最新江蘇律師范文裕如何寫(優(yōu)秀14篇)

人們常說，生活就像一本書，而總結就是我們書寫生活的一頁。如何提高自身的思維能力和創(chuàng)新能力？這是每個人都應該思考的問題。這些總結范文是從各個領域中精選出來的，具有一定的代表性。

江蘇律師范文裕如何寫篇一

江蘇省非物質文化遺產眾多，那如何寫好一篇。

導游詞。

呢?看看小編為大家整理的范文，說不定能幫到你哦。

各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國防園參觀游覽。

南京國防園始建于一九九二年八月，總占地300畝?，F在大家看到門樓上五個鍍金大字是在建園前專門為公園題寫的園名。

國防園的所在地，遠在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權鑒于石頭山地勢險要，為扼守建康門戶，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺;東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又擴建了中外聞名的南京城墻，對石頭城進行了加固和修復?，F在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點文物保護單位。一九七五年，時任國務院副總理的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來參觀。

昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成?！皣澜逃^”名有原軍委副主席劉華清題寫;“軍兵種館”名由國防部長遲浩田題寫;張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領導也分別為國防園題了詞。

右側大草坪上的雙擁模范城紀念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國“雙擁模范城”稱號后，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進;她像一個嘴巴，象征軍民唇齒相依。

現在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的“神舟”號飛船展示廳，廳內展出我國發(fā)射回收成功的“神舟”號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國首次公開展出的“神舟”號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個模型與“神舟”號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹并仔細參觀拍照留念。這個展覽館內還同時展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實物照片及文字資料。這種參觀機會也是不多的。

在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的“太空遨游館”。它通過國家航天部特制的大型動感平臺和寬銀幕電影，運用高科技的聲、光、電、3d動畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進行緊張而又舒暢、驚險而又飄渺的“太空遨游”，使您產生身臨其境，前所未有的感覺?！板塾翁?、其樂無窮”。各位游客請不要失去這個難得的機會，不妨去親自體驗一下。

太空遨游館的旁邊是軍休娛樂園，它是依據部隊和警校體能訓練的方式建成的新潮娛樂項目。園內設有各具特點的步云橋、飛越天險、爬網、醉橋、走鋼絲、獨木橋、晃橋等，在娛樂和運動中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛。同時，又分別架設安全網和防護設施，可使游客安全、方便、樂而忘返。

接著，我們來到重兵器場?！皷|風二號”地對地導彈是經北京總參首長特批后陳列，全長21米，射程1300公里。轟-5飛機、殲-5飛機及直升機二架，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進入機艙登艇觀摩。

位于重兵器場的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場，依山而建，置身于山林樹蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風味，便宜實惠，機會難得，特別適宜青年學生和團隊旅游就餐和野外活動。

各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構成了我市最大的杜鵑花專類園，每當春夏之季，火紅的杜鵑花開滿了國防園，許多青少年在。

作文。

中寫道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國防園游樂中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當映山紅盛開的時候，我們如果有幸再次接待您們前來觀賞游樂，將是我們極大的快樂。

最后，我們熱忱歡迎您們來國防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨!

在無錫市西郊，以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園把兩山合成一園，內容豐富多彩，展現了南朝以來各個朝代的歷史文化古跡，流傳著許多生動的人文傳說。

惠山古稱華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此處，故唐以后稱惠山。山有九峰，婉蜒如龍，又稱九龍山。山峰高近330米。有天下第二泉、龍眼泉等十余處泉眼，故俗稱惠泉山。

錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時盛產錫礦，故名。又傳秦大軍曾在此埋鍋燒飯時挖出巨石，上有二句偈語："有錫兵，天下爭;無錫寧，天下平"。漢時錫竭，因此此縣名為無錫，諺稱"無錫錫山山無錫"。錫山是九龍山龍頭上的一顆明珠。錫山頂上的龍光塔，又是無錫城市的風景標志之一。

從錫惠公園的古華山門入園，可直達惠山寺、寄暢園、天下第二泉等地。此處是全園的精華?；萆剿率墙厦麆x之一，始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，幾次游惠山，親書"惠山寺"匾額，香火旺盛。主要游覽點有唐宋經幢、金剛殿、雪花橋、日月池和御碑亭等。入古華門東折即為"寄暢園"。該園在元朝時為二僧房，名"南隱"、"謳寓"。明正德年間，當時兵部尚書秦金罷官后，回鄉(xiāng)將此處開辟為園，名"風谷行窩"，后又更名為"寄暢園"。清康熙二十三年(1684年)，在內疊石引水，步步得景，處處有畫，寄暢園更趨完美。

寄暢園的東部是一個南北狹長的水池，名錦匯漪。池畔有繞池回廊?；乩确蹓ι翔偳吨┐?。廊中段的六角亭中，安放著石桌、石凳，相傳是乾隆皇帝與寺僧下棋的地方。廊的盡頭有一九脊飛檐的方亭，名"知魚檻"，游人可在此倚欄觀魚。池北林木幽深處，八音澗承二泉活水，泉音叮咚。園的西部則以假山樹木為主。太湖石壘成的"九獅臺"，可以憑想像去尋找騰躍、靜臥，姿態(tài)各異的獅子。寄暢園與惠山九峰、錫山龍光塔連成一片，成為園林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、乾隆皇帝游此園后，即命人在北京頤和園中仿此建一國林，取名"諧趣園"。

天下第二泉即惠山泉，又稱陸子泉。此泉開鑿于唐大歷元年至十二年(766～777年)。水質甘香重滑。我國古代著名的茶道專家，唐朝人陸羽在他的《茶經》中，稱天下水品二十等，惠山泉為天下第二泉。宋徽宗時，此水成為貢品。唐宋以后，一些著名的詩人常來此游歷，留下了許多盛贊此泉的詩句，從此，天下第二泉聞名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有"天下第二泉"石刻。是清代吏部員外郎王澍所書。上池八角形，水質最好，斟過杯口數毫米而茶水不溢。水色透明，甘?？煽?。中池方形，筑有泉亭。下池長方形，鑿于宋代。此有二泉亭、漪瀾堂、景徽堂及明代的觀音石，螭首等。坐在景徽堂的茶座中，品嘗用二泉水泡的香茗，欣賞二泉附近景色，石刻螭首中，泉水從螭口中潺潺流出，叮咚有聲。民間音樂家瞎子阿炳(華彥鈞)，曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲調悠揚，如泣如訴，更使二泉美名遠播天下。

從二泉亭北上，還有清代竹爐山房、秋雨堂、云起樓等。秋雨堂結構精巧，陳設古雅，電影《家》曾取景于此。聽松亭也在二泉附近。亭內一方古銅色巨石，平坦光滑，可橫臥一人，稱"石床"。一端鐫有"聽松"二字，是唐代書法家李陽冰所書。

唐詩。

人皮日休曾常來此聽松濤之聲，留下"殿前日暮高風起，松子聲聲打石床"的名句。

杜鵑園是錫惠公園的園中園。構筑精巧，布局得體，幽徑橋邊，軒榭堂前，遍植天下名鵑。每逢花期，姹紫嫣紅的杜鵑，竟相開放，成了一片花的海洋。

另外，錫山頂上的龍光塔、龍光寺，山底的龍光洞、愚公谷、九龍壁、動物園以及映山湖畔的阿炳墓，吸引了無數的中外游客，在這座露天的歷史博物館中，人們看到了江南文化的燦爛異彩。

各位游客：在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內的一組湖中小島太湖仙島去參觀。

【三山概況太湖仙島牌坊五帝巡天圖浮雕洞天福地景區(qū)會仙橋】。

我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。

太湖仙島的原名叫太湖三山，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內景色迷人，素有三山映碧之稱。1993年，憑借天然山水，巧設人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。

游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有太湖仙島4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。

牌坊后是玉帝巡天圖漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現人間。

現在我們右轉沿山路向上，便可到洞天福地景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。

向東走是會仙橋，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名五洞環(huán)橋，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導人們由此進入仙境。

【南天門摘星亭天街大覺灣靈霄宮太乙丹爐】。

過了會仙橋，來到的是南天門，現在我們就一同進入天境。沿著臺階一級級登天，仿佛我們離世外天國越來越近了。南天門是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書天門二字，左右有副。

對聯。

：離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。橫批梯云直上點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游天國仙境了。

進入仙境，首先看到是飛檐翹角的摘星亭。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器太湖寶鼎，香煙綜繞，飄飄似仙。

沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是天街的人口。進入門內便是天國熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有君子愛財取之有道，公平交易童史無欺。再看前面是二層樓的天香樓，右轉臺階上為天韻臺，后測是天都仙府，入內左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財。右邊房內有藥王孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災。

各位游客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的黿頭渚。

穿過兀衢門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可一覽人間石窟景，這些石窟雕刻群，再現了中國古代石窟建筑藝術的精華之作。這里有長達49米的臥佛;那面湖端坐，高達6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。

沿著仙人洞石階向上，可到達仙島最高處靈霄官。一側為王母府，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內，是復制的永樂宮壁畫以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽為東方藝術之冠。

靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設鎮(zhèn)山之寶太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達后山的月老詞，里面有鴻喜堂。

游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個景點游覽。謝謝大家!

江蘇律師范文裕如何寫篇二

導游詞。

呢?看看小編為大家整理了關于江蘇景點景區(qū)的導游詞范文，說不定能幫到你哦。謝謝閱讀。

各位游客：來到鎮(zhèn)江，首選的景點必定是金山。因為金山不僅地勢獨特，“萬川東注，一島中立”，號稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。

游客們：在前往金山途中，我先來介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤島，隨著滄桑變遷，由于長江在流向變動中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年(1875年)，整個瓜洲全部塌入長江，就這樣泥沙把金山與陸地聯成一片，形成了金山的雛形。

金山的聞名還與金山寺的建造密切相關。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個名叫法海的禪師在此開山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。

美麗的金山還流傳著許多動人的傳說，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。游客們：下面就讓我們去游賞金山吧!

【江天禪守：山門—天王殿—大雄寶殿】。

各位游客：我們現在來到了金山寺山門，大家朝正方看：山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時親筆題寫的。山門氣象森嚴，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒有觀察到，我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是因為金山原來聳立在江心，長江由西向東奔流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。這也反映了我國古代建筑師別具匠心。

金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來，人們統(tǒng)稱金山寺。全盛時期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。

好!請各位隨我進入山門。這是天王殿，是一座單檐歇山頂的五開間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開的彌勒佛，背后是佛門的護法神韋馱，兩側是四大天王。

走出天王殿，迎面這座重檐歇山頂大殿，就是“大雄寶殿”，它由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫殿名。于1989年10月建成，總面積800平方米，黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎欄桿，使整個大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢，又兼有南方園林精美雅致的風格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。

進入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迎牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛;兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。左右閣樓上坐著56天尊。我們再來看背面，“五十三參”海島群塑中，正中為觀音菩薩，左為善財童子，右為龍女，左前方文殊菩薩騎著青獅，右前方普賢菩薩跨著白象，正上方地藏王菩薩坐騎揭諦獸，正中頂上為如來佛，四大天王分布下方左右。海島上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的被善財童子參拜過的53位菩薩的彩塑。特別引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海島也在其中。來到這里，我們仿佛進入了一個美妙的佛國世界。

【夕照閣—觀音閣—“金山四寶”】。

請大家隨我從大殿后側登山，進入夕照閣。閣內有保存完好的乾隆南巡金山時留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對金山勝景的評價，還留下了一個頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來到金山寺，目的就是來尋找自己的生身父親。

觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行至觀音閣，去參觀四寶室。室內珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。先請各位來看“周鼎”：這是2700多年前，周宣王獎給北伐統(tǒng)帥遂啟棋的青銅器，因而全稱“周朝遂啟棋大鼎”。1884年湖北漢陽葉志光贈給金山寺收藏。接著看“東漢銅鼓”：這是清代鎮(zhèn)江知府魁元贈給金山寺的。相傳為諸葛亮所創(chuàng)制，正面可作戰(zhàn)鼓，反面能做炊具，民間稱之為“諸葛鼓”。然后再請欣賞“東坡玉帶”：相傳是宋朝蘇東坡與佛印和尚打賭輸給金山寺的，帶上綴系著長方形、圓形、心形等形狀不同的白色玉片。玉帶雖經900余年，仍然光潔如鑒。最后請大家觀賞《金山圖》：它是由“明四家”之一文徵明所繪。畫中江水蒼茫，金山中流，左有文做明的題詩，后有歷代名人的題跋。

【妙高臺—楞伽臺】。

由觀音閣朝南沿石階而上，我們來到了妙高峰的平臺——妙高臺。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經臺。這里歷來是中秋賞月的佳處，傳說蘇東坡的著名詞作《水調歌頭》就是在此地有感而發(fā)的。“梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。1130年南宋名將韓世忠以400水兵將數萬人侵金兵團在金山附近。韓夫人梁紅玉登上妙高臺，親擂戰(zhàn)鼓，鼓勵士氣，宋軍大振，大破金兀術。從此巾幗英雄流芳百世，雄風千載。

從妙高臺往南，來到了位于金山東南側山腰上的楞枷臺，又名蘇經樓。“楞伽”是印度語，意為“不可住”，或者說是大海中遠不可達、高不可攀的一座大山。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經過三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開洞門，忽見有樓梯可登。大家要迂回曲折，才能到達樓頂，真有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】。

各位游客：請跟我由楞伽臺向北沿臺階緩步而上，前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺最為開闊之處。傳說當年康熙皇帝陪其母游覽金山來到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說：“這里可謂江天一覽?！惫賳T們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請圣上題詞。當康熙寫到“江天一”時，提筆忘字，忽然寫不下去了。其中有一大臣見此情狀，立即跪奏：“臣今見駕。”康熙聽見“臣今見”，恍然大悟，隨筆寫出“覽”字。因為“覽”字繁體正是由“臣、今、見”三個單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機靈。雖然這是傳說，但這四個字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。

從留云亭北走不遠，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。相傳，佛印與蘇東坡是青年時代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無奈出家遁入空門。由于他學識高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學士，兩人經常在這里吟詩作畫。

從佛印山房朝西北沿路西行，就來到了金山西側的金鰲嶺上的七峰亭，該亭又稱七峰閣。據說岳飛當年被十二道金牌催返臨安，途經鎮(zhèn)江，到金山寺拜訪道月方丈，告訴他自己昨夜營宿瓜洲時，夢見兩犬講話。道月解夢說：“二犬對言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災，務必謹慎?！迸R別時，道月贈詩一首：“風波亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢。謹防同舟人意歹，將身推落在波濤?！币庠谔嵝言里w。岳飛被害于風波亭時嘆息：“悔不聽道月之言?！焙髞砬貦u得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派將軍何立前去拘捕，何立剛到金山，見道月在召集佛會說法：“吾年四十九，是非終目有。不為自己身，只因多開口。何立自南來，我向西方走。不是佛力大，幾乎落人手?！闭f完便坐化歸天了。秦檜未拿到道月，認為金鰲嶺上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破壞風水，后人為紀念岳飛和道月就建了這座“七峰亭”。

沿七峰亭北面彎曲石級路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。國佛教徒也曾把觀音供奉此洞，又名白衣洞。大家有興趣的話，可以下去看看這個古仙人洞。

【慈壽塔—法海洞—白龍洞—朝陽洞】。

由七峰亭向東幾十步，就來到聳立在金山西北峰上的慈壽塔下。慈壽塔，又名金山塔，塔高30米，始建于1400多年前，宋朝時改建成雙塔，分別取名為“薦慈塔”和“薦壽塔”。雙塔倒塌后，兩江總督劉坤一為祝賀慈禧太后60大壽又重建現塔，取名慈壽塔。

大家請看，這秀麗挺拔的慈壽塔，為磚木結構，八面七級。沿著塔內木梯盤旋而上，面面有景，層層各異。登塔憑欄眺望，萬里江山，金山名勝，盡收眼底。宋代王安石登塔后曾作詩抒懷：“數重樓枕層層石，四壁窗開面面風。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中?！?/p>

慈壽塔塔外花墻上，刻著“天地同庚”4個大字，據說這是劉坤一為祝賀慈德60壽辰，請8歲傳童李遠安書寫的。

各位：由慈壽塔往北不遠，就到了法海洞。這是金山寺開山祖師裴頭陀(即法海禪師)的苦修之處，又名裴公洞。裴頭陀相傳是唐代宰相裴休之子，他初來居此洞?！督鹕街尽酚嘘P于此洞的記載：“昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴頭陀壓勝去之?！迸犷^陀與神話《白蛇傳》中的法海是毫不相干的。裴頭陀剛到金山時，殿宇破落，滿目荒涼，于是他帶領眾增，披荊斬棘，修耷房舍，種植蔬菜。一日，刨地得金，經官府奏報朝廷，用黃金維修寺廟，名金山寺。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。

在法海洞北，玉帶橋畔有一個白龍洞，洞內有白娘子和小青的漢白玉雕像。傳說峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和藥店伙計許仙結成恩愛夫妻，和尚法海認為，這是觸犯天規(guī)，將許仙誆騙到金山。白娘子和小青調來蝦兵蟹將，水漫金山寺。后來，許仙由白龍洞趕到杭州與白娘子斷橋相會。這就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神話故事。

沿著白龍洞向右上行一段路，我們抬頭就望見了巖壁上刻著明代滕謐所書的“朝陽洞”三個大字。這個洞又名日照巖，洞頂的懸?guī)r上刻有“日照巖”三字。這里是金山觀日出最佳處。

【玉帶橋—御碼頭】。

各位游客：在金山白龍洞前方，有一座像玉帶形狀的橋，這就是玉帶橋。傳說這是蘇東坡與佛印打賭輸了玉帶，佛印如獲至寶，常給人看?？吹娜硕嗔?，又恐怕損壞、于是就請人仿照王帶的式樣建造了這座橋，供人欣賞。玉帶橋長16米，橋下綠波蕩漾，清澈如鏡。

繼續(xù)往前走，就來到了金山北面水邊的御碼頭。當初金山還孤立在大江之中時，人們由此登陸上岸。御碼頭共有十三級臺階，兩邊是漢白玉石欄。清朝康熙、乾隆南巡時，多次來金山，都由此碼頭上岸，所以稱“御碼頭”。在御碼頭旁，有蘇東坡的“釣魚臺”。

【金泉橋—塔影湖—云根島(郭璞衣冠冢)—芙蓉樓—天下第一泉】。

由御碼頭沿著大路向西，來到了題有“花洲冷泉”橫匾的金泉橋上。這是一座為了溝通金山寺與天下第一泉而新建的三孔拱形花崗巖石橋，橋長20米，寬10米，橋上蓋有長方敞亭，便于大家休息、攝影和觀賞水中荷花。

向西跨過天橋，看到了金山西側的塔影湖。此湖因金山寶塔倒映湖中而得名。

沿百花洲草坪朝東行，就到了湖東的云很島。它原為江中一組天然錯綜的奇石，又名云根石、石排山、筆架山和三島。島上建有一座正方形攢尖頂小亭，名為“云根風月亭”。島側有東晉文學家郭璞的衣冠冢。

由云根島返回，沿湖西行，通過九曲橋，我們便看到了臨湖的鎮(zhèn)江名樓之一的“芙蓉樓”。雙重檐歇山頂的芙蓉樓與金山隔湖相望。山水相連，煙雨茫茫，湖中挺立著三座形狀各異的漢白玉雕刻的石幢，中間樓空，這就是三塔印月，塔影樓景相映成趣。芙蓉樓二樓正中懸掛的“芙蓉樓”橫匾，是在1992年三月29日親筆題寫的。紅柱門窗青瓦飛檐，四周長廊境蜒曲折，無論走進北側的冰心講，還是南側的掬月亭，都會重現唐朝詩人王昌齡《美蓉樓送辛漸》的詩境，把我們帶入“一片冰心在玉壺”的境界。

各位游客：現在我們來到了“天下第一泉——中冷泉”。游金山的人都喜歡到“天下第一泉”喝茶，這里泉水澄澈，甘醇清例，沁人心脾，值得稱奇的是把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之說。唐代著名學問家劉伯芻把此泉評為“天下第一”，從此中冷泉被譽為“天下第一泉”。中冷泉原在江心，自金山與陸地相連后，泉址也到了岸上，因水勢曲折將水流分為三冷(即南冷、中冷、北冷)，而泉水就在中間一個水曲之下，故名“中冷泉”。因位置在金山的西南面，又稱“南冷泉”。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿?，F泉眼四周砌成了一個石欄方池，池壁中刻有光緒午間鎮(zhèn)江知府王仁堪所書的“天下第一泉”5個大宇。大家暢游金山之后，坐在這里品飲一杯用“天下第一泉”泡出來的香茶，更有泉茗甘冽，潤浸肺腑，一品為快的愜意。

各位游客：游罷中冷泉，金山的主要景點都已游覽過了。相信金山的一切，定會給大家留下難忘的回憶。

各位游客：“園林之妙在于借”，這是中國園林常用的造園手法之一，可是當我們踏上位于揚州市古運河畔的徐凝門街77號時，卻發(fā)現這里民宅林立，遠處無山，近處無水，周圍光景可惜，可見在這里造園是多么的艱難啊!整個何園占地面積為l.4萬平方米，要想在江南園林中獨樹一幟，只有充分顯示自己的特色。那么何園到底有哪些造園手法呢?請游客們跟我前去游覽。

【何園概況—何園的布局】。

各位游客：何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年)，湖北道臺何芒艦離任后歸隱揚州，購得“片石山房”舊址進行擴建，歷時20xx年而建成的一座大型住宅園林。建成后，取陶淵明《歸去來辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”，又因為園主人姓何，故俗稱何家花園，簡稱“何園”。現為全國重點文物保護單位。

何園吸取了中國傳統(tǒng)造園藝術的精華，又融入了西洋建筑的格調，形成了自己的特色。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建筑總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建筑前后三進，全部用水磨磚砌成?！稉P州攬勝錄》一書，稱其為“咸(豐)同(治)后城內第一名園”，是清代后期揚州園林的代表作。

【東園：牡丹廳—船廳】。

穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分?，F在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構成一組院落，前面呈現在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。

在東部所有建筑群中，最精致的要數北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設丹鳳朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯：“月作主人梅作客，花為四壁船為家?！庇慰蛡儯斈戳诉@幅祖聯后，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內蕩槳。我們不得不贊嘆構園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳后側風火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限通思。

【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復道回廊—漏窗】。

游客們：如果說東園是何園的序幕，那么西園就是何國的主體。樓臺的豪華，層次的深密，復廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨樹一幟。西園以水地居中，空間開闊，四面設景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景。

西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗，廳內術壁上雕刻有歷代名碑字畫。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩等，雕刻面積達140平方米，從這些書畫作品美術工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細致的體現。

在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。

在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯，碧水貫注其中，遠遠望去，顯得幽深清冷。此處構山極為適宜，為什么呢?因為這里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會產生“正人萬山圈子里，一山過后一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊。

另外，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》，蘇武的《海市并敘》等石刻文物，由于時間關系，今天我就不—一展開講解了。

各位游客：西花園的樓臺雖然參差不齊，但卻極富層次，雖為單體建筑，卻也渾然一體。其中起紐帶作用的就是復廊了。廊是中國園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對于我們旅游者來說、廊是一條生動活潑的旅游線路。復道回廊是何園建筑的一大特色，全長430米，并把整個后花園的主要景點和玉繡樓貫穿起來。它分上下兩層，形成立體面，起到分離客流的作用?？梢?，300多年前，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復廊里欣賞全國美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演。即使在下雨天，也能免遭淋雨之苦，從這一點可以看出構園者用心良苦，獨具匠心。

游客們：請看廊的東南兩面都開有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔，有的直接開成空心窗洞，置兩排平行12個什錦花盆，有折扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形。這樣我們在廊上走，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次，使花園與住宅相互關照，增加了園林內部環(huán)境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應。從復廊曲折南行，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。

【住宅區(qū)：煦春堂—玉繡樓】。

住宅區(qū)主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑，整座煦春堂大廳分正廳、耳廳，是目前揚州市保存最大最完整的楠木廳。正廳大門兩側，融合了西方建筑方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗，有利于采光。在朝南一面走廊上有13個西式木雕月牙門，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃，象征著主人對如意、美好、吉祥、富貴生活的神往。

在楠木廳后面有兩進具有異國風格的雙層樓房，叫玉繡樓，共有28間，中西合壁，新穎別致。這里曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方，在封建社會，小姐是不可以輕易與人見面的，因此園主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。游客們：請?zhí)ь^往上看，頂上廊板中有個方孔，配有滑輪升降，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的。

游客們：剛才我們游覽了庭院區(qū)的各棟住宅，不知有沒有發(fā)現，它們有一個共同的特點，都帶有西方建筑特色，這是因為國主人從小留學過歐洲，接受了外來文化的影響。

【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不系舟】。

在何園東端還有一個規(guī)模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園、小花園之說，如果把何園比作大花園，那么小花園就是園中之園片石山房了。

片石山房，原名“雙愧園”，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立。1989年底進行了修復，使勝景得以再現。石濤是清代著名的山水畫家，明朝宗室的后裔，明朝滅亡之后，為避免清統(tǒng)治者的迫害，出家為僧，亡國之痛使之寄情山水，并在疊石時將胸中郁憤轉化為佳山秀水。石濤死后葬在揚州蜀岡。

古人云：“揚州以名園勝，名園以疊石勝。”揚州無山，園林中常采用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的，必須運用高度技巧，那么它究竟有哪些奧秘呢?請游客們繼續(xù)跟我往前走。請看前面片石山房門廳處置有一滴泉，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳為復建的水謝，廳中以石板進行空間分隔，一邊為書屋，另一邊為棋室，中間是涌的泉，并配置琴臺，琴棋書畫合為一體。在池的南面有三間水村，與假山主峰遙遙面對，高山流水，此情此景正能體現石濤的詩意：“白云迷古洞，流水心檐然;半壁好書屋，知是隱真仙?！?/p>

在園中之園的東面那幢楠木廳，是整個何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史，現在經過裝修重新對外開放。它結構嚴謹，典雅端莊。在楠木廳西側有一“不系舟”，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚，就像游船正從外面野航回來，其樂無窮。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字，是后人臨摹石濤真跡而放大的。

游客們：分峰疊石當為揚州造園的一大特色，而何園現存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機會領略它的風采。請看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭，名為“葫蘆亭”，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕，光線通過留洞，映入水中，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文，選用石濤詩文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個園景可通過不同角度映照其中。

片石山房雖占地不廣，卻使廊、廳、亭、假山與水達到有機的統(tǒng)一，給人以動中有靜，靜中有動的意境，在有限的天地中給人以無限的通思。

各位：假如在皓月當空之際來到何園，水心亭簽歌悠揚，湖心亭上身著長袖舞衣的少女撥動琴弦，倩影映入湖水之中，湖中游魚自由暢游，置身其中，您哪里會以為這是何園，分明是瑤臺仙境。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩一首：“江南園林甲天下，二分明月在揚州。水心亭上看波綠，覽勝來登一片樓?！?/p>

何園的講解就到此結束，但愿何園這輪揚州的難保的明月，永遠留在您的心里。

(振衣亭)這個亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因為馬上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢至菩薩就是致敬大勢至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因為狼山是大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢至菩薩的圣像。

(大觀臺)這里就是大觀臺。狼山當海之沖江之尾，這里南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚云山，氣吞海上蜃樓，這里奇巒疊嶂，蟬聯呵護，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺。古人形容這里“東鄰日本連環(huán)島，北接朝鮮破釜云”，王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷，氣吞吳會”，并賦詩：萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時還，遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這里的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。

(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結。胡耀邦同志對這副。

對聯。

十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報告。據說宋朝文學家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓巖深林嶂，具青城之幽;后山絕壁臨崖，具華山之險;西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

(進山門)這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對大家不客氣。大家看一看他們的神態(tài)，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。

(萃景樓)這里是萃景樓，宋朝初年為三會亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農民軍就轉戰(zhàn)狼山，這時江面刮起颶風，將農民軍的戰(zhàn)船擊碎，起義軍于是據廟而戰(zhàn)，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。

(圓通寶殿)這里就是供奉大勢至菩薩的圓通寶殿，佛經《大勢至菩薩圓通章》記述了大勢至菩薩的成道體會，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場農民起義，明官府以為得江神助颶風，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內?，F在供大勢至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經說大勢至菩薩“佛有大勢力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢至。佛教認為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像，其實本應是十六羅漢。據佛經上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺;還要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個意思：自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。

(支云塔下)這里是支云塔，它高三十五米，四面五級，為樓閣式磚木結構，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門(江山門，已拆)及城中的鐘樓，三點連成一線。為南通的風水門戶。1984年重修時，曾在塔剎取出諸多經書寶物，修復后重又放入，作為鎮(zhèn)塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數。這里曾有一聯：雁塔風霜古，龍池歲月深。這便是龍池，據說佛祖釋迦牟尼出生時，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經說地藏王菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經》，體現般若一塵不染。

(大圣殿)這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說此地古時即為寺。賀跋聽之，掘地果然得石碑，為齊朝時古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無數百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年(公元720xx年)僧伽已名滿天下，中宗乃延請僧伽赴長安，執(zhí)弟子禮，奉僧伽為國師，第二年大旱，皇帝請僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。景龍四年，僧伽圓寂，留下遺愿將舍利運回江淮，繼續(xù)服務眾生。中宗不舍，留之薦福寺，一言甫下，長安滿城惡臭，后來皇帝到僧伽靈前炷香許他歸普照王寺立塔，頓時滿城異香。李白有詩寫僧伽：“真僧法號曰僧伽，有時與我論三車，此僧本住南天竺，為法頭陀來此國......戒得長天秋月明，長如世上青蓮色.”韓愈一向反佛，但也作詩贊僧伽“僧伽晚出淮泗上，勢到眾佛尤魁奇”，歷代帝王都賜僧伽圣號，唐懿宗賜證圣大師，周世宗詔令天下造精廬,必立伽真像，賜號“大圣僧伽和尚”,宋茲寧三年，賜大圣等慈普照明覺國師菩薩，同治帝謚“功昭淮?！?，以后民間多稱其為大圣菩薩，據說僧伽為大勢至菩薩化身，以后又多次顯靈救民：宋宣和三年，京都發(fā)大水，僧伽現身救災;明正德年劉七起義，僧伽又作颶風等等，至今在廣大信徒中廣受推崇。我們在山腰已經看見幻公塔，據說幻公圓寂時作偈一首“當初不肯住長安，現相西歸泗水間，今日又還思展化，東來海上鎮(zhèn)狼山，”后人才明白原來智幻就是僧伽的化身，從此也知道僧伽來到狼山教化眾生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場。

(魁星亭)這是魁星亭，魁星傳說是古代主宰文運的神靈，他頭象鬼，一腳向后翹起，一手執(zhí)筆，據說被他點中的就成為舉人?？峭さ亩饭伴g鑲嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鶴等吉祥動物。頂上為二龍戲珠，飛檐翹角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只見田疇平野，一望無際，遠處南通城高樓林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，萬家燈火，燦若繁星，好一派壯美景象!

江蘇律師范文裕如何寫篇三

律師執(zhí)業(yè)一刻也離不開口才，口才是律師進行訴訟代理的重要工具。律師接待來訪、解答咨詢、接受委托、參與調解，無一不需要語言的交流。尤其是在出席民事、行政、刑事案件審判活動時，要在法庭上與對方當事人或公訴人展開面對面的辯論，這就需要律師必須有能言善辯的口才。辯論發(fā)言要做到生動而不失于輕浮，形象而不失于淺薄，銳利而不失于偏激，感人而不失于過度?？傊?，一個稱職的律師，不僅要有良好的文字組織能力，還要有準確、清楚、簡潔、生動的口語表達能力，這是律師業(yè)務水平的重要標志。

1、勇于改變。

勇于改變的前提是認識自己。雅典阿波羅神廟有一石碑，碑上刻有“認識你自己”五個大字，這是先哲蘇格拉底的。

名言。

他警示世人：清醒地了解自己，是做事的最大前提對于一個迫切想擁有滔滔口才的律師而言，首先必須對自己語言表達能力要有一個客觀的認識你的普通話是否標準;嗓音是否圓潤;能否不用發(fā)言提綱而講述一件復雜的事情;能否即興演講，并且中心突出，條理分明;能否語言生動形象，表達聲情并茂，等等擇其善者而從之，剔其不善者而改之其次，主觀上應有成功的信心一個人穿著很滑稽的衣服上街，他想自己肯定會被別人笑話，由于內心里覺得自己像個小丑，于是他真的就成了小丑。

2、勤于實踐。

英國著名的大法官伯基特指出：“沒有出庭，什么都無從談起?！奔埳险劚呛翢o益處的。實踐，為律師的各種素質提供了用武之地，使其大顯身手;同時，也是律師練就口才的磨刀石，使之更趨成熟。

一個律師的成長，除了他的天資以外，后天素質的提高是不可或缺的。律師要在工作實踐中，充分調動自己的感覺、知覺、思維、記憶、想象等因素，運用自己思維力、記憶力、想象力，培養(yǎng)工作所需的表達能力、邏輯思維能力、應變能力，提高自己的綜合素質，從而更有效地開展業(yè)務。

總之，律師口才一方面需要在實踐中加以鍛煉，另一方面需要在實踐中不斷進行總結提高。

3、精于學習。

提高律師口才的最根本途徑就是“學習”?！皩W習”包括三方面的內容，即學看、學聽、學說。其中看、聽是向別人學習，說是直接提高自己。

學看是初為律師的人提高口才藝術的有效途徑?！翱础钡膬热葜饕腥齻€方面：

一是多看理論書籍和體會文章。有關口才藝術的理論書籍有很多，通過學習可以全面系統(tǒng)地了解口才藝術的特點和規(guī)律，掌握各種語體的內部構造和生成規(guī)律，然后重點學習口才藝術的各種技能和技巧，這樣對指導實際練習具有重要作用。

二是多看精典的口語作品。古今中外名人的演講作品有很多，如：鄧析的兩可之辯、宴子的兩淮橘枳之辯、施洋大律師的京漢鐵路命案真相之辯、美國費城律師漢密爾頓的新聞自由之辯，等等。閱讀這些傳世名篇要認真分析其思想觀點的闡述、語言修辭的特色、篇章結構的安排和表達技巧的運用，并把其中精妙之處，化為自己練習口才的營養(yǎng)。

三是多看視聽資料。心理學上有一個公式：一個信息的表達=15%言語+30%聲音+55%態(tài)勢語。因此，我們在重點分析學習演講者思想和表達技巧的同時，更要注意觀察學習其運用態(tài)勢語言的藝術，揣摩其如何結合現場表述觀點、選擇服裝、修飾儀容，如何恰當地運用肢體語言和面部表情，等等。

學聽，除了接受聲音信息外，還要通過大腦思維，吸收、理解所接受的信息。與此同時，要善于判斷發(fā)現對方說話的聲音技巧和表達藝術，吸取其特長，以提高自己說話的能力。學聽包括以下三個方面：

一是多聽錄音材料，包括演講、辯論實況錄音、評書，等等。在聽錄音時，可重點琢磨怎樣準確清晰地發(fā)音，如何掌握語調的高低輕重，怎樣合理地安排停頓，如何根據所表達的思想感情確定適當語速，做到聲情并茂，等等。要邊聽邊分析邊體會，理解其妙處，為我所用。

二是現場傾聽?，F場傾聽可著重學習說者的表達藝術，包括要準確理解話語的表面意思和深層意思，了解說話人的真正意圖和目的。

三是掌握說話人表達自己意圖的方式和方法。

學說是鍛煉口才的實戰(zhàn)練習。在學習了別人的經驗之后，口語表達能力是否有所提高關鍵就取決于自己是否勤說苦練。學說，就要抓住一切機會進行鍛煉。

朗讀、朗誦是律師口才鍛煉的有效方法。朗讀是律師把書面語言還原成有聲語言，以期產生強烈的感染力。而朗誦是在朗讀的基礎上進一步升華，它要求律師表情、動作、形體相互配合，以發(fā)揮更強烈的感染力。通過朗讀、朗誦，可以幫助律師提高說話的技巧和水平，鍛煉口齒清晰，糾正不正確的發(fā)音，培養(yǎng)語言的表現力。因此，經常找一些材料進行朗讀、朗誦是鍛煉律師口才能力的重要途徑。

歷史上一切口若懸河的演說家，一切口齒伶俐的交際家，都不是天生的，而是在努力學習的基礎上，靠自信、勇氣、勤說苦練造就而成的。

卡耐基創(chuàng)辦的口才訓練班有一項規(guī)定：“在每一堂課里，每個人至少有一次在全班同學面前站起來講一段話?！崩碛珊芎唵?，要學游泳，就得到水中去;要學講話，就得多開口。

律師口才是一種技巧，更是一門藝術。所有的律師都應根據自己個人特點和創(chuàng)造力形成獨特的演說風格。不懈地完善自己，不懈地積累經驗，提高自己的演說藝術，律師口才藝術之花才能常開不敗。

江蘇律師范文裕如何寫篇四

隨著社會的發(fā)展，人們法律意識的增強，律師越來越成為人們生活中的重要角色。在需要法律服務的時候，如何選擇適合自己的律師，是令很多當事人備受困擾的問題。本律師根據多年的從業(yè)經驗，總結了以下幾點，供您參考。

1、律師必須具備合法的資格。

律師應當在律師事務所專職工作，持有北京市司法局頒發(fā)并經過年檢注冊的《律師執(zhí)業(yè)證》。社會上有一些不具備《律師執(zhí)業(yè)證》的人，以律師名義從事法律服務活動，被稱為“黑律師”。您在選擇律師的時候，務必查驗其《律師執(zhí)業(yè)證》，切莫跟“黑律師”打交道。

2、律師應具備一定的資質。

律師的身份可以分為律師助理、實習律師、律師、合伙人等幾個階段，反映出律師不同的資質。從事律師行業(yè)的人，必須從實習律師做起，從律師助理、實習律師，再到執(zhí)業(yè)律師，當具備足夠的執(zhí)業(yè)年限和能力后，方可成為合伙人。合伙人身份需要經過北京市司法局批準、登記。選擇律師的時候，您應查明其身份，盡量選擇執(zhí)業(yè)律師代理案件，如果能由合伙人親自代理案件會更有保障。

3、律師應具備解決您所遇問題的經驗和能力，應具備積極、負責的態(tài)度。 律師提供法律服務，法律素養(yǎng)和實際經驗都非常重要。您在選擇律師時，應考察其經驗和能力，特別要考察其是否有辦理類似案件的經驗，考察該律師對您提出的具體問題是否有專業(yè)的答復。同時，律師為人處世的態(tài)度也很重要。態(tài)度決定一切，這句話我在多年的執(zhí)業(yè)經歷中感受很深。律師應該“受人之托、忠人之事”，律師業(yè)務時效性、專業(yè)性很強，沒有積極的、認真的、負責任的態(tài)度，無法完成當事人委托的案件。有很多當事人的案件，被沒有積極態(tài)度的律師給拖黃了，被沒有責任心的律師給搞砸了。

4、律師事務所的選擇。

律師必須以律師事務所的名義跟當事人簽訂法律服務合同。選擇律師，實際上就是選擇了其所在的律師事務所。有的當事人選擇律師事務所時，盲目追求規(guī)模大的律師事務所。事實上，不管律師事務所規(guī)模大小，您的案件只可能是一兩個律師來具體辦理；律師事務所千差萬別，重點還是要看該律師事務所是否有合適的、能力強的律師具體經辦您的案件。我建議當事人在跟律師事務所簽訂法律服務合同時，最好明確具體經辦您案件的律師姓名，以更好地維護您的合法權益。

5、律師費用。

律師從事的是有償的法律服務，您在聘請律師時也一定會重點考慮律師的收費情況。我們網站首頁的頂部有專門的《服務指南》欄目，介紹了律師行業(yè)收費的情況。目前，北京律師收費已經有政府指導價，但由于案件情況千差萬別，主要還是雙方協(xié)商確定。您在選擇律師時當然需要“貨比三家”,但也不應一味追求低價格，陷入誤區(qū)。因為律師服務畢竟不像一般的商品，律師法律服務的主觀性很強，律師之間資質、能力差別也很大，比如普通律師跟合伙人律師的收費就會有所不同。過分低的價格，使得律師的價值得不到應有的體現，法律服務的質量也可能會受到影響。我的建議是，只要律師的收費不超出一般的市場價格標準范圍，您重點還是應該考察其資質、經驗、能力，而不應在價格上過分“侃價”。 以上幾點，是我從事律師工作多年的體會，但愿對您有所幫助，也祝愿您聘請到適合您的律師。

我國對于律師的管理是十分嚴格和規(guī)范的，因而執(zhí)業(yè)律師一般在提供法律服務時都是比較審慎和自律的，但如果不是真正的律師，即百姓所說的“黑律師”則難以受到有關規(guī)章制度的約束，因此，建議企業(yè)在選擇律師時，首先要對擬聘用者的身份進行審查。

我國對于律師的管理是十分嚴格和規(guī)范的，因而執(zhí)業(yè)律師一般在提供法律服務時都是比較審慎和自律的，但如果不是真正的律師，即百姓所說的“黑律師”則難以受到有關規(guī)章制度的約束，因此，建議企業(yè)在選擇律師時，首先要對擬聘用者的身份進行審查。根據《律師法》和《律師執(zhí)業(yè)證管理辦法》的規(guī)定，從事律師職業(yè)必須取得律師資格和執(zhí)業(yè)證書，而且每年還須進行年檢注冊。因而，未取得律師資格、或取得資格未取得執(zhí)業(yè)證書，或取得執(zhí)業(yè)證書當年未注冊者，均不能以律師身份執(zhí)業(yè)。根據司-法-部的規(guī)定，執(zhí)業(yè)律師的名片上必須加印律師執(zhí)業(yè)證號碼，因此，從名片上，您即可對其身份做一次審核。

此外，需要說明的是法律事務所與律師事務所是有明顯區(qū)別的，法律事務所是基層法律服務組織，其從業(yè)人員無需通過全國統(tǒng)一的律師資格或司法考試，其持有的證件是法律工作者證，因而也不能以律師的名義從事相關法律服務。

根據目前的社會現狀，有人將律師分為兩種類型，即“打官司”的律師和“打關系”的律師，有的律師以專業(yè)知識贏得當事人的尊敬;有的律師水平一般，但卻善于鉆關系，也混得很吃香。

由于人們的觀念、學識等因素的差異，在聘請律師處理案件時，他們也各取所需。有些當事人專門聘用關系律師。這顯然屬于腐敗現象的一種。盡管有時能起到一定作用，畢竟要冒風險搭費用，弄不好人財兩丟。

而聘用專業(yè)對路經驗豐富的律師，可以幫助當事人分析案情理清思路、正確判斷案件的發(fā)展趨勢，適度把握案件的結局，盡自己最大限度的維護委托人的合法權益。

主要應考慮兩個方面：一方面是不要片面追求聘請所謂名律師事務所、名律師，這是因為知名律師事務所和知名律師，往往是在某一業(yè)務領域里業(yè)務精深、業(yè)績卓著，但他并不一定適合于您的企業(yè)。同時，知名律師事務所和知名律師在服務收費上，可能也要比其他普通律師高一些，這也是一些企業(yè)、特別是中小企業(yè)需要考慮的。此外，知名律師往往工作十分繁忙，同時代理諸多案件或兼任多家企業(yè)的法律顧問，因此不一定能夠在您的企業(yè)中，投入足夠的精力。另一方面，企業(yè)不要片面以收費高低來決定聘用律師的人選，甚至同時約請多家律師事務所洽談，令其互相殺價。一家服務上乘的律師事務所，其在辦公條件、人員培訓、企業(yè)服務內容等方面，投入的精力和物力往往要比一般律師事務所大得多，即成本要高一些，如果您支付的費用，不足以抵償相應的成本，相信業(yè)務狀況和運營狀況良好的律師所是難以為您提供服務的，那么您聘請的律師的服務質量也是可以想象的。

一些企業(yè)在聘請律師時，在工作方式和時間上，往往按照自身企業(yè)的習慣，而忽視了律師工作方式和時間靈活多變的特性，要求律師必須每月、甚至每周到企業(yè)工作幾天，這實際上只能起到事半功倍的效果，此外，一些企業(yè)在討論內部經營、管理的問題時，缺乏與律師的溝通，只要求律師審查結果，或對結果提供法律意見，卻未將來龍去脈告知律師，使律師對企業(yè)?的業(yè)務情況不甚了解，因此提供的法律服務也很難準確、到位。事實上，只要雙方加強互相的溝通和聯系，很多律師所和企業(yè)在合作一段時間后，都會成為彼此的良師益友和合作伙伴的。

江蘇律師范文裕如何寫篇五

《江蘇省信訪條例》已由江蘇省第十屆人民代表大會常務委員會第二十三次會議于20xx年5月30日通過，現予公布，自20xx年10月1日起施行。下文是最新江蘇省信訪條例全文，歡迎閱讀!

第一章總則。

第一條為了保障信訪人的合法權益，規(guī)范信訪工作和信訪行為，維護信訪秩序，密切國家機關同人民群眾的聯系，構建和諧社會，根據憲法和有關法律、行政法規(guī)，結合本省實際，制定本條例。

第二條本條例所稱信訪，是指公民、法人或者其他組織采用書信、電子郵件、傳真、電話、走訪等形式，向各級國家機關反映情況，提出建議、意見或者投訴請求，依法由有關國家機關處理的活動。

本條例所稱信訪人，是指采用前款規(guī)定的形式，反映情況，提出建議、意見或者投訴請求的公民、法人或者其他組織。

本條例所稱各級國家機關，是指本省地方各級國家權力機關、行政機關、審判機關和檢察機關。

第三條各級國家機關應當科學、民主決策，依法履行職責，從源頭上預防導致信訪事項發(fā)生的矛盾和糾紛。

各級國家機關應當建立、健全并公開信訪工作制度,暢通信訪渠道，方便信訪人提出信訪事項。

第四條本省縣級以上人民代表大會常務委員會、人民政府、人民法院和人民檢察院應當設立信訪工作機構。

縣級以上地方人民政府工作部門、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府和街道辦事處應當按照有利于工作、方便信訪人的原則，確定負責信訪工作的機構或者人員。

各級國家機關信訪工作機構是代表各級國家機關處理信訪的專門機構，其主要職責是：

(一)受理、轉送、交辦信訪人提出的信訪事項;。

(二)承辦上級和本級機關交由處理的信訪事項;。

(三)協(xié)調處理和督查、督辦重要信訪事項;。

(四)調查研究、綜合分析信訪情況，及時向領導機關提供信息和意見、建議;。

(五)指導、督促、檢查本地區(qū)、本系統(tǒng)的信訪工作;。

(六)為信訪人提供有關法律、法規(guī)和政策咨詢;。

(七)法律、法規(guī)規(guī)定的其他職責。

第五條處理信訪事項應當遵循下列原則：

(一)依照憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章和政策辦事;。

(二)屬地管理、分級負責，誰主管、誰負責;。

(三)方便信訪人，注重工作效能;。

(四)實事求是，重證據，重調查研究;。

(五)處理實際問題與疏導教育相結合。

第六條各級國家機關應當將依法、及時、就地處理信訪事項，作為單位工作效能評估和工作人員績效考核的重要依據。

國家機關負責人應當閱批重要來信、接待重要來訪、聽取信訪工作匯報，研究解決信訪工作中的突出問題。國家機關負責人履行信訪工作職責的情況，應當列入其政績考核的重要內容。

第七條各級國家機關應當將處理信訪事項所需專項經費列入本機關的行政經費，由財政予以保障。

各級國家機關應當建立信訪工作人員培訓、交流機制，提高信訪工作人員的素質和工作水平，并為信訪工作機構及其工作人員提供工作場所和其他必要的工作條件。

第八條信訪人有權依法提出信訪事項,在信訪活動中享有下列權利:。

(一)了解信訪工作制度和信訪事項的處理程序;。

(二)要求信訪工作人員提供與其信訪事項有關的法律、法規(guī)及政策咨詢服務;。

(三)對與信訪事項有直接利害關系的信訪工作人員提出回避申請;。

(四)向受理和辦理機關查詢與其有關的信訪事項的處理進展情況及結果，并得到答復;。

(五)依法提出復查、復核或者舉行聽證的申請。

信訪人依法進行的信訪活動受法律保護，任何組織和個人不得打擊報復。

信訪活動應當依法、有序進行，不得損害國家、社會、集體的利益和其他公民的合法權益，不得擾亂社會秩序。

第九條信訪人反映的情況，提出的建議、意見，對國民經濟和社會發(fā)展或者對改進國家機關工作以及保護社會公共利益有貢獻的，由有關國家機關或者單位給予表彰、獎勵。

對在信訪工作中做出優(yōu)異成績的單位或者個人，由有關國家機關給予表彰、獎勵。

第二章受理范圍和渠道。

第十條地方各級人民代表大會及其常務委員會受理下列信訪事項：

(二)對本級人民代表大會及其常務委員會工作的建議和意見;。

(四)對本級人民代表大會代表執(zhí)行代表職務的建議和意見;。

(五)對同級人民政府、人民法院、人民檢察院工作的申訴和意見;。

(六)對下一級人民代表大會及其常務委員會不適當的決議、決定的建議和意見;。

(七)依法應當由人民代表大會及其常務委員會受理的其他信訪事項。

第十一條地方各級人民政府及其工作部門受理下列信訪事項：

(一)對本轄區(qū)內的經濟、文化和社會事業(yè)的建議和意見;。

(二)對本級人民政府或者下級人民政府規(guī)章、決定、命令等規(guī)范性文件的建議和意見;。

(四)對本級人民政府及其工作部門或者下級人民政府所作出的具體行政行為不服的意見;。

(六)對本級人民政府及其工作部門職權范圍內應予解決的合法、正當的要求的申請;。

(七)依法應當由人民政府及其工作部門受理的其他信訪事項。

第十二條地方各級人民法院受理下列信訪事項：

(二)對本級人民法院或者下級人民法院執(zhí)行工作的申訴和控告;。

(三)對刑事自訴、民事和行政案件應當受理而沒有受理的申訴;。

(五)對本級人民法院或者下級人民法院工作的建議和意見;。

(六)對本級人民法院或者下級人民法院工作人員違紀、違法行為的檢舉和控告;。

(七)依法應當由人民法院受理的其他信訪事項。

第十三條地方各級人民檢察院受理下列信訪事項：

(一)對本級人民檢察院或者下級人民檢察院的處理決定不服的申訴;。

(二)對依法應當由人民檢察院立案偵查的職務犯罪等刑事案件的控告或者舉報;。

(四)對被害人不服公安機關應當立案偵查而不立案偵查的案件的申訴;。

(六)對本級人民檢察院或者下級人民檢察院工作的建議和意見;。

(七)對本級人民檢察院或者下級人民檢察院工作人員的違紀、違法行為的控告或者舉報;。

(八)依法應當由人民檢察院受理的其他信訪事項。

第十四條各級國家機關應當通過公告或者互聯網等方式，向社會公布其信訪工作機構的地址、郵政編碼、電子信箱、信訪接待的地點、時間和電話，查詢信訪事項的處理進展情況及結果的方式，與信訪工作有關的法律、法規(guī)、規(guī)章以及其他為信訪人提供便利的相關事項。

各級國家機關應當充分利用信息網絡資源，建立互聯互通的信訪信息系統(tǒng)，實現國家機關之間的信訪工作資源共享。

第十五條各級國家機關負責人和有關工作人員,應當到基層傾聽人民群眾的建議、意見和要求，幫助解決人民群眾生產生活中的問題，及時化解矛盾和糾紛。

第十六條各級國家機關應當建立負責人信訪接待日制度，協(xié)調處理信訪事項。國家機關負責人或者其指定的工作人員，可以就信訪人反映的突出問題預約信訪人或者到信訪人居住地與信訪人面談溝通。

第十七條縣級以上地方人民政府應當建立以本級人民政府信訪工作機構為主導、職能部門參與、社會各界聯動的有利于迅速解決信訪事項的工作機制，整合信訪工作資源，依法、及時、合理處理信訪事項。

縣級以上地方人民政府可以根據信訪工作的實際需要建立人民來訪接待中心，方便信訪人提出信訪事項。人民來訪接待中心由本級人民政府信訪工作機構牽頭，有關部門參與聯合接待，統(tǒng)一登記、分流辦理信訪事項;對于重大復雜信訪事項，可以由人民政府組織有關部門聯合辦理。

第三章信訪事項的提出。

第十八條提倡信訪人采用書信、電子郵件、傳真等形式提出信訪事項，使用真實姓名(名稱)，載明聯系方式。

信訪人提出信訪事項，要求書面告知、答復的，應當采用書信、電子郵件、傳真等形式提出。

第十九條信訪人采用走訪形式提出信訪事項應當向依法有權處理的本級或者上一級機關提出，在公布的接待時間內到國家機關設立或者指定的接待場所提出，并提供本人有效身份證明。

多人采用走訪形式提出共同的信訪事項的，應當推選代表，代表人數不得超過五人。

第二十條信訪事項已經受理尚未辦結的，信訪人在規(guī)定的辦理期限內向受理、辦理機關的上級機關再提出同一信訪事項,該上級機關不予受理。

對依法應當通過訴訟、仲裁、行政復議等法定途徑解決的投訴請求，信訪人應當依照法定程序向有關機關提出。

第二十一條精神病患者、傳染病患者以及生活不能自理的人需要走訪的，應當由其監(jiān)護人或者委托代理人代為提出。

第四章信訪事項的處理。

第二十二條各級國家機關及其工作人員辦理信訪事項，應當恪盡職守、秉公辦事，查明事實、分清責任，宣傳法制、教育疏導，及時妥善處理，不得推諉、敷衍、拖延。

信訪人反映的情況，提出的建議、意見，有利于國家機關改進工作、促進國民經濟和社會發(fā)展的，有關機關應當認真研究論證并積極采納。

第二十三條各級國家機關收到信訪事項，應當予以登記，錄入信訪信息系統(tǒng)，并區(qū)分情況，在十五日內按照下列方式處理：

(一)對本機關依法應當處理的，應當直接處理;。

(三)對依法應當由其他機關處理的，應當轉送其他機關;。

(四)對已經或者依法應當通過訴訟、仲裁、行政復議等法定途徑處理的，應當告知信訪人依照法定程序向有關機關提出。

第二十四條有權直接處理的機關收到信訪事項后，能夠當場答復是否受理的，應當當場書面答復;不能當場答復的，應當自收到信訪事項之日起十五日內書面告知信訪人是否受理，不受理的應當書面說明理由。重復信訪、信訪人姓名(名稱)或者聯系方式不清的除外。

第二十五條各級國家機關及其工作人員不得將信訪人的檢舉、揭發(fā)材料及有關情況透露或者轉給被檢舉、揭發(fā)的人員或者單位。

第二十六條各級國家機關調查處理信訪事項，應當聽取信訪人陳述事實和理由;必要時可以要求信訪人說明情況，提供有關證明材料;需要進一步核實有關情況的，可以依法向有關組織和人員調查、取證。

對重大、復雜、疑難信訪事項，必要時可以舉行聽證。聽證應當公開舉行，通過質詢、辯論、評議、合議等方式查明事實，分清責任。信訪人和有關國家機關應當出席聽證會，陳述意見，出示證據。

第二十七條對信訪事項有權處理的國家機關經調查核實，應當依照有關法律、法規(guī)、規(guī)章及其他有關規(guī)定，分別作出以下處理，并書面答復信訪人：

(一)請求事實清楚，符合法律、法規(guī)、規(guī)章或者其他有關規(guī)定的，予以支持;。

(三)請求缺乏事實根據或者不符合法律、法規(guī)、規(guī)章或者其他有關規(guī)定的，不予支持。

有權處理的國家機關依照前款第(一)項規(guī)定作出支持信訪請求意見的，應當督促有關機關或者單位限期執(zhí)行。

第二十八條信訪事項應當自受理之日起六十日內處理完畢，并將處理結果書面答復信訪人;情況復雜的，經本機關負責人批準，可以適當延長辦理期限，但延長期限不得超過三十日，并告知信訪人延期理由。法律、法規(guī)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。

第二十九條辦理信訪的工作人員與信訪事項、信訪人有直接利害關系的，應當回避。

第三十條信訪人對行政機關作出的信訪事項處理意見不服的，可以依照國務院《信訪條例》的有關規(guī)定申請復查、復核。

信訪人對復核意見不服，仍然以同一事實和理由提出投訴請求的，予以終結處理，各級行政機關不再受理。信訪人所在地人民政府或者有關機關應當依法進行疏導、教育，做好穩(wěn)定工作。

第三十一條對地方國家權力機關交辦的信訪事項,有關機關應當認真辦理,并按照規(guī)定期限反饋辦理結果。國家權力機關可以對辦理情況進行督辦，促進有關機關解決人民群眾合理的信訪請求。

第三十二條縣級以上各級國家機關信訪工作機構可以依法對轉送、交辦的有關信訪事項的辦理情況進行督查。督查可以采取閱卷審查、聽取匯報或者直接調查等方法進行。

各級國家監(jiān)察機關依法對有關機關重要信訪事項的辦理情況進行監(jiān)察。

第三十三條縣級以上各級國家機關信訪工作機構可以對所督辦的信訪事項的處理提出改進建議。收到改進建議的機關應當在三十日內書面反饋改進情況。

縣級以上各級國家機關信訪工作機構對信訪人反映的法律性和重要政策性問題，應當及時向本級國家機關報告，并提出對策性建議。

縣級以上各級國家機關信訪工作機構對在信訪工作中推諉、敷衍、拖延、瞞報、弄虛作假以及瀆職、失職造成嚴重后果的國家機關負責人及工作人員，可以向有關國家機關提出給予行政處分或者紀律處分的建議。

第三十四條縣級以上各級國家機關信訪工作機構應當定期向下一級機關信訪工作機構通報信訪事項的轉送、交辦、督辦的情況;下一級機關信訪工作機構應當定期向上一級機關信訪工作機構報告轉送、交辦、督辦信訪事項的處理情況;有關國家機關應當相互通報信訪事項的受理情況。

第三十五條對重大、緊急的信訪事項和信訪信息，公民、法人和其他組織可以就近向有關國家機關報告。

有關國家機關接到報告后應當立即上報，并在職權范圍內依法及時采取措施，果斷妥善處理，防止不良影響的產生、擴大。

第五章信訪秩序。

第三十六條信訪人在信訪活動中，不得有下列行為：

(三)聚眾鬧事，策劃非法集會、游行、示威;。

(四)攔截車輛，或者靜坐妨礙交通和社會秩序;。

(五)偽造文件，造謠惑眾，或者誣告陷害他人;。

(七)在信訪接待場所滯留、尋釁滋事，或者將生活不能自理的人棄留在信訪接待場所;。

(八)煽動、串聯、脅迫、利誘、幕后操縱他人信訪或者以信訪為名借機斂財;。

(九)其他違法行為。

第三十七條公安機關應當依法維護信訪秩序。各級國家機關辦公場所及其周圍信訪秩序的維護，由其所在地公安機關具體負責。

第三十八條信訪工作機構在走訪人員中發(fā)現精神病患者，應當通知其所在單位、監(jiān)護人或者所在地的人民政府負責接回看管、治療;對不能控制自己行為、妨礙信訪秩序的精神病患者，由信訪工作機構所在地公安機關將其帶離信訪接待場所，并按照國家有關規(guī)定予以處理。

第三十九條信訪工作機構在走訪人員中發(fā)現傳染病患者或者疑似傳染病患者，由信訪工作機構的同級衛(wèi)生行政管理部門按照國家有關規(guī)定處理。信訪工作機構可以通知其所在單位、監(jiān)護人或者所在地人民政府將其帶回。

第四十條生活不能自理的人被棄留在接待場所的，信訪工作機構應當通知其所在單位、監(jiān)護人或者所在地人民政府將其帶回。

第四十一條對信訪人進入接待場所時攜帶的危險物品、管制器具等危害公共安全的物品，應當依法予以收繳。

第四十二條對信訪人在接待場所自殺、自殘或者以傳染疾病等相要挾的，應當及時制止，并通知公安機關和衛(wèi)生部門、醫(yī)療機構及時處理。

第四十三條信訪人經接待完畢，應當及時離開信訪接待場所。對信訪人滯留不走，妨礙機關公務或者造成不良影響，經說服教育無效的，由信訪工作機構所在地的公安機關強制其離開。

第六章法律責任。

第四十四條因下列情形之一，侵害公民、法人或者其他組織的合法權益，導致信訪事項發(fā)生，造成嚴重后果的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予行政處分;構成犯罪的，依法追究刑事責任：

(一)超越職權或者濫用職權的;。

(二)不履行法定職責的;。

(三)適用法律、法規(guī)錯誤或者違反法定程序的。

第四十五條負有受理信訪事項職責的國家機關信訪工作機構在受理信訪事項過程中違反本條例的規(guī)定，有下列情形之一的，由有關機關責令改正;造成嚴重后果的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予行政處分：

(一)對收到的信訪事項不按照規(guī)定登記、轉送、交辦的;。

(二)對屬于其法定職權范圍的信訪事項不予受理的;。

(三)未在規(guī)定期限內書面告知信訪人是否受理信訪事項的;。

(四)應當履行督查、督辦職責而未履行的。

第四十六條對信訪事項有權處理的國家機關在辦理信訪事項過程中，有下列行為之一的，由有關機關責令改正;造成嚴重后果的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予行政處分：

(一)推諉、敷衍、拖延信訪事項辦理或者未在法定期限內辦結信訪事項的;。

(二)對事實清楚，符合法律、法規(guī)、規(guī)章或者其他有關規(guī)定的投訴請求未予支持的。

第四十七條國家機關工作人員違反本條例規(guī)定，有下列行為之一的，依法給予行政處分;構成犯罪的，依法追究刑事責任：

(二)丟棄、隱匿、毀損、篡改信訪材料的;。

(三)在處理信訪事項過程中，作風粗暴，激化矛盾的;。

(五)打擊報復信訪人的;。

(六)拒不執(zhí)行有權處理的國家機關作出的支持信訪請求意見的。

第四十八條信訪人違反本條例第十九條第二款、第三十六條規(guī)定的，有關國家機關工作人員應當對其進行勸阻、批評或者疏導教育。

經勸阻、批評或者疏導教育無效的，由其行為發(fā)生地公安機關予以警告、訓誡或者制止，并將其帶離現場;違反集會游行示威的法律、行政法規(guī)或者構成違反治安管理行為的，由其行為發(fā)生地公安機關依法采取現場處置措施，給予治安管理處罰，必要時可由違法行為人居住地公安機關予以協(xié)助;構成犯罪的，依法追究刑事責任。

第七章附則。

第四十九條本省行政區(qū)域內工會、共青團、婦聯等人民團體的信訪工作參照本條例執(zhí)行。

第五十條對外國人、無國籍人、外國組織信訪事項的處理，參照本條例執(zhí)行。

第五十一條本條例自20xx年10月1日起施行。1997年10月17日江蘇省第八屆人民代表大會常務委員會第三十一次會議通過的《江蘇省信訪條例》同時廢止。

然而，向上負責、下管一級的現行政府體制，也決定了位于北京的中央政府實際上并沒有處理地方事務的足夠信息和組織資源乃至精力。中央政府只能管到省部級。面對潮水一樣涌來的進京越級上訪者，中央政府實際上難以判斷哪些上訪者的控訴更真實，而信訪者也難以證明自己的問題比別人的問題更重要，需要優(yōu)先解決。中央政府有時需要派工作組到當地調查，也就是直接獲得信息，但實際上中央政府不可能事事都派工作組。只能對下級黨委政府考核信訪量，從而進入惡性循環(huán)。即越是考核量，信訪量越大。

不過，對于上級政府來說，上訪者所提供的個案材料雖然無法作為直接處理個案的依據，但匯總起來，信訪材料還是可以作為發(fā)現總體情況的依據。比如，北京市1995年《信訪條例》就規(guī)定，“綜合研究信訪情況，及時向本機關負責人和有關部門提供信訪信息”是信訪工作機構的職責之一。如果中央政府發(fā)現，強制拆遷已經在地方上成為一個突出問題。

倘若上訪者理解了信訪制度的這一邏輯，那么，他就會有意識地把自己的個案問題普遍化，以期引起上級領導的重視。以此顯示問題的嚴重程度。國家信訪局局長周占順在20xx年時指出：“自1993年全國群眾來信來訪總量出現回升以來，已經持續(xù)上升了十年。……其他地區(qū)群眾來訪特別是群眾集體上訪上升趨勢也很明顯?！?/p>

對于集體上訪，國務院和各省市自治區(qū)的《信訪條例》并不鼓勵。比如國務院1996年《信訪條例》規(guī)定：多人反映共同意見、建議和要求的，一般應當采用書信、電話等形式提出;需要采用走訪形式的，應當推選代表提出，代表人數不得超過五人。20xx年新《信訪條例》也沿用了這一規(guī)定：“多人采用走訪形式提出共同的信訪事項的，應當推選代表，代表人數不得超過五人?！备魇∈凶灾螀^(qū)《信訪條例》也大都沿用了集體上訪代表不超過五人的規(guī)定。

集體上訪的持續(xù)增加和日趨嚴重說明了信訪制度又一個錯位：上訪者的目的是解決個人或群體的具體問題，而上級機關卻希望從個別的信訪中發(fā)現普遍性問題，因為上級機關是政策的制定者，制定或改變政策的依據是普遍性問題，而不是具體問題。上級機關并不是具體問題的解決者，具體問題的解決仍然要通過下級政府?，F行信訪制度的設計者希望，普遍性問題能夠通過一種個別化的形式反映出來，這樣反映的時候不會對社會穩(wěn)定帶來太大震動。

上訪者在明白了這一點之后，反而容易采取一些反其道而行之的策略。上訪者相信，要使自己的具體問題得到解決或者優(yōu)先解決，必須要采取一定的方式使問題顯示出其普遍和嚴重的一面，而集體上訪和反復上訪就是一種向政府和社會表明問題普遍和嚴重的有效手段。一旦一起集體上訪的個案得到優(yōu)先處理，產生的示范效應往往鼓勵其他上訪者群起仿效。這就是民間流傳的“大鬧大解決、小鬧小解決、不鬧不解決”的上訪經驗的由來。

江蘇律師范文裕如何寫篇六

律師口才一方面需要在實踐中加以鍛煉，另一方面需要在實踐中不斷進行總結提高。不懈地完善自己，不懈地積累經驗，提高自己的演說藝術。努力學習、探索，磨礪自己個性風格，才能使律師法口生輝，律師口才藝術之花才能常開不敗。下面本站小編整理了新律師提高口才的方法，供你閱讀參考。

一是多聽錄音材料，包括演講、辯論實況錄音、評書，等等。在聽錄音時，可重點琢磨怎樣準確清晰地發(fā)音，如何掌握語調的高低輕重，怎樣合理地安排停頓，如何根據所表達的思想感情確定適當語速，做到聲情并茂，等等。要邊聽邊分析邊體會，理解其妙處，為我所用。

二是現場傾聽?，F場傾聽可著重學習說者的表達藝術，包括要準確理解話語的表面意思和深層意思，了解說話人的真正意圖和目的。

三是掌握說話人表達自己意圖的方式和方法。

學說是鍛煉口才的實戰(zhàn)練習。在學習了別人的經驗之后，口語表達能力是否有所提高關鍵就取決于自己是否勤說苦練。學說，就要抓住一切機會進行鍛煉。

朗讀、朗誦是律師口才鍛煉的有效方法。朗讀是律師把書面語言還原成有聲語言，以期產生強烈的感染力。而朗誦是在朗讀的基礎上進一步升華，它要求律師表情、動作、形體相互配合，以發(fā)揮更強烈的感染力。通過朗讀、朗誦，可以幫助律師提高說話的技巧和水平，鍛煉口齒清晰，糾正不正確的發(fā)音，培養(yǎng)語言的表現力。因此，經常找一些材料進行朗讀、朗誦是鍛煉律師口才能力的重要途徑。

歷史上一切口若懸河的演說家，一切口齒伶俐的交際家，都不是天生的，而是在努力學習的基礎上，靠自信、勇氣、勤說苦練造就而成的。

卡耐基創(chuàng)辦的口才訓練班有一項規(guī)定：“在每一堂課里，每個人至少有一次在全班同學面前站起來講一段話?！崩碛珊芎唵危獙W游泳，就得到水中去;要學講話，就得多開口。

3、勤于實踐。

英國著名的大法官伯基特指出：“沒有出庭，什么都無從談起。”紙上談兵是毫無益處的。實踐，為律師的各種素質提供了用武之地，使其大顯身手;同時，也是律師練就口才的磨刀石，使之更趨成熟。

一個律師的成長，除了他的天資以外，后天素質的提高是不可或缺的。律師要在工作實踐中，充分調動自己的感覺、知覺、思維、記憶、想象等因素，運用自己思維力、記憶力、想象力，培養(yǎng)工作所需的表達能力、邏輯思維能力、應變能力，提高自己的綜合素質，從而更有效地開展業(yè)務。

1、勇于改變。

勇于改變的前提是認識自己。雅典阿波羅神廟有一石碑，碑上刻有“認識你自己”五個大字，這是先哲蘇格拉底的。

名言。

他警示世人：清醒地了解自己，是做事的最大前提對于一個迫切想擁有滔滔口才的律師而言，首先必須對自己語言表達能力要有一個客觀的認識你的普通話是否標準;嗓音是否圓潤;能否不用發(fā)言提綱而講述一件復雜的事情;能否即興演講，并且中心突出，條理分明;能否語言生動形象，表達聲情并茂，等等擇其善者而從之，剔其不善者而改之其次，主觀上應有成功的信心一個人穿著很滑稽的衣服上街，他想自己肯定會被別人笑話，由于內心里覺得自己像個小丑，于是他真的就成了小丑。

2、精于學習。

提高律師口才的最根本途徑就是“學習”。“學習”包括三方面的內容，即學看、學聽、學說。其中看、聽是向別人學習，說是直接提高自己。

學看是初為律師的人提高口才藝術的有效途徑?！翱础钡膬热葜饕腥齻€方面：

一是多看理論書籍和體會文章。有關口才藝術的理論書籍有很多，通過學習可以全面系統(tǒng)地了解口才藝術的特點和規(guī)律，掌握各種語體的內部構造和生成規(guī)律，然后重點學習口才藝術的各種技能和技巧，這樣對指導實際練習具有重要作用。

二是多看精典的口語作品。古今中外名人的演講作品有很多，如：鄧析的兩可之辯、宴子的兩淮橘枳之辯、施洋大律師的京漢鐵路命案真相之辯、美國費城律師漢密爾頓的新聞自由之辯，等等。閱讀這些傳世名篇要認真分析其思想觀點的闡述、語言修辭的特色、篇章結構的安排和表達技巧的運用，并把其中精妙之處，化為自己練習口才的營養(yǎng)。

三是多看視聽資料。心理學上有一個公式：一個信息的表達=15%言語+30%聲音+55%態(tài)勢語。因此，我們在重點分析學習演講者思想和表達技巧的同時，更要注意觀察學習其運用態(tài)勢語言的藝術，揣摩其如何結合現場表述觀點、選擇服裝、修飾儀容，如何恰當地運用肢體語言和面部表情，等等。

學聽，除了接受聲音信息外，還要通過大腦思維，吸收、理解所接受的信息。與此同時，要善于判斷發(fā)現對方說話的聲音技巧和表達藝術，吸取其特長，以提高自己說話的能力。

江蘇律師范文裕如何寫篇七

游客朋友：

你們好!歡迎您光臨北京九龍游樂園。此時此刻，您已置身于山環(huán)水抱的優(yōu)美畫卷中，我將與您一起共度一段美好時光。

為了您更好地參觀游覽我園，我先向您簡單介紹一下游樂園的建設初衷。北京九龍游樂園是十三陵水庫綜合開發(fā)公司與日本株式會社熊谷組于一九八五年合資興建的，是中國第一家具有迪斯尼特色的綜合型游樂園。也許您會覺得疑惑，為什么要將園址選在了十三陵水庫呢?優(yōu)雅的環(huán)境，得天獨厚的水資源優(yōu)勢，遠離都市的特殊地理位置也許就是對您最好的回答。或許您還會問，為什麼要稱“九龍”呢?“九”做為中國最大的數字，代表著吉祥、如意;“龍”更是中華民族的精神象征，九龍游樂園正是依托龍文化理念而建，那么真正體現這一特色的游樂項目，當然要數文明遐邇的水下龍宮了，下面我們就去看一看傳說中的東海世界吧。

水下龍宮是九龍游樂園的主題游樂項目，它真正建在水庫的底部，最大水深可達20米，由此也可看出設計者的匠心獨具了。水下龍宮全長600多米，可分為碧海下潛、淺海奇觀、珊瑚叢林、深海奧秘、海底歷險、水幕仙境、水族迎賓、水晶世界、龍宮寶殿和浪漫歸程十大場景。碧海下潛中的旋轉隧道是龍宮景觀中驚險刺激的一幕，您會感覺到天旋地轉，仿佛被巨大的旋渦所包圍;水晶世界精彩迷人，既有美麗的珊瑚叢林，又有精靈剔透的小生靈;龍宮寶殿則富麗堂皇，東海龍王會用它特有的雙重面孔和朗朗的笑聲歡迎您;在回程中，你可盡情領略海底世界的神奇與美妙。不過，游客朋友們，無論您是心有恐懼還是樂而忘返，我都要提醒您這一切都不是真實的場景。水下龍宮匯集了中、日、美三國科技人員的智慧結晶，它借助于現代高科技的聲、光、電手段，由計算機全程控制，將先進的游覽設備、高水平的機器人制作技術與古老的中國神話傳說相結合，才讓您產生了如此與眾不同的幻覺，我想您一定會不虛此行。為緩解一下您緊張的情緒，下面我?guī)タ匆豢此屦^。

水族館是九龍游樂園的主要觀賞項目之一，館內面積2000平方米，在展出大廳，環(huán)行圍繞著巨型水族箱20個，總容水量近300立方米，有腔腸動物、節(jié)肢動物、魚類、爬行動物及數十種水生植物。九龍游樂園的水族館雖然規(guī)模不大，但展出的內容及形式獨具特色，同時它也是青少年科普教育的基地，我們非常希望在參觀完水族館后您會認識更多的水族生物，了解更多的水族知識。一進展覽館大廳，您會一眼看到一幅世界地圖模型，標有世界各種淡水、海水觀賞魚的分布情況，讓您了解館內魚類的生活原址。水族館展出的生物種類豐富多彩，有國家一級保護動物“娃娃魚”、大型熱帶淡水魚“巨骨舌魚”、紅色食人鯧魚、素有珍稀活化石之稱的雀鱔以及軟骨魚類的鯊魚，還有舉世罕見的活珊瑚、色彩斑斕的神仙魚、“寄人籬下”的印魚、呆頭呆腦的海象魚、泳姿飄逸的銀龍魚等近千種。如果您還想深入了解有關的水族知識，我們會有專業(yè)人員為您做精彩講解。暢游水族世界之后，我們再去看一看五彩繽紛的蝴蝶展。

蝴蝶的出現可以追溯到2500萬年以前，由低等單細胞的原生動物進化而來。自然界中大部分蝴蝶都是益蟲，在它們三個月短暫的生命歷程中，它們傳播花粉、維持生態(tài)平衡，將我們的生活裝點的多彩多姿。在九龍展出的1000多種蝴蝶標本中，收集了世界各地的珍品蝴蝶，極具觀賞和收藏價值。這里有世界上最大的蝴蝶，翅展可達300mm，因此制成一只完美的標本極為不易;產于巴西的幸運“8”字蝶，是世界上唯一有4個“8”字的數字蝶;還有帶動物圖形的秘魯貓頭鷹蝶、美國貓臉蝶，色彩絢麗的巴西國蝶——天蘭閃蝶、屬國際瀕危動物的皇喙鳳蝶、金帶喙鳳蝶。看過美麗異常的水族世界和舉世名蝶后，讓我們再去感受一下動感電影帶來的超常刺激。

特特樂科幻探險館的全部設備由美國引進，是代表最新影視科技的蝸輪式動感影院。影院內有50套運動座椅，可供100位游人同時觀看。所謂動感電影簡言之就是整個系統(tǒng)在計算機的控制下，運動座椅隨影片情節(jié)上下顛簸、左傾右搖、前撲后仰，逼真地再現飛機升降、水上沖浪、高山滑雪等高難動作，再配以超大銀幕和強大的音響效果，使游人有一種身臨其境的感覺。目前，正在放映全新動感巨片《冰川疾馳》，該片由美國引進，再現了極地冰川的壯麗風光和驚險滑翔。放松您的心情，讓我們一起跨越時光的隧道，去看一看精彩的恐龍世界吧。

恐龍谷是我園近期新推出的大型觀賞型游樂項目，它是北京地區(qū)首家集博物、科普、觀賞、游樂、動感、參與于一體的一座現代新型恐龍樂園。進入恐龍谷內，可見綠樹成蔭，鳥語花香，人工湖與谷內其他建筑相映成輝，這里完全仿真恐龍生活時代的地貌，好象您已來到了中生代。一路走來，您可依次看到翼龍、沱江龍、恐爪龍、馬門溪龍、三角龍、霸王龍等十幾種恐龍，它們神態(tài)各異、形象逼真、聲情并茂，充分再現了侏羅紀時代的恐龍世界。九龍游樂園除了以觀賞和驚險項目而聞名外，水上項目更是豐富多彩，妙趣橫生。

北京故宮博物院導游詞。

(故宮午門前)。

女士們、先生們：

今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自19清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至14明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國長達五個世紀之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術的經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了?！敖弊值囊馑季捅容^明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯啊!

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。

我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。

關于“推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當然嚴重的可能也有被當場打死的。

(進午門后金水橋前)。

現在我們已經到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區(qū)苑內的部分約占三分之一。宮內重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現了封建君主的“尊嚴”和對封建等級制度的森嚴。

故宮分外朝內廷?，F在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。

北京故宮博物院又一導游詞。

各位朋友：

今天我們將要游覽的是一處獨具特色的旅游景點，它位于北京城的中心，殿宇千門萬戶，樓閣巍峨莊嚴，紅墻黃瓦，金碧輝煌，素有金色的宮殿之海的美稱。您一定猜到了，這就是馳名中外的故宮博物院。

故宮是明、清兩面三刀代的皇宮，在這里有明清兩代24個帝王登基坐殿，統(tǒng)治中國長達500多年。故宮含金量顆璀璨的明珠鑲嵌在北京城的中心，是全城風景最美的一處景觀。故宮的西北面有湖光塔景的北海公園;西面是碧波粼粼的中南海;東面有著名的商業(yè)街王府井;北面的景山為故宮的屏障。站在景山萬春亭上，可以俯瞰故宮的全貌。故宮南面是特殊意義的國門，即天安門廣場，它是新中國的象征，第一面五星紅旗在此冉冉升起。

故宮是世界著名的旅游景觀，被世界教科文組織列為世界文化遺產，它閃爍著東方文明的光輝。

故宮南北長960米，東西寬750米，面積木2萬平方米，其中建筑面積15萬平方米，有房屋9000余間。很多人都聽說故宮有房9999間半的傳說，這是因為按《易經〉中講九是陽極之數，發(fā)九為尊，故宮是皇帝的住處自然要作到頭了。故宮四周有高10米的城墻。城有四門，南面是正門午門，北為神武門，東有東華門，西有西華門。四角各有一座結構精巧別致的被稱作“九梁十八柱七十二條脊“的角樓。城外有長3800米，寬52米的護城河，使故宮自成防御體系，有城中之城的美稱。而其護城河長度，也已列入世界之最。

故宮從明代開始作為統(tǒng)治中心，但它的初建者卻不是明朝開國皇帝朱元璋而是他的四兒子明成祖朱棣。故宮建在北京城南起永定門北至鼓樓長16華里的中軸線上，南北為主，左右對稱，建造中遵循《周禮?？脊び洝分小扒俺笫?，左祖右社”的建造原則。故宮在建造手法上突出皇權，其基本做法是突出以前三殿和后三宮為主的中軸線，其他建筑拱衛(wèi)中央。故宮的建造可以說是集全國的人力物力，木材磚瓦取自全國各地，耗費極其巨大。宮殿內墁地的磚被稱作“金磚”，制作工藝極為復雜，從取土到成泥要6道工序，到成磚則需17道工序，最后還要把磚放到桐油里浸泡處理。這種磚鋪在地上越磨越亮，由于制作復雜，價格昂貴，在當時一磚合一石米。年以有“金磚”之稱?？梢哉f故宮每座宮殿都浸透著人民的血汗它集中體現了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格，充分反映了我國勞動人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。故宮是我國保存到現在最完整，最輝煌的一組皇家建筑群，而今成為著名的旅游景點。

現在展現在我們眼前的這座紅墻黃瓦，飛檐宏麗的建筑就是故宮的正門——午門。它平面呈“凹“字形，上有崇樓五座，正樓是9開間的重檐廡殿頂大殿，東西是四座重檐四角攢尖頂方形亭樓，各以廊廡相連，輔翼正樓。整個建筑氣勢巍峨，充分體現了皇帝的威嚴。午門全部建筑，高下錯落，左右映對，勢若朱鳥展翅，翱翔天空，故又常被人稱作五鳳樓。正樓設有寶座，左右設有鐘鼓樓，過去皇帝在太和殿舉行大典時，鐘鼓齊鳴，肅穆森嚴。

一提起午門，常令人想起“推出午門斬首示眾”這句話。其實午門前并未斬過人。因為明朝行刑在西市9今西四)，清代在菜市口，但在這里卻打死過人。明代有一種罰刑——廷杖，就在午門下舉行。如果大臣觸怒皇帝就要被批“逆鱗”。被子批“逆鱗”的大臣被子打掉烏紗帽穿上囚衣推出午門，行刑就在這御路東側。起初只是象征性的打，主要在于對大臣的羞辱，但到后來則打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南選美，群臣阻諫?；囊鶡o度的正德皇帝不但不聽，還將舒芬，黃鞏等130位大臣廷仗，打死11人。這聽起來確實非常殘忍，不過要到傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)，這晨卻是另一番景象，懸燈結彩賜宴百官，喜氣洋洋。

進入午門就開始了宮內的游覽，您看前面的河叫金水河，上面五座漢白玉石橋叫內金水橋。五座橋各有用處：正中的叫御路橋，供皇帝走，望宗室親王走;再外面是品級橋，供文武大臣走。引金水河流過這里，除美觀外還有防火作用。一方面故宮內多是木建筑，一旦失火可以用河水撲救;另一方面與我國的五行說相關，南方屬火故以水克之，這種例子很多，講解中將隨時介紹給大家。由此可見，故宮不僅是集建筑藝術之大成，也是集中國傳統(tǒng)文化之大成。前面這座門叫太和門，門前這對銅獅您能猜出雌雄嗎?您猜得不錯，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權力也象征統(tǒng)一寰宇;西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣昌盛。門旁所立的圖是故宮平面圖。大家請看，故宮是由前朝和內廷兩部分組成的，前朝以三大殿為主，是皇帝發(fā)布政令和舉行大典的地方。三大殿后是內廷，有乾清宮，交泰殿，坤寧宮，御花園及東西六宮等，這里是皇帝處理政務，居住享樂的地方?，F在故宮的陳列體系分宮廷歷史遺跡陳列，東六宮，外東路及三大殿兩廡等為古代文化藝術陳列。在故宮這座藝術寶庫中收藏有近百萬件珍貴文物，占全國700座博物館藏品總數的六分之一，成為馳名中外的最大的博物館。這里閃爍著中華民族50文化藝術的光輝。昔日的皇宮禁地今天成為人們參觀游覽的旅游名勝。

江蘇律師范文裕如何寫篇八

各位游客：現在我們將去游覽的是無錫市內最主要的風景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來】。

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】。

各位游客：請隨我進入錫山大門。錫山大門，面對大運河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當年康熙南巡時所書。進人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說;“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故?！甭犃诉@位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當時常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1924年重修時把培改成鋼筋混凝土結構，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內之意。洞內有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進入了另一個世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點名稱。石階上是金石砌成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌。”背面是：“行善方可多福，守仁自然長壽?！崩@過承露臺，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對聯寫道：“國泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯β摼晌覈鴷覅f(xié)會代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經幢】。

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現在我們來到了山門內，各位看到的兩座古老的石經幢，南側一座建于唐代乾符三年(876年)，是無錫現存最古老的石刻經幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經》，由白鹿山人李瑞符書寫，經幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術風格。北側一座建于宋代熙寧三年(1)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價值。

【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】。

進入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現在看到的是1979年根據影片《無錫景》畫面復制而成。

南京莫愁湖導游詞。

現在我們將去游覽的是位于南京城西的一處名勝古跡——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西門外，總面積約700多畝，其中陸地面積為200多畝，水面約占四分之三。全國碧水盈盈、柳樹成行，亭臺樓閣點綴其間，是一派典型的江南水鄉(xiāng)景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名勝”的美譽，清代著名詩人袁枚曾以“欲將西子西湖比，難向煙波判是非。但覺西湖輸一著，江帆云外拍天飛”的詩句，對莫愁湖大加贊美。

現在的莫愁湖園內主要有勝棋樓、郁金堂、賞荷亭、水謝、露天舞臺等勝跡，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸還有粵軍殉難烈士墓。

【莫愁湖名稱來歷：石城湖—莫愁湖】。

莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，這里是長江和秦淮河下游的匯合處，兩水相聚，逐漸積成沙灘。隨著長江西移，沙灘逐漸擴展，秦淮河出口處也隨著向西北方即今三漢河一帶推移，于是在這里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是處于當時秦淮河和長江交匯處廢河道上的一處小湖泊，因當年緊挨石頭城，所以稱作石城湖。

莫愁湖名稱的出現始于北宋。據當時的記載：“莫愁湖在三門外，昔有妓盧莫愁家此，故名?！毕鄠髂铣?、齊時，有一名叫莫愁的洛陽女子，生得美麗、聰慧、善良，與父親相依為命。幾歲那年，父親不幸去世，因家境貧困，無錢葬父，為換取葬父費用，賣身給建康(今南京)的一生意人盧員外作了兒媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施樂善，長得又標致。有一次，梁武帝路過盧員外的家門口見到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去當兵，再下旨選莫愁女進宮。莫愁女寧死不從，投江自盡。人們?yōu)閼涯钸@位美麗善良的莫愁女，就將石城湖改名為“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根據這一美麗的傳說來塑造的，表達了古代勞動人民在那“莫愁”不能愁的時代對“莫愁女”的同情和贊美，寄托了人們對美好生活的向往。

【勝棋樓—郁金堂—莫愁女雕像—粵軍殉難烈士墓】。

勝棋樓是莫愁湖公園的主要建筑，相傳當年的明太祖朱元璋和中山王徐達經常來這里下棋。每次都以徐達失敗而告終，朱元璋非常明白徐達的用意，是怕勝君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐達拿出真水平下一盤棋。結果，徐達不但勝棋，且棋局擺得十分巧妙，用棋子擺成了“萬歲”兩字，朱元璋由驚轉喜，暗暗地佩服徐達棋藝之高超，非但認輸，還將這座樓連同莫愁湖一起送給了徐達以資表彰，勝棋樓由此得名?，F今的“勝棋樓”匾，書法蒼勁有力，是清代狀元梅啟照親筆。旁有對聯寫道;“粉黛江山留得半湖煙雨;王侯事業(yè)都如一局棋杯?！睒巧详愒O古樸，中堂的南北壁分別掛有朱元璋和徐達畫像及現代著名書法家書寫的“鐘阜開基，石城對弈”對聯。堂前擺放一張專供下棋的棋桌。

位于勝棋樓左側的是一座古色古香的四合院，相傳這里就是莫愁女居所，因莫愁女喜歡郁金花，所以稱之為郁金堂。不過，原有建筑已毀于兵火，現在的郁金堂是1795年重建的。院內有梁武帝蕭衍為莫愁女所作的《河中之水歌》詩碑，清代繪刻的莫愁女石刻像和郭沫若題寫的《莫愁歌》。室內陳設古樸，莊重典雅。墻上掛有許多文人墨客有關莫愁女的詩畫。

在郁金堂兩側，紅欄曲廊環(huán)抱著的一方水池中立有一尊根據歷史資料精心雕塑的漢白玉莫愁女雕像，發(fā)會高綰，素裙垂地，手挎?；@，亭亭玉立，神態(tài)自若，栩栩如生，是根據《河中之水歌》中的“十四采桑南陌頭”的詩意雕刻而成的。方池四周，曲廊、賞荷亭、四方亭、光華亭等建筑，相銜相生、巧妙連接，顯得格外雅致、潔凈。

莫愁湖南岸，有一座占地約370多平方米的粵軍殉難烈士墓。墓建于193月，毀于抗戰(zhàn)期間，1947年重修，1979年再次重修。這座墓是為紀念在與封建余孽張勛企圖復辟帝制的戰(zhàn)斗中英勇犧牲的粵軍烈士而建立的。墓前有孫中山先生手書的“建國成仁”墓碑，碑陰刻有黃興所撰墓志。

【莫愁路—朝天宮遺址】。

園以水勝，路因園名。與莫愁湖鄰近的還有一條名叫莫愁路的街道。過去人們常說，不到夫子店與莫愁路，就等于沒有來過南京。夫子廟是因曾是一個燈紅酒綠的風月場所而出名，而莫愁路則因“黑市”而聞名。據說，莫愁路上的“黑市”在明代已出現，當時一些破落官家變賣財產，怕人恥笑，就在黑夜之間拿來這里交易脫手。這里所交易的物品，既有小商販從民間收購來的廢舊物品，也有小偷、扒手的贓物和貪官污吏所侵吞的物資。直到新中國成立后，才取締了這一帶的“黑市”。

在莫愁路中段，能見到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的習儀場所——朝天宮遺址。

各位游客：莫愁湖公園就參觀到此，現在我們去下一個景點。

無錫太湖三國城導游詞。

游客朋友們，你們好!歡迎大家來三國城景區(qū)參觀游覽。

《三國演義》在中國可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨”，“萬事俱備，只欠東風”之類的成語更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景，中央電視臺在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經過將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國演義》。三國城占地面積35公頃，是中央電視臺繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風”等重頭戲，經過三年奮戰(zhàn)，《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內封鏡，到同年8月20日，三國城正式也對外開放了，成為無錫獨具特色的影視文化旅游勝地。在1月9日，由國務院召開的全國旅游工作會議上，三國水滸景區(qū)榮獲國家4a級旅游景點，是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點之一。

[城門廣場]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門樓]進入三國城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實這里就是當年劇中諸葛亮智設空城計的拍攝場景。當年馬謖(su)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設空城計，他特將西城門大開，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領兩個琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

[三國人物雕塑群]走進三國城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國人物群雕，這組雕塑在拍完《三國演義》之后建成，正中是蜀國的人物，有劉備、關羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側是吳國孫權的軍隊，左側是魏國的軍隊。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現在我們看到在廣場中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時代就已經出現了，那時它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國家政權和王位的象征，每個朝代更換之際必鑄新鼎，體現繁榮興旺，國泰民安的意思，在中國歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國城的標志，同時又寓意魏、蜀、吳三國鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。4月19日，該鼎在三國城內正式載入世界吉尼斯評審委員會認定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內容，而且充實了景區(qū)的文化內涵。

[跑馬場]在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側，就有一片周長400米的跑馬場，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過電視劇三國演義的拍攝，現在他們每天在這里為大家演示這驚心動魄、場面宏大的戰(zhàn)爭場景。這場“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽海內外，每天三國城都有大批的東南亞和港澳臺的團隊來觀看這場精彩的節(jié)目。

[桃園]各位朋友都知道《三國演義》是從劉備、關羽、張飛三人桃園三結義開始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國城建筑和風貌不可缺少的一部分。當年劉、關、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內指天發(fā)誓，為報國安邦立下忠貞誓言，結為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內桃花盛開，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結義曲》，仿佛置身于其中。

[曹營水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國古代軍事上以少勝多，以弱勝強的著名之一，也是決定三國時代魏、蜀、吳三足鼎立的關健一戰(zhàn)，而接下來我們參觀的曹營水旱寨就是三國演義中火燒赤壁的重要拍攝場景。整個曹營東西長300米，南北寬100米，采用木結構和水泥仿木結構建造，進入寨門后，我們登上三層高的曹操點將臺，點將臺兩側戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚，站在點將臺舉目遠眺，水寨風光盡收眼底，整個水寨建在太湖邊上，當時“火燒赤壁”這場戲，就在此拍攝，據統(tǒng)計，在拍攝這場戲時，攝制組動用了九臺攝像機和一架直升機，分別從水、陸、空三個方向同時拍攝，動用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請來三千多名群眾演員參加拍攝，場面之大令人驚嘆。進入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過80米長的甬道，便來到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請賓客的的地方。走出議事廳來到船頭，《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”這場戲便是在此拍攝，當年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對酒當歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號稱“三萬六千頃”，相當于兩個香港那么大，同時它也是中國五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書房，正中一個篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導劇中“火燒赤壁”的場景。

[競技場]現在大家所看到這個圓形的建筑便是競技場，這是一座具有漢代特色的綜合表演場館，整個建筑結合了古代戲臺的形式建筑。據說，我國的斗牛始于春秋，漢代時認為斗?？梢蕴岣呤勘蛘痰挠職?，而且我國的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。

[長坂坡]在我們右手邊圍起來的大片場地是一個古戰(zhàn)場，有幾座茅草房，，有多游客認為是拍攝《三顧茅蘆》的場景，當時劉備從樊城逃往襄陽的途中路過當陽縣，在當陽縣和他的兩位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，當時糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個枯井斷墻邊坐著，此時趙云單槍匹馬殺入曹營，遇到糜夫人和阿斗，當時三個人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無馬!”說完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫著“當陽橋”，當時趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬分緊急，就在這時，張飛突然出現，大吼一聲：“燕人張飛在此!”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時這一聲大吼也使當陽橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當陽橋引起水倒流的故事。

[周瑜點將臺、七星壇]大家拾級而上便可看到一個篆體的“周”字，便是周瑜點將臺，座落于8.5米高的山坡上，整個造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點將”這場戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調兵遣將的威嚴在表現的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風流儒雅，對音律也頗為精通，閑時常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當時有“曲有誤，周郎顧”，，應該說周瑜是個文武雙全的大將。

走過周瑜點將臺，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當中所繪制的是陰陽魚形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個會意詞，分開是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測太陽照射的影子;卜的意思是測量，古人說“立八圭測日影”，加以總結和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻(yao)，爻分為陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽(xun)為風、艮(gen)為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經卦，八卦中兩個為一組排列組合，構成六十四卦，現然我們各位看到的便是八卦圖形?！度龂萘x》中諸葛亮借東風便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測定幾日內定會有東南風，卻故意哄騙周瑜，說他學過法術，會呼風喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領，但又覺此人過于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級，哪知孔明早以算到周瑜不會容他，在施法過后就立即由趙云接走。所以書中說“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強，諸葛亮便利用周瑜的弱點引出了“三氣周瑜”的故事。

大家轉身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個也是由孔明所設的“八陣圖”演變而來的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內外門戶，成陣成行，暗合八卦，在當年諸葛亮用亂石擺的陣勢曾將東吳都督陸遜圍困在內，可抵十萬精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺。

好，大家現在請跟隨我走下臺階，經過轅門便是吳營水寨，一場赤壁大火，將曹營的船除燒的片甲不留，同時讓周瑜憑著孔明借來的東風，使曹操一統(tǒng)中原的夢想變成泡影。

[吳王宮主殿]剛才我們領略到曹營和吳營的硝煙迷漫的戰(zhàn)場，那現在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門，門前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國城里最高的建筑物，高達21米，走進宮門，展現在我們眼前的這座重檐廡殿頂的高大建筑便是吳王宮的主殿。也是《三國演義》中“劉備招親”的拍攝場景，登上臺階進入殿中，大家可能對其中的擺設感到奇怪，為什么這么多的黑色呢?其實在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因為在古代結婚時都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對如意，就是希望劉備能象領頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。

[聚賢堂]走出大殿，我們來到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元2，曹操以大軍十三萬人馬，集聚長江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭論不休，主戰(zhàn)派與主和派針鋒相對，意見不一，在孫權舉棋不定的時刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢、逼人的威嚴、雄辯的口才、從容不迫、說服眾臣聯合抗曹下定了決心。現在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計》等表演節(jié)目。

[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側是孫權的用膳房，右側是孫權的書房，里面的道具都是當時拍攝電視劇時留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設了伏兵，后來才知是孫夫人常令侍女擊樂，并無其它意思?，F在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宮，向右拾級而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因為有“劉備招親”的故事而名揚四海，這里是為了拍攝“吳國太相女婿”而建的，整個建筑依山而建，面向太湖，當時周瑜設下“美人計”，假稱將孫權的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計，讓吳國太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門前的一塊試劍石是在電視劇中孫權與劉備“劈石許愿的地方，后來孫劉整治聯盟，這塊石頭也算是個“物證”吧!正佛殿中間供奉的是現在佛釋迦牟尼，右邊是吳國太當時刻的念經房，左邊是吳國太的會客廳，甘露寺也是個吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。

[火燒赤壁特技場]《三國演義》中“火燒赤壁”這個故事人人皆知，三國城內所建的“火燒赤壁”特技場，通過遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風飛的壯觀場景，特技場內以微縮的曹營水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點將臺、轅門、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來回游弋，表演時配有音樂和戰(zhàn)場喊殺聲，火燒、刮風、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來。

各位游客，現在我們三國城的整個游程己經全部結束了。

江蘇律師范文裕如何寫篇九

對于庭前是否寫《辯護詞》見仁見智。有律師稱“從業(yè)至今我從未這樣做過：庭還沒開，被告人怎么說、公訴人如何訴、法官會問些啥等等，都存在不可預知變數，事實上要設計各種應對方案才行，如何能僅憑閱卷就能寫好《辯護詞》?下面是小編為大家收集關于律師如何準備法庭辯論，歡迎借鑒參考。

江平教授在首屆北京律師論壇上的演講《究竟什么是律師的思考》中提出：律師的思考應該是嚴謹的、多元的、敏銳的、創(chuàng)造的。作為刑事辯護律師，要時刻提醒自己要從起訴書認定的事實和適用法律中跳出來，拓寬思考的寬度、深度和維度。

我與牛立梅律師共同辦理在張張瑞娟涉嫌詐騙案件中，起訴書羅列了張瑞娟26起詐騙王大爭的事實，金額一千八百余萬。如果沿著起訴書的思路，辯護就會末路窮途。但是我們研究發(fā)現：本案涉及相關人員數量少，資金封閉在張瑞娟、王大爭、王素芳三人非常小的范圍內流轉。20xx年1月27日至20xx年3月19日，不到兩個月，王素芳凈賺共計930萬元，其中借給劉某400萬，還有530萬債權。張瑞娟投入大量資金，不惜借大量債務，僅借其弟弟的債務近500萬。這是違反社會生活經驗的。繼續(xù)深入研究發(fā)現定罪證據存在嚴重問題。

對于此案作為辯護人做了兩項大膽的工作：

(一)由于本案復雜、疑難、數額巨大，申請廊坊市中級人民法院審理本案。我們認為中院對案件無論時間投入、經驗水平、擔當精神更與本案復雜程度相適應。雖然申請沒有被批準，但是反映了我們對本案的堅決的態(tài)度。

(二)辯護意見提出：起訴書機械、片面、割裂的看問題。把一個有機的案件肢解，盲人摸象，所得的結論必然是錯誤的。從事件的宏觀整體和具體每一起案件，運用證據進行詳細分析。(具體辯護意見以后會公開發(fā)表)。

觀點鮮明，是如果通過證據分析，確信達不到證明標準，就沒有必要再提出從輕辯護意見。不要拖泥帶水。

論證嚴密，是運用嚴密邏輯，通過論據證明論點。

例一：在我和李方律師辦理的一起強迫交易案中，對于被告人自首情節(jié)，是這樣論證的：

王某主動投案，投案后如實供述自己所犯的主要罪行，其行為構成自首，請法庭予以從輕、減輕處罰。理由：

《最高人民法院關于處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋》第一條第二項如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。最高院《關于處理自首和立功若干具體問題的意見》第二項規(guī)定犯罪嫌疑人多次實施同種罪行的，應當綜合考慮已交代的犯罪事實與未交代的犯罪事實的危害程度，決定是否認定為如實供述主要犯罪事實。雖然投案后沒有交代全部犯罪事實，但如實交代的犯罪情節(jié)重于未交代的犯罪情節(jié)，或者如實交代的犯罪數額多于未交代的犯罪數額，一般應認定為如實供述自己的主要犯罪事實。

結合本案，被告人王某主動投案，并且如實供述了為收鋸末，同意孔某提議的利用他人撞其他收鋸末商人的車。同時供述了他知曉的七次撞車行為。我們認為：這些內容包含了認定孔某、王某構成強破交易罪的全部構成要件，屬于交代了犯罪的主要事實。

因此，應當認定王某構成自首，應當從輕、減輕處罰。

這起案件有一個戲劇性變化：一審中王某沒有辯護人，判決沒有認定自首，判處王某有期徒刑十三個月。檢察院認為量刑畸輕，提出抗訴。王某家屬聘請我和李方律師擔任其二審辯護人，二審改判王某有期徒刑十一個月。

例二：屈某涉嫌尋釁滋事案件辯護意見。

根據法庭調查明事實，結合法律規(guī)定，本辯護人認為：本案被告人屈某不構成尋釁滋事罪，也不構成其他犯罪。理由：

(一)、確定一個人的行為構成犯罪，必須確認其同時具備犯罪的主觀方面和客觀方面。缺乏其中任何一個方面都不行。被告人屈某主觀上沒有犯罪故意，客觀上沒有隨意毆打他人的行為。構成尋釁滋事罪，在主觀方面中只能是故意，既公然藐視國家法紀和社會公德，出于逞強斗狠、耍威爭霸或開心取樂、尋求刺激等不健康動機而實施的犯罪。而本案被告人屈某并沒有這種犯罪動機。

在檢察院審查起訴訊問被告人王某筆錄第二頁，王某答：“陳某說你怎么那么牛*，是單挑還是找人?我說怎么都行!屈某攔著我?！睆倪@可以看出，在王某與陳某開始發(fā)生爭執(zhí)時，被告人屈某下車后沒有參加到爭執(zhí)當中，是進行勸解，攔著的，完全是一種息事寧人的態(tài)度。

在檢察院審查起訴詢問屈某筆錄第二頁:“問：你到歌廳叫人知道不知道會發(fā)生什么后果?(屈某)答:不知道，我只是想叫人勸一下，沒想到打起來”。

從歌廳出來后，屈某在歌廳門口南側站著，根本沒有打人，更談不上隨意毆打他人。亦說明屈某沒有有逞強斗狠傷害他人的故意。“只是想叫人勸一下，沒想到打起來”。

在所有公安機關詢問被害人的筆錄中，沒有被害人與屈某爭執(zhí)的內容。得不出屈某有逞強斗狠耍威風的不良動機結論。

本辯護人請合議庭注意：屈某進歌廳房間“只是想叫人勸一下”的解釋與攔著王某、出來后在門口旁站著沒打人等一系列行為表現是一致的，當庭陳述與檢察機關筆錄記載也是一致的，所以本辯護人認為：是真實、可信的。

本辯護人反對公訴人僅僅因為屈某到歌廳房間告訴其他人“王某和別人嚷嚷起來了，出去看看”這一句話，就認為屈某有罪的觀點。這樣的結論是主觀，片面的，是與我國刑法定罪原則相違背的。而應將其主觀方面與客觀一系列行為作為一個整體加以判斷。

總之，以上事實說明：在王某與陳某沖突的整個過程中，屈某始終沒有尋釁滋事的故意與行為，也沒有故意傷害的故意與行為。

(二)、本辯護人特別請合議庭注意：公安機關及檢察機關所有筆錄中沒有屈某主觀上具有犯罪故意的證據。有的只是無罪證據即上面提及的在檢察院審查起訴詢問屈某筆錄第二頁:“問：你到歌廳叫人知道不知道會發(fā)生什么后果?(屈某)答:不知道，我只是想叫人勸一下，沒想到打起來”。

(三)、屈某與其他被告人不構成共同犯罪。

《中華人民共和國刑法》第25條第1款規(guī)定，二人以上故意犯罪的是共同犯罪。

共同犯罪主觀要件是各共同犯罪人必須有共同的犯罪故意，即要求各共同犯罪人通過意思聯絡，認識到他們的共同犯罪行為會發(fā)生危害社會的結果，并決意參加共同犯罪，希望或放任這種結果發(fā)生的心理狀態(tài)。共同犯罪的意思聯絡形式表現為兩種，一是事前預謀，二是事中聯絡。在本案中，很顯然是沒有事前預謀的。

屈某進屋告訴大家“王某和別人嚷嚷起來了，出去看看”.能不能認定為是一種事中聯絡行為?本辯護人堅決地認為：不是。

本辯護人認為：聯絡行為應具備以下條件：

1、將自己的犯罪意圖傳達給他人，使他人認識到他們將一起實施什么犯罪行為。

2、使他人產生犯意、決意參加該種犯罪行為。

結合本案：屈某進歌廳房間只是想叫人勸一下?！巴跄澈蛣e人嚷嚷起來了，出去看看”是一種報道性語言，僅僅是說明了發(fā)生了一個現象，并沒有指使、提議、唆使、慫恿其他被告人去毆打他人的含義，所表達的不是犯罪意圖。也不能使他人產生要實施犯罪的認識和決意。因歌廳房間里正唱歌，人聲雜亂，事實上，段某根本沒有聽清屈某說的是什么，齊某只看到屈某揮了揮手。因此，本辯護人認為：被告人屈某與其他人沒有意思聯絡。

請合議庭注意一個事實：屈某進入歌廳，陳某與王某繼續(xù)相互爭吵。大伙在從歌廳出來時第一眼看到的是——王某與陳某正在相互爭吵。于是，一些人加入到沖突當中，加入沖突理由是各不相同的：有的被告人認為自己先被別人打了，自己是在還手等等。有的沒有加入沖突里如李某。這些差別充分說明，其他被告人的犯意不是屈某的語言引起的。

綜上，屈某沒有尋釁滋事故意，也沒有傷害故意，與其它被告人沒有共同故意，不構成共同犯罪。

(四)、事發(fā)后屈某到公安機關所謂“自首”，如實陳述了事件事實經過，認為自己犯罪了。是對自己行為性質一種錯誤認識。不應作為追究刑事責任的依據。

綜上所述，被告人屈某沒有犯罪故意，也沒有實施傷害行為。本案其他被告人造成的后果，屈某不應當承擔任何法律責任，建議合議庭判決屈某無罪。

這起案件法院判決屈某構成尋釁滋事罪，免于處罰。但我始終堅信屈某無罪。

20xx年6月1日最高人民法院頒布了《關于加強和規(guī)范裁判文書釋法說理的指導意見》。不要以為這僅僅是對給法官作出的裁判文書的要求，實際也是對刑事辯護律師的辯護意見的要求。

辯護活動的最終目的是為了說服法官接受我們的辯護意見，這是刑事辯護的核心要素。裁判文書需要釋法說理，辯護律師需要為法官闡明，接受辯護觀點、正確裁判的正當理由。

因此，《最高人民法院關于加強和規(guī)范裁判文書釋法說理的指導意見》，律師須反復研讀。

(一)、裁判文書釋法說理的目的是通過闡明裁判結論的形成過程和正當性理由，提高裁判的可接受性，實現法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一;其主要價值體現在增強裁判行為公正度、透明度，規(guī)范審判權行使，提升司法公信力和司法權威，發(fā)揮裁判的定分止爭和價值引領作用，弘揚社會主義核心價值觀，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，切實維護訴訟當事人合法權益，促進社會和諧穩(wěn)定。

(二)、裁判文書釋法說理，要闡明事理，說明裁判所認定的案件事實及其根據和理由，展示案件事實認定的客觀性、公正性和準確性;要釋明法理，說明裁判所依據的法律規(guī)范以及適用法律規(guī)范的理由;要講明情理，體現法理情相協(xié)調，符合社會主流價值觀;要講究文理，語言規(guī)范，表達準確，邏輯清晰，合理運用說理技巧，增強說理效果。

(三)、裁判文書釋法說理，要立場正確、內容合法、程序正當，符合社會主義核心價值觀的精神和要求;要圍繞證據審查判斷、事實認定、法律適用進行說理，反映推理過程，做到層次分明;要針對訴訟主張和訴訟爭點、結合庭審情況進行說理，做到有的放矢;要根據案件社會影響、審判程序、訴訟階段等不同情況進行繁簡適度的說理，簡案略說，繁案精說，力求恰到好處。

(四)、裁判文書中對證據的認定，應當結合訴訟各方舉證質證以及法庭調查核實證據等情況，根據證據規(guī)則，運用邏輯推理和經驗法則，必要時使用推定和司法認知等方法，圍繞證據的關聯性、合法性和真實性進行全面、客觀、公正的審查判斷，闡明證據采納和采信的理由。

(一)法庭辯論具有針對性、對抗性。為了適應法庭辯論，發(fā)辮辯護意見時需要對事先準備的《辯護詞》進行適當口語化，對某一部分必要的引申、解釋或者壓縮。比如在質證階段已經充分闡述的意見，可以簡要說明。

(二)考慮辯護的節(jié)奏，為了增強辯護效果，有時需選擇哪些在第一輪辯論發(fā)表，哪些在第二輪辯論發(fā)表?？紤]法庭可能出現情形，準備多種辯護方案。

(三)有些案件，既要發(fā)表無罪辯護意見，又要發(fā)表量刑意見時，可以考慮安排兩個律師出庭，分別發(fā)表辯護意見。

(四)在法庭辯論前，法官常常為了節(jié)省時間，要求律師簡要說一下“觀點”。我就想：我詳細演講辯護意見都怕法官聽不進去，只講觀點怎么行?!于是就說：好的，我盡量簡要一點，以書面辯護意見為準。但是，還要該怎么說就怎么說。

最后，以上意見僅供參考。

江蘇律師范文裕如何寫篇十

今天小編為大家收集整理了關于律師與法官如何有效溝通,希望大家會喜歡,同時也希望給你們帶來一些參考的作用!

因為種種原因，法官與律師之間好像隔著一道屏障，交流的時候總有一些不順暢的地方。法官能深切感受到一名負責任的律師對整個案件起到的積極促進作用，所以法官也希望能與律師進行有效溝通和良性互動。

我認為，律師與法官達成有效溝通，很重要的一點是從法律共同體的角度來考慮和切入。xx屆四中全會之后，建設法律共同體的呼聲越來越高，大家都拍手稱快，這也是將來的發(fā)展趨勢。

在目前的經濟形勢下，都說律師的春天來了，但是法官卻正處于或將長期處于嚴寒狀態(tài)，案件的大量增加和級別管轄的調整使得法官的工作量今非昔比，尤其對于基層法官而言。因此，法官和律師的溝通更需要雙方站在共同體的角度，相互理解與支持。

法官眼中合格的律師應當具備以下素質：

第一，律師應當專業(yè)高效。實力是第一位的，法官希望律師能夠先于法官將案件梳理成型，這一點大多數律師都能做到，只在于這個“型”梳得好不好的問題。

第二，律師應當通曉案件情況，做到有問有答。不僅是在法庭調查階段，甚至法官在寫判決書時有疑問還會隨時打電話詢問律師，此時法官就希望律師能夠明確回答問題，也就是說要先于法官做好一切能做到的工作，為法官提供方便。

第三，律師應當善于協(xié)調，能夠在當事人和法官之間建立一座橋梁。法官最希望看到的是律師能夠把法官的觀點準確及時地傳達給當事人，以至于當事人在向法官反饋時是建立在知悉法官信息的基礎上作出的。相反，如果律師在向當事人傳達時有所保留，就會造成下一步溝通上的障礙。還有的時候，法官也希望律師能夠在法官與當事人之間起到屏障的運用，幫助法官過濾掉當事人的一些情緒等。

法官與律師主要的不同點在于目標，法官的目標有很多，他遠比律師考慮的更多、更全面。很多是當前的社會、形勢、現狀，致使法官不得不考慮的因素。

法官的主要目標包括：

首先，一次開庭成功。因為工作量太大，所以法官熱切希望能夠一次開庭成功，之后做一份合格的判決就可以順利結案。法官還希望盡快結案且沒有信訪，因為信訪的處理會占據很大的精力。

其次，平息爭端。這是法官一直堅持的信念，在每個法官心中都是最樸素的想法，他們是真的希望能夠做到案結事了。

第三，判決能夠執(zhí)行。法官希望自己所做的判決具備可執(zhí)行性，也能夠執(zhí)行。

律師的目標只有一個，就是我的案子要贏。目標的不同造成了法官與律師看待問題的角度不同，也造成了一些溝通上的障礙。

因此，如果想要與法官達成有效溝通，律師要更多地站在法官的立場上去思考問題，你才會知道法官真正的需求是什么，針對他的需求輸出你的觀點和論據，會取得事半功倍的效果。

溝通主要有兩方面：庭上的溝通和庭外的溝通。庭上溝通是最主要的溝通，這個溝通做好了對整個案件的進行都是非常重要的。

庭上溝通首先要求律師要把傳達給法官的信息簡明扼要地表達出來。大多數法官期待的庭審時間不會超過2個小時，否則法官或多或少都會有一點不耐煩的心理，當然，確實復雜的案件除外。法官最希望一開庭就可以掌握案子的主干，然后再看到脈絡，法官在本能上會排斥無關緊要的細節(jié)。

庭上溝通主要有三個方面：一是陳述和證據，這是對事實的描述和證明;二是論點和論據，這是對案件事實的總結和說明，以及法律依據是什么;三是結論與方法，即通過一個什么樣的方法得到了一個怎樣的結論。律師如果把這三點做得很到位，那么本次開庭將會是很成功的。

還有，律師一定要理解法官對客觀事實的追求，法官在窮盡了所有手段最后發(fā)現客觀事實仍不可還原的時候，才會去看法律事實或證據事實。客觀事實往往會影響與案件有利害關系的當事人的情緒，或者是他們的情緒爆發(fā)點。

至于為什么法官會要求追加當事人，因為遺漏主體是法定的發(fā)回重審事由，案件發(fā)回重審會關系到對法官的工作業(yè)績考核，并且為了避免后面有可能還要追加而造成訴訟資源的浪費，所以法官能追則追。

在庭審的不同階段，法官對律師的要求是不同的：

在陳述和抗辯階段能夠固定權利請求及說明請求權基礎的律師，都是法官心中的好律師。當事人發(fā)表訴辯意見的時候，法官就在總結無爭議的事實和爭議的焦點，并且已經開始分配舉證責任，并對需要詢問的問題進行梳理，以便指導接下來的舉證階段。訴辯階段就像在列大綱，舉證階段就像在寫文章。

2.舉證階段。如果證據繁雜如多份。

合同。

往來函件等，請用記號筆標出你認為能夠支持你主張的部分，以方便法官查看;如果證據較多，應提供證據目錄，并盡可能地提供電子版，包括訴狀答辯狀等均是如此。

證據目錄上法官關注的主要是證據名稱和證明目的，證據來源除非是非法的，法官才會去研究。法官喜歡看一份明確的證據目錄甚至勝過看訴狀。關于證據的排列順序，程序性證據一定要列在最前面，實體性證據可以按照法官的習慣來列。如果實在不知道按什么順序來列證據目錄，那就按照時間順序，大多數法官會按照時間順序來寫判決書中的審理查明部分。

如果涉及批量數據或錄音錄像時，請律師提前做好核對工作，以便法官直接交由對方當事人審核。批量數據可以做一個表格，錄音錄像可以提前做好書面的文字材料，并且注明重點在錄音中的時間點。

法官在歸納出爭議焦點和無爭議事實后，一般會征求當事人的意見，如果存有異議，律師要向法官明示自己的觀點。如果法官指導的舉證打亂了律師制定的計劃或思路，就需要律師準備兩套證據目錄。一套是法官不歸納爭議焦點時就按照自己擬定的思路走，另一套是律師事先按爭議焦點歸納。因為此前律師已經固定了權利請求和確定了請求權的基礎，以大家的素質，與法官歸納的焦點不會有大的區(qū)別，這樣第二套證據目錄就按照爭議焦點整理，會有很大的幫助。

3.詢問階段。個案不同，法官詢問的內容也不同，但不外乎有這么幾點：一是請求權基礎的再明確。經過訴辯和法庭調查，對請求權仍有模糊的地方。二是證據上沒有明確顯示但又需要查明的事實。在詢問階段，律師的庭前準備是非常重要的，準備得是否充分也很容易就看出來了。三是在法官詢問時，應首先明確回答是或不是，然后簡要說明理由。此時應避免用到一些關聯詞比如“不但而且、因為所以”等，這些都是法官及書記員不喜歡聽到的語句。

法官總會多問一些問題，有些可能會讓人覺得沒有多大關系，但請理解法官對于闡明事實的追求。法官不怕寫不出判決書，最怕的就是開庭結束了卻沒查明白。另外，法官在調查階段會一直看原告的起訴狀，并且圍繞著各項訴訟請求分析是否每項都能得到支持，如果不知道法官會怎樣詢問，可以圍繞起訴狀，站在法官的角度去想問題。

4.辯論階段。這一階段要對自己的觀點進行有針對性的總結，如果有重復的地方又覺得很重要，適度強調一下即可。主要還是圍繞爭議的焦點、雙方的主張、證據等，指出有碰撞的地方。注意，法庭調查階段已確定的事實或觀點，一定不要再重復。

關于代理詞，一般情況下不超過2頁，應載明原被告之間形成的法律關系、雙方的權利義務是怎樣的、本案的爭議焦點等，最好單獨有一段與判決書中“本院認為...”類似。

庭上溝通有一些比較重要的原則：一是法官會特別反感一切不能順利開庭的因素，包括對對方代理人的身份有異議等;二是不合規(guī)的程序問題盡量不要提(比如回避);三是不能對法官交給你質證的證據不予質證，不能對法官的問題認為與本案無關而拒絕回答，不能拒絕明確己方的觀點，不能代替當事人回答客觀問題。

讓法官產生好感的行為：書面加電子版的起訴狀答辯狀、證據目錄、代理詞等，復雜案件的計算明細或圖表，開門見山地表明請求權及請求權基礎……等等一切可以減輕法官工作量的行為。

時刻記住，法官在庭上的主要任務是查明案件事實。

庭下溝通主要包括以下方面：

第一，輔助事項。這些輔助事項包括保全、勘驗、調查等，此類事項除了要符合法律規(guī)定外，還要注意操作規(guī)范。根據省高院關于訴訟保全的意見及各個法院的實施細則，提前問好一些基本事項，保證信息全面、一次完成。

第二，調解。要有一個明確的調解意見，最好事先準備好調解意見書，讓法官對本案調解有一個基本明確的把握。

第三，討論交流。律師與法官交流證據認定及法律適用情況時，最好找出類似的判例或者把依據的法條打印附在代理詞后面，討論時要讓法官做選擇題而不是論述題，并且交流時切記不要試著打探結果。

律師與法官的溝通主要是言語和文字溝通，溝通的本質在于實力。業(yè)務素養(yǎng)是基礎，在這個基礎上與法官進行良好溝通，才能取得法官的認可。同時，儀表風度也會為律師加分。

盡量不要想以上訴、信訪等威脅法官，一切合法和符合政策規(guī)定的救濟渠道都是你的權利，法官不會去限制你，也不會因此而感到威脅。

江蘇律師范文裕如何寫篇十一

“口才”在《現代漢語詞典》中解釋為：名詞，說話的才能。個人認為口才不單是說話的才能，而是個人綜合能力的語言表現形式，要練就好的口才，要掌握哪些鍛煉口才的方法呢?下面本站小編整理了鍛煉律師口才的方法，供你閱讀參考。

一、嚴密的邏輯思維。

嚴密的邏輯思維能夠讓你在表達自己的觀點的時候條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，讓想攻擊的人無機可乘，同時也能讓你敏銳地發(fā)現對方表達中的邏輯錯誤，從而進行攻擊。說話沒有邏輯，前后矛盾，不攻自破。

二、豐富的知識儲備。

豐富的知識儲備能讓你在表達自己觀點的時候做到有理有據，用時下流行的話來說就能給人一種“他說的好有道理，我竟無法反駁”的感覺，同時能夠洞悉他人觀點中不足，加以反駁。知識儲備不足，對方的觀點可能對你來說是陌生的，又如何進行反駁呢。

三、良好的表達能力。

良好的表達能力，能很好地將以上兩種能力表現出來，那就是“口才”啦。表達能力的欠缺的人，縱使?jié)M腹經綸，卻無法表達出來。

其中，邏輯思維和表達能力，市面上有很多這些方面的書，題主可以自行找來看看。當然光看書是不夠的，還可以模擬一些場景實際操練一下，觀摩一些比較高水平的辯論賽等等。

豐富的知識儲備只能靠勤奮學習，慢慢積累，沒有捷徑。

一是多看理論書籍和體會文章。有關口才藝術的理論書籍有很多，通過學習可以全面系統(tǒng)地了解口才藝術的特點和規(guī)律，掌握各種語體的內部構造和生成規(guī)律，然后重點學習口才藝術的各種技能和技巧，這樣對指導實際練習具有重要作用。

二是多看精典的口語作品。古今中外名人的演講作品有很多，如：鄧析的兩可之辯、宴子的兩淮橘枳之辯、施洋大律師的京漢鐵路命案真相之辯、美國費城律師漢密爾頓的新聞自由之辯，等等。閱讀這些傳世名篇要認真分析其思想觀點的闡述、語言修辭的特色、篇章結構的安排和表達技巧的運用，并把其中精妙之處，化為自己練習口才的營養(yǎng)。

三是多看視聽資料。心理學上有一個公式：一個信息的表達=15%言語+30%聲音+55%態(tài)勢語。因此，我們在重點分析學習演講者思想和表達技巧的同時，更要注意觀察學習其運用態(tài)勢語言的藝術，揣摩其如何結合現場表述觀點、選擇服裝、修飾儀容，如何恰當地運用肢體語言和面部表情，等等。

學聽，除了接受聲音信息外，還要通過大腦思維，吸收、理解所接受的信息。與此同時，要善于判斷發(fā)現對方說話的聲音技巧和表達藝術，吸取其特長，以提高自己說話的能力。

江蘇律師范文裕如何寫篇十二

一個好的口才對于律師來說絕對是一個很大的助力，但是大部分律師并不是一開始就有一個好的口才的，這跟后天的練習有很大的關系，下面我們一起來看看。

勇于改變的前提是認識自己對于一個迫切想擁有滔滔口才的律師而言，首先必須對自己語言表達能力要有一個客觀的認識。你的普通話是否標準;嗓音是否圓潤;能否不用發(fā)言提綱而講述一件復雜的事情;能否即興演講，并且中心突出，條理分明;能否語言生動形象，表達聲情并茂，等等。

擇其善者而從之，剔其不善者而改之。其次，主觀上應有成功的信心。一個人穿著很滑稽的衣服上街，他想自己肯定會被別人笑話，由于內心里覺得自己像個小丑，于是他真的就成了小丑。

提高律師口才的最根本途徑就是“學習”?！皩W習”包括三方面的內容，即學看、學聽、學說。其中看、聽是向別人學習，說是直接提高自己。

學看是初為律師的人提高口才藝術的有效途徑?！翱础钡膬热葜饕腥齻€方面：

一是多看理論書籍和體會文章。

二是多看精典的口語作品。

三是多看視聽資料。

學聽，除了接受聲音信息外，還要通過大腦思維，吸收、理解所接受的信息。與此同時，要善于判斷發(fā)現對方說話的'聲音技巧和表達藝術，吸取其特長，以提高自己說話的能力。學聽包括以下三個方面：

一是多聽錄音材料，包括演講、辯論實況錄音、評書，等等。

二是現場傾聽。

三是掌握說話人表達自己意圖的方式和方法。

學說是鍛煉口才的實戰(zhàn)練習。在學習了別人的經驗之后，口語表達能力是否有所提高關鍵就取決于自己是否勤說苦練。學說，就要抓住一切機會進行鍛煉。

朗讀、朗誦是律師口才鍛煉的有效方法。朗讀是律師把書面語言還原成有聲語言，以期產生強烈的感染力。而朗誦是在朗讀的基礎上進一步升華，它要求律師表情、動作、形體相互配合，以發(fā)揮更強烈的感染力。通過朗讀、朗誦，可以幫助律師提高說話的技巧和水平，鍛煉口齒清晰，糾正不正確的發(fā)音，培養(yǎng)語言的表現力。因此，經常找一些材料進行朗讀、朗誦是鍛煉律師口才能力的重要途徑。

江蘇律師范文裕如何寫篇十三

2、紀律和技能兩種極端在律師身上的猛烈對撞，使律師身上同時閃現出品德和智慧的光芒。

3、崇敬法律的學習和關注法律的實踐應該成為一個民族的習慣。

4、應該有最優(yōu)秀的年輕人到法學院學習，這是時代的召喚。

5、西方有句名言：“上帝之磨雖然磨得很慢，但它始終在那里磨?！彼痉ā⒄x的磨也是如此。它雖然轉得很慢，但它一直沒有停息。當律師們都能理解到這層意思時，中國就更有福了。

6、法律知識并不能改變律師的命運，是法律技能決定律師的未來。

7、當事人只相信律師的技能，只相信實力，不相信眼淚。實力能帶來歡顏，而眼淚只能帶來更多的眼淚。

8、只要在存在競爭的地方，人們都會看到殘酷。

9、律師的成功不是因為學歷、天賦，而是技能。

10、學法網是專業(yè)人士聚首的場所，一切都散發(fā)著專業(yè)氛圍的誘惑，一個法字成了不可不從的召喚，一個法字，成為律師生命中不變的焦點。

11、律師的世界是一個自由、寬容和博大精深的世界，充滿夢想是這個世界的精髓。

12、為使整個社會崇尚法律，律師有責任使法律更值得崇尚，這個努力的過程就是使法律公平地適用于所有的人。這就是律師的工作，這個工作是神圣的。

13、要回頭看每一個案件，將遺憾印在腦中，它使以后的案件警鐘長鳴。

14、思考為內功，語言是外功。橫亙二者之間的是律師的職業(yè)道德。

15、執(zhí)業(yè)技能成就會辦案的律師，執(zhí)業(yè)技能加執(zhí)業(yè)道德成就卓越的律師。

16、法治將成為這個國家的理念。從你注冊為執(zhí)業(yè)律師的那一刻起，你便成為這個理念的守護者。你沒有理由拒絕增強自己的技能，因為法律技能是守護者手中的利器。

1、技能之于律師，是一種know-how，存乎于心，猶如空氣，視之不見，卻須臾不可無，為執(zhí)業(yè)律師生存之必需。

2、紀律和技能兩種極端在律師身上的猛烈對撞，使律師身上同時閃現出品德和智慧的光芒。

3、崇敬法律的學習和關注法律的實踐應該成為一個民族的習慣。

4、應該有最優(yōu)秀的年輕人到法學院學習，這是時代的召喚。

5、西方有句名言：“上帝之磨雖然磨得很慢，但它始終在那里磨?！彼痉?、正義的磨也是如此。它雖然轉得很慢，但它一直沒有停息。當律師們都能理解到這層意思時，中國就更有福了。

6、法律知識并不能改變律師的命運，是法律技能決定律師的未來。

7、當事人只相信律師的技能，只相信實力，不相信眼淚。實力能帶來歡顏，而眼淚只能帶來更多的眼淚。

8、只要在存在競爭的地方，人們都會看到殘酷。

9、律師的成功不是因為學歷、天賦，而是技能。

10、學法網是專業(yè)人士聚首的場所，一切都散發(fā)著專業(yè)氛圍的誘惑，一個法字成了不可不從的召喚，一個法字，成為律師生命中不變的焦點。

11、律師的世界是一個自由、寬容和博大精深的世界，充滿夢想是這個世界的精髓。

12、為使整個社會崇尚法律，律師有責任使法律更值得崇尚，這個努力的過程就是使法律公平地適用于所有的人。這就是律師的工作，這個工作是神圣的。

13、要回頭看每一個案件，將遺憾印在腦中，它使以后的案件警鐘長鳴。

14、思考為內功，語言是外功。橫亙二者之間的是律師的職業(yè)道德。

15、執(zhí)業(yè)技能成就會辦案的律師，執(zhí)業(yè)技能加執(zhí)業(yè)道德成就卓越的律師。

16、法治將成為這個國家的理念。從你注冊為執(zhí)業(yè)律師的那一刻起，你便成為這個理念的守護者。你沒有理由拒絕增強自己的技能，因為法律技能是守護者手中的利器。

2、法律之內，應有天理人情在?！蔡岣昴?。

3、恪守法規(guī)，畫出圓滿人生。

4、自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式?！钇章?。

5、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身?！＠?。

6、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案?！瓊惔?。

7、人人必知小法律，天天不做違法事。

8、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利?！魅_。

9、法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界。

11、法律不是保護崇高，而是保護一般。

12、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制?！恕?/p>

13、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上?！⒖恰?/p>

14、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》。

16、法律的生命力在于公眾知曉，在于實施。

17、付給律師的費用不應據其在法庭上陳述時間的長短，而應據其辯護質量的優(yōu)劣。

18、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖?！ㄋ辜{。

20、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。

21、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹枴?/p>

22、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也?！喙獭稘h書·刑法志》。

23、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。

24、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行?！诟駹枴斗ㄕ軐W原理》。

25、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。

26、法通國脈千秋穩(wěn)，律順民心九域興。

27、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標志?！M爾德。

29、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。

30、拿法律不當回事，等于拿生命當兒戲。

31、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

32、法律是一種強制性秩序?！獎P爾森《法律和國家概論》。

33、以法治國鑄偉業(yè)，秉德安民興中華。

35、律者，所以定分止爭也。——管子《管子·七臣七主》。

36、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也?！茏印豆茏印そ亍?。

38、讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。

39、民眾對權利和審判的漠不關心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭?！嫷?。

40、以法治權權生威，以德修心心養(yǎng)廉。

41、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。

42、法律應該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。

43、法律就像一把遮風擋雨的傘，有了它，我們才能平安快樂每一天，遠離不法侵害！

44、最好的法律從習慣產生。

45、法律是社會習俗和思想的結晶。

46、倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。

47、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。——孟德斯鳩《論法的精神》。

49、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。——基希曼。

52、法是關于人世和神世的學問，關于正義與不正義的科學。

53、絆人的樁不在高，違法的事不在小。

54、法不禁止即自由?！ㄖV。

55、法律的制定是為了市民的安寧和國家的安全。

56、法律又是什么呢？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。

57、法擎利劍斬邪惡，律做天平判是非。

58、法律家喻戶曉，社會長治久安。

60、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。

61、在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。

64、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽铡?/p>

65、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。

66、法是一套權威性的審判指南或者基礎?！嫷隆锻ㄟ^法律的社會控制法律的任務》。

67、法律的力量應當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。

68、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等?！覈▽W家郭道暉。

71、憲法，就是一張寫著人民權利的紙?！袑帯?/p>

72、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

73、有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。

74、法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心。

75、法律是你的黎明，而不是你的黃昏。

76、法律的生命從來不是邏輯，而是經驗。

77、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯。

78、良好的秩序是一切的基礎。

80、種德者必養(yǎng)其心，守法者必利自身。

81、有此上士，則必天網恢恢，疏而不漏！

84、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》。

85、法制圓規(guī)劃定是非寬嚴，民心直尺度量奸賢分毫。

86、法律源于人的自衛(wèi)本能。

87、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

89、法制是把雙刃劍，對守法者呵護，對違法者無情。

90、您拋棄了法律，生活就會拋棄您。

91、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。

92、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律?！R克思。

93、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺。

94、法律只不過是我們意志的記錄?！R梭《社會契約論》。

95、再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。

96、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會?！獊喞锸慷嗟?。

99、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最后成果?！獜娚?/p>

100、程序是法治和恣意而治的分水嶺。

101、言論自由是一切權利之母。

102、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法?！敌陡底印しㄐ獭贰?/p>

103、倘若要說服他人，首先就要想方設法使人聽得進你所說的話。

104、懲罰是對正義的伸張。

105、法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。

106、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由?！官e諾莎。

107、法律是用來保護我們的，而不是用來欺負別人的。

108、人心是桿秤，法律是準繩。

109、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。

110、崇德明禮民安定，尚法守制國昌隆。

114、只有戰(zhàn)勝者才有權判定什么是戰(zhàn)爭犯罪。

115、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家?！系滤锅F。

116、法，國之權衡也，時之準繩也?！獏蔷ぁ敦懹^政要·公平》。

117、與其責罵罪惡，不如伸張正義。

贊美“律師”的詩句有什么?。

江蘇律師范文裕如何寫篇十四

委托人： （以下簡稱甲方）

受委托人：江蘇 律師事務所 （以下簡稱乙方）

被保險人 （以下簡稱被保險人）于2017年在中國人壽保險股份有限公司建湖支公司（以下簡稱保險公司）投保兩份國壽綠舟意外傷害保險（合同號分別為201732092564 、201732092564078 ，兩份合同的意外傷害保險金額總計為十萬元），后被保險人在保險期間因交通事故意外身亡，甲方作為被保險人的法定繼承人，向中國人壽保險股份有限公司建湖支公司（以下簡稱保險公司）提出理賠申請，保險公司于2017年12月11日書面通知甲方拒絕給付保險金。甲方為維護自己的合法權益，依照法律規(guī)定，甲方委托乙方律師代為提起訴訟，主張要求保險公司履行保險合同并支付10萬元意外傷害保險金。在簽訂本協(xié)議前，乙方已經告知甲方本案的政府指導價，但因本案案情復雜，證據不夠充分，對保險合同條款的理解有爭議性，甲方要求按照風險代理的方式簽訂委托代理協(xié)議，故雙方在平等自愿的基礎上，經過充分協(xié)商，簽訂本風險代理協(xié)議如下：

一、乙方接受甲方的委托，指派 律師擔任甲方本案（包括但不限于庭前協(xié)商、調解、一審、二審、執(zhí)行、申訴、再審等案件終結前全部程序）的承辦律師，甲方同意并授權乙方在上述承辦律師因故不能完成代理事項時更換承辦律師并不得因此而損害甲方的利益。

1

甲方在乙方指派的律師之外委托第三人代理或者處理本事務的，應當經乙方書面同意。

二、甲方的權利和義務：

1、甲方有權利了解案件的進展情況；

2、甲方必須真實地向乙方律師敘述事實經過，提供與本案件有關的證據或者證據線索。

3、甲方提供虛假事實和證據，或者利用乙方律師從事違法活動的，乙方有權單方終止代理，依約所收費用不予退還并有權向甲方追償費用和損失。

4、甲方必須按乙方要求及時提供、出具委托代理手續(xù)和相關證據原件；

5、甲方應按約定支付代理費用、辦案經費及其他相關費用。

6、為保證債權的實現，需對對方的財產采取保全措施，甲方有義務就財產保全措施提供擔保。

三、乙方的權利和義務：

1、乙方律師應當充分運用自己的法律專業(yè)知識，按照甲方的指示和法律的規(guī)定，認真完成受托事務代理活動中的各項工作，依法維護甲方的合法權益。

2

2、乙方律師應當及時告知甲方有關代理工作情況和進展情況。

3、受托事務處理終結時，乙方律師應當向甲方報告處理結果。

4、乙方律師對甲方了解代理事項的進展情況和結果的要求，應當盡快給予答復。

5、乙方律師處理受托事務而取得的財產，應當及時轉交給甲方，但有權從中扣除甲方尚未交納的律師費和乙方律師因處理受托事務而墊付的費用。

四、甲方委托乙方律師的代理權限為：

1、代為遞交和簽收法律文書，收集相關證據；

2、代為參加協(xié)商、調解、訴訟（仲裁），陳述事實和理由，出示證據和質證；

3、代為答辯和辯論；

4、代為申請回避和控告；

5、代為承認、變更、放棄訴訟請求，進行和解、調解，提出反訴和上訴，申請執(zhí)行，代為接收執(zhí)行回來的款物等。

五、辦案經費及辦案經費的支付：

1、辦案經費：結合本案件事務的難易程度、涉案金額、所需時間、同行業(yè)收費標準及乙方指派律師的專業(yè)水平，經甲、乙雙方充分協(xié)商，甲方同意向乙方交納 0 元（大寫： 零 圓）人民幣作為乙方的辦案經費。

2、辦案經費的支付：本協(xié)議簽訂后三日內由甲方支付給乙方。

六、風險代理費及風險代理費的支付：

2、風險代理費的支付：每次收款后3日內由甲方支付給乙方，由乙方代為領取標的款的，乙方有權從標的款中扣留代理費用。

3、甲方如未按時支付上述代理費，每逾期一日按應支付金額的0.5%計算違約金。

4、如本案甲方完全敗訴，所涉款項全部未能收回，乙方不再收取風險代理費，辦案經費乙方不再退還。

5、債務人無財產可供執(zhí)行或未能全額為甲方挽回損失的，乙方不收取代理費用。

6、甲方未按期交納或者未完全交納律師費的，乙方有權中止履行本協(xié)議，暫停代理工作，待甲方完全付費后，恢復本協(xié)議的履行。由此而造成的損失，由甲方承擔責任。

七、視為履行完畢：甲方有下列行為之一，視為乙方代理任務已履行完畢，按本協(xié)議標的總額依據第六條約定向乙方支付代理費用：

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