祠堂建筑協(xié)議書如何寫 祠堂建筑協(xié)議書如何寫范文(7篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

推薦祠堂建筑協(xié)議書如何寫一

大家好！

在這春和景明、鮮花盛開的季節(jié)，在這緬懷先賢、祭祀祖宗的清明時節(jié)，我們滿懷激動的心情，歡聚在一起，參加玉浦金氏祠堂的初次慶典，對此，我表示熱烈的祝賀！新建祠堂，是我玉浦金氏族人盼望已久的心愿，現(xiàn)在終于就要實現(xiàn)了！

“追根溯源修家譜，繼往開來建宗祠”。修建祠堂，不單是為了拜祭、緬懷先祖，頌揚先祖功德，同時它也將是我們玉浦金氏家族文明友孝，興旺發(fā)達的象征。有了祠堂，就有了供奉祖先，祭祀祖宗的場所，有了祠堂，也就有了團結宗族和聯(lián)絡親情的紐帶。祠堂的落成是我們金家人的共識，也是我們親如一家、血脈相連的象征。今天，我們借祠堂慶典之機相聚一堂，既是祭祀祖宗，更是我們在座的各位宗親聚集談心、交流溝通的好機會，我們今后在百忙之中常回家看看，為宗族興旺獻計獻策。

在這里我謹代表我們金氏已出嫁的女兒們，向修建祠堂的發(fā)起者和組織者表示衷心的感謝！興建祠堂從動議到初步建成歷時二載，其間，設計、拆遷、募資、建設每一個環(huán)節(jié)都傾注了他們心智和汗水。同時，我也向建設祠堂出資出力，添磚加瓦的所有宗親族人們表示感謝！各位宗親的熱心支持，積極出資才是建設祠堂的根本所在。

祠堂主體、配套設施和綠化工程全部完工，預計需要150多萬元。我玉浦金氏一族群策群力，各家各戶積極響應集資，無私奉獻，捐資少則幾千，多則幾萬，目前統(tǒng)計已達60多萬元。要完成本族的建祠大業(yè)，資金尚有很大缺口，仍需廣大宗親慷慨解囊！我們作為金氏兒女一員，責無旁貸，也決心投入其中，共同集資捐款，為祠堂建設出一份力！在此，我愿捐出人民幣_元，敬獻我綿薄之力。

開弓沒有回頭箭！尊敬的各位長輩、親愛的各位兄弟姑爺、各位姐妹們。今天，我族續(xù)譜建祠的大幕已經(jīng)拉開，在這個舞臺上，人人是主角，個個是英雄。讓我們團結起來，以蓬勃之氣，進取之志，奉獻之心，創(chuàng)新之舉，務實之風，把這項追本溯源，弘揚祖德，凝聚族親，揚我族威，展我風采，激勵后人的大事做實做好。

可以預見不久之后，就在蘊育我玉浦金氏世代宗族的這片富饒美麗的沃土之上，一座古樸大方、氣勢恢宏的金氏宗祠，拔地而起，金碧輝煌，光耀于天地之間，重聚親族之力，再暢和順之風，福延后代，庇佑子孫，惠澤鄉(xiāng)里。而這一部玉浦金氏全體

宗親共同建設祠堂的奮斗史，也將在我們金氏家史上，寫上最輝煌的一頁，流傳百世！最后，衷心祝愿玉浦金氏建祠大業(yè)圓滿成功！

衷心祝福玉浦金氏子孫興旺發(fā)達！

謝謝大家！

推薦祠堂建筑協(xié)議書如何寫二

尊敬的各位來賓、各位宗親鄉(xiāng)賢：

大家上午好！

非常感謝xx，xx，xx不辭辛苦來到這里，與我們一同見證大xxxx氏宗祠的落成典禮于清明祭拜，也非常感謝很多遠在外地的x氏宗親能在百忙之中專程趕回來參加這一場盛會，更感謝各位鄉(xiāng)賢父老對x氏宗祠的建設完工所給予的大力關注與支持。

作為x姓一員，我曾于xx年參加了在武漢江夏區(qū)舉辦的“世界x氏宗親總會x屆x次懇親大會”，隨后又參加了xx、xx舉行的“xx氏宗廟”、“固始x氏大祠堂”落成慶典及大型晚會，來自海內(nèi)外的xx多名x姓精英齊聚一堂，盛況空前。

走遍天涯路，最愛家鄉(xiāng)水。親歷這一場盛會，更引發(fā)了我對家鄉(xiāng)的思念，對修建xxxx氏宗祠的一些想法：x姓作為當今中國大陸第x大姓氏、臺灣島第x大姓氏、海外華人中第x大姓氏，一直有著源遠流長的歷史、光榮勤勉的傳統(tǒng)，是否可以通過在家鄉(xiāng)修建x氏宗祠，從而達到兩個方面的效果，第一：傳承x氏宗親文化，弘揚x氏千古芳德，為x氏宗族提供一個祭祀先祖、舉辦宗族事務、修編宗譜、議決重大事務的重要場所；第二：振興天門x氏宗親文化、密切xxxx氏聯(lián)系，吸引遍布國內(nèi)的xxxx氏宗親積極回到家鄉(xiāng)參與新農(nóng)村的建設、積極改善xxx父老鄉(xiāng)親的生活品質(zhì)？

出于這樣的想法，兄弟xx熱情很高，馬上打電話，xx也積極響應，于是基本思路定奪，終于在xxx、xxx諸位鄉(xiāng)里熱心人士共同溝通了這一思路，大家都很認同并支持，在各位的大力協(xié)助下，今天x氏宗祠終于能夠以嶄新面貌出現(xiàn)在我們面前，這我感到非常欣慰，也非常高興。也非常感謝xxx、xx等各位的辛勤努力與無私奉獻。

x氏一脈，源遠流長，天下x姓，就是一家。希望我們的x氏祠堂能夠充分發(fā)揮它的價值，為家鄉(xiāng)帶來美好的變化，為我們的子孫帶來長效的激勵，從而讓x氏一脈更加繁榮昌盛、生生不息！

最后我以一首小詩與大家分享：

豫朝楚暮又何為？浪跡海涯x嶺堆；更有椿楦崔我輩，篤行樹德學吃虧。

祝父老鄉(xiāng)親，各位前輩、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。謝謝大家！

推薦祠堂建筑協(xié)議書如何寫三

陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年(1890年)動工，光緒二十年(1894年)落成，為廣東72縣陳氏族人捐資合建的宗族祠和書院。清末廢除科舉制度后，改辦學校。新中國成立后，人民政府十分重視這座建筑，成立了專門保護機制，多次進行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術博物館，1988年被國務院列為全國重點文物保護單位。

陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬平方米，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長寬均為80米，“深三進，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長廊聯(lián)通，組成外封閉、內(nèi)開放的形式。門前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內(nèi)部庭院相應。從外往里望去，長廊貫穿南北，庭院層層相通，一進高于一進，最高處達16.8米。這種布局嚴謹、主次分明、虛實相應，前低后高的形式體現(xiàn)了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術風格。因此陳家祠被譽為“嶺南藝術建筑明珠”。

【建筑特點】

陳家祠的建筑特點有兩個，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風物，精雕細刻，用材講究，確確實實是一座宏偉瑰麗的民間藝術寶庫。二是極富嶺南風味。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風格。長廊貫通全院遮陽擋雨，房舍高大陰涼，內(nèi)外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應，讓人覺得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風味。

【一進(大門外)】

來到陳家祠一進，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對一米多高的灰塑獨角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就想要凌空而下，氣勢雄偉。陳氏書院將灰塑獨角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。

接著我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條，總長度為165米花脊分上下兩層，下層一灰塑做脊基，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白等五色。石灣陶瓷瓦脊，題材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無后，臉部有臉無珠，不施釉彩。各種人物的頭手、腳、服飾均定型化。分別以摸印制，根據(jù)人物不同的形態(tài)，選配頭型、帽飾、手腳、服飾，然后用捏、按、捺、貼等手法進行加工，按仰望角度視線要求，劃賬處理人體比例和特定的神態(tài)動作，使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒紙，在舞動駁接嵌砌而成。每條花脊，在燒制的時候，都標有點號和年號，這條首進中路花脊是光緒辛卯年年(1891年)文如壁店燒制的。當時為陳家祠燒制花脊的還有暴雨榮記、美玉成等店鋪。

請大家主意看看，每條花脊兩端，有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，向飛翔在凌空一樣氣勢不凡，使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美。這種怪異的動物，就是古代民間傳說嫩防火避災的鰲魚。古人認為;“巨螯生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。”，同事，古人又取其“獨占鰲頭”之意，表示了子孫科舉考試榮登榜首，高昂官顯貴的心理。

請各位放眼望去，正門兩側那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕，其中兩幅長4.8米，寬2米，就像巨幅的畫卷鑲嵌在墻上，它使原本單調(diào)的平板的青賺錢變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕，人物鳥獸形態(tài)傳神生動，雕工精細入圍，立體逼真，是廣東現(xiàn)存做好和最大型的作品。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運用浮雕，圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻上。廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，故有“掛線磚雕”之稱，體現(xiàn)了廣東磚雕的獨特風格。

最后我給大家介紹一下兩扇大門。兩扇大門彩繪的門神高達4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。據(jù)說由兩位器宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。

【二進(首進大廳和聚賢堂)】

跨進首進大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門。它李在大廳和庭院正中之間，分隔了內(nèi)外空間，透過鏤空雕花，院內(nèi)景物若隱若現(xiàn)，又使到內(nèi)外空間有機結合起來，產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門上雕刻的都是吉祥如意的內(nèi)容，如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。其圖案內(nèi)容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，用芭蕉樹的大葉象征大業(yè)，母雞帶一群小雞，寓意兒孫永發(fā)。喲、以五只蝙蝠圍繞著一團家“壽”字的煙云，被譽為“五福捧壽”。這幅“福“字圖最有象征意義，把一棵老竹雕成一個福字形狀，兩個”?！白忠徽环?，暗寓福到盈門幾只仙鶴站在老竹從中，畫面題詞“青春發(fā)達、大器晚成”，比喻人和物的成長過程，又暗寓“福壽雙全”。還有這幅“漁舟晚唱”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個漁夫手拿樂器在彈唱，母親懷抱嬰兒王者背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣。

轉(zhuǎn)出屏門視線豁然開朗，庭院各種花草樹木綠茵婆娑，香氣襲人。遇著中軸線反響，前院架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進和中進建筑。長廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂圖”等歷史題材故事，有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景‘還有各種花苗瑞獸、如意吉祥圖案，琳瑯滿目，美不勝收，噶庭院裝扮的情趣盎然?；宜芄に嚇O其復雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰與紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干藝人直接在建設裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮藝技，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成?；宜艿牧Ⅲw效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造形的吉祥圖案，生動活潑，神態(tài)親近可愛，化丑為美，夸張變形時民間常用的藝術手法。因“蝠”與“?！敝C音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前面畫一串銅錢，被稱為“福在眼前”;兩只蝙蝠重疊，又稱“福上加福”等等。陳氏書院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規(guī)模宏大，總長度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。

穿過長廊，邁上臺階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見頭上青天白云，前面每進升高，取其“青云直上”之意，俗稱“青云港”。站在青云巷涼風陣陣。它美觀而又實用，起到分隔建筑空間及防火的作用。

中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾。月臺雕柱有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨運的生動例子。

【后進】

后進是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里一共有十一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏元祖舜帝，列祖按序排列。另外，凡是捐巨資興建陳氏書院的陳氏族人，均可以在此設長生位，標明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規(guī)制宏大，龕堂莊嚴肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對祖先的虔誠敬意。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻著制作年代、營造商號及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，只是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。

【西齋和廂房】

看完三進主體建筑，我們可以簡單瀏覽下東西齋和廂房。東西廂房是當年陳氏學子們學讀書的主要用房，廊廡與廂房相連。廂房是通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內(nèi)繪有大型壁畫。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風發(fā)地吟作“滕王閣序”的場面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫面表現(xiàn)了桃花盛開時，李白和諸學友在桃李園夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫龍點睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新。

總的來說，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動人民的聰明才智與精湛技藝的結晶。1959年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已，即時賦詩贊曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。”對勞動人民的卓越才能給予極高的評價。陳氏書院被譽為“嶺南藝術建筑的一刻明珠”是當之無愧的。

陳家祠極品導游詞,位于廣州市中山七路，始建于清光緒十六年(1890年)，于1894年竣工落成。陳家詞又叫陳氏書院，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館，從前面兩個名稱來年，顯然是祠堂和學堂，且與陳姓有關。中國百家姓中，“張”姓和“李”姓是大戶，而在100多年前的廣東，“陳”姓則獨占鰲頭了。原因大致有三：一是人多。當時廣東72個縣中都分布有姓陳的人家，數(shù)姓陳人數(shù)最多。二是有錢。陳家人聰明能干，會做生意發(fā)大財?shù)亩?，因而成了富有的家族。三是能做官。在過去，有錢的就能讀書，讀書便可做官。相傳清末就有一名叫陳伯陶的陳家子弟，殿試時中了探花(即現(xiàn)在所說的第三名)，被皇上封為翰林學士。這一顯赫的功名，使陳氏家族名聲大振。正因陳姓人，家大、財(材)大、業(yè)大，才有能力集資一千大洋修建了這座祠堂。修建禮堂，一方面用來祭祖，勉勵子孫后代發(fā)揚和繼承祖先的業(yè)績，以昌盛陳家大業(yè);另一方面用于培養(yǎng)陳家子弟，希望他們發(fā)奮讀書，像陳伯陶那樣中秀才，考舉人，做大官，所以陳家祠又叫陳氏書院。

那為什么又叫廣東民間工藝博物館呢?陳家祠薈萃了嶺南民間建筑裝飾藝術之大成，以其巧奪天工的以其“三雕二塑，一彩繪和一鐵鑄"裝飾藝術著稱,三雕指的是磚雕、石雕和木雕，兩塑指的是陶塑和灰塑，每一項都讓人贊吧不絕。所以有廣東民間工藝博物館的美稱。

好朋友們，這里就是陳家祠，，請各位帶好自己的貴重物品跟我下車進去參觀游覽。

陳家祠，整座建筑坐北向南, 占地1.5萬平方米,主體建筑為6400平方米。是中國傳統(tǒng)的四合院建筑結構。所不同的是它是由幾個大型的四合院將大小19座建筑聯(lián)為一休，形成以中軸為主線，東西配殿，外設廂房的這種嚴謹對稱的布局，具有濃郁的南方祠堂和書院的鮮明特點。我們一般“深三進、廣五間、九堂六院”為概括陳家祠的整體建筑。所謂“進”是指建筑的深度。在陳家祠內(nèi)有3排各80米長的大殿，高大寬暢，氣宇軒昂，每一排大殿為一“進”，故稱“三進”。“間”是古人用來測量建筑面積的單位，“廣五間”，表示有5間的寬度。至于“九堂六院”也就不言而喻了。它是我們廣東目前現(xiàn)存宗祠建筑中規(guī)模最大，民間建筑裝飾工藝最完美，最富有代表性的一個藝術建筑群。它以布局嚴謹、氣勢雄偉、裝飾精巧、堂皇而富麗而著稱，傾倒許多來自世界各地的游人。我國現(xiàn)代杰出的作家詩人郭沫若先生在當年參觀陳家祠贊嘆道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。”陳家祠的“三雕二塑，一彩繪和一鐵鑄"建筑裝飾藝術之精美躍然紙上，現(xiàn)在讓我們一起來看看它美在何處，精在何方?

我們還是從門外說起。你們看，在大門兩邊的青磚墻上分別有一副大型人物磚雕，為三雕中的第一雕。它們表現(xiàn)的是兩個故事的場面：一是中國古典小說：《水滸傳》中的梁山聚義，另一個是歷史故事“劉慶伏狼駒”。(將客人人帶到“劉慶伏狼駒”的磚雕前)這幅磚雕刻畫了劉慶降伏了一匹烈馬的生動場面。劉慶是宋朝的一名大將，當時邊鄰的西夏國對宋朝虎視眈眈，以馴服烈馬為借口進行戰(zhàn)爭挑釁。劉慶大將挺身而出，以他的智慧和勇氣，降伏了這匹烈馬，避免了一場戰(zhàn)爭的發(fā)生。(指磚雕)那雙手握拳威風凜凜的就是劉慶大將，被降伏的烈馬四腳朝天躺在地上，旁邊還有許多圍觀的將士。整幅畫面采用多層次的雕刻，形成強烈的立體感。以圓雕、浮雕、減地結合鏤空雕刻手法，使畫面生動規(guī)整，以“掛線磚雕”的深刻技法，使每一根線條纖細如絲，40多位人物逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。再配上左右兩邊的磚雕壁畫：“百鳥朝鳳”和“五倫全圖”，更是美妙絕倫。這樣的磚雕在廣東是極為少見的，盡管歲月流逝日曬雨打，仍不失其藝術光彩。

(轉(zhuǎn)向并門前的石獅子)請大家跟我過來，大門口的這對石獅，便是三雕中的第二雕石雕。左邊腳踩繡球的是公獅，右邊前手撫幼獅的是母師。石獅面部俏皮可愛，是典型的南獅。獅是門第高貴的象征。除了石獅之處，不知大家有沒有在門口發(fā)現(xiàn)其他的石雕工藝品呢?對。正門兩側邊的有一對石豉，這個石鼓直徑1.4米，連座高2.55米。石鼓，在中國古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征著地位和身份。在古代，本族人中必須取得高官或是功名后，才能設置它。1892年，陳氏家族中有一位名叫陳伯陶的在殿試時中了探花，被皇上封了翰林學士(也就相當于現(xiàn)在的市教育局局長)，所以陳氏書院特別立了個大鼓，以示炫耀!石鼓的座臺上雕有精美的石雕圖案，如中國傳統(tǒng)非常流行的“八仙”，意思是希望參加科舉考試陳氏子弟可以像八仙過海般各顯神通，取得功名。

朋友們，讓我們抬頭來看正門門額上的巨幅的橫匾，上面寫著“陳氏書院”四個醒目的大字，這下大家可能就會奇怪了。為什么大多數(shù)人稱這里是叫“陳家祠”，而到了卻又變成了“陳氏書院”了呢?清朝時，中央政府曾經(jīng)在乾隆、嘉慶、光緒對廣東頒布過三次“禁祠令”，嚴令廣東地方建立合族祠堂，并大量搗毀祠堂，揪其原由，一是因為廣東地方普有建祠之風，但大量的祠堂的存在也導致了許多地方治安方面的問題，各祠堂之間經(jīng)常為土地等一些利益而進行械斗，嚴重影響地方治安;同時由于天地會及其他的會黨組織在廣東勢力十分昌盛，中央政府為了防止地方借修祠堂之名，聚義眾事，所以嚴令禁止修建祠堂。所以當時廣東七十二縣的陳姓人士既為了可以建一個合姓祠堂，而又不違反上面政府的規(guī)定，于是就把這座祠堂稱為“書院”，而不叫“祠堂”，但其主要的作用不是作為本族子弟供奉祖先、進行祭祀的祠堂。

好，現(xiàn)在請各位跨過這高高的門檻，進入前廳。大家轉(zhuǎn)身就可以見到兩個高四米的門神，左邊紅臉的就是秦瓊(秦叔寶)，右邊黑臉的就是尉遲恭，那大家又知不知道為什么他們兩個會成為門神的呢?這就有一個傳說了——這個傳說來自唐朝，唐太宗李世民雖然是一代名君，但他卻是靠殺兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的寶座的。所以在他登上皇帝寶座后的幾天里，晚晚都做噩夢，那些被他、殺的人都提著頭回來問他索命;這件事就被當時節(jié)世民的兩員大將——秦瓊，尉遲恭知道了，于是他們就自告奮勇幫皇帝把守大門，鎮(zhèn)住那些妖魔鬼怪。說來也奇怪，那天晚上就真的沒有鬼來騷擾李世民了，于是秦瓊、尉遲恭就天天幫李世民把守大門，當他們兩個也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜這兩員大將，于是就畫師畫下他們的樣子，貼在門上，從此，皇宮就真的再沒有鬧鬼了。后來這個故事傳到了民間，民間的百姓也將這種做法當成一種辟邪的方式，久而久之也就成了一種家家戶戶的風俗習慣了!如今，陳家祠這兩幅高4米的巨幅門神畫像顯示的正是他們當時的威武形象，不論是紅臉的秦瓊，還是黑臉的尉遲恭。都是那么高大威武，堅守崗位永遠保護著這方熱土的平安。這兩幅畫運用了勾線重彩的技法，色彩鮮明，人物逼真，不愧為典型的中國古代彩繪之佳作。

門的上面還有兩個銅鋪首，每個都是純銅制造，每個重60斤。當然，這對銅鋪首這么大，而且又離地這么高，一定不是用來扣門的，而已經(jīng)成為了一種身份的象征，它是廣東省境內(nèi)最大的一個銅鋪首。鋪首的形象叫椒圖，相傳它是龍的兒子，“好固，故立于門環(huán)之上?！?/p>

好朋友，剛才看過石雕，磚雕，，我們再來看看木雕。

可以說，在陳家祠中，幾乎有木頭的地方，就有木雕藝術的璀璨閃光。請大家再抬頭看你們上方的橫梁，那屋頂?shù)牡诟杭?，每一個斗拱，以及省替和長達1000多米的檐板上都雕刻著無數(shù)個人物，動物，山水瓜果;有的是歷史故事，有的民間傳說，還有的是羊城風景。有〈王母祝壽〉〈三國演義〉等等，可以說這些作品聚集了廣東木雕工藝之成，展示了木雕工藝的精華。

來看看這面聳立在前廳中央這座四鏤空雙面木雕大屏門。整個屏風的上半部分是鏤空、透雕的，通風透氣，雕刻在最上面的是“孟浩然踏雪尋梅”，中間的是“金殿比武”、“金殿賞賜“，下面的是“漁歌唱晚”等許多吉祥如意的內(nèi)容，粗粗望過去，好像這上中下三個部分的內(nèi)容沒有什么相關的聯(lián)系，但如果用一句話來總結的話，您可能更加清楚點，“萬般皆下品，惟有讀書高”;

下面的裙板是遮蔽著的。像大家現(xiàn)在看到的這個裙板上的雕刻“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，大家可以看到這個芭蕉樹的大葉就象征著大業(yè)(諧音)，而下面這一群被母雞庇護著的小雞就寓意著“兒孫永發(fā)”。

大家再跟來到這塊屏風的后面看看，大家先來看著這幅圖，大家看得出這是一個什么字嗎?對了，是個“福”字!這個福字是用一節(jié)老竹扭曲而成的，如果您把“竹”與“?！边B續(xù)的話，按其諧音就是“祝?！敝?如果你把這個“?！弊址譃樽笥覂蛇?，這左邊是個草書的“多”字，而右邊，加上這只仙鶴，剛好形成一個“壽“字，也就是”多福多壽“的寓意了;因為竹子是要老竹才真正的有用，所以這就寓意著”大器晚成“，而大家還可以看到這些老竹的上面又開始長出了一些嫩芽，這就叫”青春發(fā)達“了!所以這一整幅畫的意思就是暗喻一個人成長過程，在年輕的時候有意氣奮發(fā)的時候，同樣到了老的時候也一樣可以有所成就，故這邊的題跋是“青春發(fā)達，大器晚成”!還沒完呢，這邊是個正福，而這另一塊就與這塊對稱，是個反“?！?，福“倒”了，福“到”了;這門一打開，也就是“雙福迎門，福上加?！绷恕＿@“幅”字充分體現(xiàn)了廣東木雕“重意而不重形”的特點，在最小的空間之內(nèi)，把許多美好的寓意蘊涵其中，繁而不亂，多而不雜，充分體現(xiàn)了廣東木雕藝人的聰明、才智。

各位，在參觀過門口精美的磚雕，石雕，木雕，大門上傳神的彩繪，屏風上巧奪天工的木雕之后，而現(xiàn)在我們們面前的是陳氏書院中裝飾得最華麗，最引人注目的屋頂脊飾，這就是“花脊”了，它是廣東地區(qū)(或整個嶺南地區(qū))所獨有的建筑裝飾藝術。我們陳氏書院共有十一條茶脊，共有165米長，共脊分上下兩層，上層為陶塑，我們陳氏書院的陶脊全部是佛山石灣燒制的，采用的玻璃釉彩，主要有黃、綠，寶藍，褐，白等五種顏色，而且題材豐富，形象傳神，工藝特別，在人物的輪廓和動態(tài)上下工夫，使得人栩栩如生，而且每個人物都是成一定角度的，好讓人們觀賞!但你別看它漂亮就想買一個回家哦，那你一定會失望的!因為只要近處一看就會發(fā)現(xiàn)，這些陶人上身和下身比例嚴重失衡——頭大腳短，而且“有前無后”，有眼無珠，為什么?“頭大腳短“是為了從下面向上觀望也能使人物保持正常的身體比例，”有前無后“，前面有人看，后面沒人看的到，也就自然不用多這道工了?！庇醒蹮o珠“，因為陶塑瓦脊講究的是遠望的大效果，就算點了眼睛也看不 清。真可謂是”只可遠觀而不可褻玩焉“!陶塑下面五彩斑斕的是灰塑，又稱“灰批”/我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨角獅。大家看它全身朱紅，大眼圓睜，張口尾，好像要凌空而下一樣，整個灰塑氣勢雄偉，但又不失趣稚。

大家再看看看這條花脊兩端的那兩個似魚非魚，似龍非龍，長著兩要根上的長須，凌空飛兵舞，氣勢不凡的“怪物”了嗎?，大家猜得出它是什么嗎它就是我們民間傳說中的鰲魚了，關于鰲魚啊，民間有許多種的傳說，像傳說：“龍生九子，個個不像龍”嗎?這個鰲魚就是其中龍的九個兒子中的一個，因為他好望，故立于屋頂之上，還有傳說，說古人認為“巨鰲生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，，古代沒什么消防設備，也就好靠這個來鎮(zhèn)鎮(zhèn);還有呢，有記載明清時候，每次科舉后，新科狀元，榜眼，探花等都要去晉見皇帝，在晉見皇帝之前，就要在皇宮的門口的一塊刻有神龍和巨鰲的圖案的壁石上，等候皇上的接見，而一般站在最前面的狀元都是會剛好站在那個巨鰲的頭上，所以，以后人們都把高中狀元稱為”獨占鰲頭“。陳氏書院的建造者把它放在這兒，就是希望自己的陳氏的子孫有一天也可以高中狀元“獨占鰲頭”。

陶塑下面色彩斑斕的是灰塑，又稱：“灰批“陳家祠的灰塑立體感非常強烈，形態(tài)逼真，而且顏色鮮艷，造型多樣，充滿了濃郁的民間氣息!我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好那六對一米多高的灰塑的獨角獅。大家看它全身朱紅，大眼圓睜，張口尾中，好像要半空而下一樣，整個灰塑氣勢雄偉，但不失趣稚。同時大家在我們館還能看到很多關于蝙蝠的圖案，像在一只蝙蝠前畫一串銅錢，就被稱為”福在眼前“啦，兩只蝙蝠重疊，就叫“福上加?！钡鹊?。

好，大家看過這些精美的花脊后，請繼續(xù)中我來參觀，現(xiàn)在在我面前的就是我們陳氏書院中心聚賢堂了。在堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上石雕欄桿，月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。

還有這些鑲嵌在月臺欄桿中的雙面鐵鑄通花欄板，大家都知道，在我們中國鐵一般是用來做一些很實用的東西的。很少用來做建筑裝飾物的，建造這座陳氏書院的時候，正值清朝的晚期，廣東地區(qū)是最早接觸西方先進事物的地方，所以這里的工匠的思想也是比較先進的，就來了個“中西結合”，用了這些雙面鐵鑄通花欄板裝飾建筑，所以這幾塊雙面鐵鑄通花欄板在廣東，甚至全中國的古代建筑中都是很少見的，(這些雙面鐵鑄通花欄板的內(nèi)容有“三羊開泰”，歲歲有余金玉滿堂：，都是左右對稱，一左一右。

好了，讓我繼續(xù)向前，我們現(xiàn)在走著的這條路有一個很好聽的名字叫青云 ，大家可以看到這條青云兩邊山墻聳立，橫貫整個建筑，而且一進比一進越來越高，節(jié)節(jié)高升，所以就取“平步青云”，“青云直上”意思，取名為青云了，同時它還起到了他隔建筑空間及防火作用，因為中國的建筑是以木結構為主的，也正是這個原因，中國的建筑也特別容易著火，不容易保護，所以在這里用青云分隔，就算一邊著火，也不至于殃及旁邊的其他建筑。

我們現(xiàn)在來到的是最后進了，這時辰以前是擺放神龕和陳氏族人祭祀祖先地方，這大家面前就是一個裝飾精美的大型木制神龕，高七點八米，話罩裝飾奢華，中進大廳有五個，兩邊的偏廳還和有三個，共十一座，這了是廣東現(xiàn)存最大的十一座木制神龕。原來這神龕上安放著十分密集，整齊的神主牌，最鼎盛的時候，最多有一萬二千多塊，但非?？上У氖牵瓉頂[放在這里的那些神主牌，在_時期都被紅衛(wèi)兵以“四舊”的名義給燒掉了，所以我們現(xiàn)在看到的這個神龕是空空蕩蕩的。但很多人這時候就會有疑問了，為什么陳家祠里面所有的陳列毀了，神主牌燒了，但這個建筑卻保存如此完好呢?其實在當時的那種歷史條件下，陳家祠也像其他眾多的歷史文化建筑一樣，也一樣面臨著很大的危險。幸運的是，當時有新華印刷廠在一九六六年八月份強行入住陳家祠，把這改造成工廠，印刷(毛選)和(毛主席語錄)，陳家祠也因禍得福，反而在“毛主席”的“庇佑”下受到保護，沒有受到大破壞。

好了，我們陳氏書院的主體建筑我就大概介紹到這里，在兩邊的廂房還有一些 關于廣東民間工藝的展覽，大家可以慢慢欣賞，謝謝大家。

陳家祠

陳家祠，位于廣州市中山七路，始建于清光緒十六年(1890年)，于1894年竣工落成。陳家詞又叫陳氏書院，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館，從前面兩個名稱來年，顯然是祠堂和學堂，且與陳姓有關。在100多年前的廣東，“陳”姓則獨占鰲頭了。

陳家祠，整座建筑坐北向南, 占地1.5萬平方米,主體建筑為6400平方米。是中國傳統(tǒng)的四合院建筑結構。所不同的是它是由幾個大型的四合院將大小19座建筑聯(lián)為一體，形成以中軸為主線，東西配殿，外設廂房的這種嚴謹對稱的布局，具有濃郁的南方祠堂和書院的鮮明特點。我們一般用“深三進、廣五間、九堂六院”為概括陳家祠的整體建筑。所謂“進”是指建筑的深度。在陳家祠內(nèi)有3排各80米長的大殿，高大寬暢，氣宇軒昂，每一排大殿為一“進”，故稱“三進”?！伴g”是古人用來測量建筑面積的單位，“廣五間”，表示有5間的寬度。至于“九堂六院”也就不言而喻了。它是我們廣東目前現(xiàn)存宗祠建筑中規(guī)模最大，民間建筑裝飾工藝最完美，最富有代表性的一個藝術建筑群。它以布局嚴謹、氣勢雄偉、裝飾精巧、堂皇富麗而著稱。我國現(xiàn)代杰出的作家詩人郭沫若先生在當年參觀陳家祠贊嘆道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。

請大家跟我過來探索一下他美在何處吧!

首先，我們來到大門，大門口的這對石獅，便是三雕中的第二雕石雕。左邊腳踩繡球的是公獅，右邊前手撫幼獅的是母師。石獅面部俏皮可愛，是典型的南獅。獅是門第高貴的象征。除了石獅之處，不知大家有沒有在門口發(fā)現(xiàn)其他的石雕工藝品呢?對。正門兩側邊的有一對石豉，這個石鼓直徑1.4米，連座高2.55米。石鼓，在中國古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征著地位和身份。在古代，本族人中必須取得高官或是功名后，才能直視它。

剛才看過石雕，磚雕，我們再來看看木雕。可以說，在陳家祠中，幾乎有木頭的地方，就有木雕藝術的璀璨閃光。請大家來看看這面聳立在前廳中央這座鏤空雙面木雕大屏門。整個屏風的上半部分是鏤空、透雕的，通風透氣，雕刻在最上面的都是吉祥如意的內(nèi)容，比如“孟浩然踏雪尋梅”、“金殿比武”、“金殿賞賜““漁歌唱晚”等，粗粗望過去，好像這上中下三個部分的內(nèi)容沒有什么相關的聯(lián)系，但如果用一句話來總結的話，您可能更加清楚點，“萬般皆下品，惟有讀書高”;

下面的裙板是遮蔽著的。像大家現(xiàn)在看到的這個裙板上的雕刻“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，大家可以看到這個芭蕉樹的大葉就象征著大業(yè)(諧音)，而下面這一群被母雞庇護著的小雞

就寓意著“兒孫永發(fā)”。

各位，在參觀過門口精美的磚雕，石雕，木雕，大門上傳神的彩繪，屏風上巧奪天工的木雕之后，而現(xiàn)在我們面前的是陳氏書院中裝飾得最華麗，最引人注目的屋頂脊飾，這就是“花脊”了，它是廣東地區(qū)(或整個嶺南地區(qū))所獨有的建筑裝飾藝術。我們陳氏書院共有十一條茶脊，共有165米長，共脊分上下兩層，上層為陶塑，采用的玻璃釉彩，主要有黃、綠，寶藍，褐，白等五種顏色，而且題材豐富，形象傳神，工藝特別，在人物的輪廓和動態(tài)上下工夫，使得人栩栩如生，而且每個人物都是成一定角度的，好讓人們觀賞!

陶塑下面五彩斑斕的是灰塑，又稱“灰批”，我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨角獅。大家看它全身朱紅，大眼圓睜，張口翹尾，好像要凌空而下一樣，整個灰塑氣勢雄偉，但又不失趣稚。同時大家在我們館還能看到很多關于蝙蝠的圖案，像在一只蝙蝠前畫一串銅錢，就被稱為”福在眼前“啦，兩只蝙蝠重疊，就叫“福上加?！钡鹊?。

大家再看看這條花脊兩端的那兩個似魚非魚，似龍非龍，長著兩要根上的長須，凌空飛舞，氣勢不凡的“怪物”了嗎?，大家猜得出它是什么嗎它就是我們民間傳說中的鰲魚了，古人認為“巨鰲生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，，古代沒什么消防設備，也就好靠這個來鎮(zhèn)鎮(zhèn);同時古人有取其“獨占鰲頭”之意，表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。

好，大家看過這些精美的花脊后，請繼續(xù)跟我來參觀，現(xiàn)在在我面前的就是我們陳氏書院中心聚賢堂了。聚賢堂是書院建筑的中心，是當年陳氏族人舉行會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。

好了，讓我繼續(xù)向前，我們現(xiàn)在走著的這條路有一個很好聽的名字叫青云 ，大家可以看到這條青云兩邊山墻聳立，橫貫整個建筑，而且一進比一進越來越高，節(jié)節(jié)高升，所以就取“平步青云”，“青云直上”意思，取名為青云巷了，同時它還起到了他隔建筑空間及防火作用，因為中國的建筑是以木結構為主的，也正是這個原因，中國的建筑也特別容易著火，不容易保護，所以在這里用青云分隔，就算一邊著火，也不至于殃及旁邊的其他建筑。

我們現(xiàn)在來到的是最后進了，這時辰以前是擺放神龕和陳氏族人祭祀祖先地方，這大家面前就是一個裝飾精美的大型木制神龕，高八米多，共有十一座，中進大廳有五個，兩邊的偏廳還和有三個，這了是廣東現(xiàn)存最大的十一座木制神龕。原來這神龕上安放著十分密集，整齊的神主牌，最鼎盛的時候，最多有一萬二千多塊，但非?？上У氖牵瓉頂[放在這里的那些神主牌，在_時期都被紅衛(wèi)兵以“四舊”的名義給燒掉了，所以我們現(xiàn)在看到的這個

神龕是空空蕩蕩的。 好了，我們陳氏書院的主體建筑我就大概介紹到這里，在兩邊的廂房還有一些 關于廣東民間工藝的展覽，大家可以慢慢欣賞，謝謝大家。修改者馬瑞

陳家祠位于廣州市中山七路，始建于清光緒十六年(1890年)，于1894年竣工落成。陳家詞又叫陳氏書院，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館，從前面兩個名稱來年，顯然是祠堂和學堂，且與陳姓有關。在100多年前的廣東，“陳”姓則獨占鰲頭了。

陳家祠，整座建筑坐北向南, 占地1.5萬平方米,主體建筑為6400平方米。是中國傳統(tǒng)的四合院建筑結構。所不同的是它是由幾個大型的四合院將大小19座建筑聯(lián)為一體，形成以中軸為主線，東西配殿，外設廂房的這種嚴謹對稱的布局，具有濃郁的南方祠堂和書院的鮮明特點。我們一般“深三進、廣五間、九堂六院”為概括陳家祠的整體建筑。所謂“進”是指建筑的深度。在陳家祠內(nèi)有3排各80米長的大殿，高大寬暢，氣宇軒昂，每一排大殿為一“進”，故稱“三進”。“間”是古人用來測量建筑面積的單位，“廣五間”，表示有5間的寬度。至于“九堂六院”也就不言而喻了。它是我們廣東目前現(xiàn)存宗祠建筑中規(guī)模最大，民間建筑裝飾工藝最完美，最富有代表性的一個藝術建筑群。它以布局嚴謹、氣勢雄偉、裝飾精巧、堂皇富麗而著稱。我國現(xiàn)代杰出的作家詩人郭沫若先生在當年參觀陳家祠贊嘆道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。請大家跟我過來探索一下他美在何處吧!

首先，我們來到大門，大門口的這對石獅，便是三雕中的第二雕石雕。左邊腳踩繡球的是公獅，右邊前手撫幼獅的是母師。石獅面部俏皮可愛，是典型的南獅。獅是門第高貴的象征。除了石獅之處，不知大家有沒有在門口發(fā)現(xiàn)其他的石雕工藝品呢?對。正門兩側邊的有一對石豉，這個石鼓直徑1.4米，連座高2.55米。石鼓，在中國古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征著地位和身份。在古代，本族人中必須取得高官或是功名后，才能直視它。

好，現(xiàn)在請各位跨過這高高的門檻，進入前廳。大家轉(zhuǎn)身就可以見到兩個高四米的門神，左邊紅臉的就是秦瓊(秦叔寶)，右邊黑臉的就是尉遲恭，那大家又知不知道為什么他們兩個會成為門神的呢?這就有一個傳說了——這個傳說來自唐朝，唐太宗李世民雖然是一代名君，但他卻是靠殺兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的寶座的。所以在他登上皇帝寶座后的幾天里，晚晚都做噩夢，那些被他殺的人都提著頭回來問他索命;這件事就被當時節(jié)世民的兩員大將——秦瓊，尉遲恭知道了，于是他們就自告奮勇幫皇帝把守大門，鎮(zhèn)住那些妖魔鬼怪。說來也奇怪，那天晚上就真的沒有鬼來騷擾李世民了，于是秦瓊、尉遲恭就天天幫李世民把守大門，當他們兩個也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜這兩員大將，于是就畫師畫下他們的樣子，貼在門上，從此，皇宮就真的再沒有鬧鬼了。后來這個故事傳到了民間，民間的百姓也將這種做法當成一種辟邪的方式，久而久之也就成了一種家家戶戶的風俗習慣了!

剛才看過石雕，磚雕，我們再來看看木雕。

可以說，在陳家祠中，幾乎有木頭的地方，就有木雕藝術的璀璨閃光。請大家來看看這面聳立在前廳中央這座鏤空雙面木雕大屏門。整個屏風的上半部分是鏤空、透雕的，通風透氣，雕刻在最上面的都是吉祥如意的內(nèi)容，比如“孟浩然踏雪尋梅”、“金殿比武”、“金殿賞賜““漁歌唱晚”等，粗粗望過去，好像這上中下三個部分的內(nèi)容沒有什么相關的聯(lián)系，但如果用一句話來總結的話，您可能更加清楚點，“萬般皆下品，惟有讀書高”;

下面的裙板是遮蔽著的。像大家現(xiàn)在看到的這個裙板上的雕刻“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，大家可以看到這個芭蕉樹的大葉就象征著大業(yè)(諧音)，而下面這一群被母雞庇護著的小雞就寓意著“兒孫永發(fā)”。

各位，在參觀過門口精美的磚雕，石雕，木雕，大門上傳神的彩繪，屏風上巧奪天工的木雕之后，而現(xiàn)在我們面前的是陳氏書院中裝飾得最華麗，最引人注目的屋頂脊飾，這就是“花脊”了，它是廣東地區(qū)(或整個嶺南地區(qū))所獨有的建筑裝飾藝術。我們陳氏書院共有十一條茶脊，共有165米長，共脊分上下兩層，上層為陶塑，采用的玻璃釉彩，主要有黃、綠，寶藍，褐，白等五種顏色，而且題材豐富，形象傳神，工藝特別，在人物的輪廓和動態(tài)上下工夫，使得人栩栩如生，而且每個人物都是成一定角度的，好讓人們觀賞!

陶塑下面五彩斑斕的是灰塑，又稱“灰批”，我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨角獅。大家看它全身朱紅，大眼圓睜，張口翹尾，好像要凌空而下一樣，整個灰塑氣勢雄偉，但又不失趣稚。同時大家在我們館還能看到很多關于蝙蝠的圖案，像在一只蝙蝠前畫一串銅錢，就被稱為”福在眼前“啦，兩只蝙蝠重疊，就叫“福上加?！钡鹊?。

大家再看看這條花脊兩端的那兩個似魚非魚，似龍非龍，長著兩要根上的長須，凌空飛舞，氣勢不凡的“怪物”了嗎?，大家猜得出它是什么嗎……它就是我們民間傳說中的鰲魚了，古人認為“巨鰲生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，，古代沒什么消防設備，也就好靠這個來鎮(zhèn)鎮(zhèn);同時古人有取其“獨占鰲頭”之意，表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。

好，大家看過這些精美的花脊后，請繼續(xù)跟我來參觀，現(xiàn)在在我面前的就是我們陳氏書院中心……聚賢堂了。聚賢堂是書院建筑的中心，是當年陳氏族人舉行會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。

好了，讓我繼續(xù)向前，我們現(xiàn)在走著的這條路有一個很好聽的名字叫……青云 ，大家可以看到這條青云兩邊山墻聳立，橫貫整個建筑，而且一進比一進越來越高，節(jié)節(jié)高升，所以就取“平步青云”，“青云直上”意思，取名為青云巷了，同時它還起到了他隔建筑空間及防火作用，因為中國的建筑是以木結構為主的，也正是這個原因，中國的建筑也特別容易著火，不容易保護，所以在這里用青云分隔，就算一邊著火，也不至于殃及旁邊的其他建筑。

我們現(xiàn)在來到的是最后進了，這時辰以前是擺放神龕和陳氏族人祭祀祖先地方，這大家面前就是一個裝飾精美的大型木制神龕，高八米多，共有十一座，中進大廳有五個，兩邊的偏廳還和有三個，這了是廣東現(xiàn)存最大的十一座木制神龕。原來這神龕上安放著十分密集，整齊的神主牌，最鼎盛的時候，最多有一萬二千多塊，但非?？上У氖?，原來擺放在這里的那些神主牌，在_時期都被紅衛(wèi)兵以“四舊”的名義給燒掉了，所以我們現(xiàn)在看到的這個神龕是空空蕩蕩的。

好了，我們陳氏書院的主體建筑我就大概介紹到這里，大家可以慢慢欣賞，謝謝大家。

推薦祠堂建筑協(xié)議書如何寫四

尊敬的各位領導、各位專家學者、各位來賓、同志們：

一年一度的中秋節(jié)剛過，慶祝祖國61歲華誕的國慶節(jié)即將來臨。在這舉國歡慶、碩果累累的金秋季節(jié)，我們歡聚一起，高興地迎來了元遺山祠堂落成典禮。在這里，我代表區(qū)委、區(qū)政府，向前來參加此次慶典的各位領導、各位專家學者、各位來賓等，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

元遺山是我國金元之際最偉大的詩人、文學家、歷史學家和社會活動家，是宋元對峙時期北方文學的主要代表，一代文宗，被后人譽為“杜林嫡派”。他的祠堂是在元至正十三年，由后人為紀念他而修建的神圣殿堂。七百多年來，祠堂雖經(jīng)四次大的修復，但時至今日，卻是頹敗荒涼，急需修復保護。今年仲春，我們按照市委董書記指示精神，從敬仰先賢和發(fā)展我們本地的文化旅游資源的角度出發(fā)，決定重修遺山祠，歷經(jīng)三個月艱苦奮戰(zhàn)，終于完工。

元遺山祠堂順利建成，這對我們弘揚忻州文化，打造城市品牌，提高城市品位，凸顯名人價值，指明精神方向，推動經(jīng)濟發(fā)展，將起到積極地推動作用。我們將以建設元遺山祠堂為突破點，設定更高的目標，采取更大的措施，為大力發(fā)展我區(qū)旅游文化，推動我區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展而努力奮斗。

下面我宣布元遺山祠堂落成典禮現(xiàn)在開始。

首先我介紹一下出席這次落成典禮的主要領導和來賓。他們是：xxx、xx，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來！

請學者、元好問研究會名譽會長姚奠中老先生的特派代表李星元宣讀姚老賀信。

請忻府區(qū)委常委、宣傳部長寧云樓介紹遺山祠重建工程情況。

請元好問學會前名譽會長劉澤先生講話。

請市委書記董洪運作重要講話。

請xxx、xx、xx，共同為遺山祠重建落成剪彩。

請靳善忠副主任、董洪運書記為遺山祠揭幕。

請董洪運書記、劉澤先生為元好問雕像揭幕。請大家隨同瞻參觀。

請少年兒童向主席臺領導獻花籃。慶典儀式結束，請大家參觀布展。

推薦祠堂建筑協(xié)議書如何寫五

各位嘉賓、各位長輩，各位宗親、朋友們：

大家好！

今天鑼鼓喧天，鞭爆齊鳴，我們懷著激動的心情相聚在__村，隆重舉行__宗祠竣工典禮，這是我們__子孫的一件大喜事、大盛事。在此，我謹代表宗族理事會全體成員向宗祠的重光表示熱烈的祝賀！向所有參加這次典禮的四方來賓、朋友和宗親表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向關心、支持宗祠建設工作的各位父老鄉(xiāng)親、各__氏宗親和朋友們表示衷心的`感謝！向為宗祠建設付出辛勤汗水的各們宗親表示最誠摯的問候！

__宗祠建設總耗資四十多萬元，從奠基到竣工歷時兩年，應該說工程建設非常順利。

飲水思源，吃水不忘挖井人。我們修建家祠就是為了尋根問祖，光前裕后。慎終追遠，知恩圖報，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的身體是先人身體的延續(xù)，有先人的身體才有了我們自己今天的身體，一個社會一個家族就是這樣生生不息，代代相傳發(fā)展到今天的。長期以來，我__氏子孫多迷茫自己姓氏由來及所屬黃帝后裔的確切根據(jù)，外人也多有牽強附會之議論，由于歷史原因，譜牒不可能提供詳細依據(jù)，只能從歷史資料里面加以佐證。資料表明：__，復姓，為黃帝嫡孫，出自有熊氏，亦稱為

尊敬的新屋全體金氏宗親，尊敬的各位領導，女士們、先生們，親愛的朋友們：

大家上午好！

今天日吉時良，陽光和煦。我懷著無比喜悅的心情，謹代表花屋全體同胞，對貴村祠堂落成慶典表示熱烈的祝賀！對貴村金氏宗親的熱情接待致以衷心感謝！

我金氏源起，最早可追溯至上古時期三黃五帝中的金天氏少昊，自此世代相傳，源遠流長。自古名人輩出，族史輝煌；先祖美德，萬古流芳。人文蔚起，世代書香；五湖四海，創(chuàng)業(yè)圖強；祖妣賢淑，兒孫成行；枝繁葉茂，蘭桂騰芳；事業(yè)發(fā)展，前程輝煌。

恰逢太平盛世，貴村搜峰巒之大木，集能工與巧匠，施生花之妙筆，遂成宏偉之祠堂；金壁生輝，裔孫榮昌；男添百福，女納千祥。如周邦鞏固，為景智增光。實乃可喜可賀可歌之盛事！

全體同胞們：衷心祝福我們金氏宗親千秋綿衍，萬代熾昌！恭祝各位嘉賓，各位朋友：事業(yè)有成，萬事如意，身體健康，合家幸福！

謝謝！

推薦祠堂建筑協(xié)議書如何寫六

各位尊客、來賓，韓氏眾親人：

大家好!

在這春和景明的美好時節(jié)，我們韓姓家族擇良辰吉日在這里隆重舉行“韓氏祠堂”重建竣工典禮暨請祖祭祖儀式，首先我謹代表韓氏宗親會對各位尊客、來賓的光臨表示衷心的感謝!對熱情支持和踴躍捐資捐工的韓氏眾親表示真摯的謝意!下面我就一年來祠堂籌建情況向大家做一說明。

韓氏一族居住韓寨歷時永久，史有祠堂(祖先堂)，曾先后幾次遷址修繕，由于受客觀條件所限，一直以來將就維持。韓氏眾親早有重新修建祠堂的心愿，以光先祖圣德，緬懷先祖圣恩，惠澤鄉(xiāng)里，庇(bi)佑子孫。時值國泰民安，惠風和暢，得天地人和之利，從20xx年農(nóng)歷3月開始，xx等人在家族中率先說開重建韓氏祠堂一事，得到了本縣境內(nèi)韓姓家族的廣泛贊同和熱情支持。在祠堂重建初步策劃設計中，得到了xx等人的大力支持。

20xx年農(nóng)歷12月在xx召開了重建韓氏祠堂第一次家族協(xié)商會議，經(jīng)討論研究同意由xx等人組成韓氏祠堂重建籌委會，就祠堂建筑設計、所需資金等事宜進行了協(xié)商。協(xié)商會上，在xx等人的提議下，所有與會人員進行了現(xiàn)場承諾捐款，為祠堂重建啟動籌措了一定資金，同時發(fā)放《倡議書》近1000份。協(xié)商會后，與會人員到祠堂修建選址現(xiàn)場進行了查看論證。

從第一次籌建祠堂協(xié)商會議后，xx等人及時聯(lián)系能工巧

匠，著手備料，于20xx年底修建祠堂所需木工全部加工就緒，20xx年正月16日木工開工，正月19日土建基礎破土動工，至今已歷時一年零兩個月。

20xx年臘月，在彭陽縣夢亦香召開了修建韓氏祠堂第二

次協(xié)商會議，與會人員近40名。對祠堂定名、彩繪方案、立牌位、請祖時間、資金籌措等事宜進行了商議，并在現(xiàn)場進行了捐款活動。

20xx年農(nóng)歷3月13日，在韓寨村部院里召開了修建韓

氏祠堂第三次協(xié)商會議，對農(nóng)歷3月16日韓氏祠堂竣工典禮暨請祖祭祖儀式活動做了安排。

一年來，重建韓氏祠堂一事在韓氏族親中奔走相告，廣言宣倡，韓氏眾親不論居所遠近、男女老少皆知，同喜同樂，韓氏族親中不論政界、軍界、教育界和商界等各行各業(yè)人員為建造韓氏祠堂捐資捐物、投工投勞，大家齊心協(xié)力熱誠奉獻。設計者精益求精，精心構思，力盡其智;建造者精雕細琢，工善其美，力盡其慧。

捐資者不論多少，熱情捐獻，有幾萬的、幾千的、幾百的、幾十的，各盡其力;捐工者不分早晚、不論寒暑傾心勞作，各盡其能;捐物者各濟所需，心樂融融;理事者謀劃在先，人和事順，協(xié)調(diào)有方;理財者凡事具細，精心打點，錢盡其用。智者盡其心，藝者盡其才，勞者盡其力，在修建祠堂的一磚一瓦、點點滴滴中凝聚著韓氏眾(族)親對尊祖圣德無比崇敬的感恩之情和熱誠奉獻之情。

韓氏祠堂如此大的建造規(guī)模，在韓氏家族中實屬首例，在區(qū)、市和縣境內(nèi)也屈指可數(shù)，或為先例，韓氏祠堂在建造設計、請祖儀式等事宜上只是摸索前行，還存在許多方方面面沒有想到的、美中不足的地方，懇請各位尊客、來賓和韓氏眾親提出寶貴意見和建議，以便在祠堂后續(xù)建設中得到進一步完善。

最后，真誠感謝在修建祠堂中精心構圖設計的xx先生，

細心雕琢建造的xx等，悉心彩繪裝飾的xx，熱情支持和捐資捐工的韓氏族親，特別要感謝在祠堂建設中出資盛巨和付出艱辛勞動的xx等人對修建祠堂的鼎力支持和幫助，在各位有心人士和韓氏族親的齊心協(xié)力下，才有韓氏祠堂今天的神姿。今有先祖華堂，以光先祖圣德，再暢和順之風，重聚親族之力，福延后代，庇佑子孫，惠澤鄉(xiāng)里。

謝謝大家。

推薦祠堂建筑協(xié)議書如何寫七

尊敬的各位來賓、各位宗親鄉(xiāng)賢：

大家上午好!

非常感謝xx、xx、xx不辭辛苦來到這里，與我們一同見證大黃家?guī)X黃氏宗祠的落成典禮于清明祭拜，也非常感謝很多遠在外地的黃氏宗親能在百忙之中專程趕回來參加這一場盛會，更感謝各位鄉(xiāng)賢父老對黃氏宗祠的建設完工所給予的大力關注與支持。

作為黃姓一員，我曾于xx年參加了在武漢江夏區(qū)舉辦的“世界黃氏宗親總會十屆二次懇親大會”，隨后又參加了河南潢川、固始舉行的“潢川黃氏宗廟”、“固始黃氏大祠堂”落成慶典及大型晚會，來自海內(nèi)外的3000多名黃姓精英齊聚一堂，盛況空前。

走遍天涯路，最愛家鄉(xiāng)水。親歷這一場盛會，更引發(fā)了我對家鄉(xiāng)的思念，對修建黃家?guī)X黃氏宗祠的一些想法：黃姓作為當今中國大陸第七大姓氏、臺灣島第三大姓氏、海外華人中第四大姓氏，一直有著源遠流長的歷史、光榮勤勉的傳統(tǒng)，是否可以通過在家鄉(xiāng)修建黃氏宗祠，從而達到兩個方面的效果，第一：傳承黃氏宗親文化，弘揚黃氏千古芳德，為黃氏宗族提供一個祭祀先祖、舉辦宗族事務、修編宗譜、議決重大事務的重要場所;第二：振興天門黃氏宗親文化、密切黃家?guī)X黃氏聯(lián)系，吸引遍布國內(nèi)的黃家?guī)X黃氏宗親積極回到家鄉(xiāng)參與新農(nóng)村的建設、積極改善黃家?guī)X父老鄉(xiāng)親的生活品質(zhì)?

出于這樣的想法，兄弟黃毅熱情很高，馬上打電話，黃姚林也積極響應，于是基本思路定奪，終于在黃小明、黃協(xié)章諸位鄉(xiāng)里熱心人士共同溝通了這一思路，大家都很認同并支持，在各位的大力協(xié)助下，今天黃氏宗祠終于能夠以嶄新面貌出現(xiàn)在我們面前，這我感到非常欣慰，也非常高興。也非常感謝黃協(xié)章、黃小明等各位的辛勤努力與無私奉獻。

黃氏一脈，源遠流長，天下黃姓，就是一家。希望我們的黃氏祠堂能夠充分發(fā)揮它的價值，為家鄉(xiāng)帶來美好的變化，為我們的子孫帶來長效的激勵，從而讓黃氏一脈更加繁榮昌盛、生生不息!

最后我以一首小詩與大家分享：

豫朝楚暮又何為?浪跡海涯黃嶺堆;

更有椿楦崔我輩，篤行樹德學吃虧。

祝父老鄉(xiāng)親，各位前輩、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。 謝謝大家!