網(wǎng)評文章范文范本(優(yōu)質(zhì)13篇)

在學(xué)習(xí)和工作中總結(jié)自己的表現(xiàn)，可以讓我們更好地認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注意評價(jià)的公正性，避免過多地使用主觀情感詞匯，以免影響讀者的判斷。這些范文中的個案和案例可以幫助你更具體地理解總結(jié)的寫作要點(diǎn)。

網(wǎng)評文章范文范本篇一

世間有佛法的時間很短，沒有佛的.時間很長，在這一段黑暗的時代里，地藏菩薩肩負(fù)起了救度所有六道眾生的重任，可見地藏經(jīng)文的重要性。

地藏經(jīng)全文。

第三卷觀眾生業(yè)緣品。

觀眾生業(yè)緣品第三卷。

爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：圣者，閻浮眾生，造業(yè)差別，所受報(bào)應(yīng)，其事云何?地藏答言：千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復(fù)如是，非但地獄罪報(bào)一等。

摩耶夫人重白菩薩：且愿聞于閻浮罪報(bào)所感惡趣。

地藏答言：圣母，唯愿聽受，我粗說之。

佛母白言：愿圣者說。

爾時地藏菩薩白圣母言：南閻浮提，罪報(bào)名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當(dāng)墮無間地獄，千萬億劫求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經(jīng)，亦當(dāng)墮于無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍(lán)內(nèi)恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當(dāng)墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當(dāng)墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財(cái)物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當(dāng)墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

地藏白言：圣母，若有眾生，作如是罪，當(dāng)墮五無間地獄，求暫停苦一念不得。

摩耶夫人重白地藏菩薩言：云何名為無間地獄?

地藏白言：圣母，諸有地獄在大鐵圍山之內(nèi)，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別。獨(dú)有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄墻高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄墻之上，東西而走。

獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業(yè)所感獲報(bào)如是。

又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復(fù)銅爪，拖拽罪人。復(fù)有夜叉執(zhí)大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接或置床上，復(fù)有鐵鷹啖罪人目。復(fù)有鐵蛇絞罪人頸。百肢節(jié)內(nèi)，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業(yè)感如是。動經(jīng)億劫，求出無期。

此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉(zhuǎn)寄他方;他方壞時，輾轉(zhuǎn)相寄。此界成后，還復(fù)而來。無間罪報(bào)，其事如是。

又五事業(yè)感，故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪，以至劫數(shù)，無時間絕，故稱無間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網(wǎng)鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡(luò)首，熱鐵澆身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數(shù)那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業(yè)感，悉同受之，故稱無間。

五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業(yè)盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。

地藏菩薩白圣母言：無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。

第四卷閻浮眾生業(yè)感品。

閻浮眾生業(yè)感品第四。

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業(yè)報(bào)眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，愿不有慮。

爾時佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習(xí)結(jié)業(yè)，善習(xí)結(jié)果。為善為惡，逐境而生。輪轉(zhuǎn)五道，暫無休息，動經(jīng)塵劫，迷惑障難。如魚游網(wǎng)。將是長流，脫入暫出，又復(fù)遭網(wǎng)。以是等輩，吾當(dāng)憂念。汝既畢是往愿，累劫重誓，廣度罪輩，吾復(fù)何慮。

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：世尊，地藏菩薩累劫以來，各發(fā)何愿，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯愿世尊，略而說之。

爾時世尊告定自在王菩薩：諦聽諦聽!善思念之!吾當(dāng)為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內(nèi)所有人民，多造眾惡。二王議計(jì)，廣設(shè)方便。一王發(fā)愿，早成佛道，當(dāng)度是輩，令使無余。一王發(fā)愿，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未愿成佛。

佛告定自在王菩薩：一王發(fā)愿早成佛者，即一切智成就如來是。一王發(fā)愿永度罪苦眾生，未愿成佛者，即地藏菩薩是。

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網(wǎng)評文章范文范本篇二

“趁熱打鐵”再接再厲，將好的做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步深化、固化。下面是職業(yè)和大家___網(wǎng)評的文章，希望能幫助大家。

筑牢作風(fēng)建設(shè)的思想防線黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展一年多以來，對黨內(nèi)生活中的作風(fēng)之弊和行為之垢，做了一次___排查。

“___”整治的實(shí)際成效，讓社會刮目相看，讓百姓拍手稱快，其重大意義和深遠(yuǎn)影響，正隨著時間的推移不斷顯現(xiàn)出來?！胺磸棥笔亲黠L(fēng)建設(shè)的最大敵人。越是在這個時候，越是要警惕“___”回潮，越是要繃緊作風(fēng)建設(shè)這根弦，“趁熱打鐵”再接再厲，將好的做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步深化、固化，將應(yīng)激反應(yīng)夯實(shí)為自覺習(xí)慣。

“只要沒人盯著，不必太當(dāng)真”;有的畏難止步，對“硬骨頭”躲著走、繞著改;有的甚至消極應(yīng)付，嘴上喊得歡，卻不見實(shí)際行動;有的地方存在抓整改力度逐級遞減的傾向，“上頭熱、中間溫、下邊涼”。

思想上懈怠，行動上疲軟，措施上乏力，這本質(zhì)上就是以_________，其性質(zhì)之惡劣、危害之大，與“___”那些沉疴頑瘴相比，有過之而無不及。問題是表面，思想才是根本。出現(xiàn)歇歇腳、松口氣的苗頭，主要原因還在于部分黨員干部思想認(rèn)識不過關(guān)，宗旨意識未牢固樹立，對黨內(nèi)新常態(tài)缺乏清醒認(rèn)識和充分估計(jì)。

思想閘門沒關(guān)緊，行動中就難免“漏氣”。思想上松動一寸，行動上可能就會相差一尺。鞏固并擴(kuò)大教育實(shí)踐活動取得的成果，就要對黨員干部加強(qiáng)思想引導(dǎo)，讓他們提高思想認(rèn)識，筑牢思想防線，打消其得過且過的僥幸幻想，激發(fā)踏實(shí)奮行的___自覺。也只有在思想認(rèn)同的基礎(chǔ)上，制度規(guī)定的運(yùn)行才能行之久遠(yuǎn)。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。

敲，持久抓，不停歇，讓好風(fēng)氣始終充盈、處處充盈，讓黨放心、讓群眾滿意。

反腐，為了更好的明天邁過新年的門檻，反腐的清風(fēng)依然勁吹。**x落馬，打響新年反腐第一槍;___紀(jì)委表示追究山西塌方式___的相關(guān)黨___責(zé)任，贏得輿論點(diǎn)贊。方此之時，反腐行動鏗鏘有力、反腐鼓點(diǎn)持續(xù)強(qiáng)勁，世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨將自我革新寫入了新的年輪。

而上，我們就越是需要堅(jiān)強(qiáng)的______。這就是_________記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反___斗爭提到關(guān)系___生死存亡的高度來認(rèn)識”，并在復(fù)興大業(yè)悠悠萬事中，把反___斗爭放在重要位置。

經(jīng)過兩年多的反___斗爭，___打虎無禁區(qū)、拍蠅無死角，越來越多的人切實(shí)認(rèn)識到什么是“有貪必肅”，什么是“絕不姑息”。然而，反___斗爭難以畢其功于一役，反腐形勢仍然復(fù)雜嚴(yán)峻。何以解憂?惟有堅(jiān)持。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，避免黨___淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”;落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的___，加強(qiáng)反___體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障;把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，用制度為權(quán)力勘定邊界、設(shè)置紅線6767從認(rèn)識論到方___，從宏大敘事到具體操作，這部新書歸納總結(jié)出了反___斗爭的路徑和方向。

當(dāng)反___的理論卷軸徐徐展開，對各級干部而言，這是一次觸及靈魂的生命歷練，也是一次擦亮眼睛、敞開心扉、凈化心靈的思想碰撞。反___斗爭只有從高壓態(tài)勢、制度化行動進(jìn)入干部的心靈世界、獲得干部的價(jià)值認(rèn)同，才能行之久遠(yuǎn)，贏得最終的勝利。這也是這部新書在最后一章所要表達(dá)的期許。

___關(guān)鍵期，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反___斗爭關(guān)系到人心向背，關(guān)系到發(fā)展全局。把反___斗爭進(jìn)行到底，讓良好黨風(fēng)贏得萬眾歸心，讓___核心更加堅(jiān)強(qiáng)有力，我們將迎來一個更加公平正義的社會、更加富強(qiáng)文明的中國。

網(wǎng)評文章范文范本篇三

文章一：

古今中外，文學(xué)界對于文學(xué)批評的重視程度都隨著時間的發(fā)展越來越高，而且經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，我們漸漸的發(fā)現(xiàn)，對于同樣的作品，不同的國家對其的評價(jià)是不同的，也可以說文學(xué)批評受到各國文化差異的影響。每個國家都有其特定的歷史文化，而這些文化背景在一定程度上會對該國家的文學(xué)評論產(chǎn)生一定的影響。也正是存在差異的文化評論造成了文學(xué)評論的多樣性。英美文化也是如此，存在著差異，對英美兩國的文學(xué)評論造成了一定的影響。下面是我對這一問題的簡單認(rèn)識。

一.文學(xué)評論的內(nèi)涵。

文學(xué)評論，顧名思義，評論文學(xué)。用專業(yè)的術(shù)語來講，是應(yīng)用文學(xué)方面的理論知識，對特定的文學(xué)內(nèi)容，比如說文學(xué)作品，文學(xué)思想等進(jìn)行探討、研究等一系列文學(xué)性質(zhì)的活動，以解釋文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，從而幫助相關(guān)的文學(xué)家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造，推動整個文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

二.英美文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

英美文學(xué)是對英、美兩國民間文化藝術(shù)的總稱。同樣的是兩個現(xiàn)實(shí)生活的生動反應(yīng)。我認(rèn)為文學(xué)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力和表述功能，而且英美兩國的文化比較多元化，決定了其文學(xué)風(fēng)格的多元化，戲劇、小說、詩歌等類型多樣，各具特點(diǎn)：(1)英國文學(xué)的特點(diǎn)英國是一個臨海國家，不僅氣候極具海洋性，其文學(xué)也是如此，包容性十足，充滿著浪漫主義的氣息，再加上英國的經(jīng)濟(jì)、歷史發(fā)展傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動之后，英國的文學(xué)由浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等開始轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)主義，這是英國文學(xué)發(fā)展的一般趨勢。(2)美國文學(xué)的特點(diǎn)美國是一個多民族的移民國家，建國的時間比較短，在19世紀(jì)之前，美國文學(xué)可以說是依附于英國文學(xué)，具有英國文學(xué)的一些特征，但是在19世紀(jì)末期之后，美國文學(xué)開始脫離英國文學(xué)，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，多方面、平民化、自由化等。就像美國的社會一樣充滿著自由、民主的氣息。

三.英美文學(xué)評論的內(nèi)容。

各國的文學(xué)評論各具特點(diǎn)，但是仍然是有規(guī)律可循的，需要注意三個問題，首先是文學(xué)倫理問題，這是要放在首位進(jìn)行考慮的問題;其次是道德評論，這是進(jìn)行文學(xué)評論的關(guān)鍵所在;最后是審美評論問題。具體到英美兩國來說，文學(xué)評論與該國發(fā)展的實(shí)際情況有著極大的關(guān)系，在女權(quán)主義、殖民主義等思想觀念的影響下，文學(xué)評論研究文學(xué)和社會的關(guān)系，開創(chuàng)了文學(xué)研究的新方向。

四.英美文化差異對于英美文學(xué)的影響。

(1)英美兩國的語言差異對英美文學(xué)評論的影響。

2.美國的語言美國官方使用的語言也是英文，但是卻是美式英文，雖然說在本質(zhì)上，英式英語和美式英語沒有發(fā)生什么變化，但是就是美式英語的稱謂便能很好的說明問題，美式英語是美國的創(chuàng)造，是美國爭取獨(dú)立的體現(xiàn)，眾所周知美國發(fā)展歷史比較短，而且是移民國家，文化發(fā)展多元化特征十分顯著，在獨(dú)立之后，美國在政治、歷史等方面都沒有歷史遺留問題，可以說美國的民主革命是十分成功的，相應(yīng)的在文學(xué)評論方面美國的文學(xué)評論就彰顯個性和創(chuàng)新性。

(2)文化歷史差異對英美文學(xué)評論的影響人本主義是英美兩國共同宣揚(yáng)與崇拜的，但是英美兩國的人本主義又存在著具體的差別：

1.人本主義是英國發(fā)展歷史上很早便出現(xiàn)的，但是在文學(xué)評論領(lǐng)域人本主義是十分保守的，神權(quán)和禁欲主義依然處于主導(dǎo)地位，我認(rèn)為這是英國資產(chǎn)階級革命不徹底的生動體現(xiàn)，資產(chǎn)階級的妥協(xié)性在文學(xué)領(lǐng)域的再現(xiàn)，莎士比亞是英國最為偉大的文學(xué)家，我認(rèn)為沒有之一，莎士比亞不僅影響了英國一代人，更影響了整個世界。他的作品可以說是英國文學(xué)創(chuàng)作的典型代表，對其作品進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，人文主義在其作品中有很多的體現(xiàn)。

2.相比英國的人本主義，美國就十分創(chuàng)新、獨(dú)特。當(dāng)然這和美國發(fā)展的歷史是密不可分的，美國的獨(dú)立是十分果斷的，沒有歷史遺留問題，爭取獨(dú)立自由的觀念理論深入人心，美國的人本主義十分的激進(jìn)而且在一定程度上還有對人本主義的創(chuàng)新理解。在這基礎(chǔ)上美國的文學(xué)評論就顯得更加激進(jìn)、創(chuàng)新。

五、小結(jié)：

影響文學(xué)評論的因素是多樣的，其中影響因素最大的便是歷史文化因素，不同的歷史傳統(tǒng)造就了不同的歷史文化發(fā)展方向，同時也影響到了之后出現(xiàn)的文學(xué)評論，需要注意的是不同的文學(xué)評論必須建立在自身的文化之上，不可用自身的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他國文化，這樣對于理解他國的文化是不利的。

文章二：

英美兩個國家之間在文化的發(fā)展當(dāng)中有著很多的不同之處，其中主要表現(xiàn)在詩歌、小說以及散文和戲劇等方面，在這方面英美兩國之間都有著很多的相似之處，但是通過仔細(xì)的觀察可以發(fā)現(xiàn)，兩者之間在很多方面存在著不同之處，這些文化的差異可能與兩國之間的民俗以及政治因素有著很大的關(guān)系，因?yàn)檫@些原因而造成了兩國之間文學(xué)水平的不同。

1.國內(nèi)外研究情況：

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示現(xiàn)在國外和我國的國內(nèi)對于英美文學(xué)都有著一定程度的研究。因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)起源于國外，早在二十世紀(jì)二十年代和三十年代當(dāng)中國外就對于英美文學(xué)有著一定的了解和認(rèn)識。國外對于英美文學(xué)的研究一般都是局限在一部作品或者是一個寫作身上，然后對其文化背景進(jìn)行研究，進(jìn)而更加了解英美文學(xué)。而我國對于英美文學(xué)的了解和認(rèn)識較晚，幾乎是在近些年當(dāng)中我國才逐漸的對國外的一些文化和文學(xué)作品有著細(xì)致的了解。

2.英美文學(xué)發(fā)展及其特長：

因?yàn)橛c美國相比，英國具有較長的歷史和社會背景，美國的文化和文學(xué)都是由英國發(fā)展而來的。起初的美國在文化的發(fā)展當(dāng)中幾乎與英國一樣，沒有不同之處。而后來直到二十世紀(jì)之后，美國的經(jīng)濟(jì)開始飛速的發(fā)展，與此同時美國在文化方面也有了突飛猛進(jìn)地發(fā)展，隨著時間的流逝，美國在對于文化的發(fā)展方面已經(jīng)有了自己的方向。后期美國在文學(xué)史上也創(chuàng)作了很多的經(jīng)典之作，被后人極度稱贊。

3.英美文學(xué)差異對英美文學(xué)評論的影響：

3.1英美語言文化差異對英美文學(xué)評論：英美語言在一定程度上有著很大的差異，因?yàn)橛挠⒄Z是較為正式的英語，無論是寫作還是在歷史的長河當(dāng)中，英國英語的使用都是非常標(biāo)準(zhǔn)的，其中涵蓋著英國古人對于語言創(chuàng)作的智慧。然而美國的英語可以說是由英國英語演變而生成的一種英語，雖然在很大程度上存在著共同點(diǎn)，但是仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)美國英語具有更多的創(chuàng)新之處，在用語當(dāng)中存在著創(chuàng)新和狂野的熱情，這些都是英國英語所不具備的，也是兩者之間在文學(xué)上的差異性。

3.2文化歷史差異對英美文學(xué)評論的影響：英美兩國因?yàn)橛兄煌臍v史背景所以在文學(xué)的創(chuàng)作方面也一定有著不同之處。英國在文學(xué)方面有著很深的造詣，因?yàn)橛哂蟹浅Ｓ凭玫臍v史，所以在對于英國文學(xué)評論的時候就應(yīng)當(dāng)更加考慮英國歷史的久遠(yuǎn)性。然而對于美國來說，美國的歷史較短，所以在很多文學(xué)作品當(dāng)中美國的作品一般都是積極向上的，具有一定的創(chuàng)造力，這些都是與美國的文化有著深遠(yuǎn)的關(guān)系。

3.3民族文化差異對英美文學(xué)評論的影響：因?yàn)橛哂蟹浅Ｓ凭玫臍v史，所以很多英國國家在文學(xué)作品的賞析和評論當(dāng)中都具有非常濃厚的民族色彩，然后美國的歷史歷程較短，所以在進(jìn)行文學(xué)作品描寫和賞析的時候都是較為具有個性的，并不局限于特定的文化底蘊(yùn)，思想較為激進(jìn)。

4.結(jié)束語：

綜上所述，筆者簡單的介紹了英美文化差異對英美文學(xué)評論所造成的影響，筆者認(rèn)為在這個社會當(dāng)中，一個國家的歷史和民族所具有的文化對于文學(xué)方面的影響是非常重要的。可見文學(xué)與文化之間有著密不可分的內(nèi)在關(guān)系，二者之間有著一定的關(guān)聯(lián)性，但是二者之間又是相互獨(dú)立的。各自有著各自的特點(diǎn)和發(fā)展歷程，可以說文學(xué)的發(fā)展離不開濃厚的文化底蘊(yùn)，文化的發(fā)展也要在文學(xué)的基礎(chǔ)之上，兩者之間是相輔相成的關(guān)系。

文章三：

文學(xué)作為一種常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，綻放著藝術(shù)光彩，文學(xué)評論與文學(xué)相生相伴，它是一部文學(xué)作品的藝術(shù)內(nèi)涵、寫作特色等藝術(shù)價(jià)值得以為人們廣泛認(rèn)識、深刻領(lǐng)悟的手段，但是它也會受到民族意識、思維方式等方面的影響，進(jìn)而導(dǎo)致評論上差異。從英美文學(xué)評論的領(lǐng)域來看，它受英美文化差異的影響很大，全面科學(xué)地分析英美文學(xué)之間存在的差異，以及這些差異對文學(xué)評論所帶來的影響，能夠有效促進(jìn)文學(xué)評論的健康發(fā)展。

一、英美文化差異。

1.語言差異英國與美國的主要語言都是英語，而對于英國人來說英語是母語，美國英語與英國英語存在很多不同，英國人的英語發(fā)音非常清晰，連續(xù)的部分少，給人的感受是字正腔圓。而美國人講的英語，基本是能省略就省略，能連就連。通常來說人們聽英國人講英語會覺得比較舒服，但是如果想要習(xí)慣美國人的英語發(fā)音，基本是要在美國生活一段時間之后，才能夠有所體會。

2.人文環(huán)境差異人文環(huán)境差異是導(dǎo)致英國與美國文化差異的重要因素，英國的歷史非常悠久，英國人在為人處事方面都非常嚴(yán)謹(jǐn)，英國男人非常具有紳士風(fēng)度，經(jīng)過了漫長的歷史積淀，英國在思維方式、文化理解上都擁有自己的邏輯，并且很難短時間被改變。而美國的歷史尚短，美國人在思維上力求創(chuàng)新，沒有太多傳統(tǒng)的東西給予他們思維上的束縛，因此他們做起事情來都是大刀闊斧，無所顧忌。另外，在人口組成上兩個國家也存在明顯差異，美國多為移民人口，文化多樣性、包容性是最為突出的特點(diǎn)，而英國則是比較單一化的，接收國外文化的能力也相對較弱，這也是英國人性格上過于內(nèi)斂、保守的原因之一。

二、英國文學(xué)與美國文學(xué)的發(fā)展。

英國文學(xué)與美國文學(xué)都各自擁有悠久的歷史，不同的歷史階段，不同的政治思維、社會形式以及文化差異等等，都會對文學(xué)產(chǎn)生影響。英國文學(xué)在中古時期就進(jìn)入了中古英語文學(xué)階段，16世紀(jì)的英國民族主義非常盛行，英國的綜合國力不斷提高，這個時候英國文學(xué)迎來了第一個復(fù)興時期，在這個時期必然會出現(xiàn)很多杰出的文學(xué)家，莎士比亞就是這個時期的典型代表。17世紀(jì)，英國文學(xué)開始出現(xiàn)玄學(xué)以及騎士兩個派別，玄學(xué)主要是突出表現(xiàn)作者的意念，懷疑各種復(fù)雜的情感與觀念，而騎士派則是帶有一種末世浪漫主義色彩的基調(diào)。18世紀(jì)初期，英國文學(xué)又開始推崇新古典主義，19世紀(jì)進(jìn)入浪漫主義階段，其中雪萊、拜倫以及季慈等人是這個階段的杰出代表，19世紀(jì)中后葉，英國文學(xué)的題材逐漸擴(kuò)大，婚姻問題、女權(quán)問題逐漸被引入，其中也不乏共產(chǎn)主義以及科學(xué)幻想等。到了20世紀(jì)，英國文學(xué)則開始了另一個復(fù)興階段，這階段是愛爾蘭文藝復(fù)興，之后是現(xiàn)代主義，這兩個階段推動與鞏固了英國文學(xué)在世界文學(xué)領(lǐng)域的地位。而與英國文學(xué)有著明顯不同，美國文學(xué)的發(fā)展歷程相對短暫，加之美國是多民族國家，在眾多的民族中大多數(shù)都是移民，所以對于美國文學(xué)來說，龐大性、復(fù)雜性以及多樣性是最為突出的特點(diǎn)。從整體上看美國文學(xué)發(fā)展歷經(jīng)了殖民時期、革命時期、一戰(zhàn)前、二戰(zhàn)前，以及二戰(zhàn)后幾個階段。殖民時期主要分為兩個部分，分別為印第安人以及早期移民文學(xué)階段。在革命后期形成了民族文學(xué)、早期浪漫主義以及超驗(yàn)主義等后期浪漫主義文學(xué)等，在一戰(zhàn)開始前也形成了鄉(xiāng)土文學(xué)以及心理分析文學(xué)等，二戰(zhàn)前則是包括現(xiàn)代派以及南方文藝復(fù)興階段，二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)爭給人們帶來了不可磨滅的傷痛，因此這個時候的文學(xué)形式也更加多元化。如果從文學(xué)風(fēng)格方面來看，美國文學(xué)就是浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義以及現(xiàn)代主義三個部分。美國文學(xué)受美國經(jīng)濟(jì)的影響，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中美國文學(xué)也形成了非常具有美國特色的文學(xué)類型。

三、文化差異對英美文學(xué)評論的影響。

文學(xué)評論是文學(xué)發(fā)展過程中的產(chǎn)物，文學(xué)評論已經(jīng)屬于文學(xué)領(lǐng)域一種重要的存在形式。在英美文學(xué)不斷發(fā)展的過程中，文學(xué)評論也大量涌現(xiàn)，因此基于文學(xué)評論的研究也逐漸展開。評論家們進(jìn)行文學(xué)評論會受到社會意識思維的影響，社會存在形式的不同，民族文化也存在巨大差異，側(cè)重點(diǎn)也會不同，在個人風(fēng)格以及研究方向上更是千差萬別。

1.語言差異對英美文學(xué)評論的影響語言差異對文學(xué)評論的影響很大，語言是文化的表現(xiàn)載體，其在英美文學(xué)評論上的影響非常值得深入研究，語言在經(jīng)過一定的加工以及提煉之后，作品就會表現(xiàn)出不同的影響力以及內(nèi)涵，并體現(xiàn)出文化差異。[1]英語的歷史已經(jīng)有了上千年，在經(jīng)過了歷史的變遷之后，語言就成為了世界性的通用語言，并對世界政治以及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，英國英語憑借其正宗性的優(yōu)勢，蘊(yùn)含了非常豐富的文化底蘊(yùn)以及歷史厚重感，在文學(xué)作品的評論中起到了極大的助力作用，因此英國文學(xué)評論特點(diǎn)就是中規(guī)中矩，并且還具有一定的保守性，那么總結(jié)起來導(dǎo)致這個結(jié)果的因素有兩個方面：首先英國人在個性以及思維方面原本是較為低調(diào)，不張揚(yáng)，這一點(diǎn)在文學(xué)評論中也很好地被保留了下來，另外語言作為社會漫長發(fā)展過程中的結(jié)晶，英語是英國人的母語，對于母語的敬畏以及尊重也會影響文學(xué)評價(jià)語言的運(yùn)用，對于英語語言的運(yùn)用英國人非常珍視，而對于美國來說，它曾經(jīng)是英國的殖民地，在英語的使用中雖然受到英國人的影響，但是卻存在明顯不同，美國并沒有經(jīng)歷過封建時期，它直接從奴隸制社會過渡到了資本主義社會，這種歷史進(jìn)程使得美國在文化上缺少厚重感，[2]因此在美國文學(xué)評論中語言運(yùn)用也過于張狂，缺乏保守性，在創(chuàng)新意識上卻非常明顯，這是因?yàn)槊绹鴼v史文化相對單薄，因此美國文學(xué)評論的語言非常直接、大膽、無所顧忌。

2.文化內(nèi)涵差異對英美文學(xué)評論的影響除了語言的差異性，文化內(nèi)涵的差異對于英美文學(xué)評論影響也很深。從英國文學(xué)評論方面來看，其評論語言總是徘徊在繼承與背棄之間，英國杰出的文學(xué)家莎士比亞，其作品《哈姆雷特》中有一句經(jīng)典的句子，“生存還是滅亡，是一個問題”。正是因?yàn)橛斯亲永锏谋Ｊ匦裕沟糜鴩业陌l(fā)展相對漫長，如同這個過程一樣，英國文學(xué)評論的歷程也同樣經(jīng)歷很久的過程，不管是極具宗教色彩的評論手法還是現(xiàn)代較為詼諧荒誕的創(chuàng)作形式，都是英國文學(xué)評論界想要突破以往思維方式的約束，試圖尋找新評價(jià)方式的體現(xiàn)。從英國文學(xué)評論近些年來的發(fā)展情況來看，較為杰出的評論學(xué)家并沒有出現(xiàn)，其文學(xué)理論的發(fā)展雖然總是試圖突破，但是也基本都是徘徊在繼承與突破之間，并沒有顯著成就，基本狀態(tài)就是不進(jìn)不退。即便如此，英國文學(xué)在理論方面的傳統(tǒng)型、厚重性以及嚴(yán)謹(jǐn)性相較于美國來說依舊是無法超越的，偉大的莎士比亞、歌德以及狄更斯和他們的作品都享有世界聲譽(yù)。

美國文學(xué)評論的發(fā)展與美國文學(xué)基本一致，都是一個新興國家的產(chǎn)物，既沒有歷史厚重性，也缺乏深意，缺乏歷史積淀的評論很難在世界站穩(wěn)腳跟，這一切與其國家的經(jīng)濟(jì)體制、政治制度以及本土文化都有著不可脫離的關(guān)系，正是因?yàn)槊绹庾R形態(tài)上的開放，美國文學(xué)評論的語言也相對直接，它吸收了北美大陸印第安土著文學(xué)以及歐洲大陸的文學(xué)特點(diǎn)，在文學(xué)評論的視角上比較開闊、靈活，評論家們能夠利用更加靈活的理論方式，凸顯自己的長處，吸收別人好的地方用于自己的評論中，這是一種非常值得贊揚(yáng)的方法，因此美國文學(xué)在創(chuàng)新、求變的方面非常強(qiáng)大，英國文學(xué)評論是望塵莫及的。以人道主義為例，英國文學(xué)的學(xué)者受到莎士比亞的影響，主張用愛戰(zhàn)勝恨，堅(jiān)持反對暴力革命，這種思想相較于美國是非常保守的，英國人主張博愛，提倡寬恕。而美國人本身并沒有經(jīng)歷過封建社會，因此他們對于人道主義的認(rèn)識也非常單薄，甚至是無所顧忌，革命與道德的爭論未曾停止，他們對待人道主義的態(tài)度也在不斷變化。

文化作為一個國家民族的靈魂，不僅僅會影響到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在文學(xué)評論方面也具有非常深遠(yuǎn)的影響，不同國家擁有不同的文化體系，這些差異也必然會反映在文學(xué)評論上。[3]文學(xué)評論受到評論家生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)以及文化背景等各個方面的作用，呈現(xiàn)出來的差異十分明顯，英國評論在世界文壇的地位雖然很高，但是近些年來卻很難找到突破口，而美國文學(xué)評論雖然缺乏厚重的文化積淀，但是在評論思維方式上沒有傳統(tǒng)思維的束縛，反而更加直接和大膽。受到文化差異的影響，英美文學(xué)評論也各有自己的路要走。

網(wǎng)評文章范文范本篇四

有一天，縣太爺把祝枝山請到縣衙，拿出兒子寫的`一篇文章讓祝枝山看。祝枝山難以推辭，認(rèn)真看了一遍，提筆寫了兩句唐詩“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。還注了一行小字“打兩個成語即為評語”。

周圍的師爺們一看，紛紛恭維說：“上句是“有聲有色”，說文章寫得好；下句是“青云直上”，指公子前途無量?！笨h太爺眉開眼笑，忙問祝枝山對不對。祝枝山大笑道：“我已經(jīng)寫在令郎文章的角下?！闭f罷，揚(yáng)長而去。

謎底：不知所云，離題萬里。

網(wǎng)評文章范文范本篇五

1。通過閱讀寓言故事，領(lǐng)會故事蘊(yùn)含的道理。

2。在橫向的比較閱讀中，發(fā)現(xiàn)寓言寫作的對比手法，感知寓意的深遠(yuǎn)和豐富。

3。在閱讀中學(xué)會閱讀方法，潛移默化地接受閱讀方法的訓(xùn)練。

4。感受寓言故事的樂趣，激發(fā)閱讀寓言的興趣。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】。

一、回顧導(dǎo)入，從人物的言行中感受寓意。

師：我們來讀讀《漢人煮簀》，看看這個人又干了一件什么傻事？（出示寓言《漢人煮簀》）（預(yù)設(shè)：那個人覺得竹子好吃，回家把竹席煮了吃。）師：你從中懂得了一個什么道理？（預(yù)設(shè)：對事情一知半解就莽撞行事，就會鬧笑話。遇到事情不動腦子，不加以思考就行動往往會鬧出笑話。）師（小結(jié)）：是啊，我們了解這個人物的行為之后，知道他傻在哪兒，故事的道理就知道了，還能從中受到啟發(fā)，這就是寓言故事的寓意。

二、比較閱讀，發(fā)現(xiàn)對比手法突顯寓意。

師：《龜兔賽跑》的寓言故事大家還記得吧？（出示《龜兔賽跑》閱讀單）烏龜和兔子比賽跑步。人人都以為兔子會贏，因?yàn)橥米优艿煤芸?，而烏龜呢，只能慢慢爬著前進(jìn)。但結(jié)果呢？兔子輸了，烏龜贏了。

原因就在于兔子在半路上睡大覺，烏龜雖然爬得慢，但一刻不停地向終點(diǎn)前進(jìn)。從中我們得出：雖然慢，只要堅(jiān)持不懈，最終就會贏得勝利的道理。師：這是老師做的閱讀單，你能根據(jù)《龜兔賽跑》的閱讀單，也做一做《丑婦效顰》的閱讀單嗎？（生自由讀故事，做閱讀單。）。

師：西施和丑婦，一個美，一個丑，一個自然，一個做作，她們形成了鮮明的對比，以至于后人為這個丑婦起了個正好和“西施”相反的名字，猜猜她叫什么？———“東施”。因此，這則寓言也叫“東施效顰”。

師：從這兩份閱讀單所填的詞語中你發(fā)現(xiàn)了什么？（預(yù)設(shè)：人物的性格或品格往往對立）師（小結(jié)）：你發(fā)現(xiàn)了嗎？寓言故事中兩個主人公的性格特點(diǎn)常常是對立的。比如說，美麗對丑陋，勤勞對懶惰，老實(shí)對狡猾，強(qiáng)大對弱小，聰明對愚笨等。正是運(yùn)用了這樣對比的手法，使寓言要講的`道理，我們一讀就懂。

三、小組共讀，探索中感知寓意的意味深長。

（預(yù)設(shè)：寓意相同，不同的是人物、情節(jié)。）師（小結(jié)）：雖然寓言的海洋浩瀚，但是其中蘊(yùn)含的道理卻是古今中外通行的。剛才通過比較閱讀，我們發(fā)現(xiàn)同一個道理可以用不同的故事、不同的人物來表達(dá)，這就說明寓言的寓意深遠(yuǎn)。

【板書：意味深遠(yuǎn)】。

四、故事補(bǔ)白，體會寓意的豐富性和啟發(fā)性。

師：剛才我們通過比較閱讀的方法發(fā)現(xiàn)寓言的特點(diǎn)，現(xiàn)在請大家根據(jù)情節(jié)，來推測一下寓言的發(fā)展。請注意，你的推測要合理、有依據(jù)。

你覺得磨坊主是一個怎樣的人？（預(yù)設(shè)：善于聽取別人意見）師（過渡）：那這個人想的是不是和大家一樣呢？我們繼續(xù)往下看。

第二次~第四次：聽到這話，磨坊主又是怎么想，怎么做的呢？

師：現(xiàn)在你還覺得磨坊主是一個善于聽取別人意見的人嗎？（不是）那么你覺得他是一個怎樣的人？（沒有主見）師：這則寓言讀到這兒，你覺得它告訴了我們一個什么道理？（預(yù)設(shè)：做人要有自己的思想和主見，不能老被別人牽著鼻子走。）師：那么這個故事的結(jié)尾到底是怎樣的呢？我們一起來看看。作者直接把寓意告訴了我們，我們一起來讀一讀。

師：和咱們理解得不一樣，難道我們理解錯了嗎？為什么會這樣呢？（對于一則寓言，我們可以有不同的理解，寓言的寓意是豐富的。）。

【板書：寓意豐富】。

師（小結(jié)）：我們在推理中完善了故事情節(jié)，讀完故事，我們受到了啟發(fā)。然后，我們又對比了作者的本意，使得我們對這則寓言的理解更為深刻了。

師：同學(xué)們，我們閱讀寓言故事，得到了一些啟示和教訓(xùn)，但是不能僅局限于此，我們還應(yīng)延伸出去思考，聯(lián)系生活去思考。（板書：啟發(fā)思考）五、激趣拓展，引發(fā)閱讀寓言的興趣師：關(guān)于寓言，老師還讀到過這樣幾句話，今天想和同學(xué)們來分享一下，我們一起來讀一讀———寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至取出比袋子大得多的東西。

寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

師：其實(shí)，寓言來自普通人的言談，有心的詩人和哲學(xué)家聽見了，就用文字把它們記了下來。

師：老師想把這幾本書推薦給大家：《中國古代寓言故事》《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》《拉封丹寓言》《萊辛寓言》。

網(wǎng)評文章范文范本篇六

不過，網(wǎng)評文章寫作還是有一些基本要求的，我用前些年各地叫得比較響亮的招商口號結(jié)合起來，總結(jié)為六個字：高、精、尖、短、平、快。希望這“六字訣”既不束縛大家的思想，又能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。高：即高度。論者要站在一定的高度思考問題，所謂高屋建瓴，站得高，看得遠(yuǎn)，觀點(diǎn)才能不偏，文章才有厚度。高度在哪里？高度就是文化、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、形勢、國情，就是以執(zhí)政黨執(zhí)政興國的視角，從整體上來思量具體事件的得失，而不執(zhí)著于個體特例。

精：即精確性。文章無論寫作形式如何，都必須要準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，不能讓人誤解文章觀點(diǎn)。這屬于文字表達(dá)能力，是“紙上口才”。我有的文章，上網(wǎng)后網(wǎng)友跟貼，從跟貼內(nèi)容上看已經(jīng)完全誤解了我的觀點(diǎn)。這讓我臉紅，首先得檢討是否表達(dá)觀點(diǎn)不夠準(zhǔn)確而讓人誤解，而不能先質(zhì)疑對方的理解能力。

尖：一是寫文章要如一把刀，能夠深入進(jìn)去；二是觀點(diǎn)要明確，不。

要含糊其辭，一針見血，直截了當(dāng)。觀點(diǎn)不明，則受眾不知所云；沒有深度，則觀點(diǎn)單薄，缺乏支撐。

短：即文章篇幅不能太長。目前的網(wǎng)絡(luò)文化總體而言是快餐文化，是目前這個快餐時代的典型代表，上網(wǎng)者大多沒有耐心看完長篇大論，必須在短小的篇幅內(nèi)抓住讀者，把觀點(diǎn)表達(dá)給讀者?！爸僮嫖摹钡奈娘L(fēng)現(xiàn)在也有明顯的“網(wǎng)絡(luò)化”傾向，甚至有五百字左右的文章出來，這是根據(jù)時代特點(diǎn)而進(jìn)行的轉(zhuǎn)變，非常有益。

平：即語言要平實(shí)、平和、平易近人。在網(wǎng)絡(luò)上，不再是我說你聽，而是大家都在說。如果文風(fēng)居高臨下，則不能取得網(wǎng)民信任，甚至?xí)淮罅繍赫Z相向。文風(fēng)居高臨下者，會成為網(wǎng)上的“弱勢群體”，而且是不被人同情的“弱勢”，因?yàn)檫@種文風(fēng)會被網(wǎng)友視為“弱智”。

快：即寫網(wǎng)評要有時效性。網(wǎng)評即時事評論，必須隨時而說，因事而論。網(wǎng)民視線轉(zhuǎn)移非常快，如果時過境遷，所寫文章也就沒有了太大價(jià)值。失去了第一時間，應(yīng)當(dāng)是寫網(wǎng)評文章的第一大忌。

當(dāng)然，這“六字原則”是一個總體要求，也是一個目標(biāo)要求，它并沒有一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)：何為高？何為精？何為尖？何為短？何為平？何為快？而且這些要求，也是隨著寫作的深入而越來越高。但是，如果我們在寫網(wǎng)評的過程中，一直追求這些基本的原則，那么，文章水平的提高，網(wǎng)上影響力的提升就是必然的。

網(wǎng)評文章范文范本篇七

響亮喊出“跟我上”

當(dāng)前，有這樣兩種干部，一種凡事愛喊“給我上”，工作前、挑戰(zhàn)中，愿指點(diǎn)江山，善“戰(zhàn)前動員”，慫恿別人頂上靠上，自己躲在人堆、藏于身后；另一種平時愛說“跟我上”，工作中、磨難前，能身先士卒，帶領(lǐng)大家一齊向前，始終走在隊(duì)伍前面，站在人群前列。

“給我上”與“跟我上”，只差一前一后，但心態(tài)迥然不同，效果更大相徑庭。前者，懷著一顆功利心，不費(fèi)苦功實(shí)功，終究難求圓滿、難以功成；后者，懷揣使命與責(zé)任，率先垂范，苦干實(shí)干，必然獲得擁護(hù)、收獲豐碩。做率先垂范的帶頭人，就要做“跟我上”的領(lǐng)頭雁。

“跟我上”不是一時一事的沖動，而是時時事事的堅(jiān)守。帶一次頭容易，難的是時時帶頭、事事帶頭、處處帶頭。只有久久為功，馳而不息，克服浮躁情緒、怠惰思想，才能讓帶頭成為常態(tài)和價(jià)值追求，帶動干部群眾走在前列、干在實(shí)處，也帶動自己干凈做人、清白做官?！案疑稀辈皇窃竵砭蛠淼碾S意，而是必須跟來的擔(dān)當(dāng)。帶頭不能不講原則地一團(tuán)和氣，在“你好我好大家好”中，陷入帶頭人唱“獨(dú)角戲”的尷尬。要走出“不想”、“不敢”、“不能”的誤區(qū)，敢于批評，嚴(yán)于監(jiān)督，循循善誘，使“帶頭”真正激發(fā)活力、凝聚合力。

動員千遍不如問責(zé)一次。

近年來，中央反腐正風(fēng)，深得民心。同時，有些地方“老虎之貪”觸目驚心，“蒼蠅之腐”屢禁不止，根源在于黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任落實(shí)不到位。有的黨組織不敢擔(dān)責(zé)，有的黨委“一把手”責(zé)任意識淡漠，不少黨員干部對黨章相關(guān)規(guī)定“只聞其名”。

事實(shí)上，黨章對黨委主體責(zé)任的內(nèi)涵、要求有清晰規(guī)定。黨的十八屆三中全會明確提出：黨風(fēng)廉政建設(shè)，黨委負(fù)主體責(zé)任。強(qiáng)調(diào)各級黨組織的“主體責(zé)任”，是對黨章規(guī)定的重申。

黨委是黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者、推動者，有責(zé)任就要有擔(dān)當(dāng)，要在思想意識上真正“明責(zé)”，對照黨章的要求，切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)當(dāng)作分內(nèi)之事。同時，各級黨員干部也應(yīng)時時學(xué)習(xí)黨章，喚醒黨章意識，承擔(dān)應(yīng)盡之責(zé)?！皠訂T千遍，不如問責(zé)一次”。因此，對主體責(zé)任落實(shí)不到位的黨組織和“一把手”，必須嚴(yán)肅追究責(zé)任，倒逼黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部把主體責(zé)任真正扛起來。

“是干是改”坐標(biāo)“在民”

9月11日，中共中央政治局就踐行“三嚴(yán)三實(shí)”進(jìn)行第26次集體學(xué)習(xí)，總書記強(qiáng)調(diào)：“大家要時時銘記、事事堅(jiān)持、處處上心，隨時準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時準(zhǔn)備修正錯誤，凡是有利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改?！?/p>

巨輪航行，羅盤導(dǎo)航才不會迷失，漁舟歸港，燈塔引路才不會跑偏，對巨輪漁舟來說，羅盤、燈塔好比“坐標(biāo)”，“坐標(biāo)”定準(zhǔn)了、定牢了，無論疾風(fēng)驟雨或是陰霾滔天，都不會迷失航向，都能找到“家”。

那么，對黨員干部來說，“坐標(biāo)”是什么呢？《黨章》中早已有答案，《黨章》規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上?！笨梢姡瑢h員干部來說，干事創(chuàng)業(yè)、履職盡責(zé)的“坐標(biāo)”應(yīng)該是且只能是人民群眾?！白鴺?biāo)”定好了，群眾觀念樹牢了，秉公用權(quán)才有動力之源，創(chuàng)業(yè)謀事才能事半功倍；反之，如果“坐標(biāo)”找不準(zhǔn)，方向跑偏了，時間越久、就離得越遠(yuǎn)、迷失得也就越快。

是堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干，還是堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改，衡量的標(biāo)準(zhǔn)也在于是否有利于黨和人民事業(yè)，這也是黨員干部做工作、干事業(yè)或改不足、糾偏差的“坐標(biāo)”。這個“坐標(biāo)”考驗(yàn)著黨員干部的黨性修養(yǎng)，決定著黨員干部做事的勇氣、胸懷和格調(diào)。是為民干事、盡心竭力，還是為自己做官、蠅營狗茍？是克己奉公、廉潔自律，還是貪贓枉法、損公肥私，不僅關(guān)系著個人走向和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也影響黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著“四個全面”戰(zhàn)略布局能否順利實(shí)現(xiàn)。焦裕祿、楊善洲、谷文昌等楷模，或治黃沙或綠荒山或修渠路，以造福百姓為己任，終其一生，踐行著愛民、敬民、為民的錚錚誓言，將豐碑立在百姓心間、天地之間。而***、徐才厚、蘇榮之流，以升官發(fā)財(cái)、加官進(jìn)爵為目的，不講規(guī)矩、不守紀(jì)律，對百姓疾苦臵若罔聞，將理想信念付之一炬，最終落得個身敗名裂、鋃鐺入獄，為百姓所不屑不恥。

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“心系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根”，在全面深化改革攻堅(jiān)期、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、社會矛盾凸顯期“三期”疊加的當(dāng)下，黨員干部唯有處處以造福群眾為己任、以為民服務(wù)為坐標(biāo)，堅(jiān)持“民有所呼，我有所應(yīng)；民有所求，我有所為”，才能彰顯自身價(jià)值，贏得群眾信任，不斷將改革發(fā)展事業(yè)推向深入。

領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

應(yīng)做到“每日三省”

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人每日“三省”以達(dá)到不斷完善自己的目的,當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，也要做到“每日三省”。

“為官不嚴(yán)乎？”“嚴(yán)”字打頭陣。凡事若不能講一個“嚴(yán)”字，那么必然會給有心人縫隙可鉆。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要真正把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持從嚴(yán)要求，把“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”作為為官的基本行為準(zhǔn)則。縱觀十八大以后落馬的官員，都是因?yàn)榉潘闪藢ψ约骸皣?yán)”的要求，才導(dǎo)致了權(quán)利欲望膨脹，最終鋃鐺入獄。只有堅(jiān)持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能防微杜漸，堅(jiān)守清廉本色?！盀槭虏粚?shí)乎？”“實(shí)”字是中心?！皩?shí)”是腳踏實(shí)地的干勁和精神，代表一種干事的態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，才能適應(yīng)新常態(tài)下的政治生活，才能真抓實(shí)干，為官一任，造福一方。不少曾經(jīng)“名噪一時”、勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ蹋科湓?，就是在任領(lǐng)導(dǎo)干部不求“實(shí)”只求“顯”。只有堅(jiān)持“實(shí)”的原則，才能在服務(wù)群眾中出實(shí)招、干實(shí)事、見實(shí)效。

“為民言而不行乎？”無論“嚴(yán)”還是“實(shí)”，最終還是要落在“行”上。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要成為當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部的每日必修課，從嚴(yán)行，從實(shí)行，少說多做，即知即行，立行立改。焦裕祿、谷文昌等“四有干部”，正是將“三嚴(yán)三實(shí)”踐行于為官為事的每時每刻，才架起了與群眾溝通的橋梁，豎立起了群眾心中的豐碑。若不能將“三嚴(yán)三實(shí)”落實(shí)到為民服務(wù)中，又何談肩負(fù)起組織的重托，承載起群眾的期盼呢？當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做到每日“三省己身”，從“嚴(yán)”上發(fā)招，“實(shí)”上用力，最終落實(shí)于“行”，讓“三嚴(yán)三實(shí)”真正成為為官干事的一種自覺，一種新常態(tài)。

干部能上能下關(guān)鍵要“真下”

近日，中央政治局審議通過《關(guān)于推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下的若干規(guī)定（試行）》，劍指為官不正、為官不為、為官亂為等問題，明確重點(diǎn)是解決領(lǐng)導(dǎo)干部“能下”問題，這是推動干部人事制度改革的一次重大突破。

干部能上不能下，是長期困擾干部隊(duì)伍建設(shè)的難點(diǎn)問題。究其原因，一方面，由于受傳統(tǒng)的“上榮下辱”、“下必有過”的舊觀念影響，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部“不愿下”、“不想下”；另一方面，由于存在制度短板，責(zé)任追究制度不健全，導(dǎo)致一些被“問責(zé)”的干部要么“免職不降級”，要么風(fēng)頭一過又“官復(fù)原職”。這種“該下而不下”、“有進(jìn)沒有出”的狀態(tài)，不僅會助長“庸懶散”、“為官不為”的不良風(fēng)氣，而且容易堵塞上下流動的通道，造成干部隊(duì)伍“穩(wěn)定”有余、活力不足、責(zé)任流失的局面。

推進(jìn)干部“能上能下”，鏟除庸懶散官生存的土壤，健全制度是根本?！兑?guī)定》首次對干部“能上能下”作出專項(xiàng)規(guī)定，聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問題，明確4類干部要堅(jiān)決調(diào)整、6種“能下”的渠道，樹立了能者上、庸者下、劣者汰的鮮明導(dǎo)向，切實(shí)彌補(bǔ)了制度短板，讓干部“下”得合理、“下”得合法、“下”得服氣，必將在激勵干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

“嚴(yán)是愛，寬是害，嚴(yán)整治家家興旺。”推進(jìn)干部“能上能下”，落實(shí)責(zé)任是關(guān)鍵?！跋隆北厝粫|及部分人的利益，不可避免地會遇到某些障礙，甚至還會給自己“惹麻煩”。各級黨委（黨組）和組織部門必須具備擔(dān)當(dāng)精神，克服“老好人”思想，對干部常扯袖子敲木魚，抓早抓小抓常，能力不夠就調(diào)整、有問題就處理、違法亂紀(jì)就問責(zé)。只有讓“下”成為一種應(yīng)有之態(tài)，讓肯干的受激勵、不干的受懲戒、慢干的受鞭策，才能切實(shí)激發(fā)干部的危機(jī)意識和責(zé)任意識，將全部精力凝聚到改革發(fā)展上來。

網(wǎng)評文章范文范本篇八

馬上就是元旦節(jié)，不少家長們又在考慮是不是要給老師表示一下了?！半m然不好明著送紅包，但是逢年過節(jié)送禮、平時約吃飯郊區(qū)游還是有的?！币晃槐本〇|城區(qū)某小學(xué)的家長告訴記者，自己也不想這么做，但總覺得別的學(xué)生家長都這么做，自己不表示一下，怕孩子吃虧。她還反映，有老師直接指定孩子去某個校外輔導(dǎo)班，自家也必須花高價(jià)送孩子去。（2015年12月7日中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京）。

收受紅包、有償家教等問題前兩年就開始凸顯出來，社會反響激烈。筆者認(rèn)為，對于這種變相收受禮品禮金、索要學(xué)生及家長財(cái)物的行為，嚴(yán)重違反了“八項(xiàng)規(guī)定”，是絕對不允許的！一要加大宣傳力度，“在其位，謀其政”，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、教師和家長清楚“紅線”所在，以及自身的權(quán)利與義務(wù)。同時擴(kuò)大輿情群眾監(jiān)督范圍，公布教育部舉報(bào)電話，建立長效機(jī)制，讓更多群眾參與其中，說出“心聲”。二要加大查處力度。建立健全重大師德輿情快速反應(yīng)機(jī)制，“言必行，行必果”，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，絕不姑息。同時，加大教育部對違反師德行為點(diǎn)名道姓查處曝光力度，嚴(yán)格執(zhí)行師德一票否決制，做好失范教師轉(zhuǎn)崗工作。

“桃李滿天下”是教師最高的榮譽(yù)和驕傲，教育部干部職工要將紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行，明白紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，管住自己的嘴和手，避免不查都是“好同志”，一查就成“階下囚”的“臉紅”事情發(fā)生。樹立良好教師形象，讓“凈土”真正“凈”下來。

時光流逝，卻抹不掉違紀(jì)違規(guī)事實(shí)。

惴惴不安潛逃外地19年多，本想著老了“葉落歸根”回?zé)o錫，沒想到細(xì)心的民警從一張火車票入手，將58歲的逃犯無錫男子崔某某抓獲。昨天，記者從無錫警方獲悉，因涉嫌貪污、挪用公款76萬余元，在2001年8月被無錫市北塘區(qū)檢察院反貪局上網(wǎng)追緝的逃犯崔某某，目前已被警方抓獲，并已移交給檢察院。（現(xiàn)代快報(bào)，12月9日）。

“在其位謀其政”是黨政機(jī)關(guān)人員和各企事業(yè)單位人員的基本職業(yè)道德，是促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的前提和保證。各領(lǐng)域、各行業(yè)都有著自己明確的規(guī)定、規(guī)章、法律在規(guī)范著、制約著、這個社會才能在一個良性循環(huán)狀態(tài)不斷進(jìn)步、發(fā)展。如果這種平衡一旦被打破，就會帶來混亂，進(jìn)而影響社會健康發(fā)展。

黨中央八項(xiàng)規(guī)定高懸頭頂，崔某某照樣我行我素。1993年2月至1996年2月期間，利用擔(dān)任中國五礦公司無錫聯(lián)營公司總經(jīng)理的職務(wù)之便，采用賬外循環(huán)截留利潤的手法，貪污公款63.44萬元，挪用公款12.9萬元。事后，雖然崔某某潛逃了19年多，但是終究難逃法網(wǎng)。

莫讓公款“借殼游”成為“新風(fēng)尚”

紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)通報(bào)了這樣一起典型案例：2014年8月，霸州市文廣新局接到《廊坊市文廣新局關(guān)于做好第七屆中國西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會參會準(zhǔn)備工作的通知》，當(dāng)年9月3日，時任局長朱某等7人前往西安參會。會后，他們“順道”去秦始皇兵馬俑、華山景點(diǎn)游玩，并在返回后，將旅游產(chǎn)生的費(fèi)用在下屬機(jī)構(gòu)華藝文化傳播公司報(bào)銷。（中新網(wǎng)12月5日）。

去年9月，中央規(guī)定各級黨政機(jī)關(guān)一律不得到黃山等21個風(fēng)景名勝區(qū)召開會議。一年多后，一線景區(qū)開會遭遏制，但仍存在暗箱操作，二三線景區(qū)成開會、考察、培訓(xùn)、交流、調(diào)研“新寵”。同時，最高檔酒店關(guān)注度高，中高端酒店成“新歡”。部分酒店為保障營業(yè)額，還會提出將旅游費(fèi)用開到會議費(fèi)或住宿費(fèi)發(fā)票中、以非單位名義預(yù)定等建議，會議費(fèi)成五花八門“借殼游”的“萬能筐”。

十八大以來，為何奢靡之風(fēng)屢禁不止？首先，部分黨員干部沒把“八項(xiàng)規(guī)定”當(dāng)回事兒，認(rèn)為只是“嘴把式”沒有“真功夫”，還在“象牙塔”中等著事態(tài)平息。其次，歷史原因讓“官大爺”享受慣了，“法不責(zé)眾”思想固化，還沒有徹底認(rèn)識到奢靡作風(fēng)已然觸犯法律，思想意識還沒向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變。

通過群眾路線教育實(shí)踐活動，在從嚴(yán)管理監(jiān)督干部、整頓軟弱渙散基層黨組織、加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)等方面下功夫，在一定程度上對作風(fēng)建設(shè)起到效用，再經(jīng)過黨風(fēng)廉政建設(shè)教育實(shí)踐活動，可以說大方向的錯誤已經(jīng)得到遏制，但陽奉陰違的“小貪”、“小腐”還是沒有得到有效改善?！吧闲邢滦А睕]有得到真正落實(shí)，“上有政策下有對策”倒是得到充分發(fā)揮。

筆者認(rèn)為，思想教育不能休息，反貪反腐不能停息，“借殼游”同樣不能姑息?！爸蝸y世當(dāng)用重典，治重疴當(dāng)用猛藥”，發(fā)現(xiàn)一個嚴(yán)懲一個，抓住一個推倒一片，只有問責(zé)到底，從“小”和“泛”抓起，才能使官員心中時刻生“畏”，糾“四風(fēng)”成果才能真正惠及于民，黨風(fēng)廉政才能真正取得本質(zhì)上的成效。

網(wǎng)評文章范文范本篇九

從前有個國王，自以為長得很美。他有一面鏡子，他常常對著鏡子說：

“我的鏡子，請你告訴我，世界上是否有人比我更美?！?/p>

起先，他的妻子并不在意，可是后來，她再也無法忍受丈夫的這般虛榮了。一次，當(dāng)她又聽到那些話時，對丈夫說：“國王陛下，請你聽我說，說不定這世上有人比你更美?！?/p>

國王氣得跳了起來，叫道：“我給你三天時間，你要說出誰比我更美，否則我就要砍你的頭?！?/p>

王后馬上后悔說了那些話，但事已無法挽回，她已感覺到劊子手的斧子架在自己的脖子上。她傷心極了，躲到臥室里，一連哭了兩天。第三天，她打開窗子，想享受一下生命中最后的陽光。在大街上，站著一位老婦人，好像是在等王后似的。

“王后殿下，給我一點(diǎn)施舍吧!”

“請別打攪我了，好心的老婆婆，”王后說，“我的事已經(jīng)讓我夠煩心的了?！?/p>

老婦人壓低聲音說：“您的事情我都知道。我可以幫您。”

王后看了看她，說：“上來吧。”

老婦人走進(jìn)了宮殿，王后問她：“你都知道些什么?”

“我知道您和國王說的所有的話。”

“你有什么辦法可以救我嗎?”

“當(dāng)然有?！?/p>

“請快告訴我。你要什么報(bào)酬，我都給你。”

“我什么都不要。請您聽我說，中午的時候，您去和國王一起吃飯，并請求他給予一個恩惠。他會問：‘饒命的恩惠嗎?’您就說：‘不?！麜f：‘那么，就給你這恩惠吧。’您就說：‘法國皇帝的兒子比你更漂亮，他帶著七層面紗?！?/p>

王后完全按照老婦人的意思做了，而且她和國王的談話也與老婦人所預(yù)料的一模一樣。

國王目不轉(zhuǎn)睛地聽完，對妻子說：“如果法國皇帝的兒子果真比我漂亮，你隨便怎樣處置我都行?！?/p>

三天后，國王帶了些隨從，動身去了法國，他見到了法國皇帝，請求見一見他的兒子。

“我的兒子正在睡覺，”法國皇帝壓低聲音說，“不過沒關(guān)系，請您隨我來吧?！?/p>

他帶著國王走進(jìn)他兒子的房間，揭開了第一層面紗。他們看見一道白光射了進(jìn)來。他揭掉第二層面紗，光線更明亮了。揭開第三層，第四層，光線越來越強(qiáng)烈了，充滿了整個房間。最后幾層被一層一層揭掉，皇子的美麗的光芒越來越強(qiáng)，直至最后，皇子出現(xiàn)在寶座上，手持權(quán)杖，腰間掛著寶劍;皇子是如此的俊美，國王一下子跌倒在地上。人們立刻取來醋和香水讓他聞，皇后又叫人把他抬到她的寢宮里休息。國王蘇醒過來，三天后才恢復(fù)精神。

皇子對他的父親說：“爸爸，在那位國王走之前，我想和他談?wù)劇！?/p>

國王被帶了進(jìn)來。這一次，他很有準(zhǔn)備，沒有暈倒。他們交談起來。說到一定程度，皇子問道：“您是否愿意在您的王宮里見到我?”

“我求之不得!”國王回答。

“假如您希望再見到我，”皇子說，“請帶著這三只金球，把它們放進(jìn)裝有純凈牛奶的金盆里。這樣，我就會像現(xiàn)在您看見的一樣，出現(xiàn)在您面前?！?/p>

國王回到家，對他妻子說：“我回來了?，F(xiàn)在隨你怎么處置我?！?/p>

“上帝保佑你!”妻子說。

國王就把整個經(jīng)過都告訴了妻子，并給她看了那三只金球。但由于幻想的破滅給他帶來了極大的失落感，而且皇子俊美的外表給他留下了難以磨滅的印象，他終于受不了這種折磨，幾天后就死了。

王后在安葬了國王之后，把她最可靠的女仆叫來，對她說：“給我拿些純凈牛奶來，剩下的事由我自己來辦?！彼雅Ｄ痰乖诮鹋枥?，扔進(jìn)那三只金球，立即浮現(xiàn)出寶劍，接著是權(quán)杖，最后是皇子本人出現(xiàn)了。他們交談起來。談完以后，皇子又跳回牛奶里不見了。

第二天，王后又叫女仆拿來更多的新鮮牛奶，又一次見到了皇子。這樣，重復(fù)了許多天。最后，女仆感到厭煩了，自言自語道：“這其中肯定有妖術(shù)，要不就是有陰謀?！?/p>

于是，第二天王后叫她拿牛奶時，她故意打碎了一只水晶杯，放在臼里碾成細(xì)小的碎片，然后把這些碎片倒進(jìn)牛奶里。當(dāng)王后把三只金球放進(jìn)金盆里后，權(quán)杖出現(xiàn)了，但上面帶有血?；首訌呐Ｄ汤锍鰜頃r不得不從那些碎片之間穿過，這些碎片劃破了他的皮膚，所以渾身上下都流著血?！鞍?，”他說，“你背叛了我!”

“沒有!”王后回答道，“這不是我的錯，原諒我吧?！笨墒腔首臃祷亟鹋枥锊灰娏?。

在法國皇宮里，人們發(fā)現(xiàn)皇子遍體鱗傷，御醫(yī)無法給他治好?；实垲C布了一條公告：無論哪位醫(yī)生，只要能治好他兒子的傷，就可以得到他想要的任何報(bào)酬。這時，整個城市都披上了喪服，鐘聲不斷地響著。

王后見到皇子受傷以后，一直感到很內(nèi)疚。她喬裝成羊倌的模樣，動身去了法國。第一天晚上，她走進(jìn)一片森林時，天黑了下來。她蹲在一棵大樹下做禱告。附近有一片圓形的空地，半夜里，地獄的魔鬼都在那里碰頭，輪流向坐在中央的魔王匯報(bào)各自的惡作劇。最后輪到跛腳魔鬼講話了。

“跛腳，你怎么樣?”大家問他，“你總是把事情弄糟的。”

“不，先生們，我干了這么多年，總算干了一件了不起的事情!”他把國王、王后、皇子的情況，以及他讓那女仆干的勾當(dāng)都講了出來?！艾F(xiàn)在那個皇子只能活三天了，到時候我們就可以把他帶到這里來了?！?/p>

魔王問道：“但有一點(diǎn)：皇子的傷就沒有辦法治好了嗎?”

“當(dāng)然有了，”跛腳魔鬼回答說，“可我不能講出來?！?/p>

“可以講給我們聽嘛?！?/p>

“萬一要是有人偷聽呢?”

“胡說，你這個笨蛋!你以為這時候會有誰在這里偷聽而不被嚇?biāo)滥?”

“好吧，我說。需要得到兩包修道院樹林里的玻璃草，在臼里碾碎，再把藥汁過濾，放在一只玻璃杯里，然后把藥汁從頭到腳涂在他身上，他就會痊愈了?！?/p>

王后聽了這話以后，沒等到天亮就急著去找那所修道院。她走啊走啊，終于來到那所修道院?？尚薜朗坎唤o她開門，還要把她趕走。

“不要趕我走，我是受過洗禮的教徒?！?/p>

于是教士給她開了門。她說想要兩包玻璃草，于是修道士們就給她采了兩包。第二天，她來到了皇子所在的城市，那里所有的街道都披上了黑紗。王后扮成牧羊人的模樣來到衛(wèi)兵面前，但他們不讓她進(jìn)宮。直到皇帝出來問她想干什么?！氨菹拢埬阉械尼t(yī)生都打發(fā)走，明天皇子就會好起來?！?/p>

這時皇帝已走投無路，只好同意了她的要求，讓她單獨(dú)和兒子在一起，并下令讓所有的仆人都聽從她的吩咐。她叫人取來一個臼，碾碎藥草，把藥汁倒在一只玻璃杯里。她把藥汁涂在皇子的傷口上，傷口一個接著一個地愈合了。

她讓人把皇帝請來，讓他看一看兒子：皇子已經(jīng)痊愈，而且比以前更英俊了?；实垡退恍┴?cái)寶作為報(bào)酬，可她什么也不要，只想離開。“請您收下這只戒指作為紀(jì)念吧。”皇子說著，把戒指給了她。

王后馬不停蹄地趕回家去。一到家，就親自弄來一些純凈的牛奶，而不再讓那個女仆做了。她把牛奶倒入金盆里，放進(jìn)三只金球?；首映霈F(xiàn)了，但卻對她揮起了權(quán)杖。

“不，我沒有背叛你!”王后喊道，跪倒在他面前?！扒∏∠喾?，是我救了你，這個戒指就是你送給我的?！?/p>

皇子將信將疑，于是王后就把事情的整個經(jīng)過都告訴了他。兩個人深深地相愛了，后來經(jīng)過法國皇帝的同意結(jié)了婚。那個女仆被處死了。

他們的生活幸福美滿，

我們卻為生計(jì)發(fā)愁。

網(wǎng)評文章范文范本篇十

邇來學(xué)者文集、文存出得不少.張靜如同志這一部,編輯方式上有一個不多見的特點(diǎn),就是在收入文存的`每一篇文章后面,新寫一則評文記事.記事者,記寫作此文當(dāng)時有關(guān)的人和事,從中可以了解到黨史界思潮變化、活動背景、學(xué)術(shù)論爭、師友情誼的一些史料;評文者,作者在編成文集時,對當(dāng)年發(fā)表的文章中的觀點(diǎn),表明自己現(xiàn)時的看法,哪些還堅(jiān)持,哪些有了變化,哪些有了發(fā)展,有自我肯定,也有自我批評.這就引起讀者的興趣,比僅讀匯集起來的舊文有了不同.

作者：龔育之作者單位：刊名：百年潮英文刊名：hundredyeartide年，卷(期)：“”(3)分類號：關(guān)鍵詞：

網(wǎng)評文章范文范本篇十一

1.

最近覺得有點(diǎn)累，就讓自己放松了幾天，和朋友去海邊吹吹海風(fēng)、曬曬四月的陽光，心情也好像是春日里洗過的太陽。

然而，美好的時光總是那么短暫。旅行結(jié)束后，我依舊要面對工作和生活中的種.種，一邊升騰，一邊墜落，迷茫又焦慮。

躲不過就不躲了，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程吧!

只是，每每把時間線拉長，我又不確定自己當(dāng)下所做的一切，能否支撐自己到達(dá)那個遠(yuǎn)方。

能力配不上野心，是所有煩擾的根源。我性子急，對自己期望又高，總埋怨自己成長太慢，責(zé)怪自己很多事情本該做得更圓滿一些?？墒呛芏鄷r候，越是想做好，越是不盡人意。

這幾日寫稿頗不順，一年多來，我已記不清這是第幾次了，可是每一次都如同第一次那樣沮喪——不知道怎樣把腦袋里零散的知識串聯(lián)起來，不知道如何讓自己進(jìn)入狀態(tài)，又恨自己才疏學(xué)淺，更怕辜負(fù)那些一直喜歡我支持我的人。

每每這時候，都是我感到最孤獨(dú)的時候。我只能蜷縮在角落，花上一首歌或是一部電影的時間，理順?biāo)季w，調(diào)整狀態(tài)。

可是，我想看看自己能在這條路上走多遠(yuǎn)。人總是要做一些能讓自己心安的事情，無關(guān)名利，無關(guān)金錢，只關(guān)自己，只關(guān)內(nèi)心。

2.

這個世界是公平的，你要想得到，就得學(xué)會付出和堅(jiān)持。每個人都是通過自己的努力，去決定生活的樣子。

我深知，人比自己想象中更有力量，每當(dāng)想放棄時，咬咬牙，就挺過去了。就像健身時，教練讓我堅(jiān)持30秒平板支撐，我以為自己做不到，可是硬著頭皮，全身發(fā)抖，也就堅(jiān)持下來了。接下來，還能挑戰(zhàn)40秒、60秒，甚至更長的時間。

人總是有無限的潛力，只有不斷挑戰(zhàn)才能激發(fā)出來。我很慶幸自己及時意識到這一點(diǎn)，并且開始去嘗試一些新東西，在一次次嘗試中，發(fā)現(xiàn)不同的自己。

如果沒有嘗試健身，我不會發(fā)現(xiàn)自己居然如此享受每一次的揮汗如雨，我也不會發(fā)現(xiàn)自己能一次次突破體能極限。

每一次的進(jìn)步，我都能看到更好的自己，我相信以后我會做得更好。

3.

我是一個特別怕沉迷于安逸的人，所以，我總是不斷要給自己的生活制造挑戰(zhàn)，才能讓每天都充滿激情。

前段時間，朋友跟我說，覺得生活無趣，日復(fù)一日，得過且過。不僅僅是她，很多人都是這樣。

聽過這樣的說法，有些人25歲就死了，只是等到80歲才埋。生存很簡單，不過是把一天重復(fù)365次罷了。可是，生活不止是活著，它還需要更多有趣的事情。

漸漸地我開始明白，人總要對自己的生活有點(diǎn)追求。就像昨天在健身房認(rèn)識的一個老者所說，該工作的時候認(rèn)真工作，該生活時也要認(rèn)真地過活。

當(dāng)然，如果你覺得追求很難，還是得過且過吧，這也無可厚非。只是，放棄了就不要抱怨——每個人都要為自己的選擇付出代價(jià)。

4.

上星期，教練跟我說，總有一些人去健身房咨詢，想要減肥想要塑形，卻總是說，“我要是堅(jiān)持不了怎么辦?”

每個人的堅(jiān)持都是依靠自己的毅力和決心，有時候甚至是死扛。我堅(jiān)持寫作一年了，很多人只看到我光鮮的一面，卻看不到我背后付出的時間和精力——當(dāng)別人周末在睡懶覺時，放假在外面玩耍時，下班在家看電視劇時，我可能都在寫東西、構(gòu)思、看書。

堅(jiān)持健身也是一樣，只要有時間，我都會去練，各種動作也在不斷進(jìn)步，平板支撐從10秒到40秒，俯臥撐從5個到15個，踏步機(jī)從10分鐘到40分鐘……很明顯感覺到自己的變化，身體輕盈了許多，狀態(tài)變好了，也讓我更加自信。

世界上沒有捷徑，寫作是這樣，健身是這樣，所有的事情恐怕都是這樣。你想得到就得付出，而你的每一次付出，都會在以后的日子里一點(diǎn)點(diǎn)地回報(bào)在你身上。

勵志文章2：你要允許自己失敗，大不了從頭再來。

1.

前陣子，多年未見的朋友來北京旅行，我專程請了年假陪他。

來北京，自然少不了去故宮、長城等著名景點(diǎn)逛逛。景點(diǎn)人山人海，又占地廣袤，身旁沒有導(dǎo)游，手中沒有地圖，極易迷路。坦白講，來北京工作一年多，我也是第一次出來游玩，所以，和朋友一樣，一頭霧水。

不管怎樣，我總要盡地主之誼。每到一處景點(diǎn)，都自告奮勇去帶路，朋友相跟著。于是，走錯路的情況時有發(fā)生。想去一個亭子，繞了許久，才發(fā)現(xiàn)有近路可走;想去西北門，逛了大半個園子，到頭來看到的卻是正門。

次數(shù)多了，朋友未免有些不耐煩，見縫插針地和我打趣——“大哥，咱們這是在北京，還是南京?”“我就說這條路不對嘛，應(yīng)該走那條?！薄澳闶遣皇强次以顼埑缘锰?，力氣沒處使?”

我都是一笑而過，或者，也跟著自嘲一下。但心里想的卻是——走錯路怎么了?大不了從頭再走。我們是旅行，不是徒步大賽。每一步都謹(jǐn)小慎微，不達(dá)目的誓不罷休，還有什么趣味?況且，第一次來，你要允許自己走錯。

2.

想起初三上學(xué)期，一堂英語課上，同學(xué)小左被老師叫到黑板前默寫單詞。

小左的英語成績向來不錯，大家都抱著仰視的態(tài)度看他走上前去，包括老師。之所以點(diǎn)他的名，大概也是為了給其他同學(xué)做個示范。頃刻間的工夫，小左寫完了，走下講臺。老師欣慰地對著他笑了笑，拿起課本，開始核對。

過程中，教室里響起陣陣喝彩聲，許多超綱的單詞，小左都寫對了。老師的教桿也敲得“噠噠”響，“同學(xué)們，學(xué)習(xí)就該有這種精神……”說到這里，他突然頓住了，大家也被這突如其來的寂靜所震懾，下意識停止鼓掌。

是的，很遺憾，倒數(shù)第二個單詞，小左寫錯了。

然而，此后小左的英語成績卻每況愈下。整個人看上去病蔫蔫的，連帶著，別的成績也越來越糟。中考前，小左已經(jīng)不再是其他同學(xué)的榜樣了。

3.

頭兩年，有位遠(yuǎn)房親戚與別人合伙開了一間家具廠。起初，薄利多銷，廣做宣傳，生意相當(dāng)紅火。這位親戚在家人朋友面前，著實(shí)風(fēng)光了一陣。十里八鄉(xiāng)的人在路上見了，都左一個“劉總”右一個“劉總”的?！皠⒖偂弊约阂膊恢t虛，一一微笑應(yīng)答。

可好景不長，生意漸漸就不行了。地理位置欠佳，家具風(fēng)格寡淡，一直靠薄利來營收，也吃不消。不知不覺間，生產(chǎn)出來的家具，眼睜睜占滿了兩層樓，卻無人問津。一天夜里，劉總?cè)バl(wèi)生間，不慎碰倒了一張梳妝臺，頓時鼻子沁出了血。據(jù)說，劉總順勢靠在梳妝臺上，哭了許久。

第二天，劉總就撂了挑子。與此同時，另外一個合伙人王總卻堅(jiān)持了下來。他去縣城，乃至省城的家具城觀摩、研究、學(xué)習(xí)。于是，生意漸漸復(fù)蘇了，盈利了，廠址也從村頭搬到了鎮(zhèn)中心。

如今，王總在坊間成了一個傳說。頭些天，縣電視臺還采訪他，讓他講述自己扭虧為盈的心路歷程。

劉總看到采訪，什么也沒說。只是每次路過家具城，眼神里都寫滿了掩飾不住的落寞。

4.

人的一生，有許多溝溝坎坎要跨，比起榮譽(yù)傍身的成功者，我更欣賞那些勇于接受失敗的人。

接受失敗是一種智慧，更是一種魄力。生而為人，我們都是第一次活，誰不是摸著石頭過河?你要允許自己失敗，大不了從頭再來。

考試不及格，怕什么，找出盲點(diǎn)，查缺補(bǔ)漏，下一次認(rèn)真?zhèn)淇技纯?面試未通過，怕什么，面試多的是，或許這次不適合你，也未可知;創(chuàng)業(yè)血本無歸，怕什么，一點(diǎn)一滴積累本錢，仔仔細(xì)細(xì)摸索經(jīng)驗(yàn)，總有一天，你會開拓出自己的一片天。

經(jīng)常收到年輕讀者的私信，內(nèi)容大多是，走在人生的十字路口，不知要選哪條路，迷惘、痛苦、無助。

我想說，與其迷惘、痛苦、無助，不如徑直選擇一條路。只要不是邪路，走錯了幾個路口，大不了重新來過。

這世上最可悲的，不是失敗本身，而是失敗之后一蹶不振。你那么年輕，為什么輸不起?

勵志文章3：千萬不要，太看重別人，太看輕自己。

人的一生，不過就是幾萬天，真的特別短暫，可有許多人，一輩子都活在了別人的眼光里，活在了自己編織的牢籠里。

他們總是太看重別人的態(tài)度，別人的一句認(rèn)可或者否定，就能左右他的心情，別人的走近或者離開，就能影響他的生活。

別人的一個眼神、一句話語，就能瞬間讓他欣喜雀躍，或者讓他難過不安。很多時候，這樣的人都活得太累了。

在他們的心里，總是自然而然地把別人的感受放在第一位，卻把最重要的自己，放在了最后一位。

很多時候，他們活得累，并非是生活過于刻薄，而是他們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。

其實(shí)，就像楊絳先生所說，“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！?/p>

要知道，就像這個世界上沒有完全相同的兩片樹葉，自己再平凡普通，也是這個世界上最獨(dú)一無二的自己，擁有著自己最獨(dú)特的人生。所以，千萬別再看輕自己，別把大把的時間都拿來取悅別人。

去好好地經(jīng)營和提升自己，去讓自己開心快樂地享受每一天。別再讓那些煩惱和悲傷侵蝕自己的內(nèi)心，別再為那些毫無意義的人和事去影響自己的心情。

生活，始終是自己的，只有活出自我，成為最好的自己，才能和最好的生活不期而遇。

勵志文章4：過去的風(fēng)景，不再回望;無解的煩惱，全部清零。

成年人的世界，總有太多的苦楚和艱難，總有太多的傷感和惆悵，往往經(jīng)歷的越多，笑容也變得越來越少。

為什么人總是越長大，越難以擁有簡單純粹的快樂?

我想，很多時候，不是因?yàn)榍靶新飞嫌刑囡L(fēng)雨，也不是經(jīng)歷過太多失去，而是在意的事情太多，不管有沒有意義都舍不得放，以至于腳步越來越沉重，身心越來越疲倦。

人生的過程，充滿了酸甜苦辣，悲歡離合，如果太計(jì)較一路上的不如意，讓憂傷煩惱填滿了內(nèi)心，還如何能裝下歲月里的快樂。

活著總是過一天少一天，我們應(yīng)該用減法的方式來安慰自己的內(nèi)心，而不是用加法的方式來讓自己不堪重負(fù)。

面對生命中的聚散離合，得得失失，用一顆平淡的心去看待，身上別背負(fù)那么多壓力和煩惱，內(nèi)心別裝那么多過往和憂傷，人生需要“歸零”，幸福需要多一些釋然隨性。

正如豐子愷所說：“心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙?！?/p>

行走在紛擾的紅塵，要學(xué)著給身心減減負(fù)。

過去的風(fēng)景，不再回望;無解的煩惱，全部清零。

不管有多少遺憾，有多少心酸，都不去念，不去想，以淡然從容的姿態(tài)向前走。

時間不會倒流，歲月不可回頭，別讓往日的悲傷，淋濕了明天的美好，別讓身旁的是非，困住了前行的腳步。

生命匆匆，與其煎熬痛苦，負(fù)重前行，不如學(xué)會釋懷，讓心“歸零”。

做一個簡單快樂的人，和過往的哀怨情仇和解，多一些堅(jiān)定坦然，少一些悔不當(dāng)初;多一些熱情歡笑，少一些悵然若失。

人生最重要的，就是給自己一份好的心情。在柴米油鹽的日子里，不被是非和煩惱所侵襲，不被憂傷和遺憾所牽絆，不管怎么樣，都一路成長，一路歡笑。

余生，愿大家拿得起，也放得下，在努力追逐的同時，也懂得適當(dāng)“歸零”，輕松愉快的走過每一段歲月。

勵志文章5：做好自己的事，愛值得愛的人。

很多時候，我們總是顧慮太多，時常擔(dān)心身邊的人會不喜歡自己，于是學(xué)會了小心翼翼地去迎合，試圖改變那些對自己不好的看法。

殊不知，太過在意別人的評價(jià)，有時也是一種自我折磨。當(dāng)我們總把別人的想法看得很重時，不知不覺中，會忘了自己最初那份簡單快樂的心情，也忽略了內(nèi)心真正想要的生活。

不得不承認(rèn)，無畏的迎合別人，結(jié)果只會慢慢的失去自我。

試想，在一去不復(fù)返的光陰里，為了無光緊要的人而辜負(fù)了獨(dú)一無二的自己，值得嗎?

俗話說，不是一路人，不走一條道。

我們所做的一切永遠(yuǎn)不可能讓所有人都滿意，這一輩子，有人喜歡我們，也有人討厭我們;有人陪我們成功，也有人等我們落魄。

現(xiàn)實(shí)中的交往就是這樣，無論我們怎么努力，總有些人不理解，往往越是試圖改變，反而活得越累。

說到底，人生是自己的，別人認(rèn)不認(rèn)可不重要，重要的是遵從內(nèi)心，快快樂樂地過好每一天。

正如楊絳先生所言：“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！?/p>

人生短暫，應(yīng)當(dāng)為自己好好活著，至于別人怎么說是別人的事，畢竟每個人的標(biāo)準(zhǔn)不同，性格不同，看法也就不同，不要試圖去改變別人，做好自己就好。

歷經(jīng)世事，我們也該明白，生活中的幸福不是別人給予的，而是靠自己去感受的。

當(dāng)我們做回那個真實(shí)自信的自己時，也許永遠(yuǎn)不夠完美，可至少我們可以想哭就哭，想笑就笑，用自己喜歡的方式過日子。

生命只有一次，不應(yīng)該蹉跎在別人的認(rèn)可里。在有限的歲月中，走好自己的路，做好自己的事，愛值得愛的人，這才是人生最好的結(jié)果。

余生，愿我們少一點(diǎn)不甘，多一點(diǎn)看淡;少一點(diǎn)迎合，多一點(diǎn)自我，用從容豁達(dá)的姿態(tài)，活出自己的特色和滋味。

網(wǎng)評文章范文范本篇十二

對這個案子，我一直是抱著一個特別興奮的態(tài)度來看的，當(dāng)然興奮很大程度上來自于本案跟自己所服務(wù)的這所大學(xué)有密切的關(guān)系dd這個大學(xué)的畢業(yè)生狀告自己我們的大學(xué)，是很有意思的事情。更令人興奮的一點(diǎn)是，被告與原告分別由我的同事和dd在一個不嚴(yán)格的意義上講dd我的學(xué)生代理，他們在法庭上唇槍舌劍，一爭高下，這的確很令人開心。當(dāng)然剛才兩位原告的代理人和我們被告人的代理律師，兩家都澄清了一些觀點(diǎn)。我覺得特別有意思的一個澄清，是關(guān)于職務(wù)和承擔(dān)職務(wù)的特定人的分離。我想律師這樣一個職業(yè)是非常特殊的，像湛老師剛才所說的一番話，提出了很多很有意思的問題。當(dāng)然他的同情心我也是很能理解的，昨天他還跟我說，一方面自己是作為一個老師，對學(xué)生有著無比的愛心和無比的同情心，讓自己的在法庭上與自己所在學(xué)校的畢業(yè)生對壘，常常感覺到自己有一種角度錯位，但是另外一方面律師必須為自己客戶盡最大的努力，為自己的客戶利益而作斗爭。這兩種角色相互分離，我記得孟子曾經(jīng)說過職務(wù)和與人之間區(qū)分的道理，這里則更是兩種職務(wù)角色的沖突。不知道職務(wù)與人之間的分離是不是現(xiàn)代行政法的一個非常重要原理？湛老師剛才說希望一審的時候代理被告，二審時代理原告。我想，他實(shí)際上可以這樣，同一審級的時候，就可以既代理原告又代理被告，在這邊辯論一會兒，在那邊辯論一會兒，自己與自己打架。當(dāng)然，這只是個玩笑。

對于這起訴訟，我曾經(jīng)有一點(diǎn)顧忌，那就是，擔(dān)心外部權(quán)力借此機(jī)會，以司法的名義干涉大學(xué)的獨(dú)立，對學(xué)術(shù)自由與獨(dú)立是否會產(chǎn)生某種不良的影響。從另一方面說，是擔(dān)心司法權(quán)會過度行使。我們都記得法國的托克維爾講過，在美國任何政治性的事務(wù)都可能變化為法律的問題，通過司法的途徑來解決。如今強(qiáng)調(diào)依法治國，可能人們會以為法院管的事務(wù)越寬越好。但我還是有點(diǎn)顧忌大學(xué)的自主、大學(xué)的獨(dú)立跟法院的權(quán)力直接進(jìn)入大學(xué)之間是否會發(fā)生沖突。按照何兵先生的話來說，司法的陽光照耀到科學(xué)的殿堂，司法的陽光絕對不僅僅是陽光，有時可能是粗暴的、不那么令人愉快的急風(fēng)暴雨，有可能對科學(xué)的殿堂有某種負(fù)面的影響，這個問題也是值得我們考慮的。但是后來海波把他的一個代理詞用e-mail傳給我，我看了里面的代理詞，我覺得有一種欣慰感。雖然大家法庭上各自代表自己的客戶，但是在代理詞中，你們卻提出了非常深刻，非常值得我們關(guān)注的一些教育管理，大學(xué)的管理，以及司法能夠在多大程度上進(jìn)入到教育管理，能夠通過什么樣的進(jìn)路，進(jìn)入到這里邊的一系列十分重大的問題，并對這些問題作出很有見地的論證。所以，我自己感覺特別興奮一點(diǎn)是，這一場訴訟已經(jīng)超越了這個案件本身，超過劉燕文個人利益的本身。正如剛才兩位所說的，如果相關(guān)機(jī)構(gòu)不尊重處理問題的基本程序的話，今天可能是劉燕文，明天是你我，這也是完全有可能的。所以這個案件的'意義在這里。

我沒有看到我的同事湛中樂教授的代理詞，我只是看到一面之詞，這一面之詞讓我感覺比較有意義的包括三個方面，第一方面，它為司法進(jìn)入高等教育管理領(lǐng)域提供了一個合理的進(jìn)路，通過判決書我們可以看到，法官意識到了哪個進(jìn)路是合理的，哪個進(jìn)路是不合理的。很清楚，一篇專業(yè)論文是否達(dá)到博士學(xué)位水準(zhǔn)的判斷不是法院的事務(wù)，法官不應(yīng)該走到這個領(lǐng)域里面，它沒有這個能力，也沒有這個權(quán)力。在這個意義上法官也像學(xué)五食堂的師傅一樣，或者說法律系的教師一樣，沒有辦法判斷一篇無線電領(lǐng)域的論文是否達(dá)到了博士畢業(yè)論文的水平。尋找一個既不涉及專業(yè)判斷，又能夠給當(dāng)事人提供司法救濟(jì)的進(jìn)路，以及這個進(jìn)路對進(jìn)行有說服力的辯析和論證，是這個案件中非常有價(jià)值的一點(diǎn)。

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網(wǎng)評文章范文范本篇十三

xx鐵路微平臺6月新聞，報(bào)道了徐州同志的開拓創(chuàng)新、成績卓然的故事，他用腳踏實(shí)地和開拓創(chuàng)新的工作精神，做出了多項(xiàng)備贊譽(yù)的工程，如京津城際鐵路、亞吉鐵路、中老鐵路等?，F(xiàn)在，讓我們一起來探索他成功的奧秘所在。

腳踏實(shí)地，是徐州在工作中的標(biāo)簽，也是他一直踐行的，比如：在接到新的工程時，徐州都要花大量時間熟悉工程的具體情況和工作中，從非洲高原到中老鐵路，都是如此。腳踏實(shí)地已經(jīng)成為徐州率鈴的工程隊(duì)的習(xí)慣，由此鍛造出了一支技術(shù)精良、能打硬仗的鋼鐵隊(duì)伍，屢屢為x爭光。正是腳踏實(shí)地的工作精神，鑄就了他的成功之路。

開拓創(chuàng)新是第二生產(chǎn)力，沒有解決不了的難題，筆者認(rèn)為，這是徐州成功的關(guān)鍵所在，也是他的核心競爭力，而這一優(yōu)勢，是靠長期實(shí)干和積累的基礎(chǔ)上，從認(rèn)知迭代層面優(yōu)化而來的，例如在建造東非第二條電氣化鐵路——亞(埃塞俄比亞)吉(吉布提)鐵路時，遇到了常規(guī)填料嚴(yán)重短缺的問題，徐州沒有等靠要，而是轉(zhuǎn)換思路，積從當(dāng)?shù)鼗鹕交业馁Y源入手，經(jīng)過了上千次的試驗(yàn)，100多公里的實(shí)地勘察，徐州帶鈴團(tuán)隊(duì)終于成功**“火山灰”兩大難題，用“xx智慧”在非洲高原創(chuàng)新創(chuàng)效：兩項(xiàng)技術(shù)的運(yùn)用共節(jié)約2000萬元的工程建設(shè)成本，并為當(dāng)?shù)亻_拓了一種可利用的資源，意義重大。所以說，開拓創(chuàng)新，成就了徐州，成就了他交通強(qiáng)國，鐵路聯(lián)結(jié)世界的夢想。

站在21世紀(jì)的起點(diǎn)，我們繼往開來，爭創(chuàng)佳績，只有將個人的命運(yùn)和xx命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，將個人目標(biāo)和xx民族復(fù)興夢結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造出更大的成績，像徐州一樣，用腳踏實(shí)地和開拓創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)在一起，向著夢想中的目標(biāo)，xx民族復(fù)興夢，一起前進(jìn)，奪取勝利。