2023年回族墓碑碑文范文(優(yōu)秀20篇)

總結(jié)是記錄個人或團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的有效途徑?？偨Y(jié)要站在全局的角度思考和概括，避免片面和偏頗?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和思考，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的意義和作用。

回族墓碑碑文篇一

墓碑碑文一般由時間、正文、落款及字?jǐn)?shù)限定四部分組成。

1、時間：即建墓時間，寫于墓碑右邊，不寫頂端，常在全碑三分之二處始寫，字體宜寫得較小一些。2、正文：是寫兩位墓主姓名，老式墳?zāi)怪粚懻煞蛐彰?，妻子只寫姓氏，且大都不居中寫，僅靠左傍寫；現(xiàn)代墳?zāi)鼓贡戏蚱奘遣⑴艑懙?，男居右女居左?/p>

一般是這樣書寫：“慈父某公某某德配某氏某某壽域（或之墓）”12字排成兩列，“壽域”兩字須比其它字大一倍，且居左右兩列的中間。也有人提出正文主體字?jǐn)?shù)不能成雙，要成單數(shù)，則宜改為“慈父某公某某配某氏某某壽域（或之墓）”第一字慈寫頂格中間，字體大小與壽域兩字一樣。

“父某公某某配某氏某某”排成各五字兩列，老式墓碑中，女性姓氏后常見“孺人”兩字，有此兩字的女性，通常是丈夫七品官以上或名門望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般沒資格享此尊稱。3、落款：特指出資建造此墓穴者，即使出資者是墓室主人，也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字，常見的有：“孝男某某、某某、某某，孫某某、某某、某某，敬立”。

沒兒子只有女兒的，則寫“孝女某某、某某、某某，外孫某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左側(cè)三分之二寫起，字體大小一般與日期一樣，“敬立”之前要空一格位置，子孫名字前省略寫姓氏，但外孫若是異姓，則要寫上其姓氏了。4、字?jǐn)?shù)限定：碑文總字?jǐn)?shù)包括時間正文落款必須為五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不準(zhǔn)多一字，也不可少一字，用“生老病苦死”或“金木水土火”各五字去一一對應(yīng)，首字和最后一字必須為“生”字或“金”字。

因此，當(dāng)總字?jǐn)?shù)不是五倍加一時，在時間、正文、落款上就要適當(dāng)加字或減字了，達(dá)到上面規(guī)定的字?jǐn)?shù)為止。擴(kuò)展資料：碑文碑文的概念顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。碑和碑文的種類我國從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。

有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實(shí)行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。

因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。參考資料：百度百科：碑文。

回族墓碑碑文篇二

（夫妻合葬）銀女鳳凰福地。

金童龍虎仙山。

（夫妻合葬）慎終須盡三年禮。

追遠(yuǎn)常懷一片心。

（父子合葬）依水傍山大福地。

步云攀桂有緣門龍旺穴真發(fā)富貴。

砂青水秀子孫興旺龍真穴千秋富。

砂水朝抱萬載昌嶺上梅花香五里。

墓前明月照三更來山必然發(fā)甲第。

去水定主獲貞祥一世清名英年早逝。

半途福壽壯志未酬后環(huán)青山千古秀。

前抱綠水萬代昌牢記禮為孝之本。

莫忘道以德而宏百世昌隆賴先輩。

千秋功德垂子孫近智近仁近孝悌。

希賢希圣希顯達(dá)報效先輩唯修德。

希冀兒孫當(dāng)盡忠水色山光襯吉地。

花香鳥語頌鴻恩山川飽含千古秀。

椿萱長占四時春四面紫氣靄吉地。

八面靈龍擁洞天且喜座中先得月。

不妨睡處亦看山青山源遠(yuǎn)護(hù)吉地。

碧水長流靄瑞氣山環(huán)水抱聚紫氣。

虎踞龍蟠呈吉地祖德宗功征祥瑞。

子孝孫賢迎騰達(dá)靈安福地臥真穴。

子孫世代福無休蓬山此去無多路。

瑤池迎母小玉挽英靈已作蓬萊客。

德范猶勵后代人一生正氣垂青史。

兩袖清風(fēng)貫長虹美德常齊天地永。

嘉風(fēng)久伴山河存欲見嚴(yán)容何處覽。

唯思良訓(xùn)弗能聞漫步龍山隨繾綣。

暢游福嶺任逍遙祥光燦爛照先祖。

瑞氣蒸騰裕后昆壽比千年龜鶴永。

福蔭后代子孫賢操如松柏清如竹。

言可經(jīng)綸行可師茹苦含辛撫兒女。

厚德載福蔭子孫教子相夫稱美德。

節(jié)儉勤勞存懿范母儀千古留桑梓。

長記慈惠傳后世。

來自：西村永昌《待分類》。

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墓碑對聯(lián)。

墓碑對聯(lián)??墓碑對聯(lián)薦上聯(lián)]：德行感桑梓[下聯(lián)]：品節(jié)昭后人。[上聯(lián)]：道德根于孝悌[下聯(lián)]：清白傳之子孫。[上聯(lián)]：百世昌隆賴先輩[下聯(lián)]：千秋功德垂子孫。[上聯(lián)]：龍溪寶水族運(yùn)興[下聯(lián)]...

精選墓碑對聯(lián)。

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經(jīng)典墓碑對聯(lián)96幅。

經(jīng)典墓碑對聯(lián)96幅經(jīng)典墓碑對聯(lián)96幅。存厚傳子孫.兒孫萬代紹書香。紫氣盈福地.山接桃峰增福壽；心地子孫耕。母德重如山。藏書教子孫。子孫世澤長。百世子孫賢。福地兆玉麟。吉人眠吉地；依水傍山大福地...

墓碑對聯(lián)大全帶橫批。

上聯(lián)：青山源遠(yuǎn)護(hù)吉地;下聯(lián)：碧水長流靄瑞氣。上聯(lián)：靈安福地臥真穴;下聯(lián)：子孫世代福無休。上聯(lián)：英靈已作蓬萊客;下聯(lián)：德范猶勵后代人。上聯(lián)：壽比千年龜鶴永;下聯(lián)：福蔭后代子孫賢。上聯(lián)：...

墓碑對聯(lián)（匯總）。

10、上聯(lián)：山環(huán)水抱聚紫氣下聯(lián)：虎踞龍蟠呈吉地。12、上聯(lián)：懿德長存子孫托福下聯(lián)：非份莫求世代永昌。14、上聯(lián)：取靜于山寄情于水下聯(lián)：虛懷若竹清氣若蘭。18、上聯(lián)：靈安福地臥真穴下聯(lián)：子...

關(guān)于墓碑的對聯(lián)。

關(guān)于墓碑的對聯(lián)。2)懿德長存子孫托福;非份莫求世代永昌。8)山如父肩父肩擔(dān)兒女;水似母愛母愛潤子孫。13)身臥福地始成大樸歸天地;魂泊靈山更留和風(fēng)惠子孫。31)立德齊今古、祖德千秋...

碑文和牌位格式。

說說清明節(jié)祭祀。

遷墳不一定對后人不利,如果遷墳后將祖先葬于風(fēng)水寶地，那樣后人運(yùn)勢會更好。凡是墳?zāi)苟加谐?，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓?..

墓碑碑文對聯(lián)精選墓碑碑文對聯(lián)：青山芝蘭茂；祥云籠吉地；存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。紫氣盈福地，山接桃峰增福壽；繼代有仁風(fēng)，湖...

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回族墓碑碑文篇三

有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實(shí)行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。碑的種類繁多，碑文的'體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

碑文的種類很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

(一)功德碑!

1.內(nèi)容要求。

功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時仍活在世上的人.

墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機(jī)關(guān)或社會團(tuán)體所建。如《人民英雄紀(jì)念碑》、《林公則徐紀(jì)念碑》。

(三)記事碑。

記事碑主要是指用來記載當(dāng)時較為重要。

回族墓碑碑文篇四

墓碑和牌位，現(xiàn)在好多人不會寫。因?yàn)楝F(xiàn)代人把中國傳統(tǒng)文化丟掉了，所以很多人書寫牌位的格式都不規(guī)范。書寫牌位時，要有恭敬心。我們要對鬼神恭敬，寫牌位的時候，不能夠?qū)懲糇?，異體字。名字的每個字都要寫準(zhǔn)確，不能用其他字代替。所以我們幫人寫牌位的時候，名字一定要問準(zhǔn)確。中國字很復(fù)雜，好多同音字，所以我們要認(rèn)真，家屬提供名字的時候，他不懂、不注意，但我們要注意，一定要一個字一個字地問，每一個字都要問清楚。其次，書寫要工整。有的人寫草字，把牌位寫的亂七八槽的，這樣不行。要怎樣呢？要用正楷，一筆一劃的寫，這是一個。另外一個，不能涂改。

陽上人，只單獨(dú)寫一個楊淑芳就很麻煩。一提楊淑芳，來一大群楊淑芳，哪一個？還有一個問題，比如楊淑芳的兒子叫李杰。一百個楊淑芳里面，可能有五個楊淑芳的兒子都叫李杰，兒子也同名同姓，這個怎么辦？所以牌位后面還要寫上兩行字：一行寫生于哪一年哪一月哪一日，什么時辰；另一行要寫卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一個時辰。這樣寫不會錯了。現(xiàn)在懂的也不多。墓碑上直接就寫亡父，或者父親大人誰誰誰，這是個錯誤的寫法。有的人是直接寫亡父某某某，這也是個錯誤，最少最少是對父親不恭敬。

…………余下全文。

回族墓碑碑文篇五

1、慎終須盡三年禮；追遠(yuǎn)常懷一片心。（父子合葬）。

2、仁義自修君子安樂；勤儉傳家后代利貞。

3、日月星辰三光呈異彩；春秋冬夏四季浴清芬。

4、蹈德詠仁路無不暢；正身履道樂以相傳。

5、山如父肩父肩擔(dān)兒女；水似母愛母愛潤子孫。

6、五里巨梁長留浩氣；靈安仙山永慰英靈。

7、福地洞天先賢獨(dú)得；近山流水后輩共懷。

8、依水傍山大福地；步云攀桂有緣門。

9、茹苦含辛撫兒女；厚德載福蔭子孫。

10、靈安福地臥真穴；子孫世代福無休。

11、龍旺穴真發(fā)富貴；砂青水秀子孫興。

12、山川飽含千古秀；椿萱長占四時春。

13、吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）。

14、山川豪氣元龍高臥；英靈遐想仙鶴常游。

15、壽比千年龜鶴永；福蔭后代子孫賢。

16、報效先輩唯修德；希冀兒孫當(dāng)盡忠。

17、祥光燦爛照先祖；瑞氣蒸騰裕后昆。

18、一世清名英年早逝；半途福壽壯志未酬。

19、祖考貽謀唯勤與儉；孫苗長樂既翁且眈。

20、佳城福地慰父母一生艱辛；青山綠水蔭子孫萬代興旺。

21、身臥福地始成大樸歸天地；魂泊靈山更留和風(fēng)惠子孫。

22、近智近仁近孝悌；希賢希圣希顯達(dá)。

23、得山水情其人不朽；懷凌云志兒孫必賢。

24、旺龍真穴千秋富；砂水朝抱萬載昌。

25、風(fēng)范億萬年長傳后代；典型千百世永駐人間。

26、牢記禮為孝之本；莫忘道以德而宏。

27、懿德長存子孫托福；非份莫求世代永昌。

28、青山源遠(yuǎn)護(hù)吉地；碧水長流靄瑞氣。

29、母儀千古留桑梓；長記慈惠傳后世。

30、天馬映佳城大德必受；金龜排福地長發(fā)其祥。

31、教子相夫稱美德；節(jié)儉勤勞存懿范。

32、操如松柏清如竹；言可經(jīng)綸行可師。

33、蓬山此去無多路；瑤池迎母小玉挽。

34、青山綠水相依夢繞龍?zhí)?；白云紅日相伴魂系藍(lán)天。

35、剪月裁云深恩長在；問晴課雨美德永恒。

36、四面紫氣靄吉地；八面靈龍擁洞天。

37、山環(huán)水抱聚紫氣；虎踞龍蟠呈吉地。

38、且喜座中先得月；不妨睡處亦看山。

39、德沐桃李名高金鼎；功裕芝蘭節(jié)映冰壺。

40、祖德宗功征祥瑞；子孝孫賢迎騰達(dá)。

41、后環(huán)青山千古秀；前抱綠水萬代昌。

42、銀女鳳凰福地；金童龍虎仙山。（夫妻合葬）。

43、山輝川媚光華相映；子貴孫賢仁壽同登。

44、傳家不外為善兩字；教子只在積德一端。

45、百世昌隆賴先輩；千秋功德垂子孫。

46、來山必然發(fā)甲第；去水定主獲貞祥。

47、水色山光襯吉地；花香鳥語頌鴻恩。

48、念前輩克勤克儉創(chuàng)業(yè)；勉后裔課耕課讀振家。

49、欲見嚴(yán)容何處覽；唯思良訓(xùn)弗能聞。

50、嶺上梅花香五里；墓前明月照三更。

51、漫步龍山隨繾綣；暢游福嶺任逍遙。

52、取靜于山寄情于水；虛懷若竹清氣若蘭。

53、蓋世功名不矜不我；一心道德在敬在誠。

54、一生辛勤德傳梓里；終身節(jié)儉范式親朋。

55、上聯(lián)：功昭后人。

下聯(lián)：德炳丹青。

56、上聯(lián)：祥云籠吉地。

下聯(lián)：瑞氣繞佳城。

57、上聯(lián)：福田祖上種。

下聯(lián)：心地子孫耕。

58、上聯(lián)：千秋常祀典。

下聯(lián)：萬代紹書香。

59、上聯(lián)：德行感桑梓。

下聯(lián)：品節(jié)昭后人。

60、上聯(lián)：父恩深似海。

下聯(lián)：母德重如山。

回族墓碑碑文篇六

父親**，生于**年，歿于公元二零零一年七月廿四日，享年**周歲。**人氏，家境凄寒，吾母**，生于**年，歿于公元**年，享年**周歲，**人氏，自**年嫁于吾父，隨吾父**年有余，育有*子*女，長子***，次子***，長女***，次女***。

吾之父母遠(yuǎn)飽嘗人生之不公，然篤行孝道，侍奉祖父母，辛勤勞作，正值中年，喪夫，撕心裂肺，如天傾地，強(qiáng)忍悲痛，博愛廣撒，盡教育職責(zé)，三子皆有小成。

祖母飽受中年喪夫，晚年喪子，內(nèi)心頗為疼痛，然祖母堅強(qiáng)挺過，祖母最疼長孫，期待長孫有所成，長孫順利完成學(xué)業(yè)，待成就事業(yè)，孝順祖母，然子欲養(yǎng)而親不在，祖母已隨先祖而去，孫兒內(nèi)心傷感不已！

先祖母傾其畢生心血，養(yǎng)育三個子女，受盡人間之苦難。嗚呼，先人去矣，然其寬厚慈祥英容永存，勤勞博愛精神不死，恩澤山岳難比，滄海莫及。

時值庚寅年農(nóng)歷正月初六，長子**謹(jǐn)以此文表示哀悼。

回族墓碑碑文篇七

1、山川豪氣元龍高臥;遐想仙鶴常游。

2、山輝川媚光華相映;子貴孫賢同登。

3、蓋世功名不矜不我;一心道德在敬在誠。

4、懿德長存子孫托福;非份莫求世代永昌。

5、先賢獨(dú)得;近后輩共懷。

6、取靜于山寄情于水;虛懷若竹清氣若蘭。

7、五里巨梁長留浩氣;靈安永慰。

8、一生辛勤德傳梓里;終身節(jié)儉親朋。

9、天馬映佳城必受;金龜排福地長發(fā)其祥。

10、山環(huán)水抱聚紫氣;虎踞龍蟠呈吉地。

11、祖德宗功征祥瑞;子孝孫賢迎騰達(dá)。

12、靈安福地臥真穴;子孫世代福無休。

13、蓬山此去無多路;瑤池迎母小玉挽。

14、英靈已作蓬萊客;德范猶勵后代人。

15、一生正氣垂青史;兩袖清風(fēng)貫長虹。

16、美德常齊天地永;嘉風(fēng)久伴山河存。

17、欲見嚴(yán)容何處覽;唯思良訓(xùn)弗能聞。

18、漫步龍山隨繾綣;暢游福嶺任逍遙。

19、祥光燦爛照先祖;瑞氣蒸騰裕后昆。

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回族墓碑碑文篇八

1、一生心性厚;百孫賢。

2、先人德望在;后輩業(yè)績高。

3、通古今文史;育天下英才。

4、吉人眠吉地;佳偶奠佳城。

5、銀女鳳凰福地;龍虎。

6、功昭后人;德炳。

7、青山茂;碧海翰澤長。

8、遠(yuǎn)播起祥光;世澤永綿浮瑞靄。

9、靈山昌百世;寶穴旺千秋。

10、地連八斗文光聚;峰拱大湖瑞氣盈。

11、騎龍騰空去;駕鶴朝西歸。

12、慎終須盡三年禮;追遠(yuǎn)常懷一片心。

13、依水傍山大福地;步云攀桂有緣門。

14、龍旺穴真發(fā)富貴;砂青水秀子。

15、旺龍真穴千秋富;砂水朝抱萬載昌。

16、嶺上梅花香五里;墓前明月照三更。

17、來山必然發(fā)甲第;去水定主獲貞祥。

18、一世清名;半途福壽。

19、后環(huán)青山千古秀;前抱綠水萬代昌。

20、牢記禮為孝之本;莫忘道以德而宏。

21、百世昌隆賴先輩;千秋功德垂子孫。

22、近智近仁近;希賢希圣希顯達(dá)。

23、報效先輩唯修德;希冀兒孫當(dāng)盡忠。

24、襯吉地;花香鳥語頌鴻恩。

25、山川飽含千古秀;椿萱長占四時春。

26、四面紫氣靄吉地;八面靈龍擁。

27、且喜座中先得月;不妨睡處亦看山。

28、青山源遠(yuǎn)護(hù)吉地;碧水長流靄瑞氣。

29、山環(huán)水抱聚紫氣;虎踞龍蟠呈吉地。

30、祖功征祥瑞;子孝孫賢迎。

31、靈安福地臥真穴;子孫世代福無休。

32、蓬山此去無多路;迎母小玉挽。

33、已作蓬萊客;德范猶勵后代人。

34、一生正氣垂青史;貫長虹。

35、美德常齊天地永;嘉風(fēng)久伴山河存。

36、欲見嚴(yán)容何處覽;唯思良訓(xùn)弗能聞。

37、漫步龍山隨繾綣;暢游福嶺。

38、祥光燦爛照先祖;瑞氣蒸騰裕后昆。

39、壽比千年龜鶴永;福蔭后代子孫賢。

40、操如松柏清如竹;言可行可師。

41、茹苦含辛撫兒女;蔭子孫。

42、教子相夫稱美德;節(jié)儉勤勞存懿范。

43、母儀千古留;長記慈惠傳后世75、祖考貽謀唯勤與儉;孫苗既翁且眈。

44、蹈德詠仁路無不暢;正身履道樂以相傳。

45、仁義自修君子安樂;勤儉后代利貞。

46、得其人不朽;懷兒孫必賢。

47、德沐桃李名高金鼎;功裕芝蘭節(jié)映。

48、不外為善兩字;教子只在積德一端81、剪月裁云深恩長在;問晴課雨美德永恒。

49、山川豪氣元龍高臥;遐想仙鶴常游。

50、山輝川媚光華相映;子貴孫賢同登。

51、蓋世功名不矜不我;一心道德在敬在誠。

52、懿德長存子孫托福;非份莫求世代永昌。

53、先賢獨(dú)得;近后輩共懷。

54、取靜于山寄情于水;虛懷若竹清氣若蘭。

55、五里巨梁長留浩氣;靈安永慰。

56、一生辛勤德傳梓里;終身節(jié)儉親朋。

57、天馬映佳城必受;金龜排福地長發(fā)其祥。

58、山如父肩父肩擔(dān)兒女;水似母愛母愛潤子孫。

59、念前輩創(chuàng)業(yè);勉后裔課耕課讀振家。

60、風(fēng)范億萬年長傳后代;典型千百世永駐人間。

61、三光呈異彩;春秋冬夏四季浴清芬。

62、青山綠水相依夢繞龍?zhí)?白云相伴魂系藍(lán)天。

63、佳城福地慰父母一生艱辛;青山綠水蔭子孫萬代興旺。

64、身臥福地始成大樸歸天地;魂泊靈山更留和風(fēng)孫。

回族墓碑碑文篇九

下聯(lián)：德炳丹青。

上聯(lián)：祥云籠吉地。

下聯(lián)：瑞氣繞佳城。

上聯(lián)：福田祖上種。

下聯(lián)：心地子孫耕。

上聯(lián)：千秋常祀典。

下聯(lián)：萬代紹書香。

上聯(lián)：德行感桑梓。

下聯(lián)：品節(jié)昭后人。

上聯(lián)：父恩深似海。

下聯(lián)：母德重如山。

上聯(lián)：天和隨所寄。

下聯(lián)：風(fēng)氣若無懷。

上聯(lián)：奇峰朝福地。

下聯(lián)：秀水育賢人。

上聯(lián)：勤儉敦夙好。

下聯(lián)：耕讀秀群英。

上聯(lián)：清山長福壽。

下聯(lián)：玉水旺財丁。

上聯(lián)：立德齊古今。

下聯(lián)：藏書教子孫。

上聯(lián)：山水風(fēng)光秀。

下聯(lián)：子孫世澤長。

上聯(lián)：德貫天人際。

下聯(lián)：氣穿日月光。

上聯(lián)：湖海星峰拱北斗。

上聯(lián)：夢筆生花產(chǎn)棟梁。

上聯(lián)：積德培麟趾。

下聯(lián)：傳善起鳳毛。

上聯(lián)：案朝福海千秋盛。

下聯(lián)：地接桃津萬代興。

上聯(lián)：靜時疑水近。

下聯(lián)：高處見天闊。

上聯(lián)：良山貴向乘生氣。

下聯(lián)：玉水藏風(fēng)永吉祥。

上聯(lián)：桃李成蹊徑。

下聯(lián)：蘭竹光畫圖。

上聯(lián)：家風(fēng)遠(yuǎn)播起祥光。

下聯(lián)：世澤永綿浮瑞靄。

上聯(lián)：面山如對畫。

下聯(lián)：玩水爰臨池。

上聯(lián)：椿萱挺而健。

下聯(lián)：芝蘭清且香。

上聯(lián)：松柏春常在。

下聯(lián)：芝蘭德自馨。

上聯(lián)：百子天地壽。

下聯(lián)：萬孫日月長。

上聯(lián)：洞天引金鳳。

下聯(lián)：福地兆玉麟。

上聯(lián)：地連八斗文光聚。

下聯(lián)：峰拱大湖瑞氣盈。

上聯(lián)：騎龍騰空去。

下聯(lián)：駕鶴朝西歸。

上聯(lián)：先人德望在。

下聯(lián)：后輩業(yè)績高。

上聯(lián)：通古今文史。

下聯(lián)：育天下英才。

上聯(lián)：吉人眠吉地。

下聯(lián)：佳偶奠佳城。

上聯(lián)：銀女鳳凰福地。

下聯(lián)：金童龍虎仙山。

上聯(lián)：慎終須盡三年禮。

下聯(lián)：追遠(yuǎn)常懷一片心。

上聯(lián)：依水傍山大福地。

下聯(lián)：步云攀桂有緣門。

上聯(lián)：龍旺穴真發(fā)富貴。

下聯(lián)：砂青水秀子孫興。

上聯(lián)：旺龍真穴千秋富。

下聯(lián)：砂水朝抱萬載昌。

上聯(lián)：嶺上梅花香五里。

下聯(lián)：墓前明月照三更。

上聯(lián)：來山必然發(fā)甲第。

下聯(lián)：去水定主獲貞祥。

上聯(lián)：一世清名英年早逝。

下聯(lián)：半途福壽壯志未酬。

上聯(lián)：后環(huán)青山千古秀。

下聯(lián)：前抱綠水萬代昌。

上聯(lián)：牢記禮為孝之本。

下聯(lián)：莫忘道以德而宏。

上聯(lián)：百世昌隆賴先輩。

下聯(lián)：千秋功德垂子孫。

上聯(lián)：近智近仁近孝悌。

下聯(lián)：希賢希圣希顯達(dá)。

上聯(lián)：傳家維孝悌，巖留云盈福地。

下聯(lián)：養(yǎng)性在忠良，架護(hù)海擁新天。

上聯(lián)：立德齊今古，祖德千秋常祀典。

下聯(lián)：存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。

回族墓碑碑文篇十

母親許馥芝，字秀室，191月29日生于遼寧省新金縣皮口鎮(zhèn)，1994年8月8日病逝于深圳市，享年91歲。

父母均出生于貧苦的漁民之家，自幼聰慧好學(xué)，勤奮苦讀，二十年代初，先后畢業(yè)于旅順師范學(xué)堂。懷著教育救國的理想，父母在大連市和金縣各地學(xué)校任教，漫漫幾十年春秋寒暑，為家鄉(xiāng)的'教育事業(yè)，為培養(yǎng)桑梓子弟，櫛風(fēng)沐雨，不辭辛勞。父母正直善良，愛國愛民，一生含辛茹苦，養(yǎng)育了子女八人，除五男不幸夭折，其余子女均成長為黨和國家在國防、外交、教育、科研等領(lǐng)域的高級專業(yè)人才。

我們永遠(yuǎn)銘記父母的養(yǎng)育之恩和殷切期望，父母的高風(fēng)亮節(jié)，愛國熱情，堅強(qiáng)意志和敬業(yè)精神，激勵著子孫后代奮發(fā)向上，報效祖國。喜逢國家改革開放，父母終身眷戀的故鄉(xiāng)欣欣向榮，富裕文明，子孫們亦在國內(nèi)外大展宏圖，事業(yè)有成，父母當(dāng)因此而含笑于九泉。

望滔滔碧海，依巍巍青山，這一方熱土就是我們的根。歸來兮，親愛的爸爸媽媽，請在這曾留下你們心血和情思的豐潤大地上，安息吧！

你們的孩子：

敘先、曙光、英俊、敘允、敘充、敘兜、敘兗、華俊。

公元一九九七年清明節(jié)敬立。

這是代寫的碑文，所以隱去名字。碑文是刻在石頭上的，要經(jīng)得起后人的推敲，代寫碑文或代寫文章，就更不敢含糊了。你參考吧:。

高賢大德，中華功臣，---諱----，垂范銘文。

一九二七，--府降禎，五月廿九，吾父誕身。

吾祖大義，德譽(yù)鄉(xiāng)鄰，父為獨(dú)子，兄妹二人。

父敬長輩，父尊雙親，父愛胞妹，忠義之門。

日寇侵華，家鄉(xiāng)蹂躪，父年十八，抗日參軍。

驅(qū)走日寇，解放國民，遼沈平津，彈雨槍林。

兩次入朝，衛(wèi)國援鄰，血染征袍，揚(yáng)威國門。

眾志成城，紙虎罷侵，華夏屹立，和平至今。

百戰(zhàn)為國，備戰(zhàn)強(qiáng)軍，戎馬一生，愛兵愛民。

位高職重，平易近人，身系國防，心鑄軍魂。

二零零九，逝吾父親，三月十八，再孝無尋。

盈淚執(zhí)筆，拂涕琢文，喻嗣不忘，銘記于心。

偉哉尊父，浩氣長存，但有來世，再掌昆侖。

回族墓碑碑文篇十一

同學(xué)們：今天，我們大家懷著極其沉痛的心情，在這里為局長作最后的送別。此時此刻，我代表他的生前友好講幾句話：

一、xx同學(xué)是個好人、好官、好黨員。至于對他的全面評價，剛才審計廳所作的悼詞中已給予了全面準(zhǔn)確的評述，這里就不再重述。僅就這幾天來成百上千的人的自發(fā)吊唁和所送的百十多個花圈而言，就充分說明了他是一個高尚的人，純潔的人，一個深受大家愛戴的人。在他面前，那些口頭上大講革命，而實(shí)際上腐敗的人簡直要渺小得多。

二、好人，將永遠(yuǎn)活在人們心中。俗話說：人心一桿秤，事非最分明。詩人藏克家也曾寫到：“有的人死了，但他還活著;有的人活著，但他卻死了”。我想，今天在場的所有人和由于種種原因不能到場的人，心中將永遠(yuǎn)記著一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑骸笆耪咝彰薄槭裁?因?yàn)樗且粋€好人，好官!在人們的心中早已為他矗起了一座豐碑!

安息吧!同學(xué)。

回族墓碑碑文篇十二

父親過世已經(jīng)15年，xx年是母親三周年忌日，然無論時間長短，父母音容笑貌總是時常浮現(xiàn)腦際。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，隨著年齡漸長這種痛楚越深。今年我們兄弟姐妹要在母親三周年忌日時給父母立墓碑，以紀(jì)懷念之情。下面是我擬出的碑文。

顯考某公諱某某，生于一九三四年農(nóng)歷正月十八日，卒于一九九四年農(nóng)歷八月二十二日，享年六十一歲。

先父在家排行老三，幼入鄉(xiāng)完小，聰穎好學(xué)，貌恭志強(qiáng)。一xx四年在某某縣官道供銷社參加工作，此后四十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、奮發(fā)上進(jìn)。歷任公社、縣委、地區(qū)部門領(lǐng)導(dǎo)，官至縣處級。職位漸高，然親仁謹(jǐn)信、愛眾孝悌、豁達(dá)寬宏、恩澤鄉(xiāng)里，深得同僚、鄉(xiāng)親稱頌。在家孝敬長輩，與母親相濡以沫，對子女既嚴(yán)且慈，言傳身教。及至九四年退休后回故里修葺房屋，突發(fā)心臟病，未及搶救便撒手人寰。嗚呼哀哉!一生鞠躬盡瘁卻晚福未享，兒女沐恩卻未及回報!如此憾事痛煞親人!

先妣某氏諱某某，生于一九三四年農(nóng)歷十月十七日，卒于二零零六年農(nóng)歷十月七日，享年七十三歲。

慈母幼時聰慧善良，初識文字。一xx三年由某某縣某某鄉(xiāng)伏家村嫁入本鄉(xiāng)某某村某家。孝敬公婆，和睦親鄰，兼做農(nóng)活，含辛茹苦撫育兒女。及至四十八歲攜子隨夫遷入某某縣城，相夫教子照顧家庭，夫貴妻榮，子孝女賢。九四年先父突逝，母親強(qiáng)忍悲傷，與兒女相互攜持自舔療傷。孫輩漸長，母親力所能及，幫撫幼孫，心系子女。慈母一生恭謹(jǐn)明理、勤儉持家、慈悲為懷、貞敬孝賢、名傳鄉(xiāng)里。禍福旦夕，慈母罹恙，數(shù)月之間，陰陽兩隔。嗟乎!母子親情難割舍，夢里血淚沾巾百喊不聞斷肝腸!

二老嫡出兩男三女，生養(yǎng)哺育，善誨嚴(yán)教，含辛茹苦，嘔心瀝血。如斯春暉，難報萬一。

為感懷父母恩德，寄托兒女思念，激勵后世子孫，值母三周年祭日，子女拭淚執(zhí)筆，拂涕銘文，勒石慰痛,紀(jì)吾雙親!

愿父母在天之靈安息!

回族墓碑碑文篇十三

下：德炳丹青。

上：祥云籠吉地。

下：瑞氣繞佳城。

上：福田祖上種。

下：心地子孫耕。

上：千秋常祀典。

下：萬代紹書香。

上：德行感桑梓。

下：品節(jié)昭后人。

上：父恩深似海。

下：母德重如山。

上：天和隨所寄。

下：風(fēng)氣若無懷。

上：奇峰朝福地。

下：秀水育賢人。

上：勤儉敦夙好。

下：耕讀秀群英。

上：清山長福壽。

下：玉水旺財丁。

上：立德齊古今。

下：藏書教子孫。

上：山水風(fēng)光秀。

下：子孫世澤長。

上：德貫天人際。

下：氣穿日月光。

上：湖海星峰拱北斗。

上：夢筆生花產(chǎn)棟梁。

上：積德培麟趾。

下：傳善起鳳毛。

上：案朝福海千秋盛。

下：地接桃津萬代興。

上：靜時疑水近。

下：高處見天闊。

上：良山貴向乘生氣。

下：玉水藏風(fēng)永吉祥。

上：桃李成蹊徑。

下：蘭竹光畫圖。

上：家風(fēng)遠(yuǎn)播起祥光。

下：世澤永綿浮瑞靄。

上：面山如對畫。

下：玩水爰臨池。

上：靈山寶穴千古秀。

下：瑞彩祥云萬年昌。

上：椿萱挺而健。

下：芝蘭清且香。

上：靈山昌百世。

下：寶穴旺千秋。

上：松柏春常在。

下：芝蘭德自馨。

上：百子天地壽。

下：萬孫日月長。

上：洞天引金鳳。

下：福地兆玉麟。

上：地連八斗文光聚。

下：峰拱大湖瑞氣盈。

上：騎龍騰空去。

下：駕鶴朝西歸。

上：先人德望在。

下：后輩業(yè)績高。

上：通古今文史。

下：育天下英才。

上：吉人眠吉地。

下：佳偶奠佳城。

上：銀女鳳凰福地。

下：金童龍虎仙山。

上：慎終須盡三年禮。

下：追遠(yuǎn)常懷一片心。

上：依水傍山大福地。

下：步云攀桂有緣門。

上：龍旺穴真發(fā)富貴。

下：砂青水秀子孫興。

上：旺龍真穴千秋富。

下：砂水朝抱萬載昌。

上：嶺上梅花香五里。

下：墓前明月照三更。

上：來山必然發(fā)甲第。

下：去水定主獲貞祥。

上：一世清名英年早逝。

下：半途福壽壯志未酬。

上：后環(huán)青山千古秀。

下：前抱綠水萬代昌。

上：牢記禮為孝之本。

下：莫忘道以德而宏。

上：百世昌隆賴先輩。

下：千秋功德垂子孫。

上：近智近仁近孝悌。

下：希賢希圣希顯達(dá)。

上：傳家維孝悌，巖留云盈福地。

下：養(yǎng)性在忠良，架護(hù)海擁新天。

上：立德齊今古，祖德千秋常祀典。

下：存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。

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回族墓碑碑文篇十四

松毛冉冉風(fēng)吃動，石額層層月映明；

環(huán)拱龍盤虎踞外，永培國瑞產(chǎn)麒麟。

碑聯(lián)不同于銘文，字?jǐn)?shù)不能過多，贊語應(yīng)當(dāng)與墓地規(guī)模、社會影響相對應(yīng)，樸實(shí)，真誠。同時，詞性、平仄、對應(yīng)都要合乎聯(lián)律。建議使用：

德澤后輩。

炳耀千秋。

注意：在立碑的背面，兩行豎刻，要德澤后人在左；

在墓穴平面上，兩行橫刻，要德澤后人在上。

上聯(lián)：龍舞九天助人為樂德永在。

下聯(lián)：鶴游仙境福第遺澤炳長存。

注：請說明需要多少字為好。

一、楊氏起源詩（作者楊俊文）。

游行各地會宗親，舉筆聯(lián)詩表故情，

氏起弘農(nóng)于陜縣，姓生楊樹有焦成。

辭金堂訓(xùn)千秋贊，清白傳家萬古稱，

祖籍江西我族大，身居黔地子孫興，

聊呈譜序?yàn)樽谥?，后嗣保留作本根?/p>

——入黔八代孫絆香（俊文）題。

二、家族口傳對聯(lián)（祖輩流傳）。

1、四知口訓(xùn)承先澤，一廟新田種早春。

2、八府家聲振豫北，四知門第報關(guān)西。

三、楊豪為如黔始祖所作碑文。

1、明義公碑文：

明義老祖始入黔，湖廣楊氏寫續(xù)篇，

尋根不忘雙水井，問本猶記大麻園。

清白家風(fēng)澤后嗣，忠孝禮訓(xùn)繼前賢，

睦族共樹先靈傳，長翠青山越萬年。

（因吉期未到，尚未立碑）。

2、楊母張氏碑文：

一族同仰此青巒，滴翠蔥蘢四圍寬，

黔西張氏千秋史，楊門共祖半壁山，

而今高冢添銘述，當(dāng)年慈愛護(hù)家川，

日月雙懸垂萬古，乾坤常伴老人安。

回族墓碑碑文篇十五

松毛冉冉風(fēng)吃動，石額層層月映明；

環(huán)拱龍盤虎踞外，永培國瑞產(chǎn)麒麟。

碑聯(lián)不同于銘文，字?jǐn)?shù)不能過多，贊語應(yīng)當(dāng)與墓地規(guī)模、社會影響相對應(yīng)，樸實(shí)，真誠。同時，詞性、平仄、對應(yīng)都要合乎聯(lián)律。建議使用：

德澤后輩。

炳耀千秋。

注意：在立碑的背面，兩行豎刻，要德澤后人在左；

在墓穴平面上，兩行橫刻，要德澤后人在上。

上聯(lián)：龍舞九天助人為樂德永在。

下聯(lián)：鶴游仙境福第遺澤炳長存。

注：請說明需要多少字為好。

一、楊氏起源詩（作者楊俊文）。

游行各地會宗親，舉筆聯(lián)詩表故情，

氏起弘農(nóng)于陜縣，姓生楊樹有焦成。

辭金堂訓(xùn)千秋贊，清白傳家萬古稱，

祖籍江西我族大，身居黔地子孫興，

聊呈譜序?yàn)樽谥?，后嗣保留作本根?/p>

——入黔八代孫絆香（俊文）題。

二、家族口傳對聯(lián)（祖輩流傳）。

1、四知口訓(xùn)承先澤，一廟新田種早春。

2、八府家聲振豫北，四知門第報關(guān)西。

三、楊豪為如黔始祖所作碑文。

1、明義公碑文：

明義老祖始入黔，湖廣楊氏寫續(xù)篇，

尋根不忘雙水井，問本猶記大麻園。

清白家風(fēng)澤后嗣，忠孝禮訓(xùn)繼前賢，

睦族共樹先靈傳，長翠青山越萬年。

（因吉期未到，尚未立碑）。

一族同仰此青巒，滴翠蔥蘢四圍寬，

黔西張氏千秋史，楊門共祖半壁山，

而今高冢添銘述，當(dāng)年慈愛護(hù)家川，

日月雙懸垂萬古，乾坤常伴老人安。

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回族墓碑碑文篇十六

墓碑碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。

寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國文學(xué)史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。

范例：父碑文：先父幼入村學(xué)，聰穎貌恭，好學(xué)強(qiáng)志，孳孳不茍，束身自修，頗為師喜父愛。及壬辰十五，厄運(yùn)天降，兇歲三喪：祖父母相繼作古，伯母接踵病殤。

先父抱戚銜哀，輟學(xué)而躬耕。越二年，以才見辟民辦教師授業(yè)于xx鄉(xiāng)。

傳道之余，憐病者之蹣跚，憫患者之呻吟，遂棄教研習(xí)診脈于xx聯(lián)合診所?？嘧x揣摩臨床實(shí)踐，三載未盡，受xx縣衛(wèi)生局醫(yī)護(hù)員。

明年，入xx縣紅十字協(xié)會，兢兢從醫(yī)，脈脈待患，扶傷五載，晉護(hù)士職。癸丑而立，修業(yè)于三原衛(wèi)校暨西京兒童醫(yī)院，遷晉醫(yī)師。

善內(nèi)兒科，長中西醫(yī)辯證施治。回春之術(shù)，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。

壽至桑榆，不忍一生所得為時而湮，遂自立診所，懸壺濟(jì)世，傳醫(yī)術(shù)于膝下及鄉(xiāng)醫(yī)諸生。

回族墓碑碑文篇十七

上聯(lián)：蹈德詠仁路無不暢。

下聯(lián)：正身履道樂以相傳。

上聯(lián)：仁義自修君子安樂。

下聯(lián)：勤儉傳家后代利貞。

上聯(lián)：得山水情其人不朽。

下聯(lián)：懷凌云志兒孫必賢。

上聯(lián)：德沐桃李名高金鼎。

下聯(lián)：功裕芝蘭節(jié)映冰壺。

上聯(lián)：傳家不外為善兩字。

下聯(lián)：教子只在積德一端。

上聯(lián)：剪月裁云深恩長在。

下聯(lián)：問晴課雨美德永恒。

上聯(lián)：山川豪氣元龍高臥。

下聯(lián)：英靈遐想仙鶴常游。

上聯(lián)：山輝川媚光華相映。

下聯(lián)：子貴孫賢仁壽同登。

上聯(lián)：蓋世功名不矜不我。

下聯(lián)：一心道德在敬在誠。

上聯(lián)：懿德長存子孫托福。

下聯(lián)：非份莫求世代永昌。

上聯(lián)：福地洞天先賢獨(dú)得。

下聯(lián)：近山流水后輩共懷。

上聯(lián)：取靜于山寄情于水。

下聯(lián)：虛懷若竹清氣若蘭。

上聯(lián)：五里巨梁長留浩氣。

下聯(lián)：靈安仙山永慰英靈。

上聯(lián)：一生辛勤德傳梓里。

下聯(lián)：終身節(jié)儉范式親朋。

上聯(lián)：流水夕陽千古恨。

下聯(lián)：春風(fēng)落日萬人思。

上聯(lián)：年年祭掃先人墓。

下聯(lián)：處處猶存長者風(fēng)。

上聯(lián)：三月光陰槐火換。

下聯(lián)：二分消息杏花知。

上聯(lián)：山清水秀風(fēng)光好。

下聯(lián)：月明星稀祭掃多。

上聯(lián)：相逢馬上紛桃雨。

下聯(lián)：喜見樹前鬧杏花。

上聯(lián)：杏酪榆羹當(dāng)來次第。

下聯(lián)：石泉槐火夢到賞時。

上聯(lián)：春回大地九千萬里寒食雨。

下聯(lián)：日暖神州二十四番花信風(fēng)。

上聯(lián)：百六日佳晨杏酪榆羹何處夢。

下聯(lián)：甘四番花信石泉槐火為誰新。

回族墓碑碑文篇十八

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文。

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款。

落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時間可寫可不寫。

(二)墓志銘。

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題。

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文。

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款。

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑。

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題。

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文。

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款。

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）。

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）。

3.顯考某某府君之靈（對父親）。

4.顯考諱某某大人之靈（對父親）。

5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）。

6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）。

7.岳父大人之靈（對岳父）。

8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）。

9.岳母某太夫人之靈（對岳母）。

10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）。

11.夫子某某大人之靈（對老師）。

12.先夫某某君之靈（對丈夫）。

13.先室某某夫人之靈（對妻子）。

14.某君某某仁兄之靈...

碑文的種類。

我國從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實(shí)行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

碑文的種類很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

(一)功德碑!

1.內(nèi)容要求。

功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時仍活在世上的人.

(二)墓碑。

墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機(jī)關(guān)或社會團(tuán)體所建。如《人民英雄紀(jì)念碑》、《林公則徐紀(jì)念碑》。

(三)記事碑。

記事碑主要是指用來記載當(dāng)時較為重要。

１）生時何需久睡，死后自會長眠。

２)本人已死，有事燒紙。

３）當(dāng)你看清這行字的時候，你踩到我了。

４）謝謝你來看我，我會時常上去看你的。

５）如果可能，請把我叫醒……。

６）我覺得我還可以再搶救一下！

７）我這里一缺三，就缺你了。

８）我都死了，你們還要來煩我！

９）我從前是個胖子，現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感！

公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進(jìn)京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無不稱奇。

王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業(yè)于北京師范大學(xué)音樂系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉(zhuǎn)千里，駐足青海。四九年參加解放軍進(jìn)入新疆。樂壇耕耘六十余載，創(chuàng)作歌劇六部，搜集、整理、創(chuàng)作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚(yáng)，殊才飾疆，懿范流光。洛賓名重。其歌獲國家金唱片獎，《在那遙遠(yuǎn)的地方》和《半個月亮爬上來》，為二...

下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請自行對照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨(dú)自一人來到北京謀生，學(xué)徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，家中三代人的生計重?fù)?dān)全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養(yǎng)成人直至考上大學(xué)。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費(fèi)的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！

2.我父***。

于生之時,上尊長輩,。

尤敬二老,提壺暖褥,。

全心為孝.養(yǎng)妻及女,。

盡心竭力,珍妻如體,。

為夫之楷,憐護(hù)愛女,。

言傳身教,日盼成材.

3.我敬愛的父親xxx一生奮斗不息，才華橫溢，聰明過人。可惜生不逢時，懷才不遇，郁郁而終.

4.樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當(dāng)壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。

6.大思根深,流長追源遠(yuǎn)!

7.光明鄰上樹高春深,荔藍(lán)雙溪嗚咽涌流!

8.天人同悲.

9.無私母愛(百日祭文)。

親愛的媽媽，今天是您去世的一百天，兒女們每時每刻的都在牽掛著您的冷暖，您在天堂還好嗎？媽媽啊媽媽，親愛的媽媽，您用那甘甜的乳汁把我喂養(yǎng)大，教我學(xué)走路，教我學(xué)說話…………每每想起這首歌，心中便會想起母親那對兒女們的無限關(guān)懷和對母親無窮的思念，母親總是用她溫柔慈祥的目光關(guān)愛著兒女們的行程，我們也在母親無私的愛中茁壯成長。

媽媽您是那么含辛茹苦，為了子女付出一切。為了子女們能夠有出息，您與經(jīng)歷了多少的生活磨難，默默的為子女們奉獻(xiàn)著自己的一切而無怨無悔。

10.爸，我無法也不愿接受這個事實(shí)，有的時候，我真的感覺這一切都不是真的，我感覺您只不過是去出了一趟遠(yuǎn)門而已，可是隨之我又會想起那么多令我痛心的場景和黑色的記憶，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容懷疑，令我不能心存一絲幻想！接受嗎，我只能接受這慘痛的一切嗎？為什么三個月以前您還是健康的，而短短的三個月之后，就讓我們陰陽永隔？老天為什么這么快就把您從我的身邊奪走了呢？是不是還有很多地方兒子沒有做好？是不是您不愿意讓兒女們花錢太多才走的這樣匆忙？有很多的人在勸我想開點(diǎn)，給我講道理，其實(shí)所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能減輕我的痛苦和思念??！還有什么比失去最愛的父親更能夠讓人心碎的嗎！給您燒“二七”的那天，姐姐們讓我在您的墳前念叨念叨，讓我別再想您了，而我卻沒有說一句話，我不說！我情愿就這樣不停地想著您，就這樣一直不停地想下去！

以下碑文，整自網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。有需要用的，完全可以對照修改即可。

1.先（祖）父母合葬墓碑文。

先嚴(yán)張大人，諱學(xué)祿，陜西武功人。生于民國16年月日，無疾歿于中華人民共和國2004年正月初七。

2.先慈路孺人，諱秀云，陜西武功人。生于民國年月日，歿于中華人民共和國年臘月初四。

3.先祖鄉(xiāng)中縉紳，雅望閭里，敬天樂土，奉書勤業(yè)。持掌家祖事務(wù)，教家丁卯，少適耕讀。先嚴(yán)勤而有度，時與同齡伙伴相嬉為樂。至國中遭寇，外敵叩延關(guān)外，秦中震動，始輟棄學(xué)業(yè)，專心操勞農(nóng)務(wù)，守祖業(yè)于亂世，直至國改。

4.為父母撰寫的碑文。

5.齊xx父母碑文。

先父xx，乘甲子，適孟冬。垂髫喪母，乞荒踵兄。顛沛流離，動心忍性?？偘l(fā)拜塾，刺股炳螢，拙而不惰，遲而不凝。寒窗數(shù)載，弱冠師宗，傳道解惑，育人理校，兢兢業(yè)業(yè)者三十而終矣。

6.先妣周氏xx，歲逢丙寅孟冬。受詩理，習(xí)織縫。淡心如水，柔情若虹。甲午歸父，苦度日無怨，勤持家有成。上奉而下養(yǎng)，內(nèi)賢而外明。饑弗食而助災(zāi)鄰，寒毋衣而予貧窮。生四女一男，樂以德教，愛以仁導(dǎo)，繼之人興也。適勞極而福至，噩起壬申仲秋，正寢壽終。悲夫命哉！

7.李xx父母碑文。

先父諱名李xx，生于丙辰一九一六年臘月十二，卒于一九九七年臘月初十，享年八十一歲。先父出身農(nóng)家，受先祖之教誨恩澤，以農(nóng)為業(yè)，為本，為貴，躬親耕作，頤養(yǎng)天年；以家為職，為根，為重，苦心經(jīng)營，終致殷實(shí)。忠厚老實(shí)待人，安分守己處事，耿直無媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業(yè)操勞終生。八十一載平凡普通，淡泊寡欲與世無爭。無愧于蒼天厚土，榮耀于列祖列宗，堪為兒女之嚴(yán)父師表。

8.張xx父母碑文。

家嚴(yán)張公諱xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八歲。幼孤罹難而志遠(yuǎn)，躬耕自學(xué)而不倦。入杏林以濟(jì)世，涉梨園以教人，勤謹(jǐn)豁達(dá)一世也。雖一介農(nóng)夫，其知其風(fēng)，可師可表.

9.邢xx祖父碑文。

10.王xx祭父親文。

維農(nóng)歷二零零三年歲次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒時羞致祭于顯考王公府君之靈前曰：

嗚呼，父秉性兮，孝友德全。生兒育女兮，訓(xùn)誨淵源。余冀父壽兮，億萬期年。

11.張xx祭父母文。

12.李xx父母碑文。

先父幼入村學(xué)，聰穎貌恭，好學(xué)強(qiáng)志，孳孳不茍，束身自修，頗為師喜父愛。及壬辰十五，厄運(yùn)天降，兇歲三喪：祖父母相繼作古，伯母接踵病殤。先父抱戚銜哀，輟學(xué)而躬耕。越二年，以才見辟民辦教師授業(yè)于xx鄉(xiāng)。傳道之余，憐病者之蹣跚，憫患者之呻吟，遂棄教研習(xí)診脈于xx聯(lián)合診所?？嘧x揣摩，臨床實(shí)踐，三載未盡，受xx縣衛(wèi)生局醫(yī)護(hù)員。明年，入xx縣紅十字協(xié)會，兢兢從醫(yī)，脈脈待患，扶傷五載，晉護(hù)士職。癸丑而立，修業(yè)于三原衛(wèi)校暨西京兒童醫(yī)院，遷晉醫(yī)師。善內(nèi)兒科，長中西醫(yī)辯證施治?；卮褐g(shù)，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。壽至桑榆，不忍一生所得為時而湮，遂自立診所，懸壺濟(jì)世，傳醫(yī)術(shù)于膝下及鄉(xiāng)醫(yī)諸生。

13.祭祖父母碑文。

祖父綏旺,表字兆甫。

宣統(tǒng)元年,誕于神木。

天賦異稟,幼入私塾。

精曉五經(jīng),嫻熟四書。

長而喪父,育弟侍母。

繼而喪母,獨(dú)立門戶。

率丁廿余,營田百畝。

臥薪十載,終成望族。

名滿一方,不孚先祖。

年甫古稀,駕崩故土。

龐氏一生,尚道尊儒。

自強(qiáng)不息,厚德載物。

祖母張氏,生在甲午。

諱名翠華,柔美賢淑。

秀外惠中,蘭心羅敷。

14.《雪屐尋碑錄》中。

康熙為孝懿后父母佟國維夫婦所樹碑文。

回族墓碑碑文篇十九

1.大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生。”

2.作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”

3.盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人?！?/p>

4.馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

5.貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人?！?/p>

6.普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個好人?！?/p>

7.“躺在這墓碑下面的是吝嗇鬼杰米·瓦特，他在某天上午10時去世，當(dāng)然，他省下了一頓午餐?！薄邌莨怼斑@兒躺著一個不肯花錢買藥的人，他若是知道葬禮的花費(fèi)有多少，大概會追悔他的吝嗇。”

8.在赫瑞斯提前為他撰寫的墓志銘里，這樣寫道：這是個快樂的人，而且是個獨(dú)樂的人。這個人可以說今天是他自己的，內(nèi)心無憂無慮的人，能夠說:讓他們明天倒霉去吧，反正我活過了今天。

上面這些，就是墓碑的碑文大全，包括了碑文的格式，碑文的寫法，以及碑文的一些范例，希望能夠在逝者家屬需要的時候幫助到您。

回族墓碑碑文篇二十

王洛賓墓志銘王超海????公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進(jìn)京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無不稱奇。????王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業(yè)于北京師范大學(xué)音樂系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉(zhuǎn)千里，駐足青海。四九年參加解放軍進(jìn)入新疆。樂壇耕耘六十余載，創(chuàng)作歌劇六部，搜集、整理、創(chuàng)作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚(yáng)，殊才飾疆，懿范流光。洛賓名重。其歌獲國家金唱片獎，《在那遙遠(yuǎn)的地方》和《半個月亮爬上來》，為二十世紀(jì)世界華人音樂經(jīng)典，《達(dá)坂城的姑娘》和《阿拉木罕》等歌久唱不衰，他多次赴國外辦音樂會與講學(xué)，聯(lián)合國總部展示其民歌成就，巴黎音樂學(xué)院音樂教材和世界歌星羅伯遜保留曲目均有其歌。王洛賓重誼。為學(xué)生幼兒譜曲，為邊關(guān)將士揮筆，為工農(nóng)大眾抒情，為海外華人合唱團(tuán)贈歌，情深意切，眾口皆碑。洛賓謙遜。對民謠之父、音樂大師、西部歌王等稱謂淡然處之，卻將新加坡友人贈其“傳歌者”三字視為珍寶。洛賓愛國。兩次鐵窗之苦，未斷其云游樂海、振興民樂之夢，終生致力于讓中國民歌流行世界五百年之宏愿。洛賓大志。先生舍愛妻黃玉蘭及三幼子在京只身西進(jìn)。五一年妻病故后獨(dú)身苦將三子養(yǎng)育成人，耄耋之年堅持自理，拈米舔骨節(jié)儉之至，樂騎單車至八十有二。其作品通俗樸實(shí)大氣，蓋源其品性也。????千里駒兮雜于馬群，需伯樂兮相而拔晉。西部曲兮流于民唇，承洛賓兮識而傳真。駒無伯樂兮無以千里，曲無洛賓兮中外寡聞。民間瑰寶兮擷之于民，人間絕唱兮得之于心。傳歌之志兮可喜可欽，洛賓之功兮青史永存?！兑魳飞顖蟆?996年5月31日評析：????該墓志銘寫得文彩飛揚(yáng)，曠野大氣，蓋洛賓先生之品性滋染所致。全文介紹了洛賓并不復(fù)雜的經(jīng)歷后，重墨濃筆寫其一生的藝術(shù)成就。而洛賓先生的藝術(shù)成果，作者洋洋灑灑寫了很多，這些又均是久盛不衰的藝術(shù)珍品。其間所提到的洛賓先生的音樂活動又無不展現(xiàn)了其不求名利但求藝術(shù)，無私奉獻(xiàn)的可貴精神。????文中提及先生妻故后獨(dú)身將三子養(yǎng)育成人的事情，更是體現(xiàn)了王洛賓曠達(dá)灑脫的人生追求。最后一段用“楚辭”詩體對先生的一生給予了極高的評價?！榜x無伯樂兮無以千里，曲無洛賓兮中外寡聞。民間瑰寶兮擷之于民，人間絕唱兮得之于心。傳歌之志兮可喜可欽，洛賓之功兮青史永存。”這些評價是對洛賓先生最真誠也是最恰切的評價。