最新古老的協(xié)議書(精選9篇)

近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，我們逐漸意識到其它方面的重要性。在總結中，我們要客觀評價自己的工作和學習成果。這些總結范文涵蓋了不同領域和內容，希望能對大家有所啟發(fā)。

古老的協(xié)議書篇一

提起懷仁一中，便不能不提校園內那忠誠的'衛(wèi)士——大槐樹。建校時栽種，如今已陪伴師生們走過了將近六十年的風風雨雨，它承載著太多一中學子的夢想。

清晨，高大的槐樹立在藍天下，聆聽著校園廣播匆匆行進在校園的學子經過它的身旁，槐樹為他們撐開一片清清爽爽的天地來。清晨的霧還未散，花便一嘟嚕一嘟嚕地擁著擠著，濃郁的花氣又一絲絲一縷縷浸潤在澄澈的風中，帶給師生們一天的好心情。

傍晚的槐樹更加迷人。晚霞把半邊天燒得通紅，如織的云霞把火紅的夕陽染得更加美麗，金色的陽光透過老槐樹疏疏密密的縫隙，留下一抹抹跳躍的碎金。

春天的槐樹剛剛睜開朦朧的睡眼，便急不可待地抽枝發(fā)芽，葉是小小的，一串串，一層層，小心翼翼地堆砌著。初夏的時候，滿樹槐花，玉團錦簇，仿佛一朵朵白云飄然而至，一陣風吹來，樹搖枝動，槐花飛謝，空氣中飄滿沁人心脾的槐花香。

當夏天的味道漸漸濃郁時，槐樹便茂盛起來了，整個槐樹變成了花的海洋。乳白色的槐花爭相掛在枝頭，枝上那翠綠的葉子映著火辣辣的陽光，閃閃發(fā)光，在微風吹拂下輕輕搖曳。

秋天，樹葉一片片地從大槐樹上落下來，像一只只飛舞的金蝴蝶落到了地面上，地面上的落葉厚厚的，軟軟的，遠看像一塊金黃色的地毯。同學們歡笑著從地毯上走過，體味著這別致的美。

冬天來了，槐樹的葉子落光了，而且枝干也變得僵硬，不再柔軟，不再婀娜，在寒風中挺立著。下雪后，槐樹的枝杈上落滿厚厚的雪，甚是好看。寒風中屹立的槐樹令人肅然起敬，帶給我們不怕困難，頑強拼搏的勇氣。

滄桑的大槐樹見證著學校的變遷，也記錄著一屆又一屆優(yōu)秀學子成長的足跡。堅韌的大槐樹體現(xiàn)著一中不屈的斗志和堅強的毅力，既展示著一中過去的拼搏與努力，也體現(xiàn)著一中今日的輝煌與成功，更預示著一中未來的光明與希望。請放心，大槐樹，我們定會在你的蔭蔽、激勵下，不斷超越，成就夢想，為母校爭光，讓槐花永遠飄香。

古老的協(xié)議書篇二

古時候有一個叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。后來因為很多人陷害屈原，楚王越來越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原給免去了大夫一職。

屈原很傷心，認為楚國很快就會腐敗了。就來到了水澤邊，日日夜夜在那里走來走去。不久，他臉色憔悴，身體干瘦。這時，一只小鳥飛過來，唧唧喳喳地問屈原：“你不是在皇帝手下當大夫呢?怎么跑到這里來了，那些大臣和皇上都昏庸，這一個國家都靠你啊!”“是啊，”屈原嘆了口氣，繼續(xù)說：“就是因為他們大家都昏庸，我一人反抗力不足，國家就要腐敗了呀!就是他們那些昏庸的人多、心齊，皇上是不會信我的?！毙▲B很感動，說：“那你為什么不去其他國家呢?”“唉，我這一下子跑了，楚國怎么辦，畢竟我是楚國人，當然會為著楚國著想啊!唉，腐敗的君王，奸臣，楚國就要毀在他們的手里了?！?/p>

說完，屈原便抱著一塊大石頭跳進江水里自盡了。小鳥連忙飛到村子中告訴大家。漁民和附近的莊稼人知道了這個消息，趕緊劃著小船去救屈原。不一會兒工夫，好些小船爭先恐后地來了?？墒撬绫逃?，哪兒有屈原的影兒吶?他們在汨羅江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找著。

漁民很悲傷，他們對著江面上祭祀了一會兒，把竹筒子里的米飯撒在水里。為什么呢?因為怕江里的魚兒們吃掉屈原的尸體，就給他們吃了米飯。由于魚兒每一次都可以吃到美味的食物，所以汨羅江的魚兒長得又肥又壯、魚肉鮮美。到了第二年五月初五那一天，老百姓們都會想起這是屈原投江的日子了，又劃著船，用竹筒子盛上米飯撒到水里去祭祀他。

到后來，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)。

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古老的協(xié)議書篇三

搶著買歌牒。

《小蘋果》、《火火的姑娘》，

她們眼里沒古老。

廣州喝早茶，

武漢吃午飯，

銀白色的高速列車，

靜靜地臥在媽媽的身旁，

它的眼里沒古老。

一群群中國年輕人，

提著大包小包，

行走在倫敦、柏林、紐約的.

大街上，

他們眼里沒古老。

三年沒回老家，

你要一路打聽，

才找到家門口，

新的街道，

新的路標，

麥當勞就在你家旁，

它們不古老。

打開電視，

《快樂大本營》，

《奔跑吧兄弟》，

他們不古老。

騎著變速車鍛煉，

開著私家車旅游，

一出生就買保險，

他們不古老。

“八榮八恥”、新農村，

神州八號、核潛艇，

雜交水稻、青篙素，

它們不古老。

網上購物、快遞到門口，

公司、股票，

兩小時經濟圈，

它們不古老。

眼里多古老，

心中多憂傷。

古羅馬、古埃及，

古印度、巴比倫，

才是真正地。

在古老中沒了。

古老并非唯一的驕傲。

我們享受著當代文明時，

是否總唱著一曲古老的歌謠？

古老的協(xié)議書篇四

的語言不同于其他文學體裁,夸張但又獨具幽默諷刺意味,寓言故事主要是靠故事的吸引力來表達其內在的寓言道理,所以語言運用相較于其他的文學體裁更具有獨特的魅力。下面是本站小編為您整理的古老的寓言故事，希望對你有所幫助!

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王?！饼R宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令后都積極練習，都想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

弄虛作假是經不住。

時間。

的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。我們想要。

成功。

唯一的辦法就是勤奮。

學習。

只有練就一身真本領才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

一日朝畢，皇帝阿克巴給群臣出了一道智力測試題：誰能用最多三個字來告訴他真理和謬誤的區(qū)別。

大臣伯博伸出四個手指頭，說道：“四指?！?/p>

“四指?”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的表情。

“是的，陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區(qū)別。”

伯博道：“眼見為實，只有用自己的眼睛看到的，才可算真;耳聽為虛，耳朵聽來的東西多半是假，常常是無稽之談?！?/p>

皇帝贊嘆：“不錯，人人都長了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真?zhèn)??？墒?，這與你說的‘四指’有什么關系呢?”

伯博笑道：“陛下，這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離?！?/p>

用眼睛還是用耳朵，代表著兩種截然不同的認知方法;“四指”距離雖短，卻是庸人與智者的分野。

秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多，劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪，他想來想去，索性把沒有逃跑的都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。

秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了?！迸婵h令立即叫樊嚕去請劉邦?？墒钱攧罨貋頃r，沛縣令見他領有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關城門，不讓劉邦進城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上尉給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進沛縣，并請地做縣令。劉邦謙虛地說：

“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當，就當“一敗涂地”，請你們另外選擇別人吧!”但最后，劉邦還是當了縣令，稱做沛公。

輸了并不可怕，怕的是一敗涂地。所以每當我們做一件事情的時候，適當?shù)幕仡^看看所做的事情產生的影響，對于那些不好的影響我們要分析解決，也要學著適當?shù)娜シ艞壱恍〇|西，多聽聽他人的意見，作出正確的判斷，這樣你的。

人生。

才能越走越暢通。

古老的協(xié)議書篇五

古宅院里的古楊樹，是我家族，也是村人的象征與驕傲。

在離村十幾里的距離，便可遠遠望見古楊那高大、雄偉、渾厚的身姿。

村上的人到他鄉(xiāng)辦事時，只提“古楊村”。村人也不知哪年哪月，是誰人由“古楊村”，取代了原有的村名。

村人和我的族人，對古楊就像對自己先輩一樣的敬仰。

常有村人進入我家宅院跪拜于古楊：期求平安除災。

我對古楊更是愛戴有佳，欣賞不已。

我常常站在古楊下，看著早已凸出地面，那千頭萬緒的錯節(jié)盤根。盤根像似一只有力多指的大手。仿佛只有這大手，緊緊抱著了地球，才使人們有幸腳踏實地，立于這天地之間。

我總是忘記古楊多指的手抱著地球，是為了吸吮更多的大地乳汁。而時常杞人憂天的擔心，古楊的大手一松勁，則會將地球墜入無限的宇宙。

再看那粗壯的樹桿。

三個長臂男人，挽手相抱還差一大乍，才能相接連手。二十多米高的樹干，仿佛是孫悟空為了歇息手力，才將這定海神針，從云間立于地上。

看了這樹桿，就會讓人猛生心曠神怡，豪情橫溢，雄心突起的情懷。

樹身上那條條溝壑，也記錄著早已久遠了的村史、族史、和大自然的變遷史。

有時，我也能從那溝壑里，聽到父親的遺言：這樹是我爺爺?shù)臓敔?，當年將一棵三尺高，高粱干粗的小楊苗，親手栽在了院里。至今已有一百七八十年了。所以人稱之“古楊”。

站在樹下看古楊的樹冠時，必須像仰望星空一樣才行。

古楊的樹冠，不像榆樹那樣周遭四射。古楊的冠枝，是先開放后收攏，形成了一個團結、和諧、向上的態(tài)式。整個樹體，猶如一支筆頭朝上的大斗毛筆。正以藍天為紙，寫著古楊一生的風風雨雨。寫著大千世界的變遷史事。

早春里，在樹下仰望樹冠，也看不出有太大的變化。而當離樹遠些看時，卻不知何時，古楊已悄悄羞怯地，在冠頭上蓋了若有若無，縹渺星點的綠紗。讓人頓生朝氣蓬勃，激情沖天的感覺。

就在我還沉醉于這春意昂然之時，古楊突然間，又將冠頭上的綠紗，換上了翠綠欲滴的翡翠行裝。在陽光的照耀下，綠影閃閃。

然而，沒過幾天。

古楊又在冠頭上，魔法般地變出了四溢的白絮。那白絮，有的'像雪花，慢慢悠悠地墜落于地。有的像白色的小蝶，飛向了天際。更有勇者，飛向了遙遠的穹蒼。飛啊，飛。仿佛冠頭上的白絮永遠也飛不完。永遠也飛不盡。

夏季里，肆虐的風雨，哭著喊著，想把古楊拋向空中?？晒艞畹纳碜訁s始終巋然。只是那冠頭來回翻滾著，旋轉著，甩著。把風雨甩的天地渾然，混沌不開。

古楊在肆虐的狂風暴雨中，就像一位有勇有謀的將士。是那樣的自信。那樣的勇敢。那樣的挺拔與驕傲。

彌漫的霧天里，古楊一下就能把天頂個大洞，將頭鉆入云霄。人站在古楊下，只見古楊的身軀，卻不見古楊的巨冠。仿佛古楊的冠頭住進了天宮，而身軀卻留在了人間。

天氣惡劣的時候，厚厚的黑云，卷著洶涌的浪花，兇狠的翻滾著，向大地下壓。是古楊那巨大的冠頭托住了黑云的下沉。才使所有的人，從驚慌中解脫。

每當朝夕時分，院落屋脊沒有一絲陽光。而古楊的冠頂，卻依然涂出一抹艷陽。古楊像戴上了會發(fā)光的帽子。那耀眼的光芒。映滿了天宇。而此時的古楊，更像穹宇中的航標。北斗星便是由古楊指引，一直飛向了北穹蒼際。

嬰兒碗口般大小的葉片，那是古楊的孩子。冬季來臨前，古楊將孩子們一片片，一片片，慢慢放落于大地。那些葉片，有的離開母體后，就一頭扎在了地上。有的還戀戀不舍，在空中翻轉回首，像似欲言又止。也有頑皮的葉片，哈哈地笑著，飛出了墻外，飛向了遠方。

葉片落完了，古楊渾身一無遮襤。驚現(xiàn)出兩個大喜鵲窩。

在凜冽的寒風中。

古楊又披上了風雪外衣，素裹銀光。手里托著喜鵲，頂天立地的屹立于厚厚的積雪中。迎著又一個春天的來臨。

我想，人也應該像古楊那樣，頂天立地的活著。頂天立地的做人。

古老的協(xié)議書篇六

烏珠穆沁草原位于錫林郭勒盟東部，是世界四大草原之一——內蒙古錫林郭勒草原的典型區(qū)域。主要是指內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟的西烏珠穆沁旗(巴彥烏拉鎮(zhèn))和東烏珠穆沁旗(烏里雅斯太鎮(zhèn))。這里草原風貌保存完整，是唯一匯集內蒙古九大類型草原的地區(qū)，號稱中國北方草原最華麗、最壯美的地段，素有“天堂草原”之美稱。

烏珠穆沁草原是內蒙古自治區(qū)蒙古族文化習俗保存最完整的地區(qū)，又是北方游牧民族的主要繁盛福地，素以“摔跤健將搖籃、蒙古長調之鄉(xiāng)、民族服飾之都、游牧文化之源”而著稱，傳統(tǒng)的蒙古搏克、悠揚的烏珠穆沁長調、斑斕的烏珠穆沁服飾、古老的游牧文明，展示了源遠流長的烏珠穆沁文化。

這里所轄的景點有集蒙古族衣食住行民俗文化為一體的“蒙古汗”;有再現(xiàn)古老草原游牧民族生活景觀的“游牧部落”;也有展示森林草原向草甸草原過渡帶特色的“森林草原生態(tài)區(qū)”。這三處景點是游客觀賞秀麗草原景色、領略游牧民族風情的首選之地。

烏旗地處內蒙古高原中部，大興安嶺西麓。主要山脈:大興安嶺，最高峰寶格達山1500米，是烏拉蓋河、色也勒吉河、海拉思臺河、涅林高勒河的發(fā)源地。烏拉蓋河流經東烏旗9個蘇木一個牧場，全長320公里，水源充沛。東烏旗湖泊106個，泉水60多處，水豐草茂，是內蒙古現(xiàn)存最好最大的草原。

古老的協(xié)議書篇七

詞語解釋：1、指歷史悠久。2、指古樸。4、指老年人；老輩。

反義詞：新穎、摩登、現(xiàn)代、年青。

1、這些古老的大樹都是祈禱者。

2、這種古老模式正在慢慢消失。

4、這個古老的做法沿襲了下去。

5、西安這個歷史古老悠久的名城，讓人難以忘懷。

6、這件物品看起來很新，其實它很古老，具有很高的歷史參考價值。

7、透析是最古老的去鹽方法之一。

9、舉重是一項古老的運動嗎？

10、我們來到了古老的運河邊。

11、端午這個延續(xù)千年的古老節(jié)日，將給嘉興這座現(xiàn)代化的城市帶來全新活力。

12、有些古老的城市周圍有城墻。

13、古老的櫟樹形成一條林蔭拱道。

14、他們的情趣與風格都是古老的。

15、嘉德勛位是古老的騎士勛位。

古老的協(xié)議書篇八

傳統(tǒng)童謠屬于民間文學之一，關于古老的童謠精選你知道多少呢?以下是本站小編為你整理的關于古老的童謠精選，歡迎大家閱讀。

光光碴，光光碴，廟里和尚沒頭發(fā)。

你撂磚，我撂瓦，單打和尚禿腦瓜。

忽聽門外人咬狗，拿起門來開開手。

拾起狗來打磚頭，又被磚頭咬了手。

騎了轎子抬了馬，吹了鼓，打喇叭。

楊樹葉兒嘩啦啦，小孩兒睡覺我他媽。

乖乖寶貝兒你睡罷，螞虎子(滿語:妖怪)來了我打他。

金轱轆棒，銀轱轆棒，爺爺兒打板兒奶奶兒唱，

一唱唱到大天亮，養(yǎng)活個孩子沒處放。

一放放在鍋臺上，"嗞兒""嗞兒"的喝米湯。

《明代小兒戲具謠》。

楊柳兒活，抽陀螺;。

楊柳兒青，放空鐘;。

楊柳兒死，踢毽子;。

楊柳發(fā)芽，打拔兒。

《明日歌》。

明日復明日。

明日何其多。

我生待明日。

萬事成蹉跎。

世人若被明日累。

春去秋來老將至。

朝看水東流。

暮看日西墜。

百年明日能幾何。

請君聽我明日歌。

古老的協(xié)議書篇九

北京的繁華是不可否認的，在這個生活節(jié)奏極快的繁華都市，有著幾千萬奮斗的人。這是愛國主義者的營地；有著芊芊學子夢寐以求的理想大學；旅游者的天堂……這一切一切勾勒、描摹出這個繁華的都市。

初次來到北京，我并沒有關注大都市的霓虹燈，而是關注路況。“堵車”在我們鎮(zhèn)江是很少見的，不是因為我們的路很寬敞，而是因為我們人少，車少，不能保證三到四家都有車。但北京有幾百萬輛車，所以說“堵車”是北京最好的代名詞。

初來乍到，令人影響最深的不是燈火輝煌、火樹銀花，而是歷史。這個擁有幾百多年歷史的古都，有著多年的歷史積淀。天安門、故宮、頤和園、圓明園、十三陵是我們耳熟能詳?shù)摹?/p>

我想天安門是最有代表性的了。來到天安門廣場，你的四面八方都有建筑物面對你，我最鐘情于人民英雄紀念碑，它沒有人民大會堂的雄偉，沒有中國國家博物館的歷史悠久，但正是因為一種情，一種對烈士的敬畏之情。站在人們英雄紀念碑下，我不禁浮想聯(lián)翩，以前中國的衰落到如今的復興，是用烈士的鮮血鑄成的，是用人民堅定的信念煉成的?，F(xiàn)在國家和人們都有一個中國夢，一個復興的夢，我想這不是夢，在不久的將來一定能成功。

走在長安街，看著華燈綻放、人來人往。繁華都是背景，其實北京最讓人留戀往返的就是這兒的古建筑。在北京的皇城根公園旁，有這一面紅墻，這就是皇城根遺址，這面墻正是中國的興衰，城市飛速的發(fā)展，人們生活的變化最好的最有價值的見證人。

清華大學，一個令芊芊學子魂牽夢繞的理想大學，多少人為此奮發(fā)圖強。“清華”是一種深厚的文化底蘊，是一種濃郁的青春氣息，是一種強烈的進取精神！我想這也會是我的目標。

一輩子是場修行，短的是旅行，長的是人生。旅行，能讓你遇到那個更好的自己。目的地，永遠不會是一個地點，而是一個新的是視角，新的起點。

六年級:慕容凌蝶。