傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想(優(yōu)質(zhì)9篇)

通過(guò)總結(jié)，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，進(jìn)而有針對(duì)性地提升自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意思路清晰、條理分明。小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的范文，希望能給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作靈感和參考。

傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)。下面小編給大家?guī)?lái)名著簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得體會(huì)感想，希望能幫助到大家!

簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)我沒(méi)太認(rèn)真的去讀，但是，我也對(duì)書(shū)中的故事略有了解，也領(lǐng)悟出來(lái)許多道理。

簡(jiǎn)愛(ài)從令人討厭的學(xué)校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒，在此過(guò)程中兩人擦出愛(ài)的火花，但在兩人結(jié)婚當(dāng)天，意外得知羅契斯特先生的前一位夫人并沒(méi)有死，而是瘋了并且正關(guān)在莊園里，于是簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)莊園，并碰到自己的表哥表妹，正當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)猶豫是否與表哥一起離開(kāi)英國(guó)做傳教士的妻子時(shí)，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡(jiǎn)愛(ài)趕回莊園，兩人從此幸福的生活在一起。

簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀，誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。

人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，這是我從這部小說(shuō)中領(lǐng)悟到的，而小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，是我們?nèi)松非蟮亩刈唷?/p>

這本書(shū)的女主角間·愛(ài)是一個(gè)失去父母的孤兒，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過(guò)一些所見(jiàn)所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。

在勞渥德的最后兩年，簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)了教師，但她覺(jué)得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫助了他，后來(lái)才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過(guò)熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛(ài)上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)·愛(ài)不計(jì)前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。

當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)·愛(ài)很傷心，她無(wú)法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開(kāi)這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒(méi)有打垮簡(jiǎn)·愛(ài)，她巧遇表哥一家，開(kāi)辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來(lái)知識(shí)和快樂(lè)。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽(tīng)得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)·愛(ài)找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛(ài)他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡(jiǎn)·愛(ài)這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。

她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無(wú)所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周?chē)娜硕己芘宸?。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來(lái)。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)這種自尊自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂(lè)。

如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢(qián)、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!

簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”

我去附近的圖書(shū)館借了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)。其實(shí)我很早就聽(tīng)聞這本書(shū)有多優(yōu)秀的了，只不過(guò)一直沒(méi)機(jī)會(huì)去看，現(xiàn)在終于能利用假期來(lái)讀一讀，看看這本書(shū)是不是徒有虛名。

這本書(shū)的作者是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書(shū)也算是她的代表作。書(shū)中主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)的勇于反抗的一生。簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書(shū)時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說(shuō)她是個(gè)愛(ài)撒謊的小孩，然后謠言傳布開(kāi)了，簡(jiǎn)愛(ài)也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛(ài)在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開(kāi)了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。

在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛(ài)選擇了離開(kāi)。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛(ài)終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。

看完后，我深深的吸了一口氣。這個(gè)曲折的故事讓我意猶未盡，而簡(jiǎn)愛(ài)倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性更是將我震撼。簡(jiǎn)愛(ài)從小寄人籬下，上學(xué)時(shí)還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒(méi)有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使是被折磨，也得挺住。

堅(jiān)定不移的心，清澈的眼神，主人公簡(jiǎn)愛(ài)的那種不去，無(wú)論對(duì)生活還是命運(yùn)，從來(lái)都是不屈的。這種力量，這種精神是我一直想要擁有的，我覺(jué)得跟我還是蠻像的，相貌平平，沒(méi)有顯赫的背景，一切都要靠自己去改變，我比她幸運(yùn)，沒(méi)有那么坎坷的命運(yùn)，沒(méi)有那么曲折的經(jīng)歷，如果我能擁有簡(jiǎn)愛(ài)一半的力量，我想我就會(huì)成功。

故事講簡(jiǎn)愛(ài)在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和欺負(fù)，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的欺負(fù)，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·彭斯雖遭欺負(fù)卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。離開(kāi)孤兒院后，簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛(ài)，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經(jīng)有妻子了，出于尊嚴(yán)和愛(ài)，她離開(kāi)了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡(jiǎn)愛(ài)這一生都為了自己的目標(biāo)，不斷追求，面對(duì)譏諷，勇敢的捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，最后，也得到了自己的幸福。

簡(jiǎn)愛(ài)這樣說(shuō)：如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣?？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前。無(wú)論上帝給你什么，你都有權(quán)利擁有自行，擁有追求幸福的理由。

簡(jiǎn)愛(ài)還說(shuō)：。那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由。

每當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy，每當(dāng)我們迷茫，難以前進(jìn)時(shí)，想想簡(jiǎn)愛(ài)這一路，或許就有走下去的力量了。

傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想篇二

日前，習(xí)近平總書(shū)記在20xx年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)都是激勵(lì)我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富。在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是黨的傳家寶。年輕干部要立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人，必須始終對(duì)黨忠誠(chéng)、永葆為民情懷、涵養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，讓黨的傳家寶煥發(fā)時(shí)代之光。

述往思來(lái)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)。一部黨史，就是一部偉大壯闊的奮斗史。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，都在生動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨人的初心和使命。沒(méi)有共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、推動(dòng)偉大實(shí)踐，就沒(méi)有無(wú)數(shù)個(gè)急難險(xiǎn)重時(shí)刻的迎難而上、攻堅(jiān)克難，就沒(méi)有無(wú)數(shù)個(gè)困難險(xiǎn)境面前的解放思想、突破重圍。年輕干部發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，從黨史中感悟初心使命、體悟黨的性質(zhì)宗旨、汲取智慧力量，既學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，又汲取教訓(xùn)，既深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，又找準(zhǔn)前行方向，錘煉“政治三力”，弘揚(yáng)“三牛精神”，時(shí)刻胸懷大局、牢記囑托、感恩奮進(jìn)。

繼往開(kāi)來(lái)，永葆為民情懷。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，人民是我們黨的力量源泉，我們黨根基在人民、血脈在人民，必須把人民放在心中最高位置，始終以百姓心為心。只有永葆為民情懷，多到群眾身邊去，多站在群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情，才能解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，才能在追求“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的精神境界中發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。年輕干部必須牢記習(xí)近平總書(shū)記的諄諄教誨，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民理念，多去田間地頭走走、多到百姓家中看看，拜人民為師，多交幾個(gè)“基層朋友”，低調(diào)好學(xué)、謙虛求教，傾聽(tīng)民生疾苦、掌握群眾群眾意愿、總結(jié)群眾智慧。把群眾的小事當(dāng)大事，聚焦群眾最憂、最盼的問(wèn)題，從問(wèn)題出發(fā)，從小事入手，從實(shí)處發(fā)力，逐一化解解決，讓群眾有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。

鑒往知來(lái)，涵養(yǎng)斗爭(zhēng)精神。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。只有堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)、講求斗爭(zhēng)藝術(shù)，修好敢于斗爭(zhēng)這門(mén)“必修課”，練就斗爭(zhēng)真本領(lǐng)、真功夫，接過(guò)艱苦奮斗“接力棒”，把黨的傳家寶中的斗爭(zhēng)精神發(fā)揚(yáng)光大。年輕干部要主動(dòng)接受思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，注重在事上看、事中練，多到基層一線、關(guān)鍵崗位、改革前沿和艱苦環(huán)境地區(qū)接受摔打歷練，多“擔(dān)重任”“挑大梁”，多接“最燙的山芋”，多啃“最硬的骨頭”，始終堅(jiān)持干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行，修正“偏差”，補(bǔ)齊“短板”，不斷涵養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，鍛造敢于斗爭(zhēng)“硬本領(lǐng)”。

時(shí)代在變，初心不改；時(shí)勢(shì)催人，使命在肩。作為新時(shí)代的年輕干部，要把黨的傳家寶傳承好、發(fā)揚(yáng)好，在發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)中增強(qiáng)意志力、堅(jiān)忍力、自制力，在傳承優(yōu)良作風(fēng)中干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上高揚(yáng)夢(mèng)想之帆、緊握奮斗之槳，努力干成一番新事業(yè)、干出一片新天地。

傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想篇三

書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書(shū)籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本。

愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的。

日記。

以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅?ài)的教育》中同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷子女與父母之間偉大的愛(ài)師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈處處為人著想的品格知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣無(wú)一不沖擊著我的心靈洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已?！皭?ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂(lè)，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

要給學(xué)生一桶水，自己須有一池水，我們不僅要用心的向老教師請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多多閱讀教育名著。在同事的推薦下，我品讀了《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，此書(shū)是本經(jīng)典的教育專著，書(shū)中呈現(xiàn)出一個(gè)事實(shí)：根本不存在那種天生就學(xué)不會(huì)的孩子，只要我們有耐心有愛(ài)心地教育，每個(gè)孩子都將成為有用的人才!

書(shū)中有提到一個(gè)被人認(rèn)為是名副其實(shí)的“癡呆生”因?yàn)樗偸窃诶蠋熋媲氨砺冻鲎约旱氖c迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。從此她總是接受著別人對(duì)她投來(lái)的異樣的眼光，接受著自己就是個(gè)“癡呆生”的“事實(shí)”，自暴自棄。其實(shí)，當(dāng)初只要老師們肯用心的與她溝通，多關(guān)心多觀察她，也許結(jié)果就不一樣了。

我們班上有個(gè)智力較低的學(xué)生，她叫，曾經(jīng)她跟我說(shuō)過(guò)：“老師，別人都說(shuō)我比較笨，因?yàn)槲页燥埡苈?，走路很慢，做作業(yè)也很慢!”聽(tīng)了她的話，猛然內(nèi)心一震，多么殘忍的話，怎么可以對(duì)一個(gè)幼小的孩子說(shuō)這樣的話了，隨后我笑了笑摸了摸她的腦袋說(shuō)：“你怎么會(huì)比別人笨了，老師就覺(jué)得你比別人都聰明，但就是懶了些，要是你努力了，肯定進(jìn)步很快的，不信!那就試試看吧!”她聽(tīng)了，笑了。也因此，她開(kāi)始學(xué)習(xí)最基本的計(jì)算題。作為教師的我們，決不能把任何同學(xué)當(dāng)做“差生”，更從不把“差生”這個(gè)信號(hào)輸送到他們頭腦當(dāng)中，我想我應(yīng)該盡我所能去了解，走進(jìn)他們的內(nèi)心，發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”用真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

讀了這本書(shū)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感悟了很多，懂得了應(yīng)該多關(guān)注“另類學(xué)生”，對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢(qián)，只要我兜里還有錢(qián)我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。

傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想篇四

世界名著是人類文化遺產(chǎn)中不可忽視的一部分，它們不僅記錄了人類智慧和歷史的發(fā)展，更為人們提供了深刻的思考和感悟。讀名著，不僅是必修的素養(yǎng)，也是一種文化拓展和審美觀照的過(guò)程。在讀完一本名著后，總會(huì)有許多感悟和領(lǐng)悟，它們或者是對(duì)主題的深刻理解，或者是對(duì)人物性格的獨(dú)到見(jiàn)解，或者是對(duì)時(shí)代背景的深入思考，或者是對(duì)整個(gè)作品立意的全面把握。在這里，我將分享我閱讀名著所得到的體會(huì)和感想。

第二段：《麥田里的守望者》。

《麥田里的守望者》是美國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作，它從一個(gè)孤獨(dú)、叛逆、敏感的十六歲男孩霍爾頓的角度出發(fā)，描繪了一個(gè)寂寞的青春成長(zhǎng)的故事。通過(guò)霍爾頓的視角，我們透過(guò)他的故事看到一個(gè)即將走向成年的青少年在現(xiàn)實(shí)生活和想象世界中的斗爭(zhēng)，以及他對(duì)人類世界的反思和對(duì)人性的訴求?；魻栴D內(nèi)心的孤獨(dú)和迷茫給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的，通向成年的道路充滿挫折和磨難。

第三段：《老人與?！?。

《老人與海》是海明威的代表作，它講述了一個(gè)老漁夫?yàn)榱饲蟮米约旱淖饑?yán)而與海戰(zhàn)斗的故事。這本書(shū)讓我想起生活中的困境和挑戰(zhàn)。老漁夫一次次被海中的魚(yú)打敗，卻依然執(zhí)著地堅(jiān)持下去，最終打敗了鯊魚(yú)，贏得了自己的榮譽(yù)。這給我啟示，無(wú)論面對(duì)什么困難，只要沒(méi)有放棄，就一定可以突破枷鎖，取得勝利。

第四段：《傲慢與偏見(jiàn)》。

《傲慢與偏見(jiàn)》是珍·奧斯汀的代表作之一，它講述了一段充滿誤會(huì)和愛(ài)情的故事。在這個(gè)小說(shuō)中，作者通過(guò)各種小說(shuō)手法，巧妙地揭示出人們固有的偏見(jiàn)和成見(jiàn)，讓人們認(rèn)識(shí)到了“相見(jiàn)恨晚”和“相見(jiàn)恨早”的難以區(qū)分。這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到偏見(jiàn)和成見(jiàn)的危害，也更加珍惜緣分和機(jī)遇。

第五段：結(jié)論。

通過(guò)這些讀名著的體會(huì)和感想，我日漸深刻地認(rèn)識(shí)到名著的魅力所在。它們不僅可以為我們提供意義深遠(yuǎn)的思考和收獲，更可以幫助我們審視自己的人生、文化和價(jià)值觀。在今天這個(gè)信息い涌的時(shí)代，我們更應(yīng)該堅(jiān)持讀名著，不忘初心，追尋人類文化的精髓，讓自己的人生更加充實(shí)和有意義。

傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想篇五

3月1日，習(xí)近平總書(shū)記在20xx年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班主講“開(kāi)學(xué)第一課”時(shí)強(qiáng)調(diào)，年輕干部是黨和國(guó)家事業(yè)接班人，必須立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人。

寒春三月，飛雪悄至，總書(shū)記的講話像一壺?zé)峋疲囗?；像一股暖流，溫暖心田。年輕干部作為后備力量，要學(xué)深悟透總書(shū)記的重要講話精神，從“心”出發(fā)，上好“開(kāi)學(xué)第一課”，系好人生的第一?？圩印?/p>

永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的赤子之心?！按笕苏?，不失其赤子之心者也。”從嘉興南湖紅船，到“復(fù)興號(hào)”巨輪；從星火燎原的井岡山革命，到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，無(wú)數(shù)革命先輩用畢生追求和鮮血詮釋了對(duì)赤子之心的理解，書(shū)寫(xiě)了赤子之心的理想情懷。年輕干部要永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的赤子之心，首先要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，要學(xué)習(xí)黨的歷史，從黨的歷史中汲取養(yǎng)分補(bǔ)足筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，從來(lái)都不是一句口號(hào)，而是要付諸于行動(dòng)，甚至是生命予以踐行，年輕干部要理論聯(lián)系實(shí)際，把對(duì)黨忠誠(chéng)之心用在實(shí)踐中，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

永懷為民服務(wù)的百姓之心?！笆冀K以百姓心為心，堅(jiān)持當(dāng)老百姓的官”，習(xí)近平總書(shū)記的講話擲地有聲，催人奮進(jìn)。密切聯(lián)系群眾是我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)更是我黨的宗旨?；赝麣v史，半條被子的故事溫暖人心，焦裕祿式的干部百姓愛(ài)戴，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨始終保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系。當(dāng)前，年輕干部因?yàn)槿狈鶎渝憻?、群眾工作?jīng)驗(yàn)，不敢面對(duì)群眾呼聲，不善解決群眾難題。年輕干部要成長(zhǎng)，就是在完成一件件群眾急難險(xiǎn)重的任務(wù)中實(shí)現(xiàn)的。天視自我民視、天聽(tīng)自我民聽(tīng)，只有深入基層察民情，不做溫室的花朵，俯下身子、放下架子，不說(shuō)官話說(shuō)土話，才能聽(tīng)到真心話。要把群眾評(píng)議作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)，百姓滿意的就堅(jiān)持，群眾不滿意的就改正，做到時(shí)時(shí)事事皆為民。

永抱艱苦奮斗的進(jìn)取之心?！捌D難困苦、玉汝于成”，沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有長(zhǎng)征精神，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。江山代有人才出，廣大年輕干部要接過(guò)艱苦奮斗的接力棒，要拿出“到中流擊水，浪遏飛舟”的必勝?zèng)Q心。當(dāng)前，我們身處世界百年未有之大變局，年輕干部要磨礪意志、艱苦奮斗，“船到中流浪更急，人到半山路更陡”，只有在真抓實(shí)干中磨礪自我，不斷增強(qiáng)意志力、堅(jiān)忍力、自制力，才能到到達(dá)彼岸、勇攀高峰?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”，要發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的進(jìn)取精神，增加斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨。

傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想篇六

首先，我得說(shuō)，我不是很喜歡這類成功學(xué)的暢銷書(shū)，第一是這類書(shū)的質(zhì)量參差不齊，數(shù)目繁多，光是去甄選就要花費(fèi)很大的時(shí)間，對(duì)于此刻的我們，有太多的好書(shū)能夠選，這些書(shū)自然就不是我的首選。第二，大部分書(shū)基本上商業(yè)氣味比較弄，換句話說(shuō)，為了湊字?jǐn)?shù)，一句話能夠講明白的事，作者往往會(huì)用一章的篇幅來(lái)展開(kāi)。對(duì)于這種浪費(fèi)時(shí)間的做法我很是反感。

跳讀了這本書(shū)后，我談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

第一部分:。

一.關(guān)于使命感和價(jià)值觀。

對(duì)于這兩個(gè)個(gè)用爛了的詞語(yǔ)，除了不能免俗的被暢銷書(shū)的出版者要求寫(xiě)一些使命感和價(jià)值觀的重要性之外，韋爾奇還是提出了一個(gè)十分有借鑒好處的觀點(diǎn)。

這個(gè)部分的核心在與這句話:確立使命始終是企業(yè)高層管理人員的職責(zé)。除了最終需要對(duì)此負(fù)責(zé)的人外，企業(yè)使命的確立既不可能，也不就應(yīng)授權(quán)給其他任何人。

二.關(guān)于坦誠(chéng)。

這一章節(jié)有12頁(yè)，基本上講了五個(gè)字:坦誠(chéng)很重要。接下來(lái)大家會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，很重要這個(gè)總結(jié)公式基本使用于大多數(shù)的暢銷書(shū)。因此，對(duì)于已經(jīng)足夠認(rèn)識(shí)到坦誠(chéng)重要性的人來(lái)說(shuō)，這12頁(yè)紙也是出版社為了生存賣(mài)給我們。

三.關(guān)于區(qū)別考評(píng)。

這個(gè)部分我認(rèn)為寫(xiě)的很好，韋爾奇提出了20-70-10的考評(píng)原則，接下來(lái)用了超多篇幅講述這個(gè)原則如何的好，我焦急的想明白施行這個(gè)原則的細(xì)節(jié)，并想從中找出在中國(guó)企業(yè)中能夠合理存在的理由，但是，韋爾奇先生出于商業(yè)機(jī)密的思考，在講完重要性后，進(jìn)入了下一章。

第二部分。

在第二部分中，有很多閃光的亮點(diǎn)。有部分話是“有道理的空話”，但是鑒于這些話在演講與交談的過(guò)程中十分具有煽動(dòng)性，且讓別人覺(jué)得你頭頂閃爍著智慧的火花，我還是耐心的把這些話抄下來(lái)以備后用。

1.在你成為領(lǐng)導(dǎo)之前，成功只同自己的成長(zhǎng)有關(guān)。當(dāng)你成為領(lǐng)導(dǎo)以后，成功都同別人的成長(zhǎng)有關(guān)。

2.有決斷力的人明白什么時(shí)候就應(yīng)停止評(píng)論，即使他并沒(méi)有得到全部的信息，也需要做出堅(jiān)決的決定。

3.我個(gè)性喜歡那些以前被完全擊倒，卻又能站起來(lái)，并且在下一個(gè)回合里能以更強(qiáng)的姿態(tài)出現(xiàn)的人。

4.優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了比賽的終點(diǎn)，而總是渴望繼續(xù)前進(jìn)。

5.每一位離開(kāi)公司的雇員都會(huì)繼續(xù)代表你的公司。他們能夠繼續(xù)說(shuō)你的壞話，也能夠贊揚(yáng)你。

在這個(gè)部分中，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考的，韋爾奇閃光的地方在于:講人力資源提升于一個(gè)更高的位置;危機(jī)管理的五個(gè)假設(shè)。這兩點(diǎn)，甚至是需要我們?nèi)プx管理學(xué)專注的，因?yàn)樗鼈兲珒?yōu)秀了。

第三部分。

這個(gè)部分依然是第二部分的延續(xù)，但是出版商由于慣性的原因，為了在書(shū)的主體段落使每個(gè)部分看起來(lái)篇幅都差不多強(qiáng)硬的把他們分開(kāi)了。

這個(gè)部分的核心在于:。

1.韋爾奇告訴我們要制定怎樣的戰(zhàn)略，而在如何制定戰(zhàn)略的問(wèn)題上，毫無(wú)疑問(wèn)我們是不能全明白的，因此韋爾奇在外圍給我們講了很多如何制定戰(zhàn)略的某幾個(gè)側(cè)面，至少我沒(méi)有看到系統(tǒng)的闡述。

2.做預(yù)算，要留意。

3.開(kāi)創(chuàng)新機(jī)遇的三個(gè)原則:有活力的人，夸大宣傳，允許犯錯(cuò)。

4.企業(yè)并購(gòu)這個(gè)部分寫(xiě)的十分好，這是個(gè)復(fù)雜的話題，有的人整本書(shū)都沒(méi)有能夠說(shuō)清楚。韋爾奇的偉大在于他僅僅用了很少的篇幅就能夠讓外行人系統(tǒng)的了解企業(yè)并購(gòu)的幾個(gè)核心問(wèn)題。這部分推薦完整的去看。

第四部分。

這個(gè)部分是我個(gè)人比較感興趣的一點(diǎn)，韋爾奇帶給了一個(gè)十分好的選取適宜工作的因素表:人，機(jī)遇，未來(lái)，主導(dǎo)權(quán)，工作資料。在這幾個(gè)問(wèn)題上，我們不能苛求韋爾奇再帶給一套合理的選取方法，我們就只能靠自己的悟性了。

晉升這個(gè)部分我沒(méi)有看，因?yàn)榫椭袊?guó)的企業(yè)來(lái)講，晉升并不取決于某些固定的因素。

工作與生活，將會(huì)是對(duì)以后的我們十分有好處的一個(gè)話題，但是此刻不是，中國(guó)素有臥薪嘗膽，先苦后甜，天將降大任于斯人……這么一說(shuō)，一個(gè)人的精力有限，有的時(shí)候務(wù)必要學(xué)會(huì)去放棄，至于放棄什么，放棄多少，完全靠自己去拿捏。一個(gè)高手永遠(yuǎn)是平衡術(shù)用的最好的人。

以上是我看過(guò)這本書(shū)之后的一些想法，期間我同時(shí)還看了一本講《激蕩人生》，相較之下，我還是喜歡寫(xiě)事實(shí)，道理潛移默化的書(shū)。

傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想篇七

第一段：介紹名著的背景及價(jià)值（200字）。

傳統(tǒng)名著是中華文化的瑰寶，是我們傳承和發(fā)展中華民族精神的重要組成部分。這些作品代表了古代文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念和人生智慧。讀傳統(tǒng)名著不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以提升思維能力和審美情操。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，人們可以更好地理解歷史，激發(fā)思考，豐富內(nèi)心世界。

讀傳統(tǒng)名著給我留下了很深的印象。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者以賈、史、王、薛四大家族的興衰為線索，展現(xiàn)了封建家庭的生活與私情，深刻地揭示了人性的復(fù)雜和封建社會(huì)的弊端。這使我在審視現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際關(guān)系和道德觀念時(shí)有了更深的思考。又如，在《水滸傳》中，作者通過(guò)描繪了宋江等英雄一路抗?fàn)幍墓适?，激發(fā)了我對(duì)正義和勇氣的向往。這些作品中的人物形象和情節(jié)，讓我體驗(yàn)到了不同的情感和思考方式，使我的閱讀生活更加豐富多彩。

第三段：探討傳統(tǒng)名著對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示（350字）。

傳統(tǒng)名著雖然誕生于古代，卻具有深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)閱讀這些作品，我們可以從中汲取智慧和啟示，用于指導(dǎo)我們的當(dāng)代生活。例如，王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中的形象描寫(xiě)了封建社會(huì)中女性地位的低下和缺乏自主權(quán)。這使我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)中性別平等的追求的重要性，促使我更加重視女性的權(quán)益。又如，宋江在《水滸傳》中的正直和勇敢精神，為我樹(shù)立了追求正義的榜樣，讓我在日常生活中更加勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不屈服于不公和不義。

第四段：談?wù)撊绾胃玫亻喿x傳統(tǒng)名著（200字）。

傳統(tǒng)名著的閱讀需要一定的方法和技巧。首先，要用心去讀，理解作者的用意。其次，要有耐心，尤其是對(duì)于古漢語(yǔ)的理解，需要更多的閱讀和思考。同時(shí)，要加強(qiáng)背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解當(dāng)時(shí)歷史、社會(huì)和文化的背景，才能更好地理解作品的內(nèi)涵。此外，還可以參加相關(guān)的討論活動(dòng)和讀書(shū)俱樂(lè)部，與他人分享閱讀的感受和體會(huì)，拓寬視野，提高理解和思考的深度。

第五段：總結(jié)傳統(tǒng)名著的重要性及個(gè)人感悟（200字）。

傳統(tǒng)名著是我們文化史上的瑰寶，其內(nèi)涵深邃，思想深刻，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。通過(guò)閱讀傳統(tǒng)名著，我們可以感受到不同時(shí)代的風(fēng)貌、生活方式和人們的思想觀念，使我們對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，傳統(tǒng)名著也給我們帶來(lái)了更深層次的思考和啟示，讓我們更好地理解自己和他人，塑造更高尚的人格。在接下來(lái)的閱讀中，我將繼續(xù)深入探索傳統(tǒng)名著的內(nèi)涵，更好地吸收其中的智慧和啟示，并將這些心得應(yīng)用于自己的生活中，不斷完善自己，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想篇八

傳統(tǒng)名著是中華文化的寶庫(kù)，擁有深厚的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它們記錄了古人的智慧和哲理，傳承了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。近年來(lái)，我有幸閱讀了一些傳統(tǒng)名著，并從中獲得了很多啟發(fā)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這些名著的心得體會(huì)。

第二段：《紅樓夢(mèng)》——人生無(wú)常要珍惜眼前。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，通過(guò)賈寶玉、林黛玉等一系列豐滿的人物形象，展現(xiàn)了人生無(wú)常的真實(shí)性。讀完這部小說(shuō)，我深刻體會(huì)到人生的無(wú)常和世事的變遷。賈寶玉一生經(jīng)歷了榮華富貴和坎坷命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，最終感到了生老病死的無(wú)常與不可抗拒。這讓我明白了人生的珍貴和眼前的重要性。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜眼前的幸福，不要貪圖虛榮和功名，因?yàn)槟切┒际侨鐗?mèng)一場(chǎng)。

第三段：《水滸傳》——團(tuán)結(jié)合作才能共創(chuàng)偉業(yè)。

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它以宋江帶領(lǐng)草寇英雄共同抗擊貪官污吏的故事為主線，塑造了一批英勇正直的人物形象。從這些英雄人物身上，我感受到了團(tuán)結(jié)合作的力量。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，只有通過(guò)相互合作，才能更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，共同創(chuàng)造偉業(yè)。正如水滸英雄們通過(guò)團(tuán)結(jié)合作才能抵抗強(qiáng)敵，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也需要相互攜手，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第四段：《西游記》——勇于面對(duì)困難謀求突破。

《西游記》是中國(guó)古代神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，通過(guò)孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧四位大力士的不懈努力和頑強(qiáng)毅力，展現(xiàn)了勇敢面對(duì)困難的精神。他們?cè)谌〗?jīng)路上經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但始終不言放棄，堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)。這讓我明白了困難和挫折是人生中不可避免的一部分，我們要有勇氣面對(duì)困難，并積極謀求突破。只有不斷超越自我，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想。

第五段：《三國(guó)演義》——智勇雙全方能取勝。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代歷史小說(shuō)的瑰寶，通過(guò)劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等一系列偉大人物的智勇雙全的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，展現(xiàn)了智者與勇者并存的重要性。在這部小說(shuō)中，智者和勇者的對(duì)決時(shí)刻層出不窮，他們相互借鑒，相互促進(jìn)，最終取得了成功。這讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能只憑個(gè)人的勇氣和決心，還需要智慧和策略，才能取得勝利。聰明才智和勇猛精神是戰(zhàn)勝困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要手段和條件。

第六段：總結(jié)。

通過(guò)閱讀傳統(tǒng)名著，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的哲理和價(jià)值。從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)會(huì)珍惜眼前，從《水滸傳》中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，從《西游記》中學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)困難，從《三國(guó)演義》中學(xué)會(huì)智勇雙全。這些傳統(tǒng)名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是生活智慧的源泉。讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，還可以提升人的思想境界和修養(yǎng)素質(zhì)。我希望更多的人能夠閱讀傳統(tǒng)名著，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升自我，為自己的人生添加更多的精彩與智慧。

傳統(tǒng)名著心得體會(huì)和感想篇九

具體的問(wèn)題成千上萬(wàn)，但是絕大多數(shù)能夠歸結(jié)為如下一句話:怎樣才能贏贏下一項(xiàng)競(jìng)標(biāo)、贏得別人的信任、贏得市場(chǎng)份額、贏得更好的職業(yè)生涯，杰克·韋爾奇認(rèn)為贏不僅僅是“好”，而且是真正的“偉大”。在他看來(lái)，他書(shū)中所說(shuō)的贏包含了人們期望的商業(yè)生活中所有可能期望得到的成功。

當(dāng)然，不是說(shuō)按韋爾奇的推薦做了，就必須能“贏”。就像其他所有“雞湯”或是“雞血”一樣，在邁步成功之前，你最好要具備盡可能多的良好基礎(chǔ)或品質(zhì)。作者自己也說(shuō)了，如何贏是微妙的、復(fù)雜的，更是極其艱苦的。本書(shū)帶給的并不是什么魔法，只是告訴你就應(yīng)明白贏需要哪些條件、一些需要遵守的原則、值得參考的規(guī)律、能夠采納的假設(shè)以及就應(yīng)避免的失誤。

所以，才有了本書(shū)的框架:一切的基礎(chǔ)—公司如何才能贏—如何贏得競(jìng)爭(zhēng)—個(gè)人職業(yè)生涯如何贏—有關(guān)贏的其他問(wèn)題。

韋爾奇就使命感、價(jià)值觀、坦誠(chéng)、考評(píng)、發(fā)言權(quán)、尊嚴(yán)、領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、員工管理、解雇員工、變革、危機(jī)管理、戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長(zhǎng)、兼并收購(gòu)、六西格瑪、適宜的工作、晉升、糟糕的老板、工作與生活的平衡以及一些其他商業(yè)生活主題進(jìn)行了討論，書(shū)中的許多觀點(diǎn)和推薦都引起了我的共鳴。雖然，幾百頁(yè)的紙面是不可能把這么多的主題分析透徹、不可能把每一個(gè)主題應(yīng)有的客觀背景進(jìn)行劃分、更加不可能思考到現(xiàn)實(shí)商業(yè)生活中每一個(gè)個(gè)體所應(yīng)對(duì)的具體因素，并且他大部分并沒(méi)有給出具體的實(shí)施步驟和細(xì)節(jié)。但從一個(gè)涉世未深，剛剛踏入職場(chǎng)的小白角度來(lái)看，韋爾奇透過(guò)漫長(zhǎng)職業(yè)生涯總結(jié)出的這些精髓確實(shí)能夠作為一個(gè)職業(yè)人或是一家企業(yè)遵循的準(zhǔn)則。我不在此筆記中對(duì)其核心觀點(diǎn)一一列舉，僅就三個(gè)比較有共鳴或感興趣的主題進(jìn)行討論。

一.戰(zhàn)略。

韋爾奇認(rèn)為在真實(shí)生活中，戰(zhàn)略其實(shí)是十分直截了當(dāng)?shù)摹氵x準(zhǔn)一個(gè)努力的方向，然后不顧一切地實(shí)現(xiàn)它罷了。如果你想贏，那么在涉及戰(zhàn)略的時(shí)候，就要少點(diǎn)沉思，而敏于行動(dòng)。戰(zhàn)略但是是制定基本的規(guī)劃，確立大致的方向，把適宜的人放到適宜的位置上，然后以不屈不撓的態(tài)度改善和執(zhí)行而已。

真的就是這么簡(jiǎn)單嗎如果真的如此簡(jiǎn)單，為何有這么多人耗費(fèi)大半生去探。

索商業(yè)戰(zhàn)略和方法，答案當(dāng)然不是這么簡(jiǎn)單。韋爾奇給出的簡(jiǎn)單定義，只是突出行動(dòng)力、執(zhí)行力的作用。很多人又會(huì)問(wèn)，找準(zhǔn)方向這么簡(jiǎn)單嗎當(dāng)然不是，韋爾奇隨后給出了滿滿5張幻燈片來(lái)解答如何讓?xiě)?zhàn)略切實(shí)可行?？偨Y(jié)來(lái)看，5張幻燈片的資料就是:競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境分析、近期競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)分析、自我狀況分析、競(jìng)爭(zhēng)變量分析和核心競(jìng)爭(zhēng)力分析。也就是說(shuō)，在韋爾奇看來(lái)，確定方向并不是件容易的事，在完成以上5項(xiàng)資料后，戰(zhàn)略才能變得清晰、有效，這時(shí)才是真正的起步。之后才是行動(dòng)和執(zhí)行，包括讓適宜的人與相應(yīng)地工作匹配起來(lái)，然后瘋狂地工作，比別人都做得更好，繼而實(shí)踐并用心改善。

其中，有一點(diǎn)深得我的共鳴，就是韋爾奇所說(shuō)的，大方向其實(shí)全都在自己的調(diào)料里，調(diào)料指的其實(shí)就是自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二.人員管理。

韋爾奇毫不掩飾地推崇讓人力資源部門(mén)真正掌握實(shí)權(quán)，將其提升到重要的位置，提升到組織管理的首位，并把一個(gè)牧師-父母型的人放到那里掌舵。采用和實(shí)施坦誠(chéng)的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系，確保員工都明白自己的工作做得好不好。透過(guò)金錢(qián)、認(rèn)同和培訓(xùn)等聰明的辦法來(lái)激勵(lì)和留住員工。并且創(chuàng)新的提出20-70-10法則，對(duì)公司最大的支持者—中間70%的員工—給予足夠的關(guān)注。最終，把組織結(jié)構(gòu)圖變得扁平而明確。

雖然以上一些觀點(diǎn)有些顯得大而空洞，但確實(shí)是一個(gè)組織應(yīng)遵循的人員管理準(zhǔn)則，在硬件與軟件的管理上，沒(méi)有比把人管好更加重要的事了。當(dāng)然，在中國(guó)的大環(huán)境及傳統(tǒng)訴求下，韋爾奇提出的人員管理準(zhǔn)則不必須真正適用。

三.創(chuàng)新事物。

韋爾奇在戰(zhàn)略篇提到，到你思考戰(zhàn)略的時(shí)候，要思考反大眾化的方向。要盡量創(chuàng)造與眾不同的產(chǎn)品和服務(wù)，讓顧客離不開(kāi)你。把精力放在創(chuàng)新、技術(shù)、內(nèi)部流程、附加服務(wù)等任何能使你與眾不同的因素上面。如果走這條道路，也就是創(chuàng)新的道路，必定會(huì)犯些錯(cuò)誤，但卻是企業(yè)成長(zhǎng)最有效的一條途徑。

并做大筆投入。在新項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)上，作者也給出了幾條推薦性的原則，總之，你務(wù)必先規(guī)避“想贏怕輸”的心理。

談到贏，人是決定一切的因素。從辯證的角度，這句話也許不必須對(duì)，但在商業(yè)生活中，太多鮮活的例子印證了這點(diǎn)。《贏》這本書(shū)中所提到的原則和方法絕不是真理，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)最現(xiàn)實(shí)的事業(yè)和生活，是沒(méi)有準(zhǔn)則可循的，最終要的是我們的信仰和將思想付諸實(shí)踐的力量。

生活和工作的苦難無(wú)所不在，我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)接下來(lái)會(huì)遇到什么樣。