關于的范文微微是明天的怎么寫(5篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

關于的范文微微是明天的怎么寫一

今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學習和交流，進一步深化認識，統(tǒng)一思想?？紤]到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。

中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執(zhí)政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。

“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃蓝肺崃?民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！蓖瑫r向全黨提出了“兩個務必”的要求。

新中國成立以后,百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規(guī)模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。

1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業(yè)邁入了一個新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發(fā)展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。

一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養(yǎng)德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”?？梢娮x書學習對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。

同志們，貪污，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責，為人民謀福利。

關于的范文微微是明天的怎么寫二

同志們:

今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學習和交流，進一步深化認識，統(tǒng)一思想?？紤]到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。

中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執(zhí)政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。

“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題?？鬃釉凇墩撜Z.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃蓝肺崃?民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！蓖瑫r向全黨提出了“兩個務必”的要求。

新中國成立以后,百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規(guī)模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。

1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業(yè)邁入了一個新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發(fā)展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。

一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養(yǎng)德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”?？梢娮x書學習對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。

同志們，貪污，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責，為人民謀福利。

關于的范文微微是明天的怎么寫三

今天圍繞“守紀律、講規(guī)矩”來講一堂專題黨課。在當前特殊形勢下，黨員干部應把遵紀守規(guī)放在第一位，恪守底線、發(fā)揚風格，緊密的團結在黨委政府周圍，凝心聚力、風雨同舟，進一步把工作開展好、把上級決策落實好、把黨員干部隊伍帶好。

習近平總書記在十八屆中央紀委五次全會上，用大篇幅論述“政治紀律和政治規(guī)矩”，提出堅持思想建黨和制度治黨，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，強調“把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”。省委也提出各級領導干部要帶頭嚴守紀律規(guī)矩，管好自己、班子和隊伍，指出各級黨組織和廣大黨員干部向黨中央看齊、向習近平總書記看齊、向黨的路線方針政策看齊。

第一點我講一下黨的紀律紀都包含哪些內容。

黨的紀律，是指政黨按照一定的原則，根據黨的性質、綱領、任務和實現黨的路線、方針、政策的需要而確立的各種黨規(guī)、黨法的總稱，是黨的組織和全體黨員必須共同遵守的黨內行為規(guī)范。黨的紀律涉及到黨內生活的各個方面，可以概括為：政治紀律、經濟紀律、組織紀律、人事紀律、宣傳紀律、群眾紀律、外事紀律、保密紀律、廉潔紀律。與我們接觸最多的政治紀律、組織紀律和群眾紀律、工作紀律，下面我重點介紹下這三個紀律。

黨的政治紀律。指各個不同時期根據黨的政治任務的要求，對各級黨組織和黨員的政治活動和政治行為的基本要求，是各級黨組織和黨員在政治生活中必須遵守的行為準則。政治紀律的基本要求是:各級黨組織和黨員，必須在政治原則、政治立場、政治觀點和路線、方針、政策上同黨中央保持高度一致。黨組織和黨員對中央已經做出決定的重大方針和政策問題有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以經過一定的組織程序提出，但決不允許自行其是，公開發(fā)表與黨的路線、方針、政策和決議相反的言論，采取同中央的決定、決議相違背的行動。

黨的群眾紀律。是指黨組織和黨員在群眾工作中必須遵循的規(guī)范和準則。黨的群眾工作紀律，是密切黨同人民群眾關系的重要保證。它要求各級黨組織和每個共產黨員，必須堅持黨的全心全意為人民服務的宗旨，隨時隨地維護人民群眾的利益，不允許以任何借口、任何形式侵占和損害人民群眾的利益。

黨的組織紀律。是黨的各級組織和全體黨員必須共同遵守的政治生活準則和言論、行動的規(guī)范，是維護黨在組織上團結統(tǒng)一的準則。

第二點我結合工作實際談一下，咱們黨員干部在遵紀守規(guī)上存在的問題及其表現，也便于大家對癥下藥，切實解決好咱們身邊的問題。

大家都知道近年來我們慶陽市連續(xù)有多名高級干部，被紀委調查，很多干部被紀委談話。放到在大的范圍來看，這么長時間高密度調查取證和這么多人次被紀委談話，也是十分少見的，慶陽市的黨員干部壓力都非常大，既要努力加倍工作，也要抵制社會上的一些流言，痛定思痛，我覺得還是我們慶陽市還是在遵守黨紀黨規(guī)上出了問題，黨的紀律規(guī)定要求被束之高閣，需要的時候拿出來講幾句，實際工作中又存在有意無意的回避。，存在為了表面的團結而沒有堅持民主集中制，該說的沒說、該提醒的沒提醒;領導干部該堅持的沒堅持。歸根究底還是我們就是在遵紀守規(guī)上出現了問題，主要表現為：

1.理論與實踐脫節(jié)，沒能指導實際工作。開展主題教育，大家還是為了學而學，機械的抄寫，沒能將學習與實際工作結合起來。比如在學習政治紀律的時候沒能考慮自己平日里信口開河、發(fā)組織的牢騷，這些言行是不是已經違反了政治紀律。很多人都是在學習中沒能把自己擺進去，說起別人侃侃而談，就是看不見自己的問題。

2.理想信仰缺失，不能以高標準嚴紀律要求自己。一是信仰偏向。存在個別干部價值觀扭曲，爭取崗位的出發(fā)點不是放在為人民服務，干實事上，而是拈輕怕重、回避困難和問題;二是立場偏移。有些黨員干部在重大原則問題上，立場不堅定;在大是大非面前，特別是涉及個人利益的時候，不敢表態(tài)，不敢?guī)ь^，持觀望態(tài)度。還有的人當面一套背后一套，搞對立，有意無意的制造干群矛盾壓。三是個別黨員對黨和國家的政策理解不夠?？傉J為這個不對那個不對，對問題既不研究，也不考證，而是直接發(fā)表一些有損于黨委政府形象的言論，還有一些黨員干部口無遮攔，小道消息樂此不疲，甚至喪失黨性原則，傳播政治謠言、政治笑話，對黨委政府的決策說三道四。四是個別黨員搞“上有政策、下有對策”，導致政令不暢。有的黨員干部對黨委政府的決策和要求明一套、暗一套，為了個人的利益，不執(zhí)行黨委政府的政策，“你吹你的號，我唱我的調”。

3.缺少敬畏心理，行動散漫目無組織。這個主要體現在干部之間在落實工作和平日生活中尤為明顯。比如在工作落實上，就是和領導講條件，和分管領導也好和我也好，總是強調自己這個干不了，那個有困難。還有就是在生活上一些黨員干部不能潔身自好，大的方向有了好轉，但是小節(jié)上還是不注意。

4.工作虛浮不實，實際操作中存在利己主義。一是在位不在崗的現象仍然存在。一些黨員干部將自己混同于普遍百姓，“兩耳不聞窗外事”，對黨的要求和上級工作方法全都不了解，對群眾的疑慮無法解釋，降低了政府的公信力;二是工作時間干與工作無關事情的現象較為普遍。少數黨員缺乏大局意識，沒有全身心地投入到工作上來，自己揣個小心眼、上班的時候炒個股、打個游戲、找個借口請假躲事、工作有攀比思想;三是態(tài)度不端正的問題，個別黨員干部對待群眾和服務對象不是滿腔熱忱，無論事大事小一律向外推，只要不用我管就行，只要我不擔責就行，四是工作不講求程序，執(zhí)行力不強。

(一)堅定理想信念、錘煉黨性修養(yǎng)，做黨的理論的躬身踐行者。習近平新時代中國特色社會主義思想是堅定信念、增強黨性、提升本領的思想寶庫，是理論武裝的必修課，這就要求我們每一名黨員，必須在學懂弄通做實上下足功夫，做到學思用貫通、知信行統(tǒng)一。同時，持續(xù)不斷加強理論武裝，原原本本、原汁原味地讀原著、學原文、悟原理，學精悟透習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系、豐富內涵、精神實質、重大意義和實踐要求，著重掌握這一思想貫穿的馬克思主義立場觀點方法。入腦入心學，做到刻印在心、立根固本，不斷增強對習近平新時代中國特色社會主義思想的高度政治認同、思想認同和情感認同，并轉化到增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”上，做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者。同時，聯(lián)系實際學，主動從習近平新時代中國特色社會主義思想中找方向、找方法、找路子，努力在供銷脫貧攻堅群眾反映強烈的熱點難點問題上取得新的突破。

(二)增強公仆意識、恪守為民情懷，做群眾利益的堅強維護者。時刻牢記為民宗旨，以為民盡責、為民謀利的實際成效取信于民。拿出更多的時間和精力深入到全縣34個貧困村開展調查研究，真誠傾聽群眾呼聲，真實了解群眾訴求，用心用情為群眾解決生產生活困局。

(三)常懷敬畏之心、常葆清廉本色，做黨紀黨規(guī)的堅定執(zhí)行者。黨員領導干部必須堅持清正廉潔作表率，永葆為民務實清廉的政治本色。自覺遵守中央八項規(guī)定和甘肅省委“雙十條”規(guī)定，嚴格執(zhí)行廉潔自律準則，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。帶頭學法守法用法，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習慣，嚴格按照法定的權限、程序和規(guī)章行使權力，切實做到秉公用權、廉潔用權、謹慎用權，做依法用權的“清白人”。

關于的范文微微是明天的怎么寫四

今天，我來給大家上一堂黨課，主要結合目前正在開展的“講忠誠、嚴紀律、立政德”專題警示教育，聯(lián)系目前供銷社工作實際情況，分析當前干部隊伍的作風狀況和工作中存在的一些實際問題，最后具體談談如何推動各項工作有序開展。下面，我圍繞四個方面講幾點自己的心得體會，與大家共同探討交流。

改革開放40年來，我們國家創(chuàng)造了“中國速度”、“中國高度”、“中國深度”等一系列“中國奇跡”。從1979年到**年的36年里，中國經濟年均增長9.8%，而同期世界經濟年均增長僅為2.8%。我們用30多年的時間走完了西方發(fā)達國家上百年的發(fā)展道路?，F在的中國已經成為世界第二大經濟體，中國的話語權和世界影響力與日俱增。正如習近平總書記說，“現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標”。取得這一讓國人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績，關鍵是得益于中國共產黨這一堅強的領導核心,否則就會出現一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經驗教訓。比如歐美國家有的至今還受困于金融危機、債務危機而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國家，紛紛陷入中等收入陷阱，經濟發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國家，國家政治持續(xù)動蕩，社會秩序嚴重混亂。還有，我們鄰國朝鮮由于長期閉關自守，基本上還處于我國上世紀七十年代的發(fā)展水平，連民眾的最基本溫飽問題都沒有解決。多方對照，我們的制度優(yōu)勢和道路優(yōu)勢已經開始彰顯。日內瓦外交與國際關系學院張維為教授撰寫的《中國震憾》一書中寫到“過去30年中國穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子。這個時候，我們不得不震憾，不得不反思許多問題，為什么采用西方模式的國家總體效果不理想。為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機的美國，無不面臨著政治、金融問題，而中國依然高度發(fā)展”。一個又一個偉大成就再次證明：只有共產黨可以救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國。因此，每個黨員都要從現實中看到希望、看到未來。堅定對中國特色社會主義的信念。堅定對改革開放和現代化的信心，堅定對以習近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。

不忘初心，就要心中有黨，始終用實際行動詮釋對黨的忠誠。正是黨的崇高理想、黨的先進形象，吸引著無數優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過組織的考驗成為一名黨員，那么不論何時何地，都要牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價值取向的反復拷問。唯有忠誠于黨，對黨的宗旨、主義和理想深信不疑，堅定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來，絕對不做有損于黨的利益和名譽的事情。

對黨絕對忠誠，是“講政治”的核心，也是供銷社工作的生命線和做好工作的根本點。當前，面對各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來中國發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時刻忠于黨的理想，忠于黨的組織。進一步堅定自覺聽黨話、跟黨走的信念，成為中國特色社會主義道路的“堅定信仰者”、中國特色社會主義理論的“忠實踐行者”和中國特色社會主義制度的“堅強捍衛(wèi)者”。

一要牢固樹立“四個意識”(政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識)。要始終在思想上、政治上、行動上與黨中央、省市委和市委保持高度一致。堅決維護中央、省市委和市委的權威，做一個表里如一的老實人和虛懷坦蕩的透明人。要始終把黨中央這個核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實質，作為做好各項工作的“定盤星”“主心骨”。做到思想上同心、行動上緊跟、工作上落實，努力成為全面建設小康社會的一份子，做政治上的明白人。

二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價值觀)。要常掃思想之塵，常補精神之鈣，充分發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，加強對黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、新時代中國特色社會主義理論體系、習近平總書記系列重要講話精神的學習，做到學而懂、學而信、學而用，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，切實提升精神區(qū)位，把好理想信念這個“總開關”。

三要牢固樹立一個宗旨觀念，全心全意為人民服務。在十二屆全國人大一次會議閉幕式上，習近平總書記強調：全體黨員特別是黨的領導干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置?！蹲髠鳌酚芯湓挕罢甾r功，日夜思之”。意思是我們每個干部一定要把“為民”之事當作農事一樣夙興夜寐、精耕細作，把惠及民生的事一件件抓實抓好。為農民服務、為職工服務是供銷社工作的的重要內容。在座各位黨員都是職工群眾的公仆和服務員，要牢固樹立為職工群眾服務的情懷，自覺實踐黨的根本宗旨。圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領干、帶動干，共同推動企業(yè)和留守處各項工作開展。

要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內容和含義。“戒”有多種解釋，但比較公認的、一致的解釋是指戒律，就是要主動、自覺、經常地防止行為、語言、思想等方面的過失。不同時代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團可能對“戒”的要求不盡相同。比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒。還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內容大多都有關聯(lián)性和承繼性。隨著社會和時代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時俱進地發(fā)展著。在我看來，今天我們共產黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內心深處敬畏紀律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀律規(guī)矩，讓紀律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀律規(guī)矩為我們的人生保駕護航，讓紀律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。

一要嚴守紀律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨紀黨規(guī)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺遵守黨章、黨規(guī)，自覺用《廉潔自律準則》《紀律處分條例》以及中國特色社會主義法律體系、黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來約束規(guī)范自己的思想和行為。嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六大紀律，做到在任何時候都心有所畏、言有所戒、行有所止使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。

二要自覺接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出“共產黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾。因為我們如果關起門來辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了。對群眾、對黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來，考慮問題產生片面性，這樣非犯錯誤不可?！痹谧魑稽h員要自覺接受市社的監(jiān)督，接受黨內外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀的約束。

三要始終嚴格自律。守紀律、講規(guī)矩難在自律。周恩來總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點。周總理還規(guī)定“外地親屬進京看望他，一律住國務院招待所，住宿費由他支付”。這種自律境界值得我們學習。作為市供銷社的同志，要樹牢自律意識，時刻“三省吾身”，充分運用批評與自我批評武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?。要在日常小事和細?jié)問題上堅守住紀律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

四要嚴守廉潔底線。時刻繃緊廉潔自律這根弦，供銷社的工作溝通協(xié)調多，工作中必然有大量人際交往。要堅持原則、劃清界限、謹慎交友，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強調的是，在服務職工、服務租賃戶的過程中，不是讓大家遠離職工、租賃戶，不交朋友，而是堅持“親”“清”的新型關系?！坝H”，就是要坦蕩的同職工和租賃戶打交道，幫助解決實際困難?！扒濉保褪峭毠ず妥赓U戶的關系要清白、純潔，無貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內干事，決不能打著供銷社的牌子搞關系、謀私利，決不能打著市社的旗號辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風。習近平總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會上，用“將教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爺，廢職亡家?！薄靶男g不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！比涔庞栆詾樽糇C，警醒廣大黨干部。我們在座各位要切實在家庭角色中承擔起“慈、孝、廉、敬”的責任和義務，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。

責任是檢驗一個領導干部是否合格的重要標準和尺度。近代學者梁啟超曾說“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落。一國之人各個放棄責任，則國必亡?！庇纱丝梢娯熑螌τ谧鋈藶楣俚闹匾?。結合供銷社工作，我們無論做什么事，都要首先考慮怎樣辦才更符合市社黨委的要求和工作精神。如果做不到這一點，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無益。

一是要高效。在保證質量的前提下，要注重時效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時、迅速、不誤事，實現工作的高效運轉。

二是要主動。要在被動狀態(tài)下主動做好工作，就一定要超前思維，把問題想在前面，把工作做到前頭，并隨著市社黨委工作的進展而推進，圍繞市社黨委工作的變化而調整。要積極探索日常服務工作的基本規(guī)律和特點，始終做到忙而不亂，有條不紊。

三是要有激情。應當充分肯定，我們絕大多數干部對工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對工作缺乏激情。有的不思進取、得過且過，有的強調客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領導交代的事半天都沒有回音，干什么事都萎靡不振，無所謂，那是不行的。干得好不好是水平問題，有沒有激情、愿不愿意、認不認真去干，這是態(tài)度問題。

四要講團結。團結出凝聚力，團結出戰(zhàn)斗力，團結出生產力，團結是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立一盤棋思想，同事之間、科室之間，留守處之間，既要各盡其責，又要相互團結，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把工作做好?？剖抑g協(xié)作要學會包容、補臺。有些科室同志不在，其他同志應主動替補上去，即使不是自己分內的事情，也應積極過問?？傊?，通過主動、積極地協(xié)調工作運轉的各個環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個人之間密切配合，避免出現推諉扯皮，使多數人的力量匯成一股合力，共同完成任務。

一是要重在“真為”。真為，是一種境界。就是對中國特色社會主義理論真學、真信、真懂、真用。對人民群眾懷有真情、善講真話、真誠相見、真心服務。對黨和人民的事業(yè)絕對忠誠、真心實意、真為篤行，體現出一種超凡脫俗的境界。真為，是一種胸懷。為事業(yè)，默默無聞講奉獻;為事業(yè)，不計個人得失;不怕誤解，受得了委屈，坐得了冷板凳。為事業(yè)，聽得進不同意見，從善如流。真為，是一種非凡氣度。腹有詩書氣自華，一生執(zhí)著，矢志不渝，非常之人做非常之事，心無旁騖，兢兢業(yè)業(yè)。真到深處靠堅持，真到遠處靠習慣，真到高處靠信念。

二是要重在“實為”。“實為”就是務實、落實。就事業(yè)而言，“務實”就是為人樸實、作風踏實，說實話、出實招、辦實事、求實效，戒虛、戒假、戒空、戒浮，不像葫蘆掉在井里，看似沉下去了但還是飄著浮著?！奥鋵崱本褪浅Ｕf的“抓鐵有痕、踏石留印”“釘釘子”精神，咬住目標、一鼓作氣、一抓到底，干一件、成一件。“務實”體現工作態(tài)度和作風，“落實”體現工作能力和水平?！皠諏崱笔乔疤?、是過程、是基礎?！奥鋵崱笔顷P鍵、是結果、是目的。習總書記講“空談誤國，實干興邦”?！皩崬椤本褪且簧锌照劊葑ヂ鋵?。唯有既“務實”又“落實”，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進。

三是要重在“巧為”。這里的“巧”,不是投機取巧，而是開拓創(chuàng)新。在改革發(fā)展的進程中，總會遇到這樣那樣一些矛盾和問題。而解決這些矛盾和問題要打破思維定勢，用超常規(guī)的辦法來解決，這就需要“巧為”。“巧為”巧在觀念新，先做足實踐的功課，具有實踐頭腦、思維、理念、文化。而不是抱殘守缺，木魚腦袋，難以突破創(chuàng)新?！扒蔀椤鼻稍谵k法好，實用管用，把握了工作實踐的規(guī)律法則，能夠用市場的、法治的“鑰匙”解開難題之“鎖”，推動發(fā)展，克服“無所作為”“束手無策”的狀態(tài)?！扒蔀椤毙枰赂畹墓Ψ颍枰趯嵺`中練就更加過硬的本領，所謂“巧婦手中出絕活”。

四是要重在“敢為”?！案覟椤本褪歉覔敗⒛軗?、善擔當?！案覟椤笔且环N責任、一種精神，更是一種能力。“敢為”要視責任重于泰山，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，從嚴要求、善作善成。為了事業(yè)敢想敢干敢擔當，是當干部的基本政治品格。古人尚且能夠“為官避事平生恥”，何況今天用科學理論武裝起來的新時期的黨員干部。

五是要重在“廉為”。既干事又干凈，這是黨性修養(yǎng)的基本要求。習近平總書記講，當官就不能想發(fā)財，想發(fā)財就不要想當官。他還提出了“三嚴三實”的新要求。“三嚴三實”闡述了改進作風的新，抓住了為人從政、干事創(chuàng)業(yè)的根本點，劃定了為官律己的警戒線。每一名黨員干部要自覺踐行，拿出“向我看齊”的勇氣，當好以身作則的模范，真正以嚴和實的標準，塑造作風過硬、素質過硬、自律過硬的形象，做到慎獨慎初慎微，保持氣節(jié)、樹立正氣、嚴格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始終保持共產黨人的本色，始終堅持為人民服務的核心價值追求。只有這樣，我們才能演奏好“為”和“不為”的協(xié)奏曲，才能在人生的秋天里收獲思想的果實和事業(yè)的華章。

關于的范文微微是明天的怎么寫五

同志們:

今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學習和交流，進一步深化認識，統(tǒng)一思想?？紤]到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。

中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執(zhí)政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。

“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃蓝肺崃?民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！蓖瑫r向全黨提出了“兩個務必”的要求。

新中國成立以后,百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規(guī)模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。

1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業(yè)邁入了一個新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發(fā)展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。

一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養(yǎng)德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。

同志們，貪污，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責，為人民謀福利。