寺廟與僧人協(xié)議書(shū)簡(jiǎn)短 寺廟與僧人協(xié)議書(shū)簡(jiǎn)短范文(3篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

推薦寺廟與僧人協(xié)議書(shū)簡(jiǎn)短一

非常歡迎大家來(lái)中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上，利用行車時(shí)間我先向大家介紹一下五臺(tái)山概況。

五臺(tái)山是第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達(dá)500余里。五臺(tái)山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺(tái)山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。

五臺(tái)山這一名稱是對(duì)五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺(tái)，所以叫五臺(tái)山。五臺(tái)的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺(tái)海拔達(dá)到3058米，為華北第一高峰，素有華北屋脊之稱。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺(tái)山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。五臺(tái)山雖然山高谷深，但交通比較方便，有四關(guān)一門與外部相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽(yáng)泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。

五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的。那么五臺(tái)山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國(guó)傳播佛教，當(dāng)他們來(lái)到五臺(tái)山，見(jiàn)五座臺(tái)頂拱圍臺(tái)懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽(yáng)后就奏請(qǐng)漢明帝去五臺(tái)山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺(tái)山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽(yáng)白馬寺齊名的我國(guó)最早的佛寺之一，五臺(tái)山也就成為佛教圣地。從此五臺(tái)山的佛寺越來(lái)越多，香火日盛一日。到南北朝時(shí)，五臺(tái)山已有寺廟200多處，唐代更達(dá)到360多處，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺(tái)山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時(shí)寺廟已近104處。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對(duì)五臺(tái)山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五臺(tái)山共有寺廟122處，其中青廟97處，黃廟15處，僧尼1000多人。

五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。而且五臺(tái)山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國(guó)均有遺存，建筑宏偉，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型，連續(xù)性強(qiáng)，本身就是一部唐代以來(lái)中國(guó)建筑史，是研究和欣賞中國(guó)古建筑的難得場(chǎng)所。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國(guó)佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。

前面這個(gè)小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺(tái)之行的第一個(gè)游覽點(diǎn)南禪寺。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺(tái)山，首先游覽這座古剎，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價(jià)值之高都居全國(guó)之首。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國(guó)同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中，而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺最為古老。

南禪寺位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂，紅墻綠樹(shù)，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長(zhǎng)印米，東西寬51米，分兩個(gè)院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過(guò)門殿等。

大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進(jìn)深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負(fù)重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個(gè)角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國(guó)現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像，主次分明，錯(cuò)落有致，營(yíng)造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護(hù)法天王，個(gè)個(gè)神態(tài)自若，表情逼真，若動(dòng)若靜，栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。置身大佛殿內(nèi)，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國(guó)寶。

走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來(lái)?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢(shì)和氣候上說(shuō)，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存;從所處地理位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫;最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后，國(guó)家對(duì)古剎極為珍視，列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位，撥?？钸M(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù)。

我們的南禪寺之行暫且到此，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑佛光寺。

佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為中華瑰寶的佛光寺，它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟西向開(kāi)闊，寺因山勢(shì)而建，坐東朝西，整個(gè)寺區(qū)松柏蒼翠，殿宇巍峨，環(huán)境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。寺內(nèi)有北魏以來(lái)的建筑和許多文物古跡，這在全國(guó)都是比較少見(jiàn)的。1961年，佛光寺被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。講到它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者我國(guó)古建筑專家梁思成(近代思想家梁?jiǎn)⒊?先生。

1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來(lái)到五臺(tái)，在這之前，他們?cè)チ硕鼗?，在絢麗多彩的眾多壁畫中，有一幅五臺(tái)山圖，特別引起他們的注意：畫面上，古剎林立，游人不絕，還有一座不曾見(jiàn)到過(guò)的寶塔……

在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣，1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實(shí)下空，繩紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國(guó)古建筑的珍品，也是中國(guó)和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了這祖師塔，整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過(guò)精心研察，測(cè)量繪圖，寫出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑薈萃一寺的魏齊唐宋四個(gè)孤例;薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以后，轟動(dòng)了中外建筑學(xué)界。佛光寺從此不只是屬于中國(guó)，也屬于世界，有的外國(guó)學(xué)者公開(kāi)稱呼佛光寺為亞洲佛光。

佛光寺始建于北魏，后來(lái)被毀?，F(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。因其在寺內(nèi)東部的制高點(diǎn)上，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿。在五臺(tái)山是首屈一指的。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。佛壇的正中間是降魔釋迦像，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛。釋迦、彌勒都有螺發(fā)，阿彌陀佛是直發(fā)。這三尊塑像，都面頰豐滿，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng)。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部、腹部的衣裙與結(jié)帶，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，這是唐代的固定形式。菩薩立像均向前傾，腰部微微彎曲，腹部略突起，這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性，與甘肅敦煌的塑像同出一范。

另外，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴(yán)寺以外，在國(guó)內(nèi)還不多見(jiàn)。

佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像，兩個(gè)菩薩脅侍，獠蠻牽著象，普賢像前有起陀和一個(gè)童子像。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子，兩個(gè)菩薩脅侍。這和通常文殊居左，普賢居右的配置是不相同的。

殿內(nèi)兩梢間的極端前角，都立有護(hù)法金剛，形體魁偉，遙對(duì)而立;身披甲胄，手持寶劍，怒目而視。與我們?cè)诓┪镳^里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。

佛壇左端金剛的右側(cè)，有一面頰豐滿，袖手趺坐，大約40多歲的中年婦女塑像，形態(tài)亦宛然如生，……

此外，沿著佛殿兩山墻砌臺(tái)上還排列著五百羅漢塑像。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺補(bǔ)塑羅漢碑記云，確系明代遺物。

東大殿內(nèi)柱額上的幾幅拱眼壁畫，亦為唐代遺物。其中最為珍貴的是右次間內(nèi)柱前額上的橫幅。橫分三組：中間一組以佛為中心，七菩薩脅侍。左右兩組以菩薩為中心，其旁邊又各有菩薩、天王、飛天等。壁之兩端有僧俗供養(yǎng)人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。內(nèi)有一人，好像是在權(quán)衡長(zhǎng)短，那嘴邊上的胡須飄然若動(dòng)，與敦煌畫中的人物幾乎沒(méi)有兩樣。壁畫顏色除石綠以外，都是深暗鐵青色。各畫像的衣紋姿態(tài)都極其流暢，具有唐代風(fēng)韻，而畫臉和胡須的筆法，還含有漢畫的遺風(fēng)。

東大殿左右四梁下還有唐人題字，如：敕河?xùn)|節(jié)度觀察個(gè)置等使檢校工部尚書(shū)兼御史大夫鄭、助造佛殿澤州功曹參軍張公長(zhǎng)、功德主上都送供女弟子密公遇、執(zhí)筆人李行儒等字跡，清晰勁沉，實(shí)屬不易多得的庸人墨跡。

我們剛才介紹的東大殿的建筑，塑像、壁畫和墨跡四種藝術(shù)，萃聚在此，就是被梁思成先生稱為孤例的四絕藝術(shù)。

金閣寺：我們從南路進(jìn)五臺(tái)山，過(guò)收費(fèi)處牌樓，前行不遠(yuǎn)，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺(tái)懷腹地第一大寺金閣寺。這金閣寺位于南臺(tái)之北、中臺(tái)之南的金閣嶺上，海拔高度達(dá)到1900多米，除臺(tái)頂寺廟外，金閣寺所處地勢(shì)最高。該寺距臺(tái)懷鎮(zhèn)約十五公里。

金閣寺創(chuàng)建于唐代宗大歷五年(公元770年)，是由印度來(lái)的大法師不空，根據(jù)唐玄宗開(kāi)元二十四年，江南高僧道義來(lái)五臺(tái)山禮佛，夢(mèng)幻中看見(jiàn)這里金閣浮空的傳說(shuō)，主持建造的。當(dāng)時(shí)鑄銅為瓦，瓦上涂金，以合金閣之圣名，整個(gè)寺廟金光燦爛，無(wú)比輝煌，從敦煌壁畫中至今仍可看到當(dāng)時(shí)金閣寺的盛景。而且，不空大師作為密宗的主要?jiǎng)?chuàng)立者在金閣寺開(kāi)辦道場(chǎng)，譯講密宗儀軌，所以金閣寺在國(guó)內(nèi)外很有聲譽(yù)，也是古代中國(guó)和印度佛教文化交流的實(shí)證。

金閣寺現(xiàn)存的寺廟建筑及塑像均為明、清兩代和民國(guó)年間復(fù)修和添補(bǔ)后形成的。整個(gè)寺院占地面積21000多平方米，共有殿堂樓房160余間。天王殿里面這前后兩重大院，中間用下窯上樓的二層建筑隔開(kāi)。前院最主要的建筑就是這座二層大閣。閣內(nèi)所供為觀音菩薩，這尊觀音銅像高達(dá)17.7米，是五臺(tái)山最高最大的圣像，胸部以上伸人二層閣內(nèi)，我們必須抬頭仰望才能看到觀音的容顏。銅像鑄于明嘉靖四年(1525年)，后人重修時(shí)在銅像外貼泥，金妝，另加48臂，號(hào)曰千手觀音。觀音兩旁這兩尊高大的脅侍像，一男一女，是所謂的觀音父母妙莊王夫婦。這是根據(jù)元代書(shū)法家趙孟畹姆蛉斯苤偌妗豆凼酪羝腥浴返乃搗ǎ垡羰敲鈄醯娜鰨忻釕疲雜壯黽搖6捶鵓霞竊兀垡羰槍糯《紉桓齬醯奶櫻脅槐r，后來(lái)出家修成菩薩。但觀音來(lái)到中國(guó)后，一般塑像和圖像多作女相。觀音閣兩壁這24尊塑像，稱為二十四諸天，即24位護(hù)法神。原本在印度佛教里只有20位護(hù)法神，傳人中國(guó)后又將道教里的4位神加了進(jìn)去，這樣就有了二十四諸天。觀音站壇的西南壁角，還塑有下沼建造金閣寺的唐代宗李豫像，觀音菩薩兩側(cè)是文殊菩薩和普賢菩薩。

后院主體建筑為大雄金殿，內(nèi)供三佛是釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，兩旁為十八羅漢。

推薦寺廟與僧人協(xié)議書(shū)簡(jiǎn)短二

大家好，我是導(dǎo)游..。今天，有幸能和您在這佛國(guó)勝地相逢，是我們的緣份。這次由我陪大家一起游覽五臺(tái)山著名的古剎顯通寺，我感到非常高興，希望通過(guò)我的講解和服務(wù)，能使您對(duì)顯通寺留下深刻印象，對(duì)這次游覽能有一個(gè)美好的回憶。

我們將要參觀游覽的顯通寺，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)寺廟群，它的前身是“大孚靈鷲寺”，最早建于東漢永平年間，距今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。在兩千年的風(fēng)風(fēng)雨雨 中，顯通寺幾經(jīng)修整重建。北魏擴(kuò)建顯通寺時(shí)，設(shè)置了十二院，并設(shè)有專門的塔院，結(jié)構(gòu)比較松散，體現(xiàn)了宋元以前寺院以佛塔和鐘樓為主建筑群。布局較為隨便自 然的風(fēng)格，現(xiàn)在的顯通寺，即以前十二院中的善住院，是明清時(shí)的建筑和格局。寺內(nèi)古樹(shù)參天，香煙繚繞，占地4.37萬(wàn)平方米，有房屋殿宇四百多。中軸線上七 座大殿，或雄偉莊嚴(yán)，或精巧玲瓏，相互輝映。東西廊房對(duì)稱配合，總體色彩華麗典雅，帶有宮廷建筑的特點(diǎn)，體現(xiàn)了明清時(shí)寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)、富麗莊重的風(fēng)格，是明 清時(shí)廟宇建筑的典型。

這座幽幽古剎是目前五臺(tái)山規(guī)模最大，歷史最悠久的寺院，是五臺(tái)山五大禪處、十大青廟之一。明永樂(lè)三年，在此設(shè)“都綱司”，使它成為五臺(tái)山青廟的首領(lǐng) 廟。歷代文人墨客在這里留下了許多著名詩(shī)句，如“五月行蹤入大孚，萬(wàn)松如剪雪平鋪?！瓲t煙經(jīng)卷停云閣，不信人間有畫圖?！?引自文物出版社出版的《五臺(tái) 山》第7頁(yè))等。國(guó)務(wù)院在1982年把顯通寺列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們將要參觀的重點(diǎn)是顯通寺的鐘樓，以及中軸線上的一系列建筑。我們?cè)陲@通寺將游覽一個(gè)小時(shí)，之后我們?cè)阽姌窍录小?/p>

前面這座高大的建筑就是顯通寺鐘樓，它建于明代，是顯通寺較早的一處建筑。它的下層是一個(gè)石旋洞，是通往顯通寺的要道。上層是高大的木結(jié)構(gòu)鐘樓，為 兩層三檐廡廊式結(jié)構(gòu)，上承十字頂，脊頂四端有四個(gè)雕刻精巧的龍頭。我們往上看，廊柱飛檐，交相輝映，十分壯觀。從上面遠(yuǎn)眺，層層山巒，簇簇寺廟，歷歷在 目，使人心胸開(kāi)闊，大有“欲窮千里目，更上一層樓”的感覺(jué)。

細(xì)心的游客可能已經(jīng)看到鐘樓上“震悟大千”這四個(gè)字了，“大千”即“大千世界”，是佛教用語(yǔ)的“三千大千世界”的簡(jiǎn)稱，指廣闊無(wú)邊的世界?！罢鹞虼笄А钡囊馑际钦f(shuō)佛法無(wú)邊，在佛祖釋迦牟尼的教化和感召下，整個(gè)大千世界都震悟覺(jué)醒了。

既然叫鐘樓，那一定離不了鐘，現(xiàn)在我們上樓去看五臺(tái)山最大的一口銅鐘。

這口鐘叫“幽冥鐘”，又叫“長(zhǎng)命鐘”，是明萬(wàn)歷四十八年鑄造的，重達(dá)萬(wàn)斤，因要避諱“萬(wàn)歲”的“萬(wàn)”字，實(shí)際只有9999.5斤。鐘口邊緣呈波浪形，顏色呈暗褐色，敲鐘時(shí)發(fā)出深沉圓潤(rùn)、深厚宏亮的聲音，順風(fēng)可傳十多里，余音達(dá)幾分鐘。

在沒(méi)有現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的古代，要鑄造這樣的一口巨鐘，實(shí)在不是一件容易的事情。鑄造時(shí)，采用我國(guó)歷史上鑄造技術(shù)要求最高的傳統(tǒng)工藝——無(wú)模鑄造，即 “泥坑法”(引自中國(guó)旅游出版社出版的《五臺(tái)山導(dǎo)游》第17頁(yè))。巨鐘的鑄造，充分反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。

顯通寺的銅鐘，不僅是古代鑄造技術(shù)的代表作，而且賦予了它濃厚的佛教文化色彩，它不同于我國(guó)民間講的“晨鐘暮鼓”之鐘。關(guān)于敲鐘就很有講究。

大家都知道“做一天和尚撞一天鐘”這句話，它已成為“得過(guò)且過(guò)”的代名詞。因?yàn)樵谠S多人看來(lái)，撞鐘很簡(jiǎn)單，到時(shí)辰敲幾下就可混過(guò)一天，既不用動(dòng)腦 子，又不多花力氣。這實(shí)際上是對(duì)佛門職事僧工作的誤解。撞鐘時(shí)，要撞出輕重緩急的節(jié)奏，鐘聲要抑揚(yáng)頓挫，傳的遠(yuǎn)還要回蕩不息，要撞出具有五臺(tái)山特色的鐘聲 和佛教樂(lè)理的神秘。早晚兩次撞鐘，要緊七下、慢八下，不緊不慢二十下，這是一通，重復(fù)三次，共撞105下，最后在撞三下，前后共108下。撞鐘時(shí)還要念固 定的佛經(jīng)。

大家都知道張繼的詩(shī)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，詩(shī)中寒山寺鐘聲之所以著名，不僅是因?yàn)橐拱腌娐暎谟诒仨氃诙昼妰?nèi)敲完108下，而 且最后一下，要敲在夜半十二點(diǎn)正，不能提前或推后一秒?？梢韵胂?，如此純熟的撞鐘功夫，是“冰凍三尺非一日之寒”。據(jù)說(shuō)敲完鐘的和尚都有“鐘行汗步出鐘 樓，猶如卸下千斤擔(dān)”之感。由此可見(jiàn)撞鐘絕非易事，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，就和我們做人一樣，要實(shí)實(shí)在在。

此外，鐘的外表刻有一部楷書(shū)佛經(jīng)，共一萬(wàn)多字，字跡端正清晰，可惜我們現(xiàn)在看不到這些鑄字了。大家看，這口鐘里里外外已被成千上萬(wàn)的紙條遮擋住了。 為什么在鐘上貼這么多紙條呢?有這樣一種說(shuō)法：有威望的和尚圓寂后，要把他的名字貼在鐘上，然后把鐘敲響，與鐘長(zhǎng)鳴，好象在通知西方極樂(lè)世界，又一位高僧 往生極樂(lè)了。現(xiàn)在，人們?yōu)榱饲蟮梅鹱姹Ｓ?，也把自己或親朋好友的名字貼在鐘上，然后把鐘敲響，不過(guò)貼名字還有個(gè)講究，為死去的人祈求平安要貼在鐘內(nèi)，為活 著的人祈求幸福要貼在鐘外。如果您有興趣，可千萬(wàn)別貼錯(cuò)啊。

推薦寺廟與僧人協(xié)議書(shū)簡(jiǎn)短三

中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)城北，接連城墻的高臺(tái)上。始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。清康熙四十八年（公元1710年）秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

高廟坐北朝南，是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高；輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱；主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化。在僅20xx余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，真是寧夏古建筑中的杰作。

高廟的獨(dú)特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國(guó)四大鬼城之一，進(jìn)入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。

登上中衛(wèi)高廟的最高層，又是另一番景象。極目云天，潑黛浮藍(lán)；大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚；遠(yuǎn)處，飄來(lái)的瀚海駝鈴深沉悅耳。

1、交通：高廟距離中衛(wèi)火車站較近，可以直接走過(guò)去。

2、中衛(wèi)高廟門票：10元。

3、開(kāi)放時(shí)間：08：00—18：00。

美食：中衛(wèi)是寧夏紅的故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)光寧夏紅去年就創(chuàng)造了7個(gè)億的產(chǎn)值?？梢?jiàn)一顆顆枸杞的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以帶上幾斤高品質(zhì)的枸杞回家熬粥泡水喝還是比較劃算的。

因?yàn)槭窃趯幭?，所以手抓羊肉是少不了的，然后就是烤肉串，糊辣羊蹄等清真食品，味道沒(méi)有平羅一帶那么辣了，主食當(dāng)然是各種面食，個(gè)人以為還是揪面片比較好吃。