèn)為含金量高的試卷，時間過得這么認(rèn)真，再也回不到過去了。

一天晚上，我拿出故事書，送到媽媽面前，淚水不爭氣的往下流個不止：‘媽，再給我講一個故事吧……’母親怔了一下，淚水順著我們倆的臉往下流……內(nèi)心堅固的城墻被徹底的擊垮了，此時無聲勝有聲。

到了六年級，即使晚上睡得再晚，我都要纏著媽媽給我講睡前故事。這便是我的心愿。

2023年命題改革講座簡報范文六

實施課程改革以來，我積極地投人到課程改革之中，認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研，不僅創(chuàng)造性地使用教材，而且積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，改變傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、合作精神和學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)把一年來的實驗心得體會總結(jié)如下。

一、教師是活動的指導(dǎo)者，學(xué)生是活動的主體

傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師在課堂上的地位是非常有權(quán)威的。教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學(xué)過程忽略了學(xué)生的存在。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。一堂課可以有不同的教法，但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的主體地位，因為教學(xué)的成功，關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程，獲得成功的體驗。讓學(xué)生在教師的評價中感受到成功的喜悅和自豪感。同時也讓學(xué)生參與評價，聽取學(xué)生的意見，讓學(xué)生在評價和被評價中樹立自信心。

二、面向全體學(xué)生、尊重學(xué)生的自主選擇

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)制作方法。例如，在“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，我在介紹完幾種表現(xiàn)方法之后，并不限定學(xué)生用哪一種方法，而是鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣，自主地選擇方法，大膽、自由地表現(xiàn)自己的感受。在整個練習(xí)中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運用不同的方法進行練習(xí)，通過練習(xí)調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，增強了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿足感，

三、團結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生與人相處的能力

“很難想象一個不會與人相處的人在當(dāng)今的社會將如何生存?！泵绹探缒持耸康倪@一感嘆，無疑給教育提出了新的命題：必須把我們的學(xué)生培養(yǎng)成會交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習(xí)，不僅增長了學(xué)生的技能，提高了課堂效率，更重要的是在潛意識里教會學(xué)生如何與人相處，促進了學(xué)生之間情感的交流。如今的學(xué)生大多是獨生子女，在家中唯我獨尊。開展合作學(xué)習(xí)，讓他們并肩作戰(zhàn)，一起完成任務(wù)，這樣可以讓每個學(xué)生都認(rèn)識到對方的重要性，體會到集體智慧的力量，從而無形中培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)互助的好品德，讓他們樂于與人交往，善于與人交往。

四、讓學(xué)生“玩”得痛快，在玩中增長知識

兒童最“喜”的莫過于玩了，我抓住他們的這一特性，讓他們玩自己親手制作的東西，在玩中增長知識。學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現(xiàn)問題，并能究其根源，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了知識面。

五、在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)彼此的長處

在新課程“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，欣賞可以是組織學(xué)生看展覽，也可以是同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)的相互觀摩。從某種意義上來說，欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)更有價值。因為對于小學(xué)生來說，模仿同學(xué)更勝于模仿老師。這是因為他們的水平接近，更易于模仿。在課堂中巧妙地安排一些欣賞，讓他們一起討論、評價，取長補短，能很好地促進學(xué)生的發(fā)展。這種欣賞可以是課前的，也可以是課后的。我更多的是在課堂中間組織學(xué)生觀摩，因為這樣可以學(xué)習(xí)到別人的繪制過程和技巧，利于學(xué)生及時地對自己的實踐進行調(diào)整，從而取百家之長，釀自家特釀。這對拓寬思路，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是極有意義的。

總之，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。

2023年命題改革講座簡報范文七

摘要：改革開放以來，毛澤東文化觀研究逐漸成為學(xué)術(shù)界研究熱點，大量學(xué)術(shù)研究成果不斷涌現(xiàn)，通過對這一時期毛澤東早期文化觀以及毛澤東文化觀產(chǎn)生的淵源、特征、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等研究成果的梳理，為更好地推進新時代文化建設(shè)提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：改革開放以來;毛澤東文化觀;研究綜述

中圖分類號：k27???文獻標(biāo)識碼：a文章編號：1003-2177（2019）02-0016-03

改革開放以來，毛澤東文化觀引起學(xué)界高度重視。學(xué)者從毛澤東文化觀產(chǎn)生的淵源、特征、毛澤東早期文化觀、毛澤東文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等方面進行深入細(xì)致研究，成績斐然。本文旨在對其研究成果進行梳理和概括，以期為推進新時代文化建設(shè)提供一定的理論借鑒。筆者將改革開放以來的研究成果分為三個階段進行梳理。

這一階段出現(xiàn)了研究毛澤東文化觀的熱潮，對毛澤東文化觀研究不斷得到重視。將這一時期的研究成果主要分為以下兩個方面：

1.1對毛澤東早期中西文化觀的研究

楊偉認(rèn)為毛澤東中西文化觀，是在近代中西文化論戰(zhàn)的廣闊背景下產(chǎn)生的具有中國特點的馬列主義文化觀，革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一、理論性與實踐性的統(tǒng)一是其主要特點。[1]蔡四桂指出毛澤東深刻總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來中國人向西方學(xué)習(xí)的經(jīng)驗教訓(xùn)、分析了新文化運動的歷史特點、明確地提出了對待中西文化的基本方針、形成了較系統(tǒng)的馬克思主義中西文化觀。[2]汪澍白在《毛澤東中西文化觀的演變》一文中，對毛澤東的中西文化觀的演變進行了一番探討。陳增輝對毛澤東中西文化觀的形成和發(fā)展進行了探索，指出毛澤東中西文化觀是在運用中西文化中的精華正確回答中國現(xiàn)實問題的過程中產(chǎn)生。[3]黎永壽認(rèn)為毛澤東早期文化觀，綜合了當(dāng)時先進人們文化觀的時代特色、時代局限和毛澤東本人的個性特征，作者進一步指出五四時期毛澤東文化觀本質(zhì)上是中西文化比較觀，破舊出新是其特點。[4]田彤認(rèn)為青年毛澤東經(jīng)過中西文化熏陶，逐漸形成馬克主義文化觀基礎(chǔ)。[5]

1.2對毛澤東文化觀的特征研究

這一時期學(xué)界對毛澤東文化觀的特征研究以段書勤、牟岱、張文聯(lián)和王炯華最為典型。段書勤指出毛澤東文化觀核心特色是批判繼承和吸收中西文化精華，發(fā)揮其為人民服務(wù)的作用。[6]牟岱認(rèn)為毛澤東的文化觀因時不同，闡述了不同歷史時期毛澤東文化觀的特點，最終指出毛澤東文化觀的四個特征即鮮明的黨性和科學(xué)性、民族性、大眾性、開放性。張文聯(lián)、王炯華認(rèn)為毛澤東文化思想思維獨特，實際化思維特色、群眾化思維特色、政治化思維特色、形象化思維特色貫穿毛澤東文化觀始終。[8]

這一階段對毛澤東文化觀的研究趨于成熟、穩(wěn)定，且側(cè)重從微觀方面進行研究，主要研究成果如下：

梁念瓊認(rèn)為毛澤東文化觀的特征體現(xiàn)在實踐意義與理論意義并重、歷史主義與現(xiàn)實主義相統(tǒng)一、人民主體論特征、革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一等六個方面。[9]王海梅認(rèn)為毛澤東文化觀具有民族性、民主性、實踐性、繼承性。[10]陳志杰有不同的觀點，認(rèn)為毛澤東早期文化觀明顯地具備雙重色彩，既有中學(xué)的傳統(tǒng)又有西學(xué)的印記，而西學(xué)占據(jù)主流。[11]杜艷華從不同角度出發(fā)，指出毛澤東中西文化觀具有開放精神、廣采博取的精神、創(chuàng)新精神。[12]

這一時期亦從社會發(fā)展的角度更為客觀地論述毛澤東文化觀，牟岱以更好地建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟文化為目的出發(fā)，對毛澤東倡導(dǎo)大眾文化觀的原因、特點和意義進行分析，指出毛澤東倡導(dǎo)大眾文化觀與其家庭生活經(jīng)歷、傳統(tǒng)文化教育、“五四”新文化運動有關(guān)，受馬列關(guān)于文化論述的影響、是改造中國傳統(tǒng)文化的必然結(jié)果、是政治斗爭的必然要求。[13]張慧明以建設(shè)好社會主義文化教育事業(yè)為目的出發(fā)，深刻分析了毛澤東文化教育思想，指出毛澤東關(guān)于新文化教育的基本觀點是指導(dǎo)建設(shè)有中國特色文化教育的基本原則，同時“古為今用，洋為中用”是對待中西文化的正確方針。

在這一時期，孫銘有對毛澤東的文化學(xué)思想進行了討論，作者指出1940年毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》標(biāo)志著毛澤東文化學(xué)思想的基本構(gòu)成，并逐漸形成了比較完整的毛澤東文化學(xué)思想體系。[15]李建英對毛澤東文化思想結(jié)構(gòu)進行了探討，論述了毛澤東文化思想結(jié)構(gòu)的形成及特點，指出毛澤東文化思想結(jié)構(gòu)具有兼容性，結(jié)合了中西文化中的精華和馬克思主義，并指出毛澤東文化思想以政治為主體，重視人的意志力。[16]

這一階段的研究成果更加細(xì)致豐碩，主要研究成果分為以下幾個方面：

3.1對李大釗文化思想與毛澤東文化思想關(guān)系研究

關(guān)于這方面的研究以陶紅霞等人的研究最為典型。關(guān)于李大釗與毛澤東中西文化觀趨同性的研究，陶紅霞認(rèn)為李大釗與毛澤東中西文化觀趨同性表現(xiàn)在對待中西文化都采取洋為中用、古為今用的態(tài)度，都主張中西合璧創(chuàng)造中國新文化。[17]管曉莉則認(rèn)為李大釗與毛澤東對于中西文化觀的趨同性主要表現(xiàn)在李大釗、毛澤東均認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化主靜，西方文化主動，對中西文化都進行辯證的否定，均認(rèn)為中國新文化源于中西文化的相互滲透和融合。

關(guān)于李大釗文化思想對毛澤東文化思想的影響研究，陶紅霞認(rèn)為李大釗文化思想及其所展現(xiàn)的先進性對毛澤東影響深刻，且成為毛澤東中西文化觀的豐富思想源泉。毛澤東早期文化觀吸收了李大釗文化思想的東方文化觀、西方文化觀、文化發(fā)展觀的認(rèn)同和吸收。[19]杜艷華則認(rèn)為毛澤東早期文化觀的內(nèi)容與李大釗文化思想表現(xiàn)了諸多的聯(lián)系與一致性，李大釗對毛澤東文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這也是使毛澤東在中西文化問題上能超越近代思想家康、梁、嚴(yán)復(fù)等人，并迅速走向科學(xué)的重要原因。[20]

3.2毛澤東文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)研究

進入新世紀(jì)以來，學(xué)界對毛澤東的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)做了初步研究，并取得了一定的成果。黃衛(wèi)星、李彬?qū)⒏鹛m西與毛澤東的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想進行比較，認(rèn)為葛蘭西和毛澤東有關(guān)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思考與論述頗多相同或相通之處，比如雙方都重視精神的力量、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的意義優(yōu)于政治和經(jīng)濟的統(tǒng)治等一般原則。[21]鄭祥福和范虹邑進一步分析了葛蘭西“陣地戰(zhàn)”策略與毛澤東“推動馬克思主義大眾化”方針，認(rèn)為毛澤東的方針更具實踐性和現(xiàn)實性。張士海提出毛澤東雖未明確提出“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的命題，但在其新民主主義文化理論和社會主義文化理論中蘊含著豐富的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。[23]作者深刻分析了毛澤東關(guān)于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的戰(zhàn)略地位、理論維度、實踐維度等方面，認(rèn)為對當(dāng)前我國文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)具有深刻的意義。李雅興、韓賢勝探討了新民主主義革命時期毛澤東的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，指出新民主主義革命時期是毛澤東文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)形成的關(guān)鍵時期，對中國共產(chǎn)黨加強文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)、推進社會主義文化建設(shè)、提高文化軟實力具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。[24]?3.3從微觀入手對毛澤東文化觀進行研究

進入新世紀(jì)以后，很多學(xué)者試從微觀入手研究毛澤東文化觀，譬如對毛澤東法制文化觀、民俗文化觀、民主行政文化觀等方面的研究，研究成果如下：

對毛澤東民族文化觀進行研究最為典型的代表是嚴(yán)考亮，嚴(yán)考亮從民俗文化的視角研究毛澤東民俗文化觀，對毛澤東民俗文化觀形成的社會歷史環(huán)境、特點與獨特性進行了探討分析，作者認(rèn)為毛澤東民俗文化觀是毛澤東對民俗文化進行社會實踐和理論思考的結(jié)果，具有實踐性、批判性和應(yīng)用性等特點。嚴(yán)考亮在他的另一篇文章中對毛澤東民俗文化觀的現(xiàn)實啟示進行探析，他指出要正面教育和引導(dǎo)傳統(tǒng)信仰習(xí)俗、注重人文關(guān)懷、積極傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗文化。[26]

覃夢早對毛澤東民主行政文化觀進行了討論，作者著重論述了毛澤東民主行政思想的提出、民主行政價值觀的界定、民主行政本質(zhì)的定義以及民主行政的一系列運作原則和方法，指出毛澤東民主行政文化觀是中國歷史上第一個完整的民主行政文化觀，對于當(dāng)代建設(shè)有中國特色的行政文化具有重大理論和現(xiàn)實意義。[27]吳燕對毛澤東法制文化觀進行分析，闡述了毛澤東法制思想的要點和黨的法制方針以及共和國法制建設(shè)的曲折歷程，探討了毛澤東法制文化觀對當(dāng)今的消極和積極影響。周直對毛澤東革命文化觀進行了探析，分析了毛澤東革命文化觀的內(nèi)涵、特點，論述了其發(fā)展歷程，對毛澤東的革命文化觀進行了反思，提出在現(xiàn)代化的新形勢、新任務(wù)下，毛澤東革命文化觀仍然有著警示作用。

除以上學(xué)者外，還有學(xué)者從毛澤東文化治理思想、文化創(chuàng)新思想、文化批判思想、文化政策思想等角度進行分析。譬如潘娜從建構(gòu)現(xiàn)代國家文化治理體系的視角出發(fā)對毛澤東文化治理思想的核心要義進行分析，指出“百花齊放，百家爭鳴”、“古為今用，洋為中用”突出體現(xiàn)了毛澤東文化治理思想的核心要義，同時指出傳承和發(fā)揚毛澤東文化治理思想，要正確處理“一”與“多”的關(guān)系，強化法律和制度建設(shè)，培育和發(fā)展社會主義核心價值觀，加快構(gòu)建現(xiàn)代國家文化治理體系。亓嬌分析了毛澤東文化大眾化理論，指出毛澤東文化大眾化思想是實施社會主義文化強國戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之義。楊成敏分析了毛澤東文化創(chuàng)新思想，指出文化創(chuàng)新必須堅持馬克思主義與中國實際的結(jié)合。

這一時期學(xué)術(shù)界漸重視從文化建設(shè)的角度來研究毛澤東文化觀。這一時期主要代表有康渝生、孫宏健等人?？涤迳J(rèn)為梳理毛澤東有關(guān)文化問題的理論建樹，透視浸潤于其中的致思理路，有助于進一步把握毛澤東文化觀的精髓和指導(dǎo)中國特色社會主義的文化建設(shè)。[33]孫澤學(xué)在分析毛澤東文化思想的基礎(chǔ)時提出毛澤東關(guān)于文化建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟、政治發(fā)展相適應(yīng)、新文化建設(shè)要批判繼承傳統(tǒng)文化、吸收外國先進文化走向世界，文化的現(xiàn)代化與民族化的統(tǒng)一等思想，為初級階段的文化建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。孫宏健在分析毛澤東文化觀的基礎(chǔ)上提出毛澤東文化觀關(guān)于文化建設(shè)的正確理論原則和成功經(jīng)驗，對于構(gòu)建社會主義和諧文化具有重大指導(dǎo)意義和積極啟示作用。

綜上所述，改革開放以來學(xué)界對毛澤東文化觀及相關(guān)問題探討深刻而廣泛，研究成績斐然，但還有一些研究薄弱環(huán)節(jié)需加強。筆者認(rèn)為縱觀目前研究成果，一是對于現(xiàn)實價值還需深刻探析，深入把握，深入挖掘毛澤東文化觀對現(xiàn)代文化建設(shè)以及文化自信建設(shè)的現(xiàn)實價值;二是筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)界對毛澤東文化觀對中國革命、建設(shè)、改革的影響論述欠缺，有待深入思考。

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