辯論申論范文簡(jiǎn)短 辯論中申論的格式(7篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

辯論申論范文簡(jiǎn)短一

辯論口才的外部構(gòu)成，主要有語言(語音、用語)、態(tài)勢(shì)(神情、儀態(tài))、心理(心理規(guī)律的具體應(yīng)用)和其他(空間應(yīng)用)等。

(1)語言

律師論辯的語言指的是有聲語言，即口語表達(dá)。律師要重視有聲語言的科學(xué)性和藝術(shù)性?？茖W(xué)性指的是口語的構(gòu)成機(jī)制—-語言的運(yùn)用規(guī)律。藝術(shù)性指的是口語的使用方式與技巧。前者是有聲語言所獨(dú)具的，后者有相當(dāng)部分是有聲語言和書面語言所共同的。

①語音

從語體上分析，口語是“說的語言”?？谡Z表達(dá)中盡管大量地伴隨著神情與動(dòng)作，但是語音卻是口語表達(dá)的第一交際形式。作為口語表達(dá)的法庭論辯，理所當(dāng)然地應(yīng)重視對(duì)語音的研究和運(yùn)用。

律師辯論是講究語音美的。良好的辯論內(nèi)容與良好的語音形式和諧統(tǒng)一，會(huì)形成特殊力量，使辯論取得良好的效果。

法庭辯論的語音形式主要有音色、重音與語調(diào)、節(jié)奏等方面。

音色。任何一種口語表達(dá)，對(duì)它的物質(zhì)材料—-—語音來說都有一個(gè)最低要求，那就是正確、清晰、悅耳。

律師辯論也不例外。漢語的語音與文字不是一對(duì)一的對(duì)等關(guān)系，因?yàn)榈胤絽^(qū)域不同，形成的語音差異(方言)在漢語中是普遍現(xiàn)象。為了避免造成聽眾聽覺上的混亂和誤解，律師辯論時(shí)要注意語音的發(fā)聲，力求做到正確清晰，并且盡可能悅耳動(dòng)聽。

律師辯論要使用普通話，特別法庭辯論時(shí)，使用普通話有著重要作用。一個(gè)人自然狀態(tài)的音色有先天的因素，但是后天的力量在一定程度上能夠?qū)⑵涓淖?。學(xué)習(xí)正確的發(fā)音方法，使音色優(yōu)美動(dòng)聽，可以大大增強(qiáng)語言表達(dá)力量。

重音與語調(diào)。語言是人們思想感情的表達(dá)工具。思想感情上的重點(diǎn)，在口語表達(dá)中，是語言聲音上的重音。如果沒有重音，思想感情的重點(diǎn)就無法通過口語形式表達(dá)出來。語調(diào)(語氣)也是表達(dá)各種不同思想感情的語音形式之一。正確、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用重音和語調(diào)，可以增強(qiáng)語言的感情色彩，;形成語言在聽覺上的和諧悅耳，突出表達(dá)中心，起到強(qiáng)調(diào)和說服的作用。

律師辯論的是非、褒貶十分鮮明。正確、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語音的重音與語調(diào)技巧，對(duì)律師辯論會(huì)有很大幫助。 節(jié)奏。節(jié)奏也是口語表達(dá)技能的重要組成部分?？谡Z表達(dá)有張有弛、有急有緩、有斷有連、有起有伏，對(duì)律師辯論來說十分重要。緩而不急，就會(huì)使聽眾一直處于松弛、抑制的狀態(tài)，注意力分散，提不起精神，從而影響表達(dá)效果。隨著思想感情的波瀾起伏做到有張有弛，張弛結(jié)合;根據(jù)表達(dá)的需要調(diào)節(jié)速度，做到有快有慢，快慢適度，快慢交替，是律師辯論口語表達(dá)的需要。

律師辯論中的口語表達(dá)還必須注意適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用停頓，注意口語的承接和繼續(xù)。停頓不僅僅是律師的需要，也是聽眾的需要。辯論過程中的口語停頓可以給聽者留下回味和思考的余地，為律師與聽眾之間的思想情感的交流提供一定的空間。在停頓中還要保持語勢(shì)的連貫，掌握適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，進(jìn)行承接和繼續(xù)。律師辯論是多種語言表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，有敘述、有議論、有批駁，有說明、有抒情，應(yīng)根據(jù)不同的表達(dá)方式，選用不同的技巧，這正是律師辯論的語言技巧中所要研究的重要內(nèi)容之一。

②用語

律師辯論語言的另一個(gè)重要內(nèi)容是口語語言的使用。律師辯論所使用的有聲語言，不僅有聲音(語音)而且有意義。關(guān)于這一點(diǎn)，律師辯論可以從講演和寫作中，學(xué)習(xí)和借鑒到不少東西。例如，如何用詞，怎樣修辭，怎樣運(yùn)用敘述、議論、說明、抒情等語言，以及各種具體的語言技巧的運(yùn)用(抑揚(yáng)、開合、對(duì)比、幽默、誘導(dǎo)、詢問，歸謬、反證、襯托)等等。

總之，良好的語言表達(dá)對(duì)于律師辯論是非常重要的。我國(guó)目前律師辯論基本上處于照本宣科、平鋪直述、表達(dá)單調(diào)的狀況。究其原因，輕視技巧是其中之一。這就更進(jìn)一步地說明學(xué)習(xí)并訓(xùn)練口語表達(dá)技巧，對(duì)于提高律師辯論水平的重要性。

(2)態(tài)勢(shì)

現(xiàn)代科學(xué)表明，態(tài)勢(shì)語言和普通語言一樣，自成系統(tǒng)，并且能被理解。律師辯論的態(tài)勢(shì)語言包括儀表、

表情、目光、手勢(shì)等方面。律師論辯的司法性質(zhì)決定了它的態(tài)勢(shì)語言的基調(diào)，應(yīng)該是莊重、真誠(chéng)和鮮明，不浮夸、不嘩眾取寵、不機(jī)械模仿、不隨意沖動(dòng)。

①儀表

儀表是由形體、衣著、裝扮、神情、姿態(tài)等諸方面構(gòu)成的。儀表美是聽眾與律師心理相容的重要因素之一，為成功的辯論準(zhǔn)備了良好的開端。律師的儀表應(yīng)該是莊重穩(wěn)健的，而不是輕佻浮華的;應(yīng)該是整潔大方的，而不是不修邊幅或者過度修飾的;應(yīng)該是自然和諧的，而不是模仿做作的。

一個(gè)人的長(zhǎng)相與形體是由天賦的。高矮、胖瘦、美丑都是客觀存在，律師不必為此憂慮或者故作掩飾。不過，如果律師能夠根據(jù)自己的形體、長(zhǎng)相、身份、適當(dāng)?shù)剡x擇服飾，調(diào)整自己的舉止，對(duì)辯論會(huì)有好處。假如濃裝艷抹、奇裝異服出現(xiàn)在法庭上，后果將會(huì)不堪想象。律師辯論的儀表不僅僅表現(xiàn)在形體方面，而且更重要地表現(xiàn)在舉止、談吐、修養(yǎng)、氣質(zhì)等方面。后者往往受理智的支配，可以人為地節(jié)制。加強(qiáng)道德、品質(zhì)、氣度的修養(yǎng)是增加儀表美的重要手段。

②表情

法庭辯論的對(duì)立性較強(qiáng)。辯論內(nèi)容或者與當(dāng)事人的權(quán)益息息相關(guān);或者是律師一種崇高的道義和法律責(zé)任使然。因此，法庭辯論總是帶有濃烈的感情色彩。盡管辯論場(chǎng)所要求律師高度的客觀和冷靜，但是在語言交鋒的同時(shí)總是伴隨著強(qiáng)烈的感情交鋒。

言為心聲。語言是表達(dá)思想感情的主要工具，但不是唯一的工具，除此之外，還有肌體的表情。表情是一種復(fù)雜的生理現(xiàn)象，它可以是不自覺的自然流露，也可以是自覺的在理智支配下的流露。利用表情增強(qiáng)辯論的說服力，或者考察對(duì)方的表情，捕捉比語言表露隱晦的、卻又是更真實(shí)的、更微妙的思想，有助于辯論的成功，也是律師掌握辯論態(tài)勢(shì)技巧的重要的內(nèi)容之一。

③目光

在態(tài)勢(shì)語言中，目光是最具有說服力的。在法庭論辯中，眼睛的表情達(dá)意起到相當(dāng)重要的作用。有人稱目光是人類傳遞心靈信息的特殊語言。通過這扇“靈魂的窗戶”，律師可以掌握許多潛在信息，表達(dá)出豐富而多變的思想情感，以影響和感染聽眾，收到辯論的最佳效果。

正確地運(yùn)用目光和眼神，可以消除心理對(duì)抗，溝通情感，獲得對(duì)方的理解與信任;可以表現(xiàn)大義凜然的氣度，使罪犯懾服;可以集中聽眾的注意力，協(xié)助語言創(chuàng)造出良好的辯論氣氛，增強(qiáng)辯論的感染力;可以洞察對(duì)方的心理，隨機(jī)應(yīng)變，采取正確的辯論方法;可以掌握不斷出現(xiàn)的各種新信息，抓住“瞬息萬變”、“稍縱即逝，，的時(shí)機(jī)，修正辯論內(nèi)容與辯論方法;可以喚醒聽眾的良知，擴(kuò)大辯論的內(nèi)涵，增加辯論的審美價(jià)值。

顯而易見，作為有聲語言的輔助手段——目光和眼神，對(duì)于律師的辯論來說，決不是可有可無的。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)它，它的重要作用總會(huì)體現(xiàn)出來。

④手勢(shì)

在態(tài)勢(shì)技巧中，手勢(shì)是特殊而重要的一種。律師辯論不是靜止不動(dòng)的純粹的口頭發(fā)言。辯論時(shí)，隨著感情的起伏會(huì)產(chǎn)生一系列的形體動(dòng)作，手勢(shì)是其中的一種。

有人把手勢(shì)稱做手勢(shì)語。聾啞人以此作為交流思想感情的主要工具，而正常人除了以語音作為表情達(dá)意的主要手段外，還要借助于手勢(shì)這個(gè)重要的輔助工具。

由于手勢(shì)具有具體、鮮明、形象和動(dòng)作幅度較大等特點(diǎn)，使它在法庭辯論中發(fā)揮出一定的積極作用。

a、手勢(shì)可以強(qiáng)調(diào)辯論中需要突出的重點(diǎn);

b、手勢(shì)可以調(diào)動(dòng)辯論氣氛，打破呆板、單調(diào)、平淡的辯論局面;

c、手勢(shì)可以創(chuàng)造優(yōu)美的形象，增強(qiáng)辯論的吸引力和說服力。

手勢(shì)具有一定的程式，形成自己獨(dú)有的體系。某種手勢(shì)具有某種含義，是社會(huì)約定俗成的。因此，手勢(shì)不僅能夠廣泛理解，而且被廣泛應(yīng)用，具有一定的應(yīng)用規(guī)律。

律師辯論中的手勢(shì)應(yīng)用，要遵守以下幾個(gè)原則：

a、運(yùn)用手勢(shì)要注意它們的規(guī)范化。要有助于辯論內(nèi)容的表達(dá);要易于聽眾接受和理解，不能任意創(chuàng)造發(fā)明。

b、運(yùn)用手勢(shì)要恰當(dāng)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有力、自然;不要過分，不要做作，不要浮夸。

c、運(yùn)用手勢(shì)要和辯論環(huán)境協(xié)調(diào)一致。動(dòng)作幅度不宜過大，力求做到自然和諧。

辯論申論范文簡(jiǎn)短二

辯 題：(正方)錢是萬惡之源

(反方)錢不是萬惡之源

正 方：武漢大學(xué)

反 方：馬來亞大學(xué)

主 席：蔡 縈

首先有請(qǐng)正方一辯蔣舸同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)

蔣 舸：謝謝主席。各位評(píng)委，各位觀眾，大家晚上好。《圣經(jīng)》中“失樂園” 的故事和中國(guó)先賢孟子的教誨都說明了人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么，外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢?

第一，錢具有與任何商品進(jìn)行等價(jià)交換的現(xiàn)實(shí)合法性。一方面，錢既是財(cái)富的象征，又是一般等價(jià)物。它具有無限的效力，因此能煽起人的無窮貪欲。但是另一方面，每個(gè)人對(duì)于金錢的占有又都是有限的，無限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。

第二，錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質(zhì)財(cái)富的象征，而且成為了精神價(jià)值的籌碼。權(quán)力、地位可以用錢購(gòu)買，貞潔、名譽(yù)可以公開出售，人性、尊嚴(yán)被待價(jià)而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的。正因?yàn)榻疱X具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才成為了滋生種類繁復(fù)，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。

第三，人對(duì)錢的崇拜還異化了人與錢之間的關(guān)系。錢本應(yīng)是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實(shí)中，卻被人們當(dāng)作了頂禮膜拜的上帝。因?yàn)殄X，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界;因?yàn)殄X，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺;還是因?yàn)殄X，人生價(jià)值和人性尊嚴(yán)都被當(dāng)作了犧牲品(時(shí)間警示)供奉到了拜金主義的祭壇之上。(人創(chuàng)造了金錢，卻又對(duì)自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當(dāng)錢從手段上上升為目的的時(shí)候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠(chéng)然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因?yàn)樗麄冎饔^上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會(huì)規(guī)范的約束。正如我們不能因?yàn)橛腥藢?duì)病毒免疫，就否認(rèn)病毒是病的根源一樣，我們也不能因?yàn)橛腥四茉跓艏t酒綠面前潔身自好，就否認(rèn)錢是萬惡之源。)錢作為工具，的確可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但問題就在于現(xiàn)實(shí)中，它已經(jīng)被人們當(dāng)作了目的本身在看待。但是，當(dāng)崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時(shí)候，他還能自由飛翔嗎?謝謝。(掌聲)

下來我們來聽聽反方一辯陳勛亮同學(xué)是如何破題立論的，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)

陳勛亮：謝謝主席。大家晚上好。對(duì)方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因?yàn)樗彦X等同于目的了。那我想請(qǐng)問二辯一個(gè)問題，我今天奉公守法地去追求錢，錢也可是我目的了，請(qǐng)問錢成為萬惡之源嗎?第二，對(duì)方辯友告訴我，錢有時(shí)不是萬惡之源，是因?yàn)橛蟹傻闹萍s。我想請(qǐng)問各位，法律是制約錢不賺，還是制約我們行為的準(zhǔn)則呢?如果是制約行為的準(zhǔn)則，那錢還是萬惡之源嗎?

接下來，且讓我開宗明義，解釋一下辯題的幾個(gè)重要定義吧。錢其實(shí)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個(gè)不具主動(dòng)性的交易媒介。而惡則是一個(gè)價(jià)值上的破壞，行動(dòng)上的破壞。而我們所謂的源，就是事情的起源和根本。(《辭?！愤@本書就告訴我們，所謂的萬惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想在辯論場(chǎng)上為了定義做這無謂和無休的爭(zhēng)執(zhí)，所以必須回溯原點(diǎn)。而我們知道，“錢是萬惡之源”其實(shí)源自于英文的一個(gè)俗語，請(qǐng)恕我用英語來說：money is the root of all evils。這其實(shí)是源自于《提摩太》第六章第十節(jié)。他告訴我們，其實(shí)錢是一切全部惡之源。)所以對(duì)方辯友要告訴我們錢是萬惡之源，就得告訴我們，其實(shí)一切惡的根源是由錢導(dǎo)致出來的。我方認(rèn)為，不是。因?yàn)殄X根本就無法達(dá)至是萬惡之源的兩個(gè)特性：第一，它無法告訴我，錢如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢不能夠具有源的根本性。如果對(duì)方辯友說，錢是根本的話，錢是萬惡之源的話，那就請(qǐng)你解答我方以下的四大疑問。

第一，世間上的惡可是成千上萬，難道用單一的錢就可以解釋所有的惡?jiǎn)?強(qiáng)盜殺人放火也許是為了錢，但難道今天家庭暴力、虐待兒童，甚至是種族大屠殺都是為了錢嗎?

第二，今天錢的起源其實(shí)是錯(cuò)綜(時(shí)間警示)復(fù)雜的，我們無法將它歸類成一個(gè)共同的源頭。我們知道獨(dú)裁排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權(quán)勢(shì)、地位，或是愚昧嗎?可見如果以錢作為萬惡之源，是有點(diǎn)以偏概全之嫌。

第三，今天薩特這位哲學(xué)家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權(quán)利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責(zé)任，我們不應(yīng)該把一切的惡的罪行都怪罪于錢上。同樣是錢，但是為什么君子求財(cái)卻是取之有道，小人求財(cái)卻是偏偏喜歡偷盜呢?可見，關(guān)鍵根本就不在于錢吧。

第四，今天如果錢是萬惡之源，為什么有人會(huì)用萬惡之源來行善呢?陳六水先生創(chuàng)辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的大水災(zāi)時(shí)候慷慨解囊。如果錢是萬惡之源的話，那么到底這個(gè)惡源(時(shí)間到)如何結(jié)出善行呢?謝謝各位。(掌聲)

現(xiàn)在我們請(qǐng)正方的二辯袁丁同學(xué)進(jìn)一步闡述正方的觀點(diǎn)，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)

袁 ?。褐x謝主席。大家好。對(duì)方同學(xué)有四大問題，可惜一個(gè)前提錯(cuò)了。他們告訴我說，《辭海》中，“萬”是一切?？墒俏曳揭膊檫^《辭?！?，無論是《辭?！?、《辭源》，還是《說文解字》，“萬” 從來就沒有一切的意思。對(duì)方同學(xué)用的是不是盜版呢?不過盜版也是錢造的惡呀!(笑聲、掌聲)對(duì)方同學(xué)，我們?cè)倥e一個(gè)例子，我們說一個(gè)人經(jīng)歷了千辛萬苦，是不是說他要經(jīng)歷一切的苦呢?那這個(gè)人肯定不是男人，因?yàn)槟腥嗽倏嘁矝]有受過女人生孩子的苦;不過他也肯定不是女人，因?yàn)榕嗽倏啵矝]有受過男人怕老婆的苦。萬是一切嗎?(掌聲)[分頁(yè)標(biāo)記]

其實(shí)，錢是萬惡之源，就是說錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復(fù)的惡行。這一點(diǎn)，歷史早有明證。

想當(dāng)年，羅馬帝國(guó)雄踞一方，征服給帝國(guó)帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財(cái)富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國(guó)終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。(中世紀(jì)時(shí)，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標(biāo)上了價(jià)碼。你犯了偷盜的罪嗎?沒關(guān)系，只要三個(gè)金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎?不要怕，五個(gè)金幣就可以高枕無憂。即便你犯了殺人的罪，也沒什么大不了的，只要七八個(gè)金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。)《圣經(jīng)》里說，讓有錢的人入上帝的國(guó)比讓駱駝穿過針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒錢，您就別進(jìn)來。(掌聲)

到了近代，社會(huì)進(jìn)步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因?yàn)殄X，熱愛自由的美國(guó)人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴隸;因?yàn)殄X，標(biāo)榜平等的荷蘭人卻要強(qiáng)迫東方國(guó)家和他簽定不平等的條約;還是因?yàn)殄X，高唱博愛的法國(guó)人卻偏偏忘了把愛給與終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬童工。

事實(shí)(時(shí)間警示)勝于雄辯。一部西方文明發(fā)展史就這樣清清楚楚地向我們表明了金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。

無獨(dú)有偶，在東方，無論是古巴比倫王國(guó)，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎?而在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，一個(gè)滿腹道德文章的讀書人，其最高理想?yún)s也不外乎“學(xué)成文武藝，貨與帝王家?！边@已經(jīng)是赤裸裸地把人生看作一場(chǎng)金錢的交易了。因而才會(huì)有“三年清知府，十萬雪花銀”的民謠。當(dāng)金錢的魔力使人把羞恥之心和報(bào)國(guó)之志都拋諸腦后的時(shí)候，我們還能說錢不是萬惡之源嗎?(我們已經(jīng)不用再費(fèi)解，為什么一個(gè)文明古國(guó)卻會(huì)數(shù)千年都深受害。)

古人云：“以史為鑒，可以知興衰?！泵鎸?duì)著東西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?謝謝大家。(掌聲)

下來我們來看看反方的二辯陳錦添同學(xué)是如何反駁正方觀點(diǎn)的，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)

陳錦添：謝謝主席。大家好。一粒蘋果，你不管再怎么切它終將也只能是一粒蘋果。今天對(duì)方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實(shí)就只有一種，那就是貪錢。而世間的萬惡真的就只有貪錢一種嗎?而今天對(duì)方說，今天“萬”不叫作“全”。那我想問對(duì)方辯友，今天我說“你萬萬不可同意我的立場(chǎng)”，是不是說，你大部分時(shí)候不同意，偶爾可以同意一下呢?(掌聲)而今天對(duì)方主辯的邏輯很有趣。他今天告訴我們，因?yàn)閷?duì)金錢的追求是無限的，而對(duì)財(cái)富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬惡之源了。那既然我說，我對(duì)道德的追求也是無限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬惡之源嗎?(掌聲)照這樣的邏輯，今天健康也是萬惡之源，今天，愛情也是萬惡之源了。(笑聲、掌聲)

ok，繼續(xù)闡述我方立場(chǎng)。我方認(rèn)為錢不是萬惡之源。為什么呢?因?yàn)殄X無法全面性地涵蓋世間所有的惡。(根據(jù)人類學(xué)的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關(guān)系，另外一類，對(duì)方已經(jīng)幫我說了。我們說，信念極端之惡。1995年的時(shí)候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結(jié)果造成了12人的死亡，5500人進(jìn)入醫(yī)院治療。而我們更看到，十字軍東征的時(shí)候，不只是成年人受傷害，而很多無辜，手無寸鐵的婦人和小孩躲在教堂里面，結(jié)果也被活活地?zé)馈Ｎ覀兛吹竭@種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對(duì)方所謂的萬惡里面嗎?如果在萬惡里面的話，那跟錢到底有什么關(guān)系呢?請(qǐng)對(duì)方二辯待會(huì)兒稍微浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間為我解釋一下。

我們看到情欲的過分宣泄。)在美國(guó)有這樣的一個(gè)案例，有一個(gè)婦女趁她丈夫熟睡的時(shí)候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來了。我們說這種慘案的發(fā)生，到底是因?yàn)?時(shí)間警示)家用給的少，還是因?yàn)槌鸷弈?而我們更看到，大馬有一個(gè)癡心漢，因?yàn)樗呐蚜斫Y(jié)新歡，結(jié)果，他就把他的女友分尸13段。這個(gè)惡的導(dǎo)因到底是因?yàn)樗麅?nèi)心的仇恨——他內(nèi)心本來這種憎恨，還是因?yàn)樗呐褯]有給他分手費(fèi)呢?(笑聲、掌聲)

我們更看到，第三，價(jià)值的非理性違反。我們知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是惡?？墒俏覀兛吹?，吳三桂讓清兵入關(guān)，他為了是陳圓圓，而不是美元。(笑聲)而今天我們更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一腳，你看到一只貓，你踩它一下，到底這是因?yàn)槟阌斜┝A向，還是因?yàn)槟侵回埡湍侵还非纺沐X呢?(笑聲、掌聲)

所以我們知道，今天綜上所述，世間的很多惡決定都不在于錢，錢不能引導(dǎo)惡的出現(xiàn)。錢到底能是萬惡之源嗎?如果真的是萬惡之源的話，請(qǐng)對(duì)方解釋種種以上的惡到底跟錢有什么直接的關(guān)系。謝謝。(掌聲)

下來我們請(qǐng)正方三辯余磊同學(xué)對(duì)正方的觀點(diǎn)做進(jìn)一步地補(bǔ)充，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)

余 磊：謝謝主席。評(píng)委，各位好。對(duì)方同學(xué)的問題我會(huì)一一解答，請(qǐng)不要著急。首先，對(duì)方二辯告訴大家，“萬萬不可”表明的是一切的意思。您搞錯(cuò)了?！叭f萬不可”的“萬” 字是一個(gè)副詞，我們今天說的“萬惡之源”的“萬” 字是一個(gè)形容詞。您把副詞和形容詞來做類比，是不是叫作“把馬嘴安到牛頭上”呢?(掌聲)對(duì)方同學(xué)今天要我方解決的第一個(gè)問題是邪教，問題在哪里。可是您知不知道，您舉的那個(gè)麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根頭發(fā)賣給他的教徒要賣30000日元，一杯洗澡水要賣50000日元，他嘴上不說，心里想的還是錢哪!(掌聲)其次，對(duì)方同學(xué)談到了家庭暴力。讓我們想一下，家庭暴力大多數(shù)是男人打女人。男人打女人時(shí)候說什么?“我辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，你還不好好伺候我!”還是錢哪!(掌聲)第三點(diǎn)，對(duì)方同學(xué)還談到了仇恨。讓我們想一下，仇恨是什么?中國(guó)人說殺父之仇，奪妻之恨?？墒乾F(xiàn)在有的人沒有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎?最大仇恨都是由錢而引起，對(duì)方同學(xué)還能否認(rèn)錢是萬惡之源嗎?(掌聲)第四點(diǎn)，對(duì)方同學(xué)還提到了吳三桂，他說吳三桂是為了陳圓圓。這樣的借口對(duì)方同學(xué)能相信嗎?如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關(guān)之后已經(jīng)作了云南王，陳圓圓也已經(jīng)到手了。

辯論申論范文簡(jiǎn)短三

謊言就是謊言，沒有善與惡，小學(xué)生日常行為規(guī)范中說道：做人要講誠(chéng)信不能撒謊。我反對(duì)!原來是反方(善意的謊言)喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠(chéng)的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因?yàn)樯埔獾闹e言能給人們帶來快樂、美好、成就與活下去的勇氣，面對(duì)一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會(huì)讓他失去活下去的勇氣。反方以為正方無話可說了，可是他們攻得更猛了。

我會(huì)告訴他*，如果事后病人知道了*，不是對(duì)他更殘忍嗎?反方回答。如果這是個(gè)善意的謊言，我寧愿接受他這只是你的個(gè)人意見，并不是大眾所想。

歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著爭(zhēng)論聲，一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)結(jié)束了。

關(guān)于誠(chéng)信與善意的謊言是否應(yīng)該存在我班的的辯論會(huì)

正方我認(rèn)為世界上不應(yīng)該有善意的謊言。

反方我認(rèn)為世界上應(yīng)該有善意的謊言。

正方自古以來，古人寫了許多不能夠說謊的古人言，例如：民無信不立難道有錯(cuò)么?

反方那是不現(xiàn)實(shí)的，我們要看情況。

正方謊言始終是謊言?！独莵砹恕愤@篇故事中，那個(gè)孩子不就是撒了謊，才失去誠(chéng)信的么?反方那我們學(xué)過的課文《的聽眾》中，那個(gè)主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會(huì)成功么?但因?yàn)槔蠇D人善意的謊言，他成功了，這，又怎么解釋呢?

掌聲如雷。

正方那就是說，什么事都要靠善意的謊言來解決嘍?

反方當(dāng)然不是，實(shí)在萬不得已的情況下才使用善意的謊言!

正方說來說去，你的理解只是底層的，世界上不應(yīng)該有善意的謊言，

掌聲如雷。

反方

我們談到的謊言，還有個(gè)定語善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。善意的謊言是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情誰也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：生命已無法挽救，最多還能在這個(gè)世界上活多久之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒有太大的厲害沖突。

掌聲更是如雷。

正方

謊言終究是謊言，即使是善意的，也仍然改變不了其謊言的本質(zhì)。中國(guó)有句老話：要想人不知，除非己末為。由此可見，如果你說的是謊言，那么終究有被對(duì)方識(shí)破的那一天，那時(shí)，你將后悔莫及。所以在此，我奉勸對(duì)方辯友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的謊言偽裝地如何善意，也會(huì)被群眾的眼睛揭穿的，那時(shí)，恐怕您失去的就不僅僅是誠(chéng)信了吧，對(duì)方辯友!!

反方

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下*說出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠(chéng)信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：說謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在*相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問題具體分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)*。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣不好了呢?

掌聲如雷貫耳。

正方世界上應(yīng)該有善意的謊言

對(duì)方同學(xué)糊涂了，結(jié)果，這場(chǎng)辯論，我贏了

辯論申論范文簡(jiǎn)短四

主席：各位老師、同學(xué)們，大家好!歡迎大家前來觀看比賽開始前，首先我宣布會(huì)場(chǎng)紀(jì)律和比賽規(guī)則：

一、陳詞階段：我們提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典要恰當(dāng)，在陳詞階段，由雙方一、二、三辯進(jìn)行陳詞。先由雙方一辯進(jìn)行立論陳詞，然后是雙方二辯、三辯在反駁對(duì)方觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充陳詞。順序是正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯、正方三辯、反方三辯。時(shí)間都是每人3分鐘。

二、自由辯論階段：時(shí)間是雙方各5分鐘。由正反雙方自由輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束，同時(shí)另一方開始發(fā)言，另一辯手必須緊接著發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。同一方的發(fā)言次序不限。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。在自由辯論階段，我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當(dāng)扣分。

三、結(jié)辯陳詞階段：時(shí)間是3分鐘，由雙方四辯進(jìn)行結(jié)辯陳詞。也就是辯論雙方針對(duì)辯論賽整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞，對(duì)于脫離實(shí)際、背誦事先準(zhǔn)備的稿件者，適當(dāng)扣分。

四、其它注意事項(xiàng)：

1、在辯論時(shí)不要隨意打斷別人的話;

2、不可進(jìn)行人身攻擊;

3、尊重主席及評(píng)委的評(píng)判;

4、我們提倡辯手使用普通話，對(duì)使用普通話者適當(dāng)加分;

5、除辯論開始一辯必須說“主席、評(píng)委、大家好”，其余皆可省去。

6、在辯論中，辯手可以使用道具、圖表和物品作為輔助手段以強(qiáng)化自己的陳辭，但尺寸不能過大，以免遮擋。

7、在每場(chǎng)比賽中，辯手的辯位不能變動(dòng)。

8、在辯論中，為支持本方觀點(diǎn)，我們不反對(duì)引用名人名言，但我們不提倡引用敏感歷史人物及當(dāng)代現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的講話，以免引起各種歧義。另外，在舉例時(shí)，盡量避免敏感的政治人物及政治事件。

9、時(shí)間提示：最后30秒時(shí)，哨音提示，時(shí)間結(jié)束時(shí)亮紅方牌子。

本場(chǎng)辯論賽的辯題：開卷是否有益

下面，請(qǐng)辯論雙方代表隊(duì)上場(chǎng)。

現(xiàn)在我來介紹一下今天的辯論雙方。坐在我右手邊的是正方，她們的4位辯手分別，他們的觀點(diǎn)是：開卷有益;那么坐在我左手邊的是反方代表隊(duì)，他們的四位辯手分別是：是 ，他們的觀點(diǎn)是：開卷未必有益。

主席：下面，辯論開始，首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時(shí)間3分鐘。

主席：好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)!

主席：感謝反方一辯的精彩陳述，下面請(qǐng)正方二辯作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間是3分鐘;

主席：下面有請(qǐng)反方二辯作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間也是3分鐘;

主席：下面請(qǐng)正方三辯對(duì)本方觀點(diǎn)作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間是3分鐘;

主席：下面請(qǐng)反方三辯對(duì)本方觀點(diǎn)作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間也是3分鐘;

主席：謝謝，經(jīng)過剛才雙方一、二、三辯陳詞之后，接下來又是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻---自由辯論。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊(duì)各有5分鐘的發(fā)言時(shí)間，正反雙方自由輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始。

主席：先請(qǐng)正方先發(fā)言

主席：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯***開始，時(shí)間3分鐘。請(qǐng)。

主席：謝謝!現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯***為正方作總結(jié)性陳述，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)。

主席:好,感謝各位辯手精彩的辯論,究竟哪方獲勝,請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案,請(qǐng)?jiān)u委退席評(píng)議

主席：在比分揭曉之前,先請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委嘉賓 對(duì)今天的辯論進(jìn)行點(diǎn)評(píng),有請(qǐng),大家歡迎

主席：下面我宣布本場(chǎng)比賽最佳辯手是： 方 代表隊(duì)的 辯辯手 。獲得本場(chǎng)比賽勝利也是我們本屆大賽的冠軍代表隊(duì)是：

方 代表隊(duì)。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位觀眾朋友們，經(jīng)過緊張比賽，我們各個(gè)代表隊(duì)和各位辯手歷經(jīng)初賽、半決賽和今天的決賽。比賽中各位辯手辯出了水平，辯出了的風(fēng)采，從中產(chǎn)生了一批優(yōu)秀辯手，今天的決賽中也產(chǎn)生了我們本屆辯論賽的冠軍代表隊(duì)，辯論賽已到此結(jié)束，下面進(jìn)行發(fā)獎(jiǎng)：

1、獲得本屆辯論賽的優(yōu)秀辯手和最佳辯手是：

獲得本屆辯論賽的最佳辯手是：下面有請(qǐng) 給優(yōu)秀辯手和最佳辯手發(fā)獎(jiǎng)。

各位老師、同學(xué)們，本屆辯論賽到此圓滿結(jié)束。謝謝大家

【辯論賽初賽主持詞(三)】

辯論申論范文簡(jiǎn)短五

各位老師、同學(xué)，大家晚上好。我是本場(chǎng)比賽的主持人——潘鑫

歡迎大家參加這場(chǎng)由高博軟件技術(shù)學(xué)校所主辦的第一屆高博大學(xué)生辯論賽，本場(chǎng)是冠亞賽。

在比賽開始前首先介紹擔(dān)任本場(chǎng)辯論賽的評(píng)審委員，第一位是。。。。。。感謝各位評(píng)審委員。

接下來介紹正反雙方的辯手。

本場(chǎng)比賽擔(dān)任正方的是某系某專業(yè)的同學(xué)。反方是某系某專業(yè)同學(xué)。

正方一辯，某某，某系某專業(yè)。。。。。。。。。。。。。。。

反方一辯，某某，某系某專業(yè)。。。。。。。。。。。。。。。

(主持人介紹兩隊(duì)情況，溝通觀眾。)

在介紹完辯手后，讓我們看一下，今天比賽的辯題(誠(chéng)信吃虧與否)。現(xiàn)在辯論賽正式開始。

辯論申論范文簡(jiǎn)短六

伶俐的口才和敏捷的思辯潛力是當(dāng)代大學(xué)生在走出校門時(shí)所務(wù)必具備的兩大才能，為鍛煉和提高我院同學(xué)的口才和思辯潛力，同時(shí)為豐富大學(xué)生課余生活，活躍學(xué)校文化，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的素質(zhì)，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌，在九月份期間由我院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部承辦的第十三屆大學(xué)生辯論賽在同學(xué)們的好評(píng)聲與掌聲中圓滿落下帷幕?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、辯題方面此次比賽的辯題涉及的資料相當(dāng)廣泛，但又緊貼日常生活，兼具生活情趣與時(shí)代氣息，讓辯手們?cè)谵q論過程中有話好說，有話可說。此次辯題涉及時(shí)事問題，學(xué)校問題，善心與善行問題，還有環(huán)境保護(hù)問題，一方面辯題的生活化給予了廣大同學(xué)思考的空間，另一方面，辯題緊扣時(shí)代發(fā)展的需求，具有較強(qiáng)的時(shí)代感。這使得整個(gè)辯論場(chǎng)面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)人們的思考，給人一份耐人尋味的雋永和深沉。能夠說，精當(dāng)?shù)霓q題設(shè)置，為這次辯論賽的成功舉行奠定了良好的基礎(chǔ)。但辯題資料的廣泛性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，從另一個(gè)側(cè)面也要求辯手要有淵博的知識(shí)積淀和廣泛的社會(huì)接觸。

二、辯論程序方面

比賽程序由教練陳詞、立論、攻辯、自由辯論、總結(jié)陳詞、觀眾提問共六個(gè)部分組成。首先是一、二辯進(jìn)行開篇立論，用最精煉的語言闡明本方基本立場(chǎng)、邏輯框架、理論依據(jù)、事實(shí)材料等，接下來是針鋒相對(duì)的攻辯和精彩紛呈的自由辯論，再之后是由四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞，最終觀眾提問是。比賽程序的設(shè)置兼顧“辯”與“論”兩個(gè)方面，既帶給了充分的空間讓辯論雙方進(jìn)行精彩的論述，充分展示己方縝密的邏輯框架，也給雙方帶給了進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)，正面交鋒的舞臺(tái)。觀眾提問階段一方面能夠調(diào)動(dòng)觀眾的用心性，令一方面也增強(qiáng)了辯手與觀眾的互動(dòng)。但在比賽中也暴露了一些問題，在攻辯階段，很多辯手對(duì)攻辯規(guī)則不甚了解，造成了相當(dāng)?shù)幕靵y，攻辯問題的設(shè)置也不夠巧妙，使整個(gè)攻辯階段略顯沉悶，不夠精彩。自由辯論階段，問答雙方的針對(duì)性都不夠強(qiáng)，不時(shí)出現(xiàn)各說各話的狀況，精彩的交鋒并不多。

三、辯論風(fēng)格與水平方面此次辯論賽十分注重辯風(fēng)問題，就總體而言，參賽隊(duì)員的辯風(fēng)還是相當(dāng)不錯(cuò)的。在注意語言的美感之外，也充分注意自身的形象風(fēng)度，讓觀眾大飽眼福和耳福。有的辯手滔滔不絕，出口成章，有的辯手沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范，也有的辯手機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾和評(píng)委們大開眼界。但也存在一些問題，有些辯手沒有注意到尊重對(duì)方，略有對(duì)對(duì)方進(jìn)行人身攻擊之嫌，以后將對(duì)這方面高度重視。此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩?？偟恼f來，這次辯論賽既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢(shì)。在辯論場(chǎng)上也常常出現(xiàn)一些出人意料的觀點(diǎn)，夸張的個(gè)性化語言，引經(jīng)據(jù)典，珠璣妙語橫飛，既有剛陽之氣，又有陰柔之美，讓觀眾深深地感到辯手的淵博與機(jī)智。

四、場(chǎng)上氣氛與觀眾反應(yīng)此次辯論賽的又一亮點(diǎn)就是在觀眾方面。

觀眾異常地活潑，時(shí)時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲。在觀眾提問階段，有些問題也相當(dāng)具有典型性和針對(duì)性，并且有些觀眾在提問時(shí)頗具辯手風(fēng)范，問題也涉及各個(gè)方面，場(chǎng)面十分熱烈，使氣氛緊張而又生趣。并且也提出一些十分具有社會(huì)價(jià)值而又值得思考的問題，具有必須的現(xiàn)實(shí)性，并且也指出了辯論場(chǎng)上雙方辯手未留意的問題，使辯題的討論更加深刻。

五、賽后思考一次辯論帶給我們的不僅僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作精神。有人曾說辯論是智慧的體操，的確，在辯論中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都能夠讓我們欣賞到智慧之美。

一場(chǎng)辯論并不是簡(jiǎn)單的口舌之爭(zhēng)，而是文化底蘊(yùn)、人格美麗與智慧之爭(zhēng)，首先它要求辯手有深厚的文化底蘊(yùn)，有豐富的理論基礎(chǔ)，也就是說知識(shí)要淵博。其次要有靈敏的反應(yīng)度，要有良好的心態(tài)和人格魅力。辯手要有儒雅的辯風(fēng)，溫文爾雅，以理服人而不是在口舌之爭(zhēng)上。而在辯論過程中也讓辯手學(xué)會(huì)了如何尊重對(duì)手，如何注意自我的言行舉止，給人一種落落大方之感。辯論場(chǎng)上的形勢(shì)瞬息萬變，這也對(duì)辯手提出了要有應(yīng)變的潛力要求。這一點(diǎn)有些辯手表現(xiàn)得相當(dāng)不錯(cuò)，能夠?qū)⑥q論技巧與自我的智慧運(yùn)用得淋漓盡致，并且對(duì)辯友十分有禮貌，這也是我們就應(yīng)提倡并學(xué)習(xí)的地方，今后我們也會(huì)加強(qiáng)辯手這方面的訓(xùn)練，到達(dá)質(zhì)的飛躍。比賽雖然已經(jīng)結(jié)束了，但它帶給我們的東西確實(shí)不少，也許在辯論場(chǎng)上有遺憾、有失敗，但它恰恰卻讓我們學(xué)到了“辯”的風(fēng)采，這次比賽也存在一些問題，如在比賽過程中的辯風(fēng)、邏輯框架等問題，我們應(yīng)理性分析與總結(jié)，糾正在這過程中的不足之處，不斷地完善。這次辯論賽也得到了院團(tuán)委、團(tuán)體聯(lián)合會(huì)和輔導(dǎo)教師、評(píng)委的大力支持，他們也為此次比賽的順利進(jìn)行和圓滿成功付出了超多的心血，他們也功不可沒?？傊?，我們會(huì)認(rèn)真分析和總結(jié)此次比賽，吸取經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取以后在其它方面工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，積累經(jīng)驗(yàn)，完善不足之處，更上一層樓。

辯論申論范文簡(jiǎn)短七

各位觀眾晚上好,您現(xiàn)在看到的是刑事偵查學(xué)院“迎新杯”辯論比賽的復(fù)賽現(xiàn)場(chǎng)。我是本場(chǎng)比賽的主席 。在比賽開始之前，請(qǐng)您將您的手機(jī)調(diào)為靜音或震動(dòng)狀態(tài)以保持我們賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。

今天參加復(fù)賽的兩支隊(duì)伍是：正方： 隊(duì) 反方： 隊(duì)。 請(qǐng)以熱烈的掌聲歡迎這兩支隊(duì)伍的同學(xué)。謝謝。

擔(dān)任今天評(píng)委的是： 歡迎他們的到來。

下面請(qǐng)雙方辯手作自我介紹，有請(qǐng)正方。

有請(qǐng)反方~謝謝。

現(xiàn)在本場(chǎng)比賽正式開始，首先請(qǐng)正方一辯立論，闡述本方觀點(diǎn)，時(shí)間為2分30秒。

聽完正方精彩立論，現(xiàn)在有請(qǐng)反方一辯立論，闡述本方觀點(diǎn)，時(shí)間為2分30秒。

感謝反方同學(xué)的精彩立論

下面進(jìn)入駁論環(huán)節(jié)：

首先有請(qǐng)反方二辯針對(duì)正方立論觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，時(shí)間為1分30秒。

有請(qǐng)正方二辯針對(duì)反方立論觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，時(shí)間為1分30秒。

現(xiàn)在開始攻辯環(huán)節(jié)，攻辯環(huán)節(jié)提問方只能問，回答方只能回答，不得反問。每次

提問不得超過10秒，回答不得超過20秒。

首先由正方三辯向反方三辯提問，時(shí)間為2分鐘。

現(xiàn)在由反方三辯向正方三辯提問，時(shí)間也是2分鐘。

經(jīng)過激烈的攻辯環(huán)節(jié)，讓我們來聽一下雙方辯手針對(duì)攻辯環(huán)節(jié)的觀點(diǎn)及疑惑進(jìn)行小結(jié)。

有請(qǐng)正方一辯進(jìn)行小結(jié)，，時(shí)間為1分鐘。

現(xiàn)在有請(qǐng)反方一辯進(jìn)行小結(jié)，時(shí)間為1分鐘。

現(xiàn)在開始我們本場(chǎng)比賽最為激烈的自由辯論環(huán)節(jié)，每方四分鐘：

首先由反方先開始，雙方交叉應(yīng)答，有請(qǐng)反方~

經(jīng)過你來我往的自由辯論環(huán)節(jié)，讓我們平復(fù)一下心情，現(xiàn)在讓我們的四辯來總結(jié)整場(chǎng)比賽：

首先有請(qǐng)反方~

聽完反方同學(xué)的總結(jié)，讓我們來看看正方同學(xué)是怎么針對(duì)全場(chǎng)觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的，

有請(qǐng)正方~

到此，我們整場(chǎng)辯論比賽的環(huán)節(jié)就結(jié)束了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們耐心等待評(píng)委們給出比賽結(jié)果。

現(xiàn)在，比賽的最終結(jié)果已經(jīng)在我手中，獲得本場(chǎng)比賽的優(yōu)秀辯手的是：

祝賀這位同學(xué)，最后，本次辯論賽獲勝的隊(duì)伍是