人物專訪采訪稿范文70怎么寫 人物專訪采訪稿范文一問一答(六篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

2023年人物專訪采訪稿范文70怎么寫一

高衙內(nèi)為了得到林沖的妻子而利用陸謙設(shè)計陷害林沖，林沖被發(fā)配滄州，兇殘的高衙內(nèi)不肯罷休，非要置林沖于死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風(fēng)雪交加得夜晚上了梁山。

魯智深，本名魯達(dá)，綽號“花和尚”，法名智深，中國著名古典小說《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一。

渭州（甘肅平?jīng)觯┤耍钤诒彼文觊g，原名魯達(dá)，當(dāng)過提轄，又稱魯提轄。身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細(xì)，與史進(jìn)、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，出家當(dāng)和尚，后與楊志、武松占領(lǐng)二龍山擔(dān)任大頭領(lǐng)。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪師。

《水滸傳》中李逵的故事：李逵斧劈羅真人戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。

一天到素面店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。戴宗去見，被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋里打鬧，公孫勝只好出來，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。李逵于五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。羅真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來。

武松來到陽古縣的一個店里，喝了18碗酒后，趁著酒興上了景陽岡.他路過亂樹林，想睡一覺.

忽然背后跳出一只老虎.武松與老虎打斗，武松掄起哨棒舉，不料哨棒打在樹枝上。老虎又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，把老虎頂花皮揪住，沒多久老虎就趴在地上不能動彈，被武松打死。

他為當(dāng)?shù)乩习傩粘ゴ蠛?，百姓們傳為佳話?/p>

2023年人物專訪采訪稿范文70怎么寫二

賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經(jīng)，但家塾的內(nèi)容和風(fēng)氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪—惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的局限，找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路，他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。賈寶玉對個性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因?yàn)榱主煊竦纳硎捞幘澈蛢?nèi)心品格突出集中地包蘊(yùn)了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點(diǎn)和弱點(diǎn)，日益發(fā)展他進(jìn)步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴(yán)酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望，他終于棄家出走，回到渺茫的虛無之中。賈寶玉的叛逆性格并不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發(fā)展成長的歷史。他生活在罪惡腐—敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習(xí)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實(shí)矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。他對待身邊的女孩子們的態(tài)度，同情和親愛始終是主導(dǎo)的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪—惡的成分。秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內(nèi)心的悲苦，使他開始認(rèn)識到在男女關(guān)系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區(qū)別，從此他對兩性關(guān)系逐漸表現(xiàn)出嚴(yán)肅態(tài)度，對自己所在的社會表現(xiàn)了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情。為著他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗(yàn)中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習(xí)對他的糾纏和吸引，使他的性格趨于純化，頭腦趨于清醒，思想感情趨于穩(wěn)固與堅定。

此外，丫鬟的品格和遭遇也影響著他，使他領(lǐng)悟“人生情緣，各有分定”。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風(fēng)，攆茜雪，踢襲人，訓(xùn)晴雯等的事所遭到的.父親的毒打，經(jīng)歷了這一系

列事件之后，他不但永遠(yuǎn)拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強(qiáng)，認(rèn)識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至；而且在對女性的社會地位和命運(yùn)認(rèn)識加深的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對她c遣煌乃枷胄愿懙氖抵視辛死斫猓傭諤壬嫌？了分明的取舍，如對于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對于晴雯和襲人、麝月，心里有了親疏的區(qū)分。以這種思想認(rèn)識為基礎(chǔ)，才有“訴肺腑”的情節(jié)，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。

封建勢力的另一次鎮(zhèn)—壓是王夫人發(fā)動的抄檢大觀園：逼死晴雯、司棋，攆走芳官、四兒，大觀園最終轉(zhuǎn)入冷落凄涼之境。這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關(guān)系，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素?？墒琴Z寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之后，拋掉對封建勢力的唬想，他用血s嶁闖傻摹盾？蓉女兒誄》，無異于一篇叛逆到底的宣言書。

賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上并沒有達(dá)到否定君權(quán)和族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)的高度。一方面他步步發(fā)展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者并且支持他們；他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主；其實(shí)這一切，都是憑藉封建勢力給予他的特權(quán)而產(chǎn)生的，他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的；他所反對的，正是他所依靠的。他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，最后只能到虛無縹緲的超現(xiàn)實(shí)世界中去林黛玉

林黛玉：字“顰顰”，名號“瀟湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對人坦率純真，見之以誠。紅樓夢里各個女兒都精華靈秀獨(dú)具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見幾回！”，更能生動貼切些吧。

林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。

2023年人物專訪采訪稿范文70怎么寫三

《戲曲人物》這一課是實(shí)驗(yàn)教材浙教版四年級下冊的內(nèi)容，是以我國傳統(tǒng)的戲劇表演為題材內(nèi)容設(shè)計的課，通過欣賞、畫臉譜、畫戲劇人物的教學(xué)活動，使學(xué)生對各種戲曲有所了解，感受戲劇藝術(shù)的魅力，使之對傳統(tǒng)藝術(shù)文化有進(jìn)一步的認(rèn)識，培養(yǎng)他們熱愛祖國悠久歷史文化的情感。教師在教學(xué)活動中，要通過欣賞、認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生來認(rèn)識、表現(xiàn)臉譜形象和人物動態(tài)，拓展他們的學(xué)習(xí)空間，豐富他們的觀察、記憶和想象力，培養(yǎng)表現(xiàn)不同事物的造型能力

本課教學(xué)通過畫戲劇臉譜和畫戲劇人物兩個活動，使學(xué)生認(rèn)識、了解和掌握戲劇臉譜和戲劇人物的基本表現(xiàn)方法及步驟，畫出自己了解、熟悉的戲劇臉譜和戲劇人物。在題材內(nèi)容上主要體現(xiàn)了我國傳戲曲人物的化妝、服飾和動態(tài)形象，原教材對表現(xiàn)方法并沒有限定，可以是線條刻畫、色彩涂畫、也可以是水墨表現(xiàn)，而我在教學(xué)中選用了國畫這一形式，一是覺得國畫和戲曲都是歷史悠久的傳統(tǒng)文化，用水墨更能表現(xiàn)出戲曲的形式美；二：在高年級的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的繪畫表現(xiàn)已經(jīng)逐步脫離低年級的意象期，他們更希望像成人一樣作畫，所以教學(xué)中應(yīng)多注重技法和知識性，融欣賞與技能訓(xùn)練為一體。

那么這節(jié)課，可以說是在第一課時“欣賞、了解戲曲知識，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上是：欣賞了解——分析回顧——嘗試應(yīng)用——示范概括——創(chuàng)作表現(xiàn)——評價鼓勵。

首先通過一段flash動畫的欣賞讓學(xué)生從視聽上感受戲曲的一些形式美，結(jié)合學(xué)生平常對戲曲的了解，讓學(xué)生討論，分析出戲曲人物的獨(dú)特美，包括化妝、服飾、道具、動作造型等，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起他們的創(chuàng)作欲望。

接著，在分析回顧的環(huán)節(jié)中，以一組畫家的戲曲人物作品作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生分析其中的用筆用墨技法，回憶以前學(xué)過的一些國畫技法，比如說運(yùn)筆、濃淡等，同時也讓學(xué)生感受國畫基本技法在具體繪畫創(chuàng)作中的運(yùn)用。

在對繪畫步驟的示范中，通過對比分析，讓學(xué)生不僅掌握水墨人物畫的一般方法、步驟，還注意到表現(xiàn)畫戲曲人物時所運(yùn)用到的繪畫技巧，比如夸張、裝飾手法的應(yīng)用，線條的流暢、變化，上色時的干、濕控制等。最后在通過一組畫家和學(xué)生的作品，讓學(xué)生領(lǐng)會到“畫有法，而無定法”，從而讓學(xué)生在自己的繪畫創(chuàng)作中大膽創(chuàng)新，畫出富有個性和感染力的作品。

總的來說，這一課的教學(xué)流程，是從學(xué)生的興趣出發(fā)，經(jīng)探究理解之后進(jìn)入想象和創(chuàng)作的過程，符合學(xué)生的認(rèn)識和創(chuàng)作過程。學(xué)生琳瑯滿目的作品也體現(xiàn)了他們充滿想象力的創(chuàng)造！

當(dāng)然這一課的教學(xué)中也有不足之處，如教師講的太多,還有就是對學(xué)生主動積極性的培養(yǎng)不夠。

2023年人物專訪采訪稿范文70怎么寫四

尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是來自九八班的趙金莎。今天我要演講的題目是《做最真的自己》。歲月的煙波蕩接天河，歷史的巨浪貫通地脈。隨著時代的變遷，許多歷史人物已在我們心中慢慢淡去，說起名人，或許同學(xué)們會泛泛的談?wù)撟约盒闹械呐枷?。但我要說，在我國古代源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出的無數(shù)名人名事，你們可曾記得?雖然他們的生命早已消逝，但他們的故事至今傳揚(yáng)，他們的精神永放光彩!

文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣概;曹操有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志;岳飛有“怒發(fā)沖冠憑欄處”的殺敵報國之情。而“不為五斗米折腰”則是陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)。 “采菊東離下，悠然見南山”是我對陶淵明最初的認(rèn)識，那種淡泊名利的心境至今深深影響著我。垂暮的長須忘記了他沉默的歲月，白色的衣袂停泊在晚山的倦意里。此時的他，對自己的選擇，無悔而堅定。

幾年前的斗跡官場，你傲然挺立，不動搖，不受穢。面對黑暗，你縱身離去。圍籬種菊播苗，你樂得自在，活得逍遙。世人說你傻，你卻輕聲淺笑，笑他們的心已黑，看不清這污濁萬世。

南山月下的那輪明月，照亮了世人的迷茫，不為權(quán)利而讀書，不為利益而拼搏，不為官名而生活。古往今來，名士千千萬，真正能做到這些的又有幾個呢?哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住一

畝三分的凈土。卻唯有他，為那一壺一卷與世俗決裂，著一身布衣，穿一雙芒鞋，飄然而去，與山間幸福相伴，贈給世人一個堅定的背影。

陶淵明笑看世人追名逐利，自己置身世外，更有一種達(dá)觀的心態(tài), 他追求的是淳樸真誠，淡泊高遠(yuǎn)，無身外之求的人生。遠(yuǎn)離塵世，看花開花落，他的生活很清逸。然而在競爭日益激烈的現(xiàn)代化社會，人們在喧囂塵世中漸漸迷失了自我，迷失了本性，變得越來越不真實(shí)了。

而失掉本性的人就意味著生命里失去了一個很重要的字——“真”。 什么是真?時間是最公平的，它沒有留下堆積如山的名利，卻把陶淵明這三個字永遠(yuǎn)地銘刻。著名教育家陶行知就曾經(jīng)說過：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。不也是在告誡我們?nèi)プ非笠粋€真實(shí)的人生嗎?

世人贊他的隱逸閑適，不慕榮利，已有千年之久。而今，我不再重復(fù)。我只想飽含敬意地說一句有些幼稚的真心話：陶淵明是一個真實(shí)的人。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

2023年人物專訪采訪稿范文70怎么寫五

一年一度的“感動中國十大人物”頒獎晚會昨晚落下了帷幕。這十位平凡人的不平凡之事，讓我感動，令我震撼，一個個感人的事跡敲擊著我的心靈，發(fā)出動人之聲。

于敏，中國核物理的幾位開創(chuàng)者中，于敏是唯一一個沒有留學(xué)背景的人，在氫彈的理論探索中，于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三，克服重重困難，終成開創(chuàng)者。

趙久富，是中線一期工程四十多萬移民的杰出代表。為了南水北調(diào)中線工程，湖北省有十八點(diǎn)二萬移民離別故土，而趙久富是南水北調(diào)中線工程外遷第一人，湖北“移民書記”。

木拉提西日甫江，新疆和田地區(qū)公安民警。面對艱巨繁雜和復(fù)雜危險的環(huán)境，他與犯罪分子機(jī)智周旋，斗智斗勇，先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動粉碎在預(yù)謀之中，他也因此被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“獵鷹”。

張紀(jì)清，一九八七年，用近乎一年的工資捐款給鎮(zhèn)政府用于敬老院的建設(shè)，署名炎黃?！?……

得到殊榮的人，大都是些普普通通的人，沒有什么稀奇之處?？?，他們是怎樣變得這么偉大的呢?

是的，他們都是普通人，可他們擁有我們沒有的東西，那就是——豁出生命去愛國。

教師評語：本文小作者為了完成這篇文章，搜集了大量的資料，可謂字斟句酌，小小年紀(jì)肯為一篇文章下此功夫，作為其語文老師實(shí)感欣慰。用文字記錄感動的同時，在內(nèi)心沉淀并且踐行其精神，才更加難得。

2023年人物專訪采訪稿范文70怎么寫六

總有一些人，總有一些事，讓我們?nèi)绱烁袆印?/p>

復(fù)課伊始，我觀看了《2019年度感動中國人物頒獎盛典》?？赐曛螅业膬?nèi)心久久不能平靜。在這些“感動人物”中，有把自己的畢生才學(xué)奉獻(xiàn)給敦煌石窟的樊錦詩奶奶，有把自己的青春和生命留在了涼山的27位消防戰(zhàn)士，還有在解放戰(zhàn)爭中屢獲戰(zhàn)功卻默默無聞的張富清爺爺……在他們當(dāng)中，有一個人的名字深深地刻在我的心中，那就是顧方舟爺爺。

因?yàn)槲沂怯H身體驗(yàn)到顧方舟爺爺帶的來福利的人。在我模糊的記憶中，有一次拿著綠色的小本本去衛(wèi)生服務(wù)中心，但那次與往常不同，護(hù)士姐姐只給我服用了一顆甜甜的小糖丸，并沒有像往常那樣給我注射。我當(dāng)時高興極了，在醫(yī)院里竟然還有如此美味的糖丸吃。

后來從媽媽的口中得知，那顆小糖丸其實(shí)是脊髓灰質(zhì)炎的活疫苗，它免除了我們接種的麻煩，最關(guān)鍵的是，吃了它我們就會對脊髓灰質(zhì)炎這種能使人致殘的病毒產(chǎn)生抗體?？粗蠼稚夏切┮蚋腥静《径鴮?dǎo)致腿部殘疾，無法正常行走的老人們，我真的很慶幸自己擁有健康的四肢。

直到最近，滿分作文網(wǎng)我才知道給我們幾代人帶來福音的顧方舟爺爺就是脊灰疫苗的研發(fā)者。

早在1953年，顧方舟爺爺就去了蘇聯(lián)考察，他發(fā)現(xiàn)了活疫苗服用方便、成本低的特點(diǎn)，于是他借鑒了中醫(yī)的制藥方法，把活疫苗放入小小的糖丸中，讓我們幾代人都得以遠(yuǎn)離小兒麻痹癥的侵襲。

最讓人感動的是，他把自己還有不滿一歲的兒子都當(dāng)成了“小白鼠”，在自己親自服用疫苗之后，又在自己兒子身上進(jìn)行小兒服用實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過一系列的臨床實(shí)驗(yàn)，證明了小糖丸的安全性，從此以后，中國脊灰的發(fā)病人數(shù)逐年遞減。到了2000年，中國成為了無脊灰國家。從1957年到2019年，顧方舟爺爺在防治脊灰這條漫漫長路上跋涉了四十多年。

我非常慶幸自己有著健康的四肢，這一切都應(yīng)歸功于顧方舟爺爺給我們幾代人帶來的福音，此時我的心中除了感激，還有被他執(zhí)著的奉獻(xiàn)精神所鼓舞。

舍己幼，為人之幼，這不是殘酷，是醫(yī)者大仁。我們的社會需要像顧方舟爺爺那樣的人，正是由于他們的舍己為人的精神，才換來了我們健康幸福的生活。讓我們?yōu)檫@些奉獻(xiàn)者們致敬！