最新紅色文化申請(qǐng)書(shū)(模板20篇)

批判性思維是指在處理任務(wù)時(shí)能夠客觀、理性地分析和判斷問(wèn)題的能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以采用比較、分析和歸納等方法，讓內(nèi)容更具說(shuō)服力和可讀性?？偨Y(jié)范文展示了不同人、不同事、不同領(lǐng)域的總結(jié)思路和風(fēng)格，希望能給大家以啟發(fā)。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇一

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一、普查工作概況。

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會(huì)議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會(huì)議精神，并就迅速在縣內(nèi)開(kāi)展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請(qǐng)。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記親任組長(zhǎng)，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)任副組長(zhǎng)；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長(zhǎng)王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長(zhǎng)劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長(zhǎng)李、縣民政局副局長(zhǎng)詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)翟、縣旅游局局長(zhǎng)金、縣文物局局長(zhǎng)夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專(zhuān)項(xiàng)資金6萬(wàn)元到位，黨史辦為普查工作專(zhuān)門(mén)配置了一臺(tái)電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日，縣革命遺址普查工作專(zhuān)班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。

面的要求更細(xì)更全。因此，在整理文物普查的成果時(shí)，我們本著實(shí)事求是，寧缺勿濫的原則，對(duì)歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的，予以更正，對(duì)歷史背景介紹不清楚的，予以充實(shí)。

9月30日，專(zhuān)班基本完成對(duì)縣文物局普查資料中革命遺址類(lèi)的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來(lái)的革命遺址180處。10月7日，專(zhuān)班對(duì)全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日，普查專(zhuān)班基本完成對(duì)全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫(xiě)，全面地轉(zhuǎn)入對(duì)普查資料的編輯、背景資料的撰寫(xiě)和校對(duì)工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館199處（其中，國(guó)保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫(xiě)了普查登記表，作為37處計(jì)算。），共253個(gè)，其它遺址2處共4個(gè)，合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級(jí)別來(lái)劃分，全縣共有全國(guó)文物保護(hù)單位39處39個(gè)（按文件分，應(yīng)為3處39個(gè)）。省級(jí)文物保護(hù)單位8處20個(gè)（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè)，陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。），縣級(jí)文物保護(hù)單位88處90個(gè)，未定保護(hù)級(jí)別的66處108個(gè)（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè)，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè)，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。）；按此次普查要求的類(lèi)別來(lái)劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地74個(gè)。

二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問(wèn)題。

紅安自1923年冬建黨到1949年全國(guó)解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭(zhēng)始終堅(jiān)持，革命紅旗不倒，在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說(shuō)是遍布全縣的角角落落。而今，新中國(guó)成立已逾60年，大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn)，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很?chē)?yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開(kāi)裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對(duì)于革命遺址來(lái)說(shuō)是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。

2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來(lái)，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對(duì)居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對(duì)自家的房屋進(jìn)行翻修和改造，另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看，近十年來(lái)，我縣已有4處縣級(jí)文物保護(hù)單位，被戶(hù)主改造成為樓房。有些革命舊址的戶(hù)主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居?？h級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒(méi)有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來(lái)，紅安歷屆縣委、縣政府對(duì)革命遺址的保護(hù)是十分重視的，既成立了專(zhuān)門(mén)的文物事業(yè)管理局來(lái)管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi)，然而，紅安是一個(gè)黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對(duì)于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來(lái)說(shuō)，無(wú)疑于杯水車(chē)薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對(duì)遺址進(jìn)行維修，僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開(kāi)支，即便是經(jīng)過(guò)了維修，日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。

4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過(guò)半數(shù)的被定為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒(méi)有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話(huà)。

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車(chē)水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。

三、革命遺址保護(hù)管理的建議。

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，是歷史的見(jiàn)證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過(guò)這次對(duì)全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)看法：

1、學(xué)歷史，樹(shù)典型，強(qiáng)化干部群眾對(duì)革命遺址的保護(hù)意識(shí)。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會(huì)的參與，只有廣大人民群眾對(duì)保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識(shí)，保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們?cè)谄詹橹?，曾在七里坪?zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對(duì)烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書(shū)姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書(shū)年紀(jì)大了，新的支部書(shū)記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動(dòng)深深地感動(dòng)了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來(lái)自于無(wú)數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個(gè)前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對(duì)這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物，不僅在革命遺址保護(hù)上會(huì)起到不可限量的作用，同時(shí)，對(duì)促進(jìn)我縣的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù)，兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開(kāi)是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們?cè)趯?duì)革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過(guò)程，根據(jù)實(shí)際情況，首先對(duì)在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過(guò)重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù)，對(duì)其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作，依靠群眾的力量來(lái)對(duì)革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對(duì)革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說(shuō)服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。

3、整合革命遺址資源，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。

保護(hù)革命遺址是手段，保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來(lái)進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，讓它們?yōu)樯鐣?huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開(kāi)發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來(lái)，先后對(duì)鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長(zhǎng)勝街進(jìn)行了全方位的改造，對(duì)紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對(duì)天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時(shí)，也推動(dòng)了政府和群眾對(duì)革命遺址保護(hù)上自覺(jué)性。如今的紅安已成為30條全國(guó)紅色旅游精品線(xiàn)和100個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來(lái)紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢(shì)，紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨(dú)有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒(méi)有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達(dá)到服務(wù)于社會(huì)的目的，另一方面，也能夠推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護(hù)，而且，還會(huì)讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的戰(zhàn)友們，大家好。今天我匯報(bào)的題目是《重游革命故里感受紅色文化》。

許多人都有過(guò)紅色景點(diǎn)的旅游經(jīng)歷，面對(duì)革命先輩的英雄事跡，都會(huì)生發(fā)出對(duì)往事的無(wú)限感慨，“不懂歷史的人沒(méi)有根，忘記歷史的人沒(méi)有魂”，而今天我的報(bào)告就與一段歷史有關(guān)。以我與我爺爺對(duì)話(huà)的形式向大家匯報(bào)。

我小時(shí)候時(shí)常聽(tīng)參加當(dāng)?shù)氐挠螕絷?duì)爺爺講他當(dāng)年的崢嶸歲月，但對(duì)這些感觸不深。進(jìn)入軍校后，與爺爺同是軍人的我，有了著對(duì)老一輩革命家的崇敬，有對(duì)家鄉(xiāng)紅色底蘊(yùn)的尋根情懷。于是在寒假，我決定陪伴我的爺爺，重走一回革命老路，追尋老一輩的英雄事跡，感受他們堅(jiān)定的信念。

這是我的故鄉(xiāng)，廣西壯族自治區(qū)貴港市奇石鄉(xiāng)。

走上臺(tái)階，看到一個(gè)高約20米的紀(jì)念碑，上刻有百余個(gè)先烈的名字。爺爺一邊找尋著當(dāng)年的戰(zhàn)友，一邊向我訴著戰(zhàn)火紛飛的往事?！澳鞘窃?947年11月的車(chē)田村第三次反圍剿戰(zhàn)斗中。300多名敵人圍困村子，我方留守村中的游擊隊(duì)員加上婦女老人在內(nèi)只有21人，堅(jiān)持戰(zhàn)斗了十多天后，彈盡糧絕。最后的突圍中，我是3名尖兵隊(duì)隊(duì)員之一，,那場(chǎng)戰(zhàn)斗我才17歲，并獲得了一塊特殊的獎(jiǎng)?wù)隆！闭f(shuō)著說(shuō)著，爺爺?shù)难劭魸駶?rùn)了，這里請(qǐng)看視頻。“當(dāng)時(shí)手雷在我身旁爆炸，膝蓋被彈片擊中，耳朵也震得嗡嗡響，整個(gè)人快要暈倒了?！本驮谶@次戰(zhàn)斗中，爺爺聽(tīng)力受損，現(xiàn)在我和爺爺交流都是借助紙和筆。

視頻中我小心翼翼的把爺爺?shù)难澞_卷起，想看看那枚嵌入爺爺左腿的金屬?gòu)椘?。因?yàn)槟遣攀撬钫滟F的軍功章，永遠(yuǎn)在身上卻又含而不露的軍功章。我問(wèn)爺爺：“當(dāng)時(shí)3個(gè)突擊隊(duì)員2名犧牲，受傷的你依然活了下來(lái)，是因?yàn)槟隳菆?jiān)定的信念嗎？”

爺爺神情凝重地望著那半身像，感嘆道:“是的，是我的司令員給了我必勝的信念，一定能活著看到全國(guó)解放的信念?！?/p>

這半身像便是爺爺?shù)乃玖顔T。

一向沉穩(wěn)的爺爺竟然有些哽咽：“老司令呀，他過(guò)我的命的戰(zhàn)友。當(dāng)年敵人沖到村子里來(lái)，他和我躲在窗子后面不敢出聲。狡猾的敵人就拿著槍捅入窗戶(hù)進(jìn)行掃射。當(dāng)時(shí)那個(gè)槍管離我的頭只有不到十公分！幸好他反應(yīng)快呀，就一把抓住了槍頭，狠狠拽了過(guò)來(lái)，而后對(duì)著外面就是一槍”爺爺指著廖聯(lián)原司令的生平，細(xì)細(xì)向我描述著。我們看到的圖片，是爺爺在村中的親戚帶著我去。60年前的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)是荒草萋萋，一個(gè)個(gè)槍眼兒仍在默默訴說(shuō)著那段英雄的往事，烈士的遺像永垂不朽。我想象著當(dāng)年戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)景，心中頓生無(wú)限崇敬之情。

我感嘆并寫(xiě)道：“爺爺，你跟著他鬧革命就像在玩命，隨時(shí)可能犧牲，你為什么還一心跟隨他呢？是因?yàn)樗冗^(guò)你命嗎？”

爺爺收起傷感，指著那堵色彩鮮紅的墻，說(shuō)：“你看那紅旗墻，黨旗在指引。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們解放中國(guó)，讓我們過(guò)上好日子，而司令員是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考驗(yàn)優(yōu)秀黨員，所以我跟著他，跟著他就是跟著黨。軍隊(duì)聽(tīng)黨話(huà)，為人民服務(wù)，我就信這個(gè)?！?/p>

爺爺教育我：“如今社會(huì)主義這么好，都是共產(chǎn)黨帶來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的你難以體會(huì)到天下太平是一件多美好的事。多少人盼著當(dāng)兵報(bào)效國(guó)家，你考上了軍校更應(yīng)該倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，以后報(bào)效黨和國(guó)家，為人民服務(wù)！”

爺爺仿佛他將滿(mǎn)心的希冀都寄托在了我的身上。我堅(jiān)定地回答到：“是！”舉起手向爺爺敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮。

第二天我到紀(jì)念館里參觀，并到一些人家中走訪(fǎng)，了解到和爺爺一起鬧革命的老一輩人許多都不在世了，能找到的只是相片。

時(shí)間，消磨著村落里戰(zhàn)火留下的痕跡。但消不去鄉(xiāng)親們努力保留下來(lái)的紅色文化資源，也因此。我再次感受到黨領(lǐng)導(dǎo)我們從苦難走向輝煌。歡迎大家抽空到廣西游覽。謝謝大家，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇三

今天，我讀了一篇文章：《小英雄雨來(lái)》。我剛讀，就被它吸引住了。

這篇文章主要寫(xiě)了：機(jī)靈的小雨來(lái)巧妙地同敵人周旋，把敵人騙進(jìn)陣地雷區(qū)，又故意跌入河中，讓敵人放松了警惕，最后被民兵一舉殲滅！

瞧，小雨來(lái)是多么機(jī)智、勇敢、臨危不懼呀！想想我自己，實(shí)在是太慚愧了：我睡覺(jué)的時(shí)候，無(wú)論看見(jiàn)什么，我都會(huì)想像成鬼，使我睡覺(jué)經(jīng)常失眠;不說(shuō)這個(gè)，我看見(jiàn)什么小蟲(chóng)子我都害怕，看見(jiàn)小蟲(chóng)子就會(huì)大聲尖叫！而小雨來(lái)呢？他和我差不多大小，就同敵人作戰(zhàn)，這勇敢的精神十分值得我學(xué)習(xí)。而且，他們當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)多不容易呀！我們現(xiàn)在坐在干凈又明亮的教室里，用著漂亮又實(shí)用的文具，和當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)條件比起來(lái)，我們比他們幸福多啦！

同學(xué)們，讓我們珍惜這一切，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大一起報(bào)效祖國(guó)吧！

《雷鋒》電影觀后感。

白馬要先小學(xué)：三年級(jí)左盈。

今天我們看了一部老電影，你道嗎？那可是大名鼎鼎的雷鋒呀！雷鋒這個(gè)人特別愛(ài)幫助人，走到哪幫到哪，這不電影中演到他來(lái)到蓋樓工地，看到一位老大爺挺辛苦，便主動(dòng)幫忙，看到身穿軍裝的他，工友們猜他是好事做了一火車(chē)的雷鋒時(shí)，他卻默默的干完活走了。

一個(gè)下大雨的傍晚，一位鄉(xiāng)下老婆婆抱著外孫到城里找女兒迷失了方向，雷鋒幫助她抱孩子并幫她找到了女兒家，盡管他全身濕透，當(dāng)主人邀請(qǐng)他避避雨時(shí)，不愛(ài)張揚(yáng)的他卻又一次選擇了離開(kāi)。

我為我們國(guó)家出了個(gè)雷鋒而感到驕傲，更要學(xué)習(xí)他的這種品德！

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇四

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我叫章雪梅，是來(lái)自六年級(jí)的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭(zhēng)當(dāng)雙好少年》。

我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)書(shū)店，找到一本書(shū)，書(shū)名叫《紅軍過(guò)草地》，便有滋有味地看起來(lái)。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個(gè)手掌大的青稞餅，幾個(gè)人推讓來(lái)推讓去，誰(shuí)都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團(tuán)結(jié)一致，越過(guò)千山萬(wàn)水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動(dòng)。

什么是紅色文化？雖然我還只是一個(gè)孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的雙好少年：熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國(guó)是耀眼的太陽(yáng)，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國(guó)是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國(guó)。我們有著自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國(guó)增添一道亮麗的風(fēng)景。

我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識(shí)是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國(guó)是和諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助；幫助別人，快樂(lè)自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn)。

我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，挽起我們友誼的雙手向著未來(lái)，勇敢登攀。祖國(guó)是廣闊的舞臺(tái)，我們將成為未來(lái)的中堅(jiān)。鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤(pán)。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂(lè)自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會(huì)大。

我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗，用充沛的精力把祖國(guó)建設(shè)的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)開(kāi)拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們用愛(ài)心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭(zhēng)當(dāng)雙好少年吧！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，我堅(jiān)信，祖國(guó)的明天會(huì)更加美好！

智勇六年級(jí)胡佳琳。

起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城......隨著耳畔的國(guó)歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:這就是我的祖國(guó)，偉大的中華人民共和國(guó)!說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó)，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?！边@句話(huà)說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義，建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。

當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。

毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山，過(guò)了大雪山，又是一望無(wú)際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò)，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。

歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略，奴役的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫(xiě)輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)正在前進(jìn)著，一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號(hào)也圓滿(mǎn)完成任務(wù)。

新中國(guó)正在前進(jìn)，新中國(guó)的未來(lái)必定會(huì)是一片蔚藍(lán)的天空!我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)，用自己的雙手來(lái)繪畫(huà)出這篇蔚藍(lán)的天空!

讀《紅巖》有感。

智勇六年級(jí)王賢棟。

前不久,我讀了《紅巖》這本書(shū),其帶給我的震撼是刻骨銘心的。書(shū)中主要寫(xiě)了解放前以許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產(chǎn)黨員在重慶的渣滓洞和白公館里與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。

這本書(shū)讓我看到了那些革命先烈們寧死不屈,英勇斗敵的英雄氣概。許云峰挖出越獄的通道,留給戰(zhàn)友,自己卻壯烈犧牲；敵人把又粗又長(zhǎng)的竹簽釘入江姐的指甲縫間,她卻堅(jiān)貞不屈,沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖；成崗在監(jiān)獄里受盡了敵人的各種嚴(yán)刑拷打,他竟然還在敵人的審訊室朗誦“我的自白書(shū)”。我知道,他們的胸中一定有一團(tuán)燃燒的熱火,一腔沸騰的熱血。當(dāng)然,還有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念,那就是為了人民的生活能夠更加幸福美滿(mǎn),為了國(guó)家能夠更加幸福安康而拋頭顱,灑熱血的決心。他們的愛(ài)國(guó)主義精神更是值得我們贊揚(yáng)和歌頌,殘暴的敵人所使用的酷刑對(duì)于這些有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士們起不到任何的作用,他們視死如歸,寧愿犧牲自己寶貴的生命也不會(huì)背叛自己的國(guó)家,向丑陋的敵人低頭。

現(xiàn)在,我們的國(guó)家逐漸的走向了繁榮富強(qiáng),但是,那一段歷史是我們永遠(yuǎn)不能忘懷的,因?yàn)檎怯兄S許多多的烈士們獻(xiàn)出了自己的性命,才換來(lái)了我們今天衣食無(wú)憂(yōu)的生活。既然我們的幸福生活是如此的來(lái)之不易,那就更應(yīng)該好好的珍惜眼前的每分每秒?，F(xiàn)在我們的身份還是學(xué)生,首要任務(wù)就是好好的學(xué)習(xí),只有學(xué)好了知識(shí),才不會(huì)被別人欺負(fù),只有學(xué)好了知識(shí),才能長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。在自己的崗位上做好自己的工作,就是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)我們的祖國(guó)?！吧膫ゴ?死的光榮”是對(duì)這些烈士們的最好詮釋。幸福的生活不會(huì)使我們忘記“紅巖”精神,“紅巖”精神將會(huì)永垂不朽。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇五

在這個(gè)寒假里，我參觀了我們于都的幾個(gè)紅色旅游景點(diǎn)，深入了解了我家鄉(xiāng)于都的紅色文化，我覺(jué)得作為一名大學(xué)生應(yīng)該對(duì)我們黨和國(guó)家的奮斗歷史有所了解，有所感悟。而且我也覺(jué)得我非常幸運(yùn)我是一名大學(xué)生，我已在大學(xué)里學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期，能夠?qū)σ恍┦挛镉懈羁痰恼J(rèn)識(shí)。

建黨九十周年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了多少坎坷，度過(guò)了多少艱難歲月。從黨建立的斗爭(zhēng)，到紅軍長(zhǎng)征時(shí)的艱苦，再到抗日與解放中國(guó)的烽火，再到新中國(guó)建立及發(fā)展的奮斗。在這漫長(zhǎng)而又短暫的九十年中，中國(guó)共產(chǎn)黨留下了許許多多可歌可泣的故事與令人欽佩的精神。尤其是紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，黨和紅軍在自身還非常弱小的情況下，敢于向反動(dòng)派作斗爭(zhēng)，這尤令我欽佩與肅穆。

紅色文化是在如火如荼的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。于都作為紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地和老革命區(qū)，擁有著深厚的紅色文化。

一、于都的紅色資源。

于都是舉世聞名的中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地，是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方，于都河?xùn)|門(mén)渡口更有“中央紅軍長(zhǎng)征第一渡”的美譽(yù)。1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地、贛南第一支工農(nóng)武裝，于都還是主力紅軍長(zhǎng)征后中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地，成為中國(guó)南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的起源地。于都是贛南及周邊地區(qū)革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地，江西省十大紅色旅游景點(diǎn)之一，中央紅軍長(zhǎng)征第一渡紀(jì)念碑園、于都革命烈士紀(jì)念館被列入全國(guó)第三批愛(ài)國(guó)主義示范教育基地，紅軍長(zhǎng)征八大渡口等14個(gè)長(zhǎng)征舊址被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。于都作為中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地被列為國(guó)家30條紅色旅游精品線(xiàn)路之一。

(一)、從于都河走出了許多老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。

（毛澤東故居）。

(二)、于都是中央紅軍長(zhǎng)征總的集結(jié)出發(fā)地。

1934年10月，中央紅軍主力紅一、三、五、八、九軍團(tuán)及中央機(jī)關(guān)縱隊(duì)8.7萬(wàn)余人集結(jié)于都休整后，于1934年10月17日至20日，毛澤東、周恩來(lái)、朱德、張聞天、博古等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中共中央、中革軍委機(jī)關(guān)第一、第二野戰(zhàn)縱隊(duì)及紅軍各主力軍團(tuán)8.7萬(wàn)余人分8個(gè)渡口南渡貢水（于都河），突破敵人第一道封鎖線(xiàn)，開(kāi)始了舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。長(zhǎng)征前夕，15000余名于都子弟兵參加紅軍，完成籌糧25萬(wàn)擔(dān)、籌款50余萬(wàn)元，均占全蘇區(qū)的四分之一多。長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，于都縣蘇政府組織800余條漁船供紅軍搭浮橋和擺渡之用，組織2000余名挑夫隨軍出征，承擔(dān)了6000余名傷病員的安置任務(wù)，譜寫(xiě)了一曲曲支援紅軍的悲壯之歌。

(長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館)。

(三)、于都是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方。

蘇區(qū)時(shí)期，在現(xiàn)于都縣境內(nèi)設(shè)立過(guò)于都、勝利、登賢等縣，贛南省機(jī)關(guān)也設(shè)在于都縣城；全縣先后有6.8萬(wàn)人參加紅軍，占全縣總?cè)丝诘乃姆种欢啵?0萬(wàn)余人支前參戰(zhàn)，有史可查的革命列士達(dá)16336人；于都是中央蘇區(qū)的重要“糧倉(cāng)”，蘇區(qū)中央政府在于都鐵山垅建立的“中華鎢砂公司”是黨創(chuàng)建的第一個(gè)大型國(guó)有企業(yè)，為保障蘇區(qū)物資供給、繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)起了重要作用。

(于都長(zhǎng)征公園)3。

(四)、1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地。

于都橋頭根據(jù)地，贛南第一支工農(nóng)武裝——紅十五縱隊(duì)及江西地方紅軍獨(dú)立第四團(tuán)，它們成為1929年初朱毛紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西的重要條件和前提，也為后來(lái)的中央蘇區(qū)的建立奠定了十分重要的基礎(chǔ)。于都被陳毅同志稱(chēng)之為“贛南當(dāng)時(shí)最紅的地方”和“群眾斗爭(zhēng)的代表”。

(五)、于都還是主力紅軍長(zhǎng)征后中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地，成為中國(guó)南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的起源地。

主力紅軍長(zhǎng)征后，留下來(lái)的中央分局和蘇區(qū)中央政府辦事處機(jī)關(guān)一直在于都開(kāi)展活動(dòng)，于都上坪是中央蘇區(qū)堅(jiān)守的最后一塊根據(jù)地。遵義會(huì)議精神傳達(dá)到中央蘇區(qū)后，紅軍實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)方式的轉(zhuǎn)變，剩下的紅軍在上坪分九路突圍，從而拉開(kāi)了南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，突圍部隊(duì)成為后來(lái)建立新四軍的基本力量。

由上可見(jiàn)，于都擁有著非常豐富的紅色資源，這些紅色文化是在黨和人民軍隊(duì)非常弱小時(shí)以艱苦奮斗、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、自強(qiáng)不息的精神傳承下來(lái)的。充分挖掘和利用于都的紅色文化不僅有利于于都旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)于都經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以對(duì)廣大的人民群眾進(jìn)行政治教育，傳承革命精神。

二、于都紅色旅游的現(xiàn)狀及存在的一些問(wèn)題。

改革開(kāi)放30年來(lái)，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí)，越來(lái)越多的人更注重自己精神文化的提高。在這幾年來(lái)，于都紅色旅游知名度將不斷提升，紅色旅游綜合服務(wù)功能和基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施也進(jìn)一步完善，整體紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃逐步實(shí)現(xiàn)與改善，前期運(yùn)營(yíng)期間游客量的發(fā)展將保持較高的速度，年均增長(zhǎng)預(yù)計(jì)為20%，2010年旅游人數(shù)將達(dá)到31萬(wàn)人次。

紅色旅游業(yè)對(duì)于都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用顯得越來(lái)越明顯。但由于于都紅色旅游起步較晚，基礎(chǔ)較差，與其他地方比較顯得發(fā)展較為緩慢，還存在一些不足之處：

1、缺乏有較高約束力的高水準(zhǔn)的紅色旅游產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃和各景區(qū)建設(shè)詳細(xì)規(guī)劃，景點(diǎn)破壞性大，開(kāi)發(fā)效率不高。一些紅色旅游景點(diǎn)盲目建設(shè)自由隨意，資金浪費(fèi)，甚至遭人為破壞。

2、由于地方財(cái)政困難，紅色旅游投入嚴(yán)重不足，造成紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施薄弱。有些紅色旅游資源國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上小有名氣，但因資金不足缺少潤(rùn)色包裝、完善設(shè)施，沒(méi)有挖掘景點(diǎn)潛力。現(xiàn)有的紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施不能滿(mǎn)足客觀需求，接待服務(wù)設(shè)施數(shù)量少，檔次低，配套設(shè)施不完善，停車(chē)?yán)щy，缺少公廁或公廁過(guò)于簡(jiǎn)陋等；紅色旅游區(qū)環(huán)境保護(hù)措施跟不上，資源遭到破壞；缺少安全防護(hù)設(shè)施，存在一定的安全隱患；紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)缺乏資金等，這些都嚴(yán)重制約了于都紅色旅游資源的保護(hù)和深度開(kāi)發(fā)。紅色旅游景點(diǎn)建設(shè)資金嚴(yán)重滯后不足，極大地制約了于都紅色旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)。

3、產(chǎn)業(yè)化程度不高，旅游景點(diǎn)小、散、弱、差、無(wú)龍頭，經(jīng)營(yíng)管理水平不高，市場(chǎng)發(fā)育不全，產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程緩慢，單個(gè)景點(diǎn)優(yōu)勢(shì)形不成組合優(yōu)勢(shì)，缺乏對(duì)接融入、多邊協(xié)作等聯(lián)合方式。拳頭產(chǎn)品尚未形成，產(chǎn)生不了整體效能。紅色旅游資源雖然豐富，但亮點(diǎn)不亮，形象不突出，紅色旅游普遍規(guī)模小，沒(méi)有形成一個(gè)具有震憾力和吸引力的紅色旅游作品，整體效益不高。

4、管理體制不暢，旅游行業(yè)管理力不從心。旅游業(yè)景點(diǎn)、賓館、飯店未有效進(jìn)入旅游規(guī)范管理體制，旅游業(yè)權(quán)屬交叉，管理無(wú)序，點(diǎn)多面廣等問(wèn)題，給游客造成建設(shè)和服務(wù)管理嚴(yán)重滯后感覺(jué)。有的各自為政、無(wú)序開(kāi)發(fā)、管理隨意，甚至影響旅游業(yè)的向上爭(zhēng)資爭(zhēng)項(xiàng)工作。

為充分發(fā)揮紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)于都紅色旅游業(yè)發(fā)展，使之成為我縣經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，弘揚(yáng)紅色文化，結(jié)合于都的實(shí)際，建議如下：

黨的光榮革命歷史，燦若群星的英雄人物，膾炙人口的紅色故事，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的生動(dòng)詮釋?zhuān)情_(kāi)展愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的最好教材。為此，必須挖掘紅色革命歷史資源。

示，組織武裝配合紅軍，牽制和阻擊敵人，為中央紅軍集結(jié)轉(zhuǎn)移提供安全保障。紅軍集結(jié)于都后，當(dāng)?shù)厝罕姲炎詈谩⒆罡蓛舻姆孔域v給紅軍作營(yíng)房，組織慰問(wèn)隊(duì)帶著雞蛋、豬肉、草鞋等物品慰問(wèn)紅軍，組織洗衣隊(duì)幫助紅軍洗衣服。而今，弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，弘揚(yáng)軍民的魚(yú)水情，也就是弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)于都的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)有重要的推進(jìn)作用，甚至對(duì)促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)中華民族共有精神家園，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是大有裨益的。

首先，必須搞清什么是文化。文化是指一個(gè)人對(duì)待社會(huì)和人生的態(tài)度。先進(jìn)文化是一個(gè)民族立足于世界民族之林的根本。文化是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是支撐民族進(jìn)步的脊梁。因此，我們要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮其啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的作用，努力培育“四有”新人。

其次，必須搞清紅色文化的作用。一是，紅色文化是使我們國(guó)家和民族真正有力量的決定性因素。是否精心培育、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。因此，我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出的位置。二是，紅色文化是“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史見(jiàn)證。弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，是開(kāi)展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光旅游中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富。因此，我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。

商引資項(xiàng)目，吸引各方面的資金投向紅色旅游設(shè)施建設(shè)，切實(shí)改善紅色旅游環(huán)境。以紅色旅游為龍頭，帶動(dòng)我縣旅游業(yè)的發(fā)展。中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地是我縣與其他縣市旅游資源相比較的不同之處，也是我縣紅色旅游的靈魂和魅力所在。以中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地為主題，充分挖掘我縣紅色旅游資源與紅色精神內(nèi)涵，全力打造中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地的形象。把中央紅軍長(zhǎng)征第一渡舊址群景點(diǎn)因地制宜地與,自然風(fēng)光和我縣的民俗風(fēng)情結(jié)合起來(lái)，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，順應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展潮流，創(chuàng)出于都紅色旅游特色，增強(qiáng)紅色旅游的吸引力。并以紅色旅游的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)綠色和古色旅游的開(kāi)發(fā)，從而促進(jìn)我縣紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（于都長(zhǎng)征大橋）。

（于都長(zhǎng)征廣場(chǎng)）。

發(fā)展紅色旅游，讓更多的人了解紅色文化，從而弘揚(yáng)紅色文化。

理論和實(shí)踐告訴我們，弘揚(yáng)紅色文化，重要的是創(chuàng)新。紅色文化和其它文化一樣，也面臨著創(chuàng)新和發(fā)展問(wèn)題。既要唱老歌，也要新翻楊柳，有新的演繹。為此，一方面可以用“聲、光、電”科技手段，打造全景畫(huà)館，再現(xiàn)當(dāng)年的紅軍長(zhǎng)征渡于都河的場(chǎng)景；另一方面可以制作電視連續(xù)劇。從而創(chuàng)造出既具有歷史感又具有時(shí)代感的特色文化，不斷拓展其文化內(nèi)涵，全面提升紀(jì)念園的品味和宣教效果。

（于都夜景）。

紅色文化見(jiàn)證了為拯救國(guó)家和人民，無(wú)數(shù)革命者進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索和斗爭(zhēng)并為之流血犧牲的歷史，見(jiàn)證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史。發(fā)展紅色旅游，弘揚(yáng)紅色文化，緬懷中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨奮斗的精神，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇六

生在沂蒙山，長(zhǎng)在沂蒙山，從小，沂蒙精神便在父輩們的敘述中縈繞我的耳畔，讓我銘記于心。沂蒙的精神在我的內(nèi)心占據(jù)著極大的位置，激勵(lì)著我開(kāi)拓創(chuàng)新、奮勇直前。

沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無(wú)數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書(shū)圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無(wú)數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹(shù)立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵。

“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”。這就是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫(xiě)照！沂蒙精神可謂感天動(dòng)地。面對(duì)這片紅色故土，陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車(chē)把革命推過(guò)了長(zhǎng)江！”

（一）、愛(ài)黨愛(ài)軍。

然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)。

（二）、開(kāi)拓奮進(jìn)。

開(kāi)拓奮進(jìn)，是沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒(méi)走過(guò)的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開(kāi)放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。新中國(guó)成立后，沂蒙人民響應(yīng)黨的號(hào)召，面對(duì)落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟(jì)、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”的莒南縣厲家寨，“兩個(gè)肩膀一雙手，龍頂山上寫(xiě)春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強(qiáng)拼搏改變貧窮面貌的先進(jìn)典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動(dòng)搖，方向明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，沂蒙精神融進(jìn)了尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個(gè)新境界，達(dá)到了一個(gè)新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放的道路，一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅(jiān)定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的實(shí)情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

（三）、艱苦創(chuàng)業(yè)。

不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來(lái)勢(shì)力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為革命事業(yè)而獻(xiàn)出了幾乎全部的人力、財(cái)力和物力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國(guó)家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀(jì)六十年代，就涌現(xiàn)出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進(jìn)集體，使臨沂成為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)；進(jìn)入八十年代，又涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)集體；九十年代劉家團(tuán)林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領(lǐng)頭雁。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒(méi)有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒(méi)有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

（四）、無(wú)私奉獻(xiàn)。

改革開(kāi)放年代，王廷江放著“百萬(wàn)富翁”不當(dāng)，甘愿將自己600多萬(wàn)的合法收入無(wú)償獻(xiàn)給集體……他們以自覺(jué)奉獻(xiàn)為榮，以長(zhǎng)期奉獻(xiàn)為貴，以竭力奉獻(xiàn)為樂(lè)。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動(dòng)著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。

二、沂蒙精神之踐。

（一）、進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念。

巍巍沂蒙山聳立起無(wú)私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對(duì)黨的限無(wú)忠誠(chéng)。蒙山沂水孕育了用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英；擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”（張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮）；與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國(guó)抗日第一村”淵子崖村；被毛澤東稱(chēng)作“愚公移山，改造中國(guó)”的典型厲家寨；這里還有宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、風(fēng)靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調(diào)》；這里還有共和國(guó)主席劉少奇、開(kāi)國(guó)元?jiǎng)钻愐恪⑿煜蚯?、羅榮桓、開(kāi)國(guó)第一將粟裕、谷牧、羅炳輝、抗日英雄張靈甫、張自忠、劉震東等一大批革命英雄群體，留在這一片片充滿(mǎn)神奇和靜謐的土地上。在沂蒙這塊土地上，發(fā)生的那一幕幕催人奮進(jìn)、蕩氣回腸的革命故事，至今讓人無(wú)比動(dòng)容！

神是臨沂人民寶貴的精神財(cái)富。但它又不僅僅屬于臨沂?！霸绞敲褡宓模绞鞘澜绲??！痹谶@個(gè)意義上，沂蒙精神也是山東的、中國(guó)的、世界的。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。

沂蒙精神的力量，歸根結(jié)底是信念的力量。堅(jiān)定的信念是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。這種為人民所選擇的信念，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，反映人民訴求，引導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)自己的利益，并為自己的利益而奮斗。它是引領(lǐng)人民前進(jìn)的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，山東人民從對(duì)比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領(lǐng)人民開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強(qiáng)大力量。在新的歷史時(shí)期，山東人民信念如一，認(rèn)準(zhǔn)了只有跟著黨，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能富強(qiáng)，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。山東人民解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)，創(chuàng)造自己美好的生活，山東發(fā)展一舉跨入全國(guó)前列。回顧走過(guò)的道路可以發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，就沒(méi)有事業(yè)發(fā)展的凝聚力；沒(méi)有堅(jiān)定的信念，就沒(méi)有我們今天的一切。沂蒙精神的重大時(shí)代價(jià)值，在于昭示我們，只有信念堅(jiān)定，才能激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。信念堅(jiān)定，是沂蒙精神的核心，是沂蒙精神歷久彌新的根源所在。

（二）、進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神。

殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。“無(wú)私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。

作為沂蒙兒女，在改革開(kāi)放的今天，更應(yīng)該要學(xué)習(xí)前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書(shū)唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹(shù)立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運(yùn)用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，以大無(wú)畏的精神，做好一切工作。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—一沂蒙精神。作為新時(shí)代接班人的我們更應(yīng)該來(lái)弘揚(yáng)我們的精神、我們的精髓。沂蒙精神是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，必須弘揚(yáng)沂蒙精神。弘揚(yáng)沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實(shí)踐中去，并在實(shí)踐中不繼地發(fā)展沂蒙精神，不斷賦予沂蒙精神以新的時(shí)代內(nèi)容。

沂蒙精神是沂蒙人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的先進(jìn)群體意識(shí)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財(cái)富。1992年7月28日，江澤民同志來(lái)臨沂視察，欣然寫(xiě)下了“弘揚(yáng)沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟(jì)”的題詞。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”！這種無(wú)私博大的胸懷，感天動(dòng)地，成就了沂蒙精神的靈魂。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時(shí)候都不能忘記，永遠(yuǎn)牢記在心，結(jié)合工作實(shí)際，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇七

永新是著名的“三灣改編”和“龍?jiān)纯诖蠼荨卑l(fā)生地，是中國(guó)歷史上第一位女紅軍賀子珍的故里，在我們這片紅色的土地上蘊(yùn)藏了豐富的紅色文化。我校充分利用這得天獨(dú)厚的紅色資源，結(jié)合實(shí)際以校園紅色文化建設(shè)為主線(xiàn)，廣泛開(kāi)展“弘揚(yáng)本土紅色文化，構(gòu)建文明和諧校園”主題教育，提高全體學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

整個(gè)主題教育旨在傳承與弘揚(yáng)適宜小學(xué)生成長(zhǎng)的精神家園的紅色文化精髓，將學(xué)校德育工作虛功實(shí)做；旨在深化校園紅色文化內(nèi)涵，創(chuàng)新校園紅色文化建設(shè)內(nèi)容和形式。根據(jù)青少年兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，從高處著眼，小處入手，把口號(hào)變成實(shí)際行動(dòng)，使學(xué)生在系列教育活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育。通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使他們的情感得到升華，行為得到內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)和奮力拼搏的精神。

一、加大宣傳力度，營(yíng)造濃厚的紅色校園文化氛圍。

中滲透紅色的勵(lì)志之語(yǔ)，讓校園的一草一木都閃爍著紅色之影，讓師生的一言一行都折射出紅色之魂，讓校園時(shí)時(shí)處處都充滿(mǎn)著紅色的精神。

二、積極組織社會(huì)實(shí)踐，搭建紅色文化傳播平臺(tái)。

為了引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地了解本土紅色文化，使優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)在學(xué)生身上得到傳承與發(fā)揚(yáng)，我校積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力向外拓展紅色文化外延，搭建校園紅色文化傳播的平臺(tái)。上學(xué)期，少先隊(duì)大隊(duì)部組織近500名優(yōu)秀少先隊(duì)員，徒步前行三灣和龍?jiān)纯诘鹊?，組織參觀了三灣改編舊址和龍?jiān)纯诖蠼菁o(jì)念碑以及賀子珍故里，在實(shí)踐活動(dòng)中，孩子們真切地了解到了我們身邊的革命歷史故事，瞻仰了那些革命先烈，許多孩子觀后紛紛表示，在今后的生活和學(xué)習(xí)中，一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。此外，學(xué)校政教處經(jīng)常組織學(xué)生到敬老院慰問(wèn)老同志，老紅軍，幫助他們做些力所能及的事；清明節(jié)時(shí)，組織學(xué)生到張子清革命烈士墓前掃墓，緬懷革命先輩們的英雄事跡，從而增強(qiáng)未成年人的愛(ài)國(guó)情懷；組織學(xué)生開(kāi)展“重走革命路”遠(yuǎn)足活動(dòng)等，感受革命先輩們的艱辛，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。

著學(xué)生的成長(zhǎng)。音樂(lè)教師每學(xué)期做好兩項(xiàng)事：教學(xué)生唱紅歌不低于三首，每期舉行一次學(xué)生紅歌比賽，讓紅色文化的聲音響遍校園。體育教師每節(jié)課都得按照革命軍人的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生實(shí)施隊(duì)列、跑步、形體、儀表、速度、紀(jì)容等六項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)坐如鐘、站如松、行如風(fēng)。讓紅色的革命種子穿透歲月茁壯成長(zhǎng)。美術(shù)教師每期要各安排兩次以上讓學(xué)生畫(huà)紅色畫(huà)、寫(xiě)紅色字，每期至少舉行一次學(xué)生書(shū)畫(huà)展，通過(guò)這三項(xiàng)活動(dòng)讓紅色文化開(kāi)滿(mǎn)校園，花香果美。其它學(xué)科的教師在教學(xué)中必須結(jié)合該科特點(diǎn)滲透紅色文化理念，有效落實(shí)紅色校園文化建設(shè)。

四、認(rèn)真開(kāi)展豐富多采的教育活動(dòng)，寓教于樂(lè)。

1、各班根據(jù)學(xué)生的年齡特征精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。每個(gè)教室的布置都兼顧了共性與個(gè)性，創(chuàng)設(shè)了不同的風(fēng)格與追求，班主任老師鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與班級(jí)紅色文化建設(shè)，通過(guò)班訓(xùn)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)來(lái)體現(xiàn)隱性紅色文化，體現(xiàn)班級(jí)紅色文化，讓教室成為學(xué)生表現(xiàn)自我、優(yōu)化個(gè)性的紅色場(chǎng)所，讓每一面墻壁都能記錄學(xué)生成長(zhǎng)歷程中紅色文化的足跡。

2、學(xué)校要求每天下午的課前唱，各班都得唱三首紅歌，每天黑板上都能更換一條紅色名言警句；每周一學(xué)校都舉行了以“弘揚(yáng)紅色文化”為主題的國(guó)旗下的講話(huà)，各班充分利用每周五的班會(huì)課，認(rèn)真開(kāi)展班級(jí)紅色文化宣講活動(dòng)；每月舉行了一次紅色班級(jí)文化評(píng)比與交流活動(dòng)；每期學(xué)生在課桌上更換一條蘊(yùn)涵紅色文化的座右銘，每期學(xué)校舉行了一次全校性的師生紅歌賽、全校性的師生紅色講故事比賽、全校性的師生紅色文化征文與紅色文化楹聯(lián)賽、現(xiàn)場(chǎng)紅色美術(shù)與紅色書(shū)法作品展、教師紅色課件作品展等；學(xué)校每學(xué)期聘請(qǐng)了一位“紅色”英模到校作紅色經(jīng)典宣講報(bào)告。通過(guò)開(kāi)展系列教育活動(dòng)，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育。

五、制定了詳盡的評(píng)價(jià)體系，評(píng)選了燦爛紅色之星。

學(xué)校制定了《永新縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)紅色校園文化建設(shè)評(píng)價(jià)細(xì)則》，在學(xué)期末的教師考評(píng)中，把紅色校園文化建設(shè)納入全方位目標(biāo)考核的內(nèi)容，作為專(zhuān)項(xiàng)工作給予獎(jiǎng)懲。采取精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的辦法，凡學(xué)校驗(yàn)收達(dá)到規(guī)定要求的班級(jí)，學(xué)校給予表彰、并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；凡不思進(jìn)取，裹足不前，單項(xiàng)檢查不到要求的班級(jí)，學(xué)校給予批評(píng)。通過(guò)采取定期檢查、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲等措施，大力推動(dòng)了學(xué)校紅色校園文化建設(shè)工作不斷向縱深發(fā)展。

紅色文化是永遠(yuǎn)流淌于人類(lèi)心靈并滋潤(rùn)于心靈的清清河流，永遠(yuǎn)閃爍光芒四射的黑夜中不落的星辰，永遠(yuǎn)燦爛蓬勃的源自壯士熱血之上的一脈思想火花與精神遺產(chǎn)。紅色文化的內(nèi)涵很廣，我校結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，深入挖掘紅色元素作為紅色校園文化建設(shè)的內(nèi)核，在教育教學(xué)中不斷探索，不斷滲透和深化，讓永新紅色文化嵌入孩子的心胸！讓永新紅色文化根植于孩子的心靈！讓永新紅色文化永遠(yuǎn)伴隨著孩子的成長(zhǎng)！

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇八

化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。

1.2品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源。

贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到2009年3月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì)109處153個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。

目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有40多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó)12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”和30條“紅色旅游精品線(xiàn)路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里”這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從“苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)”。1933年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人效應(yīng)。1934年1月6日，《青年實(shí)話(huà)》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍引為傳唱。

4革命詩(shī)詞。

老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934年10月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代寫(xiě)照。

新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼茫》、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線(xiàn)上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源。

政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。

1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。

1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴(lài)于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。

紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。

2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。

2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。

2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。

3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。

3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇九

摘要紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭，是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國(guó)的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動(dòng)力，并且積極準(zhǔn)確地推動(dòng)著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。

紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛(ài)國(guó)精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國(guó)特設(shè)的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動(dòng)力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會(huì)道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。這是一場(chǎng)庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。

紅色文化的內(nèi)容豐富生動(dòng)，充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵(lì)精圖治，奮勇拼搏為爭(zhēng)取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件”【1】的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛(ài)國(guó)主義精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。

“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價(jià)值功能，為培育新的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?！?】總的說(shuō)來(lái)紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓勵(lì)人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第二歷史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為，每一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開(kāi)發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化。作為一種新文化，要想長(zhǎng)存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無(wú)產(chǎn)階級(jí)的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó)；第四區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代并不是在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明歷史一樣，都有其不可分割的價(jià)值功能；第五大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒(méi)有離開(kāi)人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí)，人們通過(guò)傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無(wú)愧的庶民的文化，是一場(chǎng)庶民文化的勝利。

（一）對(duì)我黨的建設(shè)及締造作用。

紅色文化作為一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化，是服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國(guó)人民宣揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大的提高了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)覺(jué)悟，為我黨開(kāi)展大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，使得中國(guó)共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺(tái)。這種文化不僅給國(guó)民造成了極大信心，也日益為越來(lái)越多先進(jìn)分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大，同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定，保持了其高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)定的革命信念。

（二）對(duì)新中國(guó)成立的重要作用。

“人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史充分證明沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠(chéng)摯的夢(mèng)想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會(huì)眾志成城，共產(chǎn)黨才會(huì)萬(wàn)民歸心，才會(huì)開(kāi)辟文明古國(guó)的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個(gè)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**，國(guó)衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國(guó)的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

（一）紅色文化在傳承過(guò)程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動(dòng)力。

建國(guó)后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛(ài)子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)的中華兒女為改革開(kāi)放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。

（二）對(duì)政治建設(shè)的作用。

（三）對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（四）對(duì)文化建設(shè)的作用。

紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開(kāi)展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有極為重要的作用。

（五）對(duì)時(shí)代精神建設(shè)的作用。

（一）紅色文化面臨的堪憂(yōu)現(xiàn)狀探析。

改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)意識(shí)紛繁復(fù)雜，準(zhǔn)確把握社會(huì)核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會(huì)指導(dǎo)思想對(duì)鞏固社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。

1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)紅色文化體制改革。

紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也就是旅游優(yōu)勢(shì)。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過(guò)更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。

既然紅色文化對(duì)社會(huì)主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國(guó)人連馬克思是哪國(guó)人都不太清楚，這不能不說(shuō)是教育出了問(wèn)題，教育出問(wèn)題就有可能導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對(duì)紅色文化知識(shí)的考查就尤為必要了，可以各類(lèi)教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。

3、開(kāi)展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)。

唱紅歌、讀紅書(shū)、看紅色電影、辦紅色專(zhuān)題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動(dòng)。首先我們得承認(rèn)這并不是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)而是一場(chǎng)文化的回歸運(yùn)動(dòng)。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o(wú)光，文化大革命時(shí)期這種行為過(guò)了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說(shuō)成是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會(huì)到紅色文化中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。

【參考文獻(xiàn)】。

【6】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂(yōu)思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂(yōu)思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強(qiáng)民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005年第5期.

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，什么拋頭顱、灑熱血是不可能再現(xiàn)了的，那么，去哪兒感受這些呢？對(duì)了！那就是書(shū)了！俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋?！庇性S多寫(xiě)革命先輩們英勇事跡的書(shū)籍，如：“《紅巖》、《永遠(yuǎn)的豐碑》等。因?yàn)槲覠釔?ài)紅領(lǐng)巾，所以我也就愛(ài)上了這些紅色經(jīng)典書(shū)籍，與它們結(jié)下了不解之緣。

記得《永遠(yuǎn)的豐碑》中的趙一曼烈士所受得刑法，慘不忍睹，什么：老虎凳啊、電擊呀、灌辣椒湯啊等等、等等。但是這些并沒(méi)有使她屈服，她寧愿付出自己的生命也不泄露半點(diǎn)機(jī)密，時(shí)刻將黨的利益、人民的利益放在第一位，把個(gè)人的利益置之度外，她那寧死不屈的精神，人們永遠(yuǎn)銘記在心，不會(huì)忘記她為我們付出的一點(diǎn)一滴，她的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，這種精神是不會(huì)朽的。

雖然像她這樣的事跡是不會(huì)再發(fā)生在現(xiàn)在這樣的和平年代中了，可是在生活中這樣的精神還是存在的。就像在這次汶川大地震中那些武警官兵、醫(yī)務(wù)人員們，他們奮力戰(zhàn)斗在生命戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線(xiàn)，奮不顧身，為國(guó)家、為人民做貢獻(xiàn)。他們也是時(shí)刻將國(guó)家的利益、人民的利益放在第一位，把個(gè)人的利益丟在一邊，奮力搶救災(zāi)區(qū)人民，在多少次的余震中，他們不怕困難，不怕危險(xiǎn)，搶救了多少人民，從死神的手中拉回了多少條生命。不管而自己受了多少傷，不管肚子多么餓了，也還要去搶救別人。不耽誤一分一秒、只為多救一個(gè)人。寧愿用自己的生命去換別人的生命，這種精神是不朽的，會(huì)永遠(yuǎn)刻在人們心中，會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大會(huì)變得更美、更加燦爛。

所謂綠色自然風(fēng)景區(qū)那是再恰當(dāng)不過(guò)了，初春，我和家人來(lái)到位于浙江省的顧諸自然風(fēng)景區(qū)體驗(yàn)了一段難忘的綠色文化之旅，讓我感受到平淡的“綠色”中蘊(yùn)含著無(wú)限文化魅力。到達(dá)那里，我發(fā)現(xiàn)自己儼然身處在一個(gè)“綠”的世界里。

我開(kāi)心地咀嚼吞咽著，一種滿(mǎn)足感油然而生。即使不是山珍海味，并且極其平凡，但卻具備了中國(guó)美食的特點(diǎn)：色，香，味俱全。受這綠色飲食文化的影響，我仿佛感受到了知足常樂(lè)的幸福。難忘這神奇的“綠色”飲食文化！這次的“綠色”文化之旅，讓我感嘆綠色自然文化的美妙和綠色飲食文化的神奇。這就是我熱愛(ài)向往的生活：充滿(mǎn)“綠色”和文化的生活！

所謂古色，那自然要數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日了，今年春節(jié)老師帶領(lǐng)寨腦我們班七彩陽(yáng)光假日小隊(duì)的隊(duì)員，舉著紅紅的燈籠，穿著喜慶的唐服興致勃勃地來(lái)到古色古香的河坊街，體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日里的文化氣息。近年來(lái)，隨著國(guó)際化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日在年輕人的腦海里日益模糊。為感受傳統(tǒng)文化的魅力，小隊(duì)員以繼承和發(fā)揚(yáng)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為出發(fā)點(diǎn)，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下尋訪(fǎng)身邊的傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。以前逛河坊街就是走馬觀花，但這次我們是真真切切的感受了一回傳統(tǒng)文化的魅力。從酥油餅到畫(huà)糖人，我們這群吃貨，看到好吃的就邁不開(kāi)腿了。一路上，我們品嘗了美味的傳統(tǒng)小吃，體驗(yàn)了名點(diǎn)的制作，此外還“揮毫潑墨、傳情達(dá)意”把將滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福，寄情于一副副傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)贈(zèng)予過(guò)路人。通過(guò)此次活動(dòng)，我們對(duì)這些“新鮮傳統(tǒng)絕活”拍手叫好。我們和家長(zhǎng)紛紛表示中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們祖先經(jīng)過(guò)幾千年傳承下來(lái)的，絕不能讓它失傳，表示一定要一代一代傳承下去。

我愛(ài)中國(guó)的紅色綠色古色文化，愿它們能夠永遠(yuǎn)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十一

一、景點(diǎn)。

二、新四軍紀(jì)念館相關(guān)。

三、關(guān)于新四軍的文學(xué)資料。

五、新四軍鹽城事記（來(lái)源：鹽城晚報(bào)）。

六、附調(diào)查表和采訪(fǎng)稿。

一、景點(diǎn)。

1、新四軍紀(jì)念館。

2、泰山廟。

3、新四軍重建軍部紀(jì)念塔。

4、抗大五分校舊址。

5、重建新四軍軍部紀(jì)念碑。

6、鹽城烈士陵園。

7、鹽南戰(zhàn)斗烈士陵墓。

二、新四軍紀(jì)念館相關(guān)。

（一）簡(jiǎn)介。

新四軍紀(jì)念館是全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和全國(guó)文化工作先進(jìn)集體。許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親臨視察，給鹽阜這塊具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)和這座人杰地靈的沿海城市注入了無(wú)限的生機(jī)與活力。

1、具體位置：

2、館舍組成。

該館由主館區(qū)、建軍廣場(chǎng)（銅馬廣場(chǎng)）、新四軍重建軍部舊址（泰山廟）三部分組成。

（主館區(qū)）。

鹽城新四軍紀(jì)念館主館區(qū)坐落在建軍東路北側(cè)，于1986年10月建成對(duì)外開(kāi)放。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，主館區(qū)南北長(zhǎng)330米，東西寬110米，占地50畝。共分群雕、碑林、展廳、園林四個(gè)景區(qū)。廣場(chǎng)正中立有一座11.75米高的“國(guó)民革命軍新編第四軍重建軍部紀(jì)念碑”，碑的正面為李先念的題字，背面刻有黃克誠(chéng)寫(xiě)的《鹽阜會(huì)師記》碑文，碑前有噴泉。廣場(chǎng)東西兩側(cè)屹立著“英勇戰(zhàn)斗”和“擁軍支前”兩組高5米、寬7米的用花崗石雕刻而成的半圓雕、高浮雕組合的高大的紅色花崗雕塑。橋頭兩旁各有一座用整塊漢白玉雕成的少先隊(duì)員塑像。兩側(cè)碑廊分別陳列著老一輩革命家以及全國(guó)30個(gè)省、市、自治區(qū)和港澳臺(tái)知名書(shū)法家作品的石碑120余塊。

展覽大廳是一座現(xiàn)代化的建筑，造型體現(xiàn)新四軍的“四”字，正面上方東、西各有一幅“新四軍鹽城重建軍部”和“新四軍八路軍會(huì)師”的花崗石陰雕畫(huà)。兩幅中間是新四軍佩戴的“n4a”臂章圖案。門(mén)前掛著李先念題寫(xiě)的“國(guó)民革命軍新編第四軍重建軍部紀(jì)念館”金字匾額。大廳左面墻上，江澤民總書(shū)記的題詞：“江淮英杰，衛(wèi)國(guó)干城”，高度評(píng)價(jià)了新四軍的豐功偉績(jī)；右面墻上，鄧小平同志的題詞：“中華兒女們記著：你們的幸福生活是用血換來(lái)的！”教導(dǎo)后人緬懷革命先烈，繼承發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)；正面巨幅屏風(fēng)上，鐫刻著毛澤東的手書(shū)《中國(guó)共產(chǎn)黨中央革命軍事委員會(huì)命令》，屏風(fēng)兩旁挺立著陳毅、劉少奇、張?jiān)埔荨①?lài)傳珠、鄧子恢五位領(lǐng)導(dǎo)人的雕像，使人感受到“皖南事變”后，中國(guó)共產(chǎn)黨重建新四軍軍部，粉碎國(guó)民黨頑固派取消新四軍的圖謀，拯救中華民族于危亡的堅(jiān)強(qiáng)意志。門(mén)前陳列著飛機(jī)、大炮、軍艦等。展廳內(nèi)陳列著較為完整、系統(tǒng)的新四軍堅(jiān)持華中敵后抗戰(zhàn)的史料和文物。

（建軍廣場(chǎng)--銅馬廣場(chǎng)）。

（軍部舊址）。

（二）館藏文物。

展覽大廳分為六個(gè)展廳，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該展廳展出了新四軍在華中堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)8年的1000多幅照片、大批文物史料及一批發(fā)繡、鐵畫(huà)、泥塑、油畫(huà)等文藝作品。在內(nèi)容上，形成以時(shí)間為序，以新四軍全面抗戰(zhàn)為經(jīng)、以新四軍各師和各個(gè)抗日根據(jù)地為緯的4個(gè)部分、32個(gè)單元，包括“進(jìn)軍華中，開(kāi)辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng)”、“重建軍部，全面加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)”、“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，縱橫馳騁江淮河漢”、“反攻作戰(zhàn)，奪取抗戰(zhàn)最后勝利”等部分。

三、關(guān)于新四軍的文學(xué)資料。

（一）書(shū)籍。

1、《八路軍新四軍全傳》作者：劉秉榮。

1937年七七事變，中華民族生死存亡之際，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作。紅軍主力改編成第八路軍，南方八省游擊隊(duì)（瓊崖地區(qū)除外）改編為新四軍。之后，八路軍奔赴抗日前線(xiàn)，在山東、晉西北、晉冀魯豫、晉察冀等敵后，同日寇進(jìn)行了浴血奮戰(zhàn)。新四軍也兵出蘇南、蘇北、淮南、淮北和鄂豫邊區(qū)等地，同日軍展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)。這是一部全景式描寫(xiě)八路軍和新四軍抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品。這部著作既寫(xiě)到國(guó)共兩黨高層領(lǐng)導(dǎo)，也寫(xiě)到八路軍、新四軍的基層官兵，展現(xiàn)了廣大抗日軍民艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歷程，謳歌了中華民族不屈的奮斗精神，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義教育的生動(dòng)教材。

書(shū)中第九十七章：保衛(wèi)鹽城。

1946年7月，國(guó)民黨以31個(gè)旅，進(jìn)攻蘇皖解放區(qū)。其中，徐州綏靖公署指揮的12個(gè)旅，約9萬(wàn)人，自津浦路徐州、蚌埠段東犯，矛頭指向淮陰，另一部沿隴海路東進(jìn)，企圖切斷蘇魯解放區(qū)之間的聯(lián)系。

2、《新四軍軍部在鹽城》作者：中國(guó)鹽城黨史辦公室。

（圖：葉挺）。

新四軍軍部舊址，是建于1915年，是北洋軍閥張勛的公館，內(nèi)有兩棟磚木結(jié)構(gòu)樓房和一棟平房，屬中西合璧的古建筑。1938年1月6日新四軍軍部駐扎于此，完成了組建新四軍的艱巨任務(wù)。由八省紅軍游擊健兒組成的新四軍走出深山老林，路上了北上抗日征途，成為華中抗日的中流砥柱，為中華民族的解放事業(yè)建立了不朽功勛。南昌新四軍軍部舊址因其歷史價(jià)值重大面被定為省級(jí)文物保護(hù)單位、省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。

“皖南事變”后，1941年1月20日，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)革命軍事委員會(huì)發(fā)布重建新四軍軍部的命令，任命陳毅為代理軍派，張?jiān)埔轂楦避婇L(zhǎng)，劉少奇為政治委員，賴(lài)傳殊為參謀長(zhǎng)，鄧子恢為政治部主任，將華中新四軍統(tǒng)一編為7個(gè)師、一個(gè)獨(dú)立旅（浙東縱隊(duì)入新的軍部于29日在蘇北鹽城成立，在泰山廟。第一師師長(zhǎng)粟裕。政治委員劉炎；第二師師長(zhǎng)張?jiān)埔荩妫?、副師長(zhǎng)羅炳輝、政治委員鄭位三。政治部主任郭述申；第三師師長(zhǎng)兼政治委員黃克誠(chéng)。政治部1任丁文玉；第四師師長(zhǎng)兼政治委員彭雪楓、政治部主任內(nèi)望東；第五師師長(zhǎng)兼政治委員李先念、政治部主任任質(zhì)斌；第六師師長(zhǎng)兼政治委員譚震林；第七師師長(zhǎng)張鼎丞（后由譚希霖?fù)?dān)任）、政治委員曾希圣，全軍共計(jì)9萬(wàn)多人。分別活動(dòng)于蘇中解放區(qū)、淮南解放區(qū)、蘇北解放區(qū)、淮北解放區(qū)、鄂贛湘皖解放區(qū)、蘇南解放區(qū)和皖中解放區(qū)。

鹽城境內(nèi)現(xiàn)存有跡可循的革命遺址近200處，其中以抗戰(zhàn)時(shí)期形成的居多，如見(jiàn)證新四軍發(fā)展重大歷史轉(zhuǎn)折的新四軍重建軍部舊址泰山廟，八路軍與新四軍勝利會(huì)師的白駒獅子口，位于阜寧陳集鎮(zhèn)的新四軍軍部舊址、汪朱村的華中黨校舊址、羊寨單家港華中局?jǐn)U大會(huì)議會(huì)址等。當(dāng)年的這片紅色沃土如今發(fā)生了翻天覆地的變化。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，鹽城人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了鹽城歷史上前所未有的嶄新時(shí)代。鹽城已由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)市發(fā)展成為江蘇沿海中心城市、長(zhǎng)三角新型的工商業(yè)城市、紅色及濕地生態(tài)旅游城市。英雄的鹽城人民時(shí)刻牢記曾走過(guò)的崢嶸歲月，始終不忘繼承弘揚(yáng)新四軍的“鐵軍精神”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正一步一步地邁向全面小康社會(huì)的目標(biāo)。

（二）論文。

1、戰(zhàn)地黃花_蘇北地區(qū)新四軍的抗戰(zhàn)文化工作探析_金晶。

1941年1月25日，新四軍軍部在鹽城重建。2月，在劉少奇、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，即組建了“魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院”。后因敵軍掃蕩，魯藝停辦，部分師生轉(zhuǎn)入軍部、師“魯藝工作團(tuán)”，另一部分在鹽城各地區(qū)從事地方文藝工作。1942年冬，蘇北文工團(tuán)成立。

（圖：文工團(tuán)）。

抗日根據(jù)地的各縣或農(nóng)村的劇團(tuán)，以編演戲劇的方式宣傳婦女解放，配合減租減息，反映民主建政，表現(xiàn)擁軍優(yōu)屬，反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。新劇結(jié)合了地方戲劇、秧歌、小調(diào)，吸收了揚(yáng)州小開(kāi)口、淮戲等藝術(shù)形式，扎根鄉(xiāng)土，如一夜春風(fēng)，傳播著民族、民主、科學(xué)、大眾的新民主主義文化，撼動(dòng)著這落后、閉塞、貧瘠的蘇北大地，開(kāi)啟了民智，喚醒了民眾抗日熱情，舍身革命。

2、新四軍文化工作初步研究_高軍。

小說(shuō)是華中抗日根據(jù)地文學(xué)創(chuàng)作的重要形式之一，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)變化很快，因而多以短篇小說(shuō)為主。丘東平發(fā)表在《抗敵》雜志的《溧武路上的故事》，錢(qián)江發(fā)表在《濱海報(bào)》的《夜懺》，石言發(fā)表在《蘇中報(bào)》的《子彈》，表現(xiàn)的都是新四軍戰(zhàn)士在抗戰(zhàn)中的英勇無(wú)畏的精神風(fēng)貌。

2）教育。

為適應(yīng)不同層次人員的學(xué)習(xí)，新四軍還創(chuàng)辦了一些中等教育學(xué)校，如1941年鹽阜行政公署創(chuàng)辦了鹽阜聯(lián)立中學(xué)，設(shè)初中、高中、師范三個(gè)部和職教科，后又增設(shè)了藝術(shù)專(zhuān)修班，分文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)四個(gè)班?！胞}阜區(qū)截止1944年8月，就有中學(xué)13所，小學(xué)1186所，基本上達(dá)到每鄉(xiāng)有一所初級(jí)小學(xué)，每區(qū)有一、二所完全小學(xué)，每縣有一所中學(xué)。

（圖：魯迅藝術(shù)學(xué)院）。

3）戲劇。

1941年8月在蘇北阜寧縣周門(mén)成立了魯迅藝術(shù)工作團(tuán)，又稱(chēng)作新四軍政治部文藝工作團(tuán)，主要成員是魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院音樂(lè)系和文學(xué)系的師生，有音樂(lè)、文學(xué)、戲劇和美術(shù)四個(gè)組，演出的話(huà)劇《新四軍進(jìn)行曲》《小放牛》深受蘇北抗日根據(jù)地軍民的歡迎和喜愛(ài)。1942年建立的蘇北文工團(tuán)，以演唱淮劇為主。

4）美術(shù)。

根據(jù)地穩(wěn)固后，各種鉛印報(bào)刊陸續(xù)出版，木刻也逐漸增多。1941年，鹽城魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院成立了蘇北木刻協(xié)會(huì)；1942年，淮海區(qū)成立了美術(shù)工廠。《鹽阜報(bào)》《鹽阜大眾》《淮海報(bào)》《蘇北畫(huà)報(bào)》《新知識(shí)》等報(bào)刊雜志刊登了魯莽、沈柔堅(jiān)、洪藏、丁達(dá)明等人許多的美術(shù)創(chuàng)作。

（淮?。?。

5）音樂(lè)。

新四軍音樂(lè)工作在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了輝煌的成績(jī)，不朽的《新四軍軍歌》就是由陳毅提出集體創(chuàng)作出來(lái)的。任光是在皖南事變中犧牲的著名音樂(lè)家，他寫(xiě)過(guò)《新四軍東進(jìn)曲》；何士德創(chuàng)作了《新四軍軍歌》等一批優(yōu)秀的軍旅歌曲；孟波的《中華民族好兒女》、章枚的《黃橋燒餅歌》《勇敢隊(duì)》，是新四軍歌曲創(chuàng)作的優(yōu)秀代表。

3、新四軍與華中抗日文藝_曹晉杰。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,江南新四軍北撤,淮南、淮北、蘇中、蘇北抗日根據(jù)地連成一片,成立蘇皖邊區(qū)政府,李一氓任主席。在中共中央華中分局和蘇皖邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下,1946年3月18日至4月27日在淮陰召開(kāi)華中宣教大會(huì)。這次盛會(huì)歷時(shí)41天,出席代表800余人,有10多個(gè)劇團(tuán)為會(huì)議演出了話(huà)劇、京劇、淮劇、秧歌劇和歌舞?；茨系霓r(nóng)民劇作家繆文渭、淮北的大眾劇團(tuán)、阜寧的兩個(gè)婦女秧歌隊(duì)等在會(huì)上介紹了經(jīng)驗(yàn)。這是一次華中抗日根據(jù)地文藝工作的大檢閱,大練兵,形成了文藝活動(dòng)蓬勃發(fā)展的新局面。

（圖：淮北大眾劇團(tuán)）。

1、《烈血黃昏》一部反映鹽阜地區(qū)新四軍英抗擊日本侵略者的電影。

2、諜戰(zhàn)電視連續(xù)劇《熱血》大縱湖影視城開(kāi)機(jī)拍攝，電視劇《熱血》共36集（暫定），是一部抗戰(zhàn)題材的槍?xiě)?zhàn)片，主要講述抗戰(zhàn)暴發(fā)后，東北五支抗日小分隊(duì)阻擊日軍大部隊(duì)向內(nèi)地進(jìn)攻的故事。這部電視劇由天視衛(wèi)星傳媒股份有限公司出品，著名導(dǎo)演高戰(zhàn)擔(dān)任總導(dǎo)演，“元芳”張子健在劇中擔(dān)任主要角色。大部分場(chǎng)景在大縱湖拍攝，此劇為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的獻(xiàn)禮片。

大縱湖由于其得天獨(dú)厚的自然資源和厚重的歷史文化，成為眾多影視作品選景地。上世紀(jì)五十年代中期，新中國(guó)第一部現(xiàn)役軍人的愛(ài)情故事電影《柳堡的故事》在這里取景拍攝；九十年代，南京電影制片廠在此拍歌頌劉少奇業(yè)績(jī)的《風(fēng)雨同舟》；2012年有關(guān)單位在此建設(shè)了大縱湖影視城，又先后在此拍攝了電視劇《游擊兵工廠》、《我的絕密生涯》。

2014.6中央電視臺(tái)中國(guó)電視劇制作中心與江蘇悅達(dá)大縱湖影視城有限公司簽署了《合作備忘錄》，確定把大縱湖影視城作為中國(guó)電視劇制作中心的外景拍攝基地，優(yōu)先選擇其主投的影視劇在大縱湖影視城取景。

五、新四軍鹽城事記（來(lái)源：鹽城晚報(bào)）。

新四軍自1940年秋馬到鹽阜，到從日偽手中收復(fù)鹽城，直至1947年初改編為人民解放軍，在6年多的時(shí)間里，這支英勇的人民軍隊(duì)為還我河山、重建政權(quán)、改善民生、發(fā)展文教，在鹽城大地留下許多閃光足跡。

1940年10月4日，黃橋戰(zhàn)事急。八路軍115師黃克誠(chéng)部主力奉命南下，馳援新四軍過(guò)江部隊(duì)。黃率曾參加過(guò)平型關(guān)戰(zhàn)斗的老八路，接連攻克佃湖、、益林、阜寧、東坎、建陽(yáng)等城鎮(zhèn)，直下鹽城。10日，黃部第一支隊(duì)第一團(tuán)南下，與北上的新四軍蘇北指揮部第二縱隊(duì)第二團(tuán)，在獅子口勝利會(huì)師。31日，胡服（劉少奇）、賴(lài)傳珠率中原局機(jī)關(guān)到達(dá)阜寧東溝鎮(zhèn)黃克誠(chéng)部隊(duì)駐地，與黃克誠(chéng)會(huì)合。

11月10日，為統(tǒng)一華中軍事指揮，劉少奇在鹽城向中央提議：成立華中新四軍、八路軍總指揮部。次日中央復(fù)電同意，決定劉為政委，葉、陳、劉統(tǒng)一指揮所有隴海路以南之新四軍與八路軍。23日，“華指”從海安移駐鹽城，與中原局一起在鹽城辦公。11月下旬，新四軍蘇北軍政學(xué)校與八路軍第五縱隊(duì)教導(dǎo)隊(duì)合并，在鹽城成立“抗大”五分校。

12月中原局機(jī)關(guān)報(bào)《江淮日?qǐng)?bào)》在鹽城創(chuàng)刊。12月下旬，魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院在鹽城成立。

1941年。

1月10日，中共中央中原局在蘇北鹽城舉行高級(jí)干部會(huì)議。第二天，因日機(jī)轟炸，遷至城西倉(cāng)頭續(xù)會(huì)。20日，中革軍委發(fā)布重建新四軍軍部的命令，任命陳毅為代理軍長(zhǎng)，張?jiān)埔轂楦避婇L(zhǎng)，劉少奇為政治委員。25日下午，在鹽城召開(kāi)慶祝重建軍部成立大會(huì)，新四軍蘇北指揮部所屬部隊(duì)改編為一師，粟裕任師長(zhǎng)；在鹽八路軍115師五縱隊(duì)改編為新四軍三師，黃克誠(chéng)任師長(zhǎng)兼政委。

3月27日，根據(jù)中共中央的指示，中原局在鹽城與東南局合并，組成新的中原局（5月改稱(chēng)華中局），劉少奇任書(shū)記。

4月1日，江淮銀行在劇場(chǎng)路15號(hào)開(kāi)業(yè)。13日，一、三師各一部，反擊進(jìn)占蔣營(yíng)、洪家橋等地?cái)耻姟?/p>

5月20日，中共中央批復(fù)5月1日劉少奇、陳毅、饒漱石、曾山給中央的報(bào)告：

1、以劉少奇為華中軍分會(huì)書(shū)記；

2、鄧子恢調(diào)安徽工作，以饒漱石代理新四軍政治部主任；

3、中原局改為華中局。本月，華中局黨校在鹽城萬(wàn)壽宮建立，劉少奇兼校長(zhǎng)，彭康為副校長(zhǎng)。

6月3日，劉少奇在鹽城第二屆參議會(huì)上作報(bào)告：《我們?cè)跀澈蟾尚┦裁?？》?9日，《江淮日?qǐng)?bào)》發(fā)表《怎樣保衛(wèi)大鹽城》的社論，要求：迅速阻塞河道，破壞道路，使敵人寸步難行；嚴(yán)格偵察和盤(pán)查，防止敵探漢奸混進(jìn)根據(jù)地；組織游擊小組，配合主力部隊(duì)，襲擊擾惑敵人；供給部隊(duì)糧食，令其食飽作戰(zhàn)；誓死不做漢奸，不當(dāng)順民。

7月7日，三師打落日軍飛機(jī)1架。10日，日軍“掃蕩”鹽阜區(qū)，軍部和華中局機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移，軍部移至阜寧陳集，華中局移至侉周、周門(mén)。20日，華中衛(wèi)校在高作開(kāi)學(xué)。22日，日軍由岡門(mén)進(jìn)占鹽城。南北對(duì)進(jìn)的日軍已會(huì)合于鹽城、上岡之線(xiàn)。24日拂曉，轉(zhuǎn)移中的魯藝在北秦北遭遇日軍，丘東平、許晴等30名師生遇難，其中有8位女同學(xué)在絕境中跳河犧牲，60多人被捕。

8月1日，三師收復(fù)阜寧、東溝、益林等市鎮(zhèn)，迫使日偽退至湖垛。9日，三師22團(tuán)攻克上岡，24團(tuán)襲擊海河鎮(zhèn)、陳家洋、23團(tuán)襲擊通洋港，各殲日偽軍一部。阜寧大部國(guó)土被收復(fù)。20日，日偽軍開(kāi)始潰退。在1個(gè)余月的反“掃蕩”中，我軍作戰(zhàn)135次，斃傷日偽軍1931人，俘日軍15人，俘偽軍1074人，爭(zhēng)取偽軍反正600余人，擊傷擊毀汽艇13艘，繳獲平射炮2門(mén)，輕重機(jī)槍25挺，步槍1123支。新四軍傷亡900余人，其中“抗大”傷亡100余人，魯藝傷亡40人，被俘數(shù)十人。繳獲的日軍戰(zhàn)旗。

9月13日，鹽阜軍區(qū)成立，洪學(xué)智任司令員，劉彬任政委。18日，二旅一部攻克新河廟日偽軍據(jù)點(diǎn)，全殲偽鹽城特務(wù)總隊(duì)第三支隊(duì)陳金堯部，斃傷偽營(yíng)長(zhǎng)以下官兵200余人，繳獲步槍300余支。26日，三師24團(tuán)3營(yíng)克四明鎮(zhèn)日偽軍據(jù)點(diǎn)，全殲100余人。

1942年。

1月1日，元旦，鹽阜區(qū)黨委機(jī)關(guān)報(bào)《鹽阜報(bào)》正式創(chuàng)刊，極大推動(dòng)了根據(jù)地的開(kāi)辟、建設(shè)和斗爭(zhēng)。社長(zhǎng)王闌西，總編艾寒松，皆一時(shí)人杰。

2月20日，華中局在阜寧單家港召開(kāi)第一次擴(kuò)大會(huì)議。劉少奇作《目前形勢(shì)與我黨我軍在華中3年工作的基本總結(jié)及今后任務(wù)》的報(bào)告；陳毅作《論軍事建設(shè)》的報(bào)告。

3月13日，劉少奇離開(kāi)鹽阜，回中共中央工作，華中局書(shū)記由饒漱石代理，中共中央軍委華中分會(huì)書(shū)記由陳毅代理。17日，鹽城軍區(qū)于阜寧縣駐地召開(kāi)軍事工作會(huì)議，準(zhǔn)備迎擊日偽的“掃蕩”。5月16日，陳毅應(yīng)邀參加阜寧縣第二屆農(nóng)救會(huì)代表大會(huì)，并作了重要講話(huà)。

6月1日，中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)第五分校改為抗日軍政大學(xué)華中總分校。

10月5日，鹽阜區(qū)農(nóng)民救國(guó)會(huì)總會(huì)成立。陳毅、劉彬、曹荻秋到會(huì)并講話(huà)，號(hào)召農(nóng)救會(huì)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，為鞏固和發(fā)展根據(jù)地而奮斗。14日，新安旅行團(tuán)在鹽紀(jì)念該團(tuán)成立7周年。陳毅講話(huà)。21日，鹽阜區(qū)臨時(shí)參議會(huì)第一次會(huì)議在阜寧開(kāi)幕。華中局代表饒漱石在開(kāi)幕式上講了話(huà)，陳毅應(yīng)作《鹽阜區(qū)參議會(huì)開(kāi)幕感賦，兼呈參議員諸公》。27日，陳毅召集文化人士起草“湖海詩(shī)文社”緣起。

12月25日，軍部和華中局機(jī)關(guān)，分3個(gè)梯隊(duì)先后離開(kāi)阜寧縣停翅港，向淮南路東抗日根據(jù)地轉(zhuǎn)移。

1943年。

1月在中共蘇北區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，成立了中共鹽阜地委、鹽阜行政公署和鹽阜軍區(qū)。張愛(ài)萍兼任地委書(shū)記和軍分區(qū)司令員。

2月17日，三師參謀長(zhǎng)彭雄和八旅旅長(zhǎng)田守堯帶領(lǐng)干部51人，奉命赴延安學(xué)習(xí)，途經(jīng)連云港外海域時(shí)，遭日軍巡邏艇襲擊，不幸犧牲。19日，三師八旅22團(tuán)，在阜寧縣單家港與日偽“清剿大隊(duì)”激戰(zhàn)3個(gè)多小時(shí)，殲日偽軍240余名。我副團(tuán)長(zhǎng)童世明等23人壯烈殉國(guó)。25日，三師八旅23團(tuán)，在22團(tuán)、阜寧縣總隊(duì)配合下，由張愛(ài)萍副師長(zhǎng)指揮，發(fā)起陳集戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)11個(gè)小時(shí)的反復(fù)沖殺，于26日上午攻克該據(jù)點(diǎn)，全殲守?cái)橙哲?5師團(tuán)中隊(duì)長(zhǎng)崖暢也以下80多人。繳獲輕重機(jī)槍4挺，擲彈筒3只，步槍40余支，以及其它武器裝備。此役為平原攻堅(jiān)戰(zhàn)范例。29日，三師八旅24團(tuán)，向八灘附近的王橋日偽據(jù)點(diǎn)發(fā)起攻擊，最后用火攻拔除該據(jù)點(diǎn)，殲日軍中隊(duì)長(zhǎng)山本以下80多人，俘偽軍7人。

4月25日，《鹽阜大眾》報(bào)在濱海施頭莊創(chuàng)刊，其“從大眾中來(lái)，到大眾中去”的辦報(bào)理念獨(dú)樹(shù)一幟，為抗日救國(guó)鼓與呼，產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

6月13日，黃克誠(chéng)在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《鹽阜反“掃蕩”光輝勝利》一文。文章說(shuō)，此次反“掃蕩”戰(zhàn)斗，共斃傷俘日偽軍1500余人，繳獲長(zhǎng)短槍、機(jī)槍700余支，粉碎了日偽的“掃蕩”。

7月三師發(fā)布抗戰(zhàn)第6周年戰(zhàn)績(jī)：大小戰(zhàn)斗1056次；攻克據(jù)點(diǎn)128處，碉堡164座；斃日偽軍5014人。

8月三師本月戰(zhàn)績(jī)：戰(zhàn)斗346次；繳獲槍支2699支；俘日偽軍1398名；偽軍反正87名，帶步槍69支，輕機(jī)槍6挺；斃傷日偽軍1873名；攻克據(jù)點(diǎn)9處，碉堡44座；我傷亡指戰(zhàn)員669名。

9月20日，三師八旅及地方武裝共4000余人，在張愛(ài)萍副師長(zhǎng)指揮下，發(fā)起討伐漢奸徐繼泰的戰(zhàn)役。三師公布本月戰(zhàn)績(jī)：戰(zhàn)斗178次；繳獲槍支1605支，擲彈筒14只，炮4門(mén)；俘日偽官兵1013名，斃傷日偽軍156名；毀碉堡79座，鐵路30里；我傷亡指戰(zhàn)員676名。

10月三師公布本月戰(zhàn)績(jī)：戰(zhàn)斗60次；攻克據(jù)點(diǎn)8處，毀碉堡60座；繳獲槍支692支，擲彈筒8個(gè)，槍彈2654發(fā)，炸彈1144枚；俘日偽軍734名；斃傷日偽軍980名。我傷亡指戰(zhàn)員180名。

1944年。

1月1日，黃克誠(chéng)在《鹽阜大眾》報(bào)上題詞：“動(dòng)員與組織根據(jù)地的一切力量，粉碎敵偽掃蕩、蠶食，準(zhǔn)備反攻敵人?！毕卵?，三師第七旅及鹽阜區(qū)地方武裝，先后攻克日偽軍在沿海的重要據(jù)點(diǎn)大興鎮(zhèn)、合順昌公司等。合順昌一役，斃傷俘日偽軍355人；大興鎮(zhèn)一役，斃俘日偽軍300余人。13日，中共中央軍委任命張愛(ài)萍為新四軍第四師師長(zhǎng)，韋國(guó)清為副師長(zhǎng)。

1945年。

3月24日，三師八旅、十旅、特務(wù)團(tuán)及阜東、阜寧、射陽(yáng)、建陽(yáng)、鹽東等5個(gè)縣獨(dú)立團(tuán)，共11個(gè)團(tuán)的兵力，發(fā)起阜寧戰(zhàn)役，收復(fù)阜寧。下旬，先后攻克石塘、合德、蔣庵等日偽據(jù)點(diǎn)22處，解放了鹽城、阜寧以東的全部地區(qū)，控制了東（海）淮（陰）公路和鹽河。

8月15日，日軍投降，但鹽城境內(nèi)偽軍先觀望，后拒降，戰(zhàn)氛仍緊。24日，軍部轉(zhuǎn)發(fā)毛澤東的電報(bào)：“力爭(zhēng)小城市和鄉(xiāng)村，迅速設(shè)法占領(lǐng)運(yùn)澗沿線(xiàn)、串場(chǎng)河沿線(xiàn)及各城市，蘇中、蘇北，淮南、淮北打成一片”。

9月6日黃克誠(chéng)師長(zhǎng)致函鹽城偽第四軍軍長(zhǎng)趙云祥：“希你認(rèn)清形勢(shì)，率部攜械歸來(lái)。”28日，三師35000余將士，揮別鹽城人民，向東北進(jìn)軍。

10月19日、21日，中共華中局和新四軍軍部分別電令華中軍區(qū)抽調(diào)主力和蘇北部隊(duì)，共同發(fā)起“鹽城戰(zhàn)役”。31日起，新四軍攻打伍佑偽軍潘子明部39師，兩日后計(jì)擒潘子明，俘敵1700余人。

11月管文蔚、吉洛、謝祥軍等率蘇中軍區(qū)、鹽阜軍分區(qū)向鹽城拒降偽軍發(fā)起全面進(jìn)攻，兵臨城下。10日夜，偽第四軍軍長(zhǎng)趙云祥至城北袁家莊與我軍談判，通電起義。11日上午，趙云祥宣布起義。下午，新四軍舉行入城儀式，鹽城解放。趙部被改編為華中新四軍第四軍，趙為軍長(zhǎng)。新華社于10晚上報(bào)道了趙部起義。鹽阜大眾報(bào)發(fā)表文章《脫離了十八層地獄，鹽城人民重見(jiàn)天日》。鹽城系華中大地最后一座被解放的縣城。

六、附調(diào)查表和采訪(fǎng)稿。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十二

暑假我和爸媽一同來(lái)到了革命老區(qū)我們縣浩山鄉(xiāng)“兆吉溝”——這里是九江市愛(ài)國(guó)主義教育基地、彭澤縣委黨校培訓(xùn)基地、彭澤縣青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地、中共彭澤縣黨風(fēng)廉政建設(shè)教育基地、彭澤縣浩山兆吉紅色教育基地培訓(xùn)學(xué)校。那里有紅軍踏過(guò)的足跡，有革命歷史的遺跡，還有迷人的景色，清晰的空氣，讓人流連忘返！

隨著我們的車(chē)行駛在蜿蜒崎嶇的路上，我們離革命老區(qū)“兆吉溝”越來(lái)越近了。首先映入我眼簾的是翠綠的竹林，風(fēng)吹過(guò)竹葉，發(fā)出沙沙的響聲。在翠綠竹葉的襯托下，首先我看到了一個(gè)老式建筑---中共贛皖七縣中心縣委舊址。原來(lái)它是紅軍學(xué)習(xí)與開(kāi)會(huì)的場(chǎng)所。它里面陳列這一幅幅當(dāng)時(shí)的照片，一件件當(dāng)時(shí)留下的文物，和一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的革命故事。我看過(guò)之后漸漸了解到了革命的重要性，那些革命英雄們不惜用自己的生命換來(lái)新中國(guó)的成立。

站在紅軍戰(zhàn)士曾經(jīng)工作學(xué)習(xí)的地方，我感觸很大。在一面面鮮紅的旗幟下，我讓爸媽給我拍了照片，我要把這些照片珍藏起來(lái)。記得從前我經(jīng)常來(lái)其他的紀(jì)念館玩，對(duì)那里并沒(méi)有太多的去認(rèn)識(shí)。而通過(guò)這次的活動(dòng)，使我深深感受到了紅色文化的光彩奪目。一個(gè)個(gè)烈士們的犧牲換來(lái)了我們現(xiàn)在的辛福生活。我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，拿起槍桿保衛(wèi)國(guó)家，實(shí)在太遙遠(yuǎn)，但我們能做到的是努力讀書(shū)，做一個(gè)有用的人，為國(guó)家效力，做國(guó)家的棟梁之才。

紅光學(xué)校。

韓瑾。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十三

隨著耳畔的國(guó)歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:。

這就是我的祖國(guó)，偉大的中華人民共和國(guó)!

說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó)，就不得不談起共產(chǎn)黨。“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?！边@句話(huà)說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義，建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。

當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。

毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山，過(guò)了大雪山，又是一望無(wú)際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò)，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。

歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略，奴役的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫(xiě)輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)正在前進(jìn)著，一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號(hào)也圓滿(mǎn)完成任務(wù)。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十四

感受重慶紅色文化，根據(jù)“國(guó)培計(jì)劃”—中西部農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目管理暫行辦法的相關(guān)文件精神，學(xué)員除參加學(xué)習(xí)通識(shí)性課程外，還可以組織交流、觀摩等實(shí)踐性環(huán)節(jié)。在10月27日，西南大學(xué)國(guó)培第一期英語(yǔ)1班全體學(xué)員赴重慶紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館開(kāi)展為期一天的紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)。重慶開(kāi)展了以“走進(jìn)西部、感受重慶、勇?lián)姑睘橹黝}的兩周的實(shí)踐鍛煉。期間，主要開(kāi)展了以下活動(dòng)：

一是深入了解歷史，堅(jiān)定理想信念。，通過(guò)實(shí)地的參觀，給每位學(xué)員上了一堂堂生動(dòng)的歷史教育課，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功的歷史必然性，增強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)精神的理解，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的升華。

二是組織學(xué)員中的全體黨員，重溫了入黨誓詞，三是學(xué)唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽(tīng)了“重慶抗戰(zhàn)史及紅巖精神專(zhuān)題講座”。

學(xué)唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽(tīng)了“重慶抗戰(zhàn)史及紅巖精神專(zhuān)題講座”，參觀了紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館，在歌樂(lè)山烈士陵園祭奠紅巖英烈、在渣滓洞觀看并親自參與了以《紅巖》為藍(lán)本的現(xiàn)場(chǎng)情景話(huà)劇表演，觀看和參與了多次專(zhuān)場(chǎng)“唱讀講傳”文藝晚會(huì)的演出，全面體驗(yàn)了重慶的紅色文化。很多學(xué)員表示參加這次紅色教育就是一次徹底的精神與心靈的洗禮，深刻理解了“國(guó)旗是用先烈的鮮血染紅”的真正含義，深刻了解了黨的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步堅(jiān)定了“永遠(yuǎn)跟黨走”的政治信念。

二是參與三進(jìn)三同，緊密聯(lián)系群眾。了解國(guó)情民情、體驗(yàn)基層生活、密切與基層和群眾的聯(lián)系、增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生骨干培養(yǎng)的重要目標(biāo)。7月25日至8月1日，大骨班第三期學(xué)員分為7個(gè)分團(tuán)深入到重慶市南川區(qū)8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的40余個(gè)村莊、128家農(nóng)戶(hù)，開(kāi)展進(jìn)基層、進(jìn)村子、進(jìn)農(nóng)戶(hù)，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)的“三進(jìn)三同”活動(dòng)。學(xué)員們從簡(jiǎn)單生火做飯、洗碗刷鍋、掃地清潔做起，到冒著炎炎酷暑、熱情高漲地參與割草喂牛、上山砍柴、田間除草、松土修路等生產(chǎn)生活勞動(dòng)。對(duì)于多數(shù)在城市長(zhǎng)大的學(xué)員而言，在農(nóng)田里看到的每一樣?xùn)|西都很新奇；從未干過(guò)農(nóng)活的他們也真切體會(huì)到了“汗滴禾下土”的艱辛。在“三進(jìn)三同”中，學(xué)員們不僅學(xué)習(xí)到了許多生產(chǎn)勞動(dòng)和生活技能，也與所住的農(nóng)民家庭建立了樸素而深厚的感情。浙江大學(xué)學(xué)生會(huì)主席褚涵文說(shuō)：“短短幾天，我們看到了很多，思考了很多。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們對(duì)以前在書(shū)本上、報(bào)紙上看到的名詞有了更深的理解。的確，不了解農(nóng)村就不了解國(guó)情，大學(xué)生要到農(nóng)村去上好這不可或缺的一課?！?/p>

三是進(jìn)行參觀考察，感受發(fā)展成就。在實(shí)踐中開(kāi)展必要的參觀考察活動(dòng)，對(duì)于幫助大學(xué)生骨干充分了解和感受?chē)?guó)家改革發(fā)展的巨大成就、正確認(rèn)識(shí)發(fā)展中的困難和問(wèn)題，從而堅(jiān)定成才報(bào)國(guó)的信心和信念有重要作用。在重慶期間，大骨班第三期學(xué)員們參觀了重慶市規(guī)劃展覽館和三峽博物館，在南川區(qū)聽(tīng)取了區(qū)情介紹、參觀了區(qū)工業(yè)園區(qū)，在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)也參觀了當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織。特別是7月27日下午，在重慶市委小禮堂，重慶市長(zhǎng)黃奇帆為學(xué)員們作了長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)的“西部大開(kāi)發(fā)及重慶發(fā)展”專(zhuān)題形勢(shì)報(bào)告，為學(xué)員們?nèi)婀蠢樟酥貞c市在西部大開(kāi)發(fā)中城市化、工業(yè)化、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化三位一體的發(fā)展戰(zhàn)略，積極推進(jìn)“五個(gè)重慶建設(shè)”和“民生十條”的做法，通過(guò)公租房、戶(hù)籍制度改革、資產(chǎn)重組等案例，深刻闡述了推進(jìn)重慶發(fā)展的三大法寶——改革、開(kāi)放、創(chuàng)新。通過(guò)報(bào)告會(huì)和參觀考察，學(xué)員們對(duì)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施十年取得的偉大成就有了更直接的了解，對(duì)國(guó)家和個(gè)人的發(fā)展前景更加充滿(mǎn)了信心。

四是開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，提供志愿服務(wù)。在“三進(jìn)三同”過(guò)程中，除了參加勞動(dòng)實(shí)踐外，大骨班第三期學(xué)員們帶著“聯(lián)系一所學(xué)校、結(jié)對(duì)一個(gè)留守兒童、開(kāi)展一次慰問(wèn)活動(dòng)、寫(xiě)一份調(diào)研報(bào)告、提交一個(gè)建議”的“五個(gè)一”任務(wù)在鄉(xiāng)村廣泛開(kāi)展農(nóng)村留守兒童狀況、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)戶(hù)萬(wàn)元增收等專(zhuān)題社會(huì)調(diào)查，開(kāi)展了支教、慰問(wèn)“空巢老人”等志愿服務(wù)活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)員們共走訪(fǎng)農(nóng)戶(hù)826戶(hù)，完成專(zhuān)題調(diào)查報(bào)告26份，提交鎮(zhèn)、村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建議報(bào)告124份，撰寫(xiě)鄉(xiāng)村日記和心得體會(huì)316份。比如，北京化工大學(xué)博士肖勇從專(zhuān)業(yè)出發(fā)，提出金禾村沼氣集中開(kāi)發(fā)新思路，得到老百姓認(rèn)可；中國(guó)社科院研究生院的吳撼地博士對(duì)新農(nóng)村建設(shè)提出的建議受到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視。此外，學(xué)員們重點(diǎn)開(kāi)展了關(guān)愛(ài)留守兒童活動(dòng)，給196名留守兒童當(dāng)了知心哥哥、知心姐姐，為留守兒童捐款近4萬(wàn)元，建立留守兒童成長(zhǎng)服務(wù)基地2個(gè)，承諾“每個(gè)月一封信、工作以后每人從工資收入中提出100到200元資助各自聯(lián)系的留守兒童，并且一定要連續(xù)堅(jiān)持10年。”

五是認(rèn)真總結(jié)交流，提升實(shí)踐收獲。8月2日，大骨班第三期學(xué)員在重慶南川舉行了分團(tuán)總結(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了集體交流，7個(gè)分團(tuán)分別匯報(bào)交流了各自實(shí)踐鍛煉的情況和收獲，學(xué)員們一致認(rèn)為只有和農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)，才能真正了解農(nóng)村、農(nóng)民，才能體會(huì)“柴米油鹽醬醋茶就是基層的國(guó)家大事”，大學(xué)生只有培養(yǎng)起與農(nóng)民的真情實(shí)感，敢于承擔(dān)責(zé)任與使命，才能有所作為。8月4日上午，中共中央政治局委員、重慶市委書(shū)記***，重慶市市委副書(shū)記張軒以及市委常委何事忠、馬正其、陳存根等與大骨班第三期學(xué)員親切座談交流。會(huì)上，吉林大學(xué)學(xué)生會(huì)主席張?zhí)熳g、中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生會(huì)主席武帥等8位學(xué)員代表分別就感受紅色文化、參加三進(jìn)三同、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等匯報(bào)了自己的心得體會(huì)。***同志高興地與學(xué)員們互動(dòng)交流，回答了學(xué)員們提出的問(wèn)題，充分肯定了團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)組織大學(xué)生骨干深入田間地頭、了解農(nóng)村這個(gè)中國(guó)最大的國(guó)情的做法，勉勵(lì)大學(xué)生骨干們要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要有高尚的精神追求，爭(zhēng)取能對(duì)民族復(fù)興有所貢獻(xiàn)。座談會(huì)后，***給學(xué)員們題寫(xiě)親筆信，親切寄語(yǔ)大學(xué)生骨干“希望你們不要忘記山城的老農(nóng)，他們會(huì)象想自己的娃兒一樣想著你。我們?cè)谧鎳?guó)大西南為你們祝福！”

此外，大骨班第三期學(xué)員在重慶期間，還參觀了“掃黑除惡”成果展覽，參加了社會(huì)調(diào)查方法輔導(dǎo)、中國(guó)重慶?金佛山大學(xué)生國(guó)際登山邀請(qǐng)賽，在南川區(qū)種植了“大學(xué)生骨干紀(jì)念林”，既鍛煉了身體、磨練了意志，也以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)建設(shè)“森林重慶、健康重慶”的號(hào)召。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十五

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中，第一條是：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。第三條是：培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。從以上兩條足以看出在小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷有著非常重要的意義。要想培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，就得讓學(xué)生受到紅色經(jīng)典的熏陶。為此，我校通過(guò)課堂教學(xué)、觀看愛(ài)國(guó)影片、閱讀時(shí)事新聞、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典等多種渠道激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，讓學(xué)生銘記歷史，以“振興中華”為己任，努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

小學(xué)語(yǔ)文課例中有許多蘊(yùn)藏著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材。可以說(shuō)每一篇課例都是愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我們注意選擇素材，挖掘那些最能激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的史實(shí)、人物，恰當(dāng)而又自然地“文以載道”、“寓德于教”。例如：小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第五單元就以“緬懷革命先烈，繼承光榮傳統(tǒng)”為主體選取了《十六年前的回憶》、《燈光》、《為人民服務(wù)》、《一夜的工作》等課例。分別講了李大釗、周恩來(lái)以及一些小人物的英雄事跡。

為了還原歷史原貌，讓學(xué)生受到革命主義教育，我們?cè)谡n讓學(xué)生搜集、整理了大量的相關(guān)歷史背景、人物事跡，便于學(xué)生理解文本。課堂上，我們拿出時(shí)間讓學(xué)生互相交流，教師在適時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。這樣借助課例，學(xué)生感受到革命者的優(yōu)秀品質(zhì)，以及大無(wú)畏的革命精神。

在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為了然學(xué)生從內(nèi)心深處受到洗禮，我們還將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，給學(xué)生推薦了一些紅色經(jīng)典書(shū)籍讓學(xué)生閱讀。紅色經(jīng)典系列書(shū)籍有很多種，適合小學(xué)生閱讀的不是很多，為了能讓孩子們?cè)陂喿x的時(shí)候興趣盎然，我們老師對(duì)現(xiàn)有的紅色經(jīng)典書(shū)籍進(jìn)行了歸類(lèi)和篩選。經(jīng)過(guò)老師們集體的篩選，選出了適合小學(xué)生閱讀的十大紅色經(jīng)典書(shū)籍，分別是：《保衛(wèi)延安》、《紅日》、《紅旗譜》、《青春之歌》、《林海雪原》、《三家巷》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》、《鐵道游擊隊(duì)》、《抉擇》。利用每周的班會(huì)由班主任將這些經(jīng)典書(shū)籍中的一本推薦給孩子們，利用多媒體設(shè)備將故事梗概、作者、寫(xiě)作的背景等情況介紹給學(xué)生，學(xué)生可以在家上網(wǎng)閱讀，可以買(mǎi)回來(lái)閱讀等，讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間有目的的讀書(shū)。這些經(jīng)典的小說(shuō)情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，故事引人入勝，細(xì)致深刻地再現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，富于傳奇色彩，具有撼人心魄的藝術(shù)力量，在藝術(shù)表現(xiàn)上，也有著鮮明的特色，這些書(shū)影響、教育了新中國(guó)幾代青少年，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的教科書(shū)”、“共產(chǎn)黨人的正氣歌”。今天這些小學(xué)生重溫了這些經(jīng)典的書(shū)籍，革命主義情懷和愛(ài)國(guó)主義情懷得到了很好的升華，孩子們更加強(qiáng)烈的感覺(jué)到新中國(guó)的來(lái)之不易，更加強(qiáng)烈的感覺(jué)到祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)離不開(kāi)每個(gè)中國(guó)人的努力。

以學(xué)科教育為主渠道，充分挖掘?qū)W科教材中的愛(ài)國(guó)主義教育因素，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到教學(xué)中。一方面將具體的要求落實(shí)于各單元知識(shí)的傳授之中；另一方面開(kāi)展多種形式的教育輔導(dǎo)活動(dòng)，廣泛開(kāi)展以“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”為中心內(nèi)容的教育活動(dòng)，提高教育的生動(dòng)性和感染力。如舉辦《祖國(guó)在我心中》演講比賽、“革命歌曲演唱會(huì)”、“優(yōu)秀電影歌曲演唱比賽”等，均收到良好的效果。

二、觀看愛(ài)國(guó)影視，重溫紅色印記。

觀看百部愛(ài)國(guó)影片，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。愛(ài)國(guó)主義影視教育作為素質(zhì)教育的重要方式,是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的、合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的。愛(ài)國(guó)主義影視教育強(qiáng)調(diào)普及影視藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理,通過(guò)對(duì)優(yōu)秀影視作品的欣賞和評(píng)價(jià),來(lái)提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。利用優(yōu)秀的影視片對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育可促使學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)國(guó)情；開(kāi)拓視野，提高審美觀；弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感和志向。

近年來(lái)，我校先后播放了《小兵張嘎》、《林則徐》、《閃閃的紅星》、《狼牙山五壯士》、《雞毛信》等幾十部影片。通過(guò)觀看影片，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了革命先烈在革命過(guò)程中，失去了親人，付出了鮮血和生命，換來(lái)了革命的勝利，換來(lái)了今天幸福的生活，我們應(yīng)該倍加珍惜，用行動(dòng)去表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮努力，將來(lái)為國(guó)爭(zhēng)光，報(bào)效祖國(guó)。學(xué)生也認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，也只有努力學(xué)習(xí)，加倍努力，國(guó)家富強(qiáng)，才能不被人欺。

愛(ài)國(guó)主義影視教育有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義影視教育是提高學(xué)生文化素質(zhì)、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的有效途徑之一。愛(ài)國(guó)主義影視片具有很強(qiáng)的思想性和教育性,在小學(xué)的各類(lèi)課程教學(xué)中,運(yùn)用大量生動(dòng)形象的影視片段,這將使學(xué)生能正確理解真、善、美的相互關(guān)系。有助于個(gè)性化培養(yǎng),有助于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,因而有助于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。影視藝術(shù)的審美教育作用，能使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)欣賞活動(dòng),在潛移默化、寓教于樂(lè)、以情動(dòng)人中受到教育，受到鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染；還能使學(xué)生的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化,有助于他們樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。且通過(guò)影視藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以加深對(duì)自然、社會(huì)、歷史、人生的認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以跨越時(shí)空,了解古今中外事,上知天文,下知地理,直觀形象地學(xué)習(xí)知識(shí)。加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。

以影視教育為手段，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)性與直觀性。集中放映一系列優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義影片，組織學(xué)生觀看，積極開(kāi)展影評(píng)征文活動(dòng)，通過(guò)討論交流以加深對(duì)影片思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解。

三、誦讀紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。

原教育部長(zhǎng)陳至立也指出：繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高民族文化素質(zhì)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，還要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解自己國(guó)家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根。而誦讀紅色經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化，本色就是一種愛(ài)國(guó)行為。

1.重視環(huán)境熏陶，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。我校不遺余力創(chuàng)造濃厚的紅色經(jīng)典讀書(shū)氛圍，讓孩子們通過(guò)讀書(shū)接受民族文化經(jīng)典。學(xué)校的讀書(shū)環(huán)境的“軟件”建設(shè)尤為重要。經(jīng)過(guò)周密規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)，很好地利用了教學(xué)樓大廳、樓梯、長(zhǎng)廊的墻壁，將中華文化的發(fā)展脈絡(luò)及代表作家和流傳至今的佳作圖文并茂清楚地展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生一目了然。重視環(huán)境育人，讓他們?cè)凇皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”中，明白勤奮的重要；在“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”、“塞翁失馬，焉知禍?！敝忻靼状笄澜缡挛镏g的辯證關(guān)系；從“福，禍之所倚”中樹(shù)立起憂(yōu)患意識(shí)，明白人生的道路不是平坦的，要經(jīng)受起挫折的考驗(yàn)；在“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”中，傳承我們中華民族特有的感恩戴德的思想。在讀書(shū)中開(kāi)發(fā)潛能，優(yōu)化人格，提升人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。中國(guó)古代文化經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們子孫后代寶貴的精神遺產(chǎn)，通過(guò)推廣“國(guó)學(xué)小書(shū)架”活動(dòng)，讓我們民族文化在青少年一代得到繼承，并發(fā)揚(yáng)光大。

2.過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。眼下，人們?cè)絹?lái)越熱衷于過(guò)洋節(jié)?！扒槿斯?jié)”，“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，一個(gè)接一個(gè)，熱鬧非凡。相比之下，我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日卻倍受冷落。傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘意味著延續(xù)了幾千年的中華傳統(tǒng)文化存在著被人遺忘的傾向，而更令人擔(dān)憂(yōu)的是華夏民族精神同樣有被遺忘的可能。今天，如何過(guò)自己的傳統(tǒng)節(jié)日?例如：端午節(jié)到了，讓每位同學(xué)帶來(lái)一個(gè)粽子，講粽子的來(lái)歷，舉行端午節(jié)演講，講端午節(jié)與屈原的關(guān)系，講屈原的偉大成就，講屈原的愛(ài)國(guó)情結(jié)??讓孩子們?cè)谶@樣的活動(dòng)中體味傳統(tǒng)節(jié)日的豐厚內(nèi)涵，受到一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。再如，清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈，舉行清明節(jié)古詩(shī)朗誦會(huì)；講寒食節(jié)的來(lái)歷，講介子推的故事；七夕節(jié)舉行民間故事會(huì)；通過(guò)中秋節(jié)賞月，舉行“詠月詩(shī)歌會(huì)”并進(jìn)行“月餅月亮團(tuán)圓”為主題的征文比賽。利用重陽(yáng)節(jié)登高，做一件尊敬老人的好事以及開(kāi)展春節(jié)搜集對(duì)聯(lián)、剪窗花、講年俗等活動(dòng)。

環(huán)境的熏陶、豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化浸潤(rùn)，既豐富了學(xué)生的課余生活，又滋養(yǎng)了學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的精神力量，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

四、閱讀時(shí)事新聞，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。

為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)事新聞，了解祖國(guó)日新月異的變化，了解國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的大事件，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情。為此，我們堅(jiān)持每周一的升旗儀式，充實(shí)了國(guó)旗下講話(huà)內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。

認(rèn)真落實(shí)升降國(guó)旗制度。堅(jiān)持把升旗儀式作為開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育的重要形式，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，確定每月的國(guó)旗下演講主題，有計(jì)劃的組織開(kāi)展國(guó)旗下演講活動(dòng)，加強(qiáng)并做好時(shí)事政策教育、愛(ài)國(guó)主義教育。將國(guó)旗下講話(huà)與愛(ài)國(guó)主義教育相聯(lián)系，每個(gè)班及年級(jí)組教師都要求參與到講話(huà)中來(lái)，并要求其針對(duì)時(shí)令，聯(lián)系國(guó)家的重大節(jié)日和發(fā)生的重大事件組織講話(huà)內(nèi)容。堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，每周一及重要節(jié)日、紀(jì)念日、大型集體活動(dòng)必須舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式。全體學(xué)生唱國(guó)歌。每周一舉行圍繞弘揚(yáng)民族精神為主題的國(guó)旗下講話(huà)。

總之，愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。在今后的工作中，我校將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利用多種渠道，采取各種形式，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，讓愛(ài)國(guó)主義教育在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十六

（4）回答了堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路政策立場(chǎng)。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是我們毫不動(dòng)搖的行動(dòng)綱領(lǐng)。

會(huì)議要點(diǎn)。

（1）科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義體系最新成果科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答。科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

（2）小康社會(huì)目標(biāo)：居民收入比2010年翻番。

經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。

(3)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)胡錦濤指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的工作：一是要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局；二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約；三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

(4)促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。

堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，構(gòu)建集約化、專(zhuān)業(yè)化、組織化、社會(huì)化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。

（5）堅(jiān)持推進(jìn)政治體制改革。

要把制度建設(shè)擺在突出位置，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類(lèi)政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

（6）完善基層民主制度，建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的基層群眾自治機(jī)制，以擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開(kāi)、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督為重點(diǎn)，拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證。要確保決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)，確保國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。

（7）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。

（8）深化經(jīng)濟(jì)體制改革，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平以推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn)，著力解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，更好發(fā)揮政府作用。堅(jiān)持出口和進(jìn)口并重，提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，加快走出去步伐，統(tǒng)籌雙邊、多邊、區(qū)域次區(qū)域開(kāi)放合作，提高抵御國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力。

國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

（1）實(shí)現(xiàn)舉措總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！蹦敲?，在舉國(guó)上下共圓“中國(guó)夢(mèng)”的濃厚氛圍中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程里，作為黨員干部應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，提高素質(zhì)能力。廣大黨員干部應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、文化知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念；要積極向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。二是堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。廣大黨員干部要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念、公仆意識(shí)，強(qiáng)化群眾觀念，踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，密切黨群干群關(guān)系三是樹(shù)立實(shí)干精神，發(fā)揮先鋒模范作用?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。廣大黨員干部要帶頭貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)開(kāi)展工作，堅(jiān)持講真話(huà)，講實(shí)話(huà)，講有用的話(huà)，不講空話(huà)、套話(huà)、假話(huà)；要腳踏實(shí)地，多接地氣，以扎實(shí)的工作作風(fēng)、真切的有效成績(jī)來(lái)團(tuán)結(jié)干部、凝聚黨心，不斷筑牢黨群干群關(guān)系，深化魚(yú)水深情。

基本路線(xiàn)。

1、必經(jīng)之路中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與指向，與民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)是一致的、吻合的，只有經(jīng)由中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)強(qiáng)軍之夢(mèng)“中國(guó)夢(mèng)”首先是一個(gè)“強(qiáng)軍夢(mèng)”。中華民族有著悠久燦爛的文明，長(zhǎng)期居于世界文明發(fā)展的前列。近代中國(guó)的災(zāi)難，是從西方列強(qiáng)在軍事上比中國(guó)強(qiáng)大并欺負(fù)中國(guó)開(kāi)始的。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，人民解放軍已由昔日的“小米加步槍”，發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開(kāi)始向信息化邁進(jìn)的強(qiáng)大軍隊(duì)。

真抓實(shí)干成就“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼，對(duì)民族復(fù)興的希望。人民的期待需要轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)項(xiàng)具體措施，落實(shí)到一件件好事實(shí)事。唯有真抓，才能直面問(wèn)題攻堅(jiān)克難；唯有實(shí)干，才能托起民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

弘揚(yáng)中華文化實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。

西柏坡精神。

1、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的“兩個(gè)務(wù)必”，不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是對(duì)黨的思想作風(fēng)建設(shè)的基本要求，更是對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的深刻揭示，從而成為西柏坡精神最為重要的內(nèi)涵。

2、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中、特別是在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來(lái)的革命精神。

堅(jiān)持和弘揚(yáng)西柏坡精神，無(wú)論對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)還是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。西柏坡精神內(nèi)涵豐富，博大精深，其核心就是毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”，“兩個(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的靈魂，也是新時(shí)期黨的建設(shè)的靈魂?！皟蓚€(gè)務(wù)必”深刻體現(xiàn)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭強(qiáng)烈的、自覺(jué)的社會(huì)歷史責(zé)任感和使命感，突出表現(xiàn)了我們黨在偉大成就面前保持清醒頭腦和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，表達(dá)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭極其清醒的主體自我意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)。

量，也是體現(xiàn)中華民族精神的民族之魂。“兩個(gè)務(wù)必”是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、拒腐防變的重要法寶，對(duì)我們黨永葆純潔性和先進(jìn)性具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

延安精神在延安，中國(guó)共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，它對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

內(nèi)涵。

1、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗。

全心全意為人民服務(wù)的精神中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治?！?/p>

實(shí)事求是的思想路線(xiàn)用實(shí)事求是來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線(xiàn)，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十七

紅色文化就是因?yàn)辂}城是革命老區(qū)新四軍重建軍部所以弘揚(yáng)鐵軍精神即紅色文化4月21日，在市區(qū)串場(chǎng)河畔看到，已現(xiàn)雛形的中國(guó)海鹽博物館，在春雨中顯示出獨(dú)特魅力。目前，施工單位正加快施工進(jìn)度，力爭(zhēng)今年10月份建成開(kāi)放。這是我市打造“文化名片”的一個(gè)縮影。

現(xiàn)在，海鹽文化、紅色文化、濕地文化以及淮劇、雜技文化，已成為我市精心打造的四張靚麗的“文化名片”。

我市有著兩千多年的產(chǎn)鹽歷史，聰慧勤奮的鹽城人創(chuàng)造了燦爛輝煌的海鹽文化。多元的海鹽文化符號(hào)融入城市建設(shè)是重塑名實(shí)相符的現(xiàn)代化“鹽”城的必然選擇。去年10月8目，中國(guó)海鹽博物館在鹽破土動(dòng)工，目前外部主體工程已經(jīng)竣工，力爭(zhēng)今年10月份建成開(kāi)放。我市抓住中國(guó)海鹽博物館建設(shè)的機(jī)遇，開(kāi)展全國(guó)性的海鹽文物征集和海鹽文化研究活動(dòng)，努力把鹽城建成全國(guó)海鹽文化的研究中心和重要的收藏基地。

我市是全國(guó)著名的革命老區(qū)，新四軍的足跡遍布全市。我市依托新四軍革命文物資源，在打造紅色文化品牌方面邁出了重要的步子。2006年底，新四軍重建軍部舊址成為全國(guó)文物保護(hù)單位，提高了鹽城新四軍革命文物在全國(guó)的地位。新四軍紀(jì)念館被列為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和全國(guó)33條紅色旅游線(xiàn)路之一，2007年又投資4000萬(wàn)元實(shí)施新四軍紀(jì)念館擴(kuò)建改造和改陳布展工程，并在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛征集缺位的文物史料3000余件。繼新館于今年初向社會(huì)開(kāi)放后，附館人物館也將完工。這進(jìn)一步拓展了新四軍文化研究領(lǐng)域，奠定了鹽城在全國(guó)新四軍紀(jì)念館的綜合地位。

我市地處里下河地區(qū)，特殊的地理位置造就了適應(yīng)水鄉(xiāng)發(fā)展的歷史文化、人文景觀以及獨(dú)特的民俗文化，如河渠行舟、碧潭網(wǎng)魚(yú)等，極富水鄉(xiāng)田園氣息。我市依托豐富的濕地文化資源，通過(guò)建設(shè)民俗博物館、民俗保護(hù)區(qū)、民俗觀光帶，舉辦濕地文化藝術(shù)活動(dòng)，為水綠鹽城增添更多的文化元素，不斷豐富鹽城文化的內(nèi)涵。今年，我市將進(jìn)一步挖掘濕地文化資源，圍繞濕地文化資源籌備舉辦文化藝術(shù)節(jié)和“水綠鹽城”主題畫(huà)展，通過(guò)大型文化活動(dòng)，拓展?jié)竦匚幕l(fā)展的空間，不斷擴(kuò)大鹽城濕地文化的影響力。

性于一體的優(yōu)秀作品。從今年開(kāi)始，每年創(chuàng)作新劇目20個(gè)以上，爭(zhēng)取有3個(gè)作品獲省級(jí)以上大獎(jiǎng)，努力把淮劇、雜技打造成為全省乃至全國(guó)有影響的藝術(shù)品牌。

“皖南事變”發(fā)生后，1941年1月20日，中共中央軍委決定在鹽城重建新四軍軍部，自此鹽城成為了華中抗日戰(zhàn)場(chǎng)的中流砥柱，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。

“華北有延安，華中有鹽城”

1926年，一些在上海的鹽城籍黨員根據(jù)組織指示回鄉(xiāng)建立了鹽城黨委組織?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，鹽城黨委組織走入輝煌時(shí)期，劉少奇來(lái)到華中以后，選擇了蘇北作為整個(gè)華中的戰(zhàn)略突擊方向，以鹽阜區(qū)和淮海區(qū)為中心，建立了“大蘇北”的概念，為我軍在敵后斗爭(zhēng)中打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)劉少奇“抗戰(zhàn)要有家”的思路下，鹽城順利成章的成為了整個(gè)華中區(qū)的“家”，并以此為中心開(kāi)展了重建新四軍軍部，華中局成立一系列舉足輕重的黨委工作。抗戰(zhàn)時(shí)期一直流傳這么一句佳話(huà)：“華北有延安，華中有鹽城”，可見(jiàn)鹽城當(dāng)時(shí)的革命地位與延安是平齊的。這也讓當(dāng)時(shí)處在國(guó)統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)的一些有志之士，年輕大學(xué)生來(lái)到鹽城，加入了華中抗日的民主隊(duì)伍。迄今為止，已查紅色革命遺址在鹽城有250處，鹽城紅色的華中指揮中心地位牢不可破。

新四軍，紛彩斑斕的革命特色。

根據(jù)地從城市到鄉(xiāng)村，都有文工團(tuán)，宣傳隊(duì)，到處都飄揚(yáng)著抗日的歌聲，精彩民主的戲劇演出每天都在上演。新四軍進(jìn)入鹽阜區(qū)，開(kāi)辟根據(jù)地之后，深切聯(lián)系當(dāng)?shù)氐氖考?，名流，與他們“交朋友”，取得他們的信任，通過(guò)他們充分影響當(dāng)?shù)乩习傩?，讓老百姓知道新四軍是為老百姓?dāng)家作主的軍隊(duì)。至今為止，鹽阜區(qū)還在講述一個(gè)有趣的小故事。當(dāng)時(shí)，為了拉近與老百姓的距離，陳毅發(fā)起倡議并創(chuàng)辦了一個(gè)“湖海藝文社”，一些文人雅士聽(tīng)聞紛紛前來(lái)，在藝文社發(fā)表自己的詩(shī)歌，抒發(fā)抗日的情感，對(duì)民主政權(quán)贊揚(yáng)的情感。當(dāng)時(shí)有一位文化人在藝文社發(fā)表自己的詩(shī)歌，陳毅便立即發(fā)表了賀信贈(zèng)予給他，及時(shí)有效地加強(qiáng)了情感的聯(lián)系。通過(guò)藝文社這個(gè)情感聯(lián)系紐帶，根據(jù)地成功的云集了當(dāng)?shù)孛?，抗日文化人，通過(guò)這種“交朋友”的特殊形式，及時(shí)充分?jǐn)U大了新四軍在根據(jù)地的影響力。作為國(guó)際反法西斯的一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)的鹽阜區(qū)還加強(qiáng)了國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。一些國(guó)際友人也來(lái)到了這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，德國(guó)記者漢斯希伯，奧地利的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家羅生特，朝鮮的義勇軍，甚至有一些來(lái)自日本的反戰(zhàn)人士等都來(lái)到鹽城進(jìn)行國(guó)際反法西斯運(yùn)動(dòng)。1944年，一架美國(guó)的戰(zhàn)斗機(jī)在轟炸日本的時(shí)候不幸墜毀在鹽城建湖縣。5名美國(guó)士兵跳傘降落在根據(jù)地，卻被日本士兵發(fā)現(xiàn)，搶紅眼的日本士兵不顧一切過(guò)來(lái)逼搶飛行員的財(cái)物。當(dāng)?shù)氐母锩溲b得知后，成功解救了這些美國(guó)士兵，并送至根據(jù)地修養(yǎng)居住了一段日子。被拯救的美國(guó)士兵非常高興，一直激動(dòng)的感謝鹽城新四軍的救命之情。

重建新四軍軍部偉大意義。

皖南事變之后，重建新四軍軍部這一提法在劉少奇當(dāng)時(shí)一份電報(bào)中提出。劉少奇從延安來(lái)到華中之后，華中區(qū)不僅具備了八路軍力量，還有新四軍的駐扎在此，甚至一些山東的部隊(duì)也投身來(lái)鹽阜地區(qū)，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)夭筷?duì)系統(tǒng)過(guò)于繁雜和混亂。為了統(tǒng)一指揮系統(tǒng)，更好的整編革命部隊(duì)力量，延安提出重建我黨軍隊(duì)指揮部，以隴海路為界，只要過(guò)了隴海路以南，全面統(tǒng)一了我黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，在鹽城成立了華中八路軍、新四軍總指揮部。皖南事變后，國(guó)民黨頑固派撤銷(xiāo)新四軍番號(hào)，認(rèn)作新四軍是“叛軍”。于是，劉少奇發(fā)出電報(bào)，提出在鹽城，重建新四軍軍部，并在華中總指揮部的基礎(chǔ)上改成了新四軍軍部，葉挺任軍長(zhǎng)，陳毅任代軍長(zhǎng)，與國(guó)民黨爭(zhēng)鋒相對(duì)。鹽城重建后的新四軍軍部，沖破了過(guò)去國(guó)民黨對(duì)我們的限制，強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，在建軍過(guò)程中強(qiáng)調(diào)政治工作。一時(shí)間，華中抗戰(zhàn)開(kāi)拓了全新的抗戰(zhàn)思想和抗戰(zhàn)理念，新四軍發(fā)展速度發(fā)展十分迅速。在開(kāi)展軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)開(kāi)展政權(quán)建設(shè)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、溫暖民生和創(chuàng)新文化，成為華中抗日戰(zhàn)場(chǎng)的中流砥柱，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。重建新四軍軍部，是中國(guó)抗戰(zhàn)史上有里程碑式的事件。

歷史上的新四軍與八路軍兩軍會(huì)師。

1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，南京、上海和武漢等一些大城市逐漸淪陷。在華北戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻，以及自然條件和經(jīng)濟(jì)條件的明顯劣勢(shì)下。中央作出了一個(gè)里程碑式的戰(zhàn)略決策，在黨的六屆六中全會(huì)提出了“鞏固華北，發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針。于是中央委派陳毅率領(lǐng)新四軍部隊(duì)過(guò)江進(jìn)駐蘇北，通過(guò)黃橋之戰(zhàn)，郭村戰(zhàn)役等大小戰(zhàn)斗終于在蘇北立足陣腳。但是由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨在江蘇擁有雄厚勢(shì)力，只是陳毅一支新四軍部隊(duì)是完全不夠的。緊接著決定由黃克誠(chéng)率領(lǐng)一部分八路軍迅速南下支持新四軍，穩(wěn)固蘇中根據(jù)地。黃克誠(chéng)部隊(duì)在淮安開(kāi)辟新的根據(jù)地之后，繼而轉(zhuǎn)向阜寧直至進(jìn)入鹽城繼續(xù)南進(jìn)。而陳毅部隊(duì)取得黃橋戰(zhàn)役勝利之后，繼續(xù)北上。在這樣的歷史條件下，1940年10月10日，新四軍陳毅所屬部隊(duì)與八路軍黃克誠(chéng)所屬部隊(duì)，在大豐的白駒獅子口橋相聚會(huì)師。這兩支隊(duì)伍的勝利會(huì)師，為開(kāi)辟蘇北和鹽阜抗日根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，意味著蘇北根據(jù)地的成功開(kāi)辟，確立了以蘇北根據(jù)地為中心的華中革命根據(jù)地；黃克誠(chéng)部隊(duì)過(guò)來(lái)之后，與陳毅部隊(duì)形成的一股革命部隊(duì)力量為堅(jiān)持華中策略，堅(jiān)持抗戰(zhàn)具有非常重要的劃時(shí)代意義。

新時(shí)代下的新黨史研究。

進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，無(wú)論是黨史研究還是新四軍研究都進(jìn)入了一個(gè)新興的好時(shí)期。從中央到地方無(wú)不堅(jiān)定不移的發(fā)展新黨史的開(kāi)拓研究。一些省、市，甚至有些縣、鎮(zhèn)，都成立了新四軍研究會(huì)，致力站在新時(shí)代，新眼光，發(fā)展的看待過(guò)去輝煌的黨史和新四軍史的路程。鹽城，不容置疑的站在了新四軍研究的橋頭，成為了新四軍研究的旗幟。新四軍研究遍地開(kāi)花，在鹽城的大專(zhuān)院校，不僅開(kāi)設(shè)了新四軍研究所，還自發(fā)開(kāi)辟了大學(xué)生新四軍研究會(huì)。甚至在鹽城的各所小學(xué)也成立了紅領(lǐng)巾研究院。在新四軍的研究方面，鹽城全面走在了全國(guó)的前列，形成了新四軍研究的濃厚積淀，成為了國(guó)內(nèi)新四軍研究的主打。

隨著歷史資料的解密，一些歷史的真相逐步清晰了起來(lái)，通過(guò)實(shí)事求是的分析，本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的精神，對(duì)歷史上具有爭(zhēng)議的、被淹沒(méi)的事例也作出正確的還原與解釋。通過(guò)這幾年充分詳細(xì)的研究，鹽城各方新四軍研究院和學(xué)者獲得了新的突破，取得了新層面上的成果，一些關(guān)于新四軍的研究書(shū)籍也走向市場(chǎng)，比如《劉少奇在鹽城》、《抗戰(zhàn)時(shí)期的黃克誠(chéng)》、《鹽城抗戰(zhàn)史話(huà)》等等，用詳細(xì)的書(shū)面材料生動(dòng)講述著當(dāng)年新四軍的傳奇事跡。

點(diǎn)將逐漸從一卷本向從全國(guó)解放到十一屆三中全會(huì)的二卷本，以及改革開(kāi)放成果的三卷本為藍(lán)圖，除了研究中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史，更全力研究中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)史、改革開(kāi)放史，在改革開(kāi)放研究新成果的基礎(chǔ)上全面解放思想，利用昨天歷史的明鏡重新審視中國(guó)共產(chǎn)黨，為中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的新發(fā)展中的美好明天提供有力的保障。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十八

通過(guò)對(duì)《力量》的學(xué)習(xí)，沂蒙的精神在我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼，激勵(lì)著我開(kāi)拓創(chuàng)新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無(wú)數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書(shū)圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無(wú)數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹(shù)立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵。

愛(ài)黨愛(ài)軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。沂蒙人民以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線(xiàn)，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)420萬(wàn)人中有20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，120多萬(wàn)人參加支前，當(dāng)時(shí)的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個(gè)老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對(duì)這些具有生命危險(xiǎn)的困難都沒(méi)有退縮、沒(méi)有屈服，而是用昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當(dāng)前面對(duì)沂蒙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，沂蒙人民更不會(huì)后退，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)。

開(kāi)拓奮進(jìn)，是沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒(méi)走過(guò)的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開(kāi)放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。

艱苦創(chuàng)業(yè)，是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理環(huán)境、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國(guó)家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒(méi)有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒(méi)有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

無(wú)私奉獻(xiàn)，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)，堅(jiān)守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動(dòng)著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。

二、沂蒙精神之踐。

（一）進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開(kāi)放的今天，更應(yīng)該要學(xué)習(xí)前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書(shū)唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹(shù)立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運(yùn)用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，以大無(wú)畏的精神，做好一切工作。

（二）進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”！這種無(wú)私博大的胸懷，感天動(dòng)地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時(shí)候都不能忘記，永遠(yuǎn)牢記在心，結(jié)合工作實(shí)際，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。

他山之石可以攻玉。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一次全面洗禮，對(duì)工作中存在的許多問(wèn)題有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，困繞心中許久的一些觀點(diǎn)也都有了一個(gè)明確的答案。在以后的工作中，我將以強(qiáng)烈的責(zé)任感和飽滿(mǎn)的工作熱情，創(chuàng)造出色的工作業(yè)績(jī)。

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇十九

橫峰縣是_精神的首創(chuàng)地，也是清貧精神的發(fā)源地。82年前，_同志曾就做好支部工作指出：支部是黨內(nèi)的基本組織，是群眾的核心。但長(zhǎng)期以來(lái)，有的支部“三會(huì)一課”制度不規(guī)范、不正常、不嚴(yán)肅，存在日常教育“老一套”、民主評(píng)議走過(guò)場(chǎng)等問(wèn)題。為有效_這一難題，橫峰縣委于中央部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育前夕，在全縣推行“支部生活日”，帶動(dòng)“三會(huì)一課”，傳承紅色基因，促進(jìn)基層黨組織變強(qiáng)、黨員隊(duì)伍變優(yōu)、群眾生活變好?，F(xiàn)匯報(bào)如下：

一、明確時(shí)間，安排好支部生活日。

黨員是黨的基礎(chǔ)細(xì)胞。我們以增進(jìn)黨員“存在感”、“歸屬感”為切入點(diǎn)，嚴(yán)格規(guī)范并執(zhí)行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的組織生活。去年9月，縣委制定下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)格落實(shí)黨支部生活制度的通知》，規(guī)定每個(gè)季度第一周的星期一為全縣“支部生活日”，如遇國(guó)家法定節(jié)假日，則順延至上班后第一天開(kāi)展支部活動(dòng)。在“支部生活日”這天，全縣497個(gè)黨支部的9559名黨員都必須參加支部活動(dòng)。經(jīng)過(guò)8個(gè)多月的有力推進(jìn)，各支部和黨員在思想上形成認(rèn)同、行動(dòng)上成為自覺(jué)，養(yǎng)成了常態(tài)化參加組織生活的習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，指導(dǎo)好支部生活日。

一方面要求全縣所有黨員干部無(wú)論職務(wù)高低，都以普通黨員身份參加所在支部的“支部生活日”，讓黨員干部與普通黨員在一起，帶動(dòng)“支部生活日”扎實(shí)推進(jìn)。另一方面結(jié)合精準(zhǔn)扶貧工作，所有縣鄉(xiāng)干部建立了聯(lián)系點(diǎn)，掛點(diǎn)聯(lián)系一個(gè)村黨支部和一個(gè)分管單位黨支部，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)既是精準(zhǔn)扶貧工作聯(lián)系點(diǎn)，也是基層黨建工作聯(lián)系點(diǎn)、“支部生活日”的指導(dǎo)聯(lián)系點(diǎn)，做到掛鉤聯(lián)系“無(wú)死角”，精準(zhǔn)指導(dǎo)有對(duì)接。同時(shí)，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭到“支部生活日”上講黨課，每年至少參加一次掛點(diǎn)村(或分管單位)的“支部生活日”。目前，全縣縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)到聯(lián)系點(diǎn)(或基層單位)參加“支部生活日”3次以上。

三、創(chuàng)新模式，組織好支部生活日。

支部生活，就像黨員政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”單一也不行。如何準(zhǔn)備豐富“食材”，以多種口味開(kāi)啟全縣各級(jí)黨組織和黨員的活力之源?一是主題不拘一格，由“我聽(tīng)題”變?yōu)椤拔疫x題”。為使主題切合實(shí)際，每次開(kāi)展“支部生活日”之前，支部委員會(huì)根據(jù)當(dāng)前時(shí)政方針、重點(diǎn)工作、群眾訴求等，廣泛征求黨員意見(jiàn)，由黨員來(lái)提選題，結(jié)合本地單位實(shí)際情況靈活確定活動(dòng)主題，使“支部生活日”更具針對(duì)性。議題可以是對(duì)村級(jí)重大事務(wù)的意見(jiàn)，也可以是對(duì)黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容的建議，提高黨員參與積極性，增進(jìn)普通黨員認(rèn)可。二是形式不拘一格，用“新模式”_“老套路”。學(xué)政策，讀文件，聽(tīng)的人不認(rèn)真，讀的人也枯燥。為此，我縣創(chuàng)新開(kāi)放式“支部生活日”制度：可以到一線(xiàn)開(kāi)展服務(wù)，堅(jiān)持哪里有支部的服務(wù)對(duì)象，哪里就能開(kāi)展組織生活。把活動(dòng)開(kāi)展到樓宇小區(qū)、農(nóng)家庭院、項(xiàng)目工地、產(chǎn)業(yè)基地?？梢缘郊t色教育基地開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué)，縣委依托閩浙(皖)贛革命根據(jù)地舊址群，在紅五分校設(shè)立“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基地，目前，全縣共有160多個(gè)支部學(xué)習(xí)教育基地開(kāi)展“支部生活日”。可以為不能現(xiàn)場(chǎng)參加的黨員提供便利，為了有效解決流動(dòng)黨員參加活動(dòng)難的問(wèn)題，我們利用流動(dòng)黨員多為年輕黨員、愛(ài)用智能手機(jī)上網(wǎng)的特點(diǎn)，建立支部微信群及qq群，實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下互通，讓流動(dòng)黨員與黨組織由千里之遙變?yōu)椤爸浮背咧g，在線(xiàn)參加“支部生活日”;對(duì)于年老體弱、行動(dòng)不便的黨員，支部生活日甚至適時(shí)開(kāi)到黨員家里去。三是參與不拘一格，從“黨內(nèi)活動(dòng)”延伸“黨群互動(dòng)”。過(guò)去，組織生活只有本單位、本部門(mén)黨員參加，總蒙著一層神秘的“面紗”。我縣適時(shí)、適度擴(kuò)大“支部生活日”活動(dòng)的參與對(duì)象，邀請(qǐng)管理服務(wù)對(duì)象、其他支部的黨員、社會(huì)各界熱心人士列席參加，在廣開(kāi)言路中集中智慧，在民主討論中凝聚共識(shí)，使批評(píng)與自我批評(píng)這一良好傳統(tǒng)落到實(shí)處。

四、落實(shí)責(zé)任，保障好支部生活日。

制度的生命力，在于執(zhí)行?？h委狠抓責(zé)任落實(shí)，有效發(fā)揮考核評(píng)比的“指揮棒”作用，以考核+評(píng)比的模式來(lái)推動(dòng)“支部生活日”質(zhì)量提升。一是落實(shí)黨支部書(shū)記的責(zé)任。堅(jiān)持“書(shū)記抓、抓書(shū)記”，黨支部書(shū)記是組織“支部生活日”的第一責(zé)任人，承擔(dān)統(tǒng)籌策劃、引導(dǎo)動(dòng)員、組織實(shí)施的職責(zé)。二是落實(shí)基層黨委的責(zé)任。堅(jiān)持“抓經(jīng)常、經(jīng)常抓”，要求基層黨委對(duì)所轄黨支部活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行督查指導(dǎo)。落實(shí)黨支部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，把支部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入單位經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為活動(dòng)開(kāi)展提供有力保障。目前，全縣共落實(shí)支部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)190余萬(wàn)元。三是落實(shí)組織部門(mén)的責(zé)任?？h委組織部對(duì)“三會(huì)一課”的要求、程序、考核等內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范和明確，做到有章可循。統(tǒng)一印制了支部會(huì)議記錄本，發(fā)放到全縣所有黨支部。由縣委組織部牽頭組成督導(dǎo)組，將支部生活日開(kāi)展情況納入黨建工作督查考核范圍，考核結(jié)果作為黨組織集體、黨組織負(fù)責(zé)人考核的重要內(nèi)容。對(duì)活動(dòng)開(kāi)展不正常的，采取有力措施進(jìn)行整改。探索開(kāi)展“組織生活、我最喜歡的組織生活、黨課擂臺(tái)”等各具特色的評(píng)比活動(dòng)，以點(diǎn)帶面，推廣經(jīng)驗(yàn)，支部生活日質(zhì)量大為提升。

全縣通過(guò)開(kāi)展“支部生活日”，強(qiáng)化黨員干部“存在感”“責(zé)任感”“使命感”,撐起群眾“獲得感”，催生了發(fā)展“加速度”。

一是強(qiáng)化黨員“存在感”，激活了黨員意識(shí)。通過(guò)“支部生活日”制度，推動(dòng)黨支部活動(dòng)向正常化和常態(tài)化發(fā)展，讓黨員真正像個(gè)黨員、真正做回黨員。葛源鎮(zhèn)一位年近80的老黨員激動(dòng)地說(shuō)：“我都入黨60年了，還是第一次有縣委書(shū)記參加我們的黨員大會(huì)，我感到非常高興，今天這個(gè)支部生活是我這輩子過(guò)得最有意義的組織生活?！贬?yáng)鎮(zhèn)一名黨員形象地說(shuō)：“以前黨支部活動(dòng)總是有一搭沒(méi)一搭，經(jīng)常有失落感，現(xiàn)在活動(dòng)正常了，就有了存在感，激發(fā)了榮譽(yù)感，黨員意識(shí)更強(qiáng)了。

二是強(qiáng)化黨員“責(zé)任感”，增強(qiáng)了黨員活力?？h委要求全縣各級(jí)黨組織，通過(guò)短信、微信、微博等各種方式，將支部生活日的主題、內(nèi)容、要求等信息及時(shí)分享，讓黨員真正體會(huì)到“離崗、離鄉(xiāng)未離黨”。尤其是離退休黨員、外出務(wù)工黨員有一種找到“家”的感覺(jué)，黨員的責(zé)任感得到進(jìn)一步強(qiáng)化。廣大黨員參與社區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的積極性和主動(dòng)性明顯提高。比如，針對(duì)最為棘手的農(nóng)村衛(wèi)生保潔問(wèn)題，黨員帶頭做義工、清理垃圾，樹(shù)立標(biāo)桿、作出表率。去年以來(lái)，全縣利用“支部生活日”這一平臺(tái)，收到群眾意見(jiàn)建議2100多條，并在第一時(shí)間回應(yīng)群眾關(guān)切，有235個(gè)“老大難”問(wèn)題得到解決，成為聯(lián)系服務(wù)群眾的有效形式。

三是強(qiáng)化黨員“使命感”，推動(dòng)了縣域發(fā)展。建立“支部生活日”制度，不僅吹響黨員“集結(jié)號(hào)”，更吹響了發(fā)展“沖鋒號(hào)”，讓黨員重拾了“使命感”。通過(guò)支部生活日，讓黨組織和黨員養(yǎng)成在群眾“眼皮子底下”工作的習(xí)慣，鼓勵(lì)每一位黨員都積極投身項(xiàng)目建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)環(huán)境治理、規(guī)范農(nóng)民建房等中心工作，讓他們亮明身份，當(dāng)先鋒、做模范，從而贏得群眾的認(rèn)可，讓黨員真正喊出“我是黨員、向我看齊”，催生了發(fā)展“加速度”，全縣上下進(jìn)入“高速運(yùn)轉(zhuǎn)”狀態(tài)。今年一季度，全縣完成生產(chǎn)總值15.58億元，增長(zhǎng)7.3%;財(cái)政收入3.3億元，增長(zhǎng)11.2%;固定資產(chǎn)投資10.95億元，增長(zhǎng)16.3%。以“個(gè)十百千萬(wàn)”工程為核心內(nèi)容的“秀美鄉(xiāng)村、幸福家園”創(chuàng)建活動(dòng)快速推進(jìn)，113個(gè)“望得見(jiàn)山水、留得住鄉(xiāng)愁”的美麗新村建設(shè)初顯成效。僅用56天，就完成了興安街道3個(gè)村莊83戶(hù)97棟4.6萬(wàn)平方米的房屋拆除任務(wù);僅用61天，盤(pán)活了閑置十年的中儲(chǔ)糧橫峰直屬庫(kù)原有辦公樓以及糧庫(kù)資源，建成了電商眾創(chuàng)園一期，創(chuàng)造了“橫峰速度”，提升了基層組織的戰(zhàn)斗力。

支部活動(dòng)創(chuàng)新無(wú)止境，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。下一步，我縣將以此次會(huì)議精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步發(fā)揮“支部生活日”制度優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因，激發(fā)黨員活力，為全面建成小康社會(huì)、打造“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生發(fā)展優(yōu)先、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的幸福新橫峰作出積極的貢獻(xiàn)!

紅色文化申請(qǐng)書(shū)篇二十

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中，創(chuàng)造了鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的紅色文化。從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，不斷實(shí)現(xiàn)著中華文化的再生再造，為我們?cè)谛碌臍v史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

現(xiàn)在，有的人以所謂重新評(píng)價(jià)為名，搞歷史虛無(wú)主義，認(rèn)為紅色文化是“過(guò)去時(shí)”，今天講紅色文化沒(méi)什么意義，隨心所欲地戲說(shuō)歷史、消解紅色經(jīng)典，對(duì)英雄人物、歷史人物進(jìn)行顛覆性評(píng)價(jià)。這是對(duì)歷史的歪曲，也是對(duì)文化的褻瀆。應(yīng)當(dāng)看到，在中國(guó)人民艱辛革命歷程中形成的紅色文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)。不論現(xiàn)在還是將來(lái)，紅色文化都是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，一定要用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富紅色文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量。

二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征革命遺址群，如“雞鳴三省”會(huì)議會(huì)址、貴州抗日救國(guó)軍司令部舊址、中華蘇維埃人民共和國(guó)川滇黔省革命委員會(huì)舊址、中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)政治部舊址等；以貴陽(yáng)為中心覆蓋息烽、修文、開(kāi)陽(yáng)等縣的地下黨、愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士革命斗爭(zhēng)遺址以及川黔邊、黔桂邊、滇黔邊中共地下組織和游擊武裝革命斗爭(zhēng)遺址，如中共貴州省工委活動(dòng)舊址、貴陽(yáng)青巖古鎮(zhèn)革命舊址、息烽集中營(yíng)舊址、八路軍貴陽(yáng)交通站以及愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在貴陽(yáng)黔靈山的囚禁地麒麟洞等。另外，貴州還有一些革命先烈的故居、墓地、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、烈士陵園，如王若飛故居、鄧恩銘故居、周逸群故居、曠繼勛故居、隱蔽戰(zhàn)線(xiàn)上的英豪錢(qián)壯飛烈士墓、土城紅軍渡口紀(jì)念碑、解放貴州革命烈士紀(jì)念碑、四渡赤水紀(jì)念館、遵義紅軍烈士陵園等。學(xué)生通過(guò)耳聞目睹，了解歷史，感受中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦斗爭(zhēng)和豐功偉績(jī)。

我省要從實(shí)際出發(fā)，借鑒外地的經(jīng)驗(yàn)做法，圍繞大力弘揚(yáng)紅色文化、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，認(rèn)真調(diào)查研究，大膽解放思想，拿出過(guò)硬措施加以解決。

一是要進(jìn)一步挖掘好紅色文化資源。貴州的紅色文化資源，就景點(diǎn)和史料而言，還有很多亟需開(kāi)發(fā)。已經(jīng)開(kāi)發(fā)了的，也很有必要作進(jìn)一步的挖掘，使貴州紅色文化資源成為黨員干部了解黨的歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場(chǎng)所，成為廣大群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、培育民族精神的重要陣地，成為青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂，成為全國(guó)乃至全世界了解貴州的重要窗口和渠道。

二是要進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化。要在弘揚(yáng)紅色文化過(guò)程中使干部群眾感悟崇高、升華境界，不斷提升公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度。比如開(kāi)展紅色電影放映、文藝演出進(jìn)基層等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的體驗(yàn)項(xiàng)目等，進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化的吸引力和感染力，從而在增強(qiáng)貴州紅色文化的時(shí)代特征中進(jìn)一步培育干部群眾積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神，在拓展貴州紅色文化教育資源中進(jìn)一步激發(fā)人民群眾熱愛(ài)貴州、建設(shè)貴州的熱情，在突出貴州紅色文化的宣傳鼓勁、政治教育、素養(yǎng)提升功能中進(jìn)一步堅(jiān)定干部群眾堅(jiān)持加快發(fā)展、推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的堅(jiān)定信念。

三是要加快紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要充分發(fā)揮市場(chǎng)功能，通過(guò)積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場(chǎng)化運(yùn)作，做好紅色旅游區(qū)規(guī)劃與相關(guān)區(qū)域的城鄉(xiāng)規(guī)劃以及交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)景名勝和文物保護(hù)等專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃的銜接。要在建設(shè)旅游配套設(shè)施、擴(kuò)大旅游購(gòu)物消費(fèi)、挖掘紅色飲食文化上延伸紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，精心打造具有貴州特色的紅色文化品牌。

四是要理順體制機(jī)制。要理順?lè)稚⒐芾?，條塊分割，各自為政，缺乏帶動(dòng)大旅游發(fā)展的體制機(jī)制，形成一個(gè)統(tǒng)一管理，龍頭帶動(dòng)，更好地發(fā)揮貴州紅色文化品牌宣傳效應(yīng)的體制機(jī)制。

五是要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要通過(guò)宣傳教育、規(guī)劃管理、政策法規(guī)、財(cái)政投入等，促進(jìn)紅色文化資源的保護(hù)和紅色文化旅游品牌的開(kāi)發(fā)。要把紅色文化發(fā)展納入公共文化服務(wù)體系當(dāng)中，加大財(cái)政投入力度，實(shí)現(xiàn)從紅色文化資源大省向文化發(fā)展強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變。

2011年11月。