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湖南永州轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書 學(xué)籍轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書(九篇)

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湖南永州轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書 學(xué)籍轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書(九篇)
2023-01-10 08:08:36    小編:ZTFB

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于湖南永州轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書(精)一

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,請(qǐng)告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。

各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開,因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部,縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,北抵“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無余;它又像一卷畫軸,濃渲淡染,舉世無雙;它更像一首詩歌,高嘆低吟,回味無窮。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,所謂“天則有星宿,地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的“衡星”,所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星,衡山古屬長沙,故而又有“壽岳”之稱,人們常說的“壽比南山”就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn),迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?!皺粜恰笔判撬拗?,主管人興國旺,以“欞星”命名的廟門,自然也是希望咱銘家人才輩出,萬業(yè)昌盛。

穿過欞星門,大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星??情w在古代往往用做戲臺(tái),每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,這是干什么的呢?對(duì)了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂效果,可見我國古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由 72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客,再走過寢宮和北后門,離開大廟,我們就來到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):“七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國,狂瀾競挽,世界和平?!睆闹?,我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書,毀于“”時(shí)期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。

各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我貌同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,即“山下一重天,山腰一重天,山頂一重天”,每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹種600多,森林面積達(dá)30多萬畝,而且還有不少名樹古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,樹齡已達(dá)1400多年,樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,無礙林的“同根生”、“連里枝”等,也是比較罕見的。

好了,爬了一段山,可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也豎民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵園為仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右對(duì)稱,層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,長達(dá)320米,寬約60米,四周還有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,它為拱形三門重檐牌樓,正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠,首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),由一大上小共5顆倒立炮彈組成,象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,共御外侮,碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

穿過紀(jì)念堂,大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,兩側(cè)有石級(jí),共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,襯以鄰近的蒼松翠柏,更顯得十分莊嚴(yán),令人肅然起敬。朋友們,讓我們懷著敬仰、緬懷之情,繼續(xù)向上去吧。

好了,現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,那么,這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑,也數(shù)去祭祀活動(dòng)的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,有什么問題嗎?對(duì),“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法:一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,可容500人,正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,妙在無論橫念豎念,左念右念,都可以念通。全文是:“恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,大家可以自己看一看。

好了,休息過后,我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭,因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?,故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián):“遵道而行,但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),欲登絕頂莫辭勞”。

我們到了南天門,據(jù)傳此地為天人分界之所在,故名“南天門”。這里也售賞衡山色的最佳之處,春觀花,夏看云,秋眺日,冬賞雪,賞心悅目,不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,讓我們抖擻精神,一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。

祝融峰海拔1290米,在南岳七十二峰中首屈一指,由衡山主神--火神祝融氏而得名,“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?,F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,原名老生殿,始建于明朝萬歷年間,現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,一進(jìn)兩間,建在巨石之上,花崗石砌墻,殿頂鋪以鐵瓦,多為宋朝所鑄,至今仍光潔不銹。

好了,參觀完祝融殿,各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。

關(guān)于湖南永州轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書(精)二

各位游客朋友:

大家好!歡迎來天心閣參觀游覽,本人是景區(qū)講解員,接下來就由我為大家簡單介紹天心閣有關(guān)的歷史和文化。希望通過我的講解,能讓大家對(duì)古城長沙和天心閣有一個(gè)初步的了解。(請(qǐng)大家跟我往這邊走。)

天心閣是古城長沙的標(biāo)志和象征,是長沙歷史文化發(fā)展的見證。大家可能都知道我國古代有“江南三大名樓”的說法,分別為湖南的“岳陽樓”、湖北的“黃鶴樓”,江西的“滕王閣”;后來加上山東的“蓬萊閣”,譽(yù)為“中國四大名樓”;現(xiàn)又加上我們長沙的“天心閣”、南京的“閱江樓”、昆明的“大觀樓”、永濟(jì)的“鸛雀樓” 并稱為中國八大名樓。天心閣自古享有“瀟湘古閣,秦漢名城”的美譽(yù),為國家aaaa級(jí)旅游景區(qū),新瀟湘八景中的“長沙四大古跡”之一。它處在古長沙城的地勢最高點(diǎn),地脈隆起,主吉祥之兆,所以一直被視為長沙的風(fēng)水寶地。景區(qū)建于1920xx年,是為保護(hù)具有2200多年歷史的古城墻和500多年歷史的古閣樓而修建的長沙第一座園林景點(diǎn)。

前面我們看到的這座牌樓叫做崇烈門,它始建于1946年,是為了紀(jì)念在1920xx年“濟(jì)南慘案”及在抗日長沙三次大會(huì)戰(zhàn)中陣亡的將士,由國民黨高級(jí)官員蔣介石、陳誠、張治中等人帶頭捐款修建的。牌樓用全麻石打造,寬8.5米,高5.9米。崇烈門上的居中的這副對(duì)聯(lián)是“氣吞胡羯,勇衛(wèi)山河”,“羯”為古代的一個(gè)族名,因信奉胡天教,所以稱為“胡羯”,它附屬于匈奴,在這里是指日寇。此聯(lián)與崇烈門都是蔣介石所題。旁邊的這副用篆書寫的對(duì)聯(lián)就有點(diǎn)難以辨認(rèn)了,“犯難而忘其死,所欲有甚於生”。其上下聯(lián)均出自中國經(jīng)學(xué)典籍,上聯(lián)出自《易經(jīng)》,下聯(lián)出自《孟子·告子上》。上聯(lián)的意思是:冒險(xiǎn)而忘記生死,指的是為國赴難,奮不顧身;下聯(lián)的意思是:理想勝過活著,是指理想至上,寧可捐軀。這副對(duì)聯(lián)對(duì)抗戰(zhàn)將士們勇于戰(zhàn)斗,為保民族氣節(jié)勇于獻(xiàn)身的精神給予了高度的贊揚(yáng)??上С缌议T毀于文革時(shí)期,今天大家看到的這個(gè)牌樓是按原貌重建的。

現(xiàn)在大家看到的是“崇烈亭”,他與剛才我們看過的崇烈門是同一組建筑。亭中“崇德”牌匾為蔣介石親筆所題,有“懷念烈士崇高功德”之意。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)匾上的“崇”字少了一點(diǎn),“德”字少了一橫,大家不要以為寫的是錯(cuò)別字,這是蔣介石臨摹了中國四大楷書之一的長沙人歐陽洵的歐體的寫法,其特點(diǎn)是不拘泥于原字的筆畫。此亭內(nèi)原有一門報(bào)時(shí)的午炮,每天中午鳴炮三響作為長沙城計(jì)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn),可惜此炮早已不存在了;此亭是1946年蔣介石為紀(jì)念抗日“長沙三次大會(huì)戰(zhàn)”陣亡將士所建,以此激勵(lì)全國軍民“再振雄風(fēng),重建家園”,這就是“舊事難忘一聲驚午夢,新風(fēng)振起萬里看朝霞”這副對(duì)聯(lián)的由來。從1939年9月至1942年元月,日軍三次大舉進(jìn)犯長沙,有“百勝將軍”稱號(hào)的第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳為主體的中國軍隊(duì)采取“后退決戰(zhàn)”的“天爐”戰(zhàn)略,奮力抵抗。三次會(huì)戰(zhàn),日軍均從長沙敗退。長沙成為二戰(zhàn)歷史上堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)五年之久的英雄城市,成為中國抗戰(zhàn)相持階段的主要正面戰(zhàn)場之一。由于天心閣占據(jù)長沙城內(nèi)制高點(diǎn),三次會(huì)戰(zhàn)中都成為我軍重要部防的主要陣地,英雄的長沙城以不敗的身姿屹立在世人面前。

現(xiàn)在大家往前望去的樓閣,就是建于明代具有500多年歷史的天心閣了。有關(guān)天心閣的最早記載是明代萬歷四十年(公元1620xx年)善化知縣唐源的《分地方申詳》,其具體始建的年代不祥。初建時(shí)閣樓為一層,清乾隆年間修建為兩層,1774年作為《四庫全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間,天心閣下的城南書院院長羅畸撥款重建,為現(xiàn)在大家所看到的三層,并增加南、北兩附閣,使之更加雄偉、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米,兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格,“不登天心閣,不知古長沙?!闭?qǐng)大家隨我一起登閣參觀。

有的游客可能看過電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》,它當(dāng)時(shí)在天心閣封閉拍攝了兩天,講述的就是青年毛澤東就讀湖南第一師范時(shí)發(fā)生的事。一師范舊有一條小路同往天心閣,距離僅三里多,這條路叫做“天心游路”。1920xx年春至1920xx年夏,毛澤東在該校第八班學(xué)習(xí)。毛澤東酷愛風(fēng)浴,雨浴,遇大風(fēng)雨時(shí),毛澤東常獨(dú)自一人來到天心閣月城的炮洞內(nèi)讀書學(xué)習(xí),有時(shí)又與蔡和森等人來到天心閣上游憩,暢談國家大事。有一次毛澤東與蔡和森等人一道游天心閣,蔡和森雙眼凝視著遠(yuǎn)方湘江中的橘子洲,隱約見到洲旁一葉葉扁舟,即興說出上聯(lián):“橘子洲,洲系舟,舟動(dòng)舟不動(dòng)?!痹趫龅娜藷o不拍手叫好 ,但一時(shí)無人對(duì)出下聯(lián)。而毛澤東看到當(dāng)時(shí)天心閣漫天飛舞的鴿子,略有所思后靈機(jī)一動(dòng),對(duì)出了下聯(lián):“天心閣,閣棲鴿,鴿飛閣不飛?!边@副對(duì)聯(lián)既對(duì)仗工整,又構(gòu)思巧妙,成為長沙城家喻戶曉的趣聯(lián)巧對(duì)。

主閣一層為《百年長沙圖片展》,展示的是二十世紀(jì)長沙百年的歷史變遷。首先請(qǐng)大家看《天心閣眺望》一詩,詩中的“潭州”即今天的長沙。再請(qǐng)看一下古長沙老地形圖,它呈南北長、東西窄的條狀,大家看到湘江中的這個(gè)洲就是橘子洲,她長約5500多米,寬約100多米,是長沙這一特殊地理景觀代表。長沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ),經(jīng)過常年外力作用,使大量沙、石都聚集于地表,由此得出長沙地名由來于“長形方洲,沙土之地”.主閣第二層有兩副大型浮雕,一邊展示的是1938年11月13日凌晨的“文夕大火”后,周恩來與時(shí)任國民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景。另一面展示的是1930年7月,以彭德懷為首的紅三軍團(tuán)武裝攻克長沙,在中山亭勝利會(huì)師的場景。當(dāng)時(shí)湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國際委托,提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想,后因敵我力量過于懸殊,紅軍又主動(dòng)撤離了長沙。

為何稱 “天心閣”呢?根據(jù)中國古代星像學(xué),天上有28星宿,其中南方七省為“朱雀”,在其尾巴上有顆主壽命的“長沙星”,而閣樓建好之后正好對(duì)著天上的“長沙星”,好比它也是天上的星星,故原名“天星閣”,是古人祭天神、觀星象的“靈臺(tái)”;大家都知道古人歷來崇尚孔孟之道,原先閣樓供奉著文昌帝君和奎星神像,以保長沙文運(yùn)昌盛,“振人文而達(dá)天心”,因此星星的星又改為了心靈的心。

現(xiàn)在大家看到的,就是長沙僅存的一段古城墻了。公元前220xx年,也就是西漢高祖五年,劉邦建漢時(shí)冊封他的八大功臣為王,其中長沙王吳芮,就用土夯筑成長沙的古城墻,據(jù)今有2200多年歷史了。到了明洪武五年,也就是公元1372年,長沙守御指揮使邱廣改土筑城墻為磚石建筑,目的就是為了加強(qiáng)防御,使長沙成為堅(jiān)不可摧的城市。明末張獻(xiàn)忠率大西軍攻入長沙,城墻曾遭到破壞;清順治十一年(公元1654年),洪承疇經(jīng)過湖南,駐長沙,拆運(yùn)明藩府磚石修筑城墻,使古城墻再展雄姿。清咸豐二年(公元1852年),城墻又遭太平軍破壞,后歷屆湖南巡撫駱秉章、毛鴻賓等重修加固,增設(shè)炮臺(tái)并建月城,使古城墻成半環(huán)拱式內(nèi)雙城格局。本來古城墻方圓有8.8公里,呈南北長、東西窄的條狀,1920xx年,當(dāng)時(shí)的國民黨政府為了修環(huán)城馬路,僅保留251米的眼前這段城墻至今,作為長沙歷史發(fā)展的一個(gè)重要見證。

請(qǐng)往我手指的方向看,這就是長沙古城墻的重要組成部分——“月城”,又名甕城。顧名思義,因形狀像半個(gè)月亮而得名,是古代兵勇囤兵和放置炮臺(tái)的地方。它一般分上下兩部分,上面放置遠(yuǎn)射程大炮,下面放置近射程大炮。月城內(nèi)還有儲(chǔ)存彈藥和糧食用的倉庫和通往城外的密道,它對(duì)研究我國古代軍事防御工事有著極其重要的價(jià)值。有興趣的朋友等下可以下去自由參觀。

請(qǐng)朋友們往古城墻下方看,是否注意到下方有一座大型花崗巖雕塑?它取名《太平軍魂》,訴說的是1852年7月,太平天國西王蕭朝貴率太平軍攻打長沙,不幸被我們眼前這兩座“紅夷大炮”炸死的悲壯歷史。這兩門炮為左宗棠專門拆除長沙北門原鐵佛寺一座鐵菩薩鑄成。太平軍在長沙攻打了81天,最終無功而返。正由于此次戰(zhàn)役讓道光皇帝看到了湖南人的厲害,使得他于1853年委派湖南湘鄉(xiāng)人曾國藩,開始組建“扎硬寨,打死仗”的湘軍。

發(fā)生在古城墻下最出名的戰(zhàn)役,莫過于《關(guān)公戰(zhàn)長沙》。三國時(shí)期的東漢建安十二年(公元220xx年),赤壁大戰(zhàn)后,諸葛亮派兵遣將,爭奪零陵、桂陽、武陵、長沙四郡。關(guān)羽在長沙城下大戰(zhàn)守將黃忠,互生企慕:一戰(zhàn)各打五十回合,不分勝負(fù);二戰(zhàn)關(guān)公使“拖刀計(jì)”而黃忠馬失前蹄,關(guān)公要贏得光明磊落,故而放了黃忠;三戰(zhàn)黃忠詐敗,回頭向關(guān)羽放了三箭,頭兩箭為還關(guān)公人情,黃忠放的是空箭,后箭為報(bào)答關(guān)羽不殺之恩,黃忠只射了關(guān)羽的盔纓,這回關(guān)公知道了黃忠的厲害。回城后長沙太守韓玄疑黃忠通敵,要將他推出斬首。魏延救了黃忠,要斬韓玄,韓玄為迷惑魏延,故意將他的兩只靴子各放南、北兩處,故今長沙還有“南、北倒脫靴”的巷名。魏延識(shí)破了他的詭計(jì),抓住他殺掉,因此長沙又有“賜閑湖”(刺韓湖)。后來魏延獻(xiàn)了城池;黃忠閉門不出,劉備親自登門相請(qǐng),才出來歸降。

最后請(qǐng)大家觀看《長沙大火》幻影成像片,它說的就是發(fā)生在1938年11月13日凌晨2點(diǎn)的“文夕大火”。

好,本人的講解到此結(jié)束,感謝大家對(duì)我工作的支持,祝大家旅途愉快,一路平安!

關(guān)于湖南永州轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書(精)三

各位朋友:

大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山,這山雖然不高,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱之為蘇仙嶺,并享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧,但是因?yàn)樘K東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下,惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇,郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄,現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。

好了,大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是:秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》,將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山,為誰流下瀟湘去?!睂懺谧约旱纳茸由?秦觀去世后,蘇軾十分悲痛,在扇面秦觀詞的后面,寫下了“少游已矣,雖萬人何贖?”的跋語。后來,著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,流傳于世。在南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上,形成了52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑,世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年,毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí),曾經(jīng)專門提起過這塊石碑,并且饒有興致地當(dāng)場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》:

“霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山,為誰流下瀟湘去。”

為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家,在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步,陶冶性情。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境,就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀,它始建于西漢年間,后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年,唐玄宗下詔修葺蘇仙觀,以后宋、明、清都曾加以維修,才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向,長82、2米,寬41、5米,總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格,正殿高于廂房,為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗,兩廂為雙層樓房。在正殿門前,大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑,這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的,至今保存相當(dāng)完好。

在蘇仙觀的后面,還有這間“屈將室”。1936年,著名的愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”,奠定了國共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后,蔣介石背信棄義,將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春,張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里,少帥寫下了“恨天低,大鵬有翅愁難展”的名句,表達(dá)了他憂憤的心情。解放后,人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地,陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料,廂房也被稱為“屈將室”,現(xiàn)在讓我們在這間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了,謝謝大家!

三)

各位朋友:

大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。

郴州號(hào)稱“湘南門戶”,是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城,自西漢設(shè)置桂陽郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世,后來《蘇耽歌》被收人《古詩源》,成為現(xiàn)存最早的民間古詩之一。三國時(shí)期,魏人楊元鳳編纂《桂陽記》,成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游,如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?!弊尦恢莞用勌煜?。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山,位于郴州市區(qū)東側(cè),海拔526米?!吧诫m不高”,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱之為蘇仙嶺,享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,聽到這個(gè)名字,有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,眼前這座橋與張良無關(guān),是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對(duì)面,大家可以看見一座古樸的院落,這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧,因蘇東坡的弟-子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年,秦觀被貶官流放,途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里,秦觀看著窗外暮色朦朧,冷月鋪霜,身在陋舍,心憂天下,惆悵萬千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄,現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,內(nèi)設(shè)三墻門樓,總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家,也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,有一天他在路上遇雨,正好見到附近有一座道觀,遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,便用手去撈,卻不想絲帶纏在手上,怎么也解不開。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,結(jié)果不咬則已,一咬,這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間,潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語,潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,過了幾天,實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口,她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),孩子安然無恙,一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉,連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后,孩子要上學(xué)了,可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子:“你到學(xué)堂門口看一下,看到什么就告訴我?!焙⒆映鲩T一看,有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說:“嗯,禾草串魚,是個(gè)‘蘇’字,枕樹而臥,是個(gè)‘耽’字,你就叫蘇耽吧。”少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,蘇耽從小就聰明懂事,每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,在遇仙橋旁邊,他遇見了一位老仙翁,學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,他治病救人,幫助鄉(xiāng)鄰,終于感動(dòng)天帝,修道成仙,法號(hào)“蘇仙”,人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說,蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,所以直到今天,郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

關(guān)于湖南永州轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書(精)四

各位朋友,大家好!

歡迎大家來莽山國家森林公園旅游觀光!我是莽山國家森林公園景區(qū)的導(dǎo)游,本次旅程由我和師傅(汽車司機(jī))為大家提供服務(wù)。

“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,我們真誠地向各位朋友表示問候和祝福,祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意!

首先,向大家簡要介紹一下莽山國家森林公園的風(fēng)貌。莽山,這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠,地處湖南省宜章縣南端,毗鄰廣東乳源縣、陽山縣和連州市,距郴州市、韶關(guān)市各130公里,距長沙385公里,距廣州320公里,距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里,是湖南省面積最大的國家森林公園?,F(xiàn)已開辟鬼子寨、天臺(tái)山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區(qū),景點(diǎn)176個(gè),配有齊全的旅游服務(wù)設(shè)施。

莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽,境內(nèi)景色秀麗、奇峰疊翠、溪河縱橫、山深林密,她有華山之險(xiǎn)峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏,世人有“莽山壯美驚天下,中國生態(tài)第一山”之嘆。又因有一片世界濕潤亞熱帶面積最大、保護(hù)最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動(dòng)植物資源,享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動(dòng)植物基因庫”之美稱。這里氣候宜人,夏無酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣溫22.7℃,1月份平均氣溫5.2℃,年平均氣溫僅17.2℃。園內(nèi)空氣清新,每立方厘米負(fù)離子含量高達(dá)106900個(gè),是最好的天然氧吧。

很榮幸能陪同大家進(jìn)入鬼子寨風(fēng)景區(qū)游覽。這個(gè)景區(qū)主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇松怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色,共同分享這段美好時(shí)光。我們現(xiàn)在從森林賓館出發(fā),這段游程約有4.8公里,歷時(shí)2個(gè)半小時(shí)左右。好,現(xiàn)在我們已進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)里,為了保護(hù)好環(huán)境和您的安全,請(qǐng)您暫時(shí)不要吸煙、廢棄的物品請(qǐng)丟到沿途指定的地方。

莽山,原以林海莽莽、蟒蛇出沒而得名,以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名,氣勢磅礴,是南嶺山脈自然風(fēng)光最為奇美的地段。目前尚有保護(hù)最完好的原始森林10萬畝,是我國和世界濕潤亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)。1992年就定為國家森林公園,1994年又被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū),尚有高等植物2700余種,脊椎動(dòng)物300余種,其中屬國家重點(diǎn)保護(hù)的動(dòng)、植物達(dá)50余種。莽山是湖南省最大的生物基因庫,以“富麗完好的森林博物館”而聞名,被中外譽(yù)為“第二西雙版納”。

好,我們已進(jìn)入原始次森林里,這里是負(fù)離子高含區(qū),20xx年請(qǐng)中南林學(xué)院專家鑒定每立方厘米負(fù)離子高達(dá)106900個(gè),對(duì)人體健康極有好處。游客們可要珍惜時(shí)機(jī)狠狠地多吸些負(fù)離子呵,多積累生命的能源。觀景不走路,走路不觀景,請(qǐng)大家駐足一望大森林景色。您看:峰巒起伏有致一望無際,參天古木層層疊疊,這里永遠(yuǎn)是陰涼、清爽、舒適,這里的每一片綠葉都純潔無瑕,散發(fā)出碧玉般的光澤,有位專家游過這里后,曾大發(fā)感慨說:這是一片濕潤的、爆發(fā)著原始力量的世界。

請(qǐng)大家往前看,那棵古青岡樹叫“一家三口”,樹干分開三杈,在高空又合在一起,上面又是三株,幾代三口之家,它可早就是獨(dú)生子女戶三口之家的楷模呢!我們所見的這種高大而挺拔的蒼天古松,叫莽山松。因其枝葉似五根針,又叫五針?biāo)?,是國家二?jí)保護(hù)樹種,它原來稱做“粵松”,因在原發(fā)現(xiàn)地廣東境內(nèi)已很稀少,而莽山卻成大片長勢旺盛,專家們便新命名它為“莽山松”。

它多生長于千米以上高山地帶,我們將在一路上的峽谷絕壁中,盡情欣賞到莽山松的撼人風(fēng)采。

請(qǐng)看這些名貴樹種:“伯樂樹”、“華南樺”……這些珍稀古樹上都掛有身份牌子,記載各自的高貴出身和漫長歷史。伸在路邊上這些不起眼的小藤枝,您可千萬別小看喲,它已經(jīng)有200多歲了呢!還是重點(diǎn)保護(hù)樹種,您看那片藤纏樹,正在斗智斗勇,竟比神韻,誰也不服誰呢!

右邊這幾口依稀可辨的小山塘,就是當(dāng)年李自成余部的造紙湖,已被茂密的黃竹掩藏。前面這塊平地,原是李自成余部的練兵場。透過這片古木下的遺跡,又叫人想象起古樹林中那幕神秘的歷史壯劇。河邊這塊巨石下的縫間里,是蛇類的安樂窩。就在這里發(fā)現(xiàn)第一條巨型的莽山烙鐵頭蛇。莽山烙鐵頭是繼眼鏡王蛇后地球上發(fā)現(xiàn)的第二種特大型劇毒蛇,在莽山瑤族傳說中又被稱為“小青龍”。這種蛇自身粗壯,蛇頭大,似烙鐵,渾身為草綠色,尾巴有一節(jié)是乳白色。大的有4米多長,20多公斤重,此蛇只在莽山的小范圍高山內(nèi),尚存500余條。生物界認(rèn)為它珍貴如大熊貓,而瀕危程度已超過大熊貓。由于莽山的獨(dú)特地理環(huán)境和氣候條件,莽山的蛇種有很多,動(dòng)、植物資源極其豐富。

請(qǐng)看這片鐵杉樹群,枝干粗壯,筆直挺拔,都有幾百年了。鐵杉是原始樹種,又稱作植物界的活化石,這片鐵杉群保留得這么好,這么多,世間罕見。再看那邊,“鐵杉升天”,一根古鐵杉被雷雨連根拔起后,在高空架在兩棵大樹上,巧成一座壯觀的天橋,直升藍(lán)天。那些小鐵杉細(xì)如小藤枝,卻也有20多歲了,幾百年后,又是一棵棵參天巨木。“百日青”,樹雖小,也是二級(jí)保護(hù)樹,樹葉摘下,100天后仍是青色,又叫“永不變色”。

這是棵雷擊木,其貌不揚(yáng),只有半邊,但卻是長壽樹,雷公也打不死,可見生命頑強(qiáng)。請(qǐng)大家摸一摸雷擊樹,就可以消災(zāi)、避邪?!材材荛L壽了!

伴隨我們行進(jìn)的這條溪流,叫青龍溪。您看這溪水是多么的碧綠、明凈,兩岸風(fēng)景是多么優(yōu)美!奇峰林立,古木蔽蔭,麗日林間照,清泉石上流,石灘連飛瀑,魚兒自在游。林莽、溪泉,構(gòu)成一幅幅天然的山水畫廊。河中這種原生自然魚,味道特美,不過很遺憾,您可只能觀賞而不能捕捉喲!

上方溪心間那座巨石,您看象什么?活象和尚念經(jīng)敲著的木魚吧?! 請(qǐng)?zhí)ь^觀賞這是什么?“千年石間柏”,這棵蒼勁的福建柏樹,咬住巖石頑強(qiáng)生長千余年了,仍是葉茂氣盛,可敬佩吧!此樹又叫“絕處逢生”。 請(qǐng)看虎爪石。傳說幾十萬年前,有只猛虎立在這里與恐龍對(duì)陣,誰也不甘示弱,一站就是10萬年,在巖石中踩進(jìn)幾個(gè)深深的虎爪印。這爪印非常光滑,上窄下寬。其實(shí)這是冰川世紀(jì)遺下的冰臼,是經(jīng)幾百萬年水穿石而形成的。

那塊江心石頭上藏著一個(gè)謎。有喜歡探奇的朋友請(qǐng)勇敢跳過去,奇跡變會(huì)出現(xiàn)。請(qǐng)用水澆石,發(fā)現(xiàn)了什么?哇,一幅活生生的鱷魚海豚畫!

前面這段幽靜的崖谷,叫情人谷。溪流經(jīng)億萬年的神功,在堅(jiān)石中穿鑿出這道30米長、6米深的石坑,崖上古木相擁,且有“紅杏出墻”,谷底溪流透澈,谷下有羅漢石。這里是鬼子寨大瀑布的源頭處。有人說,正是這含情脈脈的情人谷,才滋育了谷底下絕處求生豪氣吞天的壯觀瀑布。有不畏艱險(xiǎn)敢于追求純潔愛情的朋友,請(qǐng)大膽地進(jìn)情人谷中去幽會(huì)吧,不過,可一定要注意安全!

我們已到了鬼子寨觀景臺(tái)。大家先請(qǐng)看對(duì)面威武雄壯的將軍石,就像一位活靈活現(xiàn)的古代武士,身上石縫縱橫有致,也似將軍披上的滿身盔甲。將軍左面聳著一塊方形巨石,恰似盾牌,右邊緊挨一棵千年古松,就象將軍臂挽一桿方天戟,又象是根策馬的金鞭。將軍石高約180米,神情威嚴(yán)。請(qǐng)大家再仔細(xì)看,將軍好象有所思地在仰望著前方的什么東西?哦,原來他在凝視那邊危崖絕頂上的望夫巖。相傳古時(shí)莽山有位將軍遠(yuǎn)征作戰(zhàn),其夫人天天登上山頂盼夫

歸來。將軍不幸戰(zhàn)死,為情所感,其魂靈從遠(yuǎn)方飛回。眼看就要夫妻相會(huì),他卻再無力氣,墜下谷底成了將軍石。其妻悲愴欲絕,就地化成了凌空挺立的望夫巖。兩座巨石形態(tài)逼真,在大山里年年月月相望相守,演繹著感天動(dòng)地、刻骨銘心的悲壯故事。與將軍石并立的那座豎直的石峰,是鎮(zhèn)山神針,頂上有尊惟妙惟肖的觀音石佛,似在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。

讓我們漫步到谷底去觀光。大家注意,路邊這片古木,多是些重點(diǎn)保護(hù)的珍稀古樹,有伯樂樹、香果樹、千年紅豆杉……看,那是個(gè)奇石嗎?再順上看,哦,原來也是紅豆杉樹。王維有詩為證:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,勸君多采擷,此物最相思”。不過,為了這種國寶樹的健康,我們要改成“勸君愛護(hù)好,心中長相思”。

好,我們面對(duì)的是鬼子寨瀑布,多有氣勢呵!多涼爽呵!我們現(xiàn)在見到的瀑布高度是80米,上面還有一疊20米,要到對(duì)面山腰才能看全,實(shí)際上是百米瀑布,洪水季節(jié),飛瀑猶自天上噴涌狂瀉,大有氣吞宇宙之勢,半腰被幾座峭石斬?cái)啵溟g有幾道很大的水潭。潭又生瀑,下面望去又不見瀑中有潭,只覺得瀑布云霧齊飛,真可謂“莽山之水天上來……”

游客們早就在納悶了:這里為什么起個(gè)“鬼子寨”的名稱呢?多不好聽呵!俗話說:名字不怕丑,只要傳得久?,F(xiàn)在我可以解答大家的疑問了。這可是一段真實(shí)的歷史故事。當(dāng)年清軍尋溪而上要清剿李自成余部,起義軍在上堵住瀑布源頭。清軍爬到這片寨谷時(shí)疲乏不堪,癱倒歇息。起義軍卻突放瀑布,又扮作鬼神在那些峭壁縫隙中伸頭怪叫。驚恐萬狀的清軍,大部被狂流卷走,僥幸生還者均大驚失色地傳說這里有“鬼”弄水。于是,“鬼子寨”就這樣一直叫下來了。

奇峰奇石奇水,如詩如畫如醉。1957年鬼子寨風(fēng)景區(qū)就已被列為全國14個(gè)自然景觀區(qū)之一,也是當(dāng)時(shí)湖南省的第一個(gè)自然景觀區(qū)。有道是:“不到鬼子寨,枉進(jìn)莽山來”。

順這片大峽谷往下游,是原始森林核心保護(hù)區(qū),有許多不為人知的神秘景觀,目前暫不能游進(jìn)去。現(xiàn)在我們從這條棧道上去探尋新景觀。誰說上天沒有樓梯,這里可稱是通天梯,從山腰望去,對(duì)面一組造型奇特的石塔、石人,一邊活似一個(gè)文相,稍后又是一個(gè)武將,正對(duì)著瀑布那面的將軍石拱手致禮。再登上,一組奇石組成的走道,盡頭一道石門,稱仙人道。兩面石頂處,各盤著一組千年奇樹,造型奇異。北面一棵巨松被雷電劈倒后,架在另一棵古木上,樹心已空,粘滿枯木泥土,特如一只小舟,又象一道滑滑板,而樹的枝葉茂盛,如一朵大蓮花,妙趣橫生。順山梁而上,右面是百丈峭壁,谷底的瀑布、將軍石,遠(yuǎn)方的大森林,歷歷在目;枝枝葉葉似剛枝鐵杈,風(fēng)也吹不動(dòng),伸在高空,壯美絕倫。有位記者說:這些松是世界上最頑強(qiáng)最奇妙的神仙松。眼前這片景觀,稱做“人間仙境”,從這里看山、賞松、觀景,撼人心魄,妙不可言。真是“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”!

到山頂了,這里既是望夫巖,也稱點(diǎn)將臺(tái)。站在這里,谷底的將軍石遙相呼應(yīng),遠(yuǎn)處群山青翠起伏,令人豪情萬丈,頓覺“胸中自有百萬軍”。

獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的莽山松是莽山森林王國中的王子,“美人松”則集中體現(xiàn)了莽山松所固有的威猛之勢,力量之美,生命之堅(jiān)。

各位朋友,我們在鬼子寨景觀體驗(yàn)到了人間仙境的美感?,F(xiàn)在,我們又回復(fù)到幽秘的大森林中,到這片綠色的古木世界中再去忘情地欣賞吧。

關(guān)于湖南永州轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書(精)五

大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,郴州號(hào)稱“湘南門戶”,是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城,自西漢設(shè)置桂陽郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世,后來《蘇耽歌》被收人《古詩源》,成為現(xiàn)存最早的民間古詩之一。三國時(shí)期,魏人楊元鳳編纂《桂陽記》,成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游,如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行61郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?!弊尦恢莞用勌煜?。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山,位于郴州市區(qū)東側(cè),海拔526米?!吧诫m不高”,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱之為蘇仙嶺,享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,聽到這個(gè)名字,有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,眼前這座橋與張良無關(guān),是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對(duì)面,大家可以看見一座古樸的院落,這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧,因蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年,秦觀被貶官流放,途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里,秦觀看著窗外暮色朦朧,冷月鋪霜,身在陋舍,心憂天下,惆悵萬千地寫下了《踏莎行61郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄,現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,內(nèi)設(shè)三墻門樓,總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家,也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,有一天他在路上遇雨,正好見到附近有一座道觀,遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,便用手去撈,卻不想絲帶纏在手上,怎么也解不開。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,結(jié)果不咬則已,一咬,這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間,潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語,潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,過了幾天,實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口,她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),孩子安然無恙,一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉,連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后,孩子要上學(xué)了,可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子:“你到學(xué)堂門口看一下,看到什么就告訴我?!焙⒆映鲩T一看,有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說:“嗯,禾草串魚,是個(gè)‘蘇’字,枕樹而臥,是個(gè)‘耽’字,你就叫蘇耽吧。”

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,蘇耽從小就聰明懂事,每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,在遇仙橋旁邊,他遇見了一位老仙翁,學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,他治病救人,幫助鄉(xiāng)鄰,終于感動(dòng)天帝,修道成仙,法號(hào)“蘇仙”,人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說,蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,所以直到今天,郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn),大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后,蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?!睂懺谧约旱纳茸由?,并且附了“少游已矣,雖萬人可贖?”的跋語。后來,著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,流傳于世。南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑,世稱“三絕碑”。

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各位朋友大家好,歡迎來鳳凰古城做客,為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風(fēng)景秀麗,歷史悠久,名勝古跡甚多。城內(nèi),古代城樓、明清古院風(fēng)采依然,古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌,城外有南華山國家森林公園,城下藝術(shù)宮殿奇梁洞,建于唐代的黃絲橋古城,舉世矚目的南方長城……,所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里,在黃永玉的畫里,在沈從文的書里······接下來請(qǐng)大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰,了解鳳凰.

〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥,是我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個(gè)國家所翻譯,如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。

他不僅是中華民族的驕傲,更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品,是世界的文學(xué)瑰寶,也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

(1866年),系木結(jié)構(gòu)四合院建筑,占地600平方米,分為前后兩棟共有房屋10間,沈先生920xx年12月28日誕生在這里,并在此度過了童年和少年時(shí)代,1988年沈老病逝于北京,骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下,同年故居大修并向游人開放,現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河,她依著城墻緩緩流淌,世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船,聽著艄公的號(hào)子,看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,別有一番韻味。順?biāo)?,穿過虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前:萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生。

鳳凰之最,莫過于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓,依附沱江之流而順勢展開。飛檐相勾,灰瓦淡墻,雕花窗臺(tái),古式蓮燈,成排的樓閣依附于沱江兩岸,沒有半點(diǎn)庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁,檐接檐,家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望,竟似走在千年歷史的畫卷里。

住在吊腳樓上,最為享受的是黃昏時(shí)分倚著陽臺(tái)的木制欄桿,臨江而望,有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾,一頂竹簽斗笠,一根竹篙,掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起:“妹娃要過河,是那個(gè)來推我嘛?”游江的人,酣暢地飲著江風(fēng),笑聲十里。船工隨興而來的山歌,更是把游客的興致推到高處,有許多游客甚至附和著唱起了山歌。

“郎從門前過,妹在家中坐喲,我泡碗香茶么咿呀咿子喲,給郎喝,喲呵!”雖無錦章緞句,卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”,十五歲中秀才,二十二歲中舉人,二十五歲中進(jìn)士,后點(diǎn)翰林。1920xx年當(dāng)選民國第一任民選總理,由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制,不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè),1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世,享年68歲。當(dāng)時(shí)國民政府為他舉行了國葬儀式。

〔南方長城〕

中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi),據(jù)相關(guān)歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年,歷時(shí)六十多年,長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān),北到湘西吉首市的喜鵲營,被稱為“苗疆萬里墻”,全長三百八十二里,是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。

修建南長城的主要目的是防止苗民起義,所以城墻每三五里便設(shè)有營盤、邊關(guān)和哨卡 南方長城的修建,把湘西苗疆南北隔離開,以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境,漢不入峒”,禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。

南長城壁殘?jiān)珶o聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑,初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾,仿佛帶我們走入了一個(gè)古老的夢境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f:“南長城是沿山靠水,就地取材建筑而成的,如果有石頭的話,就用石頭來壘起,沒有石頭的話就用黃土夯制,盡管南長城不那么高大,但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切,并且他的軍事建筑,象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長城更為密集?!蹦祥L城今天的遺存讓我們震撼。

南方長城,是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存,它表現(xiàn)了一個(gè)朝代的特征,涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化現(xiàn)象,構(gòu)架了那個(gè)朝代治國方法的精神實(shí)質(zhì),是研究明清兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?,F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去,當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū),歷史已成過去,南方長城將再一次撩起人們對(duì)歷史的無限回憶和敬仰。

〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處,屬典型的碳酸鹽巖洞,該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米,共分五大景區(qū):即古戰(zhàn)場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山,山中有洞,洞洞相連。它集奇巖巧石,流泉飛瀑于一洞,由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。

一條小溪穿洞而過,水流平緩,燈光打在巖壁上,皺襞倒影在水中,如夢如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上,營造出一個(gè)流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳,據(jù)傳是苗民糾集的地方,廳里立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭,對(duì)著小孔“嗚嗚”地吹,整個(gè)大廳會(huì)回蕩著低沉的號(hào)角聲,當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。

〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處,古稱渭陽城,始建于唐垂拱二年(公元686年),距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720xx年),朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年),這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn),從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分,是苗漢相爭的前沿陣地。

城墻周長686米,東西長153米,南北長190米,總面積29070平方米,城墻高5.6米,厚2.9米,城墻上走道寬2.4米可以跑馬,大小箭垛300個(gè),開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)尾:

一座青山抱古城\一灣沱水繞城過\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長城\一座滄桑古城堡\一個(gè)神秘奇梁洞\一群聞名世界的人

鳳凰城下鳳凰游,楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢,苗寨山歌情悠悠。

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大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,郴州號(hào)稱“湘南門戶”,是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城,自西漢設(shè)置桂陽郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世,后來《蘇耽歌》被收人《古詩源》,成為現(xiàn)存最早的民間古詩之一。三國時(shí)期,魏人楊元鳳編纂《桂陽記》,成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,吸引了無數(shù)遷客騷人到郴州旅游,如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行61郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?!弊尦恢莞用勌煜?。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山,位于郴州市區(qū)東側(cè),海拔526米。“山雖不高”,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱之為蘇仙嶺,享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,聽到這個(gè)名字,有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,眼前這座橋與張良無關(guān),是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對(duì)面,大家可以看見一座古樸的院落,這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧,因蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年,秦觀被貶官流放,途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里,秦觀看著窗外暮色朦朧,冷月鋪霜,身在陋舍,心憂天下,惆悵萬千地寫下了《踏莎行61郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄,現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,內(nèi)設(shè)三墻門樓,總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家,也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,有一天他在路上遇雨,正好見到附近有一座道觀,遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,便用手去撈,卻不想絲帶纏在手上,怎么也解不開。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,結(jié)果不咬則已,一咬,這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間,潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語,潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,過了幾天,實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口,她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),孩子安然無恙,一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉,連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后,孩子要上學(xué)了,可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子:“你到學(xué)堂門口看一下,看到什么就告訴我?!焙⒆映鲩T一看,有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說:“嗯,禾草串魚,是個(gè)‘蘇’字,枕樹而臥,是個(gè)‘耽’字,你就叫蘇耽吧?!?/p>

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,蘇耽從小就聰明懂事,每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,在遇仙橋旁邊,他遇見了一位老仙翁,學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,他治病救人,幫助鄉(xiāng)鄰,終于感動(dòng)天帝,修道成仙,法號(hào)“蘇仙”,人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說,蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,所以直到今天,郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn),大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后,蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去。”寫在自己的扇子上,并且附了“少游已矣,雖萬人可贖?”的跋語。后來,著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,流傳于世。南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑,世稱“三絕碑”。

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各位游客:

你們好,歡迎你們來到湘潭旅游,我是你們的導(dǎo)游__。

湘潭韶山旅游區(qū)位于長沙、株洲、湘潭三市交界處,是中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的故鄉(xiāng)。

湘潭韶山旅游區(qū)主要景點(diǎn)有毛澤東故居、毛澤東銅像、毛澤東紀(jì)念館、毛澤東遺物館、毛澤東詩詞碑林、毛澤東紀(jì)念園等人文景觀,以及充滿神秘色彩的“西方山洞”滴水洞、黑石寨等自然景觀。20_年,湘潭韶山旅游區(qū)被評(píng)為國家aaaaa級(jí)旅游區(qū)。

1967年底建成的韶山鐵路,為韶山旅游觀光提供了便利的交通條件。

1968—1980年,興建了毛澤東同志紀(jì)念館、韶山火車站、韶山賓館、飯店等大量服務(wù)設(shè)施,以毛澤東故居為中心,從清溪鎮(zhèn)到韶山?jīng)_一線的旅游接待基本格局此時(shí)已初步形成。-

1986年8月,國家規(guī)定韶山既是革命紀(jì)念地,又是風(fēng)景旅游區(qū)。

20_年12月,毛澤東同志故居景區(qū)成功升級(jí)國家4a級(jí),市委市政府以此為新的起點(diǎn),采取一系列措施,為“大韶山、大旅游、大景區(qū)”的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

20_年5月,韶山以“紅色圣地、文明景區(qū)”為主題,進(jìn)軍國家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

20_年8月湖南省將韶山列入全省文化旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)縣,從20_年至20_年連續(xù)扶持三年。

韶峰

韶峰又名仙頂峰,為南岳七十七峰之一,位于湘潭韶山旅游區(qū)南部海拔519米,是景區(qū)第一高峰。"韶峰聳翠"系韶山八景之一。

云門寺

云門寺又名石碑寺,位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)市區(qū)東北隅。始建于宋皇二年(1050)。明清兩代多次重修。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。重建后面積是1.2萬平方米,內(nèi)有前殿、大雄寶殿、觀音閣等建筑。

關(guān)圣殿

關(guān)圣殿位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市平政路。大殿重檐歇山頂,建筑在花崗石臺(tái)基上,高16米、長24米、寬14米,氣勢雄偉,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,雕飾繁多。

滴水洞

滴水洞是主席別墅,位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶山?jīng)_西邊的角落里,與主席故居相距3公里。滴水洞天,是韶山風(fēng)景中一個(gè)著名的景點(diǎn)群,別墅始建于1960年,房屋建筑形式與北京中南海房屋的結(jié)構(gòu)相近似。

雨湖公園

雨湖公園位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市中心。因地勢低洼,積水成

湖而得名。占地約21公頃,其中水面12公頃,分上、中、下三湖。湖中修筑有風(fēng)格各異的七星、八仙兩座橋,橋拱寬大,游船暢通。

彭德懷故居

彭德懷故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣烏石鎮(zhèn)烏石村彭家圍子,

占地200平方米。故居現(xiàn)存建筑是彭德懷在湘軍任團(tuán)長時(shí)出資修建的,始建于1920_年。1998年在故居北面建成開放彭德懷紀(jì)念館。[9-

齊白石故居

齊白石故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣白石鋪鄉(xiāng)星斗塘村,

占地150平方米。為一普通農(nóng)舍。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其故居陳列有齊白石老人一生的生平事跡的照片和詩畫書墨真跡供游人欣賞。

毛澤東故居

毛澤東故居名上屋場,位于湘潭韶山旅游區(qū)中韶山?jīng)_中,距長沙

市104公里,毛澤東故居占地566.39平方米,建筑面積472.92平方米,房屋系泥磚青瓦,土木結(jié)構(gòu),坐南朝北,背山面水,是南方常見的"一擔(dān)柴"式普通農(nóng)家住房。1950年以后經(jīng)多次修葺恢復(fù)原貌?,F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年經(jīng)黨中央批準(zhǔn),將"舊居"改為"故居"。

詩詞碑林

毛澤東詩詞碑林位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶峰山腰,是為紀(jì)念毛澤東

誕辰一百周年而建的新紀(jì)念游覽點(diǎn)。碑林占地2萬平方米。碑林的碑體分別采用大小不一的大理石、漢白玉石和花崗巖。

毛澤東紀(jì)念館

毛澤東同志紀(jì)念館位于湘潭韶山旅游區(qū)的毛氏宗祠,原稱毛澤東

同志舊居陳列館,建于1964年,建筑面積8830.08平方米,1982年改為現(xiàn)名。

岱子山

岱子山新時(shí)器時(shí)代遺址位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)縣境內(nèi),為長江中

游龍山文化遺址,共有80多座墓葬,墓內(nèi)有石鏟、石鑿、石錛和陶鬲、杯、壺、罐、盆、碗等陶質(zhì)生活用具,為研究早期長江中游文化提供了大量實(shí)物和資料。

關(guān)于湖南永州轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)書(精)九

各位朋友:

大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山,這山雖然不高,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱之為蘇仙嶺,并享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧,但是因?yàn)樘K東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下,惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇,郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄,現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。

好了,大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是:秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》,將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山,為誰流下瀟湘去?!睂懺谧约旱纳茸由?秦觀去世后,蘇軾十分悲痛,在扇面秦觀詞的后面,寫下了“少游已矣,雖萬人何贖?”的跋語。后來,著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,流傳于世。在南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上,形成了52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑,世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年,毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí),曾經(jīng)專門提起過這塊石碑,并且饒有興致地當(dāng)場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》:

“霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷知何處??煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山,為誰流下瀟湘去?!?/p>

為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家,在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步,陶冶性情。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境,就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀,它始建于西漢年間,后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年,唐玄宗下詔修葺蘇仙觀,以后宋、明、清都曾加以維修,才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向,長82、2米,寬41、5米,總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格,正殿高于廂房,為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗,兩廂為雙層樓房。在正殿門前,大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑,這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的,至今保存相當(dāng)完好。

在蘇仙觀的后面,還有這間“屈將室”。1936年,著名的愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”,奠定了國共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后,蔣介石背信棄義,將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春,張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里,少帥寫下了“恨天低,大鵬有翅愁難展”的名句,表達(dá)了他憂憤的心情。解放后,人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地,陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料,廂房也被稱為“屈將室”,現(xiàn)在讓我們在這間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了,謝謝大家!

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