2023年祭奠先人生平簡(jiǎn)介范文匯總(通用8篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處，以期今后改進(jìn)和發(fā)展。如何提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，使得溝通更加流暢和自信？以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。

祭奠先人生平簡(jiǎn)介范文匯總篇一

各位親友，各位來(lái)賓，老師們，同學(xué)們：

今天，我們懷著極其沉痛的心情，在這里隆重悼念一位德高望重、深受師生好評(píng)的前輩--李老師。這樣一名人民的好教師，一位和藹可親的長(zhǎng)輩，一個(gè)德高望重、倍受人們尊重的好同志，不幸因病于2006年12月24日凌晨永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，享年54歲。

他為了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，投身于教育事業(yè)。帶著滿腔熱情，他走進(jìn)了江蘇科技大學(xué)南徐學(xué)院，做了05級(jí)四個(gè)專業(yè)的輔導(dǎo)員。他用他真誠(chéng)的心和積極向上的態(tài)度把我們一群懵懵懂懂年青的大學(xué)生帶上了求學(xué)的軌道；他用聰明的才智和堅(jiān)韌的毅力培養(yǎng)著我們；他用他樸實(shí)的言語(yǔ)和殷切的希望為我們指明了做事、做人的方向。在列車前行的途中，他為我們無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的光和熱，然而，無(wú)情的疾病讓他倒下了，帶著千般不舍與萬(wàn)般無(wú)奈離開(kāi)了我們。

李老師：回首您帶領(lǐng)我們共同走過(guò)的日子，永遠(yuǎn)忘不了。軍訓(xùn)場(chǎng)上，您悄悄地站在我們的身后，給了我們最大的鼓勵(lì)；拔河賽上，您和我們一起吶喊助威，給我們鼓足勢(shì)氣，讓我們豪情滿天；大合唱中，您一遍又一遍指導(dǎo)，我們奪得了第一名的好成績(jī)；辯論會(huì)上，在您殷切目光的鼓勵(lì)下，我們滿懷信心，技?jí)喝盒?.....您和我們一起學(xué)習(xí)，和我們一起走過(guò)精彩的大一時(shí)光。您以一個(gè)朋友的身份走入我們生活，把我們的心緊緊地聯(lián)系在一起；您以一個(gè)師長(zhǎng)的身份貼近我們的生活，對(duì)我們抱以無(wú)微不至的關(guān)懷。

憶往事，歷歷在目，悼故人，倍覺(jué)思念。最使我們難忘的是，躺在第一人民醫(yī)院病床上的您，仍然時(shí)刻關(guān)心著我們，關(guān)心著您的崗位，您的家人。您說(shuō)，您還要回來(lái)和我們一起下棋，和我們一起釣魚(yú)，您還要學(xué)葫蘆絲......您有太多的牽掛割舍不下，您舍不得我們，我們更舍不得您，但我們會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地擦掉眼淚，勇敢地繼續(xù)走下去。

斯人人已去，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。李老師，我們悼念你，我們要牢牢地記住您。在我們的崗位上學(xué)習(xí)您干一行，愛(ài)一行，專一行，不計(jì)個(gè)人得失的敬業(yè)精神；學(xué)習(xí)您兩袖清風(fēng)，嚴(yán)于律己的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；學(xué)習(xí)您鞠躬盡瘁，死而后已的春蠶精神，把我們的本分工作做好，做扎實(shí)。

李老師，安息吧！

祭奠先人生平簡(jiǎn)介范文匯總篇二

先父幼入村學(xué)，聰穎貌恭，好學(xué)強(qiáng)志，孳孳不茍，束身自修，頗為師喜父愛(ài)。及壬辰十五，厄運(yùn)天降，兇歲三喪：祖父母相繼作古，伯母接踵病殤。先父抱戚銜哀，輟學(xué)而躬耕。越二年，以才見(jiàn)辟民辦教師授業(yè)于xx鄉(xiāng)。傳道之余，憐病者之蹣跚，憫患者之呻吟，遂棄教研習(xí)診脈于xx聯(lián)合診所。苦讀揣摩，臨床實(shí)踐，三載未盡，受xx縣衛(wèi)生局醫(yī)護(hù)員。明年，入xx縣紅十字協(xié)會(huì)，兢兢從醫(yī)，脈脈待患，扶傷五載，晉護(hù)士職。癸丑而立，修業(yè)于三原衛(wèi)校暨西京兒童醫(yī)院，遷晉醫(yī)師。善內(nèi)兒科，長(zhǎng)中西醫(yī)辯證施治?；卮褐g(shù)，孺牛之德，乾永扶麟(注)，皆盛口碑。壽至桑榆，不忍一生所得為時(shí)而湮，遂自立診所，懸壺濟(jì)世，傳醫(yī)術(shù)于膝下及鄉(xiāng)醫(yī)諸生。

祭奠先人生平簡(jiǎn)介范文匯總篇三

首先寫(xiě)大家懷著悲痛的心情悼念什么人。

第二層意思，介紹逝者的身份、職務(wù)等，逝世的詳細(xì)時(shí)間、原因，享年多少歲。

第三層意思，介紹逝者的籍貫、出身。然后依時(shí)間順序追述逝者的生平簡(jiǎn)歷。

落款，寫(xiě)致悼詞的個(gè)人或單位，以及年月日。

悼詞是用來(lái)在特定場(chǎng)合朗誦的，所以在寫(xiě)作上要注意，介紹生平事跡要實(shí)事求是；稱贊評(píng)價(jià)要恰當(dāng)?shù)皿w；語(yǔ)言要誠(chéng)懇真摯，飽含深情，聲韻和諧，講究文采。

烈士墓碑上經(jīng)常寫(xiě)什么碑文——墓志銘是一種悼念性的文體，更是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫(xiě)，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括...

祭奠先人生平簡(jiǎn)介范文匯總篇四

父親過(guò)世已經(jīng)，xx年是母親三周年忌日，然無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，父母音容笑貌總是時(shí)常浮現(xiàn)腦際。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，隨著年齡漸長(zhǎng)這種痛楚越深。今年我們兄弟姐妹要在母親三周年忌日時(shí)給父母立墓碑，以紀(jì)懷念之情。下面是我擬出的碑文。

顯考某公諱某某，生于一九三四年農(nóng)歷正月十八日，卒于一九九四年農(nóng)歷八月二十二日，享年六十一歲。

先父在家排行老三，幼入鄉(xiāng)完小，聰穎好學(xué)，貌恭志強(qiáng)。一xx四年在某某縣官道供銷社參加工作，此后四十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、奮發(fā)上進(jìn)。歷任公社、縣委、地區(qū)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，官至縣處級(jí)。職位漸高，然親仁謹(jǐn)信、愛(ài)眾孝悌、豁達(dá)寬宏、恩澤鄉(xiāng)里，深得同僚、鄉(xiāng)親稱頌。在家孝敬長(zhǎng)輩，與母親相濡以沫，對(duì)子女既嚴(yán)且慈，言傳身教。及至九四年退休后回故里修葺房屋，突發(fā)心臟病，未及搶救便撒手人寰。嗚呼哀哉!一生鞠躬盡瘁卻晚福未享，兒女沐恩卻未及回報(bào)!如此憾事痛煞親人!

先妣某氏諱某某，生于一九三四年農(nóng)歷十月十七日，卒于二零零六年農(nóng)歷十月七日，享年七十三歲。

慈母幼時(shí)聰慧善良，初識(shí)文字。一xx三年由某某縣某某鄉(xiāng)伏家村嫁入本鄉(xiāng)某某村某家。孝敬公婆，和睦親鄰，兼做農(nóng)活，含辛茹苦撫育兒女。及至四十八歲攜子隨夫遷入某某縣城，相夫教子照顧家庭，夫貴妻榮，子孝女賢。九四年先父突逝，母親強(qiáng)忍悲傷，與兒女相互攜持自舔療傷。孫輩漸長(zhǎng)，母親力所能及，幫撫幼孫，心系子女。慈母一生恭謹(jǐn)明理、勤儉持家、慈悲為懷、貞敬孝賢、名傳鄉(xiāng)里。禍福旦夕，慈母罹恙，數(shù)月之間，陰陽(yáng)兩隔。嗟乎!母子親情難割舍，夢(mèng)里血淚沾巾百喊不聞斷肝腸!

二老嫡出兩男三女，生養(yǎng)哺育，善誨嚴(yán)教，含辛茹苦，嘔心瀝血。如斯春暉，難報(bào)萬(wàn)一。

為感懷父母恩德，寄托兒女思念，激勵(lì)后世子孫，值母三周年祭日，子女拭淚執(zhí)筆，拂涕銘文，勒石慰痛,紀(jì)吾雙親!

愿父母在天之靈安息!

祭奠先人生平簡(jiǎn)介范文匯總篇五

各位親友、各位來(lái)賓：

今天，我們懷著十分沉痛的心情在岳西公墓舉行告別儀式，深切悼念離休干部、xxx黨員、辛勤園丁xxx同志。劉老同志因病醫(yī)治無(wú)效，于xx年2月23日16時(shí)25分在岳西縣中醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，享年86歲。

xxx同志系xxxxx人，生于1927年3月。

早在解放前，劉挺虎同志就參加了社會(huì)工作，1945年9月至1947年8月在黃羊鄉(xiāng)任小學(xué)教員;此后，劉老同志就走上了革命道路。1947年10月至1955年6月先后在陸軍戰(zhàn)車第一團(tuán)、中國(guó)人民解放軍?？v汽艇大隊(duì)、華東海軍后勤部、華東海軍皖北土改工作隊(duì)等單位擔(dān)任過(guò)司機(jī)、隊(duì)員、輪機(jī)長(zhǎng)等職務(wù);其間榮立過(guò)三等功、四等功各一次。

解放后，因工作需要，他服從組織安排，榮調(diào)回到家鄉(xiāng)岳西縣工作。1955年6月至1956年7月在本縣原主簿區(qū)當(dāng)稅務(wù)員;1956年7月至1961年8月年先后在石關(guān)小學(xué)、天堂中學(xué)、岳西中學(xué)擔(dān)任教師;1961年9月至1986年8月在湯池中學(xué)擔(dān)任教師、副教導(dǎo)主任，并于1984年1月加入中國(guó)xxx;1986年9月調(diào)至岳西縣教師進(jìn)修學(xué)校擔(dān)任講師。

自1947年參軍作戰(zhàn)到xxx年4月光榮離休，劉挺虎同志為革命和人民默默無(wú)聞地奮斗了40余年。劉老同志的一生是坎坎坷坷的一生，是風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，經(jīng)歷了從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、xxx直至改革開(kāi)放幾個(gè)時(shí)期，度過(guò)了一段不平常的蹉跎歲月。

在長(zhǎng)期的革命工作與社會(huì)建設(shè)事業(yè)中，劉老同志始終踐行著為人民服務(wù)的宗旨。他一貫堅(jiān)持原則、大公無(wú)私、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)同志、工作積極，真正做到了一身正氣、兩袖清風(fēng)，是黨的好戰(zhàn)士，人民的好教師。在歷次風(fēng)起云涌的政治斗爭(zhēng)中，劉老同志都能做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，恪守黨的宗旨，堅(jiān)持黨的信念，是一名經(jīng)得起考驗(yàn)的中國(guó)xxx員。40余年來(lái)，劉老同志始終保持與人民群眾同甘共苦，視黨和人民的利益高于一切，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與培育新一代做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

在幾十年的工作生涯中，xxx同志始終保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)。生活上，他艱苦樸素，克勤克儉，從不鋪張浪費(fèi);并自覺(jué)要求自己的子女，嚴(yán)格執(zhí)行黨的政策，從不搞特殊化，不給組織找麻煩，體現(xiàn)出一個(gè)革命軍人和人民教師的高風(fēng)亮節(jié)。他為人廉潔耿直，熱愛(ài)集體，關(guān)心他人，為革命工作和建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，體現(xiàn)了一代老黨員、老干部高尚的道德情操和優(yōu)良的工作作風(fēng)。

在幾十年的工作生涯中，xxx同志無(wú)限忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。劉老曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)語(yǔ)文教師、班主任、教導(dǎo)主任等職。在人民教師這一神圣崗位上，嘔心瀝血培育祖國(guó)的花朵。無(wú)論在中小學(xué)哪個(gè)崗位上，他始終都是工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí);生活上艱苦樸素，嚴(yán)于律己，為人師表。他心地善良，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)校如家，以他高尚的師德、淵博的學(xué)識(shí)，啟迪了無(wú)數(shù)個(gè)幼稚的心靈，培育了許許多多優(yōu)秀的學(xué)生，表現(xiàn)了一位人民教師的良好職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。

xxx同志是一名勇敢無(wú)畏、不怕?tīng)奚睦宪娙?，是一位德高望重、受人尊敬的老干部，是一位淡泊名利、勤懇敬業(yè)的老黨員，是一位和藹可親、善良純樸的老教師。xxx同志的一生，是光明磊落的一生，勤勞儉樸的一生，艱苦奮斗的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。

xxx同志的逝世，使我們失去了一位老黨員、好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，仍值得大家學(xué)習(xí)、銘記。我們要化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)和工作，再創(chuàng)佳績(jī)，以告慰劉老在天之靈。我們相信，他老人家定會(huì)含笑九泉!

祭奠先人生平簡(jiǎn)介范文匯總篇六

父親滕運(yùn)檢，字書(shū)閣，19xx年2月15日生于遼寧省金縣大李家鄉(xiāng)石槽村許家屯，1967年12月7日病逝于大連市，享年68歲。母親許馥芝，字秀室，19xx年1月29日生于遼寧省新金縣皮口鎮(zhèn)，1994年8月8日病逝于深圳市，享年91歲。

父母均出生于貧苦的漁民之家，自幼聰慧好學(xué)，勤奮苦讀，二十年代初，先后畢業(yè)于旅順師范學(xué)堂。懷著教育救國(guó)的理想，父母在大連市和金縣各地學(xué)校任教，漫漫幾十年春秋寒暑，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，為培養(yǎng)桑梓子弟，櫛風(fēng)沐雨，不辭辛勞。父母正直善良，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，一生含辛茹苦，養(yǎng)育了子女八人，除五男不幸夭折，其余子女均成長(zhǎng)為黨和國(guó)家在國(guó)防、外交、教育、科研等領(lǐng)域的高級(jí)專業(yè)人才。

我們永遠(yuǎn)銘記父母的養(yǎng)育之恩和殷切期望，父母的高風(fēng)亮節(jié)，愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)強(qiáng)意志和敬業(yè)精神，激勵(lì)著子孫后代奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)。喜逢國(guó)家改革開(kāi)放，父母終身眷戀的故鄉(xiāng)欣欣向榮，富裕文明，子孫們亦在國(guó)內(nèi)外大展宏圖，事業(yè)有成，父母當(dāng)因此而含笑于九泉。

望滔滔碧海，依巍巍青山，這一方熱土就是我們的根。歸來(lái)兮，親愛(ài)的爸爸媽媽，請(qǐng)?jiān)谶@曾留下你們心血和情思的豐潤(rùn)大地上，安息吧!

你們的孩子：

敘先、曙光、英俊、敘允、敘充、敘兜、敘兗、華俊。

公元一九九七年清明節(jié)敬立。

祭奠先人生平簡(jiǎn)介范文匯總篇七

奉天承運(yùn)?；实壑圃?。國(guó)重干城之選。宣力惟人。朝頒章服之榮。酬庸有典。爵首隆于五等。命宜錫自九重。爾一等公議政大臣舅舅佟國(guó)維。性資忠勇。器識(shí)宏通。依日月之光華。懋成勞于鐘鼎，際海山之清宴。食舊德于旗常。比晉秩夫崇階。益靖共于在位。心存天室。

長(zhǎng)存捧日之忱。貴列上公。彌勵(lì)循墻之節(jié)。欣逢慶澤。式煥新綸。茲以覃恩。特授爾階光祿大夫錫之誥命。于戲。懋乃嘉猷。允稱腹心之寄。膺茲寵獎(jiǎng)。益彰閥閱之勛。只服訓(xùn)辭。對(duì)揚(yáng)休命。初任一等侍衛(wèi)。二任內(nèi)大臣。三任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。四任一等公領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。五任今職。制曰。夙夜匪懈.........

祭奠先人生平簡(jiǎn)介范文匯總篇八

李白的詩(shī)歌豐富和發(fā)展了盛唐詩(shī)歌中英雄主義的藝術(shù)主題。他和同時(shí)代的其他文士一樣，具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)，所謂“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》)，就是他最執(zhí)著的人生信念。李白是否具有在復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)中從事政治活動(dòng)的實(shí)際能力，也許是很可疑的，但作為詩(shī)人，這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點(diǎn)。他從無(wú)數(shù)古代英雄的風(fēng)度、氣派中吸取力量，把現(xiàn)實(shí)的理想投影到歷史中去，從而在詩(shī)歌中建立起英雄性格的人物畫(huà)廊。他歌頌崛起草澤、際會(huì)風(fēng)云的英雄，如《梁甫吟》寫(xiě)太公望：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱;寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。廣張三千八百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人?！备桧炓暪γ毁F如草芥的義士，如《古風(fēng)》其十寫(xiě)魯仲連：“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！备桧瀽?ài)才若渴、禮賢下士的英主，如《行路難》其二中的：“君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛、樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)!”贊美傲岸不馴、堅(jiān)持布衣尊嚴(yán)的名臣，如《梁甫吟》中的酈食其：“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公;入門(mén)不拜騁雄辯，兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬?？窨吐淦巧腥绱?，何況壯士當(dāng)群雄!”他筆下的英雄大多是在動(dòng)蕩變亂的非常時(shí)期在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物，而且和抒情主人公打成一片，渾然而不可分。例如他在贈(zèng)酬友朋的詩(shī)中說(shuō)：“風(fēng)水如見(jiàn)資，投竿佐皇極?！?《酬坊州王司馬與閻正字對(duì)雪見(jiàn)贈(zèng)》)“自言管、葛竟誰(shuí)許，長(zhǎng)吁莫錯(cuò)還閉關(guān)?！?《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》)在醉醒后自抒其志云：“傅說(shuō)板筑臣，李斯鷹犬人。欻起匡社稷，寧復(fù)長(zhǎng)艱辛?！?《冬夜醉宿龍門(mén)覺(jué)起言志》)安史之亂起，李白視形勢(shì)如楚漢相爭(zhēng)，并以張良、韓信自況：“頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人?！?《猛虎行》)他入永王璘幕府后，又以謝安自比：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙?！?《永王東巡歌》其二)直至他六十歲投軍時(shí)，還以西漢大俠劇孟自許：

“半道謝病還，無(wú)因東南征。亞夫未見(jiàn)顧，劇孟阻先行?！?/p>

(《聞李太尉大舉秦兵百萬(wàn)出征東南……》)生在盛世的李白而對(duì)亂世英雄致以禮贊，當(dāng)然不僅僅是發(fā)思古之幽情。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這類人物，詩(shī)人更能夠抒發(fā)自己“心雄萬(wàn)夫”的氣概和熱情，表現(xiàn)在歷史中建立輝煌功業(yè)、積極創(chuàng)造自我價(jià)值的人生愿望。同時(shí)，這也成為時(shí)代理想的人格化寫(xiě)照。

李白把排難解紛的濟(jì)世理想和縱放不羈的個(gè)性自由統(tǒng)一起來(lái)，以求得圓滿的人生。他對(duì)人生道路的設(shè)計(jì)是分兩步進(jìn)行的：首先是建立奇功偉業(yè)，如云：“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益?”(《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》)“兩龍爭(zhēng)斗時(shí)，天地動(dòng)風(fēng)云。酒酣舞長(zhǎng)劍，倉(cāng)卒解漢紛。”(《送張秀才謁高中丞》)而功成之后，卻又不貪戀富貴名位，而以“五湖”、“滄州”為家，向往自由的生活。他早年在干謁求仕期間不諱言這一點(diǎn)：“功成拂衣去，搖曳滄州旁。”(《玉真公主館苦雨》)在仕途最得意時(shí)不放棄這一點(diǎn)：“功成謝人間，從此一投釣?！?《翰林讀書(shū)言懷》)“待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云?！?《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》)直到晚年，他仍矢志不移：“終與安社稷，功成去五湖?！?《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》)這種人生理想集中表現(xiàn)了詩(shī)人“羞伐其德”和熱愛(ài)自由的意識(shí)：“我以一箭書(shū)，能取聊城功。終然不受賞，羞與時(shí)人同。”(《五月東魯行答汶上翁》)。

“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生?！?《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》)這些詩(shī)句都是詩(shī)人心跡的自我表白。由于他的自由意識(shí)是如此強(qiáng)烈，當(dāng)遇到現(xiàn)實(shí)生活中丑惡力量的阻梗時(shí)，他的憤怒和抗?fàn)幰脖憩F(xiàn)得格外強(qiáng)烈。

在中國(guó)古代詩(shī)人中，李白的個(gè)性之活躍和解放是少有的。

他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。

李白反權(quán)貴的思想意識(shí)，是隨著他的生活實(shí)踐的豐富而日益自覺(jué)和成熟起來(lái)的。在早期，主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩(shī)中所說(shuō)：“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后!”(《流夜郎贈(zèng)辛判官》)“揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢。”(《玉壺吟》)他有時(shí)也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語(yǔ)，如“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)等，但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心的高傲。而隨著對(duì)高層權(quán)力集團(tuán)實(shí)際情況的了解，他進(jìn)一步揭示了布衣和權(quán)貴的對(duì)立：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才?！?《古風(fēng)》第十五)“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞?！?《古風(fēng)》第三十九)“雞聚族以爭(zhēng)食，鳳孤飛而無(wú)鄰。蝘蜓嘲龍，魚(yú)目混珍;嫫母衣錦，西施負(fù)薪?！?/p>

(《鳴皋歌送岑征君》)并對(duì)因諂事帝王而竊據(jù)權(quán)位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事，如《古風(fēng)》之二十四：

大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖!

而在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!

這個(gè)藝術(shù)概括在李白詩(shī)歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”(《自京赴奉先詠懷五百字》)在杜詩(shī)中一樣重要。在天寶末日益惡化的政治形勢(shì)下，李白又把反權(quán)貴和廣泛的社會(huì)批判聯(lián)系起來(lái)。如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗?fàn)?，也表達(dá)了對(duì)朝廷的失望和輕蔑：

君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在?君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。

在《書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》、《古風(fēng)》第五十一、《登高丘望遠(yuǎn)?！返仍?shī)中，李白甚至借古諷今，對(duì)玄宗本人提出了尖銳的斥責(zé)。

總之，可以說(shuō)他把唐詩(shī)中反權(quán)貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說(shuō)李白“數(shù)十年為客，未嘗一日低顏色”(《雜言寄李白》)，這種在權(quán)貴面前毫不屈服、為維護(hù)自我尊嚴(yán)而勇于反抗的意識(shí)，是魏晉以來(lái)重視個(gè)人價(jià)值和重氣骨傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)而成為詩(shī)壇巨星的。

李白的詩(shī)歌充滿熱烈的人生之戀。他的詩(shī)往往于曠放中洋溢著童真般的情趣，如：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！?《山中與幽人對(duì)酌》)“袖長(zhǎng)管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股?！?《憶舊游寄譙郡元參軍》)“落日欲沒(méi)峴山西，倒著接蘺花下迷。襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱《白銅鞮》。傍人借問(wèn)笑何事，笑殺山公醉似泥?！?《襄陽(yáng)歌》)生活如同馥郁的濃酒使詩(shī)人心醉，這當(dāng)然不是說(shuō)生活中沒(méi)有悲哀和痛苦，但詩(shī)人的樂(lè)觀精神足以使他超越和戰(zhàn)勝憂患意識(shí)，所謂“人生達(dá)命豈暇愁?且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，“且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑”(《襄陽(yáng)曲》之四)，就是他曠達(dá)心態(tài)的寫(xiě)照。他的《行路難》三首之一：

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在!長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

即使寫(xiě)失路的憂愁，也沒(méi)有絲毫寒促蹇澀的危苦之詞，詩(shī)中出現(xiàn)的黃河、太行、海上、日邊等意象，以及拔劍四顧的雄姿，揚(yáng)帆渡海的遐想，都具有著壯美的情采。他永不安于寂寞和孤獨(dú)，如《月下獨(dú)酌》其一：

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

只有充溢著生命活力的詩(shī)人才能發(fā)出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，詩(shī)中構(gòu)想道：“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐頹光?！边@里沒(méi)有嗟老嘆卑的哀惋，卻用“勸酒”的天真想象表達(dá)了對(duì)人生的無(wú)限依戀之情。這些詩(shī)篇以其純真的情趣，感召著被庸俗的生活所淹沒(méi)了的美好的人性，并因此而獲得永久的魅力。

李白對(duì)大自然有著強(qiáng)烈的感受力，他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無(wú)不具有理想化的色彩。他在《日出入行》詩(shī)中說(shuō)：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科?！庇终f(shuō)：“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。”

(《春夜宴從弟桃花園序》)李白具有英風(fēng)豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側(cè)面也就形成了他的山水意境的兩大類型：一類是在氣勢(shì)磅礴的高山大川中突出力的美、運(yùn)動(dòng)的美，在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思;另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長(zhǎng)江，奔騰咆哮，一瀉千里：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”(《將進(jìn)酒》);“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東?！?《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》);“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城;天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對(duì)自然偉力的謳歌，也是對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。同時(shí)，李白又寫(xiě)了許多具有晶瑩透剔的優(yōu)美意境的山水詩(shī)。例如“人游月邊去，舟在空中行”(《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》);“人乘海上月，帆落湖中天”(《尋陽(yáng)送弟昌岠鄱陽(yáng)司馬作》);“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青山流。杳如星河上，但覺(jué)云林幽”(《月夜江行寄崔員外宗之》);“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上西樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月”(《金陵城西樓月下吟》)等。這些詩(shī)以明朗純凈取勝。

李白的山水詩(shī)與其說(shuō)是對(duì)自然形貌的逼真描繪，不如說(shuō)是按詩(shī)人個(gè)性被改造和理想化了的圖景。他只求把握整體的氣勢(shì)或氛圍，憑倏來(lái)飆起的感興潑墨寫(xiě)意，而略去具體的細(xì)節(jié)，甚至連觀照景物的視覺(jué)轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意。李白的山水詩(shī)又是無(wú)往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢(shì)和“情”的特征之間有著“同構(gòu)互感”的微妙的呼應(yīng)關(guān)系。例如他初出蜀時(shí)寫(xiě)的《渡荊門(mén)送別》：

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。