文創(chuàng)集市合作協(xié)議書匯總 文創(chuàng)集市活動方案(五篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于文創(chuàng)集市合作協(xié)議書匯總一

華山文創(chuàng)園區(qū)所在地的名稱由來，在清朝時期原稱三板橋莊大竹圍，至西元1922年，日治時期臺灣總督府廢臺北舊有街莊名，改稱「樺山町」。而「樺山」的名稱乃取自日本治臺的首任臺灣總督「樺山資紀」的名字而來，當時位于樺山町包含臺北市役所（今行政院院址），樺山貨運站，臺北酒廠等政府單位，是日治時期臺北市都市計劃所規(guī)劃開發(fā)的地區(qū)。其中樺山貨運站于1940年，因臺北火車站改建，在樺山町增設貨運站，與臺北酒廠的鐵路酒廠支線相連。至國民政府時期再將「樺山」改為「華山」，并沿用至今。

至于目前在華山創(chuàng)意文化園區(qū)所見的建筑物及設施，其前身為創(chuàng)建于1914（大正3）年的日本「芳釀社」，初期以生產清酒為主，并首創(chuàng)以冷藏式制造法克服氣候因素產制清酒，是當時臺灣最大的制酒工廠之一，雇用員工達400人。至1922年（大正11年）臺灣總督府實施「酒專賣制度」，頒布『臺灣酒類專賣令』，實施專賣制度后先以租用再正式予以收購，改稱為臺北專賣支局附屬臺北造酒廠。1924年臺北專賣局裁撤臺北專賣支局，再更名為「臺灣總督府專賣局臺北酒工場」，并改以制造米酒及各種再制酒為主。

1945年，戰(zhàn)后由國民政府接收，改名為臺灣省專賣局臺北酒工廠。1949年，因專賣局改制為菸酒公賣局，再改名為臺灣省菸酒公賣局臺北第一酒廠。早年生產價格低廉、以樹薯為原料的「太白酒」成為一般民眾日常消費的最愛。大約從五十年代中期，米酒的產量逐漸增加，酒廠配合政府政策，研發(fā)各種水果酒，開始了臺北酒廠的黃金時代，甚至獲得「水果酒工廠」的稱號，也開啟了「臺北酒工場」的黃金時代。至1975年再度改名為「臺灣省菸酒公賣局臺北酒廠」，習稱「臺北酒廠」，并沿用至今。

目前華山全區(qū)范圍共7.21公頃，園區(qū)內的建筑是以廠區(qū)進行階段性的擴建，具有臺灣近代產業(yè)歷史上的特殊價值與意義，其制酒產業(yè)的縮影不但與百姓生活息息相關，更見證了從日治時期到國民政府時期的臺灣酒類專賣的歷史。目前華山園區(qū)所保存完整的日治時期制酒產業(yè)建筑群更是一座產業(yè)建筑技術的博物館，兼容不同時期、不同類型之建筑構造技術與工法，極具建筑史學上的意義，也因位居市中心精華地段，又兼具都市整體發(fā)展的指標性意義。

但隨著經濟發(fā)展，位于臺北市中心位置的酒廠，因為地價昂貴，加上制酒所產生的水污染問題難以克服，于是配合臺北市都市計劃，于臺北縣林口購地設置新廠。1987年4月1日，臺北酒廠搬遷至臺北縣林口工業(yè)區(qū)，華山作為酒廠的產業(yè)歷史故事也畫下句點。

其后1997年金枝演社進入廢棄的華山園區(qū)演出，被指侵佔國產，藝文界人士群起聲援，結集爭取閒置十年的臺北酒廠再利用，成為一個多元發(fā)展的藝文展演空間?！甘≌幕帯古c「省菸酒公賣局」協(xié)商后，自1999年起，公賣局將舊酒廠委讬省文化處代管，省文化處再委讬「中華民國藝文環(huán)境改造協(xié)會」經營。臺北酒廠正式更名為「華山藝文特區(qū)」，成為提供給藝文界、非營利團體及個人使用的創(chuàng)作場域。

精省后，華山藝文特區(qū)轉由行政院文化建設委員會管理，亦曾短暫委讬「橘園國際藝術策展股份有限公司」繼續(xù)經營，除前衛(wèi)藝術展演外，也引入設計、流行音樂等活動。

2002年起，文建會開始計劃運用菸酒公賣局民營化后閒置的酒廠進行舊空間活化再利用。同時為解決華山長期藝術表演權與公民使用權之間的爭議，乃整并調整為「創(chuàng)意文化園區(qū)」，作為推動文化創(chuàng)意產業(yè)之特別用地。后來經過一年封園全面整修，在2005年底結合舊廠區(qū)及公園區(qū)的「華山創(chuàng)意文化園區(qū)」重新開放供藝文界及附近社區(qū)居民使用至今。轉型之后便并針對周圍環(huán)境景觀進行改造，將園區(qū)規(guī)劃為包含公園綠地、創(chuàng)意設計工坊及創(chuàng)意作品展示中心的創(chuàng)意文化園區(qū)，目的在于提昇國內設計能力、國民生活美學，提供一個可讓藝術家交流及學習，甚而推廣、行銷創(chuàng)意作品的空間。

2007年2月文建會以促進民間參與模式，規(guī)劃「華山創(chuàng)意文化園區(qū)文化創(chuàng)意產業(yè)引入空間整建營運移轉計劃案」，并2007年12月由臺灣文創(chuàng)發(fā)展股份有限公司依約取得園區(qū)經營管理權利。

文創(chuàng)華山理念

一塊園地──臺灣文化創(chuàng)意產業(yè)的旗艦基地

在知識創(chuàng)價、文化創(chuàng)意領銜前行的時代，公部門對于閒置空間再利用，也有了不同的思維。文建會將位處臺北市菁華地段的「華山文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)」，定位為「臺灣文化創(chuàng)意產業(yè)的旗艦基地」，給了我們一個想像──去描繪出經營一塊土地、一個空間的愿景，而且相信這個動作可以開啟一個全新的時代。

一份熱切的理想——把臺灣文創(chuàng)資源與力量「動」起來

每個城市、每個國家都有自己寫故事和說故事的方式。經營一條河，可以感動無數(shù)個人，那是韓國清溪川拆橋挖路、整治河川，為文創(chuàng)產業(yè)另闢大舞臺。東京自由之丘、上海新天地、波士頓昆西市場……都是因為創(chuàng)造了一個氛圍獨特的文化園區(qū)，而有了說不完的故事。華山，正是讓全世界看見臺灣文創(chuàng)力量在躍動、在悸動的最佳舞臺。

如果我們能動員全臺灣最優(yōu)秀的文創(chuàng)資源與力量，就能讓原本是酒廠的華山園區(qū)，再度延續(xù)出一段更為甘醇的故事。

臺北的華山、臺灣的華山、世界的華山

近15 年來，臺北商業(yè)發(fā)展的中軸線改變了，商業(yè)重心逐漸從城西移往東區(qū)，尤以臺北世貿中心和臺北101 大樓作為地標。

現(xiàn)在的華山，位于臺北都市發(fā)展的l軸心線的中心點，左有首都門戶「雙子星四鐵共構大樓」、中央聯(lián)合辦公大樓及中央公園連結華山，右鄰「臺北秋葉原」及sogo商圈。 未來的華山將是臺灣文創(chuàng)新門戶，觀光客光臨臺北的入口。

如果我們把臺灣最在地的文化資源在華山作最富創(chuàng)意的展現(xiàn)，必定能夠感動老外，在文創(chuàng)世紀里繼續(xù)「讓世界看見臺灣」！

世貿中心、孵夢基地、未來櫥窗、休憩勝地

基于以上認知，我們認為，要讓美麗的故事繼續(xù)精采、要讓全新的「文創(chuàng)經濟奇蹟」再臨寶島，這塊臺灣文化創(chuàng)意產業(yè)的旗艦基地最適宜的角色性格，莫過于「世貿中心」「孵夢基地」「未來櫥窗」和「休憩勝地」。

文創(chuàng)貿易的「世貿中心」

在這里，有提供會議、展覽和演出的空間，讓海內外人士舉辦演講、論壇、溝通想法、交流觀念。有好吃的餐廳，還有展現(xiàn)最最「臺灣味」的各種創(chuàng)意市集。從這里，臺灣與國際接軌，世界也走進臺灣。

文創(chuàng)產業(yè)的「孵夢基地」

華山既是文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展基地，就是造夢和圓夢的實驗場。我們將用各種「母雞帶小雞」的方法來培育文創(chuàng)新秀；用不同的優(yōu)惠方案，提供給潛力無窮的未來文創(chuàng)明星們，讓他們以華山作為夢想飛揚的起點。

文化力量的「未來櫥窗」

我們要打造華山成為臺灣文創(chuàng)力量集中呈現(xiàn)的「未來櫥窗」，展示「the best of taiwan」，讓世人在這里看見「best of past」「best of now」和「best of future」。讓319 鄉(xiāng)在這里統(tǒng)統(tǒng)動起來，用「最在地」展現(xiàn)「最國際」的魅力，吸引全臺各地民眾及外國觀光客「到此一游」。

全民歡愉的「休憩勝地」

有趣味盎然的創(chuàng)意市集可逛、有齒夾留香的好吃美食可嘗、有舒適的綠帶空間放松壓力，還有許多可愛的空間藝術或景觀拍照留念。營造「休憩勝地」的氛圍，使得大眾來此皆留下歡愉的記憶。

百年樹木、百花齊放、百年樹人

國際知名的日本建筑大師安藤忠雄，親自規(guī)劃打造的「淡路夢舞臺」，從整地植樹到開發(fā)興建，歷時八年，最后以「淡路花卉博覽會」作為向世人展示成果的開場，讓全世界驚艷、歎服，也完成他「從百年樹木到百花齊放」的高遠理想。這樣的例子，在全球不只一二。他山之石，讓我們更相信一個文化園區(qū)不會只有硬件建筑，或只是強調文化休閒娛樂展演等軟件內容，它應該是在人與空間、與自然三者融合為一的思維上，建構一個新的未來。而且，三者缺一不可。

因此，目前栽植了數(shù)十種樹木和花卉的華山園區(qū)，會是最佳自然生態(tài)教室。

未來將在此基礎上規(guī)畫一個生態(tài)花園，除了再栽植上百成千株樹木，并以污水處理系統(tǒng)解決園區(qū)供水問題。還要邀集大眾票選「華山之花」，每年舉辦花季嘉年華等各種活動。我們要讓百年樹木，百花齊放，到百年樹人的夢想，在這里成真。

文化時尚、美感生活、生態(tài)空間

華山創(chuàng)意園區(qū)涵蓋了文化創(chuàng)意產業(yè)從創(chuàng)作、制造、加值、流通到消費端等所有面向，是從參與到分享的過程，是生產、生活和生態(tài)「三生并存」的環(huán)境。

這里是文創(chuàng)產業(yè)共同的舞臺，隨處可見最有創(chuàng)意的生產，最in 的「文化時尚」。這里有得看、有得吃、有得買、有得玩，是「美感生活」的最佳體驗場。從種樹到育才的規(guī)劃和經營，使這里成為人與環(huán)境永續(xù)的「生態(tài)空間」。

結富扶才、以藝領企

文化創(chuàng)意產業(yè)的核心價值是智慧財產。智慧財產的創(chuàng)價，在于有效的經營管理。為了推動臺灣文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展，「結富扶才」將是重要任務。結富，是要整合社會上有雄厚財力、豐富資源以及有成功經驗的個人、組織和企業(yè)，參與擘劃華山的愿景，共同守護華山的未來。扶才，是要發(fā)掘或邀請有想法、有潛力、有創(chuàng)意的明日之星或新興團隊，提供跨界的支援性服務，協(xié)助他們成就夢想。

因此，我們要提出「以藝領企」的新主張。打破過去「文化是弱勢」的認知，重新標示文化創(chuàng)意的重要性、獨特性與時代價值，并且宣告企業(yè)資源為文化創(chuàng)意提供服務的時代已經到來。

cool play for fun

一般人過去對「文化」的認識，可能是嚴肅、艱深、有距離的；現(xiàn)在文化加上創(chuàng)意，變成雅俗共賞、老少咸宜、土洋皆愛。我們要將華山文化園區(qū)打造成一個「酷玩」（cool play）的場域，創(chuàng)造一種歡愉的消費氛圍，一種全新的感官體驗。

「酷玩」將是華山文化園區(qū)的基調?！缚帷故侵福簳r尚、前衛(wèi)、實驗?！竿妗故侵福和鏄?、享樂、娛樂。在華山，酷玩是要有創(chuàng)意的玩，是要玩出創(chuàng)意。在華山，cool play for fun──four fun──好吃、好玩、好看、好體驗。

六種融合

文化創(chuàng)意最可貴的地方，是因為可變，所以多樣；因為包容，所以豐富。常與變、動與靜、雅與俗、公與私、富與貧、母與子等「六種融合」，將是華山創(chuàng)意園區(qū)的一大特色。

未來華山空間的運用和展演內容的規(guī)畫上，將是常態(tài)與變動、動態(tài)與靜態(tài)、精致與通俗的兼有并陳。這里會有功能固定的展售空間，也有隨處移動的創(chuàng)意花車。這里可邀請名家、名團或年輕新秀前來展演，也會有藝術家作品長留園區(qū)，作為標的與景觀。這里可兼容如南管梨園樂舞的精致文化，也可見街頭藝人的即興表演。

這里也是公部門、npo、ngo 與私人資源，一線品牌與文創(chuàng)新秀，還有文創(chuàng)母雞與小雞(老手與新手)的融合并置。我們期待華山是文創(chuàng)資源的活水源頭，而不是封閉的交流場域，所以要打開大門，結集公部門和民間的力量，整合各種非營利組織、企業(yè)和團隊的資源，用之于華山，同時回饋社會。所以「結富扶才」的策略，還包括「減免優(yōu)惠」方案，提供創(chuàng)意可期的新血，或有潛力但還未成熟的品牌，長駐園區(qū)或參與活動時的各種優(yōu)惠條件。

新舊共構、新舊共生、新舊共榮

華山曾經以酒的香醇為眾人留下美好記憶，從現(xiàn)在起，我們將在此經營感動、經營故事、成就品牌，以文化創(chuàng)意續(xù)寫華山故事下一章。

華山園區(qū)有三處古蹟(高塔區(qū)、烏梅酒廠和煙囪)，三處歷史建筑(四連棟、米酒作業(yè)場及紅磚區(qū))，在「以舊領新」、「新舊共榮」的整建原則下， 整個園區(qū)的空間配置及氛圍的營造，是站在一個高點，觀照13 種類文創(chuàng)產業(yè)的需求及所有參與共享的民眾的期望，去思考和規(guī)劃，使華山成為展現(xiàn)各種文化創(chuàng)意的最佳舞臺。

目前華山創(chuàng)意園區(qū)的規(guī)劃分為戶外與室內兩部分，戶外有戶外展演區(qū)(華山劇場、藝術大街、森林劇場)、戶外服務(停車場及入口廣場)與北邊公園綠地，可作為大型藝術作品展示、演唱會及小型表演活動場地；休閒區(qū)(千層野臺)與餐飲服務區(qū)結合，平時提供民眾休憩之用，也可變身為小型表演場地。還有停車空間與園區(qū)入口藝文資訊站。

室內空間總面積將近四千坪，以展現(xiàn)文創(chuàng)成果、培育未來人才和提供文創(chuàng)資訊及餐飲服務來規(guī)劃空間功能。

目前規(guī)劃園區(qū)東北邊為表演藝術區(qū)，有烏梅酒場及再制酒作業(yè)場（以中小型藝術表演為主）、包裝室(提供藝術電影放映，目前由文建會外包廠商施工中，未來將由電影協(xié)會負責營運)。中間為展、售空間，有四連棟(開放式大型展覽空間，858坪)，米酒作業(yè)場(1100坪，可作為主題式展覽或創(chuàng)意商品展售空間)。另有小型展覽空間在果酒大樓一樓(劃廊，80坪)、果酒大樓二樓(作為排練空間)，清酒工坊二樓(80坪，適合小型發(fā)表會、展覽)。還有培育明日之星的數(shù)碼內容親子館，文創(chuàng)講堂提供各種文創(chuàng)產業(yè)人士精進專業(yè)知識、技藝及開拓視野的課程；園區(qū)南邊有營運管理中心，作為國內外文創(chuàng)諮詢和資源交流及服務的平臺，另有園區(qū)餐飲休憩空間。

未來，我們看見……

這里是一個開放的空間和舞臺。不僅要凝聚在地人才資源，舉辦各種活動，也會邀請全臺各縣市具創(chuàng)意的藝文展演、有特色的名品名物，齊聚華山園區(qū)，使文化創(chuàng)意的吸引力和效應，從臺灣文創(chuàng)產業(yè)同心圓的中心「華山創(chuàng)意園區(qū)」，向外擴散，期許未來能連結到國際舞臺。

我們衷心期待──

在這里，看見臺灣文化創(chuàng)意的未來。

上了華山，就跨進世界。

我們希望能夠──

透過華山這片文創(chuàng)產業(yè)的櫥窗，看見臺灣文化創(chuàng)意過去的努力、現(xiàn)在的表現(xiàn)，及展望未來的可能。

武俠小說大家金庸筆下的華山，是江湖英雄「比武論劍」的擂臺。臺灣的華山，是13 種文創(chuàng)產業(yè)高手「競飆創(chuàng)意」的舞臺。

華山是未來文創(chuàng)產業(yè)面向世界的窗口，這里是用創(chuàng)意、品質和未來性，作為能否拿到入場證的檢視標準。沒有三兩三，上不了華山。上得了華山，就能跨進世界。

新華山時代即將登場。如果您認同我們的想法與做法，請和我們共同努力給華山一個值得期待的未來，為臺灣寫下更多動人的故事。

關于文創(chuàng)集市合作協(xié)議書匯總二

1、該論文選題合理，為xxx提供理論支持，研究意義重大。

2、該論文引用文獻具有代表性和科學性，對有關的中外文獻材料行綜合分析和歸納整理，掌握了xxx的研究背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內容，文獻綜述豐富而規(guī)范。

3、論文借助統(tǒng)計分析軟件對xxx行了因素分析，論文內容豐富、條理清晰、結構完整，資料收集詳實，數(shù)據(jù)準確，論證清晰有力，論據(jù)充分可靠，結論可靠。

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5、論文格式正確，結構嚴謹，層次分明，書寫規(guī)范，邏輯嚴密，語言流暢，重點突出，反映了作者具有較強的獨立科研能力。論文總體優(yōu)秀，同意提交答辯，建議授予農學碩士學位。

6、本文寫作較為規(guī)范，全文結構合理，思路清晰，語言比較通順，層次分明，數(shù)據(jù)分析詳實，參考的文獻資料與論文內容結合緊密，能綜合運用國內外方面研究理論，并結合當前來展開分析和調研，提出相應的建議。

7、本文創(chuàng)新之處在于通過文獻研究法、訪談法和調查問卷法相結合。在此基礎上，構建了xx。不足在于xx，實際效用需一步驗證。

8、xxx同學的學位論文《基于數(shù)據(jù)挖掘的高校本科專業(yè)設置預測系統(tǒng)數(shù)據(jù)模型的分析和研究》選題于教育部委托中山大學開展的高校本科專業(yè)設置預測系統(tǒng)項目。該論文研究成果對于構建高校本科專業(yè)設置預測系統(tǒng)具有一定的先導性意義。

9、本文主要圍繞著高校本科專業(yè)設置預測系統(tǒng)的數(shù)據(jù)模型這個問題展開分析和研究。論文首先對已有的專業(yè)設置數(shù)據(jù)模型行綜述，分析其在功能性、預測性、分析性以及挖掘性方面的不足之處，然后結合高校本科專業(yè)設置的實際需求，引入數(shù)據(jù)挖掘技術、數(shù)據(jù)倉庫和olap，構建基于數(shù)據(jù)挖掘的高校本科專業(yè)設置預測系統(tǒng)的數(shù)據(jù)模型?？偟膩碚f，論文框架清晰，邏輯嚴謹，行文體現(xiàn)了自己的學術思考及思辨結論，有自己的創(chuàng)見。

10、本文的寫作符合碩士研究生畢業(yè)論文規(guī)范，學術水準較好，體現(xiàn)了兩年學習的成果，可入答辯程序。

關于文創(chuàng)集市合作協(xié)議書匯總三

文創(chuàng)企業(yè)的文化建設與管理

and creative industries 是一種在經濟全球化背景下產生的以創(chuàng)造力為核心的新興產業(yè)，強調一種主體文化或文化因素依靠個人（團隊）通過技術、創(chuàng)意和產業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產權的行業(yè)。文化創(chuàng)意產業(yè)主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術、表演藝術、工藝與設計、雕塑、環(huán)境藝術、廣告裝潢、服裝設計、軟件和計算機服務等方面的創(chuàng)意產業(yè)。

企業(yè)軟實力是借用了文化軟實力的說法提出來的。實際上，企業(yè)文化建設很大程度上是建構企業(yè)認同感，形成企業(yè)軟實力。企業(yè)的軟實力也是借助于企業(yè)的文化產業(yè)。

文化創(chuàng)意產業(yè)的企業(yè)對于傳統(tǒng)企業(yè)，文化創(chuàng)意企業(yè)的自主創(chuàng)新更為重要，它是文化創(chuàng)意企業(yè)核心競爭力的重要表現(xiàn)形式。一般來說，文化創(chuàng)意企業(yè)最為重要的是企業(yè)核心產品的內 容創(chuàng)新。根據(jù)創(chuàng)意的產品，銷售文化創(chuàng)意產品，傳播企業(yè)文化，征服消費者，使之產生文化認同感和歸屬感。

因此相對傳統(tǒng)企業(yè)的企業(yè)文化特點，如務實、進取、誠信、互利共贏，文化創(chuàng)意產業(yè)的企業(yè)文化特點更加突出的是創(chuàng)新性——創(chuàng)意產品，擴張性——文化傳播與征服和自我優(yōu)越感。

針對第二點提到的文創(chuàng)企業(yè)文化的特點，重點圍繞這幾點進行闡述企業(yè)文化的構建方法。 企業(yè)文化的創(chuàng)新性構建：

指的是新技術、新創(chuàng)意、新制度。企業(yè)文化的創(chuàng)新性的直接產出應該就是內容創(chuàng)新的企業(yè)產品。具有創(chuàng)意的文化產品是文化創(chuàng)意企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力與源泉。只有持續(xù)自主創(chuàng)新能力才是文化創(chuàng)意企業(yè)最為根本的能力，其他能力都只是創(chuàng)新能力所衍生的能力。如何構建文創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化的創(chuàng)新性就顯的尤為重要。構建文創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化的創(chuàng)新性就需要企業(yè)的創(chuàng)新研發(fā)能力。因為創(chuàng)意研發(fā)能力關系到能否生產出創(chuàng)新產品，去體現(xiàn)文創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化的創(chuàng)新性。文化創(chuàng)意企業(yè)只有通過研究與開發(fā)才能產生新思想，取得先進的技術，創(chuàng)造出新裝備、新產品。對于文化創(chuàng)意企業(yè)的自主技術創(chuàng)新而言，最基本的特征就是依靠自身的技術力量或者通過對引進技術的融合來攻破某些主導技術或核心技術的難關，取得有價值的突破性研究成果。因此，創(chuàng)意研發(fā)能力對于文化創(chuàng)意企業(yè)自主創(chuàng)新能力的貢獻度是非常大的，沒有較強的創(chuàng)意研發(fā)能力就談不上具有自主創(chuàng)新能力。

企業(yè)文化的擴張性構建：

對文化人們已經研究了很多，研究的對象和領域已經包括了人類的物質文化、精神文 化、社會文化、經濟文化、法律文化等各個方面。文化是一系列風俗、規(guī)范和準則的總和，起著規(guī)范、導向和推動社會發(fā)展的作用，但說到底，它是一種信息、一種信息“場”，具有“場”的功能，亦具有“場”的強度、方向以及由強向弱處傳播的功能，有相互作用和演變的功能，幾千年人類文明史都證實了這一點。古埃及文明、古中國文明到中世紀歐洲文化復興以后歐洲的興起都足以說明文化的演變、發(fā)展具有這種性質，只是由于常常伴隨著戰(zhàn)爭的武力形式而未被人們所重視并深入探討。

企業(yè)文化是文化的一種，或稱組織文化（corporate culture或organizational culture），是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)文化是企業(yè)的文化資本，是企業(yè)的靈魂。文創(chuàng)企業(yè)文化的擴張性主要體現(xiàn)在文化的擴張性，具體體現(xiàn)是文化和思想觀念的輸出與征服。當兩種文化強度有所差別時，強者占上風，于是出現(xiàn)由強向弱的滲透，而當強方的能量足夠大時，就會沖破弱方的防線而出現(xiàn)占領性的征服，這就是文化的擴張性。文創(chuàng)企業(yè)讓消費者對文創(chuàng)企業(yè)推出的文化創(chuàng)意產品產生認可和文化上的歸屬感的同時，文創(chuàng)企業(yè)在銷售企業(yè)核心文化創(chuàng)意產品時，也是將產品所代表的一種文化對外的輸出。做到這一點就需要企業(yè)文化中內含擴張性，具體表現(xiàn)是產品的輸出，文化的擴張。

如何構建企業(yè)文化的擴張性，對于文創(chuàng)企業(yè)對外輸出文化創(chuàng)意產品至關重要。企業(yè)文化的核心是價值觀，而且非常直觀的就是勞動創(chuàng)造價值，這種價值體現(xiàn)在兩個方面，一是個人的自我勞動創(chuàng)造的價值，二是由企業(yè)整體創(chuàng)造價值，這是個人自我價值創(chuàng)造者和社會價值創(chuàng)造者的結合。在提倡以人為本的現(xiàn)代企業(yè)管理中，價值觀是這種管理的核心，是市場經濟的客觀要求，也是企業(yè)能否在市場經濟中取得更大發(fā)展的前提。提升企業(yè)品質，首先應把人放在第一位，正如松下幸之助所言：我們不制造產品，我們制造的是人。我們即要生產產品也要創(chuàng)造獨特的產品文化，更要培養(yǎng)良好的企業(yè)人，企業(yè)的員工和消費者是沒有區(qū)別的，企業(yè)的員工創(chuàng)造了文化產品，也實現(xiàn)了自己的價值。因此，提升企業(yè)文化的擴張性就需要提升企業(yè)員工對自身創(chuàng)造出的文化創(chuàng)意產品的認可和讓他人對自己創(chuàng)造出的價值的認可的渴望。

企業(yè)文化的自我優(yōu)越感構建。

企業(yè)文化的自我優(yōu)越感指的是企業(yè)員工的自我優(yōu)越感。這種優(yōu)越感體現(xiàn)在員工對企業(yè)的歸屬感，文化創(chuàng)意產品的認可度以及個人為公司創(chuàng)造價值的榮譽感。自我優(yōu)越感，代表著企業(yè)創(chuàng)意產品在創(chuàng)意和價值上的優(yōu)越感。提高和構建企業(yè)文化的自我優(yōu)越感，就需要有自我優(yōu)越感產生的基礎和資本，而創(chuàng)意產品在創(chuàng)意和價值就是產生自我優(yōu)越感的基礎和資本。

對企業(yè)文化中自我優(yōu)越感的構建，將影響著文創(chuàng)企業(yè)文化創(chuàng)意產品的創(chuàng)新性，二者相輔相成。自我優(yōu)越感將提升企業(yè)員工的工作積極性和創(chuàng)新能力，文化創(chuàng)意產品的創(chuàng)新性反過來鼓舞企業(yè)員工的信心和激發(fā)舞企業(yè)員工的創(chuàng)新能力。因此構建企業(yè)文化的自我優(yōu)越感必須抓住文創(chuàng)企業(yè)員工的創(chuàng)新能力和技術水平。

文創(chuàng)企業(yè)貴在創(chuàng)新和創(chuàng)意，如何激發(fā)企業(yè)的靈感和創(chuàng)意，對于文創(chuàng)企業(yè)至關重要。文 創(chuàng)企業(yè)以信息技術為輔助，圍繞著創(chuàng)新創(chuàng)意和知識水平進行管理，這也是有別于其他公司企業(yè)管理之處。

信息化管理：

在經濟一體化和信息化的當今社會，文創(chuàng)企業(yè)的管理需要注重企業(yè)的信息化和創(chuàng)新管理。企業(yè)信息化(enterprise networking)是運用先進的管理思想和方法，以先進的計算機、網絡技術為手段，整合企業(yè)現(xiàn)有的生產、經營、設計、制造和管理，及時地為企業(yè)的決策提供準確而有效的數(shù)據(jù)信息，以便對需求做出迅速的反應。企業(yè)信息化的本質是加強企業(yè)的核心競爭力(core corn—petitivene)，有機結合人、信息技術、組織管理三個生產力要素，是企業(yè)不斷應用信息技術、深入開發(fā)和應用信息資源的過程，其主要內容包括：運營和設計自動化、智能化；信息傳遞、協(xié)同工作及工作系統(tǒng)應用自動化；供應鏈信息化及商務活動網絡化，信息管理化等。企業(yè)應用信息技術、開發(fā)信息資源應從管理思想和方法、計算機及網絡技術提供有效的數(shù)據(jù)三個方面由局部到全局、由內部到外部、由戰(zhàn)術層到戰(zhàn)略層不斷進行，在企業(yè)全方位及深層次展開。

創(chuàng)新管理：

創(chuàng)新是知識經濟時代企業(yè)生存和發(fā)展的持久動力，也是當代企業(yè)文化的活力之源，更是文創(chuàng)企業(yè)的生存之本。企業(yè)創(chuàng)新行為的產生、創(chuàng)新能力的提高和創(chuàng)新成果的涌現(xiàn)離不開有效的管理。所謂的創(chuàng)新管理是指企業(yè)對創(chuàng)新活動創(chuàng)新行為的有意識引導、調控和激勵。

要做到創(chuàng)新管理，在文創(chuàng)企業(yè)的管理方式上，應當結合自身經營業(yè)務和創(chuàng)意產品的實際特點，遵循簡約適當?shù)脑瓌t對企業(yè)的管理流程進行整合以及分配，通過整合以及分配，將企業(yè)的各項資源優(yōu)化配置，提高企業(yè)的管理效率。在企業(yè)的人性化管理上，同樣也應該進行必要的創(chuàng)新管理。

現(xiàn)階段企業(yè)的管理要強調人性化管理，所謂的人性化管理指的是以人為本，管理中以人為核心，重視發(fā)揮人的主觀能動性，促使員工以高度的熱情投入到工作中。設計企業(yè)的人性化管理本質在于給予員工更多理解，增強員工對企業(yè)的依賴感，培養(yǎng)員工正確的職業(yè)觀念，為員工建立職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，鼓勵員工在工作中大膽創(chuàng)新。

知識與文化管理：

文創(chuàng)企業(yè)中，強化企業(yè)的知識和文化管理尤為重要。文創(chuàng)企業(yè)的發(fā)展依靠知識與創(chuàng)新能力。以室內設計企業(yè)為例，專業(yè)知識與設計能力已然成為了室內設計企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。故，設計企業(yè)要積極拓展自身知識資源儲備，強化企業(yè)知識與文化的管理，提升企業(yè)核心競爭力，以便于創(chuàng)造出更多的經濟效益。企業(yè)通過建立知識體系，組建學習型的組織，將知識有效地融合到實際設計中，提供企業(yè)設計和創(chuàng)新能力，實現(xiàn)文創(chuàng)企業(yè)健康地發(fā)展。

參考目錄：見附帶的論文。

總結：狄：元芳，你怎么看？

元：大人，我認為此題必有蹊蹺！

狄：我認為文創(chuàng)企業(yè)相關問題不簡單。

元：大人真乃神人也!還未看題，便知題難。

關于文創(chuàng)集市合作協(xié)議書匯總四

王仙嶺街道下轄1個村、4個社區(qū)，未安置的村民小組有10個，部分安置的有3個，己安置的有6個。為確保創(chuàng)建市文明單位工作推進會的部署落到實處，我街道根據(jù)暗訪期間暴露的相關問題，加大檢查整改，進一步優(yōu)化機制，凝聚工作合力，轄區(qū)創(chuàng)文工作取得一定成效，現(xiàn)將工作情況匯報如下：

一、動員部署，狠抓落實

辦事處及時召開創(chuàng)文宣傳動員大會，制定出切實可行的工作措施。在實施創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)全面部署的前提下，突出抓好重點區(qū)域和薄弱環(huán)節(jié)的整治，充分發(fā)揮居民在環(huán)境綜合整治工作中的主力軍作用。抓好市容市貌環(huán)境衛(wèi)生整治，以實施門前三包為總抓手，集中解決好居民區(qū)門口、主干道兩側的市容門前三包整治;實施城管執(zhí)法與文明衛(wèi)生勸導工作一體化模式，加強勸導力度;加強環(huán)衛(wèi)工作的清理，保潔，特別是城中村、城鄉(xiāng)結合部、背街小巷治理。

二、加強創(chuàng)文宣傳

在轄區(qū)廣泛開展創(chuàng)文宣傳，制作宣傳牌：在辦事處、4個社區(qū)、1個村及兩個臨時市場的辦事大廳懸掛了1.68平方米中國夢1塊,遵德守禮1塊,核心價值觀、廉政宣傳各1塊，主要樓道口粘貼創(chuàng)文宣傳標語不少于10條，每個社區(qū)、村懸掛創(chuàng)文宣傳欄1塊。目前己投入3萬元以講文明 樹新風、中國夢系列主題，在鎖石橋5組王仙嶺風景區(qū)內，所有的路燈上安裝燈箱宣傳廣告，預計8月10日完成。計劃投入4萬元制作2019塊印有創(chuàng)文宣傳內容的圍裙。投入4萬元將主次干道兩側的創(chuàng)森宣傳標語改為創(chuàng)文宣傳標語，并在鎖石橋小學大門口制作60米長創(chuàng)文宣傳文化墻，投入4萬打造上白水5、6組兩處創(chuàng)文宣傳亮點。

三、開展創(chuàng)文宣傳活動

1、開展轄區(qū)籃球賽，組織辦事處黨政領導、一般干部上白水村組干部和鎖石橋村組干部，四支隊伍共48名球員每周開展一場以創(chuàng)文為主題的籃球循環(huán)比賽。

2、積極宣傳發(fā)動轄區(qū)各社區(qū)、村居民參加文藝節(jié)目表演，并選拔14個優(yōu)秀節(jié)目參加9月中旬的區(qū)委宣傳部組織的三創(chuàng)工作專項文藝匯演。

關于文創(chuàng)集市合作協(xié)議書匯總五

王仙嶺街道下轄1個村、4個社區(qū)，未安置的村民小組有10個，部分安置的有3個，己安置的有6個。為確保創(chuàng)建市文明單位工作推進會的部署落到實處，我街道根據(jù)暗訪期間暴露的相關問題，加大檢查整改，進一步優(yōu)化機制，凝聚工作合力，轄區(qū)創(chuàng)文工作取得一定成效，現(xiàn)將工作情況匯報如下：

辦事處及時召開創(chuàng)文宣傳動員大會，制定出切實可行的工作措施。在實施創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)全面部署的前提下，突出抓好重點區(qū)域和薄弱環(huán)節(jié)的整治，充分發(fā)揮居民在環(huán)境綜合整治工作中的主力軍作用。抓好市容市貌環(huán)境衛(wèi)生整治，以實施門前三包為總抓手，集中解決好居民區(qū)門口、主干道兩側的市容門前三包整治；實施城管執(zhí)法與文明衛(wèi)生勸導工作一體化模式，加強勸導力度；加強環(huán)衛(wèi)工作的清理，保潔，特別是城中村、城鄉(xiāng)結合部、背街小巷治理。

在轄區(qū)廣泛開展創(chuàng)文宣傳，制作宣傳牌：在辦事處、4個社區(qū)、1個村及兩個臨時市場的辦事大廳懸掛了1。68平方米中國夢1塊，遵德守禮1塊，核心價值觀、廉政宣傳各1塊，主要樓道口粘貼創(chuàng)文宣傳標語不少于10條，每個社區(qū)、村懸掛創(chuàng)文宣傳欄1塊。目前己投入3萬元以講文明 樹新風、中國夢系列主題，在鎖石橋5組王仙嶺風景區(qū)內，所有的路燈上安裝燈箱宣傳廣告，預計8月10日完成。計劃投入4萬元制作2000塊印有創(chuàng)文宣傳內容的圍裙。投入4萬元將主次干道兩側的創(chuàng)森宣傳標語改為創(chuàng)文宣傳標語，并在鎖石橋小學大門口制作60米長創(chuàng)文宣傳文化墻，投入4萬打造上白水5、6組兩處創(chuàng)文宣傳亮點。

1、開展轄區(qū)籃球賽，組織辦事處黨政領導、一般干部上白水村組干部和鎖石橋村組干部，四支隊伍共48名球員每周開展一場以創(chuàng)文為主題的籃球循環(huán)比賽。

2、積極宣傳發(fā)動轄區(qū)各社區(qū)、村居民參加文藝節(jié)目表演，并選拔14個優(yōu)秀節(jié)目參加9月中旬的區(qū)委宣傳部組織的三創(chuàng)工作專項文藝匯演。