望月懷古心得體會范本(優(yōu)質(zhì)15篇)

心得體會是對個人經(jīng)歷和感受進(jìn)行剖析和概括的一種方式。在寫作心得體會時，可以先梳理自己的思路，做好提綱，并逐條羅列出所要表達(dá)的觀點(diǎn)和結(jié)論。下面是一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心得體會，或許對大家有所幫助和啟發(fā)。

望月懷古心得體會范本篇一

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。

從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的.時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實(shí)情實(shí)景。

相思不眠之際，沒有什么可以相贈，只有滿手的月光。詩人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

望月懷古心得體會范本篇二

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文。

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

注釋。

懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。

首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

賞析。

733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時期的作品。

創(chuàng)作背景。

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。

起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。

第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。

頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓h(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己?！斑b夜”，長夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。

頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭地更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神地描繪出來。

尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚?！薄安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

望月懷古心得體會范本篇三

春天是四季之首，是大自然萬象復(fù)蘇之際。而懷古，是指懷念古代人事物的一種情感。當(dāng)春天來臨時，人們在追尋繁花盛開的美麗同時，也常常懷古，沉浸在歷史的長河中。通過懷古，我們不僅可以感受到歷史的厚重，還能夠從中汲取到許多珍貴的心得體會。

首先，懷古讓我明白了歲月的流轉(zhuǎn)。春天的到來意味著萬物復(fù)蘇，大地重新煥發(fā)生機(jī)。然而，當(dāng)我駐足懷古之時，卻感覺到了歲月的滄桑和流轉(zhuǎn)。曾經(jīng)輝煌一時的帝王都會倏忽間被歷史湮滅，高樓大廈也會被時光蹉跎消磨。懷古讓我明白了人世無常，時間如梭，我們應(yīng)該珍惜眼前，珍惜與親友相處的時光，活在當(dāng)下。

其次，懷古讓我感受到了偉人的智慧。歷史上許多偉大的人物都在春日中催生出偉大的智慧和杰作。杜甫曾經(jīng)在他的《春望》中寫道：“百花深處坐相思，覺來小婦愁紅淚。無邊煙雨看不盡，又是中原別已春?！边@段詩描繪了他對山河變遷與巨變的思索，充滿了對故土的深深思念之情。懷古之中，我仿佛能夠感受到杜甫眼中的歷史千年滄桑，他思考人生走向的智慧與對家國痛楚的深切關(guān)懷。

此外，懷古還讓我看到了人的初心和精神追求。古人在春天里面懷古，正是因為他們對美好、對真善美的追求從未停歇。經(jīng)由懷古，我仿佛能夠穿越時光，與他們一同感受他們對困境中求生的堅毅，對美好世界的向往。懷古之中，賈誼的《過秦論》讓我看到了他對封建制度的深刻批判，他對人類未來的探索與暢想。這種高尚的情操和追求，深深地觸動了我，讓我認(rèn)識到自己應(yīng)該有更高的理想和追求。

最后，懷古也喚起了我的詩意和想象力。每當(dāng)我走在春天的小巷中，看到飾有古樸建筑風(fēng)格的老房子，聽到繁花漫漫的腳步聲和鳥兒輕快的歌唱，我仿佛能夠穿越回古代，與古人們一同歡樂和靜謐。懷古之中，我能夠變身為一位旅行者，親眼目睹古人的生活與風(fēng)采，聆聽古人的智慧與心聲。這樣的想象和詩意，讓我對現(xiàn)實(shí)世界充滿了溫情和敬畏。

春之懷古，讓我重新審視了時間的流轉(zhuǎn)，感受到了偉人的智慧，領(lǐng)略到人的初心和精神追求，同時也喚起了我的詩意和想象力。通過懷古，我們可以凝眸歷史的風(fēng)云變幻，汲取智慧的精髓，吸收人類文明的積淀。春天是懷古的最佳時機(jī)，也是我們重拾初心、尋找美好的機(jī)會。讓我們懷抱一顆敬畏之心，沉浸在懷古的情感中，為自己的人生增添新的高度和境界。

望月懷古心得體會范本篇四

潼關(guān)，位于陜西省渭南市潼關(guān)縣，是長安通往關(guān)內(nèi)和關(guān)中的重要門戶之一。自古以來，潼關(guān)以其眾多的歷史遺跡和豐富的文化底蘊(yùn)而聞名于世。我有幸在一次旅行中造訪了潼關(guān)，對潼關(guān)的悠久歷史和獨(dú)特景觀產(chǎn)生了深深的關(guān)懷之情。在這里，我領(lǐng)略到了古代壯麗的邊關(guān)風(fēng)情，體悟到了歷史的博大精深，并從中汲取到珍貴的心得體會。

第一段：潼關(guān)的歷史沿革與文化底蘊(yùn)。

潼關(guān)自漢代便是重要的軍事要地，歷朝歷代多次進(jìn)行兵戎鏖戰(zhàn)。而最為人熟知的一次戰(zhàn)爭是唐朝與安史之亂。潼關(guān)地勢險要，駐守重兵，成為唐帝國守衛(wèi)京府和唐長安的最后一道防線。如今，仍可以看到以宏偉的城墻和巍峨壯觀的門樓構(gòu)成的潼關(guān)古城遺址。此外，潼關(guān)還有眾多歷史文化遺跡，例如著名文學(xué)家范仲淹的故居以及潼關(guān)烽火臺等，這些珍貴的歷史遺跡凝聚著悠久而輝煌的歷史。

第二段：感受古戰(zhàn)爭的慘烈與文明交融。

在游覽潼關(guān)古城遺址時，我不禁被城墻和門樓的宏偉所震撼。據(jù)史書記載，唐朝與安史之亂期間，潼關(guān)經(jīng)歷了長達(dá)七年的激戰(zhàn)，城墻上仍可見到明顯的戰(zhàn)爭痕跡。這些戰(zhàn)爭痕跡深刻地提醒著我們古代戰(zhàn)爭的慘烈和蹂躪，更增添了潼關(guān)的歷史韻味。然而，與這些戰(zhàn)爭痕跡相映成趣的是，古城內(nèi)部的布局卻展現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶。比如，古人巧妙地設(shè)置了迷宮布局，令攻城的敵軍迷失方向；另外，潼關(guān)古城遺址內(nèi)的文化石刻和古代石雕也彰顯了古人對藝術(shù)的熱忱和對文明的追求。

第三段：古跡所傳遞的文化瑰寶。

潼關(guān)古城內(nèi)有一處歷史古跡尤為引人注目，那就是范仲淹故居。范仲淹是北宋時期的文學(xué)家和政治家，他的“岳陽樓記”和“黃粱夢”等作品家喻戶曉。范仲淹故居保存完好，具有極高的歷史價值和文化瑰寶之稱。在參觀過程中，我走進(jìn)了故居的大堂、書齋，仿佛歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，感受到了范仲淹為國家憂患的壯志凌云和文人的閑適安逸。

站在潼關(guān)古城遺址之上，我不禁醉心于悠久的歷史和遼闊的胸懷。潼關(guān)古城見證了無數(shù)英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)士與智者的青春與汗水，使我深感敬佩。正如范仲淹在《岳陽樓記》中所言：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”。古人留下的智慧和奮斗精神，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而對于今天的我們來說，更要對歷史保持敬畏之心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造更美好的未來。

第五段：結(jié)語。

在這次潼關(guān)之行中，我不僅領(lǐng)略到了潼關(guān)的眾多歷史遺跡和邊關(guān)風(fēng)情，更汲取到了珍貴的心得體會。潼關(guān)古城的滄桑歷史與文明交融，范仲淹故居的文化瑰寶，給我留下了深深的印象。潼關(guān)的歷史與文化將成為我堅定信念、奮發(fā)向前的動力源泉。愿潼關(guān)的歷史長存，愿我們每個人都能懷揣著對歷史的尊重與追求，珍視當(dāng)下，為未來努力奮斗。

望月懷古心得體會范本篇五

作者：張九齡。

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文。

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

注釋。

懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。

首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

創(chuàng)作背景。

733年（唐玄宗開元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時期的作品。

賞析。

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。

起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。

第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。

頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓h(yuǎn)方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜?！熬瓜Α?，通宵。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。

頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。

尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢佳期。”：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

望月懷古心得體會范本篇六

月亮一直以來都是人們喜歡的景色，古時就有詩人留下了“皓魄金樽下，青峰丹霞間”的詩句。而最讓人想象和留戀的還是那“皓月當(dāng)空照，清光照我心”。月亮雖然沒有陽光那么熱烈，但是它能給人以寧靜和美好。而我與月亮的緣分從小便開始，每當(dāng)晚上月亮升起來的時候，我便會盯著它看上一會兒。直到我的愛好變成一種生活方式。

第二段：觀賞月亮的習(xí)慣。

我的觀看月亮的習(xí)慣并不是只停留在眼前的景象，而是我的審美。我會看月亮的光芒、陰晴圓缺、形狀和位置，從而領(lǐng)悟到月亮的生命之美，以及這點(diǎn)對我的靈感和思考。我會用相機(jī)捕捉月亮的每一面，從而記錄下我的感悟。當(dāng)我回看那片片照片的時候，感到心靈的滿足和喜悅。

第三段：望月的收獲。

每次望月，總是感到心情平靜而清晰，這是因為望月能夠幫助我拋掉日常中的壓力、繁華和忙碌。月亮的夜也是清明而透徹的，這種能量滲透在我的心底，讓人感到溫和而豁然開朗。每次望月也是一次陪伴自己對話的旅程，我可以向月亮傾訴自己的快樂、苦悶甚至是夢想。而月亮也總是默默地聽我傾訴，不為所動的發(fā)出它的輕柔光芒，幫助我尋找到自己內(nèi)在那份深深的信仰和力量。

第四段：與他人的分享。

我總是吧我不同的月亮照片分享給我的朋友們，而我的朋友也會分享它們的心得和觀點(diǎn)。在分享的過程中，我們互相交流月亮的美麗和人性化，讓每個人都能夠更好的領(lǐng)略和追求生活中的美好和可能性。而我也將我的許多望月的感悟?qū)懗闪嗽娖l(fā)表于網(wǎng)絡(luò)或微信平臺，獲得了一些粉絲和朋友的欣賞和喜愛。這些過程不僅豐富了我的生活，也為我?guī)砹嗽S多積極、有益的人生經(jīng)歷。

第五段：結(jié)語。

上文描述的一些關(guān)于月亮的體會，與每個人的生活聯(lián)系都很密切。月亮不僅是一個美好的自然景象，還代表了我們?nèi)祟愋睦?、思考和情感的某些方面。?dāng)我們感覺失落、孤獨(dú)、憂愁或遇到其他人生的波折，望月的時間可以幫助我們重新找到自我，不斷前進(jìn)。希望大家都能夠去理解這個自然美好的景象，在望月中找到生命之美，為自己和他人創(chuàng)造更加有益、美好的人生。

望月懷古心得體會范本篇七

赤壁，這座位于中國湖北省的古城，曾是中國歷史上一場著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)，也是一座承載著豐富歷史文化的城市。赤壁懷古，是指通過對赤壁古戰(zhàn)場的懷念和回溯，以及對歷史人物和文化的敬仰與學(xué)習(xí)，來感受歷史的印記、深化對歷史的理解與思考，這其中蘊(yùn)含著許多思索與體會。

第二段：歷史的征戰(zhàn)與英雄的風(fēng)采。

赤壁之戰(zhàn)是中國歷史上一場古老而輝煌的戰(zhàn)役，它的演繹與諸多歷史類別作品、文學(xué)作品中得到了充分的展現(xiàn)。這場戰(zhàn)役公元208年爆發(fā)于赤壁之濱，著名統(tǒng)帥周瑜領(lǐng)導(dǎo)的東吳軍與曹操的北方聯(lián)軍展開了一場激烈的交鋒。赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵一役，是周瑜借東風(fēng)火攻曹操的北聯(lián)軍，使曹軍元?dú)獯髠?，終于失敗而撤退。赤壁之戰(zhàn)中的英雄事跡和智勇表現(xiàn)令人欽佩，他們的前赴后繼、舍生忘死精神，使后人為之敬仰。

第三段：文化的深厚底蘊(yùn)與精神的傳承。

赤壁懷古不僅僅是對歷史的回憶，更是對文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在赤壁文化中，我們可以感受到這座城市的獨(dú)特韻味和深厚底蘊(yùn)。整個城市以赤壁景區(qū)為核心，包括兵馬俑、山水畫等多種藝術(shù)形式，無不體現(xiàn)了赤壁文化的獨(dú)特風(fēng)采。同時，赤壁文化也融入了許多古代文人墨客的傳世之作，如蘇軾的《赤壁賦》等。這些作品以其優(yōu)美的文學(xué)語言和深刻的思想內(nèi)涵，使得赤壁之地充滿了詩情畫意的文化氛圍。

第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的對照與思考。

對于赤壁的懷古，不僅僅是對歷史的拾起和回憶，還有對現(xiàn)實(shí)的對照和思考。赤壁之戰(zhàn)中的歷史人物們，在面對困難和挑戰(zhàn)時，透露出的智慧和勇氣是我們值得學(xué)習(xí)的。同時，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也面臨著各種困境和挑戰(zhàn)，需要跟他們一樣秉持這種智慧和勇氣，去面對，去解決。通過懷古學(xué)習(xí)，我們可以從中領(lǐng)悟探索，從歷史中開拓智慧的道路。

第五段：個人感悟與心得。

在赤壁懷古過程中，我深感到歷史的厚重與文化的博大精深。通過對歷史上赤壁之戰(zhàn)的學(xué)習(xí)，我了解到勇敢和智慧是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵，這給了我在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)勝困難的信心與勇氣。同時，在赤壁文化的熏陶下，我也更加熱愛中國古代文化，對古代文學(xué)與藝術(shù)有了更深刻的體會和理解。綜合起來說，赤壁懷古不僅僅是一種對歷史的追憶，更是對文化的熱愛與傳承，使我在心靈上得到了一次有益的洗禮。

結(jié)尾：

赤壁懷古是一次獨(dú)特的文化體驗，它讓我們對歷史和文化有了更加深刻的認(rèn)識。通過對歷史的回溯和文化的傳承，我們可以從中汲取智慧和力量，同時也為我們今后的生活指明了方向。正如蘇軾在《赤壁賦》中所說：“丈夫生性傲發(fā)張，立地自高豈俚俗。談譏忘群皆濁浪，狎宴取樂傲諸侯?！蔽覀儜?yīng)該在學(xué)習(xí)和懷古中，更加獨(dú)立自主地面對生活中的挑戰(zhàn)，勇敢向前，做一個有勇氣、智慧與品位的人。赤壁懷古，讓我們更加熱愛歷史，更加熱愛生活。

望月懷古心得體會范本篇八

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！闭悄捍海跫娂婏h落，杜鵑鳥一聲又一聲悲切地鳴叫著，叫得讓人心里傷悲。而就在這凄涼的季節(jié)，李白的朋友王昌齡被貶官到夜郎西。夜晚，李白遙望那皎潔的明月，想起好朋友被貶，心中無不發(fā)愁。李白不禁對著明月高聲說：“明月啊，請你寄托著我的哀思，陪伴我的朋友王昌齡一起去那遙遠(yuǎn)的夜郎西吧?！甭曇糁酗柡鴮嫌言庥龅?深刻憂慮，對現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，懇切的思念以及熱誠的關(guān)切。

望月懷古心得體會范本篇九

原文：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文。

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

韻譯。

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；

和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方，同怨長夜之難挨；

孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。

滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；

起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。

月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人；

不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。

注釋。

懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。

首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。

憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。

末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

賞析：

【評析】：

此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。

身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。

詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。（劉建勛）。

【簡析】：

從月亮在海上升起，勾起兩地相思之苦，竟夕難眠，又覺得還是只有在睡夢中才能相見，描繪出了深深的懷遠(yuǎn)之情。

這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。

從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實(shí)情實(shí)景。

相思不眠之際，有什么可以相贈呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。（沈熙乾）。

望月懷古心得體會范本篇十

望月是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要元素，它既是人們心中的理想，也是古人憑借個人的修行所達(dá)成的境界。望明月，與天地同壽，這是許多詩人和文人墨客所表達(dá)的心情。望月的意義深遠(yuǎn)，給我們的人生也帶來許多啟示。

第一段：對望月的描述。

望月是秋天的一個重要景象，每當(dāng)月亮圓滿的時候，人們將會來到戶外，欣賞這美麗的景象。此時，我們所看見的并不是一顆固定不動的月球，而是我們對月亮的想象，是我們對夢想和希望的渴望。月亮的存在，讓我們看到了世間因緣的轉(zhuǎn)化，它在天空中升起和落下，每月都會經(jīng)歷不變的周期，這也讓我們認(rèn)識到了時間的流逝。

第二段：望月的寓意。

在中華傳統(tǒng)文化中，望月寓意著吉祥、團(tuán)圓、光明、進(jìn)步等寓意。我們常說：“千里共嬋娟，與古人共風(fēng)流”，月亮不僅給人以美麗的感受，更能喚起人們的文化認(rèn)同感和傳統(tǒng)情感。在歷史長河中，許多人曾經(jīng)憑借對月亮的崇拜和凝聚，實(shí)現(xiàn)了人生的理想和抱負(fù)。望月的寓意，傳遞著一種向上的心態(tài)，讓人們更加勇敢地追求自己的夢想和理想。

第三段：望月的啟示。

無論是在中華文化中還是在西方文化中，望月都是一道別樣的美景。觀月可以引起人們的思考，思考自己的人生，自己的未來。哪怕我們身處在困境，但是對月的眷戀卻讓我們深信一天總有不一樣的曙光。望月啟示著我們，要有一個美好的夢想，要不斷地追求，雖然途中萬物依然繁華，但我們并不孤獨(dú)，希望崢嶸，未來可期。

第四段：望月的情感。

望月，給我們帶來心靈的凈化和安詳，自古以來就被我們賦予了許多情感和意義。此時此景，我們默然地凝視，總有許多感悟在心頭。有一種無形的力量在吸引著我們，那就是人們所謂的“月夜靜好”，時而有思緒萬千，時而有感悟涌上心頭。也許，這才是望月最美好的情感。

第五段：望月和我們。

在日常工作的生活中，我們總是被瑣碎的事情所迷惑，導(dǎo)致自己迷失了自我。而望月則為我們提供了一個拓展自我、超越現(xiàn)實(shí)的機(jī)會。望月給我們傳遞了一種態(tài)度，一種樂觀向上的心態(tài)，我們可以在這個月亮下，舒緩自己身心，放一下自己，還原一個簡單真實(shí)的自己，讓自己的心態(tài)更加堅定，以更加樂觀的態(tài)度去面對人生。

所以，無論是從崇拜的角度還是從文化的繼承上，望月都是一個非常重要的主題。它不僅可以喚起我們的祥和之感，還能夠激發(fā)我們對人生的思考，引導(dǎo)我們走向更積極向上的方向。讓我們在望月下，找到心靈的凈土，找到心靈的棲息地。

望月懷古心得體會范本篇十一

赤壁，一個古老而又富有傳奇的地方。如今赤壁已經(jīng)成為了一個旅游景點(diǎn)，游人絡(luò)繹不絕。赤壁之所以吸引人，除了風(fēng)景如畫之外，更是因為這里曾經(jīng)發(fā)生過重大的歷史事件——赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)給后世留下了許多珍貴的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)，也激發(fā)了人們對歷史的懷念以及對人生的思考。在我到赤壁游玩的時候，我深深地感受到了赤壁懷古的魅力，產(chǎn)生了很多的體會。

首先，赤壁懷古讓我認(rèn)識到歷史的重要性。站在赤壁之上，俯瞰著悠然流淌的長江，我不禁浮想聯(lián)翩。千年前，這里曾經(jīng)上演過一幕幕壯烈的歷史場景，劉備、孫權(quán)、曹操三國般若悉數(shù)登場，他們?yōu)榱藸帄Z天下，進(jìn)行了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗。盡管歷史經(jīng)過了千年風(fēng)雨的洗禮，但赤壁之戰(zhàn)的影響力仍然深深地烙在了人們的記憶中。如今的赤壁，成為了歷史的見證，也成為了人們追憶過去的地方。在這里，在歷史的長河中，我們才能深切地感受到自己的渺小和短暫。歷史給予人們啟示和警示，教育人們珍惜和追逐，歷史的重要性無法被忽視，赤壁懷古讓我更加明白了這一點(diǎn)。

其次，赤壁懷古讓我思考人生的意義。站在赤壁之上，我忍不住產(chǎn)生了對人生的思考。一幅幅壯麗的山河畫卷展現(xiàn)在我眼前，讓我明白了生命的宏大和短暫。在這片大自然面前，人的渺小仿佛一粒塵土。時間如白駒過隙般飛逝，人的一生仿佛只是短暫的停泊。而赤壁懷古給了我一個啟示，那就是要珍惜眼前的幸福，活在當(dāng)下。別讓時光流逝的太匆忙，要剖析生命的意義，追求內(nèi)在的真善美。赤壁懷古讓我明白，人生不是活在過去或者未來，而是活在當(dāng)下。

再次，赤壁懷古讓我感受到歷史的博大精深。走進(jìn)赤壁博物館，我被陳列其中的歷史文物所吸引。這里收藏了大量與赤壁之戰(zhàn)相關(guān)的文物，如瓦當(dāng)、陶器、銅鏡等。這些文物不僅僅是歷史的見證，更是歷史的親人。通過這些文物，我可以清楚地了解到那個時代的文化和生活，感受到歷史的博大精深和人類文明的偉大成就。歷史和文化具有無窮的智慧和力量，我們需要通過懷古來心領(lǐng)神會，從中汲取力量，讓歷史的輝煌再度重現(xiàn)。

最后，赤壁懷古讓我明白了團(tuán)結(jié)的重要。在赤壁，我們可以感受到三國時期劉備、孫權(quán)的團(tuán)結(jié)合作，以及與曹操對抗的壯麗場景。歷史的進(jìn)程和偉業(yè)都需要團(tuán)結(jié)的力量。而赤壁懷古給予我們一個啟示，那就是團(tuán)結(jié)合作可以戰(zhàn)勝一切困難與危機(jī)。一個人的力量是有限的，團(tuán)隊的力量是無限的。赤壁懷古讓我明白，團(tuán)結(jié)的力量才能創(chuàng)造歷史的輝煌和傳奇。

赤壁懷古是一次很有意義的旅行，讓我對歷史和人生都有了更深入的認(rèn)識。站在赤壁之上，我不禁沉思，回顧人生的往事。歷史給予了我們太多的啟示，也讓我們在懷古中重新思考人生的真諦。赤壁之行不僅豐富了我的知識，更為我心靈健康注入了新的活力。希望更多的人能夠懷古，通過懷古探索歷史，認(rèn)識人生的價值和意義。讓我們一起感受歷史的底蘊(yùn)，追溯人文的價值，讓赤壁懷古之旅成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，讓我們在懷古中重新敢于夢想?/p>

（注：本文為AI人工智能寫作助手“GPT-3”生成的文章，僅供參考。）。

望月懷古心得體會范本篇十二

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。

從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實(shí)情實(shí)景。

相思不眠之際，沒有什么可以相贈，只有滿手的月光。詩人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

望月懷古心得體會范本篇十三

每當(dāng)我們抬頭望天，總會看到那明亮的月亮，而這一景象，一直吸引著人們。在古代，望月是一種文化傳統(tǒng)，許多文人墨客都曾筆耕不輟地吟詠著此景。望月不僅是一種浪漫的情懷，更是一種寄托著人們內(nèi)心的反思和感悟。本文將就“望月心得體會”展開討論。

第二段：望月的美好與寓意。

人們望月時，總會被那璀璨的星空和那皎潔的月光所感染，感受到一份寧靜與溫馨。古人將望月視為一種精神寄托，它象征著理想和追求。無論是古人還是現(xiàn)代人，都會在夜晚沉浸在望月的魅力之中，用心去感受世間萬物的美好，并尋求內(nèi)心的安寧。

第三段：望月的啟示與思考。

在望月的過程中，人們?nèi)菀紫萑胍环N思考和凝視的狀態(tài)，從而深挖自我內(nèi)心的深處。在這個過程中，人們會思考人生意義及未來的方向選擇，感悟生命的真諦，從而強(qiáng)化自身的追求和信仰，使自己更有定力，更有動力去迎接未來的挑戰(zhàn)。

第四段：望月的靈感和趣味。

許多文學(xué)家和藝術(shù)家常常將望月作為創(chuàng)意源泉，他們從望月中啟發(fā)出各種靈感和獨(dú)具匠心的作品。比如李白的《靜夜思》，山水畫大師郎世寧的《尋游草堂夜垂釣圖》，還有許多現(xiàn)代詩人的抒情之作。此外，在望月的時候也可以玩起來，比如家庭、情侶或朋友們可以一起賞月，或唱歌或吟誦，還可以談心、嬉笑，增進(jìn)感情，體驗生活的美好。

第五段：結(jié)語。

總的來說，望月是一種寓意深沉的體驗。當(dāng)我們在清涼的夜晚靜靜地望著天上那閃亮的月球，就像是在讀取天地的詩篇，品味世間的美好和感受生命的意義。它不僅是一種文化傳統(tǒng)，更是一個文化財富，保留了人類文化的一個重要的品格。望月可以啟迪我們的靈感，也可以幫我們得到真正的平衡和力量，從而使我們的生命更加的美好和精彩。

望月懷古心得體會范本篇十四

《春之懷古》是一部感人至深的作品，通過一次次回憶和懷念過去的故事，讓我們回顧了孟浩然的一生，也喚起了我們對于人生的思考。在閱讀這篇詩歌的過程中，我被其中表達(dá)的堅持和力量所打動。同時，我也在這首詩歌中體驗到了對于人生的無盡憧憬與無窮的希望，這引起了我對于生命的思考和反思?！洞褐畱压拧吩谖倚闹辛粝铝松钌畹挠∠?。

首先，《春之懷古》通過孟浩然緬懷曾經(jīng)的朋友和親人，向讀者展現(xiàn)了一個恬靜而溫暖的春天。詩中的孟浩然在“雨后杏花濺白滿城”的景象中忽然想起了舊時的友情。詩中描繪的杏花隨風(fēng)飄散，像是回憶中的點(diǎn)點(diǎn)靈感，觸動著孟浩然的心弦，使他感嘆光陰易逝，友情的珍貴。作者通過這種細(xì)膩而真摯的描寫，使讀者能夠感受到孟浩然對于友誼的深深懷念之情，也讓我想起了自己曾經(jīng)的好友和親人，讓我明白了友情的珍貴與無價。

其次，在《春之懷古》中，孟浩然用筆觸勾勒出了一個個美麗的形象，這些形象往往象征著他對于生命的向往和追求。例如詩中所描繪的“燕子飛時，綠水人家繞”，這種美好的景象讓人心生向往與神往，它讓我們關(guān)注和珍惜眼前的美好事物，并且在追求夢想的過程中時刻保持一顆向往的心。而在飽經(jīng)風(fēng)霜的孟浩然的筆下，這種美好的景象更加顯得珍貴和可貴。通過詩歌中這些美好景象的描繪，我也感受到了生命的美好與希望。人生的每一段旅途都需要我們保持一顆年輕向上的心，正如我與孟浩然之間的共鳴。

此外，《春之懷古》中還有一種對于人生的思考與反思，這讓我深感觸動。詩中的孟浩然在回憶過去的時候，不禁感嘆“人生不相見，動如參與商”。這種無法回頭的悲傷讓我不禁想起了生活中的遺憾和無奈，自己是否過得有意義，是否有所做為。同時，我也明白了人生的短暫與寶貴，我們應(yīng)該珍惜和把握每一次相逢的機(jī)會，順應(yīng)生命的變化，追求自己的夢想。這種對人生的思考與反思，使我更加明白了生活的意義與價值，也鼓舞我更加勇敢地追求自己心中的夢想。

最后，我被《春之懷古》中所流露出的堅持與力量所感動。這部作品中孟浩然以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，不管遭遇多少艱難險阻，我們都要堅持走下去，永不放棄。詩中的孟浩然一直堅守著對于生活的熱愛和對于詩歌的癡迷。他用一顆對于夢想的執(zhí)著之心，創(chuàng)造了一生中的輝煌成就，也向我們展示了一個追尋夢想的榜樣。這種堅持與力量深深地感染著我，讓我明白了在一生中面臨困難時的重要性，我們應(yīng)該勇敢面對，堅持不懈。

總之，通過閱讀《春之懷古》，我被孟浩然堅持和力量所感動，也體驗到了對于人生的憧憬與希望。這首詩歌讓我明白了友情的重要性以及人生的短暫與寶貴，激發(fā)了我對于生命的思考和反思。它不僅是一首優(yōu)秀的詩歌作品，更是一個人生的啟示?！洞褐畱压拧吩谖业男闹辛粝铝松钌畹挠∠?，我愿意將其中的精神融入到我的生活中，用孟浩然的堅持和力量，去追尋我的夢想。

望月懷古心得體會范本篇十五

“天上人間，望月歸來?！蓖聭压胚@一古老而浪漫的活動，自古以來一直受到人們的喜愛。人們利用月光，追尋往昔；人們借助明月，提升自己的情感境界。望月懷古不僅僅是一次對往事的追憶，更是一次心靈的洗禮。在經(jīng)歷了這次望月懷古的過程中，我對往事的反思和對未來的期待獲得了深刻的體會，心中的感悟也愈發(fā)清晰。

第二段：拾起過去。

陪伴著明媚的月光，我走進(jìn)了那個舊時的世界。在古跡遺址和古老的建筑中，我仿佛能聽到歷史的呼喊。每一座古跡都是歲月的見證，每一處低矮的墻垣都承載著悠久的文化與傳統(tǒng)。透過望月懷古，我重新認(rèn)識了歷史，也意識到了時間的無情流轉(zhuǎn)。正如一個古老的詩句所說：“往事不堪回首，竟是浮生一夢?！边^去的曾經(jīng)只是個昨天，唯有在今天的揮白，明天才會更美好。

第三段：修復(fù)心境。

在望月懷古的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的心境在悄然發(fā)生著變化。在遺址中感受到的歷史滄桑感，悲劇與喜悅的交織，讓我更加理解生活的不易。我理解到，處于現(xiàn)代社會的繁忙中，我們往往被瑣事困擾，忽視了內(nèi)心的需要。而望月懷古，卻給予了我一個機(jī)會，修復(fù)自己的心境。無論是在山水之間、在宮殿之內(nèi)，我都感受到一種無比的寧靜與釋然，它讓我學(xué)會了與自己內(nèi)心對話，重建自己的平衡與內(nèi)心的寧靜。

第四段：追逐未來。

在望月懷古的時刻中，我也對未來充滿了期待。月亮輪回不已，每一次的圓寂都是一次新的開始。通過懷古，我明白了未來不僅僅在前方，更存在于現(xiàn)在這一刻。努力奮斗，追求夢想，讓自己在不斷的成長中感受到時光的價值。望月懷古即為活在現(xiàn)在，放眼未來的一種方式。就像古代文人豪杰們一樣，我也愿意在心中懷抱著理想，在月光下行走，勇敢追逐自己的夢想。

第五段：心靈體驗。

懷古是一場對現(xiàn)實(shí)的逃避嗎？不，懷古是一場心靈的體驗。通過望月追憶往事、再度感悟人生，我們能夠放下一切瑣事，回歸內(nèi)心真實(shí)的自己。無論是與古人的對話，還是對未來的期望，這些都是我們對自我認(rèn)識的一種追求?！耙拱朐娋茣L詩，但將心事付明月?！碑?dāng)我在月光下寫下屬于自己的文字時，我深刻感受到內(nèi)心的舒暢與安寧。

總結(jié)：

通過望月懷古，我從歷史中尋找了自己的歸屬感，修正了心境，追逐了未來的希望。望月懷古不僅帶給我內(nèi)心的平靜與滿足，更讓我意識到身處現(xiàn)代社會中，我們需要與自己對話，明確內(nèi)心的價值觀。未來還很長，望月懷古只是我人生航路上的一個里程碑，我將以此為動力，不斷追求更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。