2023年高中引議聯(lián)結(jié)范文(模板12篇)

總結(jié)是我們對(duì)自己在某一領(lǐng)域所取得成績和經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)?？偨Y(jié)的語言要簡(jiǎn)練明了，清晰流暢，讓讀者易于理解和接受。總結(jié)可以是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)，也可以是對(duì)工作和學(xué)習(xí)成果的總結(jié)。

高中引議聯(lián)結(jié)篇一

學(xué)習(xí)導(dǎo)航：

一、溫故知新：默寫出《六國論》、《伶官傳序》的議論結(jié)構(gòu)嗎？

閱讀下文，理解后簡(jiǎn)要回答以下問題。

1、引：”引“什么？用什么”引“？為什么要”引“？

2、議：對(duì)什么”議“？怎么”議“？

3、聯(lián)：”聯(lián)“什么？為什么要”聯(lián)“？怎么”聯(lián)“？

4、結(jié)：怎么”結(jié)“？用什么”結(jié)“？

5、”引議聯(lián)結(jié)“各自一般處在文章的那一段？

6、如果文章要出彩，你覺得這種結(jié)構(gòu)的文章，在哪一處要出彩？為什么？

結(jié)構(gòu)，猶如一座大廈之框架，是文章的主體。好的結(jié)構(gòu)，一目了然，給人清晰的感覺，

那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢?

(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?可引出論點(diǎn)?提倡尊老愛幼?。再如?欲窮千里目，更上一層樓?可引出論點(diǎn)?只有站得高才能看得遠(yuǎn)?。

(2)一種現(xiàn)象。如從?逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)?可引出論點(diǎn)?成由節(jié)儉敗由奢?；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)?早戀，成功的絆腳石?。

(3)一件事情。如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)?車禍猛于虎。生命價(jià)更高?。材料作文：材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。認(rèn)真讀懂材料，深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。

高中引議聯(lián)結(jié)篇二

名校學(xué)生壓力變大？教育強(qiáng)區(qū)優(yōu)勢(shì)更加凸顯？昨日出臺(tái)的高中“指標(biāo)到?！闭邆涫荜P(guān)注。

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，不少家長認(rèn)為，“指標(biāo)到校”讓普通中學(xué)的優(yōu)等生最獲益，而對(duì)部分名校學(xué)生或造成一定壓力。有專家分析，對(duì)于學(xué)校來說，名校生源質(zhì)量影響不大，普通公校或迎新的春天。而相對(duì)各區(qū)來講，整體上弱區(qū)學(xué)生或更受益，老三區(qū)分區(qū)招生后，“指標(biāo)生”招生越秀區(qū)學(xué)生或顯優(yōu)勢(shì)。

學(xué)生：

降分增加了考進(jìn)名校幾率。

“指標(biāo)到?！闭邘淼淖畲笥绊懢褪亲屍胀ㄖ袑W(xué)的學(xué)生有機(jī)會(huì)敲開名校的大門?！笆紫仁墙捣至耍铱梢远嘁淮武浫〉臋C(jī)會(huì)，這個(gè)肯定有好處。”海珠區(qū)綠翠中學(xué)初三學(xué)生小張聽到“指標(biāo)到?！钡男抡械胶芘d奮。他告訴記者，自己的目標(biāo)是考進(jìn)廣州市第二中學(xué)，盡管自己在年級(jí)里排在靠前的位置，但按照平時(shí)的分?jǐn)?shù)只能考到二中錄取分?jǐn)?shù)線的邊緣，如果學(xué)校分配的指標(biāo)有這所學(xué)校，自己就等于多了一個(gè)進(jìn)入心儀學(xué)校的機(jī)會(huì)，同時(shí)由于降分，也增加了考進(jìn)的可能性。

但也有成績并不拔尖的學(xué)生表示，政策對(duì)自己沒有什么影響，“這個(gè)政策對(duì)于排在前列的學(xué)生有好處吧，對(duì)于我來說關(guān)系不大?！睂W(xué)生小唐表示，由于指標(biāo)到校分配到學(xué)校的指標(biāo)可能只有幾個(gè)，這對(duì)于平時(shí)成績排在年級(jí)中等水平的他來說意義并不大。

家長：

孩子考上好學(xué)校難度大了。

普通中學(xué)學(xué)生的“名校敲門磚”也讓不少學(xué)生家長壓力倍增。某示范性高中學(xué)生家長陳女士就表達(dá)了自己的擔(dān)憂，“原來考試是按照分?jǐn)?shù)高低錄取的，所以考差了進(jìn)不去也是‘愿賭服輸’。但是現(xiàn)在指標(biāo)到校后，一些學(xué)生低分卻能上好學(xué)校，這不僅擠占了好學(xué)生的名額，使得好學(xué)生壓力變大，而且這些能力稍差的學(xué)生到了好學(xué)校也容易跟不上，兩者都沒有好處?！?/p>

同樣的，海珠區(qū)的王先生也有自己的苦惱，“本來花了幾萬塊到民校，就是為了增加孩子考入名校的機(jī)會(huì)，但指標(biāo)到校之后，名校學(xué)位被分薄了，孩子參加中考的競(jìng)爭(zhēng)就大了！”王先生幾年前花費(fèi)好大功夫才把孩子送進(jìn)珠江六中，目的就是為了上好高中。如今孩子在學(xué)校排名約300左右，稍加努力就可以考上六中了?？扇魧?shí)行指標(biāo)到校后，六中三成學(xué)位都被分掉了，分到珠江中學(xué)的指標(biāo)也很少，孩子考上的難度就明顯增大了。

普通中學(xué)。

或遇生源回流。

從目前情況來看，‘指標(biāo)到?！瘜?duì)普通中學(xué)是有一定好處的。之前民校都把普通初中的生源給搶過去了，現(xiàn)在這些原來有意進(jìn)民校或者擇校進(jìn)公辦的生源很可能會(huì)回流到普通初中來，因?yàn)樵谄胀ǔ踔羞M(jìn)名校的機(jī)會(huì)更高了。

不管最后采取什么樣的政策，學(xué)生的分?jǐn)?shù)才是王道，其實(shí)所有指標(biāo)分配到每個(gè)學(xué)校的數(shù)額并不多，對(duì)學(xué)生的影響并沒有想象中那么大，現(xiàn)在學(xué)生最終升學(xué)還是要靠分?jǐn)?shù)來決定。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)有提醒學(xué)生，不應(yīng)該把新政當(dāng)成‘獨(dú)木橋’，還是要學(xué)習(xí)上下工夫。

——荔灣區(qū)一所中學(xué)校長。

記者調(diào)查。

1番禺區(qū)“指標(biāo)生”五區(qū)最多。

卓越教育中考專家周貴此前曾做過分析，從各區(qū)分配指標(biāo)的情況來看，按照中考的學(xué)籍人數(shù)計(jì)算，獲得指標(biāo)生名額最多的前五名將依次是番禺、增城、白云、越秀和海珠區(qū)。其中番禺區(qū)分到省、市屬示范性高中指標(biāo)生的名額將有299個(gè)，名校眾多的越秀區(qū)能分到204個(gè)，人數(shù)最少的南沙區(qū)僅有43個(gè)省、市屬示范性高中指標(biāo)額。

不過，各區(qū)的受益與否還應(yīng)該將省市、屬名校指標(biāo)數(shù)與往年上線人數(shù)作比對(duì)。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，以華師附中和省實(shí)驗(yàn)中學(xué)為參考，增城區(qū)獲得這兩校的指標(biāo)額共計(jì)44個(gè)，但往年增城超過華附最低錄取分?jǐn)?shù)線732分的僅有33人。可見，該區(qū)有11名學(xué)生在沒有達(dá)到這一分?jǐn)?shù)線的情況下也可以指標(biāo)生身份進(jìn)入這兩個(gè)學(xué)校，儼然受益。

而以同樣方法計(jì)算，越秀、天河、海珠、荔灣這一人數(shù)差額則有上百的負(fù)值，這意味著，實(shí)施“指標(biāo)到?！焙螅@些教育強(qiáng)區(qū)里將有上百名達(dá)到華附往年最低錄取分?jǐn)?shù)線的優(yōu)等生，不能爭(zhēng)得指標(biāo)。由此可見，在這場(chǎng)中考變革中，弱區(qū)的初中生相對(duì)有利。

2越秀區(qū)“指標(biāo)生”或易上名校。

以越秀區(qū)和海珠區(qū)為例，在老三區(qū)未單獨(dú)招生之前，越秀區(qū)內(nèi)5所區(qū)屬示范性高中和海珠區(qū)內(nèi)2所區(qū)屬示范性高中均面向兩個(gè)區(qū)所有學(xué)生招生。但新政之后，越秀區(qū)5所區(qū)屬示范性高中拿出30%指標(biāo)面向本區(qū)學(xué)生招生，海珠區(qū)只有2所區(qū)屬示范性高中拿出30%指標(biāo)面向本區(qū)學(xué)生招生，在兩區(qū)考生人數(shù)相當(dāng)?shù)那闆r下，招生指標(biāo)較多的越秀區(qū)的學(xué)生在提前批“指標(biāo)生”錄取相對(duì)容易上區(qū)屬名校。

專家分析。

新政對(duì)招生學(xué)校影響不大。

卓越教育考試研究院黃毅東校長分析，新政對(duì)于學(xué)校影響最大的是普通中學(xué)，薄弱學(xué)校的頂尖學(xué)生受益，或會(huì)以較低分?jǐn)?shù)博弈頂尖示范高中，這樣就能使薄弱學(xué)校上名校的人數(shù)變多，極端薄弱學(xué)校甚至可能實(shí)現(xiàn)六大名?！?的突破”，這類學(xué)?；蛟俅位氐焦娨曇啊?/p>

而對(duì)于招生學(xué)校，黃毅東認(rèn)為影響不大?！盁o論是省市屬示范性高中還是區(qū)屬示范性高中，其實(shí)對(duì)于生源的影響并不大，最重要的原因是廣州市將指標(biāo)生的錄取放在提前批‘統(tǒng)招生’之前，這就保證好學(xué)生能夠上好的學(xué)校。”黃毅東分析，尖子生一定不會(huì)放棄上好學(xué)校的機(jī)會(huì)，指標(biāo)生錄取相當(dāng)于給這些學(xué)生多了一次機(jī)會(huì)，即便無法錄取好學(xué)校，還能通過“統(tǒng)招生”進(jìn)行錄取。他預(yù)測(cè)，在錄取時(shí)會(huì)出現(xiàn)名校招收到相對(duì)薄弱學(xué)校的學(xué)生，但這個(gè)比例應(yīng)該不會(huì)超過5%，“由于這個(gè)人數(shù)不多，況且學(xué)生的素質(zhì)應(yīng)該也不差，所以政策對(duì)于招生學(xué)校影響不大?！?/p>

撰文記者張琛平劉宇雄攝影記者陸明杰。

高中引議聯(lián)結(jié)篇三

8月30日，^v^轉(zhuǎn)發(fā)了教育部會(huì)同有關(guān)部門起草的一個(gè)文件，關(guān)于進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女在接受義務(wù)教育之后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試的辦法。文件提出，隨遷子女就地高考、中考要有條件準(zhǔn)入，包括家長、學(xué)生和所在城市三方面需符合基本條件。家長在流入地要有穩(wěn)定的工作、穩(wěn)定的住所、穩(wěn)定的收入，交了各種保險(xiǎn)，盡管不是戶籍人口，但是常住人口；學(xué)生本人在流入地就讀的時(shí)限不同，各地根據(jù)實(shí)際情況制定政策，什么樣的學(xué)生跟本地生享受相同的升學(xué)考試政策。

9月6日，國家教育部部長袁貴仁透露，“異地高考”需要在家長、學(xué)生和所在城市三方面符合基本條件。袁貴仁提道，城市并非越大越好，各地要根據(jù)發(fā)展需要和承載能力，就此提出具體的解決辦法?！拔覀儸F(xiàn)在的態(tài)度是，確保符合條件學(xué)生的合法權(quán)益，同時(shí)也要防止高考移民?！?/p>

“異地高考”的“國家意見”出臺(tái)，預(yù)示著“異地高考”改革正式啟動(dòng)。而據(jù)有關(guān)部門的不完全估計(jì)，每年在我區(qū)借讀高中的外省區(qū)隨遷子女少說也有百人左右，由于戶籍原因，多數(shù)考生最后還是回原籍考試，影響孩子考試心理不說，還給家長增添了不少的煩憂。那么，此次“異地高考”的三大準(zhǔn)入條件，對(duì)于在寧夏借讀的外省區(qū)孩子來說，到底門檻幾何？近日，記者采訪了一些家長、老師和教育部門的工作人員，聽聽他們?nèi)绾慰创?/p>

【觀點(diǎn)一】。

外來務(wù)工的家長：明為“新政策”實(shí)為“高門檻”

當(dāng)聽說教育部首次明確隨遷子女異地高考的準(zhǔn)入門檻政策時(shí)，在銀川從事文化服務(wù)工作的山東籍齊女士，真惆悵了，能達(dá)到準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的人畢竟是個(gè)別。

的時(shí)候，齊女士把兒子從山東接到銀川，在興慶區(qū)一所普通小學(xué)讀五年級(jí)。劃片就近入學(xué)，上了一所初中，今年讀初三了。

齊女士和愛人都是來銀打工的外來務(wù)工人員，家里的條件一般，“工作不是很穩(wěn)定，我給一些廣告公司打零工，隔一兩年可能就會(huì)換工作，生活沒有太多保障。”齊女士說。

談到孩子將來要面臨的高考問題，齊女士擺擺手苦笑說：“我們絕對(duì)達(dá)不到。學(xué)籍方面沒問題，孩子小學(xué)五年級(jí)就已在銀川就讀，將來高中肯定也在這里上，但其他條件達(dá)不到。”

“夫妻雙方都有固定工作，交納社會(huì)保險(xiǎn)”，在她了解到的類似外來務(wù)工家庭中，他們算是中等偏上的條件了，而大多數(shù)外來務(wù)工人員所從事的要么是建筑業(yè)，跟隨工地遷徙，要么是服務(wù)業(yè)，能夠正規(guī)上稅的屬于鳳毛麟角，這樣，大部分人就被擠出隊(duì)列了。再說房子，他們中間的很多人是買不起的，而且現(xiàn)在有限購政策，交5年社保才能買，不是說想買就能買的。

另外，“城市發(fā)展需不需要這個(gè)行業(yè)，需不需要這個(gè)群體”的條件，更是讓一些外來務(wù)工人員十分困惑，“很難說清，哪個(gè)行業(yè)是城市發(fā)展需要的，既然隨遷子女的父母能夠在城市務(wù)工，就說明他們是被城市需要的。”齊女士表示，不應(yīng)以父母所從事的行業(yè)，作為子女能否接受教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)。“如果明確這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以后父母的職業(yè)選擇，會(huì)直接影響孩子能否參加高考?！饼R女士認(rèn)為，只要進(jìn)城務(wù)工人員在遷入地工作、生活達(dá)到一定年限，并且其隨遷子女也在當(dāng)?shù)刈x書達(dá)到一定年限，就應(yīng)該能在當(dāng)?shù)貐⒓痈呖迹F(xiàn)在這個(gè)“新政策”實(shí)際上就是“高門檻”嘛！

【觀點(diǎn)二】。

銀川市民：新準(zhǔn)入制度成為“高考移民”新借口。

門檻要設(shè)，但不宜設(shè)得過高。一些銀川市民表示，從現(xiàn)實(shí)層面來說，他們不希望外省區(qū)的考生來搶占自己孩子的高考名額，但從情感上來說，他們又希望能解決一部分外來務(wù)工人員的現(xiàn)實(shí)問題。“你說一個(gè)建筑工人，在這蓋了十多年房子，但是他們買不起房子，可是他孩子的教育問題確實(shí)應(yīng)該解決。”有市民說。

市民趙華的女兒在銀川九中讀高三，他對(duì)記者說，高考政策對(duì)于學(xué)生在銀川讀書的年限，應(yīng)該從嚴(yán)要求。讀高三一年就能參加高考，這樣肯定沒法接受。“說白了，我們的孩子擁有在銀川讀書的資格，不也是從小學(xué)讀起么?，F(xiàn)在說從小學(xué)讀起也許不現(xiàn)實(shí)，那么從初中就在銀川上學(xué)，讀夠六年，與銀川學(xué)生擁有同樣的教育經(jīng)歷。我認(rèn)為這個(gè)門檻不算高?！?/p>

至于住房和穩(wěn)定職業(yè)兩個(gè)條件，外來務(wù)工人員可能大部分都不夠，“他們?nèi)绻苜I得起房子，戶口問題不也就解決了嗎？還需要特殊的政策嗎？”趙華認(rèn)為，這條政策充滿著矛盾。

另外，還有一些家長認(rèn)為，這條政策沒有明確到底是由教育部門還是別的什么部門負(fù)責(zé)考核，具體標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？這可能會(huì)為“高考移民”提供可乘之機(jī)。

【觀點(diǎn)三】。

老師：搶占高考名額和解決異地高考間的矛盾。

對(duì)此政策，一些中學(xué)老師的意見并不統(tǒng)一，但他們一致向記者表示，這樣一個(gè)政策確實(shí)沒有照顧到弱勢(shì)群體的利益。因?yàn)椤巴馐∩磽屨急镜馗呖济~和必須解決的異地高考間的矛盾”并沒有解決。比如：西夏區(qū)的一些中學(xué)確實(shí)有很多需要“異地高考”政策解決問題的考生，但現(xiàn)在這個(gè)“高門檻”，卻使他們的夢(mèng)想更難實(shí)現(xiàn)。

寧夏大學(xué)附屬中學(xué)的高正榮副校長告訴記者，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，他曾接觸過不少華西村、閩寧鎮(zhèn)的考生家庭，他們的戶口大多在外省，但實(shí)際上，他們從孩子剛上小學(xué)起就來到寧夏，已經(jīng)成為真正的移民?？墒且粋€(gè)戶口問題，難倒了很多家庭。

“幾年前，我教過一個(gè)戶口在甘肅的考生，男孩學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，但考高中時(shí)好多學(xué)校一看他不是本地的就不收，我也幫他跑了好多關(guān)系，最后還是沒有結(jié)果，最后他不得不和父母分開，回老家讀高中去了，孩子覺得自己被拋棄了”。高校長認(rèn)為，教育部門出臺(tái)的這個(gè)政策，初衷是好的，但沒有把實(shí)惠落到真正需要的`人的頭上。

許多中學(xué)老師也表示，教育部設(shè)門檻從實(shí)質(zhì)上來說就是為了防止“高考移民”鉆空子，同時(shí)也維護(hù)了當(dāng)?shù)馗呖忌臋?quán)益。

尤其是像北京、上海這樣的城市，如果實(shí)行沒有門檻的異地高考制度，某種程度上來說就等于將高考移民合法化了，但是，“高門檻”政策又無形中把真正需要得到實(shí)惠的外來務(wù)工子女排除掉了。

銀川唐徠回中的劉喜林校長表示，異地高考政策制定起來困難確實(shí)很多。比如，如果考生是為了在寧夏考試而移民過來，父母在這兒打工的證明還是很容易造假的，尤其是核查的權(quán)力放在誰頭上，就把社會(huì)誠信的考量壓力放在了誰的頭上，很顯然，“三大準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)政策”的門檻有些過高過虛。

教育部門：還沒有接到相關(guān)通知。

就此，記者到寧夏教育考試院了解相關(guān)情況，考試院的戴院長告訴記者，目前，他們還沒有收到任何有關(guān)“異地高考”新政策的通知，所以暫時(shí)不好表態(tài)。但是可以肯定，寧夏考試院會(huì)根據(jù)教育部布署的工作來執(zhí)行政策，而且一定會(huì)在大量調(diào)研后、掌握了一定數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上來說話。

“異地高考的問題不是一兩個(gè)省的問題，是全國很多省區(qū)的問題，但我們?nèi)绻麍?zhí)行，一定會(huì)根據(jù)寧夏當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況?！贝髟洪L表示，每個(gè)省的高等教育資源不一樣，因此，具體問題要具體分析和對(duì)待。寧夏在高考問題上一直是輸入省，肯定不同于山東等輸出省，所以調(diào)研工作也會(huì)慎之又慎。調(diào)研工作可能將涉及寧夏需要參加異地高考的考生數(shù)量，隨遷子女在寧夏居住、就讀的年份，考生父母的工作性質(zhì)，還有寧夏本區(qū)高等教育資源的容量等等。

戴院長還表示，在“有條件準(zhǔn)入”方面，必須綜合考慮寧夏的城市定位、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)資源承載能力，特別是教育資源的承載能力，因地制宜，有條件地接納隨遷子女在寧參加升學(xué)考試。此外，還必須健全機(jī)制，既要為符合條件的隨遷子女提供考試升學(xué)機(jī)會(huì)，又要遏制高考移民的滋生蔓延。

高中引議聯(lián)結(jié)篇四

引用謎語。

引用謎語，可以使文章顯得新奇、有趣。如《蜘蛛》一文引用詩謎“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，單捉飛來將”，起到了一石三鳥的效果，詩謎不僅富有趣味，激發(fā)讀者閱讀興趣，而且形象地概括了蜘蛛織網(wǎng)捕蟲的生態(tài)特征，還同下文緊密相連，領(lǐng)起下文。

又如關(guān)于蝴蝶的謎語“長相俊俏，愛舞愛跳，春花一開，它就來到”，關(guān)于老鼠的謎語“兩撇小胡子，尖嘴尖牙齒，賊頭又賊腦，夜晚干壞事”，關(guān)于羊的謎語“年紀(jì)不大，胡子一把，喜吃青草，愛叫媽媽”，這些謎語都緊扣動(dòng)物的特征，擬人生動(dòng)，鮮活形象。

引用成語。

成語言簡(jiǎn)意豐，引用貼切，可使行文準(zhǔn)確、生動(dòng)。如《批評(píng)與自我批評(píng)》一文中引用成語“流水不腐，戶樞不蠹”來說明批評(píng)與自我批評(píng)的積極作用，引用成語“懲前毖后，治病救人”來闡明批評(píng)與自我批評(píng)的根本原則。這些成語在毛澤東的筆下似乎信手拈來，但又恰到好處，既給人一種充滿濃郁的文化氣息的感受，又增強(qiáng)了文章的說服力。

又如說奉獻(xiàn)精神可用成語“鞠躬盡瘁，死而后已”，說高風(fēng)亮節(jié)可用成語“寧為玉碎，不為瓦全”，說誠實(shí)信用可用成語“人而無信，不知其可”，說內(nèi)容空乏“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。

引用詩句。

引用詩句作文題，鮮明、醒目。如《春蠶到死絲方盡》一文引用李商隱《無題》中詩句名句“春蠶到死絲方盡”作文題，既切合說明的內(nèi)容，又有助于引起人們閱讀的興趣，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

引用格言。

格言言簡(jiǎn)意明，引用得當(dāng)，可使行文活潑、明快。如《批評(píng)與自我批評(píng)》一文中引用格言“知無不言，言無不盡”、“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?、“有則改之，無則加勉”來強(qiáng)調(diào)批評(píng)與自我批評(píng)應(yīng)有的態(tài)度。這些格言排列有序，通俗警策，明白曉暢，朗朗上口，精辟生動(dòng)。

又如說到勤奮可引用格言“書山無路勤為徑，學(xué)海有涯苦作舟”，說到惜時(shí)可引用格言“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，說到謙虛時(shí)可引用格言“謙受益，滿招損”，說到意志時(shí)可引用格言“只要功夫深，鐵杵磨成針”，說到團(tuán)結(jié)時(shí)可引用格言“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，說到禮貌時(shí)可引用格言“千里送鵝毛，禮輕人義重”。

引用俗語。

俗語是人民群眾口頭流傳的定型語句，它簡(jiǎn)練形象，通俗易懂，質(zhì)樸無華。如《搶財(cái)神》一文引用俗語“吃得開”“窩囊廢”“沒能耐”“囫圇年”等，讀來明白如話，十分親切;還有“財(cái)神爺”“財(cái)神婆”“活財(cái)神”“小財(cái)神”“寶貝”等對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)員及其家屬的種種傳神的俗呼，所有這些，都增強(qiáng)了這篇通訊的藝術(shù)魅力。

又如用到不識(shí)抬舉時(shí)可用俗語“敬酒不吃吃罰酒”，用到見異思遷時(shí)可用俗語“這山望著那山高”，用到自作自受時(shí)可用俗語“搬起石頭砸自己的腳”，用到臨陣磨槍時(shí)可用俗語“現(xiàn)上橋現(xiàn)扎耳朵眼”，用到老馬識(shí)途時(shí)可用俗語“老馬腳下不迷路”，這些俗語的引用，可使文章充滿濃厚的生活氣息。

引用日記。

日記是一個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白，真情流露。引用日記，可讓讀者感到親切、真實(shí)。如《人民的勤務(wù)員》一文開頭摘引雷鋒日記“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，展現(xiàn)了雷鋒的內(nèi)心世界;文末又以“我覺得一個(gè)真正的革命者，他是大公無私的，所作所為，都是對(duì)人民有益的，他的責(zé)任是沒有邊的”的雷鋒日記內(nèi)容收尾，再次顯示了雷鋒故事的意思。

引用諺語。

諺語是群眾中流傳的穩(wěn)定語句，它形象鮮明，音調(diào)和諧，便于記憶、背誦。如《看云識(shí)天氣》一文引用諺語“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)”“東虹轟隆西虹雨”“朝霞不出門，晚霞行千里”分別說明了云的光彩的變化同天氣變化的關(guān)系。

引用流行歌曲。

流行歌曲的旋律和歌詞會(huì)讓你找回了那份遙遠(yuǎn)的生活回憶，給你此時(shí)紛亂的感情體驗(yàn)一個(gè)定型，給你痛苦而枯澀的構(gòu)思一種啟發(fā)，，給你茫然不定的選擇一些靈感的潤色，使你筆下的文字親切而又有靈動(dòng)感。

引用名人名句。

名人名句語言典范，往往在讀者中留下的印象，深刻、鮮明，如能“妙手偶得之”，便能一下子讓文章長出明亮的眉目，給人親切感，增強(qiáng)感染力。如《儉以養(yǎng)德》一文中引用諸葛亮《誡子書》中的名句“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，既點(diǎn)了題，又提出了中心論點(diǎn)。

又如《中國石拱橋》一文中引用張嘉貞在《安濟(jì)橋銘》中的贊語“制造奇特，人不知其所以為”來說明趙州橋構(gòu)造的奇特和高超的技藝;引用張?jiān)凇冻皟L載》中的名句“初月出云，長虹飲澗”來說明趙州橋的形式優(yōu)美;讀著這些優(yōu)美的贊語，能一下子勾起讀者豐富的想象，把我們帶入一種幽美的境界。

引用故事。

神話、傳說、寓言，富有情趣，意味深長，耐人尋味，引人入勝。如《死海不死》一文中引用2000年前羅馬統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷、處決的俘虜奴隸的傳說，既形象地說明了死海浮力大的表面特征，為下文科學(xué)的揭示死海的本質(zhì)特征作映襯，又增添了死海的神奇色彩，激起讀者的閱讀興趣。還引用遠(yuǎn)古時(shí)候上帝為懲罰拒絕悔改惡習(xí)的男子們而將大陸變?yōu)橥粞蟠蠛５膫髡f，既表明自古以來人們就在用各種方式探究死海的成因，又增添了死海的神話色彩，引發(fā)讀者去追究死海的真正成因。

又如《從三到萬》一文中引用出現(xiàn)在明清筆記里的“從三到萬”的故事，從故事中引出論點(diǎn)，結(jié)合故事講道理，使論據(jù)具體、形象、通俗、精辟，具有說服力和感染力。

高中引議聯(lián)結(jié)篇五

寫讀后感應(yīng)注意哪些問題呢?歸納起來，有以下幾點(diǎn)。

(1)吃透原文有感而發(fā)。

要寫好一篇讀后感，需要具備兩個(gè)條件：一個(gè)是對(duì)原文的基本內(nèi)容有比較深刻的理解;另一個(gè)是有一定的文字表達(dá)的能力。而就這兩個(gè)條件的關(guān)系來說，前者是基礎(chǔ)，是前提。因?yàn)樽x后感的寫作，要求從原文出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表感想。如果對(duì)原文的內(nèi)容缺乏理解或理解得不夠準(zhǔn)確，那就無感可寫或者感而不當(dāng)了。

要想準(zhǔn)確而又深刻地理解原文的內(nèi)容，就必須在動(dòng)筆之前，沉下心來，從頭至尾、一字一句地閱讀原文，對(duì)原文進(jìn)行分析，找出其中心思想，并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關(guān)系，看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著中心論點(diǎn)展開的。

當(dāng)然，考生臨場(chǎng)作文，時(shí)間緊迫，是很難對(duì)原文進(jìn)行過細(xì)地分析的。不過，作為讀后感寫作的基本程序和要求，上述要點(diǎn)是必須注意的;而且，磨刀不誤砍柴功，吃透了原文，才能有感而發(fā)，也才能寫得比較順手。有的考生寫作水平本來不差，但不去仔細(xì)地閱讀原文，還沒有完全弄清原文的基本內(nèi)容，就匆匆忙忙動(dòng)筆寫作，結(jié)果成績很不理想。

(2)抓注重點(diǎn)精心立意。

近幾年中考作文平分標(biāo)準(zhǔn)都提出了立意新穎的要求。就一篇議論文來說，立意主要指的是中心論點(diǎn)的確立。而新穎主要包括兩層意思：一是要有新鮮的見解，不能人云亦云;二是內(nèi)容要深刻，有獨(dú)到之處，不能淺嘗輒止。要達(dá)到這些要求，應(yīng)該特別注意的是要抓注重點(diǎn)，生發(fā)開去，而不要面面俱到。

扣住原文的中心思想，立意謀篇，固然算緊扣了原文;而從原文的內(nèi)容出發(fā)，抓住某一個(gè)側(cè)面或某一點(diǎn)去寫，也未嘗不算緊扣了原文。事實(shí)上，我們常見的許多寫得好的讀后感，并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一側(cè)面或某一點(diǎn)去寫，也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫好。如果對(duì)原文的中心思想茫然無知，那么，對(duì)文章的各個(gè)側(cè)面的理解也就不會(huì)深刻，當(dāng)然也就不可能寫出動(dòng)人心弦的讀后感來。

(3)聯(lián)系實(shí)際議而不空。

凡是寫過一些讀后感的人，大概都有這樣的體會(huì)：讀了一篇文章，在某一點(diǎn)上有深刻的感觸，便很自然地聯(lián)想到與之有關(guān)的許多事情，許多問題。這種聯(lián)想的過程其實(shí)也就是聯(lián)系實(shí)際的過程。

從近幾年來的中考作文來看，許多考生在聯(lián)系實(shí)際方面是做得很好的。他們結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的一些具體事例，來談自己的感想，讀來親切生動(dòng)。但也有一些考生，所寫的讀后感盡是一些空洞的說教、政治。

口號(hào)。

誓言之類，使人感到生硬枯燥。

至于聯(lián)系哪些實(shí)際，這并沒有一個(gè)固定的范圍。大體說來，無非是這樣兩個(gè)方面：一是聯(lián)系主觀的實(shí)際，即自己的思想、學(xué)習(xí)和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀的實(shí)際，即自然界和人類社會(huì)的種種實(shí)際情況。只要是從內(nèi)容的需要出發(fā)，聯(lián)想哪方面的實(shí)際都是可以的。

(4)夾敘夾議以議為主。

讀后感既然屬于議論文的范疇，那么它的主要表達(dá)方式當(dāng)然是議論和說明。不過，它要求從原文出發(fā)，聯(lián)系一些具體事例，所以又常常用敘述這一表達(dá)方式。一般來說，讀后感的寫法是這樣的：從讀了某一篇文章談起，擺出中心論點(diǎn)。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內(nèi)容)，進(jìn)而對(duì)中心論點(diǎn)加以論證。這是就文章的整體來說的。就文章的某一部分來說，也往往是敘議相間，兩相結(jié)合。這樣就構(gòu)成了一種夾敘夾議的形式。在這里，議是敘的綱領(lǐng)和統(tǒng)帥，而敘是議的根據(jù)和佐證。前者是論點(diǎn)，后者是論據(jù)，二者緊密結(jié)合，相輔相成。

這里需要注意的，首先是堅(jiān)持以議為主的原則。我們?cè)诼?lián)系實(shí)際、引用事實(shí)的時(shí)候，要始終不忘其目的是為了說明和論證中心論點(diǎn)。這就需要對(duì)事實(shí)進(jìn)行歸納分析，指出它所包含的意義。其次，引述原文也需要注意。一般說來，引述不宜過多過細(xì)，能說明問題就可以了。還有，也不一定去整段整段地照抄原文，有時(shí)根據(jù)表達(dá)的需要，只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語或句子就行了。

2、充分用好四字訣。

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初中生必須掌握的一種文體?？荚嚂r(shí)，如果充分用好四字訣，可以收到較好的效果。

(1)引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在感，而這個(gè)感是由特定的讀生發(fā)的，引是感的落腳點(diǎn)，所謂引就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地引用材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄引發(fā)感的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)感的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，引都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、有針對(duì)性。

(2)議--分析材料，提煉感點(diǎn)。在引出讀的內(nèi)容后，要對(duì)讀進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所引的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般地作一番挖掘;對(duì)寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地亮出自己的感點(diǎn)。

(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)引部，使聯(lián)與引藕斷而絲連。

(4)結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采取哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受讀的約束，開頭要引讀，中間還要不時(shí)地回扣讀的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣讀的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的。

散文。

就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然讀一篇文章感可能是多方面的要在分析、思考的基礎(chǔ)上選擇最值得發(fā)表感受最深見解新穎獨(dú)到最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)其他感點(diǎn)無論多么好都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)不及其余并圍繞一個(gè)感點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際談深談透。

以上說的是讀后感，如果看了一部電影或電視劇，思想上受到觸動(dòng)，也要寫篇感想，那就是。

觀后感。

了。觀后感的寫法和讀后感一樣，這里就不再重復(fù)了。

高中引議聯(lián)結(jié)篇六

《西游記》是我國四大名著之一，是明朝吳承恩所著，這本書講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，如果讓你寫一篇西游記讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“引議聯(lián)結(jié)讀后感西游記300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

“敢問路在何方，路在腳下……”經(jīng)久不息的旋律伴隨著許多人的成長?！段饔斡洝芬坏绞罴俅蠖鄶?shù)電視臺(tái)都在播，誰沒看過?看的多了也就釋然了，據(jù)說每年全世界輪播400多遍呢!看電視不過癮還是看書吧。我翻了翻老爸的書柜，有本書落滿了灰塵，引起了我的注意，于是我將其摸了下來。真是《西游記》啊!灰藍(lán)色的封面，大氣的楷字“西游記，吳承恩”，書的旁邊是用白線扎的，書頁微微卷起，頗有原著之感。于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇翻開了第一面。

一個(gè)月，這本老版《西游記》在我床頭伴了我一個(gè)月，整本書看起來內(nèi)容大相徑庭，就是文體上稍有出入。共一百回，六十余萬字。分回標(biāo)目每一回目以整齊對(duì)偶表現(xiàn)。例如：“三打白骨精”到了書上搖身一變?yōu)椤笆龖蛱迫?，圣僧恨逐美猴王”合轍押韻。全書分三個(gè)部分，一至七回介紹孫悟空神通廣大，八至十二回?cái)⑹鋈厝〗?jīng)緣由，十三至一百回是全書故事主體。吳承恩，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！笨伤床粦T官場(chǎng)黑暗，憤而辭官，貧老以終。他筆下的孫悟空機(jī)智、勇猛，豬八戒詼諧幽默，沙僧忠厚老實(shí)，文學(xué)色彩極為濃厚，書上的想象空間更大，你會(huì)感覺你仿佛就是旁觀者，猶有進(jìn)入神秘世界的覺悟和快感。

仔細(xì)閱讀不難發(fā)現(xiàn)吳承恩筆下塑造人物活靈活現(xiàn)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上最紅的就是沙師弟了：“大師兄，師傅讓妖怪抓去了的……”云云。善于發(fā)現(xiàn)的人不只是發(fā)現(xiàn)這些而是更多，能體會(huì)到吳承恩的寫作目的，從背景中也能透露出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況：明朝中期，經(jīng)濟(jì)雖然繁榮，可政治卻日益敗壞，百姓生活困苦。而正是這樣的狀況，吳承恩才在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大巨著。

讀一本好書就如同與一個(gè)高尚的人談話，而我又能充分理解他的心情，一本書成為經(jīng)典的前提是能寫出別人沒寫過、不敢寫、新奇的題材，現(xiàn)在你知道，為什么《西游記》是四大名著了吧!

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總覺得既過癮又有趣。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自己神奇的幻想而寫成的。在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，每次讀起它來，總令我回味無窮。

雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)付妖魔鬼怪時(shí)的不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅(jiān)持到底，就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利!雖然在取得成功的過程中會(huì)遇到許許多多的困難，但是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長的過程中遇到困難，才能更頑強(qiáng)的去面對(duì)!

我讀完《西游記》這本書，我不禁在想，我們這一代學(xué)生最需要的是什么?那就是不怕困難、努力進(jìn)取的精神……今天，我就更加明白為什么它能夠一直流傳到現(xiàn)在了。

《西游記》是中國四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧!

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)砹瞬簧俾闊?，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。

《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到最好。

讀了《西游記》這本書很受感動(dòng)。《西游記》這本書主要寫了孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙的生活。后來，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被佛祖壓在五行山下。最終孫悟空跟隨唐僧到達(dá)西天，取得了真經(jīng)。

在這本書中，我最喜歡的是孫悟空。他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他不但敢與至高無上的玉皇大帝爭(zhēng)斗，并為自己爭(zhēng)來了“齊天大圣”的稱號(hào)，還不懼怕任何妖魔鬼怪，絕不放過一個(gè)妖魔，面對(duì)困難絕不低頭。

我還喜歡唐僧，他接受大唐皇帝的命令，前往遙遠(yuǎn)的西天取經(jīng)。一路上風(fēng)餐露宿，困難重重。唐僧面對(duì)困難決不放棄。

其實(shí)，無論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，我們都會(huì)遇到困難，這時(shí)我們應(yīng)該像孫悟空和唐僧一樣，迎難而上，才能成功。

高中引議聯(lián)結(jié)篇七

怎么寫好一篇讀后感呢？有的同學(xué)把讀后感當(dāng)作了對(duì)作品內(nèi)容的概述，講完了，文章也就寫完了。有的把讀后感寫成了對(duì)情節(jié)的評(píng)析，邊記敘邊議論，隨著所讀文章內(nèi)容來組織讀后感。這里所舉的兩種寫法都沒有把自己的"感"當(dāng)重點(diǎn)，不是真正的讀后感。今天介紹讀后感的一般寫法：引、議、聯(lián)、結(jié)四步法。

首先，引，就是引原文，對(duì)原文的主要內(nèi)容概括引用。比如我寫《斷崖》讀后感，開始就引用原文：

"兩位竹馬之交的知己好友，因?yàn)槊\(yùn)捉弄，二十年后，一位有錢有地位有官職有美貌賢淑的妻子可愛的兒女，是成功人士，一位拖著病軀一事無成怨天尤人，自認(rèn)為最倒霉的人，他們來到了斷崖邊上。這時(shí)的他們?cè)?我"看來是敵人，不共戴天的仇敵！他那有教養(yǎng)的談吐，對(duì)我表現(xiàn)出來的親切友好在我看來是多么虛偽！多么刺耳！這是在夸耀他的成功，在譏笑我！我恨不得把他推到斷崖下面！斷崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了"鬼"!就在這時(shí)，他居然失足只抓著一把衰草，就要掉落斷崖！我心里的魔鬼在獰笑，你也有今天！望著他嚇的蒼白的臉，我有說不出的復(fù)仇的快感，我佇立不動(dòng)。然而，僅僅一秒鐘，我趴下小徑，把他拉了上來，他得救了。也是"我"得救了！最后一秒，"我"的人性的善救了"我"自己。使"我"沒有掉下斷崖，成為"鬼"."。

這一段文字在引用原文時(shí)，有概括，有描寫，最后還有點(diǎn)明主題。這樣的引用是為了下面對(duì)我的這篇讀后感的觀點(diǎn)的提出。因此，只是概括主要內(nèi)容，一些對(duì)于我提出自己觀點(diǎn)沒有必要的都可以忽略。這一段內(nèi)容是介紹故事梗概，再現(xiàn)關(guān)鍵情節(jié)，點(diǎn)明文章主題。目的是為下面一段的"議"服務(wù)。

第二段，"議",就是通過議論，提出自己觀點(diǎn)。

"人生處處多斷崖。在人生的`斷崖邊上，我們?cè)撛趺慈ミx擇呢？一念天堂，一念地獄。《法華玄義·一》："釋論云：三界無別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢圣。"越是艱難處，越是修心時(shí)。文天祥說：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。文中的"我"在最后關(guān)頭，心中的善念使自己得到了救贖，脫離了苦海，這幅畫面也可以是這樣的，一個(gè)內(nèi)心猥瑣自私狹隘的"我"就要掉落斷崖，另一個(gè)心存善念閃爍人性光輝的"我"緊緊抓著"我"的手，把"我"救上來。"。

這一段，任務(wù)是提出文章論點(diǎn)：越是艱難處，越是修心時(shí)。我是接著上文故事內(nèi)容引出一個(gè)話題，就是人生處處多斷崖，我們?cè)撛鯓舆x擇。引用佛經(jīng)和文天祥的話來引出，越是艱難處，越是修心時(shí)。這也就是文章的題目，從而點(diǎn)題，提出論點(diǎn)。這一段結(jié)尾是通過再現(xiàn)場(chǎng)面來指出，應(yīng)該選擇做人！完成自我救贖。

接下來就是"聯(lián)",開始論證，通過引用現(xiàn)實(shí)中的例子來從反面證明，現(xiàn)在的社會(huì)中，這樣怨天尤人，心理黑暗的人很多，他們自暴自棄，甚至殘害他人的實(shí)質(zhì)就是內(nèi)心沒有光明，他們是被魔鬼控制。

接著指出，在人生遇到艱難困苦對(duì)時(shí)候只有內(nèi)心修養(yǎng)高的人才能從容面對(duì)。怎么才能增強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)？就是在每一次遇到事的時(shí)候，能遵從內(nèi)心的善，做出正確的選擇，不斷的選擇，()不斷的修為，最后就可以從容面對(duì)了。在這一部分要注意關(guān)注所讀原文，比如"斷崖邊上""斷崖之行"等語句，也就是論證時(shí)不能脫離原文。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有多少人把別人的成功當(dāng)作上天對(duì)自己的懲罰。他們看不得別人比自己強(qiáng)比自己好。據(jù)報(bào)道，山西一個(gè)村子里，一個(gè)可愛的男孩被人挖去了雙眼，天真爛漫的孩子永遠(yuǎn)失去了那雙明亮的眸子。這作惡者竟然是他的親伯母，因?yàn)樗龥]有兒子，她看不得別人好。在上海的一所重點(diǎn)大學(xué)里，同宿舍的同學(xué)，因?yàn)榧刀?，一位同學(xué)就給飲水機(jī)投毒，使另一位同學(xué)永遠(yuǎn)失去了生命！蠢如村婦，精英學(xué)子，他們都被自己內(nèi)心的魔鬼控制，失去了本心。如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態(tài)出了問題?？傆腥擞X得自己一無是處，從而自暴自棄，甚至殘害他人。其實(shí)，這個(gè)世界不欠你的，是你自己欠你自己的?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。

人一生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往怨天尤人慌亂悲戚，甚至把自己的靈魂押給魔鬼，比如《惡靈騎士》中的強(qiáng)尼，最后他掙脫了魔鬼的控制，成為人間的守護(hù)神，以防再有人把自己的靈魂出賣給魔鬼。這只是電影，現(xiàn)實(shí)中，只有修養(yǎng)深厚者能才能在"斷崖邊上"做到泰然處之。

如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢？王陽明一句話道出了所有：人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定，動(dòng)亦定。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。文中的"我"經(jīng)歷這次斷崖之行后，從此得救，走出了狹隘嫉妒的黑暗。身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。越是艱難處，越是修心時(shí)，不斷的選擇，不斷的修為。"。

接下來就是"結(jié)",就是得出解決問題的辦法，得出論證的結(jié)論。越是艱難處，越是修心時(shí)。怎么修心？在這一部分就要明確提出來。那就是：好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。

"人生處處多斷崖。是掉落斷崖做鬼，還是救贖自己做人？順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。"。

最后，再次照應(yīng)原文，并簡(jiǎn)潔有力的提出自己提倡什么，明確發(fā)出號(hào)召。

"時(shí)刻提防心中的斷崖！讓我們用盡一生，去做一個(gè)有良知的人，一個(gè)光明磊落的人！"。

引，議，聯(lián)，結(jié)。

引，概括情節(jié)，突出重點(diǎn)，點(diǎn)出主題。

議，議論分析，從所讀文章得出一個(gè)觀點(diǎn)，看法。提出讀后感的論題，照應(yīng)題目。

聯(lián)，就是通過事例論證，引言論證，正反對(duì)比論證，逐層深入展開，把問題分析透，找出解決問題的辦法。

結(jié)，得出解決問題的辦法后，照應(yīng)開頭提出的論題，回應(yīng)題目，得出結(jié)論，收束全文。

高中引議聯(lián)結(jié)篇八

讀完《三國演義》，心中激動(dòng)不已，對(duì)于書中每個(gè)角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書籍，之后了解到書中每個(gè)著名人物都有其特點(diǎn)，如果讓你寫一篇三國演義讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國演義讀后感引議聯(lián)結(jié)500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初小說家羅貫中，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國時(shí)代各類社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

《三國演義》里有很多很多的英雄人物，有深謀遠(yuǎn)慮的孫權(quán)，有心胸廣闊的劉備，也有忠厚老實(shí)的魯肅，還有神機(jī)妙算的諸葛亮，赤膽忠心的趙云，義薄云天的關(guān)羽等等都是一些大人物。其中我最敬佩和最喜歡的是諸葛亮和趙云。關(guān)于他們的故事，我讀得最多了。也很清楚，諸葛亮的“空城計(jì)”“草船借箭”趙云的“單騎救主”，現(xiàn)在我閉著眼睛都能講出來。

《三國演義》講的是軍事策略，講的是如何統(tǒng)治自己的國家，一個(gè)國家，最需要的就是忠臣，一個(gè)臣民，就算有多大的本事，只要他不忠，也不會(huì)有利于自己的國家。就像人們所說的“一次不忠，百次不用”一個(gè)能為自己主公、國家鞠躬盡瘁、死而后已的人，就算不一定會(huì)給國家?guī)矸睒s強(qiáng)盛。但也不會(huì)對(duì)自己國家不利。

讀了這本名著，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”學(xué)習(xí)魯肅的“忠厚”，在以后的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)做得更好!

這幾天，我讀了《三國演義》這本書。主要內(nèi)容是：從黃巾起義開始，經(jīng)過了桃園三結(jié)義，王司徒巧定連環(huán)計(jì)讓呂布來刺殺董卓，曹操大戰(zhàn)呂布，曹孟德煮酒論英雄，官渡之戰(zhàn)，袁本初敗兵折將，劉備三顧茅廬請(qǐng)來了諸葛孔明先生，赤壁之戰(zhàn)，最后劉備打下四川，就形成了魏、蜀、吳三個(gè)國家。人物有：孫權(quán)、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。在這上表現(xiàn)了擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的任正思想，同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政，寄托了人民渴求的明君任正，社會(huì)安定的愿望。

我喜歡《三國演義》里的諸葛亮和趙云。我先說諸葛亮吧!他姓諸葛名亮，字孔明，孔明聰明過人，他上知天文、下知地理，世界上的事都瞞不過他，像火燒新野、捉張任、大破魏兵、空城計(jì)、草船借箭，這都是誰精心策劃的?是孔明先生!據(jù)說孔明沒有打過敗仗，真是太聰明了!再說趙云吧!他姓趙，名云，字子龍，趙子龍勇冠三軍，超過關(guān)羽、張飛。他的銀槍上下翻飛，武力過人，像曹兵認(rèn)識(shí)到趙子龍的厲害，有的都從馬上掉下來了!趙子龍外號(hào)小霸王。趙子龍單騎救主，這也太勇了!一個(gè)人去救劉備的夫人，超過想象!

讀完《三國演義》我覺得諸葛亮非常聰明，趙子龍很勇敢，一個(gè)智，一個(gè)勇，這是奇才呀!我們要盡量去學(xué)他們，雖然我們比不上他們，但是要努力呀!

閱讀，是人生的引導(dǎo)，幫我們找到智慧的源泉。一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。

“每與操反，事乃成爾”

這讓我想到了三國演義，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開了三國的序幕?！度龂萘x》，我最喜歡的一本書。

以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統(tǒng)一歸晉的故事。

幾千年前，老子說過：“慎終如始，則無敗事?！睅浊旰?，法國大作家雨果說過：“謹(jǐn)慎是智慧的長子?！贝┰讲煌臅r(shí)空，跨越不同的國度，對(duì)謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。

一本書，讓我懂得那么多，這本書也算是一個(gè)知識(shí)庫了。閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段風(fēng)云故事，數(shù)天之后感慨頗深。

讀三國，品三國，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的人生道理，你會(huì)對(duì)人生多一份了解。我相信只要你翻開這本書，一定會(huì)喜歡上它。

小時(shí)候，我去放孔明燈，覺得孔明燈真是很神奇，從爸爸口中知道了孔明燈的發(fā)明人是諸葛亮，還知道他的好多故事，我對(duì)他也充滿了好奇。今年，我在爸爸指導(dǎo)下終于讀完了原版《三國演義》，這小說的故事非常精彩，我對(duì)諸葛亮的足智多謀佩服得五體投地，他的忠義守信也深深感動(dòng)了我，其中印象深刻的是“白帝城托孤”的故事。

故事講的是劉備大戰(zhàn)東吳失敗后，一病不起，他召來諸葛亮，對(duì)諸葛亮說：“我死后，你輔佐阿斗吧，如果實(shí)在不行，你可以廢了他，自己做王”。諸葛亮哭著說：“我一定盡我所有中興大漢，為大漢竭智盡忠，直到死那刻”。

雖然后來阿斗什么也不懂，國家大小事都是靠諸葛亮，但諸葛亮還是盡心輔佐，為阿斗寫出了千古名篇《出師表》，而從沒有動(dòng)過廢阿斗的心，真正是“鞠躬盡瘁、死而后已”，為國家操勞到了死那一刻，用行動(dòng)履行自己的諾言。這讓我想起杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，真讓人感慨。

我敬佩諸葛亮，心里暗暗告訴自己：要像諸葛亮那樣做信守諾言的人。我很高興，自己從小事中做到了。有一次，我向同學(xué)借了一本書，我答應(yīng)兩天后就還她，可是兩天后的晚上，那本書還有好多沒看呢!我當(dāng)時(shí)便想遲點(diǎn)再還給同學(xué)，一想又覺得不對(duì)，當(dāng)我糾結(jié)拿不定主意時(shí)，諸葛亮忠義守信的故事出現(xiàn)在我腦海中，最終，我如期把書還給了同學(xué)。雖然遺憾沒看完，但我守信了承諾，我覺得這樣做是值得的。

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，諸葛亮的忠義守信也讓他成為后世景仰的楷模，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮信守承諾的精神，從身邊每一件小事做起。

寒假里，我讀了班級(jí)必讀書《三國演義》。雖然讀完已有幾天了，但那生動(dòng)的故事情節(jié)和豐富的人物形象，卻依然不時(shí)地在我腦海中浮現(xiàn)。

《三國演義》是我國歷第一部章回體長篇小說，這本小說講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期吳、蜀、魏三國之間的戰(zhàn)斗和興亡。這篇小說由許多小故事組成，精彩的情節(jié)描寫，使故事內(nèi)容有虛有實(shí)，有緊有馳，扣人心弦。其中我最喜歡的故事有桃園三結(jié)義、三顧茅廬、火燒赤壁、空城計(jì)等。

《三國演義》里有許多歷史名人，有義薄云天的關(guān)羽，有以“仁”得民心的劉備，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有赤膽忠心的趙云等，真是多的數(shù)不勝數(shù)。他們個(gè)個(gè)都是值得我們敬佩的英雄人物。在這眾多人物之中，最讓我敬佩的英雄當(dāng)數(shù)諸葛亮，他不僅聰明過人，而且為人忠誠。他上知天文，下知地理，遇事機(jī)智冷靜，他的“空城計(jì)”“草船借箭”“三顧茅廬”等故事不僅為世人代代相傳，更是智慧的典范。

通過閱讀《三國演義》之后，不僅讓我知道了更多的歷史故事，歷史人物和他們的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，更讓我收獲頗多的是積累下來了許多好詞好句，相信這些積累在我以后的創(chuàng)作中將會(huì)發(fā)揮出更大的作用。

高中引議聯(lián)結(jié)篇九

——武漢職場(chǎng)3大“流水席”

在很多人看來，“90后”仍是一群孩子，但這批新生代員工讓不少用人單位感到頭疼，招聘負(fù)責(zé)人反映，“90后”員工個(gè)性都很強(qiáng)，他們對(duì)工作稍不滿意，就會(huì)選擇跳槽。

記者從武漢市幾大人才市場(chǎng)了解到，電子電器制造業(yè)、餐飲商貿(mào)服務(wù)業(yè)、銷售業(yè)三大行業(yè)90后等年輕員工離職率最高，普工、操作工等基層崗位需求量大的電子電器制造業(yè)更是高離職率“重災(zāi)區(qū)”，經(jīng)常有員工熬不過試用期離職。

——離職理由的各種“不靠譜”

談起90后離職話題，不少武漢公司的人力資源經(jīng)理在微博上競(jìng)相“倒苦水”，

網(wǎng)名“江城一電”說，90后說要離職就得離職，跟他說有手續(xù)流程，他直接來句，那明天就得先給請(qǐng)假吧。一家電子設(shè)備廠人力資源經(jīng)理徐先生說，有名90后進(jìn)來做了3天就離職，當(dāng)初要進(jìn)來花言巧語，做了3天就要換公司，90后的是不是都這么囂張啊。

是缺乏責(zé)任心還是職場(chǎng)環(huán)境差。

——追問90后高離職率現(xiàn)象。

高中引議聯(lián)結(jié)篇十

怎么寫好一篇讀后感呢？有的同學(xué)把讀后感當(dāng)作了對(duì)作品內(nèi)容的概述，講完了，文章也就寫完了。有的把讀后感寫成了對(duì)情節(jié)的評(píng)析，邊記敘邊議論，隨著所讀文章內(nèi)容來組織讀后感。這里所舉的兩種寫法都沒有把自己的“感”當(dāng)重點(diǎn)，不是真正的讀后感。今天介紹讀后感的一般寫法：引、議、聯(lián)、結(jié)四步法。

首先，引，就是引原文，對(duì)原文的主要內(nèi)容概括引用。比如我寫《斷崖》讀后感，開始就引用原文：

“兩位竹馬之交的知己好友，因?yàn)槊\(yùn)捉弄，二十年后，一位有錢有地位有官職有美貌賢淑的妻子可愛的兒女，是成功人士，一位拖著病軀一事無成怨天尤人，自認(rèn)為最倒霉的人，他們來到了斷崖邊上。這時(shí)的他們?cè)凇蔽摇翱磥硎菙橙?，不共戴天的仇敵！他那有教養(yǎng)的談吐，對(duì)我表現(xiàn)出來的親切友好在我看來是多么虛偽！多么刺耳！這是在夸耀他的成功，在譏笑我！我恨不得把他推到斷崖下面！斷崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了”鬼“!就在這時(shí)，他居然失足只抓著一把衰草，就要掉落斷崖！我心里的魔鬼在獰笑，你也有今天！望著他嚇的蒼白的臉，我有說不出的復(fù)仇的快感，我佇立不動(dòng)。然而，僅僅一秒鐘，我趴下小徑，把他拉了上來，他得救了。也是”我“得救了！最后一秒，”我“的.人性的善救了”我“自己。使”我“沒有掉下斷崖，成為”鬼“.”

這一段文字在引用原文時(shí)，有概括，有描寫，最后還有點(diǎn)明主題。這樣的引用是為了下面對(duì)我的這篇讀后感的觀點(diǎn)的提出。因此，只是概括主要內(nèi)容，一些對(duì)于我提出自己觀點(diǎn)沒有必要的都可以忽略。這一段內(nèi)容是介紹故事梗概，再現(xiàn)關(guān)鍵情節(jié)，點(diǎn)明文章主題。目的是為下面一段的“議”服務(wù)。

第二段，“議”,就是通過議論，提出自己觀點(diǎn)。

“人生處處多斷崖。在人生的斷崖邊上，我們?cè)撛趺慈ミx擇呢？一念天堂，一念地獄?！斗ㄈA玄義?一》：”釋論云：三界無別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢圣?！霸绞瞧D難處，越是修心時(shí)。文天祥說：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。文中的”我“在最后關(guān)頭，心中的善念使自己得到了救贖，脫離了苦海，這幅畫面也可以是這樣的，一個(gè)內(nèi)心猥瑣自私狹隘的”我“就要掉落斷崖，另一個(gè)心存善念閃爍人性光輝的”我“緊緊抓著”我“的手，把”我“救上來?！?/p>

這一段，任務(wù)是提出文章論點(diǎn)：越是艱難處，越是修心時(shí)。我是接著上文故事內(nèi)容引出一個(gè)話題，就是人生處處多斷崖，我們?cè)撛鯓舆x擇。引用佛經(jīng)和文天祥的話來引出，越是艱難處，越是修心時(shí)。這也就是文章的題目，從而點(diǎn)題，提出論點(diǎn)。這一段結(jié)尾是通過再現(xiàn)場(chǎng)面來指出，應(yīng)該選擇做人！完成自我救贖。

接下來就是“聯(lián)”,開始論證，通過引用現(xiàn)實(shí)中的例子來從反面證明，現(xiàn)在的社會(huì)中，這樣怨天尤人，心理黑暗的人很多，他們自暴自棄，甚至殘害他人的實(shí)質(zhì)就是內(nèi)心沒有光明，他們是被魔鬼控制。

接著指出，在人生遇到艱難困苦對(duì)時(shí)候只有內(nèi)心修養(yǎng)高的人才能從容面對(duì)。怎么才能增強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)？就是在每一次遇到事的時(shí)候，能遵從內(nèi)心的善，做出正確的選擇，不斷的選擇，()不斷的修為，最后就可以從容面對(duì)了。在這一部分要注意關(guān)注所讀原文，比如“斷崖邊上”“斷崖之行”等語句，也就是論證時(shí)不能脫離原文。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有多少人把別人的成功當(dāng)作上天對(duì)自己的懲罰。他們看不得別人比自己強(qiáng)比自己好。據(jù)報(bào)道，山西一個(gè)村子里，一個(gè)可愛的男孩被人挖去了雙眼，天真爛漫的孩子永遠(yuǎn)失去了那雙明亮的眸子。這作惡者竟然是他的親伯母，因?yàn)樗龥]有兒子，她看不得別人好。在上海的一所重點(diǎn)大學(xué)里，同宿舍的同學(xué)，因?yàn)榧刀?，一位同學(xué)就給飲水機(jī)投毒，使另一位同學(xué)永遠(yuǎn)失去了生命！蠢如村婦，精英學(xué)子，他們都被自己內(nèi)心的魔鬼控制，失去了本心。如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態(tài)出了問題?？傆腥擞X得自己一無是處，從而自暴自棄，甚至殘害他人。其實(shí)，這個(gè)世界不欠你的，是你自己欠你自己的?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。

人一生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往怨天尤人慌亂悲戚，甚至把自己的靈魂押給魔鬼，比如《惡靈騎士》中的強(qiáng)尼，最后他掙脫了魔鬼的控制，成為人間的守護(hù)神，以防再有人把自己的靈魂出賣給魔鬼。這只是電影，現(xiàn)實(shí)中，只有修養(yǎng)深厚者能才能在“斷崖邊上”做到泰然處之。

接下來就是”結(jié)“,就是得出解決問題的辦法，得出論證的結(jié)論。越是艱難處，越是修心時(shí)。怎么修心？在這一部分就要明確提出來。那就是：好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。

最后，再次照應(yīng)原文，并簡(jiǎn)潔有力的提出自己提倡什么，明確發(fā)出號(hào)召。

引，概括情節(jié)，突出重點(diǎn)，點(diǎn)出主題。

議，議論分析，從所讀文章得出一個(gè)觀點(diǎn)，看法。提出讀后感的論題，照應(yīng)題目。

聯(lián)，就是通過事例論證，引言論證，正反對(duì)比論證，逐層深入展開，把問題分析透，找出解決問題的辦法。

結(jié)，得出解決問題的辦法后，照應(yīng)開頭提出的論題，回應(yīng)題目，得出結(jié)論，收束全文。

引、議、聯(lián)、結(jié)，四步讀后感的寫法就是這樣。大家可以結(jié)合具體文章體會(huì)寫法。

高中引議聯(lián)結(jié)篇十一

要領(lǐng)可概括為“引、析、點(diǎn)、聯(lián)、結(jié)”五步法.具體地說,就是：

1引.文章一開頭：就把供料中最能提煉出觀點(diǎn)論點(diǎn)或最能加以引申和發(fā)揮的中心語句關(guān)鍵語引入文中.或全引,或摘引,或意引,使文章內(nèi)容成為“有源之水”、“有本之木”,做到緊扣供料展開議論.

2析.對(duì)所引用的.材料,從不同角度－－或正反,或今昔,或中外,或褒貶,進(jìn)行一分為二的辯證分析,為亮出論點(diǎn)張本.但分析不宜過多、過長,以避免就事論事,喧賓奪主.上述兩步都屬提出問題引論部分,應(yīng)略寫.

3點(diǎn).在分析所引供料的基礎(chǔ)上,水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提煉出來的論點(diǎn).承上啟下,過渡到聯(lián)系社會(huì)、生活、思想實(shí)際,選用論據(jù)對(duì)論點(diǎn)加以論證.論點(diǎn)力求鮮明、深刻,語句力求概括,凝練.

4聯(lián).緊扣論點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用典型論據(jù),或舉實(shí)例,或講道理,通過最佳論證方法,或正反對(duì)比,或比喻證明喻證法,或?qū)訉舆f進(jìn),對(duì)論點(diǎn)展開論證.34兩步屬分析問題本論部分,是全文的主體,要詳寫.

5結(jié).對(duì)論證過程的內(nèi)容加以提綱挈領(lǐng)式的歸納總結(jié),得出結(jié)論.做到既符合供料的主旨；又緊扣從供料中提煉出來的論點(diǎn).屬解決問題結(jié)論部分,可略寫.

高中引議聯(lián)結(jié)篇十二

冰心的《繁星》里有一首這樣的短詩：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，她當(dāng)初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”是的，成功的花朵，需要勤奮的澆灌。

高爾基說過：“天才就是勤奮。人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒，而迫使它熊熊燃燒的辦法只有一個(gè)，那就是勤奮?！睈鄣仙舱f過：“天才就是一分靈感加上九十九分汗水?！边@些名言都在反復(fù)告訴我們這樣一個(gè)顛撲不破的真理：一個(gè)人能否取得成功，不是看他有多高的天賦，而關(guān)鍵在于他是否勤奮。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)是手工課上做出過“世界上最糟糕的小板凳”的孩子，也曾經(jīng)是嚴(yán)重缺乏常識(shí)，想用自己的體溫把雞蛋孵出小雞的人。但他，憑著自己堅(jiān)持不懈的勤奮努力，終于成為頂尖級(jí)的科學(xué)家。

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！泵诽m芳年輕的`時(shí)候去拜師學(xué)戲，師傅說他生著一雙死魚眼，灰暗、呆滯，根本就不是學(xué)戲的料，拒不收留。天資的欠缺沒有使他灰心，反而促使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著鴿子，窮追不舍;他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼跟著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來梅蘭芳終于把他的眼睛練就成一汪清澈的秋水，熠熠生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

今天的我們不必再像古人那樣“頭懸梁，錐刺骨”，也不必“囊螢”、“映雪”，但勤奮依然是我們學(xué)習(xí)中最鋒利的尚方寶劍。俗話說的好：“一勤天下無難事?！鼻谀苎a(bǔ)拙，勤出智慧，勤出成果。笨鳥先飛，終能領(lǐng)先;駑馬十駕，功在不舍。在期末復(fù)習(xí)階段里，我們更需要這種精神，希望同學(xué)們能主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)，銘記“勤學(xué)、好問、樂讀、善思”的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成“樂于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索”的學(xué)習(xí)品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極探討好的復(fù)習(xí)方法，自主復(fù)習(xí)，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時(shí)間的主人，做學(xué)習(xí)的主人，爭(zhēng)取取得優(yōu)異的成績。

“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”同學(xué)們，我們相信“天道酬勤”。我勤奮，我優(yōu)秀。只要我們能“浸透奮斗的淚泉，灑下了勤奮的血雨”，我們一定能盛開驚艷的花朵，成為祖國優(yōu)秀的人才，為學(xué)校的明日爭(zhēng)光!

這篇文章就是這類議論文的典型例文。下面便結(jié)合這篇文章，談?wù)剬懽鞔祟愖h論文時(shí)應(yīng)掌握的幾個(gè)要點(diǎn)。

引--巧妙引入，提出觀點(diǎn)。

針對(duì)論題以肯定的判斷提出一個(gè)鮮明正確的觀點(diǎn)，是這類議論文常規(guī)的開頭方法。觀點(diǎn)的提出，可采用如例文那樣以冰心的詩引出“成功的花朵，需要勤奮的澆灌”的觀點(diǎn)。也可采用開門見山的方法，轉(zhuǎn)述材料的方法，講小故事的方法等。

議——闡釋論題，概括議論。

觀點(diǎn)提出后，不要急于列舉材料進(jìn)行論證，一般先要就以下兩個(gè)方面進(jìn)行議論：一是對(duì)論題作精要的闡釋。二是對(duì)觀點(diǎn)作提綱摯領(lǐng)的概括議論。如文中的第二段文字便是以極其精練的語言、高度概括的事實(shí)，既對(duì)觀點(diǎn)作出初步的總體論證，又為下文選擇材料確定了方向。可見，這種議論在證明型議論文中起著上承觀點(diǎn)下啟具體論證的樞紐作用。寫作時(shí)有意識(shí)地進(jìn)行這樣的議論，可以幫助我們糾正急于列舉材料加以論證而忽略以必要的議論作過渡的通病。

聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

寫作此類議論文主體部分的基本要求，就是要聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用充分的材料——事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)論證觀點(diǎn)的正確性。在初中階段，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)精心選擇和組織典型的事實(shí)論據(jù)。如例文選擇了愛因斯坦、梅蘭芳、我們自己的學(xué)習(xí)生活等材料，并在舉出材料后作出議論，以讓材料與觀點(diǎn)渾然一體。

結(jié)——總括議論，激勵(lì)勸勉。

總括議論，就是要在結(jié)尾處對(duì)全文內(nèi)容來個(gè)收攏，從而得出一個(gè)結(jié)論，回應(yīng)開頭處的觀點(diǎn)。結(jié)束時(shí)可升華觀點(diǎn)，可激勵(lì)勸勉，如文章的最后。但我們應(yīng)注意勸勉激勵(lì)的話，既要精練而富有感情，更要注意得體而誠懇，在措辭語氣等方面要符合自己的身份。本文是一名老師的講話，所以字里行間寄語殷殷期望。作為學(xué)生，則不宜居高臨下地勸勉和發(fā)號(hào)施令。

以上所介紹的方法具有較強(qiáng)的可操作性，初學(xué)者如能理解掌握，反復(fù)訓(xùn)練，定會(huì)走出議論文寫作的困境。

但因是常規(guī)寫法易讓人感到千篇一律，所以要在語言上下功夫，追求散文化語言。也可在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行創(chuàng)新，如片斷組合、排比構(gòu)段等。