昆明房貸協(xié)議書(shū)電子版簡(jiǎn)短 昆明房貸協(xié)議書(shū)電子版簡(jiǎn)短圖片(7篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

推薦昆明房貸協(xié)議書(shū)電子版簡(jiǎn)短一

證件類型及編號(hào)：_________________

承租人____________________

證件類型及編號(hào)：_________________

依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》及有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，甲乙雙方在平等、自愿的基礎(chǔ)上，就房屋租賃的有關(guān)事宜達(dá)成協(xié)議如下：

第一條房屋基本情況

房屋坐落于昆明市__________區(qū)_________街道辦事處_________________________.

第二條房屋租賃情況

租賃用途：________________;如租賃用途為居住的，居住人數(shù)為：___________人，最多不超過(guò)_________人。乙方租賃期間不得轉(zhuǎn)租。

第三條租賃期限

房屋租賃期自_________年_____月_____日至_________年_____月_____日，共計(jì)_____個(gè)月。甲方應(yīng)于_________年_____月_____日前將房屋按約定條件交付給乙方。

租賃期滿或合同解除后，甲方有權(quán)收回房屋，乙方應(yīng)按照原狀返還房屋及其附屬物品、設(shè)備設(shè)施。甲乙雙方應(yīng)對(duì)房屋和附屬物品、設(shè)備設(shè)施及水電使用等情況進(jìn)行驗(yàn)收，結(jié)清各自應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的費(fèi)用。

乙方繼續(xù)承租的，應(yīng)提前____日向甲方提出續(xù)租要求，協(xié)商一致后雙方重新簽訂房屋租賃合同。

第四條租金及押金

租金標(biāo)準(zhǔn)及支付方式：_____________元/，支付方式：，押_____付_____，各期租金支付日期：___________，_____________，________________________________________________.

押金：人民幣_(tái)______________________元整__租賃期滿或合同解除后，房屋租賃押金除抵扣應(yīng)由乙方承擔(dān)的費(fèi)用、租金，以及乙方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的違約賠償責(zé)任外，剩余部分應(yīng)如數(shù)返還給乙方。

第七條轉(zhuǎn)租

除甲乙雙方另有約定以外，乙方需事先征得甲方書(shū)面同意，方可在租賃期內(nèi)將房屋部分或全部轉(zhuǎn)租給他人，并就受轉(zhuǎn)租人的行為向甲方承擔(dān)責(zé)任。

第八條合同解除

經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致，可以解除本合同。

因不可抗力導(dǎo)致本合同無(wú)法繼續(xù)履行的，本合同自行解除。

甲方有下列情形之一的，乙方有權(quán)單方解除合同：

1、遲延交付房屋達(dá)_______日的。

2、交付的房屋嚴(yán)重不符合合同約定或影響乙方安全、健康的。

3、不承擔(dān)約定的維修義務(wù)，致使乙方無(wú)法正常使用房屋的。

乙方有下列情形之一的，甲方有權(quán)單方解除合同，收回房屋：

1、不按照約定支付租金達(dá)________日的。

2、欠繳各項(xiàng)費(fèi)用達(dá)____________________元的。

3、擅自改變房屋用途的。

4、擅自拆改變動(dòng)或損壞房屋主體結(jié)構(gòu)的。

5、保管不當(dāng)或不合理使用導(dǎo)致附屬物品、設(shè)備設(shè)施損壞并拒不賠償?shù)摹?/p>

6、利用房屋從事違法活動(dòng)、損害公共利益或者妨礙他人正常工作、生活的。

7、擅自將房屋轉(zhuǎn)租給第三人的。

其他法定的合同解除情形。

第九條違約責(zé)任

租賃期內(nèi)，甲方需提前收回房屋的，或乙方需提前退租的，應(yīng)提前______日通知對(duì)方，并按月租金的________%向?qū)Ψ街Ц哆`約金。

甲方未按約定時(shí)間交付房屋或者乙方不按約定支付租金但未達(dá)到解除合同條件的，以及乙方未按約定時(shí)間返還房屋的，應(yīng)按_____________________________________標(biāo)準(zhǔn)支付違約金。

第十條合同爭(zhēng)議的解決辦法

本合同項(xiàng)下發(fā)生的爭(zhēng)議，由雙方當(dāng)事人協(xié)商解決;協(xié)商不成的，依法向有管轄權(quán)的人民法院起訴，或按照另行達(dá)成的仲裁條款或仲裁協(xié)議申請(qǐng)仲裁。

第十一條其他約定事項(xiàng)

本合同經(jīng)雙方簽字蓋章后生效。本合同一式_______份，其中甲方執(zhí)______份，乙方執(zhí)______份，_____________執(zhí)_______份。

本合同生效后，雙方對(duì)合同內(nèi)容的變更或補(bǔ)充應(yīng)采取書(shū)面形式，作為本合同的附件。附件與本合同具有同等的法律效力。

出租人簽章：承租人簽章：

委托代理人：委托代理人：

聯(lián)系方式：聯(lián)系方式：

____年____月____日_____年____月____日

推薦昆明房貸協(xié)議書(shū)電子版簡(jiǎn)短二

太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬(wàn)歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后，改稱鳴鳳山，系明代以來(lái)云南著名的道觀風(fēng)景名勝區(qū)。

清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細(xì)記載了太和宮創(chuàng)建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會(huì)垣東關(guān)外，距城十五里許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬(wàn)歷壬寅年(1602年)，道士徐正元叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡惞觅e，會(huì)同黔國(guó)公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會(huì)于是山之巔，仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當(dāng)山中峰宮名也。其時(shí)并建三元、環(huán)翠二宮，所供圣神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇，概以‘太和宮’統(tǒng)之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝;右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉(xiāng)人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳。”

這段碑文依據(jù)史料，敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時(shí)間、創(chuàng)始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規(guī)模，以及鳴鳳山的山勢(shì)。明萬(wàn)歷三十年(1602年)道士徐正元“叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡愑觅e”，陳用賓會(huì)同黔國(guó)公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會(huì)，同登鳴鳳山巔，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。這與明萬(wàn)歷甲辰年(1604年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀(jì)事，不容易讀。

舒藻碑文中所說(shuō)：“其時(shí)并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確。其實(shí)創(chuàng)建太和宮前七年，就已建“環(huán)翠宮”。陳用賓撰《環(huán)翠宮記》稱：“余撫滇之三年，命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮，其中為閣，祀?yún)螏?呂洞賓)，殿有二，王、陶天君，何、柳二仙并祀閣上?！标愑觅e，福建晉江人，明進(jìn)士，萬(wàn)歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南。陳用賓“撫滇之三年”，即萬(wàn)歷二十三年(1595年)，他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”。萬(wàn)歷三十年(1602年)“叩請(qǐng)”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”，就是環(huán)翠宮的道士。

正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：“及撫滇之九年”，即萬(wàn)歷三十年(1602年)，陳用賓“偕卜勝東城，相度山原間幾一舍許無(wú)當(dāng)者，延佇環(huán)望，真氣英英，連蜷環(huán)翠宮左，捫蘿視之，適彩雉從中盤起，玉局宛然，無(wú)亦光岳之閟有待歟?”陳用賓偕沐昌祚、沐睿、劉會(huì)等登相度山，卜勝選址，已見(jiàn)山勢(shì)“連蜷環(huán)翠宮左”。這清楚說(shuō)明，明萬(wàn)歷三十年陳用賓為太和宮選址時(shí)，已有環(huán)翠宮。太和宮金殿、三元宮于明萬(wàn)歷三十年(1602年)動(dòng)工興建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一載而繕定”?！叭f(wàn)歷甲辰(1604年)歲春正月吉旦”，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。

民間傳說(shuō)陳用賓曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”，是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”，所以他“撫滇之三年”即“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”，“其中為閣祀?yún)螏煛薄－h(huán)翠宮建成后，陳用賓曾撰楹聯(lián)：

春夢(mèng)慣迷人，一品朝衣，誤了九寰仙骨，雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳出?

空山曾約伴，七閩片語(yǔ)，相邀六詔杯茶，劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來(lái)!

陳用賓身居云南“軍門巡撫”，既迷戀官場(chǎng)“一品朝衣”，又向往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情，只有請(qǐng)問(wèn)“劍影橫天，笛聲吹?！憋w來(lái)的呂仙人，他該“向那頭跳出”?

陳用賓《建太和宮記》開(kāi)頭有這樣一段話：“考玄帝天乙之精，乘玄枵當(dāng)?shù)圩?，跡最著于太和，貞觀而還，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古讓隆焉……”說(shuō)是真武玄帝系“天乙之精，乘玄枵當(dāng)?shù)圩保嫖渖褊E，太和山(即武當(dāng)山)最著名。從唐貞觀年間以來(lái)，世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武當(dāng)山，千古隆重奉祀真武。武當(dāng)山有“真武神，永樂(lè)像”的傳說(shuō)，以后天下真武宮都按這“永樂(lè)像”塑真武。

明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰。天柱峰為此又稱“金頂”。雞足山銅殿毀于1966年“___”“掃四舊”期間。張鳳翮移銅殿時(shí)，太和宮銅殿的基座、下層平臺(tái)砂石浮雕欄桿未拆，保存至今。

清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿，“范銅至五百余萬(wàn)之多”(250噸)。1980年清洗銅殿煙塵污垢時(shí)，發(fā)現(xiàn)銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文，梁中間的字被藻井遮蓋，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銘文證實(shí)清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮，重建真武銅殿，銅鑄神像，豎“銅幡竿十余丈，亭亭特立”?？滴跏?1671年)十月十六日竣工落成。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清，故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”，回避是吳三桂重鑄銅殿。

吳三桂重建真武銅殿后，鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內(nèi)，這就是碑記中所載真武“慧劍高懸，常伏魔而制怪”。吳三桂又將其使用過(guò)的一把木柄大刀，重12斤(6公斤)留在太和宮，以炫耀其武威。

銅殿正面，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書(shū)懸“南無(wú)無(wú)量壽佛”銅匾?！盁o(wú)量壽佛”即“阿彌陀佛”，不少人感到疑惑，一代名儒的云貴總督，為什么在真武道宮掛佛教匾?武當(dāng)山記載，永樂(lè)十四(1416年)武當(dāng)天柱峰頂建真武銅殿時(shí)，峰巔咫尺地盤上已有佛教無(wú)量壽佛殿，佛道互不相讓。得知建銅殿是圣上旨意，佛家折中，“讓地不讓佛”，真武殿上掛“無(wú)量壽佛”匾，朝拜真武同時(shí)，也頌“南無(wú)無(wú)量壽佛”。鳴鳳山太和宮仿武當(dāng)山中峰興建，王繼文依據(jù)武當(dāng)山典故懸匾。

清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震，星旗救劫，厥有靈徵”。這次地震影響不大。道光“十三年(1833年)七月二十三日，滇地大震，復(fù)得殿宇牌坊，客座茶房，震搖摧壞?！碧蛯m更大的劫難是咸豐年間，太和宮毀于兵燹，三元宮化為灰燼。每一次損壞后，都不同程度地進(jìn)行了修繕。其中，光緒十六年(1890年)至光緒三十一年(1905年)前后十五年間，太和宮住持李明清勸募“縉紳王熾、余安轉(zhuǎn)稟督辦云南礦物、前巡撫唐公炯，倡鑄銅一萬(wàn)斤，并遍約同人，量力捐助。鑄造亭子、侍座神像、格扇瓦片，并重修山門、牌坊、殿宇，眾作新之。”

太和宮金殿于1950年軍事接管，定為“昆明市金殿名勝區(qū)”。先后隸屬文教局、建設(shè)局、文化局、園林局管理。1966年“___”“掃四舊”期間，各殿泥塑神像被破壞，殿宇坍塌，荒煙蔓草。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍，1970年由昆明市城建局收回。

逐年修復(fù)古建筑，重建雷神殿、老君殿、三豐殿，翻修三座天門、欞星門，新建長(zhǎng)廊亭臺(tái)，局部維修明代城墻。1983年興建山巔鐘樓，保護(hù)原昆明城宣化樓之明代永樂(lè)大鐘。

1983年至1991年，在鳴鳳山東面、南面新征土地273畝，興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”。園林植物園分為十二個(gè)專類花卉園區(qū)茶花園、溫室花卉區(qū)、杜鵑園、水景園、木蘭園、薔薇園、竹類植物園、裸籽植物區(qū)、珍稀瀕危植物區(qū)、造園示范區(qū)、鸚鵡園(盆景區(qū))和雪松草坪園。省、市政府先后投資達(dá)800余萬(wàn)元。

為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會(huì)，1997年至1999年，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20__萬(wàn)元，全面維修太和宮古建筑群，整修鐘樓，開(kāi)辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū)，興建大型觀賞溫室，新建杜鵑精品園，開(kāi)發(fā)蘭圃和蕨類植物園，重建秋園餐廳，改造旅游招待所，重建園內(nèi)旅游廁所。在金殿自籌資金興建“中國(guó)金殿博覽苑”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)金殿青銅文化旅游景點(diǎn)……這次整治修建，為太和宮金殿創(chuàng)建四百年來(lái)規(guī)模最大的一次修葺和興建。金殿名勝區(qū)1999年躋身云南省一流風(fēng)景名勝區(qū)。

推薦昆明房貸協(xié)議書(shū)電子版簡(jiǎn)短三

一踏上麗江的土地，我便能感知這里是一個(gè)非凡的地方。

麗江距昆明527公里，冠譽(yù)為風(fēng)景如畫(huà)之地，這里屹立著猶如蛟龍凌空的玉龍雪山;躺著當(dāng)今世界上最窄，最長(zhǎng)和落差最深的虎跳峽。麗江是納西文化的中心，又是漢族、藏族、白族等多民族文化藝術(shù)的交匯處。而麗江古城的存在，更是讓這座處在云貴高原西北部的平凡城市顯得意義非凡。

初來(lái)乍到的人都說(shuō)：古城的街道仿佛迷宮，此地沒(méi)有中軸概念、沒(méi)有對(duì)稱的布局，分不清東南西北，找不到幾條垂直的路，整個(gè)人迷失在古城之中。然而，這也是古城的魅力。古城的街道風(fēng)情無(wú)限，鋪的全是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的五花石板，有點(diǎn)凹凸不平，想快點(diǎn)走都比較困難。唯有慢慢地走，慢慢地品味這座小鎮(zhèn)的悠閑氣氛，感受這在大都市里享受不到的閑趣。

我突然被一條染著奇形怪狀的布料所吸引，我走進(jìn)這家布店，老板娘熱情地告訴我，這是東巴文字。東巴文字是中國(guó)最為古老的象形文字，是納西文化的精髓，我隱約感受到這些文字所經(jīng)受的歷史的滄桑。我要了那塊極有紀(jì)念價(jià)值的布。當(dāng)我問(wèn)道古城里還有什么值得參觀的東西時(shí)，出乎我的意料，老板娘平靜地說(shuō)道：“水?！?/p>

老板娘是納西人，我想也許在納西人看來(lái)，人與萬(wàn)物原本都是大自然的一份子。和人類一樣，萬(wàn)物本有靈，因此在他們堅(jiān)定的信念里，崇拜著山川，珍惜著草木，自然也更景仰與他們福禍相依的水，那是大自然的賜予，是麗江的魂。黑龍?zhí)兜娜至鞫扇龡l小溪貫穿古城，家家小橋戶戶流水，構(gòu)成了古城縱橫交錯(cuò)的水系。不大的地方，幾十條流水，我總感覺(jué)麗江古城仿佛就建在了水上面，流水宛如是古城一條美麗的飄帶，連著東家，也連著西家。鄰里之間便因?yàn)檫@些水日夜的相連，而互通有無(wú)，守望相互了千百個(gè)寒暑……

麗江，麗江!多水的麗江，吸引了納西人的聚集，他們也世世代代傾注心力，用心經(jīng)營(yíng)麗江。納西人因水而愛(ài)上了麗江，而今天的我，愛(ài)上的，卻是這個(gè)多水柔情的古城。也因?yàn)樗?，引起了古城里一片商業(yè)繁華的景象。酒吧一條街就駐在一條未名的水流兩旁，而酒吧里的樂(lè)手并不是想象中那熱情奔放的年輕人，而是一些精通古樂(lè)的老人。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)超過(guò)100歲的老樂(lè)手用超過(guò)220xx年的樂(lè)器演奏了超過(guò)720xx年的樂(lè)曲。他們用古老的聲音為我展現(xiàn)了一個(gè)樂(lè)天知命的民族，展現(xiàn)了一個(gè)無(wú)與倫比的麗江。

然而，一個(gè)美麗的地名，總有她美麗的由來(lái);一個(gè)因?yàn)樗利惖墓懦?，總有她源源不絕的水源。都說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”。麗江的水源是金沙江的，金沙江的水源又是長(zhǎng)江的;金沙江孕育的是麗江人，而長(zhǎng)江孕育的是神州大地，孕育的是中華民族!

這也許就是麗江，一個(gè)曾今給許多人祝福，同時(shí)也讓許多人為她祝福的地方。而這靜靜清泉，悠悠的流水，也將把這些祝福來(lái)到金沙江，帶到與她緊緊相連的長(zhǎng)江……

推薦昆明房貸協(xié)議書(shū)電子版簡(jiǎn)短四

各位團(tuán)友大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國(guó)，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡(jiǎn)稱，說(shuō)到這呢，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì)。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國(guó)都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴(kuò)大國(guó)際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì)。

世界園藝博覽會(huì)屬于專業(yè)性世博會(huì)，又可分為a1、a2、b1、b2四個(gè)等級(jí)（其中a1和b1指的是大型國(guó)際博覽會(huì)；a2和b2指的是區(qū)域性的博覽會(huì)）。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級(jí)a1類的專業(yè)世博會(huì)。自1851年第一屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦舉辦以來(lái)的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住，就像法國(guó)的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會(huì)留下的永久經(jīng)念。同樣，我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。

好了，世博園到了，請(qǐng)大家隨我下車，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了大門口的迎賓廣場(chǎng)。

前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū)，占地面積216公頃，會(huì)期從99年5月1日至12月31日，共184天；共有95個(gè)國(guó)家（地區(qū)）和國(guó)際組織參展，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬(wàn)人，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。

縱觀世博園，可以用以下幾點(diǎn)來(lái)概括：

一個(gè)主題：人與自然邁向二十一世紀(jì)

二個(gè)標(biāo)志：會(huì)徽和吉祥物“靈靈”

三大展區(qū)：國(guó)際、國(guó)內(nèi)、企業(yè)展區(qū)

四大廣場(chǎng)：迎賓廣場(chǎng)、世紀(jì)廣場(chǎng)、華夏廣場(chǎng)、藝術(shù)廣場(chǎng)

五大展館：中國(guó)館、人與自然館、大溫室、科技館、國(guó)際館

七大專題園：竹園、茶園、盆景園、藥草園、樹(shù)木園、蔬菜瓜果園、外花藝石園

世博園游覽路程共十多公里，大約需要6-8小時(shí)左右的時(shí)間。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。

大家看，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國(guó)家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬(wàn)物之靈氣，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。

這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會(huì)，由上海市人民政府贈(zèng)送的?；ㄧ娨矂?chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：第一：時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí)，誤差僅為百萬(wàn)分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)一下自已的表。

走過(guò)這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的，據(jù)說(shuō)它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來(lái)的盛會(huì)。

現(xiàn)在呢，我們來(lái)到了世博園的中心廣場(chǎng)：世紀(jì)廣場(chǎng)。這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸，高19.99米，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵，體現(xiàn)了新世紀(jì)到來(lái)欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盤龍區(qū)政府贈(zèng)送的，是世博會(huì)的主題造形。

下面呢，我們將要參觀五大展館之一的中國(guó)館。

中國(guó)館占地面積33000平方米，總建筑面積19927平方米，它的建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝，白色的墻是純潔的顏色，代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺(tái)上，豎立著一對(duì)由北京市人民政府贈(zèng)送的華表，華表在古時(shí)又稱為誹謗木，堯、舜時(shí)期為了方便人民納諫，就在一些交通要道和朝堂上樹(shù)立木柱，讓人們?cè)谏厦鏁?shū)寫(xiě)諫言，而后來(lái)演變成為具有標(biāo)識(shí)和裝飾作用的華表。華表的上方有一對(duì)吼，北京天安門前后的華表，吼的頭朝處，表示望君歸，希望國(guó)君不要留戀外面的山水而廢棄朝政；后面的一對(duì)吼頭朝內(nèi)，表示望君出，希望國(guó)君不要沉湎于聲色，應(yīng)外出巡視，體恤臣民。門口的這對(duì)石獅是由河北省人民政府贈(zèng)送的。

一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個(gè)展廳，34個(gè)展位充分展示了我國(guó)包括香港、澳門和臺(tái)灣省區(qū)的園林、園藝精品及生物、環(huán)保等方面的代表性成果。

現(xiàn)在我們來(lái)到中國(guó)館的庭院里稍稍休息，同時(shí)呢也了解一下我們中國(guó)特色的院落建筑。

這個(gè)被稱為“安園”，眼前的五根龍柱代表了五個(gè)不國(guó)的主題：百鳥(niǎo)朝鳳、單龍二十四孝、九龍八仙、雙龍十八羅漢和龍風(fēng)呈祥。這里還展示了云南建水的花廳、大理的照壁墻和納西族的“三潭井”分別為飲用水、洗菜水和洗衣水，暗指了納西族人民節(jié)約用水的傳統(tǒng)美德。

這一片稱為思園，人與自然的主題確實(shí)帶給我們無(wú)限的思索。

穿過(guò)走廊，看到的是樂(lè)園，這里的三曲橋、人橋、石桌等建筑小品充分體現(xiàn)了江南園林的玲瓏雅致。

這呢被稱為沁園，是一個(gè)典型的文人園，園中的梅、蘭、竹、菊四君子，體現(xiàn)了文人淡薄名利的氣質(zhì)。

這個(gè)大廳稱為零號(hào)展廳，主要展示了各省市贈(zèng)送給世博會(huì)的珍貴禮物，如：河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏風(fēng)、貴州的烙畫(huà)“黃果樹(shù)瀑布”、陜西的銅車馬。請(qǐng)看這幅“人與自然”的紫砂壁畫(huà)，它是由729塊紫砂陶塊拼制而成，長(zhǎng)27米、高3米，是目前我國(guó)最大的紫砂壁畫(huà)，畫(huà)面包括“百日”、“勞作”、“歡聚”“收獲”、“吉日”五個(gè)部份，表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)和睦、繁榮昌盛的情景。

推薦昆明房貸協(xié)議書(shū)電子版簡(jiǎn)短五

出租方：聯(lián)系電話： 身份證號(hào)碼： 承租方：聯(lián)系電話： 身份證號(hào)碼：

根據(jù)中華人民共和國(guó)合同法有關(guān)規(guī)定，為明確出租方和承租方的義務(wù)關(guān)系，經(jīng)雙方協(xié)商一致，簽訂本合同。

第一條：房屋地址： 。

房屋建筑面積共計(jì)約 平方米，使用面積平方米。

第二條：租賃期限： 年月日至 年月 日。雙方合同的續(xù)簽或解除，需在合同到期前一個(gè)月告知對(duì)方。

第三條：承租人有下列情形之一的，出租人可以終止合同、收回房屋：

1、 承租人利用承租房進(jìn)行非法活動(dòng)，損害公共利益的;

2、 承租人拖欠租金時(shí)間累計(jì)達(dá)1個(gè)月的。

租賃合同如因期滿而終止時(shí)，如承租人到期確實(shí)無(wú)法找到房屋，出租人應(yīng)酌情延長(zhǎng)租賃期限。 如承租方逾期不搬離，出租方有權(quán)向人民法院起訴和申請(qǐng)執(zhí)行，出租方因此所受損失由承租方負(fù)責(zé)賠償。合同期滿后，如出租方仍繼續(xù)出租房屋的，承租方享有優(yōu)先權(quán)。

第四條：租金和租金的繳納期限：房屋租金人民幣 每月，每半年交付一次房租。每次房租應(yīng)提前 5天交納，如遇特殊情況可雙方再行協(xié)商，協(xié)商不成仍按該條款執(zhí)行。承租方應(yīng)在合同簽訂、拿到鑰匙后，向出租方交付定金，于 年 月日開(kāi)始向出租方交付剩余租金。

第五條：出租方和承租方的變更

1、 如果出租方將房產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給第三方時(shí)，不影響本合同期內(nèi)的承租方權(quán)利。

2、 出租方出賣房屋，須在3個(gè)月前通知承租人。在同等條件下，承租人有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。

第六條：雙方的權(quán)利和義務(wù)

一、出租方的權(quán)利及義務(wù)

1、出租方承諾其有權(quán)簽訂本協(xié)議并承諾承租方不受到任何其他主體提出權(quán)利主張，否則由此造成的責(zé)任及給承租方造成的損失由出租方負(fù)責(zé)承擔(dān)。

2、出租方有收取房屋租金的權(quán)利。出租方在收取房屋租金之前，應(yīng)向承租方出具身份證及房屋產(chǎn)權(quán)證，并提供復(fù)印件留存。

3、出租方收取租金后，應(yīng)當(dāng)保證承租方在租用期間使用房屋并保證出租方及其他任何第三方不得無(wú)理收回房屋，否則應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相關(guān)責(zé)任并賠償承租方損失。

5、出租方未按時(shí)交付出租屋供承租人使用的，負(fù)責(zé)賠償違約金 元。

6、出租方未按時(shí)(或未按要求)修繕出租房屋的，負(fù)責(zé)償付違約金元;如因此造成承租方人員人身受到傷害或財(cái)產(chǎn)受損的，負(fù)責(zé)賠償損失。

二、承租方的權(quán)利及義務(wù)

1、在租用期內(nèi)，承租方應(yīng)保證出租方的房屋權(quán)益不受損害。

2、承租方有權(quán)依據(jù)本協(xié)議的約定合法使用房屋。

3、承租方應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜房屋內(nèi)的家具等設(shè)施，不得故意損害，否則應(yīng)當(dāng)賠償出租方相應(yīng)費(fèi)用。

4、承租方在租用房屋之前，應(yīng)向出租方出具身份證，并提供復(fù)印件留存。

5、承租方不得無(wú)故拖延交納租金。若無(wú)理逾期交付租金的，除仍應(yīng)及時(shí)如數(shù)補(bǔ)交外，應(yīng)支付違約金 元 。

第七條：提前終止合同

租賃期間，任何一方提出終止合同，需提前一個(gè)月書(shū)面通知對(duì)方，經(jīng)雙方協(xié)商后簽訂終止合同書(shū)，在終止合同書(shū)簽訂前，本合同仍有效。

第八條：免責(zé)條件

房屋如因不可抗力的原因?qū)е聯(lián)p毀和造成承租方損失的，雙方互不承擔(dān)責(zé)任。

第九條：其它約定事項(xiàng)：

1、 出租方在交付房屋時(shí)，應(yīng)結(jié)清該房合同期限之前發(fā)生的水電、寬帶、物業(yè)等全部費(fèi)用。

2、 出租方不得擅自增加本合同未明確由承租方交納的費(fèi)用。

3、 出租方若在租賃期滿第二年調(diào)整租金時(shí)，應(yīng)提前1個(gè)月向承租人說(shuō)明。以便雙方續(xù)租。

4、 補(bǔ)充

第十條：本合同未盡事宜，一律按中華人民共和國(guó)合同法的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)雙方共同協(xié)調(diào)，作出補(bǔ)充規(guī)定，無(wú)協(xié)商的一律按中華人民共和國(guó)合同法的有關(guān)規(guī)定處理相關(guān)事宜。有關(guān)本協(xié)議的一切爭(zhēng)議，協(xié)商解決。協(xié)商不成，向昆明仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁裁決。

第十一條：本合同一式兩份，出租方、承租方各執(zhí)1份，自雙方簽(章)后生效。 出租方(簽/章)承租方( 簽/章)

年月日年月日

推薦昆明房貸協(xié)議書(shū)電子版簡(jiǎn)短六

太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬(wàn)歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后，改稱鳴鳳山，系明代以來(lái)云南著名的道觀風(fēng)景名勝區(qū)。

清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細(xì)記載了太和宮創(chuàng)建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會(huì)垣東關(guān)外，距城十五里許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬(wàn)歷壬寅年(1602年)，道士徐正元叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡惞觅e，會(huì)同黔國(guó)公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會(huì)于是山之巔，仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當(dāng)山中峰宮名也。其時(shí)并建三元、環(huán)翠二宮，所供圣神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇，概以‘太和宮’統(tǒng)之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝;右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉(xiāng)人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳?！?/p>

這段碑文依據(jù)史料，敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時(shí)間、創(chuàng)始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規(guī)模，以及鳴鳳山的山勢(shì)。明萬(wàn)歷三十年(1602年)道士徐正元“叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡愑觅e”，陳用賓會(huì)同黔國(guó)公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會(huì)，同登鳴鳳山巔，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。這與明萬(wàn)歷甲辰年(1604年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀(jì)事，不容易讀。

舒藻碑文中所說(shuō)：“其時(shí)并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確。其實(shí)創(chuàng)建太和宮前七年，就已建“環(huán)翠宮”。陳用賓撰《環(huán)翠宮記》稱：“余撫滇之三年，命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮，其中為閣，祀?yún)螏?呂洞賓)，殿有二，王、陶天君，何、柳二仙并祀閣上?！标愑觅e，福建晉江人，明進(jìn)士，萬(wàn)歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南。陳用賓“撫滇之三年”，即萬(wàn)歷二十三年(1595年)，他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”。萬(wàn)歷三十年(1602年)“叩請(qǐng)”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”，就是環(huán)翠宮的道士。

正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：“及撫滇之九年”，即萬(wàn)歷三十年(1602年)，陳用賓“偕卜勝東城，相度山原間幾一舍許無(wú)當(dāng)者，延佇環(huán)望，真氣英英，連蜷環(huán)翠宮左，捫蘿視之，適彩雉從中盤起，玉局宛然，無(wú)亦光岳之閟有待歟?”陳用賓偕沐昌祚、沐睿、劉會(huì)等登相度山，卜勝選址，已見(jiàn)山勢(shì)“連蜷環(huán)翠宮左”。這清楚說(shuō)明，明萬(wàn)歷三十年陳用賓為太和宮選址時(shí)，已有環(huán)翠宮。太和宮金殿、三元宮于明萬(wàn)歷三十年(1602年)動(dòng)工興建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一載而繕定”?！叭f(wàn)歷甲辰(1604年)歲春正月吉旦”，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。

民間傳說(shuō)陳用賓曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”，是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”，所以他“撫滇之三年”即“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”，“其中為閣祀?yún)螏煛薄－h(huán)翠宮建成后，陳用賓曾撰楹聯(lián)：

春夢(mèng)慣迷人，一品朝衣，誤了九寰仙骨，雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳出?

空山曾約伴，七閩片語(yǔ)，相邀六詔杯茶，劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來(lái)!

陳用賓身居云南“軍門巡撫”，既迷戀官場(chǎng)“一品朝衣”，又向往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情，只有請(qǐng)問(wèn)“劍影橫天，笛聲吹?！憋w來(lái)的呂仙人，他該“向那頭跳出”?

陳用賓《建太和宮記》開(kāi)頭有這樣一段話：“考玄帝天乙之精，乘玄枵當(dāng)?shù)圩?，跡最著于太和，貞觀而還，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古讓隆焉……”說(shuō)是真武玄帝系“天乙之精，乘玄枵當(dāng)?shù)圩保嫖渖褊E，太和山(即武當(dāng)山)最著名。從唐貞觀年間以來(lái)，世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武當(dāng)山，千古隆重奉祀真武。武當(dāng)山有“真武神，永樂(lè)像”的傳說(shuō)，以后天下真武宮都按這“永樂(lè)像”塑真武。

明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰。天柱峰為此又稱“金頂”。雞足山銅殿毀于1966年“___”“掃四舊”期間。張鳳翮移銅殿時(shí)，太和宮銅殿的基座、下層平臺(tái)砂石浮雕欄桿未拆，保存至今。

清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿，“范銅至五百余萬(wàn)之多”(250噸)。1980年清洗銅殿煙塵污垢時(shí)，發(fā)現(xiàn)銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文，梁中間的字被藻井遮蓋，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銘文證實(shí)清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮，重建真武銅殿，銅鑄神像，豎“銅幡竿十余丈，亭亭特立”。康熙十年(1671年)十月十六日竣工落成。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清，故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”，回避是吳三桂重鑄銅殿。

吳三桂重建真武銅殿后，鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內(nèi)，這就是碑記中所載真武“慧劍高懸，常伏魔而制怪”。吳三桂又將其使用過(guò)的一把木柄大刀，重12斤(6公斤)留在太和宮，以炫耀其武威。

銅殿正面，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書(shū)懸“南無(wú)無(wú)量壽佛”銅匾?！盁o(wú)量壽佛”即“阿彌陀佛”，不少人感到疑惑，一代名儒的云貴總督，為什么在真武道宮掛佛教匾?武當(dāng)山記載，永樂(lè)十四(1416年)武當(dāng)天柱峰頂建真武銅殿時(shí)，峰巔咫尺地盤上已有佛教無(wú)量壽佛殿，佛道互不相讓。得知建銅殿是圣上旨意，佛家折中，“讓地不讓佛”，真武殿上掛“無(wú)量壽佛”匾，朝拜真武同時(shí)，也頌“南無(wú)無(wú)量壽佛”。鳴鳳山太和宮仿武當(dāng)山中峰興建，王繼文依據(jù)武當(dāng)山典故懸匾。

清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震，星旗救劫，厥有靈徵”。這次地震影響不大。道光“十三年(1833年)七月二十三日，滇地大震，復(fù)得殿宇牌坊，客座茶房，震搖摧壞?！碧蛯m更大的劫難是咸豐年間，太和宮毀于兵燹，三元宮化為灰燼。每一次損壞后，都不同程度地進(jìn)行了修繕。其中，光緒十六年(1890年)至光緒三十一年(1905年)前后十五年間，太和宮住持李明清勸募“縉紳王熾、余安轉(zhuǎn)稟督辦云南礦物、前巡撫唐公炯，倡鑄銅一萬(wàn)斤，并遍約同人，量力捐助。鑄造亭子、侍座神像、格扇瓦片，并重修山門、牌坊、殿宇，眾作新之。”

太和宮金殿于1950年軍事接管，定為“昆明市金殿名勝區(qū)”。先后隸屬文教局、建設(shè)局、文化局、園林局管理。1966年“___”“掃四舊”期間，各殿泥塑神像被破壞，殿宇坍塌，荒煙蔓草。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍，1970年由昆明市城建局收回。

逐年修復(fù)古建筑，重建雷神殿、老君殿、三豐殿，翻修三座天門、欞星門，新建長(zhǎng)廊亭臺(tái)，局部維修明代城墻。1983年興建山巔鐘樓，保護(hù)原昆明城宣化樓之明代永樂(lè)大鐘。

1983年至1991年，在鳴鳳山東面、南面新征土地273畝，興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”。園林植物園分為十二個(gè)專類花卉園區(qū)茶花園、溫室花卉區(qū)、杜鵑園、水景園、木蘭園、薔薇園、竹類植物園、裸籽植物區(qū)、珍稀瀕危植物區(qū)、造園示范區(qū)、鸚鵡園(盆景區(qū))和雪松草坪園。省、市政府先后投資達(dá)800余萬(wàn)元。

為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會(huì)，1997年至1999年，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20__萬(wàn)元，全面維修太和宮古建筑群，整修鐘樓，開(kāi)辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū)，興建大型觀賞溫室，新建杜鵑精品園，開(kāi)發(fā)蘭圃和蕨類植物園，重建秋園餐廳，改造旅游招待所，重建園內(nèi)旅游廁所。在金殿自籌資金興建“中國(guó)金殿博覽苑”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)金殿青銅文化旅游景點(diǎn)……這次整治修建，為太和宮金殿創(chuàng)建四百年來(lái)規(guī)模最大的一次修葺和興建。金殿名勝區(qū)1999年躋身云南省一流風(fēng)景名勝區(qū)。

推薦昆明房貸協(xié)議書(shū)電子版簡(jiǎn)短七

今年3月底，我有幸赴昆明參加了為期兩天的“班主任工作謀略與兵法實(shí)戰(zhàn)展示暨研討會(huì)”。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，但專家們用真誠(chéng)為我們導(dǎo)航，學(xué)習(xí)活動(dòng)生動(dòng)有趣。我們?cè)诮虒W(xué)中的困惑、難點(diǎn)通過(guò)聆聽(tīng)慢慢得到解答。這次培訓(xùn)使我對(duì)班主任工作有了更深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)到了一系列科學(xué)、優(yōu)秀的管理方法，領(lǐng)會(huì)了一系列先進(jìn)的管理理念，使自己更有信心去做好一名班主任。

在學(xué)習(xí)中，高金英、遲毓凱兩位老師的講座生動(dòng)有趣而內(nèi)涵豐富，在會(huì)心的微笑中我們幡然醒悟;黎志新老師的講座聲情并茂并博采眾長(zhǎng)，在廣泛的案例中我們心會(huì)神釋;而韓斌老師的講座卻從平緩中閃現(xiàn)出睿智的火花，在靜靜的思考中我們參悟禪機(jī)。

高金英老師還為我們帶來(lái)一本叫做《沒(méi)有音樂(lè)照樣跳舞》的書(shū)，主要講的是北京市廣渠門中學(xué)的9位宏志班的班主任——被世人譽(yù)為“宏志媽媽”的女教師們?nèi)绾螢槿藥煴恚绾谓虒W(xué)有方，如何與這些窮孩子們朝夕相處、親如母子的故事。她們創(chuàng)造的100%錄取大學(xué)的奇跡和那種“為師”、“為母”、“為姊”般的襟懷，為我們樹(shù)立了一道光芒奪目的風(fēng)景線。

這次培訓(xùn)中使我感觸最深的是以下兩點(diǎn)：

一、師愛(ài)是班主任凝聚班集體的心靈催化劑

這幾位老師之所以能夠成功當(dāng)好班主任并成長(zhǎng)為教育戰(zhàn)線上的專家。在他們身上我看到了一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——一顆璀璨奪目的愛(ài)心。他們熱愛(ài)著自己的生活、事業(yè)，如饑似渴地探索著教育的理論知識(shí)，更深深地?zé)釔?ài)著自己的每一個(gè)學(xué)生。他們用愛(ài)掛出了一道絢麗的彩虹。

愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是塑造美好心靈的力量。帶著你的尊重走進(jìn)孩子的心靈，做學(xué)生的良師益友。高老師關(guān)心學(xué)生都關(guān)心到學(xué)生的整個(gè)家庭上了，這一點(diǎn)真讓我深受感觸。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時(shí)間和他們談心、交流，共同活動(dòng)，縮短師生距離。只要有了問(wèn)題時(shí)應(yīng)及時(shí)處理，處理時(shí)方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，學(xué)生就會(huì)信任你，喜歡你，也就喜歡聽(tīng)你的話。愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。記得有一句名言叫“蹲下來(lái)看孩子”，我們老師就應(yīng)該蹲下來(lái)與孩子保持一樣的高度，以孩子的眼光看問(wèn)題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，我們才更有心去主動(dòng)地創(chuàng)造更充裕的時(shí)間和空間去了解、剖析、關(guān)愛(ài)孩子，為孩子提供最適合的對(duì)程度、水平不同的教育。而關(guān)愛(ài)和尊重的真與否，是要靠時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的，是要讓學(xué)生慢慢感受體會(huì)的，可不是教師一時(shí)沖動(dòng)的幾句話，或是一次幫助那么簡(jiǎn)單。而且學(xué)生的轉(zhuǎn)化教程也是緩慢的，它是一個(gè)由心理變化引起外在表現(xiàn)變化的過(guò)程。因此，我們對(duì)學(xué)生還要有足夠的耐心。

二、轉(zhuǎn)變問(wèn)題生，要從塑造他們健康的心靈開(kāi)始。

這次聽(tīng)講座更加證實(shí)了我在這些年的工作實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}生出現(xiàn)的本質(zhì)原因都是心理健康出現(xiàn)了問(wèn)題。而引起其心理欠健康的，通常是以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：學(xué)習(xí)問(wèn)題、家庭關(guān)系問(wèn)題、人際交往問(wèn)題、社會(huì)環(huán)境問(wèn)題、自身的人生觀及世界觀問(wèn)題等。而對(duì)這類學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化，以罰代管只會(huì)更加惡化師生關(guān)系，傷其自尊，會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題更加激化。以法(校規(guī)、班規(guī)等)代管雖是必要手段，但也只是治標(biāo)不治本。俗話說(shuō)“心病還需心藥醫(yī)”，我們從病根入手，見(jiàn)效雖然稍慢，但卻能根除病灶，不易復(fù)發(fā)。面對(duì)問(wèn)題生，我們要作好全面的了解和分析，凡事多問(wèn)“為什么”。一般說(shuō)來(lái)，厭學(xué)、曠課、打架、行為反常、調(diào)皮搗蛋等等都只是表面現(xiàn)象，教師們要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找出誘發(fā)這些行為的內(nèi)在原因是什么，然后才好對(duì)癥下藥。比如：

學(xué)生渴望理解、溝通——多與學(xué)生談心

學(xué)生需要傾訴、發(fā)泄——班主任是優(yōu)質(zhì)“垃圾桶”

學(xué)生渴望贊賞、表?yè)P(yáng)——多組織活動(dòng)，讓學(xué)生成功

決定學(xué)生命運(yùn)的不是分?jǐn)?shù)而是理想——幫助學(xué)生樹(shù)立理想

半個(gè)世紀(jì)前的魯迅就呼喊“救救孩子”。今天在物質(zhì)生活高度發(fā)展的情況下，可以多為孩子的心理想想。采取一些切實(shí)可行的措施，拯救學(xué)生。讓學(xué)生有理可說(shuō)，有冤可伸，有氣可泄;讓他們的生活充滿愉快，充滿希望;不讓他們憂慮，不讓他們沉默。否則，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，后果不堪設(shè)想。

走近學(xué)生的心靈，就能搭起一座讓你的教育走向成功的橋梁。這樣你就會(huì)得到學(xué)生的信任，受到學(xué)生的愛(ài)戴，在學(xué)生的不斷進(jìn)步，健康活潑的成長(zhǎng)中體驗(yàn)自己最大的成功和欣慰。