景觀雕塑勘察報(bào)告范文匯總(通用8篇)

撰寫(xiě)報(bào)告需要注重實(shí)事求是，準(zhǔn)確呈現(xiàn)相關(guān)數(shù)據(jù)和事實(shí)，避免夸大或掩飾實(shí)際情況。編寫(xiě)報(bào)告時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精煉性，避免使用模糊或過(guò)于主觀的詞句。在寫(xiě)報(bào)告時(shí)，可以參考這些范文的寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)方式，借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)和技巧。

景觀雕塑勘察報(bào)告范文匯總篇一

通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，了解給排水工程設(shè)計(jì)的基本原理、工程計(jì)算方法、給排水設(shè)施的具體選用，以及了解給排水工程的施工步驟等。

防用水。

處理、用水高峰時(shí)間可以錯(cuò)開(kāi)。

輸配水工程；給水系統(tǒng)的布置形式包括統(tǒng)一給水系統(tǒng)、分質(zhì)給水系統(tǒng)、分區(qū)給水系統(tǒng)分壓給水系統(tǒng)、循環(huán)給水系統(tǒng)等。

景觀雕塑勘察報(bào)告范文匯總篇二

一、城市園林景觀簡(jiǎn)介。

所謂城市園林景觀，是指把園林的理念運(yùn)用在城市建設(shè)中，利用喬灌木的配植、鋪裝的選擇、小品的搭配等，創(chuàng)造出適應(yīng)各種建筑物及輔助設(shè)施的景觀效果，使城市增加園林綠化率，優(yōu)化環(huán)境衛(wèi)生、豐富城市景觀，達(dá)到人與自然和諧相處的目的。

二、城市園林綠地分類。

城市園林綠地大致可以分為七大類：公共綠地、居住區(qū)綠地、道路交通綠地、單位附屬綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、風(fēng)景綠地。不同的綠地類型，對(duì)園林造景、植物配植有不同的要求，只有在滿足環(huán)境對(duì)綠地要求的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)園林景觀才能更好的發(fā)揮其作用，所以認(rèn)清園林綠地的類型、景觀作用、使用人群、周邊環(huán)境等應(yīng)當(dāng)是城市園林景觀設(shè)計(jì)的首要工作。

城市園林綠地類型的功能簡(jiǎn)介如下：

三、城市園林景觀要素：

軟質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)（一）園林植物樹(shù)種的選擇：

由于樹(shù)種分為有常綠樹(shù)種、落葉樹(shù)種；觀花樹(shù)種、觀葉樹(shù)種等，為保證綠地景觀色彩的豐富度，使得四季有花，常年有綠，所以在選擇樹(shù)種時(shí)，常綠樹(shù)種與落葉樹(shù)種搭配，喬木、灌木與藤蔓植物結(jié)合，速生植物和慢生植物相結(jié)合，適當(dāng)?shù)嘏渲埠忘c(diǎn)綴時(shí)令開(kāi)花花卉草坪。從而使得該園地的色彩豐富，具有層次感。

居住區(qū)是居民一年四季生活、憩息的環(huán)境，植物配置應(yīng)該有四季的季相變化，使之同居民春夏秋冬的生活規(guī)律同步。如由迎春花、桃花、丁香等組成的春季景觀；由紫薇、合歡、花石榴等組成的夏季景觀；由桂花、紅楓、銀杏等組成的秋季景觀；由臘梅、忍冬、南天竹等組成的冬季景觀。

景觀雕塑勘察報(bào)告范文匯總篇三

09園林技術(shù)（2）班。

日期：指導(dǎo)老師：

1．公園簡(jiǎn)介：葛仙湖公園在江蘇省句容華陽(yáng)鎮(zhèn)西。

的華陽(yáng)路路邊，為了紀(jì)念大思想家葛洪，句容。

人將郭西塘改名為葛仙湖公園，來(lái)紀(jì)念這位為人。

類醫(yī)藥學(xué)事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的仙人，園中建有大。

圣塔、葛仙觀、華陽(yáng)書(shū)院、三臺(tái)閣等仿古建筑景。

觀，湖岸九曲長(zhǎng)廊，湖心三潭映月葛仙湖公園的。

設(shè)計(jì)風(fēng)格以自然式為主，規(guī)則式為輔。設(shè)計(jì)以“人。

性化”為原則。圖。

12．園內(nèi)部分建筑。

大圣塔位于公園正門(mén)附近，塔有九層高，

是葛仙湖景區(qū)最高的也是最顯眼的建筑。大圣。

塔始建于西晉咸寧年間，因供奉大圣僧珈神像。

而得名，是古句容城的一個(gè)標(biāo)志性建筑，。面積。

3600平方米，高89米，高9層，列國(guó)內(nèi)現(xiàn)有寶。

塔之冠，其外觀為正八角形，平面樓層布局四。

周為敞開(kāi)式外廊，登上塔頂句容秀美景色在塔。

頂一覽無(wú)余。圖。

該亭位于葫蘆島斜對(duì)面，南依華陽(yáng)書(shū)院，北。

靠葛仙湖。布置合理，做于亭中，不僅視野開(kāi)闊。

能欣賞到濱水景觀區(qū)大部分景色，同時(shí)且亭子造。

型古色古香，又不失活潑。色彩搭配合理。既搭。

配環(huán)境又不會(huì)給人古板的感覺(jué)。圖。

釣魚(yú)臺(tái)是葛仙湖公園的一個(gè)主要景點(diǎn)，不僅可。

供游人垂釣，有其實(shí)用價(jià)值。而且在設(shè)計(jì)上也獨(dú)具。

匠心，也可作觀景建筑小品四個(gè)掉魚(yú)臺(tái)形成串珠。

狀，形式新穎。周圍又設(shè)了做坐椅。可供游人在休。

息時(shí)還能湖光美景，并且下沉式平臺(tái)方便游人垂。

釣，增加情趣。

4（二）新世紀(jì)廣場(chǎng)。

又處在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，正當(dāng)滬、寧、杭三角地帶上，是南京至上海，南京至杭州的交通要沖。新世紀(jì)廣場(chǎng)處于市中心地段，東鄰市人民政府，西靠華陽(yáng)南路，南至人民路，北面為辦公區(qū)及部分居民區(qū)。該廣場(chǎng)展示了現(xiàn)代化城市的風(fēng)格，是句容市城區(qū)中心一道亮麗的風(fēng)景線。

在空間環(huán)境塑造方面，利用地面高差、綠化造型、建筑小品、鋪地色彩、圖案等多種手法來(lái)組織空間，以滿足廣場(chǎng)集會(huì)、慶典、表演、聚集活動(dòng)等空間的要求。

（1）休閑廣場(chǎng)（圖5）：該廣場(chǎng)位于整個(gè)廣場(chǎng)的最。

南部，有一個(gè)曲徑臨水的長(zhǎng)廊，一小型兒童活。

動(dòng)場(chǎng)所和廣場(chǎng)主題雕塑，設(shè)立了石桌、石椅，

可以滿足不同年齡檔次人的需要。主景雕塑的。

文化景觀和豐富的藝術(shù)魅力，充分體現(xiàn)了廣場(chǎng)。

的立意和特色。

5（2）中心廣場(chǎng)（圖6）：位于整個(gè)廣場(chǎng)的中心，呈。

圓弧形，以紅色的花崗巖鋪砌地面，能滿足市民舉。

行小型集會(huì)的需求，通過(guò)中心廣場(chǎng)，將橫跨玉帶河。

的拱橋連接在一起。

（3）臨水廣場(chǎng)：緊貼玉帶河面，讓人充分享受水。

的恬靜，增加游人的親水性，欣賞姿態(tài)萬(wàn)千。

1圖7的噴泉。

3．總結(jié)。

新世紀(jì)廣場(chǎng)在總體布局上，通過(guò)一河、一路、三橋?qū)V場(chǎng)分隔成不同的空間組成。一河，指整個(gè)廣場(chǎng)的主軸線玉帶河，以水體、噴泉為主；一路，指貫穿于整個(gè)廣場(chǎng)的s型道路，采用不同色彩的廣場(chǎng)磚鋪砌而成；三橋，指橫跨于玉帶河上的三座拱橋。

顧名思義這個(gè)小區(qū)的基調(diào)是安靜，典雅以及。

和諧的。通過(guò)植物和園林建筑小品的搭配使住在。

這里的人能得到身心的放松，那些工作中的壓力。

在這里能得到釋放，小區(qū)住房為粉紅和白色搭配。

這給人一種溫暖的感覺(jué)，營(yíng)造出‘‘家’’的感覺(jué)。圖8。

圖9為一進(jìn)門(mén)所見(jiàn)的一個(gè)花架，該花架為。

石質(zhì)材料，顏色為白色，其上種植了紫藤，從。

照片上看還是相當(dāng)茂盛的，茂盛的植物遮擋了。

陽(yáng)光，加上曲折的路線，給人一種‘曲徑通幽。

處’的意境。

2．都市晴園（圖10）。

都市晴園位于華陽(yáng)東路，總占地面積為。

158000平方米；總建筑面積200000平方米，是。

目前句容規(guī)模最大、檔次最高的大型生態(tài)社區(qū)。

小區(qū)內(nèi)石徑蜿蜒曲折，鮮花五彩斑斕，名貴樹(shù)。

種隨處可見(jiàn)，現(xiàn)代建筑的典雅，水景園林的怡。

人，成蔭樹(shù)林的清新，小橋流水的淙淙，給你。

帶來(lái)無(wú)限的遐想。圖10。

置自然式花臺(tái)。還可以與園林建筑、園路、

場(chǎng)地和園林植物組合成富于變化的景致，

借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園。

林建筑融匯到山水環(huán)境中。（圖11）這里的。

假山就在都市晴園小區(qū)內(nèi)的一個(gè)人工水體。

上，一面為一個(gè)小型廣場(chǎng)，不僅是園中一。

景還能有降低廣場(chǎng)噪音的實(shí)用功能。

1圖12為小區(qū)內(nèi)的一處雕塑品，三個(gè)紅色的架。

子上分別托有三個(gè)金屬圓球，富有現(xiàn)代感，金屬球。

可以象征太陽(yáng)，既符合“都市”這一背景的要求，

又滿足“晴園”這一主題。

步步高現(xiàn)代城又名陽(yáng)光花園作為陽(yáng)光社區(qū)，將。

建筑的空間與平面、采光與通風(fēng)、環(huán)保與節(jié)能等各。

項(xiàng)性能更融合、更科學(xué)、更標(biāo)準(zhǔn)、更超前地結(jié)合為。

一體。“現(xiàn)代”是陽(yáng)光花園的一大主題。為了合理。

的實(shí)現(xiàn)人車分流，全區(qū)采取穿越式人行主干加環(huán)行。

的交通體系。日常車輛從外圍進(jìn)入車庫(kù)，而居民的。

活動(dòng)則位于車庫(kù)之上的平臺(tái)，人車形成豎向上的分。

流。平臺(tái)之上設(shè)置若干休憩的花園和廣場(chǎng)，體現(xiàn)不。

同環(huán)境所表述的內(nèi)容特色和文化內(nèi)涵，廣場(chǎng)花園和。

建筑環(huán)境有機(jī)結(jié)合，不僅解決了人流集散，同時(shí)也。

滿足了休憩景觀的需要。為爭(zhēng)取最佳朝向住宅用地。

確定于東西向展開(kāi)的南部。

圖13。

總之，這幾個(gè)小區(qū)是句容現(xiàn)在規(guī)劃比較出色和有特色的小區(qū)，在以后的學(xué)習(xí)中，我要以此為借鑒。以事實(shí)求是的態(tài)度做好設(shè)計(jì)。

景觀雕塑勘察報(bào)告范文匯總篇四

今年2月，范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位蘇州歷史名賢的銅鑄雕塑像在火車站南廣場(chǎng)正式落成。此前不久，坊間兩樁爭(zhēng)議則來(lái)自金雞湖畔的_裸女椅子_及_吐舌老子像_雕塑。時(shí)間再推溯至20xx年，在竹園路，城市雕塑《合力》被悄悄拆除……作為公共藝術(shù)中最為普通人熟知的一種，城市雕塑的被喜愛(ài)與被吐槽，似乎都很容易被彰顯與放大。

上世紀(jì)八十年代以來(lái)，在自由開(kāi)放的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍下，蘇州城中亮起了一大批優(yōu)秀的城雕藝術(shù)作品———這些立于街頭、廣場(chǎng)或其它公共空間的城市雕塑，用專屬于自身的雕塑語(yǔ)言，回顧著蘇州的過(guò)去，解釋蘇州的現(xiàn)在，同時(shí)想象這個(gè)城市的未來(lái)。

勾勒不同時(shí)代的蘇州風(fēng)貌。

走在觀前街、平江路或者環(huán)古城護(hù)城河地帶上，不時(shí)能看見(jiàn)以歷史人物、傳統(tǒng)民俗、重大歷史事件為題材的城市雕塑，這些雕塑好像史書(shū)上的插圖，又宛若精致的歷史文化名片，向老蘇州人、向慕名而來(lái)的四方游客，展示著蘇州不同時(shí)代的風(fēng)土人情。

今年2月，范仲淹、伍子胥、泰伯、白居易等八位蘇州歷史名賢的銅鑄雕塑像在火車站南廣場(chǎng)正式落成。作為這群組雕的設(shè)計(jì)者，中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山給蘇州交上了一份完滿的答卷。從題材上來(lái)說(shuō)，八位先賢均是本土歷史長(zhǎng)卷中具有杰出貢獻(xiàn)的代表人物，他們或是吳地文化的開(kāi)化之祖，或?yàn)檎K州、創(chuàng)設(shè)郡學(xué)。從表現(xiàn)形式來(lái)看，雕塑的創(chuàng)作風(fēng)格大多寫(xiě)意夸張。例如，伍子胥是2520xx年前古城蘇州的建設(shè)者，因而他的造型既像蘇州的拱橋，又像蘇州的城門(mén);白居易的雕塑線條柔美飄逸，婉轉(zhuǎn)出唐代詩(shī)人瀟灑不羈的典型氣質(zhì)。_每一尊雕塑都像一座巨峰，他們像山石般凝固在那里，是文化的化石_，吳為山說(shuō)。有人給出這樣的評(píng)價(jià)：這組古代名賢雕塑仿佛融入了蘇州人文山水之魂，形態(tài)各異、俊采星馳，既沉淀著內(nèi)斂渾雄的歷史感，又流溢著江南水鄉(xiāng)的詩(shī)意與靈動(dòng)。蘇州火車站地區(qū)綜合改造指揮部負(fù)責(zé)人說(shuō)，選擇在火車站南廣場(chǎng)豎立8尊歷史文化名人雕塑，就是為了展現(xiàn)蘇州的歷史文化元素。

承載普通人的生活樂(lè)趣。

蘇州古城區(qū)內(nèi)從來(lái)不缺休閑游玩的空間，也從來(lái)不缺有生活趣味的雕塑。舊時(shí)，私家園林是專門(mén)作為巨富商賈、達(dá)官貴人之間串訪、游玩的游憩場(chǎng)所，而街市如玄妙觀、閶門(mén)等全城重大節(jié)日聚集中心則是普通市民的日常游憩場(chǎng)所。這一時(shí)期,古城之內(nèi)的每一座園林就像一件大型精雕，每一座小橋都是重要的街頭雕塑，彰顯著蘇州的個(gè)性。

隨著古城區(qū)開(kāi)始向居住、商業(yè)、休閑、娛樂(lè)等功能轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期，古城區(qū)內(nèi)城市雕塑所處空間由道路入口轉(zhuǎn)向公園、街頭綠地等公共開(kāi)放式空間，雕塑形式也日漸多樣化，公共空間中，雕塑對(duì)人心理上的調(diào)整、緩和的需求越來(lái)越大。

20xx年蘇州觀前街改造，在步行街景觀塑造上增加了體現(xiàn)地方文化特征的雕塑_蕩觀前的村姑_等，每天都會(huì)有市民和游人與它們親切牽手。姜竹松認(rèn)為這類寫(xiě)實(shí)性真人大小的雕塑很不錯(cuò)，_它們?cè)谡故緜鹘y(tǒng)商業(yè)文化的同時(shí)，考慮到了商業(yè)街空間格局不是很大的特點(diǎn)，所以雕塑尺寸也不大，再加上不設(shè)圍欄，可供大家拍照、合影，有很強(qiáng)的溝通作用_。

在觀前街區(qū)，以傳統(tǒng)民俗為題材的雕塑向四方游客傳遞著蘇州不同時(shí)代的生活風(fēng)情。一座《吆喝的攤販》的雕塑取材于上世紀(jì)三、四十年代的糖粥攤，過(guò)去蘇州有一只賣糖粥的器具叫_駱駝?chuàng)鷂，可把灶具、碗盤(pán)、食物全放在擔(dān)子上。小販一邊挑著擔(dān)一邊敲著梆子，發(fā)出_篤篤篤_的聲響，孩子們聽(tīng)見(jiàn)聲音就知道_賣糖粥_的來(lái)了，有民諺_篤篤篤，賣糖粥_。在藝術(shù)家姜竹松看來(lái)，這類寫(xiě)實(shí)性的雕塑再現(xiàn)了蘇州人的生活細(xì)節(jié)和活動(dòng)場(chǎng)景，同時(shí)也伴有一點(diǎn)民俗文化和商業(yè)文化的氣息。

工業(yè)園區(qū)在建設(shè)之初就利用國(guó)外規(guī)劃的先進(jìn)理念，對(duì)城市區(qū)域空間進(jìn)行了系統(tǒng)的布局。這其中，雕塑在休閑游憩的空間組織中起著決定性的作用，幾乎所有的休閑旅游場(chǎng)所都是以雕塑為中心載體來(lái)組織，雕塑在整個(gè)空間中體現(xiàn)出移步換景的視覺(jué)效果。進(jìn)入21世紀(jì)后，園區(qū)雕塑正式進(jìn)入系統(tǒng)化發(fā)展階段，雕塑的配置更貼近環(huán)境和生活。

現(xiàn)代大道建成通車，把更多生活性的主題雕塑引入到道路綠化系統(tǒng)中,利用這些城市雕塑來(lái)組織空間，增強(qiáng)空間與人的互動(dòng)交流。隨著金雞湖完全成為新城區(qū)的城市湖泊，環(huán)金雞湖的城市休閑旅游景觀帶已初步建成，如_猩猩指路_、_狗追和尚_、_三口之家_和_放鵝女_等。后來(lái)，金雞湖成為當(dāng)今中國(guó)開(kāi)發(fā)最成功的城市湖泊景觀，并形成了環(huán)金雞湖的城市雕塑走廊。金雞湖畔密集的香樟林上鮮綠的芽，綿延不斷的草坪上上搖搖擺擺學(xué)步的稚童，一直延伸到湖邊的寬闊廣場(chǎng)上奔跑著的風(fēng)箏少年，這些，全都洋溢著生活的樂(lè)趣。

寫(xiě)下城市發(fā)展的新注腳。

佇立在金雞湖西畔的雕塑《圓融》是蘇州工業(yè)園區(qū)的城市符號(hào)，它像一個(gè)動(dòng)態(tài)扭轉(zhuǎn)的古錢(qián)幣，外圓內(nèi)方，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，兩種彼此矛盾的元素共存于一體，時(shí)刻向世人昭示兼容并蓄、和諧為本的獨(dú)特情懷。這座出自新加坡著名雕塑家孫宇立先生之手的作品，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與人文的互融和共生，蘊(yùn)含了中國(guó)和新加坡雙方密切合作、相輔相成、相互交融的深意，顯示出開(kāi)放包容的時(shí)代精神和_崇文睿智，開(kāi)放包容，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，和諧致遠(yuǎn)_的蘇州精神。

聳立在中央公園的《合作》是一件標(biāo)志性雕塑，它以大紅與銀白的強(qiáng)烈對(duì)比、銳利的直角和敦厚的圓弧之間的和諧結(jié)合，將關(guān)于中新合作的豐富理念以極其簡(jiǎn)潔的方式直覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，令每一位來(lái)到園區(qū)的人為之眼睛一亮。這座雕塑來(lái)自藝術(shù)家沈建國(guó)先生，他曾說(shuō)_虎丘塔和北寺塔都帶有標(biāo)志性雕塑的性質(zhì)，而在古典園林里隨處可見(jiàn)的太湖石，則可以看作最古老也最現(xiàn)代的城雕_，帶有舶來(lái)品意味的城市公共雕塑可以在蘇州歷史里找到深刻的淵源，妙哉。

和古城區(qū)雕塑作品的傳統(tǒng)手法不同，新區(qū)和工業(yè)園區(qū)的雕塑作品更具現(xiàn)代化和多元化，色彩運(yùn)用上也更為瀟灑和大膽。

這些帶有主旋律意味的雕塑作品，不僅裝點(diǎn)了城市環(huán)境，還得到了廣大老百姓的喜愛(ài)。每逢好日子，總是有花車絕塵而來(lái)，身披婚紗的新娘挽著新郎來(lái)到這座雕塑前攝影留念，把這包含著豐富意蘊(yùn)的雕塑作品與自己的喜日結(jié)成永恒的一瞬，表達(dá)有情人_百年好合_的強(qiáng)烈愿望。雕塑作品的主題能夠在人民的日常生活中得到美妙的延伸，無(wú)疑是對(duì)藝術(shù)家最權(quán)威的肯定和褒獎(jiǎng)。

景觀雕塑勘察報(bào)告范文匯總篇五

為學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)的教育管理經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊管理者的視野，提升管理素質(zhì)，10月9日至13日，在局領(lǐng)導(dǎo)陸靜和班主任周紅燕帶領(lǐng)下，我們一行44人，赴廣州參觀考察學(xué)習(xí)。

10月9日下午，我們首先來(lái)到廣州中山大學(xué)附屬小學(xué)，觀看了“潤(rùn)澤流芳”為主題的視頻介紹，對(duì)他們學(xué)校有了一個(gè)初淺的了解。介紹完后自行參觀了整個(gè)校園，并進(jìn)行了合影留念，10日上午學(xué)習(xí)參觀了育才中學(xué)。回來(lái)后，考察學(xué)習(xí)中的信息和場(chǎng)面不斷在腦海中浮現(xiàn)，思維有了碰撞，深有啟發(fā)。下面就學(xué)習(xí)考察中山大學(xué)附屬小學(xué)后的體會(huì)從三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單匯報(bào)：

一、學(xué)校概況：

中山大學(xué)附屬小學(xué)創(chuàng)辦于1909年，前身為嶺南大學(xué)附屬小學(xué)，1952年大學(xué)院系調(diào)整后，中山大學(xué)附屬小學(xué)與嶺南大學(xué)附屬小學(xué)融為一體，成立新的中山大學(xué)附屬小學(xué)。近百年的辦學(xué)歷史使附小長(zhǎng)久地樹(shù)立起在廣州市品牌老校的地位。

學(xué)校環(huán)境幽雅，樹(shù)木蔥蘢，紅墻碧瓦，錯(cuò)落有致，辦學(xué)條件優(yōu)越，人文氛圍濃厚。浸潤(rùn)在中山大學(xué)悠久的校園文化中，秉承中大附小深厚的歷史傳統(tǒng)，學(xué)校形成了嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、開(kāi)放、活潑的辦學(xué)風(fēng)格。他們始終把“為祖國(guó)育棟梁，為學(xué)生創(chuàng)未來(lái)，為家庭謀希望”作為自己的辦學(xué)理想，以人為本，師生和諧發(fā)展，共同創(chuàng)造具有時(shí)代氣息、地方特色、附小個(gè)性的優(yōu)質(zhì)小學(xué)。

通過(guò)觀看視頻，也了解到中山大學(xué)附屬小學(xué)是一所充滿青春活力的品牌老校，學(xué)校崇尚尊重和諧，務(wù)實(shí)進(jìn)取，團(tuán)隊(duì)合作。學(xué)校教師平均年齡不到30歲，非常重視青年教師的培養(yǎng)工作，通過(guò)職前培訓(xùn)，安排專門(mén)資深教師帶教，參加課題研究，外出學(xué)習(xí)等途徑使青年教師快速成長(zhǎng)。近幾年有一大批青年教師通過(guò)各類平臺(tái)脫穎而出，展現(xiàn)了良好的發(fā)展?jié)撡|(zhì)和無(wú)限的發(fā)展空間。

二、學(xué)習(xí)感悟：

1、育人理念求真務(wù)實(shí)。

從一年級(jí)開(kāi)始就開(kāi)設(shè)啟動(dòng)各類課程建設(shè)，學(xué)校各類特色班，各類比賽，藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，讀書(shū)節(jié)，形成學(xué)校的傳統(tǒng)特色，保障了學(xué)生的全面發(fā)展，提供了培養(yǎng)選拔和發(fā)展空間。從這里明顯可以看出，學(xué)校從課程入手，保障各活動(dòng)開(kāi)展的有序性、有效性、有針對(duì)性，校本課程扎實(shí)，遵循學(xué)生發(fā)展為本，落實(shí)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。如：德育晨會(huì)課，主題德育活動(dòng)等這些德育類課程，為學(xué)生在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。如英語(yǔ)學(xué)科教材拓展融合實(shí)驗(yàn)，六年級(jí)升中輔導(dǎo)班、六年級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)競(jìng)賽培優(yōu)班，這些又是提升學(xué)生成績(jī)的有效途徑，使學(xué)生把知識(shí)學(xué)得更靈活。

2、校園文化底蘊(yùn)深厚。

從學(xué)校的發(fā)展史就可以見(jiàn)證老牌學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)。1909年創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)學(xué)塾是附屬小學(xué)的老前身，至今已經(jīng)走過(guò)了將近一百零三年的歷史。這看似普通的103年，卻沉淀了學(xué)校管理理念和學(xué)校文化特色，其間仿照了歐美一些學(xué)校的學(xué)生管理方法，專家進(jìn)校幫教育。邀請(qǐng)中大以及社會(huì)名界的專家、學(xué)者為師生作專場(chǎng)報(bào)告，使教師的教育理念，專業(yè)素養(yǎng)，現(xiàn)代化技術(shù)素養(yǎng)等各方面都有了質(zhì)的飛躍。為學(xué)校成為廣州名校奠定了基礎(chǔ)。

三、努力方向：

實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己作為學(xué)校的一員，作為學(xué)校班子中的一員，作為校長(zhǎng)的左臂右膀的一員，有必要思考本校的辦學(xué)特色，做好參謀。我們學(xué)校是一所規(guī)模較小的中心小學(xué)，設(shè)16個(gè)教學(xué)班，現(xiàn)有公辦教職工36名，其中職工1名，教師中有小學(xué)高級(jí)教師20名，市級(jí)教壇新秀2名，區(qū)級(jí)教壇新秀6名。學(xué)校雖然規(guī)模較小，辦學(xué)條件相對(duì)落后，但始終沒(méi)有停止發(fā)展的腳步。學(xué)校正努力朝著發(fā)展精細(xì)化管理為切入口，以青年教師培養(yǎng)為著力點(diǎn)，以生活化德育為新亮點(diǎn)，以生態(tài)課堂構(gòu)建為增長(zhǎng)點(diǎn)，以和諧促發(fā)展，以質(zhì)量鑄品牌。發(fā)展的總體目標(biāo)是發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用，擴(kuò)大骨干教師隊(duì)伍，爭(zhēng)取區(qū)以上骨干教師達(dá)10人以上，占專任教師數(shù)30﹪以上。抓好教師的學(xué)歷提升工作，全校教師本科及本科以上學(xué)歷比例達(dá)90﹪以上。

但也存在著很多困惑，學(xué)校沒(méi)有什么文化底蘊(yùn)可談，學(xué)校德育特色不夠明顯。盡管這些年一直著重關(guān)注環(huán)境教育和廉政文化教育，舉辦了十屆環(huán)境節(jié)，獲得了杭州市綠色學(xué)校、杭州市廉政文化學(xué)校的榮譽(yù)稱號(hào)，但是獨(dú)木難成林，成不了氣候，這統(tǒng)領(lǐng)不了整個(gè)學(xué)校的文化內(nèi)涵、育人理念。目前，學(xué)校將以做精、做細(xì)、做實(shí)“善小”兩字，建立“善小”文化,編寫(xiě)“善小”校本課程。每月一善，落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范，提升教師教學(xué)水平，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，樹(shù)立文化立校，文化興校，文化強(qiáng)校的辦學(xué)理念。

總之，這次外出考察給予自己很多思考。所參觀的學(xué)校的完善的管理制度、深厚的校園文化底蘊(yùn)、精細(xì)的管理模式、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、博大的創(chuàng)新精神，讓人大開(kāi)眼界。不僅開(kāi)闊了我們的視野，而且拓寬了我們的工作思路，對(duì)今后進(jìn)一步做好學(xué)校的教育教學(xué)工作將有很大的幫助。本人也將把學(xué)到的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)落實(shí)到工作中，使自己的工作在原來(lái)的基礎(chǔ)上更上一層樓。

景觀雕塑勘察報(bào)告范文匯總篇六

景觀設(shè)計(jì)學(xué)概念：景觀設(shè)計(jì)學(xué)：景觀設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、改造、設(shè)計(jì)、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。加拿大景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)將其定義為是一門(mén)關(guān)于土地利用和管理的專業(yè)。

二：景觀的發(fā)展。

中國(guó)古典園林。

皇家園林發(fā)展歷史。

皇家園林殷商時(shí)期：從迄今發(fā)現(xiàn)的最早的文字――殷商（公元前16~11世紀(jì)）甲骨文中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)皇家園林“囿”的論述。據(jù)此，有關(guān)專家們推測(cè)，中國(guó)皇家園林始于殷商。據(jù)周朝史料《周禮》解釋，當(dāng)時(shí)皇家園林是以囿的形式出現(xiàn)的，即在一定的自然環(huán)境范圍內(nèi)，放養(yǎng)動(dòng)物，種植林木，挖池筑臺(tái)，以供皇家打獵、游樂(lè)、通神明和生產(chǎn)之用。當(dāng)時(shí)著名的皇家園林為周文王的“靈囿”，“靈囿”以自然樹(shù)木花草為主，鳥(niǎo)獸充其間，并挖池筑臺(tái)，供帝王貴族游樂(lè)狩獵，實(shí)際上就是狩獵園。

宋金時(shí)期：到了宋代（960年~1279年），統(tǒng)治階級(jí)沉湎于聲色繁華，北宋東京、南宋臨安，金朝中都，都有許多皇家園林建置，規(guī)模遠(yuǎn)遜于唐代，然藝術(shù)和技法的精密程度則有過(guò)之?；始覉@林的發(fā)展又出現(xiàn)了一次高潮，這就是位于北宋都城東京的艮岳。宋徽宗建造的艮岳是在平地上以大型人工假山來(lái)仿創(chuàng)中華大地山川之優(yōu)美的范例，它也是寫(xiě)意山水園的代表作。此時(shí)，假山的用材與施工技術(shù)均達(dá)到了很高的水平。到了金代（1115年~1234年），營(yíng)建了西苑、同樂(lè)園、太液池、南苑、廣樂(lè)園、芳園、北苑等皇家園林，并修建離宮禁苑，其中最大的是萬(wàn)寧宮，即今天的北海公園地段。并在郊外建玉泉山芙蓉殿、香山行宮、櫻桃溝觀花臺(tái)、潭柘寺附近的金章宗彈雀處、玉淵潭釣魚(yú)臺(tái)等?！把嗑┌司啊敝f(shuō)就起源于金代。

元明時(shí)期（1271年~1644年），皇家造園活動(dòng)相對(duì)的處于遲滯局面，除元朝大都御苑“太液池”，明代初期玄武湖為明朝時(shí)為黃冊(cè)庫(kù)，系皇家禁地。明代擴(kuò)建為西苑外，別無(wú)其他建設(shè)。其中元代萬(wàn)歲山（今景山）、太液池（北海）為中心發(fā)展。廟宇園林也開(kāi)始盛行。

清朝時(shí)期（1616年~1911年），皇家園林的建設(shè)趨于成熟，高潮時(shí)期奠定于康熙，完成于乾隆，由于清朝定都北京后，完全沿用明朝的宮殿，這樣皇家建設(shè)的重點(diǎn)自然的轉(zhuǎn)向于園林方面。那時(shí)，從海淀鎮(zhèn)到香山，共分布著靜宜園、靜明園、清漪園（頤和園）、圓明園等90多座皇家園林，連綿20余里，蔚為壯觀，此外在北京城外還有許多皇家御預(yù)苑。其中以圓明園、清漪園（頤和園）、避暑山莊、北海最為出名。此外在中國(guó)造園史上圓明園還首次引進(jìn)了西方造園藝術(shù)與技術(shù)。

私家園林。

各個(gè)歷史時(shí)期。

商朝或更早：園林的最初形式——商朝的囿。在古代，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定的歷史階段，一個(gè)脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的特殊階層出現(xiàn)以后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及技術(shù)、材料達(dá)到一定的水平，上層建筑的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與文化藝術(shù)等開(kāi)始達(dá)到比較發(fā)達(dá)的階段，這時(shí)才有可能興建和從事于以游樂(lè)休息為主的園林建筑。

春秋、秦漢和三國(guó)時(shí)代：據(jù)記載在春秋、秦漢和三國(guó)時(shí)代，統(tǒng)治者已開(kāi)始利用這里明山秀水的自然條件，興建花園，尋歡作樂(lè)。在三國(guó)魏晉時(shí)期，產(chǎn)生了許多擅長(zhǎng)山水畫(huà)的名手。他們善于畫(huà)山峰、泉、丘、壑、巖等。為此，在山水畫(huà)的出現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，由畫(huà)家所提供的構(gòu)圖、色彩、層次和美好的意境往往成為造園藝術(shù)的借鑒。

魏晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)古代園林史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。文人雅士厭煩戰(zhàn)爭(zhēng)，玄談玩世，寄情山水，風(fēng)雅自居。豪富們紛紛建造私家園林，把自然式風(fēng)景山水縮寫(xiě)于自己私家園林中。造園活動(dòng)普及于民間，而且升華到藝術(shù)創(chuàng)作的境界。

唐宋時(shí)期：唐代是中國(guó)古代園林風(fēng)格轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。唐長(zhǎng)安私家園林的山體、水體、植物、動(dòng)物、建筑等景觀要素和諧融匯，園池構(gòu)筑日趨洗練明快,士人將詩(shī)情畫(huà)意引入園林，使崇尚自然的美學(xué)原則充分實(shí)現(xiàn),為后世的寫(xiě)意山水園奠定了基礎(chǔ)。

元代時(shí)期：元代的私家園林主要是繼承和發(fā)展唐宋以來(lái)的文人園形式，其中較為著名的有河北保定張柔的蓮花池，江蘇無(wú)錫倪贊的清悶閣云林堂，蘇州的獅子林等。

明清時(shí)期：明、清是我國(guó)園林建筑藝術(shù)的集成時(shí)期，封建士大夫的私家園林，多建在城市之中或近郊，與住宅相聯(lián)。在不大的面積內(nèi)，追求空間藝術(shù)的變化，風(fēng)格素雅精巧，達(dá)到平中求趣，拙間取華的意境，滿足以欣賞為主的要求。不僅數(shù)量上大大超過(guò)明代，而且逐漸顯露出造園藝術(shù)的地方特色，形成北方、江南、嶺南三大體系。建筑色彩崇尚淡雅，粉墻青瓦，赭色木構(gòu)，有水墨渲染的清新格調(diào)。

西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)之前的三個(gè)流派。

文藝復(fù)興園林：文藝復(fù)興園林，園林中的植物扮演重要的角色，攀緣植物爬滿墻壁，蒾籬勾畫(huà)花園房屋和小徑，藥用植物也普遍運(yùn)用?；ɑ苄纬蓮?fù)雜的幾何圖案，常綠植物增添了園林的季節(jié)性色彩。

文藝復(fù)興時(shí)期的園林發(fā)展、特點(diǎn)。

15世紀(jì)初葉，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。文學(xué)和藝術(shù)飛躍進(jìn)步，引起一批人愛(ài)好自然，追求田園趣味，文藝復(fù)興園林盛行，并逐步從幾何型向巴洛克藝術(shù)曲線型轉(zhuǎn)變。文藝復(fù)興后期，園林甚至追求主觀、新奇、夢(mèng)幻般的“手法主義”的表現(xiàn)。17世紀(jì)，園林史上出現(xiàn)了一位開(kāi)創(chuàng)法國(guó)乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特（andrelenotre1613-1700），法國(guó)園林即由他開(kāi)創(chuàng)。中國(guó)稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素，又以一種更開(kāi)朗、華麗、宏偉、對(duì)稱的方式在法國(guó)重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個(gè)園林寧?kù)o開(kāi)闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國(guó)的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國(guó)園林的西洋樓。

17、18世紀(jì)，繪畫(huà)與文學(xué)兩種藝術(shù)熱衷于自然的傾向影響了英國(guó)造園，加之中國(guó)園林文化的影響，英國(guó)出現(xiàn)了自然風(fēng)景園。以起伏開(kāi)闊的草地、自然曲折的湖岸、成片成叢自然生長(zhǎng)的樹(shù)木為要素構(gòu)成了一種新的園林。

18世紀(jì)中葉，作為改進(jìn)，園林中建造一些點(diǎn)景物，如中國(guó)的亭、塔、橋、假山以及其他異國(guó)情調(diào)的小建筑或模仿古羅馬的廢墟等，人們將這種園林稱之為感傷主義園林或英中式園林。

19世紀(jì)上半葉的園林設(shè)計(jì)常常是幾何式與規(guī)則式園林的綜合。19世紀(jì)末，更多的設(shè)計(jì)使用規(guī)則式園林來(lái)協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系。藝術(shù)和建筑業(yè)在向簡(jiǎn)潔的方向發(fā)展，園林受新思潮的影響，走向了凈化的道路，逐步轉(zhuǎn)向注重功能、以人為本的設(shè)計(jì)。

19世紀(jì)，造園風(fēng)格停滯在自然式與幾何式兩者互相交融的設(shè)計(jì)風(fēng)格上，甚至逐步淪為對(duì)歷史樣式的模仿與拼湊，直至工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中導(dǎo)致新的園林風(fēng)格的誕生。受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，花園風(fēng)格更加簡(jiǎn)潔、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空間構(gòu)筑花園，并強(qiáng)調(diào)自然材料的運(yùn)用。這種風(fēng)格影響到后來(lái)歐洲大陸的花園設(shè)計(jì)，直到今天仍有一定的影響。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的目的是希望通過(guò)裝飾的手段來(lái)創(chuàng)造出一種新的設(shè)計(jì)，主要表現(xiàn)在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的另一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)園林與建筑之間以藝術(shù)的形式相聯(lián)系，認(rèn)為園林與建筑之間在概念上要統(tǒng)一，理想的園林應(yīng)該是盡量再現(xiàn)建筑內(nèi)部的“室外房間”。

時(shí)間分布：文藝復(fù)興初期；文藝復(fù)興中期（鼎盛期）；文藝復(fù)興末期（巴洛克時(shí)期）。

法國(guó)規(guī)則式園林：規(guī)則式園林又稱整形式、建筑式、幾何式、對(duì)稱式園林，整個(gè)園林及各景區(qū)景點(diǎn)皆表現(xiàn)出人為控制下的幾何圖案美。園林題材的配合在構(gòu)圖上呈幾何體形式，在平面規(guī)劃上多依據(jù)一個(gè)中軸線，在整體布局中為前后左右對(duì)稱。園地劃分時(shí)多采用幾何形體，其園線、園路多采用直線形；廣場(chǎng)、水池、花壇多采取幾何形體；植物配置多采用對(duì)稱式，株、行距明顯均齊，花木整形修剪成一定圖案，園內(nèi)行道樹(shù)整齊、端直、美觀，有發(fā)達(dá)的林冠線。

特征規(guī)則式園林地形地貌。

除建筑、花壇群、規(guī)則式水景和大量噴泉為主景以外，其余常采用盆樹(shù)、盆花、瓶飾、雕像為主要景物。雕像的基座為規(guī)則式，雕像位置多配置于軸線的起點(diǎn)、終點(diǎn)或交點(diǎn)上。

規(guī)則式園林給人的感覺(jué)是雄偉、整齊、莊嚴(yán)。

在17世紀(jì)以前，英國(guó)園林主要模仿意大利封建貴族的別墅、莊園（見(jiàn)意大利園林）。整個(gè)園林被設(shè)計(jì)成封閉的環(huán)境，以直線的小徑劃分成若干幾何形的地塊。這種園林在都鐸王朝時(shí)期（1485～1603）最為盛行，其代表作是亨利八世(1491～1547)在倫敦泰晤士河上游興建的罕普敦府邸(1515～1530)。17世紀(jì)，法國(guó)在路易十四執(zhí)政時(shí)，由a.勒諾特爾設(shè)計(jì)和建造了豪華的凡爾賽宮園林（見(jiàn)法國(guó)園林），產(chǎn)生了世界性的影響。1660年流亡法國(guó)的查理二世回國(guó)即位后，聘請(qǐng)法國(guó)園林匠師參加罕普敦府邸的改建，使它在規(guī)模和氣派上可與凡爾賽宮媲美。一時(shí)，按照法國(guó)園林模式造園成為英國(guó)上流社會(huì)的風(fēng)尚。18世紀(jì)初，英國(guó)人開(kāi)始探求本國(guó)新的園林形式。

三：中西方景觀設(shè)計(jì)大師及案例、彼得·沃克：彼得·沃克，1932年生，當(dāng)代國(guó)際知名景觀設(shè)計(jì)師，“極簡(jiǎn)主義”設(shè)計(jì)代表人物，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（asla）理事，美國(guó)注冊(cè)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（clarb）認(rèn)證景觀設(shè)計(jì)師，美國(guó)城市設(shè)計(jì)學(xué)院成員，美國(guó)設(shè)計(jì)師學(xué)院榮譽(yù)獎(jiǎng)獲得者，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃獎(jiǎng)獲得者。著名的著作是與梅拉尼·西蒙合作完成的《看不見(jiàn)的花園：尋找美國(guó)景觀的現(xiàn)代主義》。

個(gè)人簡(jiǎn)介：彼得·沃克，1932年生，當(dāng)代國(guó)際知名景觀設(shè)計(jì)師，“極簡(jiǎn)主義”設(shè)計(jì)代表人物，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（asla）理事，美國(guó)注冊(cè)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（clarb）認(rèn)證景觀設(shè)計(jì)師，美國(guó)城市設(shè)計(jì)學(xué)院成員，美國(guó)設(shè)計(jì)師學(xué)院榮譽(yù)獎(jiǎng)獲得者，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃獎(jiǎng)獲得者。他有著豐富的從業(yè)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一直活躍在景觀設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，1978-1981年曾擔(dān)任哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院景觀設(shè)計(jì)系主任。1983年于加利福尼亞州伯克利市成立了彼得·沃克合伙人景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所。他最著名的著作是與梅拉尼·西蒙合作完成的《看不見(jiàn)的花園：尋找美國(guó)景觀的現(xiàn)代主義》。彼得·沃克有著超過(guò)50年的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他的每一個(gè)項(xiàng)目都融入了豐富的歷史與傳統(tǒng)知識(shí)，順應(yīng)時(shí)代的需求，施工技術(shù)精湛。人們?cè)谒脑O(shè)計(jì)中可以看到簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的形式、濃重的古典元素，神秘的氛圍和原始的氣息，他將藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)完美地結(jié)合起來(lái)并賦予項(xiàng)目以全新的含義。

設(shè)計(jì)案例:《唐納噴泉》唐納噴泉是彼得沃克1984年設(shè)計(jì)的作品，位于哈佛大學(xué)校園內(nèi)的人行道路交叉口處，由159塊花崗巖不規(guī)則排列組成直徑約為的圓形石陣，石陣的中央是一座霧噴泉。

唐納噴泉簡(jiǎn)述。

圓形石陣跨越了草地和混凝土道路，包圍著兩棵已有的樹(shù)木。石身的一部分被埋于地下，這些石塊就像是慢慢的順勢(shì)蔓延到草地中的一樣，在綠草間大樹(shù)下延伸，自然融合得就像是從環(huán)境中自然生長(zhǎng)出來(lái)的。159塊花崗巖采自于20世紀(jì)初期的農(nóng)場(chǎng)，喚起對(duì)英格蘭拓荒者的記憶。

石陣中心處設(shè)有水池，石頭更加密集，有32個(gè)噴嘴。春、夏、秋三季，水霧像云一樣在石上舞蹈，模糊了石頭的邊界。白天陽(yáng)光的反射令水霧產(chǎn)生彩虹；晚上水霧在燈光的控制下發(fā)出神秘的光。冬天當(dāng)水霧凍結(jié)時(shí)，利用建筑的供熱系統(tǒng)噴霧。當(dāng)噴泉完全靜止時(shí)，則成為白雪優(yōu)雅表演的舞臺(tái)。

所有季節(jié)，唐納噴泉都在被高強(qiáng)度的使用著。各樣的活動(dòng)因唐納噴泉開(kāi)展，這些活動(dòng)又相應(yīng)的強(qiáng)化了噴泉的存在。

該噴泉位于靠近哈佛校園的一個(gè)人行道交叉路口，讓人們想起殖民地居民辛苦地清理農(nóng)田的歷史經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)噴泉屬于霧噴泉，從池中騰騰而起的水霧覆蓋在柏油路，草坪上和樹(shù)木周圍。這些水霧是從32個(gè)噴管中噴出的，虛無(wú)縹緲的霧給整個(gè)校園增添奇幻色彩。整個(gè)噴泉優(yōu)雅獨(dú)特，為來(lái)往行人和學(xué)生增添了富有動(dòng)態(tài)的景觀。

唐納噴泉平面位置景觀介紹。

1.每塊石頭大約4英尺長(zhǎng)、2英尺寬、2英尺高，經(jīng)計(jì)算正好可以被用作石椅或石桌（坐在草地上）。

2．具有空間劃分的作用。159塊天然石塊從周遭紛繁的公共空間中劃分圍合出這樣一塊60英尺直徑的圓形靜空間，而霧噴泉又以柔和的方式阻隔了直徑上相互對(duì)視的目光，使這里更顯私密，增加了實(shí)用性。

3.從物質(zhì)的角度而言，首先作為水景的存在，其功能之一是吸引別人觀賞它本身的特殊形態(tài)：欣賞霧氣在空中懸浮不動(dòng)的靜、隨風(fēng)飄移時(shí)的輕逸和鬧中取靜的迷蒙。

感受它與周圍其他要素共同作用產(chǎn)生的變化，去感受那被它沁潤(rùn)的石塊濕柔的表面與外圍干燥石塊的堅(jiān)毅滄桑的外形之間的對(duì)比；感受陽(yáng)光下細(xì)霧中美麗的虹；同時(shí)它的迷霧朦朧改變了人們觀察對(duì)方、觀察世界的方式。4.從精神的角度而言，霧噴泉的細(xì)膩、朦朧與天然石塊的粗糙、質(zhì)樸的原始美感共同組合而成的這個(gè)空間，試圖給予人們一種特別的相互交流以及與世界交流的方式。

俞孔堅(jiān)1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士，全國(guó)風(fēng)景園林碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)委員。1997年回國(guó)創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個(gè)碩士學(xué)位點(diǎn)：景觀設(shè)計(jì)學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國(guó)家甲級(jí)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，目前已達(dá)350多人的國(guó)際知名設(shè)計(jì)院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目；促成了景觀設(shè)計(jì)師成為國(guó)家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國(guó)的確立。

2016年4月20日，俞孔堅(jiān)當(dāng)選美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士。

設(shè)計(jì)案例:北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院。

北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院(簡(jiǎn)稱xxx土人設(shè)計(jì)xxx)，由美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士、北京大學(xué)教授俞孔堅(jiān)領(lǐng)銜創(chuàng)立，擁有300多名職業(yè)設(shè)計(jì)師，由歸國(guó)留學(xué)人員構(gòu)成設(shè)計(jì)主體，配備有城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、給排水、電氣、結(jié)構(gòu)等專業(yè)人員。為國(guó)家甲級(jí)資質(zhì)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位、甲級(jí)資質(zhì)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)單位、北京市高新技術(shù)企業(yè)和iso9001：2000質(zhì)量體系認(rèn)證單位。

設(shè)計(jì)理念：土人設(shè)計(jì)以土地的名義，倡導(dǎo)天地、人、神和諧的“土人理念”，堅(jiān)守品質(zhì)至上的職業(yè)道德，高舉民族設(shè)計(jì)大旗，立足本土面向全球。多年來(lái)，在國(guó)內(nèi)外完成大量規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目，參與多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外重要工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)，先后五次獲全美景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)年度榮譽(yù)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，兩次獲得世界青年建筑師獎(jiǎng)，享譽(yù)海內(nèi)外，引領(lǐng)國(guó)際設(shè)計(jì)潮流。

代表設(shè)計(jì)作品：北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院秦皇島湯河公園。

用最少的人工與投入構(gòu)建城市綠色廊道。秦皇島湯河公園從設(shè)計(jì)到實(shí)施，歷時(shí)一年時(shí)間，2006年7月完成，用最少的人工和投入，將地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的一條臟、亂、差的河流廊道，改造成一處魅力無(wú)窮的城市休憩地，一幅幅和諧社會(huì)的真實(shí)畫(huà)面，生動(dòng)地在生態(tài)場(chǎng)景中展開(kāi)。設(shè)計(jì)最大限度地保留原有河流生態(tài)廊道的綠色基底，并引入一條以玻璃鋼為材料的、長(zhǎng)達(dá)500米的“紅色飄帶，”它整合了包括步道、座椅、環(huán)境解釋系統(tǒng)、鄉(xiāng)土植物展示、燈光等多種功能和設(shè)施，使這一昔日令路人掩鼻繞道、有安全隱患、可達(dá)性極差的城郊荒地和垃圾場(chǎng)，變成令人流連忘返的城市游憩地和生態(tài)綠廊?，斏┩叽模含斏┩叽膍arthaschwartz,20世紀(jì)中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，現(xiàn)為哈佛大學(xué)教授作為20世紀(jì)中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，擁有景觀建筑師和藝術(shù)家雙重身份的瑪莎.施瓦茨，一向以不走尋常路和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法而享譽(yù)國(guó)際景觀建筑界。

代表作品：面包圈公園她自己認(rèn)為面包圈花園是自己做過(guò)的最好的花園，但是當(dāng)時(shí)建造的時(shí)候是以開(kāi)玩笑的態(tài)度做的。她解釋面包是最完美的景觀材料。它很便宜任何人都可以用，它是可以講解的，它不需要任何作用，不需要澆水。所以它是最好用的景觀材料。

貝聿銘1917年4月26日出生于中國(guó)廣州，祖籍蘇州，是蘇州望族之后，美籍華人建筑師。貝聿銘曾先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)就讀建筑學(xué)。

貝聿銘榮獲了1979年美國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)，1981年法國(guó)建筑學(xué)金獎(jiǎng)，xxx年日本帝賞獎(jiǎng)，1983年第五屆普利茲克獎(jiǎng)，及1986年里根總統(tǒng)頒予的自由獎(jiǎng)?wù)碌取?/p>

貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材。他的代表建筑有美國(guó)華盛頓特區(qū)國(guó)家藝?yán)葨|廂、法國(guó)巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程。被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。

設(shè)計(jì)案例，貝聿銘建筑團(tuán)隊(duì)努力讓7個(gè)部分統(tǒng)一成一個(gè)建筑物。

貝聿銘不知道密特朗總統(tǒng)有無(wú)意識(shí)到這個(gè)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性。但貝聿銘團(tuán)隊(duì)最終讓它們?cè)诮ㄖ辖y(tǒng)一成了整體。

景觀雕塑勘察報(bào)告范文匯總篇七

為了讓我們更好的學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)這門(mén)課程，余老師帶領(lǐng)我們參觀了未建成的新校區(qū)和三峽中心療養(yǎng)院。對(duì)于這次外出調(diào)查作出以下報(bào)告：

一．新校區(qū)概況。

來(lái)到五橋百安壩新校區(qū)，有關(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)人員給在規(guī)劃圖中大體給我們介紹了一下的校園規(guī)劃情況：

56、基巖局部裸露，覆壓層—2米，基礎(chǔ)建設(shè)工程量小，建設(shè)所需石材可以就地取材，可節(jié)約大量建設(shè)成本；在市政基礎(chǔ)設(shè)施上，水、電、氣、交通和通訊管線等已基本配套到位；在周邊有三峽醫(yī)專（籌）、萬(wàn)州體校、萬(wàn)州職教中心、萬(wàn)州中學(xué)、五橋職中、五橋移民小學(xué)等眾多學(xué)校以及中心醫(yī)院、青少年文化宮等衛(wèi)生、文化服務(wù)單位；在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上，東接萬(wàn)州區(qū)城市規(guī)劃大學(xué)園區(qū)預(yù)留2平方公里的發(fā)展用地。

建設(shè)內(nèi)容。

總建筑面積：萬(wàn)平方米（不含教職工住宅20萬(wàn)平方米）。

其中：教學(xué)樓：萬(wàn)平方米。

圖書(shū)館：萬(wàn)平方米。

實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)樓等：萬(wàn)平方米。

風(fēng)雨操場(chǎng)：萬(wàn)平方米。

會(huì)堂：萬(wàn)平方米。

學(xué)生公寓：16萬(wàn)平方米。

學(xué)生食堂：萬(wàn)平方米。

生活福利及附屬用房：萬(wàn)平方米。

學(xué)院行政用房：萬(wàn)平方米。

系行政用房：萬(wàn)平方米。

教職工食堂：萬(wàn)平方米。

體育場(chǎng)地：

400米跑道田徑場(chǎng)2個(gè)。

籃球場(chǎng)34個(gè)。

排球場(chǎng)34個(gè)。

網(wǎng)球場(chǎng)4個(gè)。

羽毛球場(chǎng)4個(gè)。

綜合投擲區(qū)3個(gè)。

器械場(chǎng)3個(gè)。

障礙物場(chǎng)2個(gè)。

標(biāo)準(zhǔn)游泳池1個(gè)。

以及科研基地和成果轉(zhuǎn)換基地建設(shè)和道路、綠化、人文景觀等環(huán)境建設(shè)。

總體布置。

功能分區(qū)合理,聯(lián)系方便,環(huán)境安靜優(yōu)美，并考慮到了以后的發(fā)展。學(xué)校按功能分區(qū)大體分為六部分：教學(xué)中心區(qū)、體育活動(dòng)區(qū)、學(xué)習(xí)工廠區(qū)、后勤服務(wù)區(qū)、學(xué)生生活區(qū)。教學(xué)中心區(qū)是高等學(xué)校總體布置的核心，從有利和方便教學(xué)、科學(xué)研究出發(fā)。校區(qū)主體建筑群公共教學(xué)樓為核心組成；教學(xué)中心區(qū)的布局是高等學(xué)校建筑形象的體現(xiàn)，表現(xiàn)出了學(xué)校的性質(zhì)和特點(diǎn)。教學(xué)中心區(qū)有寬闊的廣場(chǎng)，并與綠地、紀(jì)念物、建筑小品等組成安靜、優(yōu)美、親切、樸實(shí)的公共性開(kāi)放空間。教學(xué)中心區(qū)往來(lái)頻繁，避免了車行道穿越。

新校區(qū)的建設(shè)目標(biāo)是：融使用功能與園林功能、人文景觀于一體，園區(qū)規(guī)劃與城市建設(shè)相結(jié)合，構(gòu)建氣勢(shì)宏大、具有獨(dú)特風(fēng)格和濃郁三峽特色及人文內(nèi)涵的大學(xué)校園。她不僅是育人的教學(xué)、科研園地，也是環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)園地，還是三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)研究基地。為達(dá)到這一目標(biāo)，我們將適度提高綠化面積標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照國(guó)家的有關(guān)法規(guī)處理生活污水，以及生活垃圾的無(wú)害處理。污水和廢棄物的處理系統(tǒng)與市政設(shè)施合為一體。用生態(tài)園林綠化來(lái)減輕學(xué)院周邊環(huán)境的噪音污染。

二．三峽中心醫(yī)院百安花園。

本次百安花園設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想以簡(jiǎn)潔、大方、便民；美化環(huán)境；體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格為原則，使綠化和建筑相互融合，相輔相成。其設(shè)計(jì)特點(diǎn)有：

1，美化環(huán)境、陶冶情操，堅(jiān)持“以人為本”，充分體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型的設(shè)計(jì)思想2，植物配置以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，疏密適當(dāng)，高低錯(cuò)落，形成一定的層次感；色彩豐富，主要以常綠樹(shù)種作為“背景”，四季不同花色的花灌木進(jìn)行搭配。

盡量避免裸露地面，廣泛進(jìn)行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點(diǎn)綴，使三峽中心醫(yī)院內(nèi)達(dá)到四季常綠，三季有花。3.它的道路力求通順、流暢、方便、實(shí)用。并適當(dāng)安置園林小品,小品設(shè)計(jì)力求在造型、顏色、做法上有新意。使之與建筑相適應(yīng)。周圍的綠地不僅可以對(duì)小品起到延伸和襯托，又獨(dú)立成景，使其的綠地形成以集中綠地為中心的綠地體系。

4.綠化景觀設(shè)計(jì)圍繞三峽中心醫(yī)院的內(nèi)涵，營(yíng)造出“五境”即“品味高雅的文化環(huán)境，嚴(yán)謹(jǐn)開(kāi)放的交流環(huán)境，催人心身健康，舒適宜人的休閑環(huán)境，和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。充分體現(xiàn)出三峽中心醫(yī)院百安花園的景觀特性。

景觀雕塑勘察報(bào)告范文匯總篇八

調(diào)研報(bào)告：

調(diào)研時(shí)間：

調(diào)研地點(diǎn)：合肥環(huán)城公園西山景區(qū)。

調(diào)研課程：雕塑設(shè)計(jì)與制作。

調(diào)研目的：通過(guò)對(duì)合肥環(huán)城公園西山景區(qū)的雕塑作品的參觀和分析，加強(qiáng)我們對(duì)雕塑形體的意識(shí)。通過(guò)老師對(duì)環(huán)城公園及其景區(qū)內(nèi)雕塑的分析和講解，了解環(huán)城公園建設(shè)的文化背景、環(huán)境背景和雕塑主題，感受雕塑在環(huán)境中的意義。思考環(huán)境與雕塑關(guān)系，以及雕塑的造型手法。加深我們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)雕塑的材料、工藝和性質(zhì)。對(duì)雕塑設(shè)計(jì)與制作課程的深入研究起到重要作用。

環(huán)城公園歷史文化背景和環(huán)境分析：

合肥環(huán)城公園建設(shè)始于1980年，1990年基本建成。公園總長(zhǎng)公里，面積公頃，其中水面公頃，陸地85公頃，根據(jù)不同地段的歷史人文和自然條件形成不同特色的六個(gè)景區(qū)：紀(jì)念宋代清官包拯、弘揚(yáng)包公文化的包公文化園;以水景為特色的銀河景區(qū);以動(dòng)物雕塑為特色的西山景區(qū);以現(xiàn)代化大型廣場(chǎng)設(shè)施為特色的琥珀潭景區(qū);以自然野趣為特色的環(huán)北景區(qū);以提供娛樂(lè)服務(wù)為中心的環(huán)東景區(qū)。公園設(shè)計(jì)新穎，構(gòu)思獨(dú)特，曾獲國(guó)家建設(shè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。東西向穿城而過(guò)的主干道長(zhǎng)江路把環(huán)城公園分成“南環(huán)城”、“北環(huán)城”兩部分。南北兩環(huán)巧妙利用自然地形地貌，形成西山、銀河、包河、環(huán)東、環(huán)北、環(huán)西6個(gè)風(fēng)格各異的環(huán)城景區(qū)。包河、銀河以荷花為主體形成夏景，包河中還有以包公祠、包公墓、浮莊為主的風(fēng)景名勝;西山崗巒起伏，楓樹(shù)成林，形成秋景;環(huán)西、環(huán)北連接杏花公園，以杏花為主，構(gòu)成春景;環(huán)東擁三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)逍遙津公園，松柏連片，寒梅繞林，構(gòu)成冬景。南半環(huán)水面開(kāi)闊，以人工造景為主，精雕細(xì)刻，呈現(xiàn)清新秀雅的園林風(fēng)光;北半環(huán)則以蒼郁的喬木林為主，樸實(shí)粗獷，呈現(xiàn)自然濃郁的山林野趣。在地勢(shì)起伏的西山景區(qū)，結(jié)合豐富的植物群落，塑有成群結(jié)隊(duì)的珍稀動(dòng)物，形成自然生態(tài)野生動(dòng)物雕塑群。

調(diào)研地點(diǎn)環(huán)城公園西山景區(qū)分析：

西山景區(qū)在合肥環(huán)城景區(qū)之西，處處美景，勝似植物園，周圍林豐樹(shù)密，一片綠色風(fēng)光。樹(shù)叢中、草坪上隨處可見(jiàn)大熊貓、長(zhǎng)頸鹿、獅子、大象、老虎等各種動(dòng)物雕塑。它們或威風(fēng)凜凜，或憨態(tài)可掬，或搔首弄姿，或閑庭信步，煞是可愛(ài)。偌大雨花塘，旁邊有著聞名的稻香樓，四周的叢林中棲息著成千上萬(wàn)只白鷺，覓食時(shí)盤(pán)旋在西山的上空，猶如天女灑落的漫天飛花。碧水藍(lán)天，白鷺飛翔，魚(yú)翔淺底，人浮水中，一幅情景交融的優(yōu)美畫(huà)面盡收眼底。

環(huán)城公園雕塑主題分析與動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)：

(一)雕塑主題分析：雕塑主題是指作品中通過(guò)具體的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的基本思想，它是雕塑藝術(shù)的內(nèi)容核心。這種主題性是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力，是在創(chuàng)作中所貫穿的精神力量，是精神意志的表現(xiàn)結(jié)果。整個(gè)的創(chuàng)作過(guò)程都是圍繞這個(gè)主題性展開(kāi)的，所有的形式與表現(xiàn)都是服務(wù)于主題的，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，主題是創(chuàng)作的基石和靈魂所在。這一類雕塑的特征有著強(qiáng)烈的主題歸屬性、主題性的表達(dá)是它成立和作用的根本。

合肥環(huán)城公園建于1980年，那時(shí)的中國(guó)正處于改革開(kāi)放初期建設(shè)的時(shí)期比較早。那時(shí)候的雕塑藝術(shù)發(fā)展比較緩慢，這些因素對(duì)公園的雕塑的主題有著重要的影響。雕塑位于環(huán)城公園的西山景區(qū)，其景區(qū)的性質(zhì)是中間是公路兩旁是綠化公園，公園的樹(shù)木茂盛就像一片深林。這樣的歷史時(shí)期、環(huán)境定義、和裝飾效果其雕塑選擇了以動(dòng)物寫(xiě)實(shí)主題的公共雕塑。

動(dòng)物為主題分析：在眾多的雕刻藝術(shù)中，動(dòng)物雕塑也是較為受人們喜愛(ài)的。動(dòng)物雕塑有很多獨(dú)特的地方，也正是這些獨(dú)特之處，吸引著人們的目光。動(dòng)物雕塑屬于一種造型藝術(shù)它所具備的特點(diǎn)如下：

3、動(dòng)物雕塑具有裝飾性和實(shí)用性。由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。

4、動(dòng)物雕塑具有寓意。比如(右圖)環(huán)城公園的大象一家雕塑，表示象一家的親情。也表達(dá)了社會(huì)的和諧美好。動(dòng)物主題雕塑的聯(lián)想：動(dòng)物主題雕塑使人產(chǎn)生許多的聯(lián)想，不同的動(dòng)物使人們產(chǎn)生不同場(chǎng)景的聯(lián)想。

本土文化元素的利用：環(huán)城公園寫(xiě)實(shí)雕塑與其他公園寫(xiě)實(shí)雕塑有所不同，環(huán)城公園的雕塑(右圖)對(duì)動(dòng)物形體把握的非常柔和非常自然得體，對(duì)身體部位描繪都以線條和體塊來(lái)表達(dá)，可以滿足不同角度觀賞到其美妙的身姿。在表達(dá)動(dòng)物重要部位時(shí)寫(xiě)實(shí)中也加入了不同的元素，利用了不同的表達(dá)形式，例如大象的眼睛利用體塊和線條，使大象的眼睛看起來(lái)非常有喜感，很開(kāi)心的表情。

為人形象為主題：(右圖)這種雕塑是表達(dá)后人對(duì)偉人的崇敬和懷念，也是一種雕塑元素，通過(guò)對(duì)偉人頭部或全身像的仔細(xì)刻畫(huà)，再現(xiàn)偉人的英姿雕塑技法要有力這樣才能表達(dá)出偉人的氣質(zhì)。具有象征性和紀(jì)念性意義的雕塑作品。

公園主題影響雕塑本身的題材選用，合肥的環(huán)城公園因?yàn)槭呛戏试缙诮ㄔO(shè)的公園，是一個(gè)以原環(huán)城綠帶為基礎(chǔ)，采用開(kāi)敞式布局，運(yùn)用造園藝術(shù)，點(diǎn)綴園林建筑和山石小品形成的線帶狀敞開(kāi)式公園。它抱舊城于懷，融新城之中，這是其地理位置和基本性質(zhì)，所以在設(shè)計(jì)雕塑是選用動(dòng)物，通過(guò)描繪動(dòng)物的動(dòng)態(tài)來(lái)烘托公園的氣氛。

環(huán)境整體和雕塑的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，環(huán)城公園是座創(chuàng)意獨(dú)到、融古城保護(hù)與游覽觀賞于一體的環(huán)形帶狀的無(wú)遮無(wú)攔的大型生態(tài)園林，所以雕塑選用動(dòng)物的雕塑，其雕塑動(dòng)態(tài)栩栩如生為整個(gè)公園增添了活躍的氣氛，和公園的環(huán)境相互融合，相互映襯。

動(dòng)物的習(xí)性決定動(dòng)物雕塑的動(dòng)態(tài)和造型，不同動(dòng)物所處的環(huán)境不一樣習(xí)性也是不一樣，所以在創(chuàng)作動(dòng)物雕塑的時(shí)候要了解其習(xí)性，把不同動(dòng)物的動(dòng)作、表情特征和其他肢體上的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來(lái)這樣才會(huì)使雕塑有靈氣。

調(diào)研總結(jié)：對(duì)合肥環(huán)城公園的西山景區(qū)的調(diào)研，對(duì)調(diào)研地點(diǎn)雕塑的觀摩，老師的對(duì)調(diào)研地點(diǎn)雕塑的講解，加上后期整理資料，分析西山景區(qū)雕塑。對(duì)合肥文化、環(huán)城公園加深了解。對(duì)園內(nèi)雕塑群的分析了解到雕塑群的建設(shè)的文化背景、本土文化、城市定位，以及雕塑和這些因素的關(guān)系。

對(duì)環(huán)城公園園內(nèi)雕塑動(dòng)態(tài)、主題定為、結(jié)構(gòu)進(jìn)行了進(jìn)一步的研究分析，得出其各個(gè)元素的結(jié)合方法和之間的聯(lián)系。加深我們對(duì)雕塑更深層次的了解，對(duì)課程設(shè)計(jì)有著重大的作用，使我們的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思想更加清晰。