人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)遺產(chǎn)房協(xié)議書多人如何寫一
乙方:,身份證號:
丙方:,身份證號:
丁方:,身份證號:
戊方:,身份證號:
己方:,身份證號:
甲方和乙方是夫妻,丙方是甲、乙雙方的兒子,丁、戊、己三方是甲、乙雙方的女兒。甲方與年月日過逝,在生前并無遺囑,也并未與他人簽訂遺贈撫養(yǎng)協(xié)議。根據(jù)繼承法,乙、丙、丁、戊、己五方是甲方的第一順序繼承人。
依據(jù)國家有關(guān)法律、法規(guī),在平等、自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上,乙、丁、戊、己四方放棄遺產(chǎn)繼承權(quán)一事與丙方達(dá)成如下協(xié)議:
一、根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼?,乙方與丁、戊、己四方確認(rèn)放棄甲和乙方所有財產(chǎn)(包括地產(chǎn)、房產(chǎn)及其他所有財產(chǎn))的所有繼承權(quán),同意所有遺產(chǎn)由丙方繼承!乙方和丁、戊、己四方今后不能就所有遺產(chǎn)的任何事宜向甲方主張任何權(quán)利
二、丙方同意繼承甲和乙方所有財產(chǎn)(包括地產(chǎn)、房產(chǎn)及其他所有財產(chǎn))。
三、在辦理遺產(chǎn)產(chǎn)權(quán)過戶過程中,所發(fā)生的所有相關(guān)稅費(fèi)及公證費(fèi)由丙方負(fù)責(zé)。
四.本協(xié)議簽訂過程中所產(chǎn)生的糾紛由各方協(xié)商解決,協(xié)商不成的可依法提起訴訟。
五.本協(xié)議經(jīng)乙、丙、丁、戊、己五方簽字后生效。
六.本協(xié)議一式六份,乙、丙、丁、戊、己五方各執(zhí)一份,辦理公證一份。
均具有同等法律效力。
甲方:
乙方:
丙方:
丁方:
戊方:
見證人:
日期:
公證機(jī)關(guān):
日期:
有關(guān)遺產(chǎn)房協(xié)議書多人如何寫二
荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個形態(tài)各異的榼子,那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路,讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負(fù)盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。
小時候我經(jīng)??吹酱謇锏氖迨宀畟兪掷镂罩惧N和鑿子,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭,不一會兒,幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我,那是在雕刻榼子,一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié),媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子,來制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多,我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后,媽媽會找來一根紅繩,把它們串成項鏈掛在我的脖子上,讓我邊玩邊吃,說吃了巧果子,孩子會心靈手巧。小時候,我每次興奮地戴著“巧果項鏈”一步三搖地在大街上晃悠,總能碰到幾個和我一樣的小朋友,大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案,評比著誰的更漂亮,心里甭提有多高興了。
對于這種能制作出各種花樣面食的榼子,我始終懷有一種強(qiáng)烈的好奇心,時常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子,摸摸這里,動動那里。爸爸見我實在好奇,便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來,我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了,做一個榼子要經(jīng)過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序,要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具,圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成,既具有實用性,又富有裝飾性……聽著爸爸的講述,我不由得瞪大了眼睛,原來我只看到了榼子的可愛和漂亮,沒看到它背后要下這么大的功夫?!霸蹅儭鸫鍢}子’在2012年就入選青島市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢,祖祖輩輩傳下來的技藝,到現(xiàn)在傳的不光是手藝,還有歷史和文化了?!卑职謱ξ艺f。
在我們村,還有不少人從事榼子制作,2004年,王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”?!案鸫鍢}子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表,它所承載的濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化價值也逐漸被越來越多的人認(rèn)可。“現(xiàn)在,不少人來買榼子,不光是為了做面食,還為了收藏。我有一個客戶,凡是出了新花樣,他都要買一個,前前后后從我這里買了將近100個榼子了。”王伯伯自豪地說。“伯伯,手工做一個榼子要費(fèi)那么多功夫,為什么一定要堅持呢?”我問他。伯伯的目光將整個作坊掃了一遍說:“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的手藝,不能讓它在我們這一輩斷了,把這門手藝傳承下去,是每一代榼子匠人的責(zé)任?!?/p>
聽了伯伯的話,我默默拿起一個榼子,觸摸著上面的紋路,欣賞著那栩栩如生的圖案,我深深意識到,一塊塊普通的木頭,在榼子匠人的手中被重新賦予了生命,但不論榼子的花樣如何改變,時代如何發(fā)展,這門傳承了200多年的老手藝,都已經(jīng)成了王家葛村人的堅守。
我作為一名王家葛村人,從小吃著榼子做的面食長大,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅守,主動守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)榼子制作技藝,讓它不僅成為一種面食制作工具,更成為祖國傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文范文2聽媽媽說,她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一項很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無骨花燈。今天我和幾個好友帶著好奇心又來到了皤灘,媽媽把我們帶到了制作無骨花燈的工作室。
一進(jìn)門我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶,只見她親切地和我們一一打招呼,還作了自我介紹,她說她叫王汝蘭,是仙居無骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀(jì)最大的,今年已經(jīng)83歲了。
王奶奶遞給我們六張紙,上面都刻著同樣的圖案,王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來,這樣燈亮起來就會顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽王奶奶講花燈的歷史故事,王奶奶說:仙居皤灘花燈源起唐朝,據(jù)當(dāng)?shù)刈陟籼米V記載,明朝萬歷年間,皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動,當(dāng)時人們把花燈稱為唐燈,也有人稱它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復(fù)雜,要經(jīng)過繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽了王奶奶的話我興趣大大提升。
經(jīng)過一個小時左右的漫長過程,我們終于把花燈裝好了,我揉了揉酸痛的手腕,看看自己的成果——美美的針刺花燈,心里還是很自豪的,雖然比不上王奶奶的手藝,可是我覺得自己做的花燈是最美的。
怎么樣?想不想也來皤灘試一試制作傳統(tǒng)的針刺無骨花燈呢?
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文范文3今天下午,我們神神秘秘地來到多功能廳,不知是有什么事。
大屏幕上用藝術(shù)字寫著幾個字:花鼓戲,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們猜到,今天肯定會演花鼓戲。
在一片熱烈的掌聲中,主持人有點害羞地上了臺,說:“好,歡迎我們現(xiàn)場的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓,還有我們的小朋友們!我們今天要來,無疑是要給大家介紹了解花鼓戲?!币曨l開始播放了,同時,演員也在臺下?lián)Q好衣服,涂好口紅,扎好辮子……
10多分鐘后,表演就開始了,先出來的是一位身著紅色貂皮大衣,拿著紅色的孔雀扇子,扎著一個辮子的女演員;后面緊隨其后的是一位身著綠色官服,拿著褐色手杖,戴著灰色帽子的男演員。女演員走路時,做著蘭花指,走著十字步,逗得我們哈哈大笑;男演員則橫著手杖,伸著兩根指頭擺了個看似亮掌又不像亮掌的動作。我猜,他們是一對夫婦,正一起要回去吃飯呢!
我覺得最精彩的就是這些啦,以后表演花鼓戲要到我們學(xué)校來就好!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文范文4金秋時節(jié),丹桂飄香。星期三下午,陽光明媚,我們?nèi)嗤瑢W(xué)興致勃勃的來到非遺文化中心,來欣賞各式各樣的國遺風(fēng)采。
穿過長長的走廊,走上樓梯,我們來到了非遺文化中心。一進(jìn)門,同學(xué)們就四散開去,我朝四周望了望,忽地有個東西一下子把我吸引住了,原來是一座黃楊木雕。
我急忙跑去看,只見這個作品邊上寫著:“蘇武牧羊”四個大字。我便細(xì)細(xì)觀察起來,只見蘇武手中執(zhí)著節(jié)龍杖,豐富著它寬大的衣袖,他的眼睛正望著天上飛過的雁群,蘇武的腳下,有三只小羊,它們形態(tài)各異,一直在低著頭,似乎在尋找草吃;一直抬著頭,望著蘇武,好像在問:“主人,我們什么時候才能到呢?”,還有一只小羊,正凝視著遠(yuǎn)方,似乎是在思念它的親友們。看著看著,我不禁浮現(xiàn)出當(dāng)時的情景來,隆冬時節(jié),凜冽的寒風(fēng)一刻也不曾停歇,茫茫北海上,人跡罕至,唯一和蘇武做伴的便是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。
我轉(zhuǎn)過身,發(fā)現(xiàn)了一個“大家伙”,走進(jìn)一看,原來是一條首飾龍,有好幾層樓閣,每個平臺都演繹著不同的故事,看!那是三氣周瑜,農(nóng)婦織布……個個栩栩如生,猶如一幅幅活生生的民間生活圖。
今天的參觀快要結(jié)束了,我看著這些作品,不禁感嘆道:“我一定要保護(hù)好家鄉(xiāng)這些寶貴遺產(chǎn),讓他們經(jīng)久不衰,永遠(yuǎn)傳承下去?!?/p>非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文范文5
從胡同口繞進(jìn)去,七拐八彎地在一個迷宮里亂逛,快要無心尋找之際,領(lǐng)頭的斷然一喝:“到了?!?/p>
從遠(yuǎn)處飄來一陣膩人的油味,隨后在一陣黃煙中瞥見了一個五十歲上下的大叔,在河邊經(jīng)營著一個攤位,攤位前冷冷清清,領(lǐng)頭的大哥說:“諾,好了?!?/p>
我們是來找民俗遺產(chǎn)的。半信半疑,躊躇地向前,大叔早已注意到我們,喊道:“來點燈盞不?“隊伍中的“李同志”已趕作業(yè)大半個下午,肚子早已繳械投降,眼見什么都想吃,一聞油味,一聞此言,斷然翻出一張大鈔,決心買不計其數(shù)的食物而大快朵頤。
大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑:他家三代都是做這行的,做了大概六十多年,幾乎每天都在這里賣燈盞糕,見識了一塊地方的變遷,生意越來差,人來人往,這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝,而這塊老城的小吃無人問津,好多人被迫去放下老祖宗的行業(yè)去干活以謀生計。十幾年下來,只有寥寥幾家還在苦撐,基本上都在虧本,為的只是自己的記憶中的執(zhí)著的老本行能延續(xù)下去。
又說到生活:沒有錢開店,只能在路邊擺攤,被城管罰了錢,又沒收了東西,多弄了幾次,就被迫學(xué)聰明了,買了輛二手車,以防萬一。
然后,是沉默。
許久,大叔把大量的燈盞糕煎好之后,就在那默的抽著煙,看著我們,眼里流露出了悲傷,感慨道:時代變了啊?!?/p>
無言。
我們在旁邊等公交,“李同志”又咬了一口燈盞糕,隨即放下,說:“剛開始還挺好吃的,黃皮焦酥,可惜幾口后太油,就沒啥胃口吃了?!?/p>
沒胃口吃了?是啊,沒胃口吃了。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文范文6今天,同學(xué)們懷著好奇的心情,來到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心來考查。
走進(jìn)非遺中心,映入眼簾的是那一個個栩栩如生、雕刻精巧的黃楊木雕。看看那一個叫《蘇武牧羊》的木雕,那一位老者被刻得惟妙惟肖,就仿佛那是一位真人正在放著羊。還有一個叫《喲喲鹿鳴》的木雕,那雕得是一匹匹鹿正在山上飛奔,所謂是萬鹿奔騰啊!還有《槍挑小梁王》、《大地》、《滴水觀音》、《柳枝觀音》等很多古樸端莊、色澤鮮潤光亮的木雕呢!
再往前走,就是中國一絕的首飾龍了!這個首飾龍金碧輝煌、美輪美奐。仔細(xì)看那條首飾龍,那一個個人物活靈活現(xiàn),有:擠棉花、農(nóng)婦織布、艄公搖櫓等。后來,我們又聽了講解員的話,知道了這條首飾龍,長4。5米,高3米,寬2米。講解員孜孜不倦地講解著,她說:首飾龍中間龍身上有5-7層樓閣,外部以細(xì)紋刻紙裝飾,內(nèi)部樓閣上有70多個亭臺,光人物就近有300個了!這一整條龍燈,裝有木制齒輪轉(zhuǎn)動裝置,才使上面的人物動了起來。
欣賞了首飾龍,下面,就到了我最喜歡的地方細(xì)紋刻紙!細(xì)紋刻紙至今已有700多年的歷史,真得好悠久啊!細(xì)紋刻紙是古代甌越文化的重要部分,被譽(yù)為中國剪紙的南宗代表。樂清的細(xì)紋刻紙大都以傳統(tǒng)題材為主,包括了花卉、鳥獸、戲曲人物、神話、山水等。這細(xì)紋刻紙把那一幅幅圖畫刻得仿佛那是活的一樣,那兒圖畫可多了,如:《一百零八單八將》、《西游記》等,細(xì)紋刻紙刀法工整細(xì)膩,圖案細(xì)如發(fā)絲。
后來,我們依依不舍地告別了非遺:非遺,再見了!我們排著整齊的隊伍上了大巴。我心想:非遺可真是我們樂清的瑰寶啊!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文范文7在中華上下五千年的文明歷史中,有這樣一種文化叫做——非物質(zhì)文化。為了讓我們更加了解這種文化,學(xué)校舉辦了一次“非遺”進(jìn)校園的活動。
非遺其實有很多種,如醒獅、木偶劇、龍形拳……它是指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能。
學(xué)校這次開展的活動中給我們展示了醒獅、木偶劇、龍形拳,還讓我們親身體驗到了各種非遺項目。非遺其實就在我們身邊,街邊那些賣糖畫的人,他們所做的糖畫就是非遺,節(jié)日里編織花燈的人,他們的花燈也是非遺,而春節(jié)時鄉(xiāng)下的醒獅活動,更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一員。
現(xiàn)在的年輕人幾乎都不重視非遺的傳承,可這是我們祖國寶貴的文化。我們要讓它傳承下去,就要更加的重視。為了讓非遺銘記在我們心中,我希望能多舉辦這種活動,讓我對非遺有更加深刻的了解。
這次活動,讓我們看到了非遺,也感受到了非遺的魅力。我希望,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能一代一代永不停歇地傳承下去。
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